张德芬“觉察当下”演讲
http://www.tudou.com/programs/view/A2i7SyP_h4A
[推荐] 傅佩荣：祸福相生（凤凰卫视《国学天空》节目）
本帖最后由 yanghant 于 12-12-23 16:52 编辑
《老子》第58章中说：“灾祸啊，幸福就靠在旁边”意为：如果你这次受苦受难能经过这样的检验，那你就会大难色不死必有后福，你就更容易珍惜你所有的，也许你现在所谓的幸福不见得是能完全弥补你过去的损失，但是可能由于你经历这次苦难之后心态的改变，对于自己仅仅剩下的东西会更设法去珍惜，这一珍惜，幸福就出现了。 相反的，比如说一个人很幸福，什么都有，恐怕灾祸就藏在底下了。你如果从小什么都很顺利，将来可能会不能受任何苦。比如美国的调查显示：有钱人家的小孩，从小要什么有什么，那么这些小孩特别容易在中年之后感觉人生乏味，人生没有意思。为什么？他所有的一切都是别人给的，他不知道珍惜。相反的，如果从小家里很穷，从小出来打工，穿的用的都是自己努力工作的赚来的，你就会珍惜。
所以当我们遇到灾难的时候，要想得更长远一点，说撑过这一天，将来可以变得更好，或者说，你正在顺利的时候，要提醒自己要居安思危，千万不要以为这样的顺利会一直发展下去，没有一个人一辈子顺利的，反之也没有一个人一辈子倒霉的。
[心理知识] 人生本无意义，只为取悦自己（抑郁产生的根原及根治大法引子）
本帖最后由 冰漠 于 12-12-20 20:26 编辑
什么人生才算有意义的？财富、名誉、贡献是否真的是评价一个人的人生意义的标准？这三方面是当前主流的评价标准，从狭义上理解很有道理。但从广义上来讲，无论你是像我之类的平凡老百姓，还是如达芬奇、梵高类的艺术家，或是如爱因斯坦、牛顿类的科学家，亦或是如毛泽东、林肯类的政治伟人，甚至是罗阳、焦裕禄式的奉献人物，你的人生没有一丝存在的意义。宇宙浩瀚无边，宇宙从诞生，到发展，至死亡是客观规律，周而复始。对于整个宇宙，莫说渺小的你，就连银河系也如沧海一粟，渺小得微不足道。人类文明或毁于50亿年后的银河系和仙女系的相撞，或毁于更遥远的暗能量击败暗物质导致宇宙撕裂之际，或毁于更早或更迟的地球灾难。故广义上讲，人生在神秘而又能量无穷的宇宙面前，实在是毫无意义。
为何说“只为取悦自己”呢？财富多、名誉好、贡献大的人从表面上看，造福了一方人类，似乎他的人生是很有意义。但实际上，他辛苦的付出本质上是满足其本我中的自尊需求，至于造福一方的事实不过是其为实现自私本我需求时产生的附带结果而已。
从广义角度的科学分析，人生的确本无意义，只为取悦自己，虽此论调过于悲观，与目前的主流思想相悖甚远，但经过分析我们不得不承认其符合科学规律。自尊是本我欲望的原始需求，谁都希望自己的形象被贴上真诚、勇敢、义气、能力强等标签，没有人希望自己给别人留下的是虚伪、胆小、小气、能力差的印象。将旁人的评价作为镜子，你看到的是作为客体的自己的形象。为实现自尊的自私需求，你的行为努力适应法律、风俗、道德的要求，在明文或非明文的各种约束下苟且偷生，虽你的人生毫无意义，但如你尚存一丝勇气，一般不会放弃取悦自己的生活。有些伟大的哲学家正因为已领悟到了人生本无意义，而变得抑郁。但他们忽视了一点，从狭义上分析你的诞生是亿分之一的几率，而从广义上分析你的存在简直是超级奇迹中的奇迹。你需庆幸你作为一生命体有唯一的一次机会来到世界，庆幸能沐浴阳光暖照，感受微风拂面，聆听音乐入眠。人活着不必考虑生命的意义，只需好好活着，取悦自己。多倾听自己本我的需求，为实现小康请努力一点；为避免孤独请真诚一点；为享受天伦请担当一点。
