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1、想象你永远都得有所为，停都停不下来。（重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对有为所有的憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
现在我们来观察自己对于有为的憎恶吧！你喜欢有为的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或者想要安全吗？不管是哪种“想要”，你能把它释放掉吗？你不喜欢有为的哪一点呢？这想法会激起你想要被认同、想要控制或者想要安全的三大欲望吗？不管是哪种“想要”，你能把它释放掉吗？你还喜欢有为的哪一点呢？ 再想出一点，这会激起你的三个“想要”吗？不管是哪个，你能否放下呢？你还不喜欢有为的哪一点呢？那会让你觉得想要被认同、想要控制或者想要安全吗？你能 把这“想要”的冲动放下吗？你还喜欢有为的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或者想要安全吗？不管这想法激起了哪个“想要”，你能放下吗？你还不喜欢有为的哪一点呢？这想法激起了你想要被认同、想要控制或者想要安全的三大欲望吗？你能把它释放掉吗？再多释放一点呢？再多一点呢？重复做这释放，直到你再想不出有什么好处或坏处，然后继续。
现在，我们要问问自己“榨柠檬”的问题：想象自己永远都要有所为，停都停不下来。如果这想法激起了一种紧抓不放的感觉、一种抗拒感，那么垂下头，允许让那能 量上浮离开。释放更多，越多越好。想象自己永远得有所为，停都停不下来，永远都要这样下去了。只要允许让那股能量上浮离开就好，把对此的抗拒感也要一同放 下。它不好也不坏，只不过是路过的现象。释放更多，越多越好。想象自己永远都要有所为，停都停不下来。然后垂下头，允许让那能量上浮离开吧。把抗拒感、抵 触感和紧抓感全都释放掉，允许它们穿过你离开。释放更多，越多越好。持续释放，直到你对这个问题不会再感到紧抓不放。然后往下进行。
你 能否放下自己对有为的所有憎恶呢？对肯定答复这问题有所抗拒吗？垂下头，让那股能量上浮离开。你能否放下自己对把事情搞清楚的所有憎恶呢？感到自己胸腹之 间的无用能量了吗？只要允许它浮到表面，穿过你离开就好了。你能否放下自己对有为的所有憎恶呢？释放更多，越多越好。持续释放，直到你能够给出一个百分之 百肯定的答复。
你也许想要写下你在练习过程中产生的一些见解。这些练习的目的就是帮助你区分自己的贪爱与憎恶，帮助你抛弃那些自动的反应，帮助你关于为什么我们会从自动化的角度去做事有一个更为深刻清晰的见解。
?仔细考虑：忧虑，思考，有为
接下来我要告诉你就是为什么我建议你做“忧虑、思考、有为”的练习。因为这些练习能够帮助你唤起你的潜意识，让你把不想要的东西释放掉。忧 虑的习惯折磨着我们所有人，但是我们又似乎经常在忧虑着。有一天，我又陷入忧虑了，于是我坐下来然后做了一套贪爱憎恶练习。“思考”一词在练习中多次出 现，所以我又做了对“思考”的贪爱憎恶练习。出乎我意料的是，我发现自己是为了“忧虑”而“思考”，为了“思考”而“忧虑”，两者是密不可分的。我从来没 有在这种角度观察过自己的心理活动。然后“有为（直译“做某事”）”又频频出现，于是我又做了一套针对“有为”的贪爱憎恶练习。于是我发现了，每次我忧虑 和思考的时候，就是我不得不做某事的时候。然后我又意识到，我在用消极的东西来刺激自己去改变令人困扰或恐惧的现状。我决定，我再也不要用消极的东西来激 励自己了，于是我坐了下来，写下了下面的话，多年以来我都运用得很成功：
?“我允许自己在完全什么都不做（除了释放）的同时，毫不费力地得到一个美妙无比的丰盛人生。”
于是我发现了，我能够做到的最强有力的行为就是释放。一切都在为我发生着、进行着，而我甚至都不用挪地方——“坐业”功不可没。我开始明白了，头脑究竟是如何运作的。试试看吧，你会喜欢的。 如何通过释放达成目标
“如果你知道自己要去往何方，旅行会变得更容易一些。”——莱斯特利文森
莱斯特说，每个大脑运行的都是差不多数量的被限制的智力。一个人以为用多少智力能满足他自己的欲望，就用多少。当他认识到他精神上的限制是自己强加给自己 的，就会将其释放，然后他的智商能够提升到一个无限的高度。就像莱斯特说的一样，“永远不要想着将来怎么怎么样，因为心智会把它永远限定在将来。你现在就 要去试着看它、品尝它、占有它，就像它已经是你的了一样。不要把它视为‘将来时’。”
这一章，我们要研究的是目标。知道如何运用目标、如何适当地设立目标好让它帮助你获得想要的任何东西是非常重要的。如果你不知道要往哪里走，就永远到不了。 设定目标会让你对自己在做什么以及如何实现你为之努力的目标有一个清醒的认识。所以我们要练习在设定目标时候的措辞和表达。我们要教你如何去运用目标、达成目标。
我想让你做的第一件事是花几分钟想想你真的很想达成的几个目标。我们在书里也举了几个例子，你可以看一下，这样你会更清楚地知道自己要选哪几个目标。例如， 可能有一个目标是“我让自己释放的时候自然而轻松”，这是一个关于释放法的目标；可能还有一个目标是“我让自己自己每天都经历丰盛与财富”；可能还有一个 目标是“我让自己轻松地拥有丰盛的现金流动”或“我让自己的身材体重变得完美”。你可以挑选你想要集中精力解决的任何一个目标，而且可以对它重复做这练习。所以花几分钟想出一个特别想解决的目标吧。
现在，请阅读下面的“起草目标宣言”，然后往下进行。?
起草目标宣言?
1、用现在的时态，把它想象为已经完成了的事。如果把它描述成将来的事件就永远不能接触到它了——它在将来啊。
2、用积极正面的说法，不要包含任何消极负面的东西。你要说的是想要的东西，而非不想要的东西。你的目标宣言应该能够反映出你想要达到的结果。因此，确保你的宣言里不包含你想摆脱的那些东西。把这些东西也一同记在心上就意味着你也将一同创造它们。
3、它应该让你感觉真切、现实而正确。换句话说，它应该让你感到“这是可能的”，让你觉得“我能够拥有它”。
4、把你自己包括进去，明确指出你跟这个目标的关系。
5、要描述得精确而简明。在保证宣言完整地表达出你所想要的东西的同时，用的词越少越好。最好就选择那些对于你有特殊意义的词。
6、要描述得具体，但不要有限制。不要通过限制性的细节把结果限制住。要尽可能地保持开放，这样的话结果还有可能在你原本所计划的基础上得到改善与提高。
7、把它描述地有助于你释放。
8、把“想要”一次剔除。
9、要说目标或结果，而不是手段（你如何达成它）。这些行动的可能性最好还是写在你目标的事项清单上。
10、每条宣言只针对一个目标。不要试图在一份宣言里表达多个目标，这样会分散你的能量。
现在我们要开始探讨一下你目标的措辞，你可以再回顾一下那几个步骤。首先，用现在的时态，把它想象为已经完成了的事。如果把它描述成将来的事件就永远不能接触到它了——它在将来啊。
第二，用积极正面的说法，不要包含任何消极负面的东西。你要说的是想要的东西，而非不想要的东西。例如，我不会说“我让自己摆脱所有的问题”，如果你想要去 达成这个目标，就会把“问题”搁在心里，因此就会一直保存着它们。你最好还是将其替换为“我让自己活得更轻松”或“我让自己的生活变得轻松容易毫不费 力”。
?你的目标宣言应该能够反映出你想要达到的结果。因此，确保你的宣言里不包含你想摆脱的那些东西。把这些东西也一同记在心上就意味着你也将一同创造它们。所以，你要记在心上的是你想要的，而不是不想要的。这一点至关重要。
这个目标应该让你感到现实而正确。你应该因它而兴奋，就像“哈哈~这正是我想要的~” 一样。它应该包含着可行性，包含着“我可以获得它”的那种感觉。不要把目标设定得太长，把什么都包括进去，就像“我让自己拥有足够的钱，和一座漂亮的房子，和一个美丽的妻子，还要幸福快乐的生活下去，还要……”你知道的，越短越好。把你自己和目标的关系也一同写进去，以“我让_________”的句式。宣言要精确而简洁，用词尽量少而精确。
?要具体，但不要有限制。不要给结果制定条条框框。要尽可能地保持开放，这样的话结果还有可能在你原本所计划的基础上得到改善与提高。例如，“让自己这周毫不费力地获得一百美元”，就不如“让自己毫不费力地获得一百美元或者更多”。这样的话，你就不再给自己设限了。
要把你的目标措辞得有助于释放。把“想要”一次剔除出去。每一条宣言只针对一个目标。我们接下来要更进一步，这里还有许多例子供你使用。你可以选择其中的一些，也可以每次只做一个。实现目标的最强有力的方法就是对其做释放。在此过程中你可以借助下面的表格。
?目标宣言示例
工作/事业/财务方面
我决定每天都要体验自己充足的丰盛与财富。
让自己每天都高效而成功地做好自己的工作。
让自己在工作日也毫不费力地释放。
让自己轻松地获得并享受人生中最棒的工作。
让自己轻松地找到并发展一个让自己的创造力和能力得到最大发挥的、有很丰厚的金钱回报的事业。
让自己轻松地拥有一个丰盛的____的现金流动。
让自己这周之内单凭释放就得到____美元，或更多。
人际关系/交流方面
让自己与___的关系变得令人愉快、有爱而且对双方都有所帮助。
让自己能够与___轻松而有效地交流沟通。
让自己与___的情况能够无论如何公正而互利地被解决掉。
让自己无论如何都爱与接受（或者宽恕）自己（或____）。
让自己爱____。
节食方面
让自己轻松地达到并保持完美的身材体重。
让自己在享受美食的同时保持健康和苗条。
一般健康方面
让自己轻松而自然地释放。
让自己睡得很好，而且在早晨_____点，精神饱满、焕然一新地醒来。
毫不费力地让自己拥有最佳的健康与安乐。
让自己享受不抽烟的乐趣。
让自己带着爱支持成长过程中的_____，给他们自由。
让_____获得想要的任何东西。
?请注意：在下面的表格的基础上创建你个人的目标宣言。只要做到让最终的措辞能够反映你独特的状况就好。
?目标表格
我想要实现的目标
?目标：___________________________________________________
Goal: ____________________________________________________
?
我现在对自己的目标有什么感受？
What is my NOW feeling about my goal? 放下吗？
Let go? 感觉好点没？
Feel good?
? ? ?
?
所以写下你的一个目标吧，尽量让它显得积极正面——不要把任何消极的东西写进去。
好，现在你头脑里有一个你想要达成的目标了，接下来就跟随我的引导吧。看看这个目标，它是否引发了某种想法或感受——不管是什么，你能否把它看做是想要被认同、想要控制和想要安全妥当呢？不管是哪个“想要”，你能把它放下吗？
?再 看一下你的目标，看它唤起了怎样的想法或感受。不管是什么，请写下来。你能把它看做是想要被认同、想要控制和想要安全妥当吗？你能把这些欲望都放下吗？再 次看一下你的目标，看它唤起了怎样的想法。这激起了你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？
再看一下你的目标，你觉得实现它看上去是更有可能了还是更不可能了？如果你真的坚持做释放了，就会发现是更有可能了。在你看自己的目标的时候还产生了怎样的想法或感受呢？那让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？再看一下你的目标。你还产生了怎样的想法呢？你能把它们都视为想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？
?现在，再看看你的目标，它引发了你的某些想法或是感受吗？不管是什么，你能把它视为想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？你能把这些“想要”都放下吗？ 再次看看你的目标，看它在你脑海里引发了什么，那是否等于想要被认同、想要控制和想要安全的感觉？不管是怎样的感觉被激起了，你能放下吗？
现在，你要持续对这个目标做释放，直到你感觉“我拥有它了，它现在就是我的了”。然后你继续重复以上的过程，继续对此目标做释放，直到它掉到你大腿上——直到你真真切切地把它握在手里（不是认为你已经拥有它了，而是真的把它握在手里了）。如果你真的保持对一个目标的释放，并且那个目标真的是你心之所向，那么它很快就会到来的。
如果你没能实现目标的话怎么办
如果你在同一个目标上释放了两个星期依然没有效果的话，我建议你对“完成这个目标”做贪爱憎恶练习。你也许会发现，其实在潜意识里，你没那么想要这个结果， 这就是为什么它没有很快发生。但是如果你真的决心要实现它的话，它也会到来的。莱斯特认为目标是非常非常重要的。我建议你每天都在一个小本上写下自己的目标。我有时会同时进行四五个目标，我会每天都对它们做释放。然后，当我真的实现了目标时候就把它圈出来，写上“我成功了”。这样的话当我之后翻到这页时就 能看出我实现了什么，没实现什么。如果有哪个目标我没有成功实现，我就坐下来做“我为什么会让这种事发生”的负责任练习，然后我就会明白过来了。
我问自己说，“我为什么没有实现这个目标？”然后我试着去释放，或者对“完成这个目标”做好处坏处的练习。然后我通过释放就能够明白自己正在做什么。
很多时候，我们向往某些东西，为之奋斗，但是又明白自己不可能成功，所以当我们受阻时我们会说，“我就知道”。所以确保你这种目标做了视其深度与强度而定的 贪爱憎恶练习和好处坏处练习。然后对其做释放，就能对它有更清楚的了解。我保证，随着你不断地释放，它会从天而降的。你一定要证明给自己看，不要听我这么 说就相信，要去证实给自己这是对的。也不要只做一次，要重复做。
?关于目标，莱斯特说……
“你 必须让自己达到能够统治自己的世界的那种境界，因为如果你赢不了，如果你不是赢家，就会对成为赢家产生抵触情绪。你一定要成为赢家，你一定要实现自己的目 标，这样的话你才能唤起那种对成功和目标的抵触情绪，然后摆脱它。对世界的憎恶比贪爱要更加强壮和微妙，因此当你成为赢家、拿到金牌时，憎恶会涌现出来， 所以你也需要成为赢家，哪怕只是为了把憎恶这种垃圾情绪勾出来释放掉。”
??? 问：你是说，你的憎恶比贪爱要更强壮吗？
答：你的憎恶比贪爱要更加强壮而微妙。你的贪爱是显而易见的——“我要这个、我要那个、我要钱、我要……”所以它是很明显的。不过事实上，你不会刻意地去提起自己不想要的东西，这就催生了抗拒、压抑和抵触。所以在你成为赢家的路上，目标是很关键的。
当你在制定目标时，“让（直译“允许、容许、批准”）”这个词是很重要的，因为它真的是一个极好的词语，如果你在实践层面上去理解它。当一个人要“让”某事发生时他需要做什么？就是让它发生。我们许多人都有毫不费力地让某事发生的体验。我们称之为“地带”，一个当我们以无为的态度去允许某事发生时，一切事都只是完美地发生的境界。然后我们又想要去修正、催促和控制了。根本就不是这个道理。只要让事情去发生就好了。
把“我让（让自己）”写进你所有的目标里。“让自己拥有丰盛的资金流动”、“让自己每时每刻都是有爱的存在”、“让自己每时每刻都体验到爱”、“让自己以各种形式感受到丰盛”……等等。
你也许也会把“不费力（轻松）”写进去，如“我让事情轻轻松松地发生”。我们许多人都在竭尽全力，在催促。通过用“不费力（轻松）”这样的词语，会让事情更容易发生。我们有时也会抗拒目标的达成，所以我们来观察一下某些自己对于实现目标的抵触情绪。
回想一下你现在正致力于释放的目标。你对于实现这个目标有什么抗拒感吗？你能感受到那种抵触情绪或是紧抓不放的感觉吗？你能把它们放下吗？你对这个结果还觉得抗拒吗？垂下头，感受胸腹之间是否又涌起了一股无用能量、一种抵触感或紧抓感？现在，把这种抗拒放下吧。
你对实现这个目标还有什么抗拒感吗？垂下头，看你的感觉中心那里是否有一股无用能量。只要让它上浮离开就好。记住，它是一种感觉，既不好也不坏，是一种路过的现象。
你 对于实现目标失败的结果觉得抵触吗？垂下头，看那里是否有种抗拒感、能量、紧抓感？就让它自行离开吧。你对于没能实现目标或是没有做好应该做的事还感到抵 触吗？就让那股能量上浮离开吧。你对于实现目标要做的努力有所抵触吗？你对于让这件事发生有所抵触吗？你能把这一切一切的抵触或是紧抓不放都释放掉吗？不要再自以为是了，让事情自己去发生，不要再按你所想地插手了。
有 一个撤销想法的好办法。你曾经在某人面前苦口婆心，费尽唇舌吧？但是有时你的大脑会突然告诉你说，没用的，他们是不会明白的，他们是不会给你的。那就请你 马上对自己说，我能够把这种自以为是的情结放下、让事情自己去发生而不是按我所想的发生吗？然后就放下。发生在你生活里的即是你所想的。如果消极想法出现 了，就马上通过与自己对话撤销它吧！问自己，我能够把这种自以为是的情结放下、让事情自己去发生而不是按我所想的发生吗？你会惊讶于接下来发生的事的。情 况与结果都会改变。试试吧。你会喜欢的。
第十九章??创化
“欲望是人自然而固有的平和与喜悦的干扰。欲望让人受困于不停地去试图满足它，从而使人不能专注于自己永恒的、自然的、固有的幸福。简而言之，欲望是幸福最大的敌人，是痛苦之源。“——莱斯特利文森
?关于创化，莱斯特说……
我们现在要听听莱斯特关于创化是怎么说的，以下文字出自他的“意志力”磁带。
?“不管我们有没有意识到，每个人都一直在控制着事件的发生。人就是创造者，不管他自 己想不想做。不想每时每刻都做创造者？那是不可能的。每个人每一天都在进行创造。我们自己意识不到是因为我们不去看。事实上我们的每一条想法都会在物质世 界里变成现实。不想让想法实现是不大可能的，除非我们将它逆转。如果我们在出现一条想法的同时再想一些与之相反、力量对等的东西，我们就能够撤销它。不过 任何没有被逆转或撤销的想法都会变成现实，就算不是立刻现在马上，也会在不久的将来发生。所以创化这件事就是我们一直竭尽全力地想要做我们一直在做的事，但是不知道自己已经在做了。我们需要做的就是有意识地去控制和指导它——我们将这种行为称为创化。
?我们每人人生中拥有的一切都是创化。你体验不到，因为你之前没有接触过创化这种概念。想知道你的总体想法是什么吗？它是由你周围的东西和你自己拥有的东西所决定的，也就是你的创化。如果你喜欢，就可以留下它。如果你不开始在某些想法占主导并发挥作用之前着手改变它，使之集中指向你想要的方向，它们会变成现实的，不管是怎样的想法。当你开始有意识地创化时，哪怕只是比较微小的事物，你就会认识到它们微小的唯一原因是你不敢往大里想。
?
