回复 #5 insist 的帖子
我正是这样做的，不过是－－面对家人，我选择默默承受！ 想想大家，论坛上有这么多朋友呢，大家都在相互帮助，走出共同面对的问题，我不是孤独的，我们是一个在和消极的自我做抗争的团体，大家都会好起来的，只不过是时间问题 如果相信心电感应的话，那么我就是你的真心朋友。昨天正好没上网。以后过节一定给你打电话，陪你聊天。
相信我，就象相信你的小狗。 :L :lol 我以前病的厉害的时候连个小狗都没有。呵呵
想想心酸。为什么人的温暖还比不小狗。
为了让人温暖，不妨向小狗学一下。
旺旺 旺旺旺 旺旺旺 旺旺旺 旺旺旺 旺旺
哈哈，象不象？ 我是抑郁着并生活着，生活着并痛苦着啊！
我们虽然现在痛苦,但是我们还活着,我们还有希望,很多康复的病友会给予我们帮助与希望...
回复 #19 云海天山 的帖子
如果你是三十岁的男人。我会觉得你是小男孩的。就像我的男同学。每次聚会，他们就像孩子一样。如果是同性可能还行吧！不知道呢？？？ 刚刚看了邓云天老师今天新的帖子，转几段在这里我们共同学习:handshake回复 #17 天天快乐 的帖子
能得到病友们的鼓励我就很满足了。要在其中找到真正能帮助自己的人并不是件容易的事 你是心的主人佛说万法唯心，意思是说这个世界的一切一切都是有你的心所造成的，所以佛又说如果你想要摆脱痛苦就要驯服你的心。我在想，如果我们要驯服自己的心，我们首先要做的是什么呢？那就是你首先要明白一个道理，你不是心的奴隶，而是心的主人。
http://www.sunofus.org/bbs/thread-11505-2-1.html 接受不安反而安
佛说无常；哲学家说人不能两次踏进同一条河流。这些话语无不是在向我们揭示这个世界的本质是运动和变化。
而我们的强迫症患者朋友为什么有那么多的不安、焦虑、担忧和恐怖呢？因为他们在内心深处总是在追求一个永恒不变的安全的环境和自己。
世界的本质是变化，而你的追求是不变，结果可想而知：只有永远地陷入现实无情的打击和不安之中，因为你所追求的，根本就违背了这个世界的本质。
记得曾经有个朋友问我，说现在的工作没有什么保障，很容易失业，缺少安全感，所以压力很大，想知道怎么样才能使自己没有那么大的压力呢？我说，你之所以压力大，是因为你始终认为这个世界上是有一种保障和稳定的工作，所以当你面对失业的时候就认为失业是不应该发生的，抱怨上天对你不公，而抱怨是根本无法解决任何问题的，压力当然大。其实只要你改变一个认识，认识到这个世界上根本就没有什么工作是永远稳定的，失业变成了正常的事情，那么你才不会害怕失业，才会坦然地面对它，也才不会抱怨，从而才会在困境中努力行动来改变现状。
同理，我们的强迫症患者朋友要想真正地获得安全，你首先就应该接受这个世界是无常的，本来就是不安的，这个世界永恒而唯一不变的就是变化。从而你才会放弃对不变和永远安全的错误追求，因此当你面对焦虑不安的时候，才会坦然地接受，也才知道什么是自己该做的和能做到的事情，从而走出困境。 根本的世界
一切的根本是什么？还是得从禅宗六祖惠能的得道歇语说起:
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
这首歇语的意思我在前文《抛开“头颅”，回归自然〉中就阐述过，它是告诉我们,其实我们每个人原本就是佛，就是清净圆满的，根本就不存在什么障碍、问题等，所以也根本用不着我们去追求成佛，只需要回归本来的我，也就是佛了。
而同样，我们的这个世界也是如此，原本就是和谐自然的，其实无所谓高与低、白与黑、好与坏、净与脏、生与死等等，因为这一切一切都是这个世界的组成部分而已。所谓的不同，只是我们人自己的心在分别他们。所以只要我们不再分别，那么一切也都回归本来，也就达到了佛说的不垢不净、不生不灭的和谐之境。当然不垢不净、不生不灭不是指没有干净与肮脏、生与死，而是说它们是一个整体，根本就用不着去区分。
其实这也就是哲学的对立与统一的观点。如果我们总是站在对立的角度去看待问题和解决问题，那么问题就会无穷无尽，而我们也将无穷无尽地去解决它。而实际上只要我们转个身，站在统一的角度,那么一切都是和谐而自然的整体,一切的问题都不是问题.
