我后来为什么信佛，因为对自己，我接受了佛祖的“同体大悲，无缘大慈”之说；对别人，我接受了佛祖的“放下屠刀，立地成佛”，“忏悔如同清水，可以洗涤染污的心灵”之说，所以，我宁可接受一个懂得忏悔的浪子，也不 ...
绿罗裙 发表于 11-6-23 10:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
{QQ81} {QQ66}
本帖最后由 绿罗裙 于 11-6-23 10:09 编辑
再贴我们的一些站内通信：
10-10-15 14:19 夏秋
这段时间真崩溃；一些事情都没跟你说，我的的房产居然已经被中国银行向法院申请办理了资产保全，就是他们在诉讼判决之前，为了防止损失通过法院把我们个人的财产进行了冻结，现在我不能自己处理了自己的房产了。不是说我们的房产已经被没收了，因为价值还不够充抵他们的；
——裙子你别担心，差你的钱我一定会还的，就算我没能力了，我家人也会帮我的；情况也决不会到这种地步，只要处理下来，对方虽然不能全部赔偿、怎么也会赔偿大部分的；现在就是处理不下来搞得头大；裙子真对不起，搞成这样；我已经叫家里用其他途径筹钱了；
前段时间起诉人之一的南昌银行要求把我们部分当事人进行收监，我的合伙人他已经在市拘留所呆了一个月了；下个星期我可能会进拘留所，我在外面很多事情处理不了，非要我的合伙人来做，他是公司法人；我已经跟法院和银行协商了，他们同意我进去让他出来处理，这样更好些，我可以休息一下；你别担心这没有什么的，只是对方银行必须做出这样的姿态才能向上交待；他们只要换回损失不会要求非要我们个人受惩罚倒霉的；
其实也没什么，总要了结的，事情总要过去，不会一直这种状态的；
10-11-26 16:01 夏秋
这些天觉得一些症状出现了，很怕抑郁又会暴发，我还是用药的，也还这样。。。；
——总是从一些感到羞愧的事情开始，不停的在脑子里盘旋，到现在想到还是会觉得恨不能钻进地底里去；这样的想法没有办法驱散，反而会越压越沉。。。；然后又会不由自主地去想那些伤害别人的事情，她们的样子说话的声音好像都在眼前，甚至看得到血淋淋的画面，好难受；怎么都阻挡不了这些念头。。。；我知道这是症状，可我已经肜药了。。。，而这时候要自我调整是不可能。。。；真希望不能再严重下去了。。。；
看样子，要把药量加上去了，大概是这样原因；
10-11-27 08:14 绿罗裙
我越来越觉得你所谓的堕落和罪恶真是太执着于善所致。其实，伤害肯定是有的，但也是难免的。因为在人与人之间的交往与相处中，出于保护自己（不懂得保护自己的人是不值得可怜同情的，那不是伟大，是可悲。BANU说的好，“佛家讲悲智双运，如果没有智慧，只讲慈悲，那就会如有句话所说的：“慈悲多祸患。”）的需要，每个人都会在不知不觉中伤害到别人的。只是，有些人会在伤害中反省自己宽恕别人，从而得到更快的成长，有些人却只会沉迷其中折磨自己，或是继续去伤害别人。你是前者，××是后者。这就是我的心一直在你们之间游离的原因，不是我贪心（其实我也曾为我的貌似贪心备受折磨，现在我不了），而是你们都没能让我满意，我不知你们究竟谁会更快成长起来符合我的心理需求。谁符合我就给谁付出，我的付出是我的理智所无法控制的。
10-11-27 09:02 绿罗裙
忽然由昨晚听到的“果报现前时，无法逃脱”找到这篇文章http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=729
于是又想到每个人都有自己的“果报”，只能由他自己去解决。
——但我会在你身边看着你陪着你。。。。
一直很喜欢某人贴上来的罗曼罗兰的话：看清这个世界的真相，并且去爱。我觉得爱一个人也需要这样，所以，我爱夏秋，也爱好男。我说过，一个人是可以爱着很多人的，人可以博爱，但不能滥性。
再贴我们的一些站内通信：
10-10-15 14:19 夏秋
这段时间真崩溃；一些事情都没跟你说，我的的房产居然已经被中国银行向法院申请办理了资产保全，就是他们在诉讼判决之前，为了防止损失通过法院把我们个人的财 ...