不过，适用于一美分的原则同样也会适用于十亿美元。是头脑决定了规模。能够展现一美元的人就能展现一百万美元。试着去注意你展现一美元的方法，下次在后面添六个零。把眼光放在一百万美元而不是一美元上。
?这与我常常说的精神与物质之间没有区别有关。当你能把一切看穿时就会明白，物质存在不过是我们头脑的投射，投射在我们称之为宇宙、世界的地方和许多肉体上。当我们明白了一切不过是我们自己头脑的投射、一幅我们自己创造的图景后，我们就能很容易地改变它们，立刻改变它们。
?再重复一次，我们每个人在思考的时候都在进行展现与创造。你没有别的选择，只要你有头脑、会思考，你就是个创造者。要超越自己的创造物，就得超越自己的头脑。在头脑心智之上是一个全知全能的领域，在那里我们不需要创造。那是一个比创造更高端的境界，即实然和存在，也称为开悟、存在、觉知。那就是头脑之后、创造之上的东西。头脑认为想象创造之上的样子是很难的，因为它与创造是从根本上相联的，与创造活动紧密相连。头脑是创造整个宇宙和宇宙里发生的所有事的工具。
?用头脑（实际上只是个创造的工具）来想象创造之上的样子是不可能的。头脑永远不知道 平和安宁，因为那只能在头脑之上被找到，我们无限存在的本质也是，创造之上的境界也一样。最后的阶段是超越创造。终极的阶段是稳定不变。在创造的过程中， 事情总是在改变。因此我们在创造中是看不到终极的真相的。所以，为了展现出自己想要的东西，我们必须要认识到我们要做的是只想自己想要的东西，这样的话我 们才能获得它们（而且不会附赠那些自己不想要的东西），如果我们真的这样做了。
?只去想自己想要的东西，你将会获得它，因为头脑是有创造性的。这方法既美好又容易， 不是吗？同样的，你也得为自己创造出来的不喜欢的东西负责，就说“噢！看我都做了些什么啊！“因为当你意识到你在创造你不喜欢的东西时，你仍处于一个创造 者的位置。如果你不喜欢你创造出来的东西，就得去逆转它，然后你会喜欢上它的。”
?我正在自己的人生里创化什么？
WHAT AM I DEMONSTRATING IN MY LIFE?
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?如果想到你生活中正在做的事或者发生在你身上的事，让你觉得胸腹之间有一种紧抓不放的感觉或抗拒感，就把它释放掉，坚持释放直到没有剩余。
?你正在自己的人生里创化什么呢？想一件你正在创化的事，把它在你感觉中心激起的能量 释放掉，允许它上浮离开。特别是当你创化的是消极负面的东西的时候。回想一件，允许那能量上浮离开，而不是一直打压它、紧抓它不放。如果你不把消极的东西 释放掉，就会把它收藏起来。其实，只要允许它浮上表面自行离开就好了。垂下头，切断头脑与感觉中心的联系，把你神奇的小管子插到那股无用能量里去，然后让 它上行离开。它不好也不坏，只不过是路过的现象。你还在生活里创化什么消极的东西呢？垂下头，注意它是否激起了一股无用能量、一种紧抓感或是抗拒感？只要让它上浮离开就好了，它本身也是想要离开的，所以就允许它穿过你离开吧。
?你还在生活里创化什么消极的东西呢？想起你生活中发生的种种事是否会让你产生一些紧 抓感或抗拒感。只要让它浮上表面，穿过你离开就好。再说明一次，它不好也不坏，只不过是路过的现象，释放更多，越多越好。你还在自己的生活里创化什么消极 的东西呢？不管这激起了你怎样的能量，就让它穿过你离开吧，如果是紧抓感或抗拒感，也让它离开好吗？释放更多，越多越好。你还在生活里创化什么消极的东西 呢？你是否又产生了紧抓感或是抗拒感——一种想要改变的欲望。就让它上浮离开吧。释放更多，越多越好。莱斯特说，如果你不喜欢你正在自己生活中创化的东 西，就逆转它（释放它）吧，事情会有所改变的。那就是你通过释放能够做到的事。我们只是去感受那股能量，释放它，让它离开。
?再想出另一件你在生活中创化的事。也许你和某人吵架了，也许你有了什么问题，也许你 和某人闹别扭了，也许你钱不够花了，也许你生病了。所有这些都是创化，所以挑一件，看它是否让你觉得有紧抓感或抗拒感。只要让那能量自行离开就好了。再次 说明，它不好也不坏，只不过是个路过的现象。
你还在生活中创化着什么呢？看这勾起了你怎样的能量？垂下头，允许那股能量穿过你离开吧，放吧，放吧，越多越好。 你也可以睁着眼睛做释放，也不一定必须垂下头，不过你要确保切断头脑与感觉中心的联 系，或者你可以把手覆在感觉中心上，也就是你的胸腹之间来提醒你切断联系。当你释放某些非常顽固的东西时，垂下头，想象把你神奇的小管子插到那股能量里是 个不错的方法。总之，只要让那能量上浮离开就好了。
?所以，你还在你的生活里展现着什么呢？让它浮上表面、穿过你离开吧。看你是否又紧抓着不放了。如果你不再放不开的话，就能看到一切是多么完美了。没有什么是需要改变的。
?我对于人际关系有什么觉知？
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?如果你正在做的事或正在发生在你身上的事在你胸腹之间激发了一种紧抓感或抗拒感，就保持释放那股能量，直到没有残余。
?人际关系的创化
好，我们来看看人际关系吧，你对人际关系有什么要关注的吗？你在人际关系的形式上有没有创化什么？检查一下，看这是否又激发了你的某种抗拒感、紧抓感或想要改变的欲望，然后让那能量上浮离开吧。
?你对人际关系还有什么关注和创化的吗？只要允许那股能量上浮离开就好了。你对人际关系还有什么觉知呢？看看你都在创化什么吧，你是否对此感到紧抓不放或是抗拒抵触？就让那能量上浮离开吧。它自己也是想要离开的，所以，放它走吧。
?我关于事业的觉知是什么？
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?如果你正在做的事或正在发生在你身上的事在你胸腹之间激发了一种紧抓感或抗拒感，就保持释放那股能量，直到没有残余。
创化与事业
现在我们来观察一下你关于事业的觉知。你关于事业的觉知是什么？你在事业方面创化着什么？你不喜欢自己的工作吗？你没有一个好的老板或伙伴吗？不喜欢自己的报酬吗？检查一下吧。注意当你思考这些事时是否又在紧抓不放或是抗拒了。垂下头，让那能量上浮并消亡吧。
?再看看你在事业方面创化着什么吧。也许你不喜欢工作但又生活所迫。注意你是否觉得放不开，想要改变现状，你觉得抗拒和抵触吗？就让那能量浮上表面离开吧。
?继续重复这些练习，直到你对于自己在生活中创化出的东西不再困扰。
第二十章? 自尊自傲——它是如何阻挡我们获得丰盛的
?“如果你能有那么一瞬间停止思考，就能发现自己的本相是什么。”——莱斯特?利文森
这一章里，我们将要探索的是自尊自傲。我们将要从情绪表格里的“自尊自傲”讲到“无畏”。自尊自傲，如果你回顾一下情绪表格与行动量表，就会发现它是非常强大的。“我不能，我做不到”隐藏在“我不要”的外壳下。人们处于自尊自傲状态下时总会说“不，我不要……”然而，我们问的又不是你“要不要”，我们问的是你“能不能”。然后他们又会说“我不想啊”。是的，但是你能做吗？他们总是用“不，我不想做”来回答这个问题。
所以，自尊自傲就是隐瞒。我们把东西藏在自尊自傲里，那是一个充斥着强烈的排斥的地方。自尊自傲就是所有的排斥产生的地方，包括我们对丰盛的排斥。所以我们要去探索自尊自傲，去感受它。这样的话我们就能够把它释放，跨过它向无畏与接纳前进。
当我们处于自尊自傲中时，会觉得自己比其他任何人都好——别人都没有价值，他们都要瞩目于自己、看到自己有多伟大多优秀。但是当我们上升到无畏的阶段后，我们就会觉得说，“我很好，你也很好，大家一起向前进。”竞争会不复存在。而竞争的停止就意味着我们为了超过别人而产生的种种冲突与斗争也会消失。我们处于自尊自傲中的时候会非常排斥的，我们需要去对自尊自傲进行探索和释放，摆脱它。这样的话我们才能在情绪表格里前进，进入无畏、接纳和平和的状态。
所以我们来从行动量表里观察一下自尊自傲吧。莱斯特对自尊自傲的定义是：一种想要保持现状，不希望改变也不想前进的愿望。因此，这种愿望也会让我们在别人将要超过我们时千方百计地去阻挠。这是一种竞争——“我必须比别人更好。如果你想超过我，我就把你推下去。”
?无畏——那看上去像什么
无畏就是一种行动起来，不害怕也不犹豫地去做事、去改正错误、去改变需要改变的任何事的意愿，也是一种勇于放下，继续往前走的意愿。
问问自己以下的引导释放的问题：“你愿意把它放下吗？你能够把它放下吗？那你想什么时候把它放下呢？”这些问题关乎勇气，但是和自尊自傲无关。你愿意把 它放下吗？你能够把它放下吗？你想什么时候把它放下呢？这些问题会把你向无畏的状态推进，把你的力量还给你。你会意识到一切的阻挠不过是你的感觉，这就意味着你可以把它们放下，只要你想、只要你选择这么做。持续做这练习会让你离接纳与平和更近一步。因此，你会向着自己波澜不惊的本相前进。
?你在情绪表格上前进地越多，就会变得越来越平静、越来越强大、越来越能干、越来越积极。随着我们将那些限制性的感受都释放掉，我们会在表格上前进的。我们会一直释放相关的能量、允许它们上浮离开。你可以花几分钟去回顾一下情绪表格。看看自己当初是从哪个阶段开始的，现在又到了哪个阶段。
注意到你真的进步了。多数人会在不同的阶段之间窜来窜去，然而我们都会有一个基准、一个我们一般情况下的状态。你会注意到你释放了越多限制性情绪，就在表格上上升地越快。
?
现在我们要更加深入地观察一下自尊自傲。第八章对自尊自傲有过描述，不过我们还是来看一下吧。
当处于自尊自傲状态时，我们会感觉：超出一切、冷淡、自负、比……好、洋洋自得、自以为是、居高临下、倨傲、无动于衷、不屑、傲慢、自命不凡、冷酷、冷漠、挑剔、伪善、自以为公正、强硬、自鸣得意、特殊、出众、不妥协、冷酷无情、爱慕虚荣。
当你处于自尊自傲状态时会这样想：
放肆！你怎么敢……！
我早就知道了。
我什么都知道。
是是是，我知道。
我才不和那种人合作呢。
我表面上表示同意，但我背地里会按自己的方式做的。
我比他们别人都强。
我比你强。
我比你们所有人的位置都好。
我不喜欢他们。
我是唯一一个能够做好这件事的人。
我是唯一一个能够完成这件事的人。
我就是救世主。
我是大英雄。
我忙着做更重要的事呢，没工夫搭理你。
都是你的错。
我可能做也可能不做……，没准儿吧。
我的方法是唯一的方法。
他们知道什么呀！
你这是犯什么毛病！
他们以为自己是谁呀！
你以为自己是谁呀！
为什么每个人都这么没用呢？
你不属于我们（你不合适？）。
你需要我来搞定这件事。
当你处于自尊自傲的状态时，你会表现得：冷淡、固执己见、责怪别人、喜欢自夸、无聊、自我封闭、洋洋自得、自高自大、游离在外、不尊敬别人、疏离、傲慢 专断、自我本位、故作谦卑、沾沾自喜、虚伪、冷漠、万事通、心胸狭隘、认为自己永远没错、武断、屈尊俯就、浮夸、贬低别人、疏远、蓄意破坏、道貌岸然、自私自利、自我为中心、妄自尊大、势利眼、被宠坏、禁欲主义、固执、高傲、说别人坏话、不愿宽恕、排外不接纳、不可理喻、刚直不屈、孤僻。
回想一个你生活中的自尊自傲比较强烈的人，看你对他为人处事的方式是否有排斥感、抗拒感、或是紧抓不放的感觉。就让那能量上浮离开吧。再回想一个你自己处于自尊自傲状态的时刻——你真的、真的认为自己比谁都强的时刻——而你因此而陶醉。看你是否同时也产生了任何抗拒感、排斥感、或是紧抓感。就让那能量上浮离开吧。
释放掉自尊自傲让我们走向CAP
?人必须要学会与任何能量和平共处，学会正确处理它们。因此，我们得去体验它们，然后把它们从路上推走，好让丰盛之流不息。现在，当我们不爽某个处于自尊自傲状态的人时，你知道发生什么事了吗？我们其实也陷入了自尊自傲，只是我们还没有意识到而已。我们在评判和指责别人，我们认为他们是错的并且排斥他们。 我们最后觉得自己被拒绝了。但是如果你自己不曾拒绝过别人的话，是不可能感受到被拒绝的。回想一下是不是这样。如果你没有紧抓不放或是抗拒排斥的话，也不 可能感受到被拒绝。下次如果你又感到被拒绝了，就垂下头，寻找你胸腹之间的无用能量，让它上浮离开吧。
讲点道理，不要再当自己是受害者了
回想最近的一次你感到被拒绝被排斥的经历。垂下头，看你胸腹之间是否盘旋着一股无用能量，就让它浮上表面、自行离开吧。回想最近的一次你拒绝和排斥某人的经历，你评判某人、打击某人。那是自尊自傲的表现吗？请垂下头去感受那里是否又有一股无用能量。你能让它上浮离开吗？再回想某个沉浸在自尊自傲里的人，他们的一举一动、所作所为，这在你感觉中心引起了任何抗拒感吗？检查一下你的感觉中心，你是不是又在排斥了？是不是又在抗拒了？你能让那股能量上浮离开吗？
回想最近的一次你被戏弄或戏弄别人的经历，那是自尊自傲的表现吗？这看上去可能只是玩笑，但其背后依然有着负面能量。检查一下，就让那能量上浮离开吧， 把对它的抗拒感也一同释放。它让你想要吸引别人的注意、想要在别人面前表现自己……你看不到吗？感觉不到吗？感受那种自尊自傲吧！让它浮上表面、穿过你离开。
?无畏
让我们再观察一下无畏吧。它不是一个退缩的阶段，而是一个付出的阶段。无畏是一种毫不畏惧也毫不犹豫地前进的意愿，行动起来、去改正错误、有必要的话去改变任何事的意愿，以及勇于放下和继续前进的意愿。与无畏相关的感受有：警觉、有活力、确定、明智、有目标、愉快、清醒、自信、有合作精神、快乐、热切、精力充沛、振奋、全神贯注、理由充分、充满热情、开心、热忱、有希望、独立、所向披靡、有爱、神志清醒、不抵抗、开放、乐观、热情满满、有目的、善于接纳、有韧性、安全、妥当、稳定、乐意、积极、热心。
当你处于无畏状态时你的想法：我行、我能做到、我听得进去、我能恰当地作答、我会做任何需要的事而且那会奏效、我知道我们可以的、我会做任何事来保证成功、我愿意、我愿意冒这个风险、这会是简单而且毫不费力的、这件事有多困难解决起来就有多容易、这是有可能的、我们大家一起努力吧、我们能做到的、我们会找到办法的、是的可以的！
当你处于自尊自傲的状态时、你事实上会感觉“我是最伟大的，谁敢挡我路我就灭了谁，大家都关注着我”。当你处于无畏的状态时，你会感到“我们都很好，我好你也好，我们都会好起来的，我们互相帮助。”
这两个状态之间是个很大的转变——巨大的不同。你会因此变得：能干、直率、适应良好、勇于冒险、无畏、勇敢、坦白、愿意协作、坚定、富于同情心、有能力、乐于合作、创造力十足、大胆、果断、勇于奉献、有活力、令人愉快、勇于探索、灵活、专注、豪放、英勇、慷慨、乐于付出、善良、怡然自得、真诚、幽默、 主动、探询审视、富有洞察力、十分正直、别出心裁、自强不息、与搭档合作默契、敏锐、不屈不挠、坚持不懈、爱开玩笑、快乐、足智多谋、不惧风险、坚强、自立、犀利、聚焦解决方案、自然真挚、强壮、乐于助人、不知疲倦、谦逊低调、勇毅、顽强。
所以，回想一下你处于无畏状态的时刻吧，感受一下。这和自尊自傲真的是有很大的不同，自尊自傲的感觉是“我很棒，不要试图超越我”，而无畏的感觉是“我很好，你也很好……我们互帮互助。”这是一种态度上和能量上的转变，让我们离接纳和平和越来越近。
释放自尊自傲，往前进?
现在我们要试一下“释放自尊自傲”，以下的练习是帮助你释放自尊自傲、加快奔向存在。
自尊自傲是一种使你受困的情绪，因为我们想要保持和守护自己的现状。自尊自傲是一种偶然间做成了某事但不确定下次会不会同样好运的感觉。因此，我们死守着自己过往的成就、想让它得到承认，而不是继续努力去攀登下一个高峰。有时候，自尊自傲也是一种微妙的优越感。
自尊自傲对我们大多数人来说都是盲点。我们通常会受困于自尊自傲而不自知。这个练习会向你揭示出你的自尊自傲，帮助你释放它。你要做的就是遵循指导，看着事情发生。
释放自尊自傲
1、问问你自己，“什么令我骄傲？”列一张单子，然后释放掉与每一条相关的欲望。每次解决一条。
2、问问你自己，“我能把自己对骄傲的执着放下吗？”
3、有些东西是人们经常为之骄傲但不自知的，如：
固执；
能够通过消极的表现把别人逼疯；
是女人，或者是男人；
明智；
骄傲于人生中小小的成就；
自作聪明，或自以为是个大人；
…… 你明白我的意思了吧！
?所以，想一些你为之骄傲的事，不管是什么——自作聪明、固执己见、智力超群、能够把别人搞疯——任何你为之骄傲的东西。写下来，我要你深深地往下挖，写下来并且注意那些你隐隐地为之骄傲的、不想让自己甚至是别人知道这种骄傲的东西。所以，回想一些你为之骄傲的东西，你能把它视为想要被认同、想要控制或想 要安全妥当的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？再回想一些你为之骄傲的东西，不管那会激起你怎样的欲望或感受，你能把它放下吗？
现在，再回想一些你为之骄傲的东西。记住，自尊自傲其实是一种执念。所以，你能否把它放下呢？甚至把你对你儿女曾经的成功的那种骄傲也一起放下？为儿女 骄傲倒是没什么大不了的，不过有时我们对那骄傲太过执着，导致我们无法前进。就把它放下吧，然后重新出发。只要把你的骄傲放下，看你是否感觉好一点了。不要继续在困境里自甘堕落了。好，再回想一些你为之骄傲的东西，你能把它们放下吗？能再多放下一些吗？再多一些呢？我不是说骄傲是坏事，我只是说，你可以感受骄傲，但也要懂得继续前行，向着无畏、接纳与平和前进。不要再沉浸在自尊自傲里了。释放更多，越多越好。
? 现在，再回想一些你隐隐为之骄傲、但是不想让别人知道的东西。你能让那骄傲浮上表面，自行离开吗？释放更多，越多越好。再回想一些你为之骄傲的东西，你能把这种情结放下吗？它不过是一种能量。垂下头，让那能量上浮离开吧，这样你就能向无畏与平和迈进了。不要再执着于此了，就放手吧。还有什么被勾起了呢？是想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？不管是哪个“想要”，你能允许它上浮离开吗？
回想一些你为之骄傲的东西。垂下头，去注意那里的紧抓感、那种无用能量，然后允许它上浮离开。再回想一些你为之骄傲的东西，允许那能量浮上表面、穿过你离开。持续释放，把你所有的骄傲释放掉，然后继续。
批判?