万法归一，所有的道理其实都是相通的，把六祖惠能的歇语用在心理咨询与治疗上，其实他是在告诉我们，我们人心理的本来就是健康无碍，和谐自然的，根本就没有问题,所以当出现心理问题的时候，我们要做的不是在外部追求什么健康、治疗自己，而是回归本来的我，那么一切都好了。 根本之法
我们所有人的本来都是一样的，都是和谐自然的。那这个本来是什么呢？它就是老子说的道，它也就是佛说的佛。是一切成长和变化的根本和基础，是永恒不变的。 道生一，一生二，二生三，三生万物------，万物都在这个本来上变化发展的。我们的心灵也就是在这个本来上，生出一、二、三，乃至无尽的认识来的。
东方文明与西方文明最大的不同，就是思想的倾向性，西方的文明总是在朝着具体化、分化的方向努力，而我们东方的文明则是朝着整合、混沌的方向发展。举一个简单的例子，就如西方的科学发展一样，总是某个什么科学家提出一个理论，然后呢，后人就来不断地完善和改进理论。而东方呢？当老子提出了他的思想和理论后，2000年来从来就没有变过，反倒是我们后人搞不清楚，而不断地向他学习。原因在那里呢？就在于思想的角度，西方总是从对立的角度来提出理论的，所以可以无限地分化下去，而我们东方则是从统一的角度提出的，从提出的那一刻就已经完善了。就拿我们“人”举例来说，按西方的思想可以得出这么一句话：人可以分为男人与女人。那么男人和女人肯定是有很多不同的------，所以就可以无限地分化研究下去。而如果按我们东方的思想认识人，那么一下就整合了，认识到究竟了，从而没有再研究的必要，因为一切男人和女人都是人。
弗洛依德是一位伟大的先哲，他的精神分析被称为深层心理学，因为他第一次揭示我们人无法得知的潜意识秘密，让我们知道其实我们不是自己的主人，潜意识才是我们的主人。而他的弟子荣格比他走得更远，更深，让我们知道在个人的潜意识下面,还有人类共有的集体无意识和原型在主宰着我们；而西方认知心理学流派认为,我们人的痛苦则主要来源于我们事情时的不合理认识导致的,所以只要改变我们的认识,那么我们就会快乐起来. 回归之路
首先你得有根本的认识，此刻的你并不是原本的你，此刻的你是后来发展变化的另一个你，你现在所有的认识，都是后来学会的，你此刻的痛苦，也都是后来你学会的认识而导致的。
所以，从现在开始，请你将本来与后来（此刻痛苦的你）分开，回到你的本来。
第二，既然此刻的你并不是原本和谐自然的你，那你认为此刻的痛苦是什么呢？是这个世界上真实的痛苦吗？不是，它只是你脑袋里想出来的痛苦。所以你还有必要在与这个自己想出来的，虚构的痛苦徘徊、斗争吗？。
没有必要，请你接受它，放开它，抛开它，根本就用不着去理会它，它只是一个梦而已，随便它来去。
第三，回到本来的你，你此刻就是自由的，想做什么就做什么，不想做什么就不想做什么。如果想要幸福、快乐等那就直接去追求吧，就从现在开始行动。
第四，虽然回到本来的你已经自由了，但痛苦并非立刻就会远离你，因为种已成树，有太多难以割舍的回忆和过程，又怎么舍得回到渺小的种子呢？后来的你，虽然使你痛苦，但这个痛苦你已经习以为常了，所以它还是会暂时保持它的惯性的。但没有关系，一如既往地做你本来的自己，知道那是后来的你就行了，不去管和理会后来的你，因为梦始终会醒的，用不着急，就当是看一部惊险、刺激和可笑的电影吧。
时间自然会让你重新做回自己的主人的。
痛苦是什么呢？痛苦是笑不能笑，哭不能哭。
表面的自由什么呢？表面的自由是该笑就笑，该哭就哭。
那根本的自由是什么呢？根本的自由是想笑就笑，想哭就哭。 “原本就是和谐自然的，其实无所谓高与低、白与黑、好与坏、净与脏、生与死等等，因为这一切一切都是这个世界的组成部分而已。所谓的不同，只是我们人自己的心在分别他们。”
这个分别心也是我近来感悟到的大家普遍有的错误认识方法。