绿罗裙 发表于 11-6-23 10:07 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
（……BANU说的好，“佛家讲悲智双运，如果没有智慧，只讲慈悲，那就会如有句话所说的：“慈悲多祸患。”）{QQ83}
一直很喜欢某人贴上来的罗曼罗兰的话：看清这个世界的真相，并且去爱。我觉得爱一个人也需要这样，所以，我爱夏秋，也爱好男。我说过，一个人是可以爱着很多人的，人可以博爱，但不能滥性。
绿罗裙 发表于 11-6-23 10:15 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
{QQ82} {QQ66} {QQ63}
本帖最后由 绿罗裙 于 11-6-23 10:27 编辑
本来，我是有机会去见夏秋的，但是我始终没去见他，不是我不爱他，而是我要的不是一夜情，而是一生一世，我一直想等他平安着陆之后再见面，可是最终却等不到。。。。
10-11-10 19:41 绿罗裙
我们快放农忙假了，加上双休日一共是四天。前几天我的朋友去庐山，我看他拍的红叶挺漂亮的，而我又从来没见过红叶，所以忽然很想找个机会去看看。如果我去庐山，你有空见我吗？如果你没空，我就等以后再去。
10-11-10 19:46 夏秋
你什么时候农忙假？
10-11-10 19:47 夏秋
我这些天一直在忙保他出来，很多事情他不出来办不成。。。，；可要换他出来也不容易
10-11-10 19:49 绿罗裙
往年是这个月的19号前后，可能是下周的后半周，又可能是再下周的上半周。
10-11-10 20:00 夏秋
那大概是下周吧，我也不能确定有没有时间，这段时间为保他出来，把其它事情全压下没处理，我也处理不了，也不愿面对。。。；
10-11-10 20:02 绿罗裙
没空就别勉强，其实我最近的经济也挺紧的。。。
10-11-10 20:06 夏秋
你一确定是哪天告诉我。。。；是啊，可能你还没有还完债吧？我真的是不好意思。。。，要用钱的地方太多了，而且急，本来早该你的。。。；我在让我姐夫去筹钱了。。。；
10-11-10 20:08 绿罗裙
好的，我知道了就告诉你，就看你的情况了。没事，我的朋友也没向我索债，就暂时先欠着吧。你的事情更急，只能先照顾你了。
10-11-10 20:14 夏秋
这半年多真是气都喘不过来似的。。。。；还把家人朋友包括你拖累了。。。{QQ50}
好个一生一世，但愿好人一生平安----不太多置喙了。
本帖最后由 般若白莲 于 11-6-23 10:37 编辑
本来，我是有机会去见夏秋的，但是我始终没去见他，不是我不爱他，而是我要的不是一夜情，而是一生一世，我一直想等他平安着陆之后再见面，可是最终却等不到。。。。
10-11-10 19:41 绿罗裙
我们快放农忙假了 ...