纵使“人生本无意义，只为取悦自己”，但你依然需珍惜这唯一的来之不易的存在奇迹。不要刻意装出库宽容大度的完美形象，那不是本我需求的范畴，如被误解批评需斯文地据理剧争，如遇人格侮辱需强悍地挥拳维护，但处理类似的事情需注意方式方法，以维护和谐和确保安全。及时发泄不良情绪，防止抑郁成疾，抑郁是不良情绪由量变到质变的结果。你的心理承受能力是有度的，如为完美形象而压抑不良情绪，当不良情绪数量总和超过心理承受能力，就产生了抑郁。故遵守道义、淡薄名利、真诚待人、爱惜家庭、开心工作、适度进取、控制纵欲、避免过劳、心态平和地用心经营自己的生活才是上策。最终你会发现，“取悦自己”的确是仅存的，也是最崇高的“人生意义”。
老帅哥
国家二级心理咨询师
2012年12月20日
质变是量变积累的结果，这是很多所谓的心理咨询师和患者都没有理解到的。不管你性格是外向还是内向，自尊是最原始的本我需求，你或为了表现自己宽容大度，或性格懦弱，将不良情绪硬生生的压在心理，没有及时宣泄，堆积过量，就产生抑郁。这正如电脑一个病毒没问题，50个病毒就造成瘫痪的原理一样。且有时候患者还在苦苦寻找最后一次不良情绪的起因，试图通过那件事打开心结，导致自己无法理解。特别是周期抑郁的患者，在抑郁期间因为浑浑噩噩地工作生活，一段时间释放了这些不良情绪，好了后过段时间又抑郁了，基本上就是不良情绪堆积的原因。抑郁不需吃药，真的，会过去的，我11年来经历过5次了。大家要有信心，没什么的，没副作用的，现在我还不是人家叫我老帅哥，身体也好，智力没下降。好了后需及时释放不良情绪就可以。
[推荐] 傅佩荣：自以为美（凤凰卫视《国学天空》节目）
《庄子》里写了这样一个故事：阳子到宋国去，住在一家旅店，店主人有两个小妄，其中一人美丽，一人丑陋。丑陋的受到主人宠爱，美丽的却受到冷落。阳子询问其中的缘故，店主人说：美丽的以为自己美丽，我却不觉得她美，丑陋的自以为丑陋，我却不觉得他丑。阳子于是对学生说：行善不要自以为有善行，到哪里会不受喜爱呢？
这个故事说明：一个人自以为自己美丽，她自然就有一种骄气，觉得自己很骄傲；相反，一个人丑陋，她知道自己丑陋，她就会比较温柔，谦虚，其实人与人相处久了之后，外表并不重要，因为每天看很熟悉。
所以人跟人相处主要是意气相投，看人的气息能不能相通，如果你很谦虚很温柔，气息自然容易相通，相反的，你觉得自己有各种优越的条件，因而产生了一种骄傲的态度，说实在的，别人不愿意接近你。
孔子也说过：“如有周公之才之美，使骄且吝其余不足观也已”意思是：孔子最崇拜周公，他说：即使你有周公的才华，如果你既骄傲，又吝啬，就不值得一看了。骄傲代表自我中心，喜欢和别人比，吝啬代表不喜欢帮助别人，那你再有才华，但自私自利，别人不会欣赏你。
阳子对自己的学生说：你可以做好事，但你不要认为自己是好人，你这样的话到任何地方去，谁不欢迎你呢？相反的，如果有人做好事，总是记住自己做好事，大家恐怕就要和他保持距离了。老子也说过：“自伐者无功”意为你自己夸耀自己有功的话呢，功劳就谈不上了，你不要夸耀自己，别人反而会常常记得你有功劳，你愈是谦虚的话，别人越喜欢说你有成就，因为你的谦虚对他来说，没有压力，相反你自吹自擂，别人看到你就有压力，就不愿意说你有什么样的杰出之处了。
[转贴] 幸福何其的简单
幸福也可以是“偷得浮生半日闲”时的那份悠哉；幸福是“洛水三千只取一瓢”的执着；幸福是夜深人静时家人为你点亮一盏灯的守望；幸福也是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”；
是呀，幸福何其的简单，简单得可以不惊动任何人；幸福又何其的平凡，平凡得人人都能拥有它。