在这一章节，我们要探索一下批判。我们再多问几个问题吧。你在批判着谁？你在批判着什么？垂下头，感觉那里的紧抓不放的感觉和其背后的无用能量。你能把 批判的冲动放下吗？释放更多，越多越好。回想一个你批判指责有成见的人，可以是自己，也可以是别人。注意，那并不好受。垂下头，让那能量上浮离开吧。不要 为那些被你批判指责过的人做释放，而是为自己去做。允许那能量浮上表面自行离开。释放更多，越多越好。再回想一个你批判指责有成见的人事物，然后允许那能 量浮上表面，然后把那种批判放下，允许它穿过你离开。再回想一个你批判指责有成见的人事物，你能允许你胸腹之间的那股能量上浮离开吗？再多释放一些呢？再多一些呢？
你批判指责自己是在为了批判指责自己，还是为了批判指责别人？你能把对自己的批判和指责放下吗？释放更多，越多越好。你是在为了优越感而批判别人吗？你会因自高自傲而骄傲吗？或者说，你会因为能够高高在上批判别人而骄傲吗？不管这些想法激起了你怎样的能量，你能只是让它上浮离开吗？释放更多，越多越好。 再回想一些你批判指责怀有成见的人事物，你能把它放下吗？放吧，放吧，越多越好。保持释放，直到你对此完全清楚淡定再往下继续。现在回想一些令你内疚的事。这是另一种形态的批判。你能让其背后的能量浮上表面吗？把对此的抗拒抵触或是紧抓不放都释放掉，只是允许那能量自行离开。释放更多，越多越好。这不过是个习惯。
?负疚感
回想一个让你有负疚感的人事物。允许那能量浮上表面。垂下头，让它上浮离开。释放更多，越多越好。再回想你曾经做过的觉得愧疚的事。垂下头。对这些事感到愧疚实在是很愚蠢的，你这样是在伤害自己、批判指责自己，不管你有没有意识到这一点。而且这同样是自尊自傲的表现。你能允许那能量上浮离开吗？释放更多，越多越好。回想一个曾经批判过你或是别人的人，你会因此反过头来指责他吗？垂下头，注意是否有一股无用能量被激发了，就让它离开吧。释放更多，越多越好。
再回想另一个让你有负疚感的人事物，一件让你很有罪恶感的事。就让那能量上浮离开吧。持续释放，直到那种负疚感全部消失，然后继续。
?分离
好，我们现在来看看分离。你想要与什么人或事分离呢？不管答案是什么，你能否垂下头，然后让那股能量浮上表面，穿过你离开？注意你会觉得放不开、会觉得抗拒，那么就让这些感觉穿过你离开吧。释放更多，越多越好。你还想与谁或者是什么事分离呢？或者是回想一下你想要与之分离的感受。垂下头，感受那种抗拒感，然后让它穿过你离开吧。释放更多，越多越好。再回想一个你想要与之分离的人事物，比如某个粗暴的人？某个讨厌的家伙？垂下头，注意到你这是在评判了， 而这感受并不好。允许那股能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。你想要与你的感觉分离吗？继续对你想要与之分离的东西做释放，直到你对此完全淡定清楚。然后继续。 现在，回想一个你排斥的人。你能把对他们的这种排斥释放掉吗？释放更多，越多越好。也许你排斥的是你自己——自己的某个习惯或是做的某件令你不开心的事。垂下头，让那股能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。再回想一个你排斥的人。允许那股能量浮上表面、穿过你离开吧。释放更多，越多越好。再回想一个排斥你的人，你能允许那股能量上浮离开吗？释放更多，越多越好。
现在，再回想一个你很抗拒的人或物，或许这会让你感到万念俱灰、苦痛、恐惧、贪求、愤怒、自尊自傲，也有可能会让你觉得无畏、接纳与平和。但你要做的只是允许那股能量浮上表面。垂下头，就让它穿过你离开吧。释放更多，越多越好。你之所以感到被压迫、感到不舒服，就是因为你在抗拒。现在把那抗拒放下吧，放吧，放吧，越多越好。
再回想一个你抗拒的人事物。你会对丰盛或是更顺利的生活也心生抗拒吗？你会对巨额财富或是和所爱的人在一起心生抗拒吗？你能否把对这些事的抗拒都释放掉吗？释放更多，越多越好。你可以在任何时间停下手头的事来对这些东西做释放，我强烈建议你这么做。
嫉妒
谁，或什么，会让你感到妒火中烧呢？回想一个让你嫉妒的人事物吧。然后允许那能量浮上表面。注意，你又在紧抓着不放了。如果你对释放又产生了抗拒感，就让其背后的能量一同上浮离开吧。释放更多，越多越好。回想一个让你嫉妒的人，感觉一下自己的紧抓感和抗拒感，然后让那能量穿过你离开吧。再回想一个你的竞争对手，他们是否也在嫉妒你呢？你也在排斥他们吗？你能把这种排斥放下吗？释放更多，越多越好。你能把自己想要与之分离的冲动放下吗？再多释放一些呢？再多一些呢？
比别人强?
回想一个你觉得不如你的人——你觉得你比他要强的人。你能允许他与你平等吗？把紧抓不放的感觉放下好吗？只是将它释放？回想一个你觉得自己比他要强的人。你能允许他与你平等吗？现在你能放下这件事吗？再回想一个你觉得自己比他强的人——你觉得他不如你。你能允许这个人与你平等吗？把紧抓不放的感觉放下然后将它释放好吗？再回想一个你觉得不如你的人，你能允许他与你平等吗？然后就放下吧。
现在，你也许想停在这里回想几个生命中出现过的人，把与之相关的东西释放掉。
不安全感
现在，你觉得谁比你强呢？回想一个你觉得比你强、比你好的人。你能允许自己与他们平等吗？你能允许自己与他们平等吗？注意，你又在紧抓着不放了吧？就把 这感觉放下吧。你觉得谁比你强呢？回想一个让你自愧不如的人，你能允许自己与之平等吗？留心你的紧抓感，把它释放掉。你也许想要停在这里，回想几个人再继续。
再来一遍，回想一个让你自愧不如的人。他也许更加有建树？更有钱？更美貌？活得更快乐？注意，你又在紧抓不放了，又在评判自己或别人了，就让那能量上浮离开吧。
人格
现在我们来观察一下自己的人格面具，我们的品性。如果你正处于自尊自傲的状态，可要小心了。想一个你的人格缺陷或者是性格特点，你能否把它归于想要被认同、想要控制或是想要安全的三大欲望之下呢？你能否把这些欲望释放掉呢？例如，你总是很温柔怯懦，你能把它视为是想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？你可以在某些时候表现得顽强，甚至难搞的。你明白了吧。
挑一个你的性格特点，你能否把它归于想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望之下呢？再挑一个你的性格特点，你能把它看作想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？挑一个你的性格特点，看它时候属于想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望。不管是哪个，你能放下吗？此时，你可能想继续对某些自己的性格特点做释放，打破你的人格面具，这样就能从自尊自傲中解脱出来，继续前进，让丰盛之流继续流动。
为了达到丰盛，这些练习是非常重要的。所以请再多做一些这些练习，直到释放和清理干净，再往下进行。
?对自尊自傲的贪爱与憎恶
在这一部分，我们要继续观察自尊自傲，以及我们对自尊自傲的抗拒。我们先来看看抗拒。
我们来对自尊自傲做一下贪爱憎恶练习吧。你喜欢自尊自傲的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全妥当欲望吗？不管是哪种欲望被激发了， 你能放下吗？你处于自尊自傲的状态下有什么坏处？这想法让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？不管是哪个“想要”，你能把它放下吗？你能把想要分离的冲动放下吗？你处于自尊自傲的状态下有什么好处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？会引起你想要分离的冲动吗？不管什么被激发 了，你能放下吗？你处于自尊自傲状态下还会有什么坏处呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制、想要安全或是想要分离吗？不管你想要什么，你能把它放下吗？你处于自尊自傲状态下还有什么好处呢？这会激起你的三大欲望或是想要分离的冲动吗？不管是那种欲望或冲动被激发了，你能只是把它放下吗？你处于自尊自傲状态下还会有什么坏处吗？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全、想要分离吗？不管是哪个“想要”，你能把它放下吗？你愿意把它放下吗？
?现在我们来针对自尊自傲问一下“榨柠檬”的问题。想象你永远、永远、永远都不能再感到骄傲了。如果这想法在你胸腹之间激起了一股无用能量——排斥感、紧抓感、或抵触感——你能只是把它放下吗？释放更多，越多越好。想象你永远、永远、永远都不能感到骄傲了，你失去这种能力了。注意这在你胸腹之间激起了一股无用能量，一种抗拒感或是紧抓感——允许它上浮离开吧。释放更多，越多越好。你能把自己对自尊自傲的所有贪爱都放下吗？在说“是”的时候心生抗拒吗？就让 那能量上浮离开吧。记住，我们这是在向着波澜不惊、无畏、接纳与平和前进。我们每释放一次，就离它们更近一步。自尊自傲是一个很大的困境，一个充满了排斥的地方。你能把自己对自尊自傲的全部贪爱都放下吗？你能只是允许那股能量上浮离开吗？说“是”的时候感到抗拒吗？就把这抗拒感也一同放下吧。放吧，放吧， 越多越好。
对自尊自傲的憎恶
现在我们来对自尊自傲做憎恶练习吧。你喜欢自尊自傲的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？会激起你想要分离的冲动吗？你能 把这些“想要”都放下吗？你讨厌自尊自傲的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制、想要安全和想要分离么？不管你想要什么，你能允许这种冲动上浮离 开吗？你喜欢自尊自傲的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望和想要分离的冲动吗？不管是哪种“想要”被激发了，你能只是把它放下 吗？就只是让它穿过你离开。它不好也不好，只是个路过的现象。你讨厌自尊自傲的哪一点呢？那会让你觉得想要被认同、想要控制、想要安全和想要分离吗？不管是什么，你能放下吗？
现在我们针对自尊自傲问一下自己“榨柠檬”的问题吧。想象你永远都要处于自尊自傲的状态，无论如何都停不下来。看这想法是否激起了你紧抓不放和抗拒抵触的感觉，然后就让那能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。想象你永远都要处于自尊自傲的状态，带着骄傲穿行于世间，你想停都停不下来，人们会因此讨厌你的。看这想法时候激起了一股无用能量，然后允许这能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。想象你要一直处于自尊自傲的状态，要永远这样下去了。而且你同时也 会被也处于自尊自傲状态的人所包围，你无法停止这一切。注意，这想法激起了一股无用能量，一种紧抓感，一种抗拒感。就让它浮上表面，穿过你离开吧。释放更 多，越多越好。你能把自己对自尊自傲的所有憎恶都放下吗？如果你说“是”的时候心生抗拒，就把那抗拒感一同放掉吧，把紧抓着不放的感觉也一同放掉吧。只要允许那能量自行离开。放吧，放吧，越多越好。记住，它不好也不好，只不过是路过的现象。放吧，放吧，越多越好。
对抗拒的贪爱与憎恶
现在我们来观察一下自己对抗拒的贪爱与憎恶。抗拒一直在通往波澜不惊和丰盛的道路上阻拦着我们前进的脚步，阻挠着我们做释放。所以我们来好好对付它。抗 拒会带给你什么好处？这会激起你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？抗拒会给你带来什么坏处？这会激起你想要被认同、想要 控制或想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？抗拒会给你带来什么好处？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全妥当吗？你能把这些想要都放下吗？抗拒会给你带来什么坏处？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全妥当吗？你能把这些想要都放下吗？抗拒还会带给你什么好处？这会激起你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？抗拒还会给你带来什么坏处？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望或是想要分离的冲动吗？你能把这些欲望都放下吗？
好，再问一遍：抗拒会给你带来什么好处？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望或是想要分离的冲动吗？你能把这些都放下吗？抗拒会给你带来什么坏处？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望或是想要分离的冲动吗？你能把这些欲望都放下吗？
现在我们来问一下自己“榨柠檬”的问题。想象你永远、永远都不能再抗拒任何事了，即使你很想也不行。垂下头，看这想法是否激起了一股无用能量。你能把抗拒背后的这股能量释放掉吗？允许它浮上表面，然后穿过你离开？想象你永远、永远、永远都不能再抗拒任何事了，你就是不能这样做了。就让那股能量上浮吧——那种你胸腹之间的抗拒感——就让它穿过你离开。你不是机器人，你任何时候都能做到的，只要你下定决心。就让那能量穿过你离去吧。想象你永远、永远、永远都 不能再抗拒任何事了，你失去了这样做的能力。如果这想法让你产生了一种紧抓不放的、不舒服的感觉，那么就让那能量上浮离开吧。
你能否把自己对抗拒的所有贪爱都放下呢？如果你在说“是”的时候感到困难，就垂下头去感知那里的抗拒感和紧抓感，然后让那股能量上浮离开。
你能否把自己对抗拒的所有贪爱都放下呢？只要让那股能量浮上表面就好。还有什么让你说不出“是”吗？就让它一同上浮离开吧。
对抗拒的憎恶
现在我们来对抗拒做一下憎恶练习吧。你喜欢抗拒的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望以及想要分离的冲动吗？你能否把这些都放下呢？释放更多，越多越好。你讨厌抗拒的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望以及想要分离的冲动吗？你还喜欢抗拒的哪一点呢？这会激 起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望以及想要分离的冲动吗？你能把这些“想要”都放下吗？你讨厌抗拒的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制和 想要安全的欲望以及想要分离的冲动吗？你能把它们都放下吗？你还喜欢抗拒的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望以及想要分离的冲动吗？你能把这些都放下吗？
现在我们要开始问“榨柠檬”的问题了。想象你永远都要抗拒任何事，一直这样下去，无法停止。垂下头，看这是否激发起了一股无用能量。是紧抓感吗？是抗拒感吗？你能否只是把这股能量放下呢？就让它浮上表面，让它穿过你离开。它不好也不坏，只不过是路过的现象。想象你永远都要抗拒任何事，一直这样下去，无法停止。看这想法是否激起了一股无用能量，然后就让这能量上浮离开吧。
?再一遍：想象你永远都要抗拒任何事，无法停止，而且你会被一堆同样在抗拒的人包围。看这想法是否激起了你紧抓不放的感觉。垂下头，去注意那股你胸腹之间的无用能量，然后让它上浮离开吧。你能把自己对抗拒的所有憎恶都放下吗？有什么在干扰着你说“是”吗？请你垂下头，看那里是否又有了一种紧抓不放的感觉，然后就让其背后的那股能量浮上表面、自行离开吧。你能把自己对抗拒的所有憎恶放下吗？就让那能量上浮离开吧。有什么在阻拦着你说“是”吗？感受它，然后让 它穿过你离开吧。
第二十一章? 支票簿练习
?“如果你身体多病，那么钱包应该也好不到哪儿去——都是一样的道理。”——莱斯特利文森
我们接下来要观察一个我们通往丰盛路上的很大的障碍。有一个非常简便易行的方法，能够很好地帮助我们踢开丰盛之路上的绊脚石，那就是支票簿。每次你拿出支票簿写支票时，不管你付的是信用卡还款、医药费、抵押贷款还是什么别的东西——如果你内心深处真的产生了某种放不开的、紧抓不放的感觉，那就是你通往丰盛的路上的障碍了，它真的在阻拦着你的脚步。如果你愿意去体会它、释放它，让那股能量上浮离开，就能够把自己向丰盛之流大大敞开。
在你支票簿的顶端，我建议写上或贴上“释放”这样的提示。你在家的时候也许会想起来查看一下支票簿，看看每月的收支，或者看看后面的空支票。
然后翻到下一页。
? 支票练习 我们每写一次支票，就会获得一次释放自己对丰盛的抗拒的机会。写一张小小的支票就能向你展示出是什么挡在你通往丰盛的大道上。有时候我们会把自己对支票 的感受紧抓着不放或抗拒打压它们，而现在我们就可以把这些拦在我们和丰盛之间的匮乏感从潜意识里挖出来释放掉。这是快速拥有丰盛的好方法。
建议：把“释放”一词写在支票簿的前面来提醒你释放掉匮乏感或抗拒感。在你把自己对支票以及支票的去处的感受百分之百释放掉之前，不要把它寄出去。如果你经常做这件事，就会把自己脑中的“我不想……”清除掉，留下你想要的——丰盛。这样做绝对会把你领向广阔的丰盛的，试试吧，你会喜欢的！
我希望你想象一下在写自己按揭贷款或是租金的支票。闭上眼，感受一下这是否引起了一股紧抓感。在你写这张支票的时候，你写下银行的名字、房东的名字的时候，你是否感到紧抓不放？这些钱在你的感觉中心引起了某种紧抓感或是抗拒感吗？如果是的话，你能把这种紧抓感放下吗？释放更多，越多越好。现在再看一眼那张支票，感受一下是否有抗拒感或紧抓感残留下来。垂下头，去感受那股能量。它自己也是想离开的，它不好也不坏，只是一个如果的现象。你只要允许那能量上浮 离开就好了。释放更多，越多越好。
如果你想要对那些能量放手，想要让自己获得比现在已拥有的更大的丰盛，我建议你在释放到对支票百分之百淡定之前不要把它们寄出去。你要把自己对它的所有抗拒都放下，只有在你确定自己已经释放到对这支票百分之百淡定之后再把它寄出去。记住，你要把任何拦在路上的东西都释放掉，也许那是一种“我得到的还不够多”的感觉，是一种“我不喜欢”的感觉，或是“那挺好玩儿”的感觉。不管那阻碍是什么，你只要让自己去感受那股能量，让那能量上浮离开就好。
现在，想象自己要付信用卡欠款，当你写支票的时候会感到一种紧抓不放的感觉吗？还是说光是想一想要这么做就让你畏缩了？只要让那股能量上浮离开就好了。释放更多，越多越好。现在，再回想一张你必须要写的、应该要写的、不得不写的支票。垂下头，看这是否激起了你的抗拒感或是紧抓感。把这些感受放下吧，让那股能量上浮离开。它自己也是想要离开的。释放更多，越多越好。检查一下，你现在对那支票有什么感受？是否还觉得紧抓不放，是否还觉得抗拒不已，或者还觉得“我拥有的不够多”或者“我不该这么做”，或者是其他的任何不安全的感觉——让你想要安全妥当的欲望。你能把这些匮乏感都放下吗？只要允许它浮上表面，穿过你离开。释放更多，越多越好。只要让那能量上浮离开就好，它不好也不坏，只不过是路过的能量。放吧，放吧，越多越好。
