{QQ89} 再次谢谢各位友人的参与。
不同的解读和联想带来了新的气象和维度。
但我虚长几岁，且完美倾向较重，担心这楼打不好基础，担心它一开始就歪歪扭扭的，所以有时会饶舌几句。
再是人和人的 ...
镇空 发表于 10-4-15 08:32 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
看得出空弟的确是完美倾向较重，不过这也是上进的表现，还是需要鼓励的！:handshake
——阳光文集就期待你来搜集整理了:victory:
最近我们各地的兄弟姐妹都在互相呼应地踏青啊，看看大家的帖子跟博文吧，呵呵。。。至于秉烛夜话——随着时代的发展，结合身处异地的现实，现在已经发展为秉机（或是手机，或是计算机）夜话了:D 就差把酒话桑麻了，哈哈！
欣赏中~
赞叹，西湖，我心所向，由来已久，西湖，怎一个美字了得~！
般若白莲 发表于 10-4-15 12:18 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
西湖我倒去过两次，只是，似乎没什么感觉了。。。唉，都是现在文明惹的祸。。。
西湖，乍看不美，来得越多越爱她。喧闹之中，乍然出现一潭清净的湖水，妙哉。西湖，在俗世红尘中艰难地洁身自好，因为她的心是干净的；而那忙忙碌碌不知活个什么的俗人（包括我），不由地羡慕她，却时常不知羡慕个什 ...
jenny1982 发表于 10-4-15 09:25 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
珍妮其实不必羡慕西湖，你能看到这些说明你的心也是洁净的，令人羡慕的。。。
——“以我观物，则物皆着我之色彩。”
本帖最后由 镇空 于 10-4-17 08:58 编辑
回楼上三位小姑娘（哈，我造反了。裙子，我71年的。）——
其实，我在这个帖里一直在有点刻意地回避“美”、“雅”这样的较着相、且有些用烂了的词汇。（在题目里没用的。）我更在意的是其中的历史与人性的“真”和“善”（以及美学里的与“真”“善”唇齿相依的具有恒久特质的美）。
以前跑路多的时候，每到一个地方，喜欢买本地方志看看。如今回想起来，对于一个过路的旅游者来说，当代版的方志能让人不倒胃的就不多，能像绍兴、西湖那样有本称得上隽永、殷实的当代卷底的就算凤毛麟角了。
我也觉得，比起国内外的很多地方，西湖真地乍看起来并无惊人之处。（这点鲁迅先生也说过。）从我那时的经历和审美来看，比它动人摄魄的地方景致很多了——东南亚和南亚的沿海，内蒙的草原戈壁，长城，湘西，三峡，云南等等。
然而，西湖、钱塘又是内心深处、紫气红尘的不可替代的篇幅和剧情......
“枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。”那是历史文化的美；
“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”那是地域灵动的美；
诸多的文化因子，灵隐寺、雷峰塔、岳飞墓、西湖志等等，那是沉淀和钩沉的丰富之美......
本帖最后由 镇空 于 10-10-7 22:34 编辑
飞花，似乎“阴虚阳亢”症太显，近来总是流于表面呢。
再是，我不想流俗呢。我的前朝亲人多是较有完美主义、不甘流俗的呀。
或许，我也快突围了。
且看我们的英雄岳鹏举——
（《满江红》下阕）兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
又
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。（《小重山》）
为什么，我们的英雄都如此寂寞！
飞花，似乎“阴虚阳亢”症太显，近来总是流于表面呢。
再是，我不想流俗呢。我的前朝亲人多是较有完美主义、不甘流俗的呀。
或许，我也快突围了。
且看我们的英雄岳鹏举——
（《满江红》下阕）兵安在？膏 ...
镇空 发表于 10-4-15 14:05 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
引用：
（7)偶尔'俗气'...