绿罗裙 发表于 11-6-23 10:26 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
在季节里“夏秋”之间是长夏，五行属土，居中，信义忠诚。夏秋是佛缘很深的人。吉人天相，一定能逢凶化吉，至于命案，皆是前缘，自有因果。
我的直觉还是如此：总有一天会峰回路转，柳暗花明！
愿裙子姐心安，我们都心安，在安适中祈求上苍悲悯向善之人，救赎染着的心灵！
我曾经跟某人说过，人的天性需要其实只有两个：性和爱。也许，这是感性的人的需要，庆伟是比较理性的人，另当别论。
我的科学家博友说，无欲即亡，所以他对佛教的有些理论无法接受。我也赞同人对钱和性无法没有欲望，需要是每个人都有的，人与人之间境界的不同就在于：通过什么方式去达成自己的需要。。。
转载，这是我的科学家博友写的：
劫难、劫数与圆满
张笑玄
2011．6．13．
绝大多数人都迷信，因为他们不明白人生的规律。人生的规律对于人类来说还没有很好的解决，这是一种落后。而落后就会带来愚昧与曲折，甚至混乱。历史上许多问题就是这个原因，根本不复杂。今天也是如此。
1998年我曾经列出“有无科学”的前10卷专著，其中有一个就是《命运科学》。不错，命运是一门科学，一门极为高深的学问。作为系统的阐述专著，历史上以前还没有出现过，“有无科学”系列这是第一次。
在命运科学范畴，有几个很重要的研究内容，就是我这个文章的主题：劫难、劫数与圆满。我个人认为这个问题对于任何人或者任何单位、国家等的问题思考，都是有借鉴价值的。因为有无科学的专业著作还没有公开讲授与发行，所以，我就在这里简单的介绍下这几个问题的部分内容，供人们参考。
一． 劫难的原因。
劫难的定义我这里先不说明，因为太过于专业。好在大家也大概知道。我这里主要说说劫难的原因。
劫难的原因在原则上是有共性的，但是在具体分类上有不同。总的规律是：原因的类别跨度越大，产生的劫难越强烈。
作为世人的常规人生，劫难的原因有三个类型值得特别的关注：
1． 对自我没有清醒认识与把握的类型。
2． 对外在环境变化不能清醒处理的类型。
3． 人生目的不能明确稳定的类型。
第一种类型是我们社会常见的，尤其是我们中国社会更是突出。人们没有明显个性，行为没有明确理性，伦理过于感性等。应该说，中国传统是没有逻辑的，没有因为什么，所以什么的思维习惯。按照科学的研究看，感性是一种本能的高级能力。在人类的进化程序上，属于已经被人文文明压抑下来的那种原始本能。如果纯净，自然是高级的，可是如果不纯净，又是最落后的。这就好比是咒语是的，你说你用咒语能让飞机飞起来，那当然是最高级的，可是，如果不能，那就是最落后的迷信。这中间的区别不是人们注意的，因为人们总是习惯的相信自己的感觉。但是，忘记了，内心的感觉与眼前的现实之间，是有一个巨大的距离的。忽视这点，或者说，不能跨越这点，那个感觉就是有误差的。所以，没有清醒认识自我的人们的这个习惯，就把事情复杂化了。
第二种是能力问题造成的。一种速度在跨越不同的介质时候，必然发生变化，这是物理学的常识。人生也是这样。不同的环境之间，使我们原本不变的行为产生了变化，这个变化的微妙人们很难太注意，可是，它真的发生了。按蝴蝶效应来说，那后果就可能无限大。
第三种是对自我认识的外延不清醒形成的，一般属于才能或者性格的厚度问题。事实上，三分钟热血的人遍地都是，可是，能持久坚持一个事情的人很少。这就是没有目的的原因，或者目的的厚度不够。
以上三种情况都会产生“结”。久之成“劫”，再久之成“难”，如此，“劫难”成矣。
二． 劫数。
劫数这个问题很神秘，古往今来都是如此。所谓劫数者，劫难的数量之意。这个问题不复杂，就好比是从北京到天津，距离多远一样的客观。你不能说从北京到天津距离是无穷远吧，哈，那是走错了。如果没有错，就是明确的距离。这个不是迷信，是科学。