你也许想要停在这里，拿出你这个月要付的账单和你的支票簿，然后一口气把它们都写完。注意这是否激起了你的抗拒感或紧抓感，如果是的话，就允许它们上浮离开吧，然后继续释放，直到你对支票百分之百地淡定。然后，每次你把支票簿拿出来的时候，如果还感到抗拒，你就把感觉中心里翻涌的那种“我不行”的感觉都释放掉。那就是阻挡着你获得丰盛的能量啊，就在你鼻子底下。我建议你在释放到对支票感觉淡定又美好之前别把它们寄出去，不管是寄给律师还是谁，只要引起了你的抗拒，你就应该先坐下来对它好好做释放。然后带着淡定美好的心情把支票寄出去。这会创造一股流动，这流动又会创造一种进出的动力。然后你就只要允许丰盛之流自由地来去就好了。现在，花些时间，对你所有的账单做这个支票练习吧，这能帮你快速养成对你的账单做支票练习的好习惯。如果你真的照做了，就会震惊于这一行为是如何轻松地增长了你的丰盛。这个小小的练习会把你推向无畏、接纳、丰盛与平和。
好与坏的练习
现在，我们现在来探讨一下好与坏的话题吧。对好的或坏的东西做释放是非常重要的。我们把许多对于是非对错的感受都压抑在了潜意识里，但是我们从来不回头看看它们。但凡是好的，总有一个坏的与之相称，反之亦然。就像贪爱与憎恶的关系一样。如果不释放的话，我们就会把这些好的坏的能量继续保存下去。这样的话，我们就会继续坚持抗拒好或坏的话题。对这些所有的东西都做释放是个好主意，因为这样的话最终就不会有什么好的或坏的感觉被压抑在你的潜意识里了。你潜 意识里也不会抗拒能量了，于是丰盛之流会更容易接近你。其实这是个很好玩的练习。
如果我们觉得什么东西是好的，就会倾向于保留它，于是我们停止释放；如果我们觉得什么东西是坏的，就会想要压抑它，因为我们不想看到它，于是我们又停止了时候那个。做这个练习会让你在任何时候都有能力下决心继续释放下去。
所以，跟我做。想出一个你认为好的东西。你能把它视为想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？不管是哪个欲望被挑起了，你能把它放下吗？你认为什么是坏的呢？这会激起你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？不管它激起了什么，你能放下吗？你认为什么是好的呢？你能把它视为想要被认同、想要控制或想 要安全的欲望吗？不管它激起了什么，你能放下吗？你认为什么是坏的呢？看你是否感到了抗拒，或是紧抓不放。只要允许那股能量上浮离开就好了，它不好也不坏，只不过是个路过的现象。你还认为什么是好的呢？只要允许那股能量穿过你离开就好，把对它的执念放下吧。你还认为什么是坏的呢？就允许那能量上浮离开吧。
如果我们认为什么是好的，就会想要试着抓住它，把这种美好的感觉留下；如果我们认为什么是坏的，我们就想抗拒它、压抑它。所以，无论如何，你所做的都是压抑。这就是为什么要把这些好的坏的分别都清理干净，畅通无阻。记住，我们要练习自己的“释放肌肉”，让释放变得更容易、所以，你认为什么是好的呢？你能把这想法激起的任何能量都放下吗？你认为什么是坏的呢？你能把它放下吗？你认为什么是好的呢？你能放下吗？你认为什么是坏的呢？你能把对这想法的执念放下吗？你认为什么是好的呢？你能把对这想法的执念放下吗？你认为什么是坏的呢？你能把对这想法的执念放下吗？你认为什么是好的呢？你能把对这想法的执念放下吗？
?现在，你也许想要继续对付自己对于好坏的看法，通过下面的“好与坏练习”表格。你要写下你认为的好与坏，然后放下，放下，再放下。
好与坏练习
我认为什么是好的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是坏的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是好的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是坏的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是好的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是坏的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是好的呢？我能把它放下吗？
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我认为什么是坏的呢？我能把它放下吗？
__________________________________________ 愧疚以及甩掉愧疚的方法
“我们在爱的路上走得越远，就越能接触到宇宙间的和谐，我们的生活也会变得越快乐，一切也会变得更美好。一个循环被开启了，你会沿着它向上攀登。”——莱斯特利文森
?对愧疚的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
?我喜欢愧疚的哪一点呢？
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我讨厌愧疚的哪一点呢？
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?1、想象你会永远处于愧疚当中，停都停不下来了。
2、我能否把自己对愧疚的所有憎恶都放下呢？
?鉴于大部分人都不喜欢愧疚，我们就先着手对付对愧疚感的憎恶吧。好，你喜欢愧疚的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？你能把这些都放下吗？你讨厌愧疚的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？你还喜欢愧疚的哪一点呢？这会引发你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？你还讨厌愧疚的哪一点呢？那属于想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些 “想要”都放下吗？你喜欢愧疚的哪一点呢？那激起了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些“想要”放下吗？继续做这练习，直到你对愧疚再没有什么喜欢或讨厌的感觉，然后继续。
现在我们来问问自己“榨柠檬”的问题吧。想象你要永远处于愧疚之中了，停都停不下来，你会觉得所有事都是你的错，会对所有事都感到愧疚。垂下头，看这想法是否激起了一种紧抓感、一种抗拒感，一股无用能量，然后就让那能量上浮离开吧。它不好也不坏，只是从你心里路过。想象你要永远处于愧疚之中了，无法停止。就让那能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。想象你要永远处于愧疚之中了，无法停止。就让那能量上浮离开吧。再来一遍，想象你要永远处于愧疚之中了，无法停止。
垂下头，允许那能量浮上表面——这愧疚感自己也是想要离开的——然后允许它穿过你离开。它不好也不坏——只不过是个路过的现象。释放更多，越多越好。持续对愧疚做释放，直到你对此没有任何紧抓感剩下了，然后继续。
你能把自己对愧疚的所有憎恶都放下吗？如果有什么在阻挠你说“是”，就让那能量上浮离开好吗？把因此而生的抗拒感也一同放下好吗？你能把自己对愧疚的所有憎恶都放下吗？如果你在说“是”的时候感到紧抓不放或抗拒不已，就让那能量上浮离开吧。持续释放，直到你对此百分之百地清晰而淡定了。
对愧疚的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
感到愧疚会给我带来什么好处？
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感到愧疚会给我带来什么坏处？
_________________________________
?
1、想象你永远、永远都不会再感到愧疚了，即使你想也做不到了。
2、我能把自己对愧疚的所有贪爱都放下吗？
现在我们来研究一下自己对愧疚的贪爱吧。感到愧疚会给我带来什么好处呢？愧疚会给你带来什么好处呢？愧疚能给你带来什么好处呢？这会激发你想要被认同、想要控制或想要安全的欲望吗？不管是哪个欲望被激发了，你能只是把它放下吗？愧疚会给你带来什么坏处呢？这会激发你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是哪个“想要”，你能把它放下吗？愧疚会给你带来什么好处呢？这会让你想要被认同、想要控制或想要安全吗？你能把这些“想要”放下吗？愧疚会给你 带来什么坏处呢？这会让你想要被认同、想要控制或想要安全吗？你能把这些“想要”放下吗？继续释放，直到你再想不出愧疚能带来什么好处或坏处，然后继续。
现在我们来问自己“榨柠檬”的问题。想象你永远、永远、永远都不会再感到愧疚了，即使你很想也做不到了。看这想法是否引起了某种抗拒感或是紧抓感。如果你觉得一股无用能量被激起了，就让它上浮离开吧。想象你永远、永远、永远都不会再感到愧疚了，即使你很想也做不到了。如果这想法激起了你的紧抓感、抗拒感，或是无用能量，就让它穿过你离开吧。垂下头，就让那能量离开好了。垂下头，就让它离开好了。想象你永远、永远、永远都不会再感到愧疚了，你失去这个能力了。 就让那能量浮上表面离开吧。持续释放，直到你对此感到百分之百的清楚肯定。然后继续。
你能把自己对愧疚的所有贪爱都放下吗？如果这想法激起了你的紧抓感、抗拒感或是无用能量，就垂下头去感受它，然后让它穿过你离开。去搜寻那种紧抓感，然后把它释放掉。你能把自己对愧疚的所有贪爱以及这想法激起的任何能量都放下吗？如果你在说“是”的时候感到抗拒，就把那股抗拒感也一同放下吧。
。我们在执着于愧疚和负罪感的时候，就会不停自怨自艾。丰盛之流就这样被阻断了。我们要做的就是把愧疚放下，然后就能让事情自然地发生和进展了。你批判自己，让自己愧疚不已的时候，事实上是在阻止你自己获得应得的东西。大多数人会习惯于压抑愧疚感，但愧疚感并不会因此消失，它会经常出现，然后冲着我们的脸狠狠地来上一下。所以每次你感到愧疚感在胸中翻涌，就要意识到这是你的过去找上你了。那么就让那能量上浮离开吧，这样的话你就能毫不抗拒、毫不犹豫地把自己向丰盛之流敞开，让一切美好的东西进入你的生活了。
你要做的只是选择把那些让你难受的东西放下——不过是做个选择，下个决定。就放下吧。你为什么非要让自己被愧疚或是其他感觉搞得很痛苦呢？为什么要让这种事频频发生呢？特别是在你掌握了一种把任何困扰你的东西释放的方法之后。你不需要去搞清楚整件事——只要释放就好了。你不需要去理解一根手指上扎的小刺，如果你手上扎了刺，就拿镊子把它拔出来就好了。就只要放松，然后允许那能量上浮离开就好了。它不好也不坏。当你准备好之后，进入下一章。
?第二十三章? 坚持与放手
“我们爱的时候，不仅自身处于欢乐之中，还会使自己的生活一片和谐。”——莱斯特?利文森
对坚持的贪爱
我们来观察一下自己对坚持的贪爱吧。如果我们没有处处坚持的话，早就学会放手了。所以，观察和认清自己为什么把一切都紧紧握在手中不放不失为一个好主意，也许能够借此机会弄清楚一些东西呢。
对坚持的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
?坚持会给我带来什么好处呢？
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坚持会给我带来什么坏处呢？
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?1、想象你永远、永远都不能再坚持什么了。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能把自己对坚持的所有贪爱都放下吗？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
所以，坚持会给你带来什么好处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是什么，你能把它放下吗？坚持会给你带来什么坏处呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？坚持会给你带来什么好处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管什么被激发了，你能把它放下吗？坚持会给你带来什么坏处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？在往下进行之前持续对此释放。
现在我们来问问自己“榨柠檬”的问题吧。想象你永远、永远、永远都不能再坚持什么了，即使想也做不到了。看着想法是否在你胸腹之间激起了一种紧抓感或是抗拒感，一股无用能量。垂下头，把手覆在胸腹之间，让那股能量穿过你离去吧。想象你永远、永远、永远都不能再坚持什么了，不管你有多想都不行。看着想法是否激起了一股无用能量，有的话就让它穿过你离去吧。想象你永远、永远、永远都不能再坚持什么了，就是不能了。看着想法是否激起了你的紧抓感、抗拒感，是否在你 胸腹之间激起了一股无用能量。只要允许那股能量穿过你离开就好了。持续释放，直到你对此完全清楚了再往下继续。
你能否把自己对坚持的全部贪爱都放下呢？如果你说“是”的时候心生抗拒，就关注一下你的胸腹之间，看那里是否有一股无用能量，以紧抓感或是抗拒感的形式出现。就把那能量释放掉吧。
你能把自己对坚持的所有贪爱都放下吗？不管你心中翻涌着怎样的抗拒感，就继续释放它，直到你能给出一个百分之百肯定的答复。
对坚持的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢坚持的哪一点？
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我不喜欢坚持的哪一点？
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?1、想象你在任何事情上都要坚持到底，停都停不下来。（将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对坚持的所有憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
?对坚持的憎恶?
好，你喜欢坚持的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这欲望放下吗？你不喜欢坚持的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这种“想要”放下吗？你喜欢坚持的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是哪个，你能放下吗？你不喜欢坚持的哪一点呢？你能把它放下吗？
你喜欢坚持的哪一点呢？这想法让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”放下吗？持续释放，直到你对坚持再没有什么喜欢和不喜欢了。
现在我们来问问自己“榨柠檬”的问题吧。想象你永远要在任何事情上坚持到底，停都停不下来，你下半辈子就得这样过了。看着想法是否在你胸腹之间激起了某种紧抓感、抗拒感，无用能量？就让它穿过你离去吧。它自己也是想要离开的，它不好，也不坏——它只是一股路过的能量。想象你永远要对任何事情坚持到底了，停都停不下来，你不得不永远这样下去。看看是否有某种紧抓感或是抗拒感被激发了，就让它离开吧。你无法停止了。就让那能量浮上表面，穿过你离开吧。持续释放， 直到你对这个问题百分之百地清楚了再往下继续。
你能放下自己对坚持的全部憎恶吗？如果你在说“是”的时候有所抗拒或犹豫不决，就让那能量离开吧。你能否把自己对坚持的全部憎恶都放下了？就只是让那股能量离开？持续释放，直到你能百分之百、毫不抗拒地给出一个肯定的答复。
?对放手的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢放手的哪一点呢？
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我不喜欢放手的哪一点呢？
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?1、想象你永远都要对任何事情放手，无法停止。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对放手的所有贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
现在我们来观察一下自己对放手的贪爱吧。放手会给你带来什么好处？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是哪个，你能把它放下吗？放手会给你带来什么坏处呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？不管是哪个“想要”，你能把它放下吗？放手会给你带来什么好处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管什么被激发了，你能把它放下吗？放手会给你带来什么坏处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能只是把它放下吗？持续释放，直到你再也想不出新的好处或是坏处了，然后继续。
现在我们来问一下自己“榨柠檬”的问题吧。想象你永远、永远都不能再对什么放手了，就是做不到了。看这想法是否在你胸腹之间激起了一种紧抓感或是抗拒感。就让它穿过你离开吧——它自己也是想要离开的。它不好也不坏，只不过是股路过的能量。想象你永远、永远、永远都不能再对什么放手了，你失去了这种能力。不管这激起了哪种能量，请你只是把它释放掉。
对放手的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢放手的哪一点呢？
_________________________
我不喜欢放手的哪一点呢？
?_________________________
1、想象你永远都要对任何事情放手，无法停止。（将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对放手的所有憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
?第二十四章? 满足感以及如何永远拥有它
?