可是都市繁忙的生活疲惫着人们的身心，浮躁的心可能就无法发现身边的幸福，此刻我们首先要做的就是改变心境。静思小语：何谓辛苦？不快乐就辛苦；何谓不快乐，不情愿就不快乐。可见心念一转，辛苦并快乐着，干什么就都不觉得苦，快乐的人自然容易寻得幸福。这或许就是慈济人精神：身是疲惫的，心却是欢喜的。只有懂得珍惜自己所拥有一切的人才是幸福的人，不是有这么一句话吗：“知足者常乐”。
其实人人心中有着一块净土，只要我们报着一颗感恩的心，做一名不问收获先去付出的农夫，快乐地耕耘心中那片净土，自然能将烦恼化菩提。
当你的心不感到疲惫，能够从容淡定时，此刻的你已然拥有了幸福。
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幸福也可以是“偷得浮生半日闲”时的那份悠哉；幸福是“洛水三千只取一瓢”的执着；幸福是夜深人静时家人为你点亮一盏灯的守望；幸福也是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”；
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懂得珍惜自己所拥有一切。
[摄影贴图] 中国文化十大惊艳名花
本帖最后由 moonlight9801 于 12-12-23 12:06 编辑
第一名 傲雪的傲霜花……梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香
第二名 国色天香的牡丹……花中之王
第三名 高风亮节的菊花……千姿百态
第四名 花之君子的兰花……天下第一香
第五名 花中皇后的月季……艳丽奔放
第六名 花中西施的杜鹃……秀色可餐
第七名 富丽堂皇的山茶……花中珍品
第八名 水中芙蓉的荷花……出淤泥而不染
第九名 十里飘香的桂花……秋风送爽
第十名 凌波仙子的水仙……南国花王
[转贴] 人生是一种承受
人生是一种承受，需要学会支撑。有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。
承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔财富。
承受幸福。幸福需要享受，但当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈.
承受孤独，会使我们倍加珍惜亲情与友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任，会使我们体会到人的诚实与崇高；当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
[转贴] 简单做人，洒脱自在。
一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
寻找幸福的人就像登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。
简单做人，洒脱自在。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平凡，却不是平庸；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。
善待自己，使自己成为最好的。我们要学会宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。
[转贴] 懂的了遗憾，就读懂了人生
