一生都是修来的，求什么？ 得便宜处失便宜，贪什么？ 死后一文带不去，悭什么？ 举头三尺有神明，欺什么？ 荣华富贵眼前花，傲什么？ 他家富贵前生定，妒什么？ 前世不修今受苦，怨什么？ 一旦无常万事休，忙什么？ ——济公活佛《圣训歌》
《格言联壁》云：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，这样就会少有过失。 然而，现在很多人不是这样，他们是“宽”于律己、“严”以待人，有错误的必定是别人，应善待的必定是自己。 这有点颠倒啊！
在不少学佛的居士，常喜欢走极端：要么工作、家庭都舍弃了，一门心思只想学佛；要么遇到家人的哭闹等，马上就缴械投降，随其彻底地滚入红尘。 如此堕入两边都不可取。学佛是一件特别重要且长远的大事，每日合理安排时间才是关键所在。 若能如此，无论遇到什么情况，自己都会将闻思修行进行到底！
我们理应做到日行一善。就算每天只有一丝微笑、一句爱语、一点悲心，也会给周围带来一分温暖和谐。 如此积少成多，便可积善成德，自己也会如古人所说：“苟日新，日日新，又日新。”
前不久，我翻阅了一些有影响的人物传记，发现许多人之所以成功，是因为内心极其坚强，就算面对难忍的逆境，也能迎难而上、从不言退；而有些人之所以失败，是因为内心十分脆弱、不堪一击，即便是微不足道的挫折，也能让他终生一蹶不振。 所以，成败的关键在哪里？就在自己的心力强大与否。请牢记！
我经常想：我们每个人虽然只是全球六十多亿人口的一员，但行为却能不同程度地影响周围很多人。倘若我们从自身做起，用内心慈悲，宽容，平和的光芒去照亮周围，就会给人类带来一份宁静，温暖与祥和。 请记住！
我曾看过一句话：“一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。” 你觉得有道理吗？你在工作中的不顺，是否跟自己的心量有关呢？
我在看一本叫《和平》的书，里面有段话很精彩： “人一旦想到自己，心胸就会变得很狭窄，在这狭窄的空间里，即便是小问题，也会变得很大。然而，只要你开始想到别人，心中的视野就会变得宽阔，你自己的问题也就显得微不足道了。”
开心是工作的动力，利他是人生的目标， 知足是轻松的财富，和睦是相处的根本！
世间有本畅销书中说：对不起！请原谅！谢谢你！我爱您！这十二个字，可化解许多人所面临的各种问题，彻底宽容自我和他人，忏悔你曾经的过错，消除所有负面信念。 这一点与大乘教义有异曲同工之处，我们也可以用这种大爱的心态和话语，去面对一切！
什么是零极限方法？很简单，就是四句话：
对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你。
这四句话代表什么意思呢？简单的说：
对不起--表示自己对所发生的事情负百分百的责任（因为一切都是我自己创造的）
请原谅--请求宽恕（宽恕自己）
谢谢你--表达你的感激，表现你的信任，相信所有的问题都会以对每个相关者最好的方式获得解决。
我爱你--呼唤神性的力量来清除相关的记忆，疗愈一切的伤痛。
如何使用这个方法？很简单，无论你遇到什么问题，不断地念这几句话就行了。（不用急着相信或者怀疑，去试试吧。）
无论你的生命中出现了什么，无论它是怎么来的，都需要你去疗愈，因为它现在是出现在你的感知范围内。也就是说，如果你感觉得到，你就能疗愈它；如果你在别人身上看到它，而它让你受到困扰，那你就要疗愈它。你也许不明白为什么它会出现在你的生命里，或者它是怎么发生的，但你现在可以放手了，因为你已经觉察到它了。你疗愈得越多，就越能简单地实现自己的期望，因为你释放了壅塞的能量，因而这些能量可以被用来做其他的事。
你要对你经历的一切负百分之百的责任
发生在你生命中的事并不是你的错，但它们是你的责任。这种责任除了包括你所说、所做和所想的一切外，也包括出现在你生命中的其他人的所说、所做和所想的一切。如果你对出现在你生命中的一切负起百分之百的责任，那么当别人发生问题时，那个别人的问题也是你的问题。简而言之，对于你的现状，你不能怪罪任何人或事，你所能做的就是负起责任，也就是接受它、拥抱它、爱它。你疗愈的程度越深，就越能与生命本源相连。
让你获得超越一切理解的平静，让你从疗愈到达彰显的通行证，就是那句简单的“我爱你”。向神性说“我爱你”会清理你内在的一切，这样你就能够体验当下的奇迹--零极限。重点就是爱所有的事物，爱这多余的肥肉，爱这瘾头，爱这问题儿童，或是爱邻居、伴侣。总之，爱这一切。爱会转化并释放壅塞的能量，说“我爱你”，就能体验到神性的力量，就像说“芝麻开门”一样。
对不起
因为终於明白了自己在这挣扎中所扮演的角色。
原本以为错都在别人，但现在终於明白了自己也必须负起一份责任。
有时就算是还不明白自己的错在那里，
是思维、情绪、还是动作，
但持续的念诵
“对不起”，
会松开一个空间，让灵感能够告诉我们，
哪里还不甚圆满，有待改进。
有时我们会说，“可我明明一点儿错都没有，明明全都是他的错，凭什么要我说对不起？”
如果我们没有自己先分裂的话，又哪来的
“我”
和
“他”
呢？
这时我们需要说
“对不起，我没有看到我们一体的神性，也忘了我们的一体。我忽略了灵性，只看到了物质的形象，执著於物质的外表。对不起。”