“每个想法都是一种折磨，当思想的波动完全静止下来后，就不会再有烦恼了。”——莱斯特利文森
对满足感的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
感到满足能给我带来什么好处？___________________________________________________
感到满足会给我带来什么坏处？
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1、想象我永远都不能感到满足了。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对满足感的所有贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
“我得不到满足感，我得不到满足感，
? 而且我试了又试，试了又试，
? 我就是得不到，得不到，满足感。”
当你盯着这首滚石乐队著名的《满足感》的歌词时，请好好想想感到满足会给你带来什么好处。这激起了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是哪种欲望被激发了，你能只是把它放下吗？感到满足又会给你带来什么坏处呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？不管是哪个想要，你能只是把它放下吗？持续做这个练习，直到你再想不出什么好处或是坏处了，然后继续。
现在我们来问问自己“榨柠檬”的问题吧。想象你永远、永远、永远都不能满足自己了。这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？这激起了某种紧抓不放的感觉吗？如果有的话，请垂下头，允许那股能量穿过你离开吧。想象你永远、永远、永远都不能再满足自己了。然后垂下头，把紧抓感和抗拒感都释放掉，然后让那股能量自行离开吧。
?想象你永远都不能再感到满足了，你不能再满足自己了。然后只是把头垂下，允许那股能量上浮离开。想象你永远、永远、永远都不能再满足自己了。垂下头并且允许那股能量浮上表面，穿过你离开吧。持续释放，直到你在这个问题上不再紧抓着不放，然后继续。
你能否把自己对满足感的所有贪爱都放下呢？如果你在说“是”的时候心生抗拒，你能把这种抗拒感放下吗？你能把自己对满足感的所有贪爱都放下吗？如果你在说“是”的时候心生抗拒，你能把它百分之百释放掉吗？
对满足感的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
?我喜欢感到满足的哪一点呢？
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我不喜欢感到满足的哪一点呢？
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?1、想象你要一直对任何事情都感到满足。（将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对满足感的所有憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
现在我们来观察一下自己对满足感的憎恶吧。你讨厌感到满足的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些想要都放下吗？你喜欢感到满足的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？不管是哪种欲望，你能放下吗？你不喜欢感到满足的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？持续释放，直到你对此再想不出什么喜欢或是不喜欢来。然后继续。
现在我们来问问自己关于满足感的“榨柠檬”问题吧。想象你要永远都感到满足了，不管是对什么。看这想法是否激起了一种抗拒感或是紧抓感。这在你胸腹之间勾起 了一股无用能量吗？如果是的话，就只是让那股能量浮上表面、穿过你离开吧。同样地，再次想象你永远都要对任何事感到满足的样子，你别无选择。如果这想法激起了一种紧抓感或是抗拒感的话，就让那股能量穿越离开吧。想象你永远都要对任何事感到满足了。就只是让那股能量上浮离开吧。持续释放，直到你在这个问题上再没有什么紧抓感或是抗拒感。然后继续。
你能把自己对满足感的所有憎恶都放下吗？在说“是”的时候感到抗拒吗？如果有的话，就让那股能量浮上表面离开吧。你能把自己对满足感的所有憎恶都放下吗？如果还感到抗拒的话，把这种抗拒感也一并释放掉。
?对付出信任的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
付出信任会给我带来什么好处呢？
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付出信任会给我带来什么坏处呢？
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?1、想象你永远、永远都不能再信任什么了。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对于付出信任的所有贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
好，我们来研究一下自己对付出信任的贪爱吧。付出信任能给你带来什么好处呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？ 付出信任会给你带来什么坏处呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些想要都放下吗？继续释放，直到你再想不出有什么好处或坏处，然后继续。
现在我们要开始问“榨柠檬”的问题了。想象你永远、永远、永远都不能再信任什么了，你做不到了。看这想法是否激起了一种抗拒感或是紧抓感。只要让那股能量浮上表面离开就好。想象你永远、永远、永远都不能再信任什么了，就是做不到了。就只是让那股能量穿过你离开吧。想象你永远、永远、永远都不能再信任什么了， 你做不到了，你失去了这种能力。如果你感到了紧抓不放或是抗拒，请放手让它离开吧。
你能否把自己对于付出信任的所有贪爱都放下呢？如果你在说“是”的时候感到了些许抗拒，就感受一下它吧，允许它浮上表面，邀请它上浮然后离开。你能把自己对于付出信任的所有贪爱都放下吗？不管怎样的能量被激起了，就允许它上浮离开就好了。
对付出信任的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
?我喜欢付出信任的哪一点呢？
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我不喜欢付出信任的哪一点呢？
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?1、想象你永远都要对任何人或物付出信任。（将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对于付出信任的所有憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
现 在我们来观察一下自己对付出信任的憎恶吧。你喜欢付出信任的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全妥当吗？你能把这些想要都放下吗？你 不喜欢付出信任的哪一点呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？你喜欢付出信任的哪一点呢？这会让你觉得想要 被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些想要都放下吗？你不喜欢付出信任的哪一点呢？这会激发你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能否把 这些欲望都放下呢？
想象你永远都要对任何人、任何事付出信任了。看这想法是否会让你感到抗拒、排斥，或是紧抓不放，然后就让那股能量浮上表面离开吧。想象你永远都要对任何人、任何东西付出信任了。就允许那股能量上浮离开吧。
你能把自己对付出信任的所有憎恶都放下吗？如果你在说“是”的时候心生抗拒，就把它放下吧。再来：你能把自己对于付出信任的所有憎恶都放下吗？如果你在说“是”的时候心生抗拒，你能只是把它放下吗？
你也许想多问自己几次下一页的几个问题。记住，这只是一个测量你自从开始丰盛课程以来变得多么波澜不惊的方法。不要让它成为你自我否定的手段。记住，知道自己在行动量表上的位置是至关重要的。毕竟，如果你不知道你身处何方、去往何处的话，就不可能到达目的地了。你要做的不过是检查一下自己的情况，看看自己已经自由到哪种程度了。
你准备好后可以进入下一章。
第二十五章??清算过去的人际关系
“爱被错误的态度压制着。爱是我们基本的天性，是再自然不过的一件事，所以它才如此容易。相反地，不爱才很费力。我们逃避自己天然原始的自我，遮盖它，用与爱对立的种种观念压抑它。然后，正是因为我们的不去爱，才没有爱会降临到我们身 上。当我们学会去爱的时候，感觉才是最棒的。”——莱斯特利文森
我发现了许多阻挡我们获得丰盛的东西，其中之一便是我们潜意识里，甚至是明意识里，对我们父母、兄弟姐妹、“重要他人”、另一半等人的感情。因此，我们要做一系列清算练习，来挖出自己潜意识里最深处的想法，放它们离开。
清算你与母亲之间
请了解这一概念：允许自己充分地彻底地爱你的母亲。为此，我们来做一个关于“我允许自己爱我的母亲”的目标图表练习吧。（把自己对母亲所有的感受都列出来，然后对其释放。）
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看你列出的那些条目是否会在你脑海中唤起某种感受或想法。回想一件她做过的事，也许是某件直接影响了她的现在的事，也许是她对你提出的某个要求。总之，看这些回忆是否激起了某种感觉，某种抗拒感或是紧抓感。你能把这些感觉都放下吗？垂下头去注意那里的无用能量，就让它浮上表面离开就好了，它也是想要离开的。
现在考虑一下你列的那张清单的标题——“我允许自己爱我的母亲”。回想她过去对你做的某件你不喜欢的事或对你说的某些你不喜欢的话，那激起了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能否把这些欲望放下呢？
现在，看看你对于母亲是否有许多抗拒和排斥？关于她本人、她做事的风格——任何她身上你希望能够改变的东西。你现在能注意到胸腹之间的那股无用能量吗？垂下头，让那股能量浮上表面吧。把对它的抗拒也一并释放掉，让它自行离开。现在，考虑一下允许自己爱母亲这件事。这并不意味着你需要对她言听计从，这只意味着你正在朝着波澜不惊的状态迈进。你会单纯地爱着她本真的样子，不再想要改变她。不管你之前是否已经认识到了这一点，不过说实话，你是不可能改变她的。
如果你依然对这件事心存抗拒，就依然处于被压迫的状态。母亲似乎知道你心里所有的开关，也知道如何去打开它们。她们能够轻而易举地让你被愧疚感、挫败感、或是愤怒等情绪淹没。回想一件你母亲对你做的让你感到无比愧疚的事，看这回忆是否在你胸腹之间激起了一股无用能量，然后垂下头，就只是让那能量上浮离开吧。
当你想着你的母亲时，是否会产生某种紧抓不放或是抗拒排斥的感觉？回想她说话的风格、她对你说过的话、她叫你去做的事，看这些回忆是否会勾起一股无用能量，就让那能量穿过你离开吧。做完之后，看你对母亲的感受如何，是否有变化。回想她身上你曾经想要改变的地方，也许是她的外表、她说话的方式，也许是她曾经对你说过的话或是她的为人处事。垂下头，看你是否又产生了排斥抵触感。就让那股能量上浮离开吧。它不好也不坏，只不过是股路过的能量。再回想一些关于你母亲的困扰你的事，垂下头，就让那股能量上浮离开吧。
现在，再看一下自己对母亲的感受如何。也许你想要暂时停在这里，多花些时间继续攻克 “我允许自己爱我的母亲”的目标列表，把你能想到的与母亲有关的困扰你的东西都清算掉，也许是她曾说过的话、做过的事——某件在你们二人之间发生的事。不管是什么，请你只是把它视为一股无用能量，垂下头然后允许它上浮离开。或者把它归于想要被认同、想要控制或是想要安全这三大欲望，然后把它放下。继续对这 一问题做释放，直到把列表上的所有条目消灭殆尽，然后继续。
清算你与父亲之间
“我允许自己爱我的父亲”。（把自己对父亲所有的感受都列出来，然后对其释放。）
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现在，我们要往下进行到清算你与父亲的关系了。运用“我允许自己爱我的父亲”列表，写下你对他的所有感受。看你是否有很多因他而生的困扰——他做过的事，行事的风格等等。也许他已经过世了。但是不管怎样，如果你想要改变任何他的、或者是关于他的东西，就请垂下头，看看那股被激起的无用能量，然后放它离开吧。
回想你的父亲，考虑一下“我允许自己爱我的父亲”这件事。看你是否想起了某些想要改变的他的、或者是关于他的东西，也许是某件你们二人之间发生过的事，你是否依然想要改变它？尽管你无法改变过去已经发生了的事，但是你可以改变自己对那件事的感觉，通过垂下头、让那股能量上浮离开。看你自己对于“爱我的父亲”这件事是否有所抗拒排斥或是紧抓不放。就让那股无用能量上浮离开吧，它不好也不坏，只不过是一股能量。释放更多，越多越好莱斯特曾经说过，爱着别人的你已经非常幸运了。对照一下你自己的情况，当你爱着别人的时候，自我感觉不是也很良好吗？所以为什么不把那些因他人而生的困扰都释放掉、让自己感觉更好一些呢？这件事不是为别人而做的，而是为自己做的。
我允许自己爱我的父亲。看你心中是否还有残留的抗拒感或是无用能量。垂下头，让它自行离开吧。现在，继续按照那张清单来释放你对父亲的感受，直到你对他只有爱意。看着“我允许自己爱我的父亲”的标题，然后释放掉任何你因他而生的困扰，直到你对他百分之百全是爱意，再往下继续。
清算你与兄弟姐妹的关系
“我允许自己爱我的兄弟/姐妹”。（把自己对兄弟或姐妹所有的感受都列出来，然后对其释放。）
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现在我们来看看自己的兄弟或是姐妹吧，你们之间曾经发生过什么事吗？如果你有好几个兄弟或是姐妹，就先挑一个你最想改变他或是与他的关系的。不过你能先把想要改变的这种想法——这种匮乏感——放下吗？就只是允许它离开？回想你们之间曾发 生过的事或说过的话，你心中是否产生了抗拒排斥感？也许就是它们在戳着你的按钮。你能允许那些无用能量上浮离开么？你是否依然很想改变你们之间发生过的某 件事？你能把这种“想要”放下吗？它其实是一种匮乏感。就让它浮上表面，穿过你离开吧。你也许觉得，无论怎么相处，他们最终都会让你产生同样的感受，无法改变。请不要就这样放弃了自己的权力。其实你只要垂下头，允许那股能量穿过你离开就好。再回想一些他们对你说过的，你想要改变的话。你能否轻松、毫不费力地允许那股能量浮上表面，然后放手让它离开呢？
如果你还有别的兄弟姐妹，你也许还想对他或她也做一次同样的练习，放心，这个练习全都适用。
“我允许自己爱我的_____”。（把自己对_____所有的感受都列出来，然后对其释放。）
现在我们来对其他的“重要他人”来做同样的练习吧，可以是你的丈夫或妻子、男友或女友，或者任何现在和过去的人际关系。选一个人来清算你们之间的关系。考虑一下，“我允许自己爱______”。 当你在想着这件事的时候，会有某种感受、紧抓不放的感觉、抗拒排斥的感觉产生吗？想要被认同、想要控制或是想要安全的三大欲望会因此被激发吗？你能否把这些欲望都放下呢？回想一件那个人曾经做过的事，或是他身上你想要改变的事。看这回忆是否在你胸腹之间挑起了一种紧抓感或抗拒感。就让那股能量上浮离开吧。它不好也不坏，只不过是一股如果的能量。再回想一件他曾经做过的事或说过的话，回想他们的一举一动，看你是否会因此感到困扰。垂下头，让那股能量浮上表面、自行离开吧。
“我允许自己爱_____”，看这想法是否激发了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望？你能把这些“想要”都放下吗？“我允许自己爱______”， 看这想法是否激发了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望？你能把这些“想要”都放下吗？“我允许自己去爱”，看这想法是否激发了你想要被认同、想要 控制或是想要安全的欲望？不管是哪一个，你能允许这种“想要”——这种匮乏感——离开吗？“我允许自己去爱”，看这想法是否激发了你想要被认同、想要控制 或是想要安全的欲望？你能把这些“想要”都放下吗？
“我允许自己爱_____”， 回想一件曾经发生在你与那个人之间的事，可以是他们说过的话、他们的样子、他们的一举一动，以及他们对你的好与不好。如果它们让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全，你能否对这些“想要”放手、允许它们离开呢？“我允许自己去爱”，这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望 放下吗？
现在，你也许想自己进行一些练习，我建议你清算一下你与所有你的“重要他人”——丈夫、妻子、男友、女友、等等等等——之间的关系，用“我允许自己爱_____” 这个想法做索引，然后释放掉随之而来的任何困扰你的东西。有些时候，我们生活中会有一些很难相处的人和好些无言的沉默有待释放，而“去爱他们”的这种想法会因此让你觉得很不舒服。但是无论如何，让爱长存心间总不是坏事。不要为了别人去做这些释放，而是为你自己的舒适安乐去释放不适的感觉。当你放不开你胸腹之间的无用能量时，其实是拱手让出了自己的权力。毕竟，那是你自己体内的能量，又不是他们的！因此，你只需要明白这件事就行了。你可以决定“我要为自己来 做释放练习”，而不是为别人而释放。当你拥有一个可以让自己无时不刻不感到舒适安乐的方法时，为什么偏要选择痛苦和煎熬呢？
所以，多练习一下这个方法吧，去爱_____。现在，对你自己做一次“我允许自己爱_____”的练习，然后我们再继续往下进行。
爱自己
现在我们来做“我允许自己爱自己”的练习。这想法会在你胸腹之间引起一种紧抓感或是抗拒感吗？有一股无用能量出现了吗？就允许它浮上表面、自行离开吧。“我允许自己爱自己”，如果这想法激发了一股无用能量，就让它上浮离开，它不好也不坏，只不过是一股路过的能量。
现在回想一点你不喜欢自己的地方，你能把它视为想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？再回想一点你不喜欢自己的地方，也许是你做的某件事、你的某个习惯。这会让你觉得想要被认同、想要控制或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？再回想一件你不喜欢自己的事，这会在你胸腹之间激起一股无用能量吗？那是抗拒感还是紧抓感呢？也许你正在想你做的某件事、你说 话的方式、你的外表、你的体型或是身体的某个部分。你能把随之而生的负面消极的紧抓感或是抗拒感归于想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？再回想一点你不喜欢自己的地方，也许是你做的某件事、你的某个习惯，这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望都放下吗？
现在回想一下你与其他人的互动，比如你和母亲的互动。是否有那么一件事，你非常想要改变？你能先把这种想要改变已发生之事的执念放下吗？让过去的事就只是留在过去？再回想一件你和母亲之间的事，也许你想要被认同的欲望会被这个回忆激起，你希望自己的所作所为得到母亲的或是自己的认同。不管是什么被激起了，请垂下头，让那股能量上浮离开吧。在练习过程中，你可能在某个点上想要放下书，对那些特别能勾起你无用能量的方面做释放。记住，你挖得越深，就能变得越自由，也就能让自己更好地向着生活中那些积极的东西敞开。我们在情绪表格中上升地越多 ——向着无畏、接纳与平和上升——就离波澜不惊的目标越近。
现在再回想一些你与父亲之间的互动，现在的或是以前的。看这些回忆是否会让你觉得想 要被认同、想要控制或是想要安全。如果是的话，你能把这些“想要”都放下吗？再回想一些你与父亲之间的互动——曾经发生过的事，他做的或是你做的。如果这回忆激起了你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望，你能把它们都放下吗？再回想另外一些你与别人的互动，看它们是否会激起你想要被认同、想要控制和想 要安全的欲望，你能把它们放下吗？
记住，你可以在任何时候合上书，自己练习在这个方面上的释放。现在我们来看看别的 “重要他人”，也许是过去的爱人，也许是丈夫或者妻子，或者其他你生命中很重要的人。回想你从前与某人的互动，看是不是有什么你想要改变的，比如没说出口的话或者应该做而没做的事。不管怎样的感觉被激发了，你能把它归于想要被认同、想要控制或是想要安全的三大欲望之下吗？再回想你从前与某人的互动，看它们是否会激起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望，你能把它们放下吗？
你也许会注意到，当你在你生命的这些方面开始清算时，你就开始变得越来越轻松了。我建议你持续做这项练习，对现在的伴侣、老板，甚至是生活中的任何人。在这样做的时候，你能够清除掉因他们而产生的所有烦恼，最终也不会因为任何关于别人或是自己的人际关系（现在的或者过去的）而困扰了。
记住，我们主要的目标是波澜不惊，即那种不会再有任何人事物会困扰到你的状态。在你继续这项练习的时候，就会发现你正在变得越来越波澜不惊，检验一下吧。注意一下你对世界种种的反应，体会一下你对自己的感觉。回去第八章看一下行动量表，看你是否已经上升了。你在学习释放法之前处于哪个阶段，现在又处于哪个阶段呢？你继续释放下去的话，会发现自己越升越高。
现在，请继续自己进行练习吧，当你准备好之后，进入下一章。
第二十六章? 巩固你的目的，以便完全拥有你所想要的
（译者注：本章中“目的”、“意向”、“目标”、“意图”、“期待”基本都指一个词Intention啦~不同语境下翻成不同的中文，大家注意）
?“你在追寻某些东西，但更多情况下是它们在寻找你。”——莱斯特利文森?