劫数的明确必须有一个前提：
自我的明确、稳定与持久。
象我们拿线穿东西，这个线要是一根！！要去不停的穿！！！能这个样子，就会有穿好的时候。
什么是好？就是心无所结的时候！
三． 圆满。
把自己的心结找到、化开，就是圆满，或者说，让自己的心灵经历自己应该经历的过程，就是圆满。
命运不神秘，命运的秘密在心灵与宇宙之间。
俯瞰人世，如云如缕；仰观太苍，如光如电；反视自我，如亘如恒。
写于北京。
http://smdytd.blog.163.com/blog/static/58241363201151313012109/
——他一直很关注我的思想动态，并且不时跟我切磋，他前段时间甚至说我，如果多些理科知识就可以成为大家了，呵呵。经过多次跟他交流，我渐渐发现佛教和他的有无科学殊途同归了。
他的《宇宙与人生之眼》跟佛教的天眼之说也是异曲同工了：
宇宙与人生之眼
张笑玄
2011．6．12．
宇宙之眼是黑洞与白洞，也可以认为是个巨大的奇点。无尽的宇宙从这里新生，也从这里消亡。黑洞里最基本的是混沌。宇宙间无处不在的这样的奇点，所以我98年时候写过一个文章就是《宇宙无处不黑洞》。
人生其实也是处处存在这样的奇点，也影响着人生的改变与始终。人生就是许多这样的奇点连接成的线路。奇点越密集，人生就越扎实与丰富，就象我们建筑房子，支撑墙不要太少。
人生最基本的也是混沌。
混沌的正确定义是有序个体构建的无序整体的综合。看的出混沌是非常高级的状态，当然，也是更高级状态的必须的基础。混沌的定义告诉我们俩个问题：组成混沌的是有序的个体；混沌的整体是看起来无序的。混沌问题是20世纪最高的科学成果，也是21世纪科学的基础，是一个科学的分水岭标志。
混沌也是人生幸福与否的标志，因为个体如果没有秩序，那就是混乱，就没有幸福可言。我估计很少有人这样看人生的问题。
人生也有眼，也是混沌的。
造物好神奇，男女间也是天然互补。所以说天然，是因为不是故意的，而是一旦真纯，则性质必然那样子。
男女之间也有眼，也是混沌的。
于是，我们知道，宇宙间一切都是连贯的-----
从这个眼中。。。。。。。。。。
写于北京。
http://smdytd.blog.163.com/blog/static/58241363201151221319768/
南怀瑾先生是怎么评价天眼的
南怀瑾是海内外公认的国学大师。他老人家修行有素，徒弟，学生遍天下，在海内外享有极高声誉。在《金刚经》中，他是这样论述天眼，慧眼，法眼和佛眼的：天眼是什么？
天眼，我们普通人几乎是没有的。天眼的能力是超乎物质世界，譬如说看到鬼魂，看到天神，甚至于看到其它的世界。现在人讲的千里眼，是根据道家的传说而翻译的。天眼能够看到欲界系统里面的东西，包括太阳、月亮，其他星球等的人事；也可以看到银河系统外面的东西，这是属于真正的天眼。有些人打起坐来看到些影子啊，星光点点啊，认为是天眼，那个不是的。那个只能说是，我们无法名之，叫做眼天吧！眼啊，天啊，不晓得什么东西！（众笑）
宗教里形容天眼，是把塑的佛像多塑一只眼睛，以代表天眼，也代表了慧眼。有些人和有些生物，不但有三只眼睛，有的还有四只眼。所以佛法里有修天眼的，也有修十只眼的方法，前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头，都有眼睛。当然，这与普通眼睛不一样，而是像摄影机、录影机一样，能够照射东西罢了！
天眼有两种，一种是报得，是多生多世修持，修定，才有这一生的天眼业报；是与生俱来的，自然有这个能力，因为善行的报应所得的结果。另一种是修得，是这一生修来的，因为修戒、定、慧的成就，这一生成就了天眼。天眼不是多长出一只眼睛来，是肉眼的本身，起了另一种功能。得天眼通的人，也与我们普通人一样，但他自然会看到多重的世界。
