小继和小CAN都比较哲，这是相同点。也是学中医的基础。
不同点，小继偏向科学和具体，比较像“理科生”，我记得我看过的书里，李阳波和栾加芹就属于这样的头脑。（栾加芹，不要小看这个人，此人是真正了不起的。虽然是女人，可智商太高了。她的创见，能道前人所不及，厉害的很）
小CAN偏向玄学，（我也有这个偏向），比较像“文科生”，偏向玄的，我记得有一个典型的代表，写
《本草乘雅》的卢之颐。
我各举例子，是想说，不管是偏向科学的理科头脑，和偏向玄学的文科头脑，都可以从自己的擅长去搞中医。都会有各自的过人之处。
如果拿中医思维的根来说，和易经一致，离不开象和数。文科的头脑可能更对象感兴趣，理科的头脑可能对数更感兴趣。 李阳波和栾加芹都趋向建立一个像数学一样能够精确计算的中医。 卢之颐在中医的象理上简直是出神入化。 不过，象与数互通，栾加芹以象解药，妙不可言。卢之颐从数论药，见解高超。
本帖最后由 继续研究 于 10-7-30 17:49 编辑
二位都有哲学家的气质，都是学中医的好胚子。
小继是哲学而科学的。小CAN是哲学而玄学的。太好了。我觉得搞中医，最好就是喜欢哲学的人来搞。否则的话中医的基础打不牢。
我感觉能得抑郁症的人里面，有不少都是 ...
云海天山 发表于 10-7-30 17:08 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
云海的描写本身很抒情很美,美的东西是人所共喜的,也是必须的
医的东西,用来欣赏我觉得还是副的用途,救人治病有效才是关键
中医也不尽然都是美的东西,古代吃了毒物,喝点粪汁,一反胃呕吐出来就没大事了
挖哈哈,我看这种药方也会捧腹,能保命管他是粪尿还是梅花露水,喝就是了
当然云海说的是哲理之美,这种歪方估计应该也不入中医的主流,属于偏门吧
小继不信玄，让我想起栾加芹的不信玄来。栾加芹就不相信人的经络是通过内修内观发现的，她坚持认为经络是从肉体外表的痕迹发现的，慢慢积累经验发现完整的。她基本上就不太相信内证这件事。
可见“理科生”倾向的头脑，是不爱信玄的。但这一点也不能否定其的中医水平。
反过来，很多中医的高人都信玄信的很厉害。
呵呵，可见人各有倾向。没有好不好之分。
哪种倾向的人里，都有可能出现中医的高手。
本帖最后由 继续研究 于 10-7-30 18:05 编辑
呵呵,云海见的多,读书也多
我其实对"玄"也不是绝对的信不信,有的东西我觉得明显不可靠,
那就不信,有的东西看上去不合常理,其实背后另有原因,虽玄而不玄
我觉得经络外证和内证都有证据,也可以从神经科学来做部分解释
科学暂时解释不了的事情,可以放着不解释,
也不用其他的来解释,很简单就是未解的东西,我的心理上容忍巨量的未解的东西存在
为什么非要找什么来解释一下呢,自然界本来不就是巨量的未解的东西
我的感觉，中医最起码最在哲学的层面展开的
我这几天看明代的周慎斋的书，他说的一句话，很有分量。说治病要从“虚处”治才好，如果落的太实，就比较差劲。头疼治头是很差劲的。
搞科学的人，有时容易落的太实。栾加芹的教育让她根本不可能去信五运六气这些玄虚的东西。可当她看到好多活生生的例子后，开始研究运气对人的影响。结果她在这方面搞的比谁都强。因为她本身就有理科的脑子。
大概理科的脑子不容易信玄，可一旦信了玄，能把玄也搞的很科学。很厉害。这是他们的劣势和优势。
本帖最后由 继续研究 于 10-7-30 18:23 编辑
我的感觉，中医最起码最在哲学的层面展开的
我这几天看明代的周慎斋的书，他说的一句话，很有分量。说治病要从“虚处”治才好，如果落的太实，就比较差劲。头疼治头是很差劲的。
搞科学的人，有时容易落的太实 ...
云海天山 发表于 10-7-30 18:04 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
云海说的这个让我想起"象征物", 古人要通过象征物究竟想说什么?