这一章，我想回顾一下。翻到16、17页，看看你开始学习丰盛课程之前写下的目的，你现在是否已经开始实现它们了呢？
目的是生活中很重要的一个部分。多数人的感觉是无意识、全自动的，他们并不清楚自己在做什么。只不过他们没有选择无动于衷，而是选择了被动反应而已。我建议你养成以下习惯：在你去某个地方做某件事之前，请坐下来，制定一个目的。制定一个目的，决定要享受一段美好时光，决定要把东西整理好，决定要玩乐，等等。 一旦你确定了你的目的，就把自己从全自动模式下解放出来了，也就不必再被动承受被动反应。因此，如果你要去一个派对，但是你又对此有所抗拒，一部分的你觉得不该去，一部分的你又觉得不得不去的话，就请先坐下来，做一次参加这个派对的好处坏处练习，然后确认一下你对于这个派对的意向，制定一个目的。也许你最终还是决定不去了，但是因为你已经释放了自己的感受，所以不管你接下来要做什么，都会是最有利于你自己的，都会让你享受到一段好时光。多数人处于这种情况下只会想着他们要损失的，一二三四。他们觉得自己不想去，但是即使他们因为照顾朋友的感情而去了那个派对，也不大可能会享受其中（损失一）。如果你决定去 了，但是你又没有释放对此的种种感受，当你到达那里时就几乎已经注定会有一个难熬的晚上了，又是一个只得到损失的案例啊。之所以会发生这种事，就是因为你搞不清自己的意向和目的。
给你生命中的每一天都定下一个大致的目标。在你开会之前，在你赴人约会之前，在你参加派对之前，制定一个目标。如果你漫无目的、不知道要往哪里走的话，是不可能到达目的地的。通过制定目标，你就能把自己从全自动模式下解放出来，搞明白你自己到底要往哪个方向前进。这不禁让我想起了我曾经讲给别人听的一个飞行员的故事……
这个飞行员为了起飞，他决定：“我要行动了！”我们可以看出他是在此时有了起飞的意图的。然后他开始让飞机滑行几圈，冲向跑道，他抓住了油门杆猛推向前。当飞机积攒了足够的动能时，就会飞起来。如果飞机得不到充分的动能，就只能在地面上滑行，不会飞起来，或者会撞毁。但是不管怎么说，这架飞机到不了任何地方。
?我们大多数人的生活是没有目标的，我们只是无意识、全自动的。你生活的目的是什么呢？你想要获得丰盛吗？你想要变得健康吗？你想要变得快乐吗？你想要获得平和吗？这都需要你单方面的一个决定——一个目标。检查一下，看看你对自己生活的期待、意图，你的目的现在到底有多强烈。你想要解决头脑中的喧嚣与骚动、让它变得安静，从而让自己始终安乐愉快吗？你单方面能做的，就是制定一个目标。你对自己做过的这些练习抱有怎样的期待呢？你的目的是释放，还是在知道如何释放的情况下仍然拒绝行动？聪明点吧，做出正确的选择。你能把那种自以为是的固执放下、允许事情不向着你所设想的的方向发展而是自然发生吗？解决头脑中喧嚣与骚动的好方法就是辨别出你的负面想法。你能否把自以为是的固执放下、允许事情自然发生而不是如你所设想地发生吗？这样能够很好地中和你的负面想法，让它失效。
现在我们来看看56页提到的六步，即整个释放法的基础所在。这六步是对我们在整个丰盛课程中所做过的练习的总结。
?第一步：你一定要让自己对波澜不惊或者是自由的渴望超过想要被认同、想要控制和想要安全的欲望。如果你做不到、如果你仍然在某个情境下想要取得掌控，你就不会真正地释放——你会卡在那里。所以你必须下定决心：我一定要让自己对波澜不惊或者是自由的渴望超过想要被认同、想要控制和想要安全的欲望。然后你要把自己敞开，以便开启释放模式。我建议你把这六步贴在你的冰箱上或是镜子上，有些人把它写在小纸条上放进了钱包里，我把它写在了通讯簿的背面，这样我就能常常看到。我这样做了好多年了。
第二步：下定决心你要通过释放法来达到波澜不惊的状态（或是自由）。这真的就是个抉择问题，人生其实就是个抉择。我要开始释放了，你呢？你愿意吗？你能做到吗？那你准备什么时候去做呢？现在吗？看，这就是个抉择。我能把它放下吗？我愿意把它放下吗？那我要在什么时候把它放下呢？你要下定决心，通过释放法来达到波澜不惊的状态。把你的收获写下来能够帮助坚定继续释放的决心。每次你释放完毕，就记录下来。“我觉得好困扰呀，我去开了个会然后心情烂透了。但是我会释放法，所以我马上就又镇定下来了~”“我有些东西搞不明白，但是突然之间，我做了释放后就明白了呢~”每次像这样记下几笔，就能让自己坚定想要变得波澜不惊的决心，然后积极主动地去修炼释放法。因此，我强烈建议你继续制定目标，把攻克目标的过程记录下来。
?第三步：检视你所有的情绪感受，把它们上升归结为三大欲望：想要被认同，想要控制，以及想要安全、妥当、与生存。马上检视和归类一下，然后即刻就试着把那三大欲望放下。
第四步：让释放成为你的常规行为。如果你停止了释放，那套释放的“肌肉系统”也会随之关闭的。你会一朝回到解放前。所以一旦你开始了积蓄能量的过程，就像那个飞行员冲向跑道一样。他能够顺利起飞是因为他积攒了足够的动能，否则飞机根本就不能离地，只能在原地打转。所以一旦你开始释放了，一旦你开启了释放模式，就请让这释放持续下去吧，不要强行停止。持续释放，让它成为你的常规行为。
?第五步：如果你真的在哪里卡住了，把想要控制这种被卡住的局面的想法释放掉。你要把你神奇的小管子向下插进那股无用能量里，然后把那种紧抓感或是抗拒感放下，让那股能量上浮离开。这样你就能把想要改变困境的想法放下了，就是在心上开一扇窗户，或者插根管子。那股能量卡在哪里，不管是哪里，就把窗户开在哪里，也不一定非得在胸腹之间，只要管用就行。毕竟你的目的是释放啊。
第六步：每次你释放完，就会变得更快乐、更轻松。如果你持续释放，就会越来越快乐、越来越轻松。这一步十分关键。莱斯特就是通过这一步进入那种完全波澜不惊的状态的。他决定在他从自己所做的事中得到全部好处之前，绝不停下来。他是这样描述的，他因为持续释放而得到了那么多高级能量、那么多愉悦感，多得都让他觉得不适了。他不得不在凌晨三点在曼哈顿街头暴走，就为了宣泄那些能量。最终他再也受不了了。他心中有如此多的喜悦，以至于他忍不住窥视了一下它们背后——是平和。于是他把那些喜悦都释放掉了，扑进了平和的怀抱，再也没离开。
现在，你也要开始留心了。每次你因释放而情绪高涨的时候，不要停下来。请你问问自己，这件事有没有可能变得更棒？然后继续释放那些高涨的情绪。还能再好一些吗？再释放。你要下定决心，在你从你所做的事中获得所有的好处之前不要停下来。这样就会让自己探索地更深入。只要不停地问自己，还能再好一些吗？然后释放。这样会直接引领你进入波澜不惊的状态的。
如果你觉得什么东西是好的，你就会停止释放它。你会陶醉其中，无所作为——你实际上是在压抑它，即使你自己也没有意识到。如果你觉得什么东西是坏的，就会想要藏起它。这是你已经了解到的。所以，继续问自己，还能再好一些吗？然后就放手让那些能量离去吧。
回到前面查看一下行动量表，看看自己现在所处的位置。确定之后问问自己，还能有所进步吗？然后释放。看着自己在那个表格上一路上升，然后看着自己所处的位置问问自己，我还能再有所进步吗？然后释放，然后继续上升。等待奇迹的发生。你将会一直上升，一直上升，一直上升……
真的，这六步就是一切的关键。
第二十七章 最大限度地利用你的释放
“放下了所有的贪爱与嗔恨就是在放下你所有的想法，而想法即欲望。”——莱斯特·利文森
最大限度地利用释放
1、 早上一睁眼就去感知你当下的感受，追溯其源头到潜藏的欲望，然后释放。
2、 在心里预演新的一天，然后释放，对照着黄金六步骤。
3、 除了你正在攻克的主要的释放之外，也抽出时间来做一些短的释放。
4、 如果你觉得自己被扰乱激发了或是压力很大，注意到它，然后释放。
5、 制定一些目标，每天都对其进行释放；对你生活中的人事物和各种情况做贪爱与嗔恨的练习。
6、 回想反思自己的一天，然后释放，对照黄金六步。对以下几项进行释放：
*环境、事件、情境
*人
*对于环境、事件、情境的抵触情绪
*想要控制的欲望是何时被激起的？想要被认同的欲望呢？想要安全的欲望呢？
7、回想一下这一天，明确哪些时候你本可以更有意识，察觉地更快，明天哪里又需要注意和加强，以此来维持
你的释放，让它进行地更加持续顺畅。
8、在你抗拒的同时做到有所察觉——然后把抗拒的感受释放掉。
9、每天复习黄金六步，看你在哪里掉队了，明天需要做什么来回到正轨。
10、如果你在释放的时候遇到了麻烦，对照黄金六步来找自己的问题。记得吗？根本就没有什么例外！
现在，我们来详细讲解一下如何通过十个步骤里的一个或几个来将释放法的作用发挥到最大限度。
1、 早上一睁眼就去感知你当下的感受，追溯其源头到潜藏的欲望，然后释放。一起来就做，在释放完之前，不要像以前那样浑浑噩噩地开始一天的流水账。
2、 在心里预演新的一天，然后释放，对照着黄金六步骤。预演新的一天——梳理你的关心、期待、或是担忧。观察一下你对于这一天的态度，然后给这一天制定一个综合目标和一些具体的小目标。然后只要释放就好。
3、 除了你正在攻克的主要的释放之外，也抽出时间来做一些短的释放。有时候我们会忙于完成手头各种各样的事，不过也要记得给自己几分钟的暂停来做释放。在家或办公室划出一块专门的区域来做释放。随身携带一个释放手册，一有空就可以停下来释放，又用不了多长时间嘛。在这些短暂的休息中做释放会帮助你轻轻松松、毫无压力地度过每一天。记住：那些不过都是些感受！
例如，你在开会的时候感到非常劳累，就假装去厕所让自己休息一下，或者就是找个什么地方让自己清净一会儿做做释放，比如出去喝杯咖啡什么的。然后再继续一天的工作。你可以将手放在胸腹之间来提醒自己做释放，这样也不会引起其他人的注意。
4、 如果你觉得自己被扰乱激发了或是压力很大，要马上注意到它，然后开始释放。不要干坐在那里沉浸在紧抓感或是抗拒感里。释放它不过需要一小段时间。记住黄金六步里的第一步：我必须让自己想要自由超过想要被认同、想要控制或是想要安全。那会提醒你做释放。然后一天会过得顺顺畅畅的，否则你就会在抗拒感里挣扎着熬过那一天。
5、 制定一些目标，每天都对其进行释放；对你生活中的人事物和各种情况做贪爱与嗔恨的练习。我建议你搞一本释放手册，然后定期地写下自己的目标——每天四五条。然后持续对其做释放，直到目标达成。 然后再制定更多的目标。看这些目标是如何带领你在没有抗拒的情况下得到生命中你想要的那些东西的。当你完成了这个目标时，就在后面写下“我已完成这个目标”。如果你没有完成这个目标、没有得到它，就对其做好处坏处的练习，或者扪心自问为什么你会创造出一个无法实现的目标。然后答案会自己浮现出来的，然后将其释放。
6、 回想反思自己的一天，然后释放，对照黄金六步。对以下几项进行释放：环境，事件，情境，人，对于环境、事件、情境的抵触情绪。这种想要控制的欲望是何时被激起的？那么想要被认同的欲望呢？还有你想要安全的欲望呢？这会让你睡得更香，也不会一直压抑或者执着于某些东西。你在反其道而行之。这会给你带来一夜美好的休息。
7、回想一下这一天，明确哪些时候你本可以更有意识，察觉地更快，明天哪里又需要注意和加强，以此来维持
你的释放，让它进行地更加持续顺畅。
8、在你抗拒的同时做到有所察觉——然后把抗拒的感受释放掉。
9、每天复习黄金六步，看你在哪里掉队了，明天需要做什么来回到正轨。
10、如果你在释放的时候遇到了麻烦，对照黄金六步来找自己的问题。记得吗？根本就没有什么例外！
日省吾身
一个每天的反省或者“清理”是一个强有力的、能够充分反馈你所投入的努力的过程。尽管从可行性上来说它可以在一天之内的任何时间来做，但是一般来说还是在晚上完成。事实上，如果你养成了这样定期地停下来做这种你日常释放之外的综合清理的习惯的话，你会发现自己的水平会突飞猛进地发展。
这是一个让你排除感情干扰、冷静地观察周边事件与互动的契机，看看你的工作会议、你与朋友们的聚会，看看你与所爱之人的谈话之类的。这是一个让你从他们中间抽离出来去学习个中涵义的契机。然后释放掉任何贪爱或情感残余。从许多方面来看，这一过程都像是收获你意识里播下的种子。通过投入精力与意识去研究这些事件及其教训，我们能从中汲取营养并提取出其中最本质的价值。
第一步，就是要放松，然后从旁观者的角度去看整个事件发生的过程，尽量不要受到对他人的判断和对自己的批评的影响与阻挠。
当你进入了放松的状态之后，回顾之前的事件，允许各种事情与互动涌入你的脑海。注意，这些事件，你可能只是匆匆掠过，忽略了很多，或者你本来就不能看到全貌。你需要花更多精力去关注那些没有说出口的话、没有做成的事，以及之后隐含的动机与欲望。在你释放这些欲望之前，先与之相处一下，看看你是否能够从中得到什么信息或获得什么教训。然后再把那些欲望定位，归于想要被认同、想要控制、或是想要安全的三大欲望之下，再问问自己能否将其释放。
最好每天都做这个练习，越频繁越好，只要你能想的起来。回顾过去真的对现在你在做的事有很大的帮助。
通往自由的快捷步骤FAST STEPS TO FREEDOM
*仅通过释放得到任何东西Get everything only by releasing.
*练习在释放的同时见证更多东西Practice witnessing things more while releasing.
*对所有事情完全负责Take responsibility for everything.
*从你的内在得到所有快乐Take all your joy from within.
*给出所有Be all giving.
*做自己Be yourself
作业：从上述的快捷步骤里挑一项自己尝试。只要集中精力于其上，然后向自己证明释放法这套“坐业”是如何在你身上起作用的。
附加建议
莱斯特提出了许多能够帮助我们变得更自由的方法。他创造了这些通往自由的快捷步骤。在此，我将附加一些建议作为其补充：
1：仅通过释放得到任何东西。你可以通过对生活中想要得到或实现的东西做释放来练习。释放就是最高的行动方式。也许头脑会跟你说，“好吧好吧，你对它做了释放——但是现在你要做什么呢？”答案是什么也不做，除了释放。仅仅通过释放你就能够得到一切，你会认识到，它就是行动的最高形式。我知道，莱斯特也知道。但你要向自己证明这一点，而只有通过实际操作得到经验，你才能证明。这就是目标能起到帮助作用的那个境界，近通过释放得到任何东西。
2：练习在释放的同时见证更多东西。为了见证与证明，有一点是肯定的，你得把所有想要被认同、想要控制和想要安全的欲望都释放掉。然后静观其变，不要多想，集中精力在心里暗暗关注你的释放过程。当你陷入矛盾冲突中了，就把那些欲望释放掉吧，然后看看接下来会发生什么事。如果你释放地足够彻底，任何困难都会迎刃而解的；如果你释放地足够完整，任何不可能之事都会变得可能。怎样才算释放地彻底与完整呢——当你觉得这件事无所谓的时候。
3：对所有事情完全负责，但是不要责怪自己。只要对自己说，“我内在的哪个部分导致了这件事的发生呢？”只要你问，就会有答案。静静坐下来，然后把它释放掉吧。如果你真的释放了，就能够撤销这件事；如果你没能释放，就得等着别人或是别的事来终结这件事。然而，只有你把自己视为系铃人时，才会处于解铃的最有利位置。
4：从你的内在得到所有快乐。不管你是否已经注意到了，内在就是真正的也是唯一的快乐源泉。认同你自己吧，越多越好。从你的内在得到所有快乐。如果你真的能做到的话，就能把自己从常年在外界寻求快乐的窘境中解救出来，这一行为不但无用，而且不会有任何结果。
5：给出所有。就是下定决心，给出你的所有。这并不意味着你得把自己的储藏都给出去，只是说把你自己挪到一个给予的位置。你想要别人怎么对待自己，就怎么对待别人。同理，己所不欲勿施于人。
6：做自己。做呀做呀做呀做。
幸福快乐
现在我们来观察一下幸福吧。跟随下面的提示来搞定你的思考吧。
挑个主题：______________________
对于这一主题来说，我需要做什么来得到幸福快乐呢？______________________
我能把它释放掉吗？
我需要避免做什么来得到幸福快乐呢？______________________
我能把它释放掉吗？
这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？我需要避免做什么来得到幸福快乐呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？我需要做什么来得到幸福快乐呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？我需要避免做什么来得到幸福快乐呢？这会激起你想要被认同、想要控制或是想要安全的欲望吗？你能把这些欲望放下吗？你愿意吗？继续这一练习，直到你对你的幸福快乐感觉完整而满足再继续。
寄出你的收获
把你的收获寄给我们，这一练习对你和我们团队都很有帮助。本书最后有一张收获表格，请写下自你应用丰盛课程以来的收获，以及你的评价。我们收到你的表格后会把你加入邮寄名单，这样你就能收到我们的简报。这样定期的邮件来往会让你了解到其他人是如何运用这一课程所授的技巧得到丰盛的。简报也会给你一些建议和主意，关于前人是如何应用这一课程的。简报里同样会包括全国各地的释放法咨询帮助热线的号码，让你了解一下我们的支持系统。同时，它也会给你一些各处举办的高级课程的信息。这些课程很有趣，因为你是现场参与的，和来自同一城市的同学一起。你也许都想为你和你的朋友创立一个释放互助小组了吧。
我同时建议你把课程介绍给你所有的朋友。我自己就是这么做的，感觉棒极了！不管我去哪里，身边环绕的都是懂得释放的人，而这也会提醒我做释放。有时候我自己可能没在释放，但是身边有一个波澜不惊的人这一事实会立刻使我平静下来，提醒我释放。我强烈建议你这么做，这真的是个非常非常好的主意。让你身边的朋友都接触释放法吧！与释放法学员多保持联系吧！
我们继续往下进行。现在我想带你看看一个非常棒的练习，它难以置信、十分深刻。跟着我的指示走吧。
自由是什么？现在你可能会给出一个答案，不管是怎样的答案。接下来，我要和你继续挖下去。
所以，自由是什么呢？______________________