修持作功夫的人，气脉到了后脑，视觉神经受到刺激，眼睛里经常出现许多幻象，那可不是天眼通！不要弄错。真正有了天眼通的时候，此人目光清澈如电，看得非常透彻；换句话说，物质东西不能障碍他，他的眼睛自然有透视的能力。
春秋战国时候有一个医生名叫扁鹊，据说他有一次碰到一个神仙，给他一个能透视的宝贝，他的眼睛就变得比Ｘ光还要厉害，可以看到人的五脏六腑，所以他的诊断就不会有错。还有许多唐代以后的记载，有人的眼睛天生就会看风水，能看地下几丈深，不须要探测器，地下的水脉，他看得很清楚。像这一类的眼还不算是天眼，只能算是报通的鬼眼，所以真正的天眼，就是《法华经》上所说父母所生眼，必须修持定力到了，这双肉眼就能够看见十方世界一切东西。
肉眼是观看物质世界通常的现象，天眼则能够透视到肉眼所不能见到的世界；所以天眼是定力所生，是定中所得的神通力量。当人的生命功能充沛到极点时，可以穿过一切物理的障碍，就是所谓的神通。神通必须要定力够了，所谓精、气、神充沛了，才能作到。
慧眼 法眼 佛眼
再进一步是慧眼，慧眼也离不开肉眼，也是通过父母所生的肉眼而起作用的。所谓慧眼就是智眼，是戒、定、慧的功力显现；因为修定而发慧。这不是普通的智慧，是慧变成了力量，成了慧力，才有这个智眼。
智慧怎么变成力量呢？我们普通聪明人，想一个道理想通了，譬如说抽烟对肺不好，应该改，道理上通了，但习气上不行，慧没有力量，改不过来。又譬如脾气坏，贪、嗔、痴，道理上都晓得，就是扭转不过来。尽管研究佛法，道理上讲的很通，碰到事扭转不过来，这是慧的力量不够，也就是不能证果，不能成道的原因。
所以真正的慧眼，是智慧的力量够了才能成的。
法眼又是什么眼呢？慧眼观空。而能够真正认识自性空、空性的体，就是法眼。法眼观一切众生平等，非空非有。光落在空，还是小乘果的一边，要能够真正观空里的妙有才行。在凡夫的境界来说，是性空缘起；在悟道智慧境界里来说，是真空起妙有，这是法眼的道理，是平等而观。
第五种是佛眼，佛眼不只是平等，而是观一切众生只有慈悲，只有慈爱。慈悲是两个观念组合起来的佛学名辞，慈是父性，代表男性的爱，至善的爱；悲代表了母性至善的爱，慈悲是父母所共性的仁德。是至善，无条件，平等，所以叫大慈大悲。佛眼看来，一切众生皆值得怜悯，所以要布施众生，救众生，这也就是佛眼的慈悲平等。
真正学佛依法修持而有所成就者，本身一定具备了这五眼。如果说，世界上有人顿悟而成佛，立地就转而具有这五种功能的话，那么他所证的佛法，大致就是对的；如果在理论上认为自己悟了，而这个五眼功能没有发起，那是自欺欺人之谈。
所以我们晓得佛说的五眼，是戒定慧到了所成就的，是自然成就的法门。这也是每一个人本性所具有的功能，只是我们因为没有经过修持，所以发不起来。假使经过修持，我们生命的本能中，自然就发起五眼的功能。
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不过，认真读起来，还是觉得佛教的“天眼”比科学家的“眼”更胜一筹，这也许就是能完全出世者的收获吧！正所谓一分痛苦一分成长，一分耕耘一分收获。。。。
南怀瑾先生是怎么评价天眼的
南怀瑾是海内外公认的国学大师。他老人家修行有素，徒弟，学生遍天下，在海内外享有极高声誉。在《金刚经》中，他是这样论述天眼，慧眼，法眼和佛眼的：天眼是什么？
天 ...
绿罗裙 发表于 11-6-23 11:07 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
这篇我也看过并收藏了~