成语故事
士别三日三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说："现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。”
吕蒙答道：
“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”
后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”。http://www.wsbedu.com/chu/yu/swsm.gif
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马．
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命.
三生有幸
唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等
到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，
李源善如期到达天竺寺去寻访；
刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不
要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。
亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
内助之贤
晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样
子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”
御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经
伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以
“三折其肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。
不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了
不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 07:59 编辑 ] 守株待兔
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。
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他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:00 编辑 ] 学习了，谢谢青松
《诗经》里的成语
[窈窕淑女]形容美好善良的女子。见《诗经.风.周南.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
每次一看到、听到“窈窕淑女”，马上会联想到奥黛丽.赫本以及那部中文译名为《窈窕淑女》的电影。总认为赫本的美只能用“惊为天人”来形容，她的气质让你仿佛觉得她是不属于这个尘世间的，那是天使的纯美和高贵。如今的“窈窕淑女”定义很广泛，但在我心里，惟有赫本。
[执子之手，与子偕老]
世间最浪漫的承诺。出自《诗经.风.邶风.击鼓》：“‘死生契阔’，与子成说。执子之手，与子偕老。
古诗词中也常见譬如：“恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。”、“总是当时携手处，游遍芳丛。”、“起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。”等等词句。
然而，世间又有几人，可以“执子之手，与子偕老。”呢？
牵手是恋人之间最初的亲密接触，一旦牵上手了，那么预示着情向爱的转变。可惜的是，太多人太轻易地放手。
走在大街上，看到无数的情侣手牵着手、肩并着肩、头靠着头，自顾无人沉溺于甜蜜的两人世界中，总不免杞人忧天，担心他们的手何时会松开。
偶尔见到年迈的老人夫妇，相互搀扶着慢慢地迈上台阶，那鸡皮鹤发、完腰驼背的老人，在我的眼里却是世间最浪漫的情侣、最恩爱的夫妻。无论他们经历了多少风雨、产生过多少矛盾，但他们的手一直没有松开过。
[不忮不求]
〈诗经.风.邶风.雄雉〉：“百尔君子，不知德行。 不忮不求，何用不臧？”
不嫉妒、不贪求。
[切磋琢磨]
古代把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石头加工成器物叫“磨”。“切磋琢磨”比喻互相研究、讨论、学习。
《诗经.风.卫风.淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
另汉代王充《论衡.卷十二.量知》：“切磋琢磨，乃成宝器。人之学问，知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。”
我们现在很喜欢把这几个字挂在口头。找上司打牌打球时：“切磋切磋”；处理日常工作时：“我琢磨琢磨”真个是运用得出神入化。
我是很喜欢没事就瞎“琢磨”的人，喜欢咬文嚼字、刨根问底、追根溯源，一句话、一个字都可以让我琢磨上老半天；我是很不善于“切磋”的人，不喜欢攀比，一半是那骨子里最最要不得的酸腐傲气，一半是那心里轻飘飘没底的信心不够分量。
[投瓜报玉]
〈诗经.风.卫风.木瓜〉：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
也许我们更熟悉的是“投桃报李”，同样出自于〈诗经〉。
[投桃报李]
〈诗经.雅.大雅.抑〉：“投我以桃，报之以李。”
不管投的什么，报的什么，投的那一刻，自己可想好了，如果是投资的话，就要考虑到成本收回和利润风险这些问题了。如果是投放感情、投放爱心，就不用顾虑那么多了，即使是“投玉报瓜”也没什么，重要的是投的那一刻，你给予了他们充分的信任，这种信任就表现在你没有考虑到回报。
不要总说世上没有无缘无故的爱，不要总把自己和他人置放于相互利用的位置上，不要总是在投资者与回报者之间更换角色。如果执着如此，那么不管你投的是多烂的桃子瓜果，报的是多么价值连城的琼瑶美玉，你都不会感到满足，觉得快乐。
想想德兰修女。
[人言可畏]
〈诗经.风.郑风.将仲子〉：“岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
阮玲玉留下一句：“人言可畏”走了。如今的娱乐圈已经完全靠流言蜚语绯闻炒作在支撑着恶性运转。就算你没有趟那摊子浑水，置身事外，也不可能做到悠然自得、大隐于世。
现代科技越来越发达，通讯设备越来越先进；世界越来越浮躁，人心越来越复杂；传输越来越迅速，联系越来越贫乏；信息越来越逼真 ，话语越来越虚伪……每个人戴着面具，每个人言不由衷，每个人受到伤害，每个人伤害别人……
[跋前踬后]
《诗经.风.豳风.狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”
另有韩愈《昌黎集.卷十二.进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”
两难的命题并非《红楼梦》中的宝玉、黛玉才有，最著名的当属那个救谁的问题——“老婆和老妈同时落水，先救谁？”发明这种问题的人该拖出去枪毙。
左右为难，进退两难。我们经常陷入这种两难的境地。就象那只前踩胡子后绊尾巴的狼一样。
不知道这个时候“中庸”和“无为”能不能解决问题？
[它山之石]
《诗经.雅.小雅.鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”、“它山之石，可以攻玉。”
总爱把这一句往歪了想，弄好了是技术引进，人才交流；没弄好就是外来物种入侵。就象加拿大一枝黄花、牛蛙，当作宝贝一样盲目引进，结果最后不但没“为错”、“攻玉”，反而把整座山都霸占、毁灭了。
外来的和尚好念经，本地的和尚遭了殃。
[暴虎冯河]
《诗经.雅.小雅.小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
又见《论语.述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
典型的卤莽英雄，好莱坞动作片里标榜的个人英雄主义。如果你不是武二郎就离老虎远点，不是索普就等着船来了再过河。
“人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
一切还是以安全第一，小心谨慎为秒。
这是早些年的读书笔记，跟青松凑个热闹
回复 #4 木碗 的帖子
呵呵!你当我老师还差不多!我补补语文!以前我偏科厉害!欢迎指点!