懂的了遗憾，就读懂了人生，在经历以后，我们才会学到了许多，明白了许多，也成熟了许多。人生之路，一定不会总有枝繁叶茂的树木，鲜艳夺目的花朵，亮丽迷人的景色，它一定也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠；一定不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重；生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。
懂得了遗憾，就读懂了人生，遗憾是人生的必历之路，但还是希望大家都能少一点遗憾，人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是去把握现在，去珍惜这似水的流年，即使将来容颜不在，至少还可以对自己说：“我有遗憾，但是遗憾过后，我曾坚定的好好生活过，我不后悔。”
[转贴] 如果上帝关闭你的门和窗，就画一扇窗给自己
生病之后经历的种种磨难与无奈，使原本独立好强的我开始越来越相信命运了。我觉得信命并非是对命运的屈服，而是对现实的坦然。
都说“上帝在关上一扇门的同时，必定会为你打开另一扇窗”， 亦有云“如果上帝关上了你的一道门，那么你就自己去打开一扇窗”但残酷的现实却一再的向我证明，它已经无情的关闭了我生命中所有的门和窗。曾经看到过这样一段非常喜欢的文字“如果上帝在关上你门的同时也关闭了那扇窗，那么就画一扇窗给自己，这样，我们的灵魂、希望才有枝可栖！”
这段话在很长的一段时间里作为我的座右铭，激励着我，于是我也在努力的画着属于我的那扇窗…
命运掠夺了我几乎全部的身体，失去的不仅仅是行走的能力，全身完全不由自己支配。其中之痛苦非常人所能想像，于是我在无奈中炼就了超强的忍耐力，这就是命运赐予我的承受与忍耐力！
命运掠夺了我身体几乎全部的感知，使我变成了一个头部以下失去知觉的麻木人，试水冷热要用脸，摸布料之类的质感要在脸上蹭，别人说手感如何，我就只能说脸感了，呵呵～因为身体失去了正常的感知，所以头脑及内心变的愈加清醒敏锐，使我能从身边的小事小物小细节受到不同的小温暖小感悟，这就是命运赐予我的感恩与领悟！
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看到这篇文章，就想起燕炼的散文诗《生命之舟》http://www.sunofus.org/bbs/thread-21898-1-1.html 。史铁生的《病隙碎笔》，里面有一句话：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。
本帖最后由 yhx0719 于 12-12-25 12:16 编辑
[原创] 行动改变意识 http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=47074&highlight=
每个人经常讲，道理我其实明白，就是做不到啊，这句话隐藏着真正的学问。也就是人长期形成了模式和习惯，很难改变。什么是习惯呢？语言、行动与思维的牢固结合就是习惯。
于是又会有人接着想：世上总是有方法的，找到正确的方法改变思维不就好了吗？
问题出来了，几乎所有的人都卡在这里，凡是认可这句话的人必然会付出惨痛的代价。不断去反思自己，不断总结经验，不断尝试方法，直到筋疲力尽，直到头破血流。少数的人出来了，扔给后来人搞不清楚的一句话：不要想着改变，只要想着改变就好不了。然后又有扑上来很多的人对这句话进行研究和评论。
错的太远了，太冤枉了。问题的核心是：思维不能改变思维本身。
思维被污染了，那是因为源头出了问题。所以用思维的方式试图改变思维，无异于用木头去救火，无异于追逐自己的影子。
戴着眼镜到处找眼镜，这很好笑吗？人一旦陷入思维的陷阱，这就是经常发生的事情，那个眼镜永远找不到，除非你停止下来，在安静中忽然感觉到了它的存在。
