107、恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指财、色、荣、辱等）的来了，要
把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。
108、能知人的性，才能认识人；能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，
就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，
准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的
人，办哪一界的事，所以说都对。
109、我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，
能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛！
110、逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。
若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪
何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。
111、受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，
是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。
112、一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就
了啦；若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了
的原故。
113、凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子
在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。
114、人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而费
了。
115、金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，
反而生气，是刚倒了！明白人好和愚人生气，是刚炸了！不倒不炸，才能立住金刚志。
116、“炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就
坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！
117、要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。
118、舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教
人化性，是一救万古，性灵不昧。
五行图表
此表以五脏为中心，五常为物（阳），五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之
病根。问性，拨阴取阳，可以疗病。持五戒养五元，可以成道。
问性疗病法
好东西！谢谢分享，不过太长，做到要慢慢修炼！加油！
路行千里始于足下，循序渐进，多看自然多悟了。
春花也在看王凤仪吗？我也在看呢呵呵~我觉得他就是一个很好的心理医生~
嗯，我也有这种感觉呢
{QQ81}
顶顶慢慢看
谢顶了，看得人有福了。
留个脚印，以后慢慢看，很值得读的知识
我也觉得基督和佛应该是相通的，万物一体嘛，我对这俩者都没啥研究，还请秋实大哥多多指教，我渴望学到这方面的知识。。。最近要学的东西好多啊，，，
既然天地人都是耶和华造的，那么佛法自然也是神安排的，只是针对不同的人种罢了。这是我的一点理解，不知道对否。
我个人觉得天道即上帝，任何宗教都是一致的，所以说“神”是唯一的，基督教说的三位一体，即人和天道、人道，也就是得道。。。大概吧。。。
87、各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。
又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后
还说：我成佛先度你！他们这种精神，是不是一样呢？所以我说，各教的形式虽然不同，可
是精神是一样的，若是分门别派就不对啦！摘自《化性谈》
{QQ60}
顶到不能顶
{QQ0}再顶一个~