是不是可以将他们想说的东西拔高到宇宙真理的地步
我的理解是古人想说的是哲理,例如山象征不动,象征沉稳,象征各种各样的类似概念
这普遍哲理有没有价值,当然有很高的价值,是不是很有用,当然是非常有用,
但是是不是宇宙真理,高于以及包含了一切知识,那就应该明确的说是no
哲理没有很多高下之分,大家都是哲理,都有价值和用处
亚里斯多德的哲理和老子的哲理都有自己的价值
但是你要说哪个是真理,那么都不是
讨论哲学太虚了,还是讲疗效实在,打了很多字,也是无用的
本帖最后由 云海天山 于 10-7-30 18:21 编辑
1362# 继续研究
呵呵。我觉得倾向都是先天的。没什么好不好之分。
我信玄，可能从小就信。这不是理性学来的信。我也没觉得你不信玄就不好。这都是倾向。是先天带来的世界观吧。
我上面说了老多婆婆妈妈的话，就是这个意思。人跟人不一样，谁怎么思考都有各自的立场和局限。所以在这些方面没什么可争论的。
如果说的更深一点。我觉得自己还有一个动力学中医而不学西医。
中医虽然模糊，但总对人，对物，对世界宇宙，有一个大体了解。这是有生之年能办到的。
如果学西医，虽然在局部上精细，可一辈子只能了解一些局部问题。
大概这也是倾向，认知的倾向。宁可模糊，也要大体。
本帖最后由 继续研究 于 10-7-30 18:36 编辑
1362# 继续研究
呵呵。我觉得倾向都是先天的。没什么好不好之分。
我信玄，可能从小就信。这不是理性学来的信。我也没觉得你不信玄就不好。这都是倾向。是先天带来的世界观吧。
我上面说了老多婆婆妈妈的话 ...
云海天山 发表于 10-7-30 18:20 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
信和不信是思想和观念的事情,科学本身都随时欢迎被推翻,期待被新知识推翻,
谁知道谁更接近真相呢呵呵
看看黑客帝国就会想开些,整个世界不过是虚拟的,人类正泡在大玻璃罐里面当电池用,一边发梦自己怎样怎样,也够玄了吧,我从小爱看科幻小说,现在爱看科幻大片,很多都很玄的
本帖最后由 继续研究 于 10-7-30 18:39 编辑
如果说的更深一点。我觉得自己还有一个动力学中医而不学西医。
中医虽然模糊，但总对人，对物，对世界宇宙，有一个大体了解。这是有生之年能办到的。
如果学西医，虽然在局部上精细，可一辈子只能了解一些局部 ...
云海天山 发表于 10-7-30 18:28 http://www.sunofus.org/bbs/images/common/back.gif
我不是学医的,知识上比较花心而已,中西医都不精,一个人眼中怎样的世界,那是这个人的机缘,非人力能够强求,而且根本没有人能够真正得到完整的真相,求也是枉然
做人我觉得就要自知不可能得到真理,追求局部的有时精深了反而能够得到大体呢
我们学中医,别的病咱不管,抑郁这类还是喜欢细致点
我现在就有个问题,健脾可以升阳补气,增加活力,我很感兴趣这个方向,但是
我不泻肚,津液也足,一次吃冰西瓜几块也不便溏,我按照中医定义是否还脾虚呢,
如果不是脾虚,那我还有胸背不够挺,气虚,活力不足,容易疲劳等情况,眼目也不够清灵,
虽然等着也有信心能好,但是用中医辅助恢复应该能更快些,前一久用的中药力强的感觉都有一些副作用,
力弱些的又不知用的是否对,最近正在纠结
1368# 继续研究
你说的都有道理。
但我个人还是相信中医的。或者说是相信中国的智慧的。我的真实态度，挺像清末时的观念。中为体，西为用。不知这个态度是不是太主观和自大了。不过没有关系。人都是主观的。有信仰，有立场，最好不过。
1369# 继续研究
最好从脉像上看虚实。 可能脾不虚，但肝虚呢？
但你不管什么虚，反正虚的不厉害，那么就用小量药。量也很关键。该小就小，该大就大。
假如你是脾虚，试一试“资生丸”，每味药三克煎水喝。 最好稍加清肝药 如丹皮 桑叶 栀子 等。也用极小量。
如果是肝虚， 试一试 滑伯仁 的补肝散： 山芋肉 当归 五味子 山药 黄芪 川芎 木瓜 熟地黄 白术 独活 酸枣仁 也用极小量， 每味药两克就可以。 最好也加一些清肝药。
我们这个病，一般都肝热。所以补的时候必须清肝，否则难受。
药量也是个学问。 有时小量反而好。
‘
还有种肝虚是肾阴虚阴起的。 是不是可以试着用小量的六味或八味？
还有别的可能。很多因素都能造成中气或肺气不足的症状。
真的要往细里钻。
中医一方面是比较虚，另一方面又细致的不得了。
尤其是诊断，非常细。细致入微。
我刚买了本《文魁脉学》 你有机会从网上找到的话最好也看看。里面讲脉，细致极了。脉如果能学到那个程度，基本上身上什么问题都一目了然了。
中医学粗了治病治不准，学精细了还真不容易。大家一起努力吧。