如果自由不止以上那些，它是什么呢？______________________
如果那些还不足以涵盖，自由到底是什么呢？______________________
如果自由还有别的含义，又是什么呢？______________________
继续问这个问题，继续重复，越多次越好——直到你彻底安静下来。
然后我们来问另一个问题吧，为了变得充满爱意，你必须放弃什么呢？______________________
不管答案是什么，你能放下吗？为了变得充满爱意，你还得放弃什么呢？______________________
不管答案是什么，你能放下吗？为了变得充满爱意，你还得放弃什么呢？______________________
不管答案是什么，你能放下吗？为了变得充满爱意，你还得放弃什么呢？______________________
不管答案是什么，你能放下吗？为了变得充满爱意，你还得放弃什么呢？
继续问自己这个问题，直到你彻底安静下来。 镜子练习
我要给你留一些作业。今晚，请你站在镜子前，看着你自己，把心头浮现的任何感受（情绪、想法、欲望……）都释放掉。把你对于在镜子中看到的东西的不满——你这个人、你的外表等等——都放下吧。其实我们大多数人从来都没有好好看过我们自己，我们太忙于把目光移向别处了。
释放吧，直到你彻彻底底爱自己。通过这样做，你会离开启丰盛之流越来越近，会离允许自己得到任何想要的东西越来越近。就只是，爱自己吧。这就是目标。
给自己写一封情书
同样的，作为一份写作作业，给自己写一封情书吧。坐下来好好写。就只是允许自己爱自己。祝你好运，请允许那一过程是有趣而容易的。
第二十八章 特殊的释放方法
“随着头脑安静下来，首先，拥有的感觉会衰减，直到你感受到一种安全感。为了保持自己的存在感的拥有会显得越来越不那么必需和重要。然后，行动者的感觉会变弱，直到你感受到一种更深远的安全感，这感觉来源于你认识到个人并非真正的执行者，真正的执行者是一种更高级的力量，来源于你认识到人不去做很多东西也能活得很好，而这样的话为了感受到自己的存在而做的事又变得必须了。最终，你那一直隐藏在幕后的真我会出现，并重新取得控制权，你会感到没有什么看上去再那么必需、你不得不做或不能不有了，没有什么选择不选择的，只要好好活着、存在着就好了。”——莱斯特·利文森
针对“镜子练习”进行释放
看看你在镜子练习中感觉如何，是否有什么东西被扰动激发了。如果你还没做镜子练习，我强烈建议你现在做一些。它非常、非常地有用。当你望向镜子中的自己时，看看心里是否有什么东西被扰动激发了，是想要被认同的欲望吗？是想要控制的欲望吗？还是想要安全妥当的欲望呢？那么你能否把这些欲望都放下呢？然后再感受一下看着镜子时的感觉，是否紧抓感和抗拒感也被激起了？你能把那根神奇的管子插入无用能量中，然后只是允许它离开吗？
然后回想或感受一下你在看着镜子的时候还有什么感觉被激起了。这激起了你想要被认同、想要控制、或是想要安全的欲望吗？你能否把这些欲望放下呢？释放更多，越多越好。再看看，还有什么别的感觉被激发吗，在你看着镜子的时候？这让你感到想要被认同、想要控制、或是想要安全吗？你对于看着镜子里的自己感受如何呢？感受一下或是回想一下吧，是否又紧抓感或是抗拒感被激发了？你能否把那根神奇的管子插进无用能量里，然后只是允许它上浮离开呢？感受一下，当你看着镜子，或是刻意不看镜子的时候，有什么东西被激发了吗？那会让你想要被认同、想要控制、或是想要安全吗？你能把这些“想要”都放下吗？放吧，放吧，越多越好。
针对“情书练习”进行释放
现在，看看你对给自己的情书感受如何吧，不管你写没写。看看它是否勾起了某些感受——想要被认同、想要控制、或是想要安全。你能否把这些“想要”都放下呢？感受一下，给自己写情书是否勾起了某种紧抓不放的感觉或是抗拒感，然后就让那股能量上浮离开吧，它自己也是想要离开的。爱是你的自然状态，所以，做自己就好了。把那些阻碍着你，让你无法百分之百爱自己的因素都放下吧。看“爱自己”这种想法是否激起了什么东西？是否勾起了紧抓感或抗拒感？就允许那能量上浮离开吧。
还记得那张情绪表格吗？在“接纳”那一栏，第一个词就是“丰盛”。我们现在做的就是向着丰盛——爱自己——接纳前进，越来越近。当你接纳自己、爱自己时，就把自己敞开了，向丰盛之流张开了怀抱。你就会允许任何事轻轻松松地降临到你身上。你不会有任何抗拒和抵触。你就只是允许各种美好的事发生。如果你能够领悟到这一层，就只是允许事情发生，你就会发现你其实什么也不必做，就只是允许事情自然发生。如果你做得到，事情就真的能如你所愿发生。
特别的清理
现在我们要做一种特别的清理练习。这个练习本来是莱斯特设计出来给释放法教师们的，让他们边教边释放。我觉得这个练习对你们来说也很有用。它是在开会前后清理情绪的绝佳工具，也是清理与家人、朋友之间人际关系的好方法。所以，现在回想一件最近你与某人之间发生的事，也许是以冲突结尾的某件事。现在回想那个人的脸，那个人曾试着控制你么？如果这激起了你的紧抓感或抗拒感，就只是允许那股能量穿过你离开吧。垂下头，允许它离开，它自己也是想要离开的。那个人曾试着去控制你么？看这是否会激起你的抗拒感或是紧抓感，然后就只是让那股能量离开吧。记住：不要为了别人而释放，而是为自己而释放。既然你已经有了一个能够让你时时刻刻感觉都很好的方法，何必再让自己继续感觉糟糕呢？就用那个方法就好了啊。你是否也曾试着反过去控制那个人呢？有吗？如果这也会在你胸腹之间激起一股无用能量——就只是允许它穿过你离开吧。
你现在是否能允许那个人就是他那个样子呢？如果你还觉得紧抓不放或是抗拒不已，就允许那股能量上浮离开吧。记住：不要为了别人释放，为你自己释放。放下那股无用能量，这样你自己感觉也会变好，不是吗？你是不是不喜欢或不认同那个人身上的某些东西？如果这会激起一种紧抓感、抗拒感，就允许那股能量穿越离开吧。无论有什么被激发搅起了，你能否把它放下、让它离开呢？那个人是不是不喜欢或者不认同你身上的某些东西呢？那个人是不是不喜欢或者不认同你身上的什么东西呢？如果这在你心里激起了一种感受、一种紧抓感、一种抗拒感，就让它穿过你离开吧。
你现在是否对那个人只怀有爱意呢？如果你还感到抗拒或紧抓不放，就让那股能量浮上表面吧。垂下头，允许那股能量上浮离开吧。你现在是否对那个人只怀有爱意呢？就把关于他的那些困扰你的东西放下吧。那个人曾经挑战过你吗？反对过你吗？还是威胁过你呢？如果这也会在你心里激起一股紧抓感或是抗拒感，就让那股能量穿越离开吧。垂下头，允许它冒出来。那个人曾经挑战过你吗？曾经反对过你吗？曾经威胁过你吗？就只是让那股能量穿过你离开吧。那么，你曾经反过来挑战他吗？你曾经反过来反对他吗？你曾经反过来威胁他吗？如果有的话，你现在能不能把那些也一同放下呢？并且把随之产生的紧抓感或是抗拒感一并释放掉。允许那股能量离开，它自己也是想要离开的。你现在是否对那个人只怀有幸福感、安全感和信任感呢？如果这激起了一种紧抓不放的感觉——一种内在的抗拒感——就允许它穿越离开吧。
你是否曾经拒绝过那个人？你是否曾经与那个人断绝来往？不管是以什么形式，你是否曾经试着与那个人分离开来？如果这激起了一种紧抓感或是抗拒感，你现在能否把它放下呢？那个人是否曾经拒绝过你呢？他是否曾与你断绝来往？不管以什么形式，他是否也曾试着与你分离？不管怎样的能量被激起了，就允许它穿越离开吧。现在你是否对那个人只感到“你就是我”？如果你感到抗拒或是紧抓不放——任何在你胸腹之间盘桓的无用能量——就允许它穿越离开吧。
现在，再回想一下那个人的脸，然后只感受到爱意。对于他，你是否能感觉到一种“你就是我”的感受？如果还有其他感觉产生了，就回到最开始，继续对这个人做释放。你也许想回到这个练习的开头，然后再问一遍这些问题。你是否依然想要控制那个情境里各种事情的走向？如果是的话，你能否把想要控制的这种欲望放下呢？你无法真正地改变那些已经发生的事，不过你可以把你对它的感受释放掉。你是否依然想要控制那一天发生的种种事？你能否把那种排斥抗拒感放下、让那股能量离开呢？你是否想让那些事——就算不是所有的——获得认可？如果是的话，你能否把这种想要被认同的欲望放下？就把这种匮乏感放下吧——允许它上浮离开。你是不是还想要控制你在那次事件中的所作所为？如果是的话，你能否把这种想要控制的欲望放下？就允许它永远留在你的过去，把它放下吧。
你是否希望那件事情中的你、或者涉及到的其他任何人获得认同呢？你能否把这种想要被认同的欲望——这种匮乏感——放下呢？那次事件中，想要生存的欲望也被搅起了吗？如果是的话，就垂下头，允许那股能量上浮离开吧。把那种想要生存、想要安全放下吧，把它释放掉。你是否想要与这个人分离？这其实又是一种匮乏感了。把这种想要分离的欲望放下吧——就允许它穿过你离开。看看现在你对那个人、那个情境或是那件事感受如何？如果你还感觉被什么困扰着，就允许它上浮离开吧。你也许想回到这个练习的开头，再从头来一遍。
加速的特殊释放法
以下这个方法是被设计为大力加速你对释放法的应用的。它由一系列问题组成，你可以在开会之前、特别是会上有某些很难搞的人的时候，问自己这些问题。在你与家人或是朋友相聚前问问自己这些问题也是很有用的。实际上，任何需要与别人交流互动的情境下这个方法都会有用。
随着你对这些问题的运用，你将会看到它如何帮助你改进你的人际关系，让你与别人更高效地交流沟通，让你更容易地解决冲突，让你更容易地把释放融入你的生活。这些问题也将极大地提高你的沟通效率，让你与他人的互动显得更真诚。
这里有三组问题，分别针对一个欲望。首先是想要控制的欲望，然后是想要被认同的欲望，然后是想要安全的欲望。
你可以按下面的指示来运用这些问题：
*回想并集中注意力于那个你想要对其释放的人的脸。
*每次问自己一个问题，允许那些问题把你的欲望拽到表面上。你可能会经常注意到，就算只是问自己这些问题，都会让你同时释放掉一些相应的欲望。
*每一组的第三个问题是用来帮助你检查自己是否已经把与那个人相关的欲望释放殆尽了。不停问自己每组的前两个问题，不管什么东西被激发了都把它释放掉，直到你对于第三个问题能给出一个诚实的肯定答案。
*按顺序进行那几组问题，在你能够允许那个人就是他所是的那个样子之前，不要往下进行。很多情况下，这就是一个决定，是否要释放至那个完整的状态。如果你对它已经持开放态度了，就有可能很快就走到那一步的。
*按顺序进行每组问题，以同样的方式。当你看着那些人的脸能够只感受到爱意时，就能知道你已经对他完全释放干净了。
清理问题
1、 那个人曾经试图控制我吗？
我曾经试着控制那个人吗？
我现在能不能允许他就是他现在所是的那个样子呢？
重复这些问题，直到你能给出一个肯定的答案。
2、 我曾经不喜欢或不认同那个人身上的某些东西吗？
那个人曾经不喜欢或不认同我身上的某些东西吗？
我对这个人是否只怀有爱意呢？
重复这些问题，直到你能给出一个肯定的答案。
3、 这个人曾经挑战、反对、或是威胁我吗？
我曾经挑战、反对、或是威胁这个人吗？
当我与这个人在一起的时候，我是否只感到一种幸福感——一种安全与信任的感觉呢？
重复这些问题，直到你能给出一个肯定的答案。
看着那些你按照上面的方法释放过的人的脸，感受你对他们的爱意——只有爱意，只有一种“你就是我”的感觉。如果还有其他感觉残留下来，就从头再来，回到那些问题。
第二十九章 结语：不过一切才刚刚开始
“只有通过成长我们才能领悟爱的真谛。”——莱斯特·利文森
（译者注：同志们~这章太高深了，我有的地方理解着有点费劲……所以能看原文的尽量看原文啊！！！不好意思鄙人实在才疏学浅……）
尽管这是最后一章，课程已经接近尾声了。但是不是这样的，你对释放法的应用才刚刚开始。你可以一遍又一遍地重复这本书里的练习。而且它们都是相对独立的，你可以挑任意一章、任意一套方法来单独练习。这里强调几个要点，你要牢记：
你做释放的次数越多，你的释放就会越熟练而自发
随着你在释放这方面越来越熟练，你可能意识到有时候事情一边发生、你一边自动地进行着释放，不要惊讶于这一发现。留心观察，看看随着你释放地越来越频繁，这件事会变得何等得心应手。你越是刻意培养你释放的能力和态度，就越能在压力和困境面前很快地进入释放状态。
我建议你再读一遍这本书，再重复做书中的练习。你会发现第一遍读的时候有些技巧你其实没能真正掌握。这个方法是非常高深的，做得越多，才越能理解和体会其中的涵义。就像是剥洋葱，你一步一步接近内核。
我能不能在事情发生之后再释放呢？
有时候我们太过沉浸于自己被扰乱的心绪中，不能当场释放。不过不要担心，你完全可以过后再释放。把每个低谷当做积蓄力量的过程，把这种事当做精进释放法的机会。你的释放能力会因此大大增强的。
我能针对期待进行释放吗？
针对期盼或预期释放其实是个不错的想法。有时候你可以问问自己，“我能否把自作聪明这种心理放下，允许事情超出我意料之外呢？”这会对消除预期、减少那些自我实现的预言有很大帮助。
持续释放，直到所有的放不开都被消灭掉
不要再把那些负面能量都存到以后，就趁你还能感受到它，把所有的负面能量都释放掉吧。
如果我不堪重负了怎么办呢？
很简单，垂下头，把肩膀后靠放松一下。进入无畏状态然后邀请那股能量上浮——它会自行离开的。记住，任何释放行为都会帮你摆脱一些沉积的负面能量，所以继续努力吧，你能够一点一点除掉它的，不要放弃。你可以对于停滞不前这种状态做一下“好处与坏处”的练习，或者对某个其他的东西做释放，这样可以让你的释放肌肉保持开动的状态。你也可以请一些懂得释放法的同好帮助你释放一下。
记住，虽然你和别人在一起的时候不大方便老是垂下头，但是你可以把手覆在胸腹之间来提醒自己开始释放。好好享受这个绝妙的方法吧。请让我知道一下你的进度，你可以通过我的网站（www.releasetechnique.com）联系我。我非常有兴趣看看你们给我的反馈，看看丰盛课程是怎样作用于你们身上的。如果你有什么问题，或是停滞不前了，我非常开心能为你解答。
针对“接近于存在状态”进行清理
现在，我们来做一套清理练习。闭上眼，放松，感受一下你胸腹之间是否有一些紧抓的、放不开的感觉？垂下头，允许那股能量浮上表面、穿越离开吧。现在看看那里有没有某种抗拒感？如果有的话，还是允许那股能量上浮离开吧。你最近是否在试图搞清某件事？这种想要搞清楚的欲望其实就是没有答案的匮乏感。当你想要搞清某件事时，其实是在命令你的头脑不要给你答案。你能与你胸腹之间那股无用能量——那种“没有答案”的感觉——取得接触吗？你能把它放下吗？就允许它穿过你离开吧。你能把那种想要知道对于这件事你能做些什么的欲望也一同放下吗？释放更多，越多越好。你能把想要知道答案的那种欲望放下吗？释放更多，越多越好。
你是否曾经不认同自己呢？现在你能否唤起那种不认同的、自我否定的能量呢？我们所有人都有这种习惯。就把这种能量唤醒吧，垂下头，允许它浮上表面、穿过你离开吧。释放更多，越多越好。你能否给自己一些认同呢？哪怕就是为了玩儿，不需要为此找理由。那你能再给自己些认同吗？再多一些呢？更多一些呢？现在注意到认同感是从哪里来的了吧，是从你自己那里来的，而不是外界。所以你还能再给自己多一点认同吗？再多一点呢？更多一点呢？事情还能变得更好一些吗？你为何不继续释放、找到答案呢？事情还能再变好一些吗？你能够通过释放来找到答案吗？事情还会变得更好吗？放吧，放吧，越多越好。
你能否唤起一些想要控制因失控而产生的匮乏感的欲望吗？记住：想要就等于匮乏。你能把这种想要控制的欲望放下吗？释放更多，越多越好。你能否再唤起一些想要控制的欲望？你能把它放下吗？你愿意把它放下吗？那你什么时候把它放下呢？你还能唤起更多想要控制的欲望吗？它实际上也是一种匮乏感。你能把你胸腹之间的这种匮乏感放下吗？释放更多，越多越好。看看你能再唤起一些想要被认同的欲望吗？想想那些谎言，说认同感来自外界，说你必须得做些什么来从别人那里获得认同感。你能把这种匮乏感放下吗？释放更多，越多越好。你能否再唤起一些想要安全妥当的欲望呢？多唤起一点，越多越好。你能看穿它作为一种匮乏感的本质吗？你能再多唤起一些这种匮乏感，然后允许它穿过你离开吗？它不好也不坏，只不过是个路过的现象。放吧，放吧，越多越好。
现在看看你是否也有这样一个故事，一个“我好悲催”的故事。你是不是有过那种“我得不到我想要的”或是“没人爱我”的经历？或者“我是受害者”的经历？不管是什么吧，你能否就只是允许它上浮离开？释放更多，越多越好。现在你是不是还有其他的想要放下的经历？不管是怎样的经历，你能允许它淡化消逝吗？释放更多，越多越好。你是否能唤起一些想要分离的欲望？你能把这种欲望放下吗？释放更多，越多越好。回想一些你想要与之分离的人和事，你能把这种想要分离的欲望放下吗？释放更多，越多越好。
现在，截取你头脑中的一个场景，不管那对你来说意味着什么。还记得那部老剧《太空仙女恋》吗？还记得那个小仙女是如何从在男主人公的命令之下从瓶子里“挥发”出来的吗？你能不能让那个场景也溶解挥发掉呢？试着释放更多，越多越好。再让你脑海中浮现一下你身体的样子，不管那对你来说意味着什么。你能让那个画面也溶解挥发掉吗？试着释放更多，越多越好。再接触一下说着“如果我不这么做，就不能怎样怎样，所以我不得不做一、二、三、四……”的那部分你自己。你能否允许那种你不得不做任何事、所有事的观点和信念也溶解挥发呢？释放更多，越多越好。你能不能服从那个绝对存在？允许绝对存在来搞定那些事，让它为你来搞定那些事。释放更多，越多越好。
现在问问自己这个问题：如果我不是我的心智，不是我的身体，不是我的“小我”，我是什么？不管你下意识的回答是什么，你能承认它、相信它、把自己奉献给它吗？就允许自己服从它？释放更多，越多越好。
你现在所处的状态要开始对你说话了。为了方便练习，让我们叫它“平静”。“平静”是自发的、下意识的。它对我们说话的时候和心智是不一样的，它不会像心智那样先分析后回答。所以不管它给你的答案是什么，都是比较靠谱的。
我们来问“平静”几个问题吧，看看它第一时间给出的答案是什么。从“平静”的角度来看，是否真的有“过去”这种东西？注意你下意识的回答，然后接受它。
