单骑老费 发表于 16-5-10 11:44
如果你接受了头胀的感觉，头胀也会减轻，时间会让你好起来的。
其实，一般哪些离奇古怪的想法，我早就可以屏蔽了，主要是现实的问题有些分辨不出来哪些是不安造成的，哪些是直觉。
CS6699 发表于 16-5-10 23:55
其实，一般哪些离奇古怪的想法，我早就可以屏蔽了，主要是现实的问题有些分辨不出来哪些是不安造成的，哪 ...
我觉得现实问题很难分辨，人是最善变的物种，当下的现实生活人与人之间很难建立信任关系，能遇见合适的人以属幸运，你或许在思考分辨现实社会，是想针对目标，进行一个接受的脱敏过程，既然你已经对接受驾驭的很好，那就没有必要去做分辨了继续接受现实所有发生的状况就可以了，个人观点，
我最近看到一段话，是这样说的，一个聪明的人混迹在闹市人群中，没有人知道他是谁，也没有人知道他的经历，也没有人知道他的能量有多大。
单骑老费 发表于 16-5-11 07:34
我觉得现实问题很难分辨，人是最善变的物种，当下的现实生活人与人之间很难建立信任关系，能遇见合适的人 ...
谢谢你，能遇到良师益友真是幸事
CS6699 发表于 16-5-11 12:21
谢谢你，能遇到良师益友真是幸事
良师真不敢当，益友应该更接近生活，咋俩对接受这个名词，理解的意思相同，所以交流一下会比较好，我认为接受最终会让我们走向顺其自然的路上去，我最近开始了第三次氯硝西泮的停药行动，强烈的戒断反应，上网估计都会有点困难了，但是在这里还是祝你好运，也祝我戒断成功
单骑老费 发表于 16-5-11 07:34
我觉得现实问题很难分辨，人是最善变的物种，当下的现实生活人与人之间很难建立信任关系，能遇见合适的人 ...
能加你好友吗？
单骑老费 发表于 16-5-11 15:08
良师真不敢当，益友应该更接近生活，咋俩对接受这个名词，理解的意思相同，所以交流一下会比较好，我认为 ...
你是怎么戒的呢
CS6699 发表于 16-5-10 23:55
其实，一般哪些离奇古怪的想法，我早就可以屏蔽了，主要是现实的问题有些分辨不出来哪些是不安造成的，哪 ...
这个还是强迫。正常人不会有分别心。一切都是可以的。恰恰你把现实问题也当成不正常。那也是一种强迫。只不过换了一个衣裳而已
CS6699 发表于 16-5-11 15:09
能加你好友吗？
加好友没有问题的，只不过我最近停氯硝西泮，戒断反应会影响我们的交流，每天的起伏比较大，有时候上不了网，如果你不介意，
呼呼 发表于 16-5-12 13:32
你是怎么戒的呢
过完年第三次准备停氯硝西泮，第一次是直接停，第二次药物替换逐步停，这次是第三次现在正在减量阶段，还在尝试阶段，所以抱歉没法子给你全面的回答
单骑老费 发表于 16-5-12 16:56
加好友没有问题的，只不过我最近停氯硝西泮，戒断反应会影响我们的交流，每天的起伏比较大，有时候上不了 ...
好的，你的qq多少啊
CS6699 发表于 16-5-12 17:05
好的，你的qq多少啊
1115396962
今晚状态不错，就起原因就是要爱自己，什么事情看淡一些
继续加油，情况都是你自己想象想出来的
今天喝酒了，打牌的时候，家里有个老年人一直在旁边念叨，烦得很，毕竟是长辈，忍住了，但是还是表现的不高兴，自己又在多想，不管这些，自己好好走自己的路，不管别人怎么说
强迫症治疗之常形问题和变形问题 许多病友在咨询的时候经常问我：“王老师，森田疗法告诉我们，什么症状都不要想，都是正常的，要顺其自然，但是如果出现一些问题，比如工作的，学习的，我还是不想吗？好像不合常理耶。”我说就这个问题，我给你们讲讲心理学上对问题的分类，也许对大家更有帮助。 心理学上把问题分为2类，一种叫做常形问题，一种叫做变形问题。常形问题有2个特点：一是与现实直接相联系，涉及大家公认的重要生活事件。例如夫妻感情不和，病人长期想离婚又不想离婚，十分苦恼。二是它有明显的道德色彩，不论你持什么道德观点，你总是可以将问题的一方视为道德的，而另一方是不道德的，上述的例子便是如此。 而变形问题也有2个特点：一是它与现实处境没什么关系，或者它涉及的是生活中鸡毛蒜皮的小事，一般人认为简直不值得为此操心，或者使不懂精神病学的人感到难以理解，很容易解决的问题为什么病人却解决不了。例如，某病人每天晚饭后就陷于吃药还是不吃药的痛苦之中：吃药怕肝硬化或者上瘾，不吃药怕治不好病。这在不懂精神病学的局外人看来是不成问题的，想吃就吃，不想吃就不吃，实在决定不了就去问医生，医生让你吃你就吃，医生不让你吃你就不吃，很简单的。二是它不带明显的道德色彩。你不能说吃药和不吃药哪个道德哪个不道德。 在这里要着重说明的是强迫症的症状都是变形问题，所以我们什么都不需要想，如果强迫症病友出现常形问题怎么办呢？也不需要想，直接行动，想是解决不了任何问题的，行动才是真道理。