吃多了健康食品，偶尔你也想啃一啃鸭舌头和盐酥鸡。看多了大师名剧，偶尔你也想瞄一瞄耳光摔不完眼泪掉不完的连续剧。听多了古典音乐，偶尔你也想唱一唱爱他一百年又恨他一万年的流行歌曲。你知道健康食品对健胃整肠有意义，大师名剧对培养气质有意义，古典音乐对提升性灵有意义，可是，偶尔你其实并不想让自己时时刻刻活得那么有意。人生不需要把自己绑得那么紧。偶尔的小小放纵，是道德的。灵气充满或许接近大人，但偶尔的俗气会更平易近人。
PS：李白说，自古圣贤皆寂寞！:handshake 曲高和寡啊。。。
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-15 15:48 编辑
{QQ67} 西湖，那时的西湖：属于苏小小、属于浩荡风情、属于前朝的西湖——
“西湖的水色淡素，白堤上寂历禅寺无人到，栅门掩着，里面石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与 ...
镇空 发表于 10-4-15 08:49 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我是在经历了很多坎坷，看了一些西方的思想著作和宗教文章之后才去看些中国古典文学的，我觉得中国的古典文学往往有点自怜自恋的样子，表面往往很华丽，内在却有点乏力。它们太注重外表了。。。
——一己之见而已哦，再说也只是以一斑窥全豹。说错了，欢迎大家批评指正哦！:$
相比之下，我倒是更喜欢泰戈尔的童心睿智和纪伯伦的先知博爱～
{QQ79}
“以我观物，则物皆着我之色彩。”
般若白莲 发表于 10-4-15 13:21 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
这一句话是王国维说的:handshake
{QQ79}
“偶尔的俗气会更平易近人。”
我想这才是裙子姐姐的本意吧~
般若白莲 发表于 10-4-15 15:42 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
是的，我认为诗歌和文章要让普通的人民群众也能够接受才好（做人也同此理），毕竟他们才是占大比例的一个群体。
说到这里，我倒想起白居易来了。。。
回楼上三位小姑娘（哈，我造反了。裙子，我71年的。）——
其实，我在这个帖里一直在有点刻意地回避“美”、“雅”这样的较着相、且有些用烂了的词汇。（在题目里没用的。）我更在意的是其中的历史与人性的 ...
镇空 发表于 10-4-15 13:14 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
晕死，原来你是GG:L
而不是MM;P
34# 绿罗裙
“唯女子与小人难养也”被我断章取义，竟致误解儒家文化的智慧多年。
般若白莲 发表于 10-4-15 15:57 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我觉得这句话应该结合当时的社会背景来理解。古时候的女子多数被闲置在家，没到社会上历练，少跟别人接触，久了肯定就心胸狭隘，“难养”了:handshake
所以古代的诗人作家寻求知音多数极限在同性之间，我曾经为此很是郁闷，哈哈！
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:05 编辑
......同时，我写这些东西是抱着一些责任心来做的，为了很多的有缘人——
那些路过的；
那些不想和不屑发声的；
那些存真存善的病友（包括some会员）；
......
我的很多文字是以血以泪书就的。
我选择苏小小、岳飞、李清照、屈原不是随便的，我希望有里尔克、马斯洛、《周易》、中医（特别是阴阳、平衡学说）等等不断加入进来。
我的文字特别献给那些真正苦难的、经历过“死亡体验”的、心真正死过的（包括采取过决绝的的自杀行为的）人、灵魂不那么容易被庸俗控制的人。
（我相信，真正懂我的人不少。）
本帖最后由 镇空 于 10-4-16 09:20 编辑
是的，我认为诗歌和文章要让普通的人民群众也能够接受才好（做人也同此理），毕竟他们才是占大比例的一个群体。
说到这里，我倒想起白居易来了。。。
绿罗裙 发表于 10-4-15 15:52 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif功利心过重，是没有真正的好东西的。
文学艺术的被接受是具有历史性的、需要时间的检验、需要和群体和演变中的范式的互相作用（还需要运气呢）。
看看曹雪芹、里尔克、奥斯丁、狄金森等等等的传记和文学经历吧。
白居易就那么通俗吗？
我看现在能懂《琵琶行》、《卖炭翁》的不多呢！那需要天人、大人、大菩萨的助力的，需要与万物的交通、大悲之心的。
卖 炭 翁
白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:07 编辑
（4月23日补： ——）
欢愉尽，转悲声。
我工作心很累、压抑......
近来犯了些脾气不好的坏毛病，有缘人见谅！
（我会努力的，望指教。）
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:07 编辑
想起了福柯对于精神病的解读。
哎，可怜的人们，很多“被精神病”的人们。
......