用思维去改变思维，这是一个缠绕的游戏，结果必是死结。“行动改变意识”正是破解之道。
意识的概念比较模糊，广义的意识包括在某个清醒时刻的直觉、思维、情感、表现和愿望一系列的心理活动，一般意义上的意识和思维是承接关系，前者感性、后者理性，前者传递指令，后者负责实施加工。
意识有不同的层级和水平，处于低层的是对内部和外部世界的觉知，这是基本部分，也就是认识外部世界和感知内部需求；高层的意识是对自我的觉知。
意识到你正在做的事情属于低层意识，而意识到你正在做属于高层意识。
在这里，有一个很重要的总结和理解：人通常是注重思维，忽略情感；通常注重外在的表象的觉知，而忽视自我的觉知；通常注重意识的部分，而忽略潜意识的存在。
高层意识正是众多治疗技术和方法的钥匙。
结合森田疗法行动转变性格来谈，先讲为什么要行动？从“情感本位”走向“事实本位”；就是要多做少想，如果承认思维和意识都被污染了，那么停留在情绪上必然引发无穷无尽的思考。行动的目的就是为了打破习惯，习惯变了，意识也就变了，自然性格和思维也就变了，这叫反其道行之，所以刚开始会很别扭，别扭就对了，总比麻木好，良药苦口也是这个道理。
接下来讲做什么呢？一句话，做能做的事，做该做的事。正常上下班、做饭、洗衣、清洁、运动、娱乐、交友、公益活动等等，始终要记住少想多做，当咒语念。
还有一个就是怎样行动的问题。一个原则就是尽量做有兴趣的事情，换句话就是活出真实的自我，和森田的“发展欲望”是一个意思。人活得不好，做事必然有问题。缩手缩脚，患得患失，既治不好病，也不可能有好的工作前景。怕死终归还是要死，这一句话糙理不糙。第二个原则是关注过程而不是结果，森田的从“努力本位”走向“目的本位”基本也是这个意思，只要惦记着结果，过程必然走样变形，奥运会射击比赛就是佐证，心中无牌最后才能手中有牌。第三个原则是利他，也就是更多地服务他人，比如在办公室端茶送水扫地，有时间做志愿者、做义工，回家多承担家务、照顾家人。总之，只要想方设法服务好别人，不争辩不计较，自己的问题多半就会好，这叫忘我，忘记了自己，反而自我意识才能回归。后面两个原则做到了，哲学也就通了。
森田疗法中精髓的部分就是用行动回归低层的意识，低层的意识充分了，高层的意识也就显现了。
再看看心理治疗技术是如何利用意识的觉察能力的。
催眠是在高层意识上运作，通过引导从高度自我觉知（专注和放松）的状态进入潜意识层面，催眠师利用潜意识自动运作的能力，进行整合与修复。
家庭排列和心理剧等团体治疗创造了场的效应，在释放负面情绪的同时帮助来访者进行自我觉察，“意识到那个意识”就是对觉醒的解释，是心理的一种内在流动，用眼睛看是不能理解的，必须要摆脱思维的防御而进入到特定的环境中去体验情感。
脱敏疗法的原理很简单，在递进的行动中让意识不断适应现实环境。
舞蹈、音乐、绘画等治疗技术，直接避开语言和思维，进入情感体验，也是高层意识领域运作。
其他任何治疗技术中的对话，都有引导和帮助当事人进行自我觉察。
“静心”是另外的思想体系，要单独讲，瑜伽、冥想、内观等等方式借助高层意识进入更神秘更广阔的空间。
“行动改变意识”高度概括了成长和治疗的原理，它象一把钥匙，可以帮助我们打开任何一扇门，这句话也是一根针，只要胡思乱想就刺向你，让你无处可逃，除非行动，否则不可能有解脱。
在行动中领悟，而不是领悟以后行动。还要什么方法呢，这就是总的方法，总的纲领。想要把一切搞明白的心就是妄念的心，想要急于解脱的心也是妄念的心。因为总惦记着那个结果，却不想在过程中锤炼。想吃饱饭，去不愿意淘米洗菜烹饪，其实很荒唐。看到了荒唐，人就会看到了希望。