回复 #5 malloc 的帖子
呵呵，我也是偏科大王，数理化从不及格:L以前读书喜欢做读书笔记，也是有边看边写的习惯，才能更好的理解文字内涵。现在真是懒了，很久不做读书笔记，所以看过什么也都是没多久就忘。我是很喜欢国学中文，博大精深，一辈子都汲取不尽，不过也只是喜欢阅读而已，不是学中文专业的，做不了老师。以后多交流吧，还有些典故也是很有趣的，有时间我再整理上来。
回复 #6 木碗 的帖子
呵呵!我刚好和你相反，我以前数理化还可以，但文学太差了！我们刚好优势互补，老师不一定就是科班出生的，你的文笔很好,我以后多向你学习！[ 本帖最后由 malloc 于 07-6-25 08:43 编辑 ] 胸有成竹
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。http://www.jsedu.net/szty/CYGS/img/cy_016.jpg 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:01 编辑 ] 掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。http://www.jsedu.net/szty/CYGS/img/cy_012.jpg
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:02 编辑 ] 还有插图啊！厉害！ 卧薪尝胆
著名的“卧薪尝胆”故事，发生在二千五百年前的春秋末期，当时的吴国在重治下，国力昌盛，在击败了南方霸主的楚国后，开始实施南服越国的战略方针。吴强越弱，越国面临生死存亡的考验，越王勾践应运而生。越国战败，勾践及王后连同几乎所有大臣入吴为奴，受尽凌辱而不屈．
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他奇迹般返回越国后，卧薪尝胆，励志图强，最终灭吴，并开始兵进中原，除强扶弱，济世安民，六年后鼎成霸业，成为春秋五霸的最后一霸，被周天子赐封为东方之伯。这个故事在中华文明的历史长河中，千古传诵。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:02 编辑 ] 破釜沉舟
秦朝末年，天下纷乱，军阀为了不同的利益相互混战，其中，项羽的破釜沉舟巨鹿大战至今人们引以传诵。
当时，赵王歇被秦军围困在巨鹿(今河北平乡西南)，请求楚怀王救援。而秦军强大，几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨，楚怀王封项羽为上将军。
项羽先派都将英有、蒲将军率领两万人做先锋，渡过湾水，切断秦军运粮通道。然后，项羽率领主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅碗全砸了，把渡河的船只全部凿沉，连营帐都烧了，并对将士们说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。”
项羽破釜沉舟的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军的军队包围起来，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了秦军首领王离，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。
成功时刻，鲜花美酒，这样的领导者当然好作，可是一个人，一个公司在发展的过程不可能总是与顺利相伴。世界上事业有成的成功人士大多经历过非常多的痛苦与磨难，甚至有的人一辈子都在与失败为伍，只是到人生的最后一段时光才取得事业上的伟大成就。
没错，在成功的时候，下属都看到前面繁花似锦，你可以一呼百应，可是当团队遭遇失败挫折的时候，你要怎样才能保持现在这种一呼百应的良好领导局面呢？决定因素有很多，其中很重要的一点就是要把整个团队拧成一股绳，激励大家同仇敌忾，激发员工誓死一拼的决心、信心和勇气。 置之死地而后生，如果凡事怕危险而畏道畏尾，则永无出人头地之日。唯有将自身的安全置之度外，勇于面对现实，方能使事业飞黄腾达。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:03 编辑 ]
回复 #10 木碗 的帖子
多收集一些放上来!很多故事很有趣!平时放松心情时随时方便查阅![ 本帖最后由 malloc 于 07-8-3 14:04 编辑 ] 画蛇添足
楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意洋洋地说："你们画得好慢呀!等我再画上几只脚吧!"正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说："蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？"说罢，就喝起酒来。
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[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-10 08:03 编辑 ] 楼主辛苦了，版面编辑得真美！
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