云海天山
发表于 10-11-16 20:37:30
我不是瞧不起念经，而是这些东西只是一种形式，关键是你要用这种形式改变内心的东西，从而化解自我，消除业力，放下执着。从心理学层面讲就是要消除潜意识的冲动，消除心理的创伤的记忆，保持心理的安宁。如果你 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 20:28 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
把佛教的方法都当成心理调节的方法了。。。。。。不知该说什么好。。。说不对吧也对。。。说对吧又不是很对。。。。
向往
发表于 10-11-16 20:40:41
佛学包含心理学，哲学，但不可等同为心理学，哲学，它要博大精深得多。。。
云海天山
发表于 10-11-16 20:41:01
恋得不深怎会嫁?因缘注定。。。{QQ0}
向往 发表于 10-11-16 20:36 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我是说嫁了以后就别恋的那么深了。。。。要不然他下辈子又把你吸走了。。。。当老众生咯。。。。呵呵。
向往
发表于 10-11-16 20:44:27
七公说的极是，问题是认识这么多年，也没见有感情转淡的征兆，早巳化为骨子里的亲情了。{QQ6}
武汉小武
发表于 10-11-16 20:45:52
磕头是很好的全身运动，也是彻底的臣服，放低自己。
我见过高僧大德的拜佛，不语威仪，能让人立刻安静下来，挂在那里。。。
念佛与磕头是很好的身心结合修炼。。。
不放低自己，去不了我慢。。。
向往 发表于 10-11-16 18:50 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
臣服与磕头完全是两回事。
对，不放低自己，去不了我慢。
臣服、无为是道教的说法，其实就是佛教的平等心。这里主要讲的是心理和哲学层面的东西。臣服不是害怕，不是畏惧，不是高度崇拜，不是大气都不敢出。臣服是相信生命，相信自然，相信道的存在，并自动运行，你去做应该做的事情，但不排斥任何一种结果，不去强加你个人主观的任何情绪，保持内心的如如不动。
举个例子可能好理解一点，还真不好举例子。比如，你明天要去游玩，这是你期盼已久，非常难得的机会，可是不知道明天下不下雨，晚上你是焦虑呢，还是坦然呢？你要是知道这是上天自行在运行的规律，你的任何担心害怕都是多余的，你就臣服了。
对自然，可能好理解一点，因为你觉得那是你干预不了的。但是对生命呢，对个人的情绪呢？你能做到臣服吗？比如，你公开场合讲话，你很紧张，你能对你紧张的情绪臣服吗？其实这就是森田的顺其自然和佛教的平等心。
云海天山
发表于 10-11-16 20:49:24
七公说的极是，问题是认识这么多年，也没见有感情转淡的征兆，早巳化为骨子里的亲情了。{QQ6}
向往 发表于 10-11-16 20:44 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
恩，这个的确是这样。 爱情成了亲情。不是局限在男女之情了。
爱情很容易处理，真学佛就断掉它。 就是这个亲情不好处理。 其实亲情也吸人的啊。 这个问题我还没想通怎么解决。
是不是解决的方法就像禅宗说的， 应无所住而生其心啊？
武汉小武
发表于 10-11-16 20:49:27
南怀瑾的老师从四川出发，三步一叩首地拜到五台山的xX山（忘了名了），夜里从山背面在完全无路的情况下三步一拜地垂直登顶，那是佛菩萨的加持力，韦驮护法。
向往 发表于 10-11-16 19:00 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
有迷信的色彩，这不过是南怀瑾信仰的力量，而不是什么护法、加持力。他信的真，信的切，信的死心塌地，毫不怀疑。信仰到这种地步，他一定能成的，我不怀疑，因为他把自己交出去了。他的我执降到了最低。
向往
发表于 10-11-16 20:52:01
小武说的臣服更像坦然。
我说的臣服是心存敬畏，对未知的事物，对佛的加持力，对自然。。。
云海天山
发表于 10-11-16 20:54:17
情是个大问题。不知道开悟的人事怎么处理感情的。
按说，亲情的源头，还是男女之情，有男女然后有家庭，有亲子。有伦常，有亲情。
再说看一些轮回转世的书， 那些夫妻，可能某辈子夫妻，某辈子是亲子。。。。。 总是缘深情深， 永难分离。
武汉小武
发表于 10-11-16 20:55:13
就是这个意思。。。；小武说，不要迷信的、仪式的、。。。；可要改变和建立某种事情往往要通过“仪式”才能更好的达成。。。；
——正如向往说的：跪拜，其实正是放低自我，抛弃傲慢，真心臣服的训练方法；
夏秋 发表于 10-11-16 19:17 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我非常同意这个观点，要达到臣服，需要某种形式某种过程，但跪拜本身不是臣服，我们要通过跪拜来改变内心某种坚硬的东西。这种东西改变了，你即使不跪拜，你也可能是臣服的状态。
宗教为什么有那么多鲜明的色彩和繁琐的仪式，它是用来增加神圣感和庄严感，增加威慑力的。通过这些东西给予你暗示、催眠，增加的你畏惧和信的力量。这是宗教传播的手段和工具。
2500年前佛陀，并不依赖这些东西，这些东西是后人发展传播出来的。
云海天山
发表于 10-11-16 20:57:05
臣服与磕头完全是两回事。
对，不放低自己，去不了我慢。
臣服、无为是道教的说法，其实就是佛教的平等心。这里主要讲的是心理和哲学层面的东西。臣服不是害怕，不是畏惧，不是高度崇拜，不是大气都不敢出。臣 ...
武汉小武 发表于 10-11-16 20:45 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
突然发现小武在破除法执的同时，用的还是某些法执。。。。。
云海天山
发表于 10-11-16 20:59:08
有迷信的色彩，这不过是南怀瑾信仰的力量，而不是什么护法、加持力。他信的真，信的切，信的死心塌地，毫不怀疑。信仰到这种地步，他一定能成的，我不怀疑，因为他把自己交出去了。他的我执降到了最低。
武汉小武 发表于 10-11-16 20:49 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
无神论者。 学佛肯定只接受佛学的一半。 另一半接受不了。
向往
发表于 10-11-16 20:59:32
应无所住而生其心!这个理解很有道理。
武汉小武
发表于 10-11-16 21:01:11
道理嘛，现在只能说纯理论。 没有验证过。 轮回就是生灭。 是生了又死，死了又生。 修到不生不灭的地步。 算是跳出轮回了。 不生不灭应该叫涅槃吧？
云海天山 发表于 10-11-16 19:46 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
佛教说我们都在苦海轮回，因为我们都处在无明的状态，我们的生命都在受业力在驱使，在苦海里轮回。而我们业力是会带到来生的。直到有一天我们消除了无明，消除了业力的驱使，我们的生命不再有驱驱使我们在苦海里轮回的驱动力，我们就处在不生不灭中，步入涅槃的境地。
说的太简单了点。
向往
发表于 10-11-16 21:03:43
小武说得有道理。但净空法师也跪拜的，表达对佛祖这个老师的感激，感恩。很多跪拜并不是出于仪式，而是自发的膜拜。