接下来自然谈到了“行动改变意识”其实省略了一个大前提，“行动从信念中产生”，信念还是来自于意识。意识的主要部分是欲望，要充分了解这个道理。但人又存在自我实现和自我超越的意识，也就是心理治疗的一个基本原理：人有自动修复的本能。换句话说，人的自性圆满。每个人自身都具有无比强大的能量，它从来就没有消失过，甚至在绝望的时候它依然陪伴着每个人。
那个信念就在心中，你需要它就有，你不需要它就没有。
所以我一直强调方法不是最重要的，方法是被信念激活才产生作用的，那么多的人在找方法，却不知方法本身是没有意义的，它早就存在，到处存在，只因信念而被发现，而被运用。
在这里千万不要谈科学的证明，科学这个词已经被滥用了，科学在物理世界中是游刃有余的，精彩纷呈。但对于生命而言，科学是粗糙的，笨拙的。
信则有，不信则无。没有那么多为什么，为什么要问那个为什么呢？心念一转就是一瞬间的事，生或是死也就是瞬间的事，你用仪器如何捕捉心念的来和去呢？
虽然没有办法查证，但可以感觉到和体验到。那种信念和真诚、善良、慈悲、宽容、勇敢的品质有关。
我能，我相信，我愿意，我可以。这就是生命的咒语和真言。
http://www.sunofus.org/bbs/viewthread.php?tid=46613&highlight=
我对抑郁症的一点感悟！
得了抑郁症的人，差不多都是生存在水深火热之中，痛苦与灾难纷沓而至，何来快乐可言？
是的，我很同情你的想法，并且自己还在延续着这种痛苦，可是，我不能因为自己长得丑就一味的贬低自己，我还是有我的可爱之处，相同，抑郁症也是如此，它在使人痛苦难受的时候，同时给于了它自己的解救方法，而这种方法就是反思。
就如同一种疾病的到来随之会使人产生抗体一样，抑郁症在给了你痛苦之时也给了你一个和思想灵魂对话的平台，如果你利用好这个平台，你不但能够成功的走出去，还会受到无穷无尽的生命启示，但假如，你漠然视之，或者弃之一边，那么这最后的救命稻草也将被你失去，这个时侯就不能说是抑郁症战胜了你，而是你放弃了你自己。
接下来，我会告诉你这个平台是什么，你不觉得自己得这个病是必然的吗？毫无疑问，家庭原因主导了这个病的产生，你是否还在为父亲的酗酒和好赌耿耿于怀，你是否还在为母亲的精神病担忧难过，你是否还在为小时候没有钱打预防针而羞赧，你是否还在为屁股衣服上的一个洞而惭愧，等等，都是你曾经的性格，都是你抹不去的回忆，但这些只不过是外在的表现而已，实质上是源于你骨子里的自卑。这种自卑不能够因为物质上的富有而消除，反而会因为各种失败经历而逐步积累，由于在没有形成病之前，这些自卑观念是你思想的一部分，就如同家中被盗，我们首先不会怀疑自家人一样，我们的思想也不会对这些自卑观念进行怀疑和清剿，我们只能在整体上健全而局部已被自卑感恶化的情况下发展，这是思想被逐渐侵蚀的过程，如果你足够“乐观”，如果允许，你会在年龄稍大的时候得上抑郁，但如果有应激事件的发生：如亲人离世、爱情失败、婚姻解体或者丧子之痛都会加速这个抑郁的过程。
持续到一定程度，抑郁症的产生是一件及其自然地事情，也许这个时侯你该反问：我该如何摆脱它。
我可以很负责任的告诉你，不管你爱不爱听，这个时候你没有办法摆脱它，你只能先接受它，这是康复的第一步，其次，你要做的事情就是“与抑郁共舞”，我想，大家还不明白我们本身和抑郁的关系吧，说白了，我们和抑郁没有任何的关系，就像你和你的岳母没有任何血缘关系一样。但要注意一点，拟合岳母有一个共同的连接体，那就是你的妻子，而你和抑郁症的连接体就是你的思维形式，或明确的说是你的消极自卑的思维模式，只有改变了以往的思维模式，你才能够间接地改变抑郁，否则，你休想摸到它的影子。但是该如何改变思维模式呢？你可以尝试着去做：
