从容的心量
这是一位台湾禅师讲的故事——一日，一位虽未出嫁却怀孕的女孩带其父母指责一个叫白隐的和尚，说好奸污了她！
女孩的如泣如诉，其父母的怒发冲冠，得到的只是白隐的一句话：“是这样的吗？”
女孩后来死了！女孩的家人将她所生的孩子交付白隐抚养，同时讥讽、谩骂、羞辱铺天盖地推在白隐的面前。
五年后的一天，当孩子的生父涕泣涟涟地跪在白隐面前谢罪时，白隐仍平静地说：“是这样的吗？”
这真是宠辱不惊，自得从容之真境。
人生贵在从容！一句“是这样的吗？”极尽人生历练后的超脱和自如！
古代禅师寒山问拾得：“世间有人谤我欺我侮我笑我轻我贱我，如何处治？”拾得曰：“只要忍他让他避他耐他不要理他，再过几年你且看他！”
这份安之若素的从容使得心绪会如泰山一样岿然不可撼动！
生命是一种表达，但表达的方式有很多种。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是一种表达，但表达得无奈而又愁怨满眼；而“青山遮不住，毕竟东流去”也是一种表达，表达得就坚定从容，充满着对人生的信念。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”是一种表达，表达得惆怅而悲哀绝望，而“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平”，也是一种表达，表达得就大气从容，充满着毫不动摇的责任意识和对道义的承传。
从容让生命的表达如阳光般朗颜，像江海般不卑不亢，若高山般镇定自若。从容是一种心量，一路走来，不惧涓细，不近俗妄，不怕乱相，不畏嘲讽。它有自己的夺人的气魄，宽厚的品行，不屈的性格。
从容如歌，唱得生命练达迷人；从容若画，装饰得生命绚烂如花。
从容是一种表情，在劳累、困顿袭上心田之时它没有一丝一毫的倦怠；从容是一种声音，喜怒哀乐，它表现出相同的深沉，相同的气韵；从容是一种步伐，匆匆走过，目不邪视，前无踌躇，后无瞻顾，每一步都是心灵对大地的坚强有力的叩问；从容还是一种心情，幽怨得失，侮辱误会，它不置可否，凝然于心，以坐看云卷云舒的心态默然世间。
其实，从容就是一种修炼，一种人生的意境。它不止表现于生命在得意之时豁达、稳健，更在于陷入不幸时的坦在沉静。孔子厄于陈蔡之际，原来带的粮、面吃光了，师徒数人拾柴点火，开水充饥，个个饿得面色憔悴，四肢无力，而孔子从容如初，照样为弟子们讲《讲》授《礼》，在月下抚琴高歌。。。。。
孔子平静地告诉他的弟子：“君子处于困境时，仍能坚定不移，信仰不变；而小人困窘时，就会任意妄为，没有顾忌，不能把握自己。君子无忧，不惧困窘，视个人富贵如浮云；而小人终日为私利忧愁。”
这就是从容，在孔子这样的圣人身上，从容已变成战胜厄运的精神力量。
——摘自李傲〈零度生存境界〉 很喜欢文章开头的故事,感谢楼主转贴
另告:删重复发贴一个. 不过刻成文字的东西在一定层面上都是有点失真的，说真的，我不太相信和尚白隐会毫无情绪波动，只是正性的一面占积极性罢了。大家不用报太理想化的态度去看一些书和理论，真正的哲学和智慧在生活之中。
希望从书本上学到什么理论来指导自己的人生，这样很累而且效果不好。因为一个人终究会走成什么样子，某种层面上是注定的。比如一颗水稻的种子终究只能长成水稻，小麦的种子终究只能长成小麦的。我们所需要考虑的是如何知道自己到底是水稻还是小麦，如何去发现，如何去培育自己的内心，以及让它成长罢了。 赞同小刀的说法. 书是死的.不要过于相信他和依靠他.看多了不好的.
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