1，一定要积极的生活，要出去做事。这样来说，出去做事不一定能使抑郁康复，但不出去做事一定不会使抑郁康复。做事情是你唯一的出路，也许你还在犹豫，也许你还在家中静养，请鼓起勇气吧，见一见太阳，看一看世面，只有这样才能够让受伤的心灵逐步吸收营养，慢慢地康复。当然，应该做哪些事情是因人而异的，病情严重的时候，可以做一些简单有趣的工作，比如锄个地啊，放个羊啊什么的都行，只要是让自己感觉有价值的事情都可以去做，等病情好一些的时候，可以做一些稍稍有点难度的工作。
2，做事情要积极乐观。这种心态要具体的体现在所做的每一件事上，事前都准备，事中多认真，事后多总结。遇到事情不要想为什么，而要思如何做。
3，如果事情做成了，就要从中体会到乐趣，如果做错了事情，或者事情失败了之后，不要去后悔，去懊恼，这些负面情绪会加重抑郁的砝码，而要冷静的分析，负责任的来说：事情失败了对我们来说是很大的损失，可由此而产生更沮丧更负面的情绪或许对我们的打击更大，退一万步来说，我们失败了，但我们还活着，大不了从头再来。
4，重视心灵的力量，积极的去弥补思想和情感的漏洞。过去，我们总片面的认为，这个世界除了我们自身，就是外部世界了，其实大错特错，我们还有内心世界，只在外部世界成功而内心空虚的人不是一个完整的人，我们要做到表里如一，内外兼修。关于这个方面，可以去读一些关于心理健康方面的书籍，不断地去充一充电，只有思想慢慢地成熟了，强大了，才能有能力去更好的处理生活中的细枝末节。这无疑于是战胜抑郁的最坚实的屏障，就我读过的心理书籍给大家推荐一下，《伯恩斯新情绪疗法》（他会教给你如何化解生活中典型的抑郁性思维，从而给予你一个理性健康的思维模式）；《感性做人理性做事》、《思维方程式》、《改变自己---心理健康自我训练》、《与抑郁共舞》、《森田疗法》等，其实大家觉得有哪些对我们心灵和思想有帮助的书不妨贴出来，让我们一起分享。如能从这些书中找到一个对抑郁症普遍有效地方法也不失为一个利人利己的事情。
5，改变思维模式，化消极为积极，化悲观为乐观。当我们思考一种事物坏的方面时，不妨从另一个角度去想一想它的好，当我们做了一件事，而结果不太理想时，不妨告诉自己：虽然结果不太理想，当我也体会到了做这件事情的乐趣，结果并不是很重要。当人骂你是草包，说你是笨蛋时，不妨先去接受，因为一旦你去反驳，马上就会被愤怒和怨恨冲昏头脑，而再也找不到片刻的平和和宁静了，接受后，想一想：他为什么这样说，有没有道理。如果有道理，那么自己欣然接受，然后改变自己的不足，如果没有道理，也无妨，谁没有说错话的时候，原谅他算了。
6，得了抑郁症之后，整个人就变的懒了，什么事情都喜欢往后拖，其实这个习惯不好，因为属于你的事情最后总要你来做，如果现在不一件一件的处理完，最后必然不好一下子做完，反而容易出差错，针对这个情况，不妨对明日要做的事情列出一个清单了，依据事情的重要排序，或者按照应完成时间的先后排序也行，总之先把重要的当紧的事情先处理完，其余的再找时间做完就ok了，一定要尽可能的列出明日要做的事情，第二天实事求是的按此清单行事。
7，晚上按时写日记，与事情清单相比较，哪些事情完成了，哪些没有完成，完成的事情是怎么完成的，没有完成的事情是怎么耽搁了，有没有什么突发事件，这样记录的目的，一是，避免了你的内部消耗，把事情诉诸于笔端，既减轻了心理的压力，也为你梳理了一下繁杂的头绪。二是从完成的事情当中，你可以体会到做好一件事情的乐趣和意义，至少说明我还可以做好这些事情，我很了不起。
8，降低要求，不求事事尽如人意，但求顺其自然，无愧于心。毕竟在康复的过程中，我们的思维，我们的反应都在逐步提高，逐步康复，不要奢求一夜之间自己完好如初了，总要给自己一个过渡的阶段，那么在这个时候，就要降低自己的要求，有时候把自己当作一个病人也未尝不是一件好事，凡是看淡，追求过程，不讲究结果，只求完成，不求完美，只求达到目的，不求完美无瑕。
9，学会照顾自己，以前太任性，太幼稚了，结果透支了我们的身体，要知道一个完整的心灵是架在一个健康的身体之上的，按时吃饭，按时休息，特别不要破坏了我们的睡眠时间，有些朋友总是要到凌晨一两点才能睡觉，这样不好，身体会吃不消的，你想你不懂得照顾它，他怎么给你提高效率，怎么为你服务呢？照顾好自己的身体的同时也要照顾好自己的思想，弥补思想的漏洞，上文已经说过，在此不再赘言。
10，都去热闹的地方，多去参加公共的活动。深处闹市，才能让心平静，独处有时反而会让心生烦恼。越是病了，越不能把自己孤立起来，积极与人交往，与人倾诉，你会慢慢适应卸去心理压力的。
当你心灵的力量越来越强大时，但你的负面反应越来越少，当你越来越积极乐观的时候，既是你与抑郁慢慢分手的过程，病来如山倒，病去如抽丝。凤凰浴火重生，蚕蛹破茧成蝶，都是一个从痛苦中挣扎而最后有了质的飞跃的过程。我们的康复之路亦是如此，请正视自己吧，不要再为了得病而懊恼，如何走出去，才是生者要尽的责任和要走的方向。
[ 本帖最后由 渴望宁静 于 09-5-10 13:52 编辑 ]
[心理知识] 人生本无意义，只为取悦自己（抑郁产生的根原及根治大法引子）
本帖最后由 冰漠 于 12-12-20 20:26 编辑
什么人生才算有意义的？财富、名誉、贡献是否真的是评价一个人的人生意义的标准？这三方 ...
yhx0719 发表于 12-12-23 20:14 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
学佛学明白以后你会发现这个说法其实很肤浅。
学佛是人生最高享受。阿弥陀佛
[转贴] 克服抑郁的七项秘诀博士黄维仁
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黃維仁 2010-6-19
由治疗忧郁症患者的经验得知，与人建立深入关系、积极活动与保持知觉敏锐，是克服抑郁的要诀。心里软弱痛苦时，更需要锻炼身体、注重仪容和饮食起居。我们若能好好照顾自己，外在规律踏实了，内在也就会坚强起来，这便是中国人所谓“由外而内”的功夫。
情绪抑郁的人，可从事下列七项活动。
１．每天一定洗澡，注意衣着和仪容的整洁、美观。即使没有人注意你的外表，仍要为自爱、自尊、保持心理健康之故，注重个人仪容和卫生。
２．每天规定自己有一段时间铺床叠衣，把家里打扫整洁，使一切井井有条。我再一次强调，这样做不是为了别人，乃是为自己而做。
３．每天运动。走路、跑步、有氧舞蹈、到健身房锻炼，都是最有效的抗郁秘诀。运动时脑中所分泌的生化传导物质Ｎｅｕｒｏｎｔｒａｎｓｍｉｔｔｅｒｓ像抗郁药物一般，能减轻忧郁。运动不只可健身，增加免疫力，同时也使你的心理坚强起来。
４．饮食要有节制，起居、运动、睡眠都定时。
５．增加到户外活动的时间。整理花园、菜圃是最佳活动之一。此外，平日外出不妨试着多走路，花时间观察四周的人物、景象；闭起双目，打开心眼，静听世界的生命之歌。
６．花时间、心思，用不同的方法来锻炼自己的知觉。例如洗澡时用心去感觉水温（有人用不同温度的水洗澡）；清晨赤足到青草地上，让自己的脚浸润于朝露中；在大自然里，让自己静听风声，细闻花香，感觉空气的湿度，让自己的皮肤触摸自然等等。总之，可发挥自己的创造性，用心去体验一些新的经验，让自己的生活更充实。
７．接受专业治疗。药物治疗可以帮助你恢复脑中的生化平衡；心理辅导可以帮助你发展情感智慧（Ｅｍｏｔｉｏｎａｌ Ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ），学习许多分析与解决问题的技巧，两者都能有效地改善你的心境，增强活泼的生命力。