从“平静”的角度来看，是否真的有“未来”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“正确”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“错误”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“好”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“坏”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“生”这种东西？
从“平静”的角度来看，是否真的有“死”这种东西？
从“平静”的角度来看，为了谋生，你需要做什么？
从“平静”的角度来看，为了觉醒、为了实现自己、为了获得自由，你需要做什么？
感受一下，在你现在所处的状态，有什么消极的事可能发生在你身上吗？感受一下，在你现在所处的状态，你有可能被攻击被消灭吗？检查一下。那么你能不能再把自己再进一步奉献给“平静”呢？让它带着你走，不管去向何方。就像乘着筏子在小溪里漂流。就允许自己把背上的包袱都卸下来。允许那小溪带着你走。再把多一些的自己奉献给“平静”吧，越多越好。
你能否把你的心智交给“平静”，让它来为你进行所有的思考呢？再进一步服从于它。你能否把你的肉体也交给“平静“，让它来控制你所有的身体机能呢？再服从地多一点吧，再多一点。你能否把所有你觉得自己必须做的事交给“平静”呢？就让“平静”替你搞定。就在这个状态里安顿下来吧，在这个状态里，你能够挖掘出你最深处的、压抑最久的垃圾。它们自己也并不想留下来，所以就让它们穿过你离开吧。莱斯特说，不要为了追逐快感而释放，而是为了完成释放而达成快感。所以如果你现在已经沉浸在快感中了，那么恭喜你，继续挖掘的时候到了。不要对这种美好的感觉恋恋不舍，问问自己，事情能变得更好一些吗？继续释放来找出答案吧！不要流连于现在的美好感觉，问问自己，事情能变得更好一些吗？就继续通过释放来找答案吧！如果你喜欢这个练习，你可以把这种清理程序视为一盒磁带，可以一遍一遍来回放的那种。
谢谢你加入我们的课程。记得把你的收获寄给我们，请花些时间估计一下你的收获，寄给我们。我们会把你加入我们的邮寄名单，作为释放法学院。你就能收到我们的杂志《释放》，也将有资格参加多种更高级的课程。这个课程也能应用于班级或是公司。我们很愿意亲自到某个公司去教授丰盛课程。我们也可以针对你公司，或是其他团体，的实际需求来调整我们的课程。如果你有这样一个集体，不管在哪里，只要在国内，我们都愿意过去亲自授课。甚至以家庭为单位也可以。
请与我们保持联系。就像莱斯特老是说的那样，“欢迎登上爱的小舟”。
释放的方法 “幸福是不· 含情绪的毫不· 费力的安宁，· 不· 幸中掺杂着能量、情绪、和费力。”——莱斯特·利文森
我希望你回想某个让你感到特别焦虑烦心的人或情境。（先不要用你目前生活中最糟糕的事，我们会逐渐进行到那一步，就像学走路之前要先会爬一样。你现在仍处于一个学习的阶段，但最终我们能够让你在更为复杂的事情上运用它。）所以，回想某个职场上或家庭里你很讨厌的人，或者某个你想要改变的状况。轻轻低头，指向你的胸腹之间，那里是你的感觉中心，也是你抹除东西的场所。那里有“抹除模式”和“抹除按钮”。如果你只使用头脑，那它能做的只是纪录和回放信息而已，不能帮你抹除念头或感受。如果你使用胸腹间的“抹除按钮”，你就能开启“抹除模式”。
因为这个概念对你来说还是很新颖特殊的，我们先简单试用一下好让你更容易理解这个经验。所以，现在回想一个你生活中令人不甚满意的人或事。将头垂向你的感觉中心（胸腹之间）。头脑被停机，感觉中心被激活，“抹除模式”开启。你会注意到在你的胸腹之间涌动着一股不需要的有害能量。花些时间去注意它，我们只是在那片本应和谐的区域中寻找那股能量，它也许是一种揪心的感觉，或者是一个疙瘩。再一次，去注意那里的不需要的能量。
要想开采石油，就得先找到石油再把钻探设备，比如管道什么的，下放到油槽。然后打开管帽让油气资源喷涌而出。在科威特，人们用水泥封住石油钻探设备，以防石油在萨达姆轰炸的时候外涌。现在，那股有害能量被困在了我们的胸腹之间，它也想要离去。问题就在于，让它离开不能使用头脑，只能使用你胸腹之间的感觉中心。所以，再一次，回想一个特别困扰你的人或事，低下头，想象你将一个虚构的管道伸进了那股不需要的能量中，将管帽打开，让那股能量顺着管道喷出来。
现在，让更多的东西喷出来……越来越多……
注意一下你是否变得更轻松了？现在我们要的就是一点轻松的迹象来证明你是可以抹除一些东西的。你也许已经可以感觉到在你再次回想那个不悦的人或事时，不再感到那么困扰了——就是一秒的事。现在再回想一个生活中不甚满意的人或事，将虚构的管道插进那股不需要的能量里，打开管帽让它喷射出来。
如果那里还是有很多负面能量，就意味着你要进入地更深一些。所以把管道插进那股能量里，越深越好，然后让它通过管道释放出来，释放得越来越多……现在回想一个使你不安甚至愤怒的事，垂下头去感受胸腹之间那股不需要的能量。这暂时会让头脑停机，让你意识到胸腹之间紧紧攀附的不需要的能量。现在你能只是让它离开吗？邀请它沿管道上行，越来越多。如果虚拟的管道设备不管用的话，你能不能转而去想象在那股能量、那种困扰所在的地方开一扇窗户？尽量将窗户敞开，让能量从窗户里离开，越来越多。
检查一下，自己是否还像没有释放能量的几秒钟之前那样感到困扰？再一次，我们要寻找那种放松的感觉。现在我们或多或少已经会爬了，开始探索如何使用这个绝妙的方法了。它是如此不同寻常，但人人都能使用它。所以再多体验几次吧！
再回想一件困扰你的事，一件使你感到愤慨或心烦意乱的事。你能不能让那股不需要的能量上行？邀请它从胸腹之间升起来并且穿越管道释放出来，越来越多。注意，很重要的一点是不要去评判它，只是告诉自己，它不好也不坏，只是一个从你身上穿过的现象。看你能否认识到它只是个穿过的现象。你释放得越来越多，越来越多，不需要去分析它，只要让它穿过你就好。记住，对付手指上扎的小刺你不需要去分析，只要把它拔出来就行了。你释放得越来越多，越来越多……
现在，回想一件让你受到惊吓的事，也许是过去的某件事。将头垂下——把它停机。再一次，去寻找胸腹之间的不需要的有害感受并且让它沿管道释放出来。它自己也会主动想要离开的，一旦你暂停了头脑、激活了胸腹之间的释放模式。你能够让它离开吗？让更多的负面感受离开吗？回想其他困扰你的不满意的人和事，你能够让那些能量升上来并从你身上穿过吗？它们不好也不坏，只是从你身上穿过的能量而已。
现在我们要做的就是让任何能量都能穿过去，不管是好的还是坏的，只把所有能量都看做从我们身上穿过的现象就好。因为如果我们觉得它是好的，就会试图留住它，停止释放；如果我们觉得它是坏的，就会想要抑制它，也会停止释放。我们一定要让所有能量都穿过去。记住，能量自己也是想要离开的，所以打开你的释放模式让它们离去吧。
现在回想一个职场上或者生活中令你烦恼的人。垂下头，暂停你的记录装置，去关注胸腹之间的不需要的有害能量。让它们上行并穿越你，让更多的穿过你。现在检查一下你是否还像以前一样那么纠结。你很有可能已经不那么纠结了，那么你也由此向自己证明了，脑海里的声音是可以被抹除的！
很多时候，剩余能量还会残留在身体里，你得找一个特别艰难的环境、特别根深蒂固的状况来检验。不过这只意味着你需要多做释放，毕竟它存在了那么久。
作为一个物理学家，莱斯特·利文森对能量很有了解。他说这种不需要的有害能量比光子还要小。每次有什么惹恼了我们，我们会对它做什么？我们抑制它，藏起它，把它推回到潜意识里，因为集中在那上面会让我们很不安。我们不想听到它的声音，不想看到它，只想摆脱它——所以我们藏起它。每次能够激怒你的小事（如被人踩了脚，有人对你大吼大叫或令你失望，有人超你车等等）发生时，我们是如何应对那股涌动的能量的呢？我们藏起它。随着我们慢慢长大，这种能量持续堆积。当我们储存了够多的能量（它依然是比光子还小然而十分重要）时，它们开始充斥我们的整个身体并压迫我们的器官、胃粘膜、背部。这就是头痛、身体疼痛、以及其他令人不快的身体感受的起因。当负面能量越积越多时，就会开始影响身体和器官的正常运转。
这种能量是可以被消除的，而且当我们放下它的时候，身体也就能恢复正常了。如果身体没有被负面能量损害的话，它会成为一个很好的医生。
想一想，还有更多的可以放下的能量吗？只要让它顺势上行并穿过你，同时要明白它既不好也不坏，只不过是从身体中穿过的某种现象。放吧，放吧，越多越好。
我们还能对这种不需要的负面能量做什么呢？有的人通过尖叫怒吼痛哭把它发泄出来。而它们越积越多、引起大麻烦的时候呢？我们还是直接把它们束之高阁，然后想法压抑或逃离。我们度个假，听听歌，喝点小酒。然而当我们再次意识到它的存在时，又会为之困扰，回到隐藏压抑的死循环中去。
我们现在所进行的并不是教你如何去抑制能量。我们学习的是如何唤起那些可以被消除的能量，让它们涌上来然后传过去。就像我们上面提到的科威特的情况一样，要用水泥封住油井，石油才不会白白喷出来。我们的能量也是如此，它很想出来。只要一直开启抹除模式就可以了。就像人体的一块肌肉，释放法是需要练习的。当你开始练习它，而且练得越多就越能感到，它就会变得越来越容易且令人愉悦。
例如，你要开车，那么闭上眼或者低下头肯定是个坏主意。然而，你可以把手放在你的感觉中心（胸腹之间或者任何你感到能量存在的地方），暗示自己要释放那个地方的能量，以此提示你要从感觉中心而不是头脑着手做释放，头脑是不可能为你开启抹除模式的。你可以把手放在胸腹之间或者任何你感受到那股不需要的有害能量的地方。这一行为会提醒你能量在哪里，提醒你要放弃头脑而是让能量从感觉中心释放出来。
再一次，回想另一个令你烦恼的人或事（或者同一个带着残余能量的人事物）。你能够只是让那股能量升起来穿过去吗？释放得越多越好。
我们有不同的释放方法。我们观察一下壁炉及其工作原理，如果我们只是生火而不打开烟道的话会发生什么事？屋子里会充满烟尘，我们被呛得连连咳嗽。释放负面能量也是同样的原理。当我们打开烟道的话，烟尘会怎样？它会更容易离去，几乎不费力。而我们要做的就只是打开烟道而已，烟尘颗粒就会自己飘走，感受也是一样。这种能量是很容易流走的。你能够让更多的能量离开吗？再多一些呢？更多呢？
回想另外一个生活中困扰你的“不满意”。你能让那种能量从胸腹之间上升并穿越吗？试得越多越好。
同样的，困惑也仅仅是一种能量。有了释放法，你就再也不用为某事困惑不已了。试着回想某件令你困惑的事，垂下头，让它停机，将那支神奇的管道伸向那种不需要的有害能量。让困惑离开。确保困惑背后的能量浮到表面，让它穿过你。释放更多，越来越多。现在看一看你是否感到更清楚了，垂下头，你应该感到你更加轻松和明白。这让你知道你走对了方向。继续让那困惑上升并穿越……它不好也不坏……它就是个现象……释放更多……越来越多。现在回想另一个令你困惑的事，它不过就是种能量，你能只把它看作能量，看作只是要穿你而过的现象吗？暂停你的头脑，垂下头或者将手放在感觉中心上，然后让那能量穿越你，越来越多的能量穿越你。注意，此时你很可能变得更轻松了，那是一种很美妙的感觉。所以你能允许更多的能量升起来并穿过去吗？不要关闭你的释放模式，让那神奇的管道一直开启。记住那能量不好也不坏，只是要穿越你而过的一种现象而已。
所以，不管你处于哪种情境之中，你都可以将你神奇的管子插到能量里，让它升起来——它是那么想要离开——并且允许它穿过你。你要明白，虽然你不能释放别人的能量，但是可以释放自己的。这会让你保持愉快，不论何事发生。
回想另一个生活中困扰你的人或事。让那能量升上来并穿过去，释放更多，越来越多。你知道它不好也不坏，只不过是要穿越你而过的现象而已。释放更多，越来越多。再回想一个令你不安的事物，让能量涌出。它就盘桓在胸腹之间，想要离开。那么就让它穿过去吧。释放的越多越好。
现在，回想一件生活中你想要控制的事，一件你希望它并非如此的事。垂下头并注意那种想要改变这件事的感受。这种控制欲会再次引发一股不需要的有害的能量，（不足的能量？）。将管子插入那股能量中，让它上升并穿越……它不好也不坏……就是一股要穿过你的能量而已……多释放一些……越多越好……
现在回想另一件你想要改变的，甚至希望它从未发生过的事。将头垂下，注意瞬间升腾起的那股不需要的有害能量。让它穿过去好了，越多越好。
这个方法也对疲惫、饥饿以及许多其他感受起作用。你可以在下次感觉到疲惫或饥饿时，或者仅仅是不想向某种感受屈服时尝试这种方法。只需要让头脑停机，垂下头或者触摸感觉中心，让能量上升并穿过你。如果你现在就感觉很累，就试着放下书，垂下头，感受胸腹之间存在的那股不需要的有害能量，让它穿过你。记住，它不好也不坏，你根本就不需要去分析理解它，只需要释放它。
感受一下你是否感到饥饿或者想吃东西。再一次，让头脑停机，去注意胸腹之间的有害能量，让它升起来并穿过去。如果你正感到一阵轻飘飘地（这很有可能），就让能量继续穿越，不要试图去停止它或分析它，让它继续穿过你就好，越多越好。
我们如何看待这个世界
我们每个人都是生而积极的。然而，我们一直尽力用头脑来分析分析再分析，因此我们的双眼被蒙蔽了，不能看到我们的本相。同样的，如果一张漂亮的桌子被尘土覆盖，而我们用抹布擦掉或者干脆吹掉上面的灰尘，那坨看上去很丑的桌子现在又美得闪闪亮了。我们的感受也一样。它们遮住了我们固有的美丽。所以，如果我们让头脑停止运转，触摸感觉中心，让不需要的或者负面消极的能量上升并穿过去，它们就会离开的。然后你所能看到能体验到的就是这个美丽的东西——你本身。
让我们假装我们在透过玫瑰色的镜片看世界，我们能看见的就只是玫瑰的颜色。然而，我们一旦摘下眼镜，就会看到一幅完全不同的景象。我们的感受也是一样。如果我们让感受上升，把管子插进能量里让它穿过去释放掉，我们眼中的世界也会因此而改变。看一看经过今天的练习，是不是这改变已然发生了。回想那些在你做释放练习之前困扰你的事，注意到你很有可能觉得它已经不那么烦人了，或者你自己不再那么困扰，对它们有了更积极的看法。
现在，请你想象一个你努力已久的目标，一个以你目前的能力还不足以达成的目标。垂下头，让它停机，感受想到这件事时胸腹之间立刻出现的那种有害能量，让这能量上升并穿过你的身体，释放得越多越好。现在看一看经过这一点点释放，你的目标是否看上去更容易达成了？每次你释放这种能量，就会越远离“我不行”，越接近“我行”。
记住，我们只是处于爬的阶段，只是在体会释放的感觉。
直到现在，我们所做的只是压抑、发泄、或者逃避自己的感受。而我们现在正在做的，是释放，是放下。所以我们仍然需要时间来理解这个概念，如果它看上去太难了，也不用担心。随着时间的推移，你会发现一直与你同在的本能的。你也许要想要像迪斯尼动画片里的卡通人物一样在周围转一转找一找，看周围是否有有害能量飘来飘去。也许你觉得你不能理解释放的概念，但是你能意识到这一想法同样在感觉中心创造了负面能量。好极了！把你神奇的管子插到那能量里吧！把窗户或者烟道大大敞开吧！让能量浮到表面上以待穿越。多试几次，越多越好。只要你在做这个练习，就释放更多的负面能量。
选择另一个烦恼，任何一个生活中不愉快的事，把它引出来。它也想要离开，所以让它上升并穿越吧，它不好也不坏，只是一个等待穿越过你的现象。释放吧，越多越好。再引出一些来，引出你的恐惧，任何让你感到害怕的东西。垂下头，感受那里的有害能量，让它上升并穿过去，释放更多，越来越多。记住，我们要寻找的只是一种轻松感，一种感觉更轻快的东西。
这种能量，比光子还小，储存在我们的身体里，而且事实上可以被称重被测量。如果我们能发明出测量能量的科学设备，就可以更实际地看到或者测量到这些能量如何离开我们的身体。负面能量离开了，新产生的是一种轻松的感觉。所以你能释放更多，更多，更多吗？记住，这只是个开始，你正在学习如何释放。你可以睁着眼或闭着眼做释放，都是不错的想法。
作为作业，去应用刚刚学到的东西吧！这样过一天，观察发生的种种事，感受胸腹之间的感觉。当你找到一个不需要的有害能量时，停止头脑运转或者把手覆在感觉中心上，让那能量上升，并且穿过你，释放掉。 倾倒消极 消除抗拒
“当人通过实际操作来学习时，头脑只是相应地起反应而已，因此他可以把注意力都放在他想要的东西上，并不担心他不想要的事。”——莱斯特·利文森
这一章我们将更加深入地了解释放法。上一章里，我们以困在胸腹之间的感受的形式观察了负面能量，发现通过承认它们的存在以及将一根神奇的管子插进它们里面就能让它们浮上表面并且轻松地穿过你离开。
永远把它们看作路过的东西——不好，不坏，就是个现象。长此以往，你会开始注意到你对于那些曾经困扰你的人或事的感受变得更轻松了。不过如果你还没有体验到这一点，也不要担心。你既可以回到前面一章重复里面的练习，也可以继续往下进行，都由你自己决定！记住，释放其实是我们天生就会用的方法，只不过以前我在无意识状态下使用它。通过持续的练习，我们会开始有意识地使用它。释放法的成效是立竿见影的变化。它真的非常简单，只需要几秒钟。你很快就会发现你可以仅仅凭释放法击退生活中出现的任何问题。
现在我们来看看所谓的抗拒。是什么在阻止我们获得生活中一切美好的事物？是什么让我们不能一直释放下去？
在脑海中描绘一个你一直抗拒的人的样子。回想他身上你讨厌的地方。现在再一次想象那个人的样子，真正感受到你内心那种抵触。注意那种感受出现在哪里，它是否紧紧攀附在胸腹之间呢？
现在问问你自己，“我能放下这种紧抓不放的感受吗？只是放下它，释放它，让它从我身上穿过去？”你能释放更多的抵触吗？再多一点呢？
让我来告诉你如何做一些关于抵触某人的自我反省。如果你对某人或某事有所抵触，你就在经历一种“压迫”，问问你自己，实际上是谁在压迫你？也许如果你不再抗拒了，就不会再感到被压迫了。这件事值得好好考虑一下。这个方法与武术（比如合气道、空手道、柔道和太极）有某些相似之处，通过运用释放法，你将能够不把能量浪费在反控制上就化解作用在你身上的力量。换句话说，你可以在一场争论中使用释放法，并且发现自己仅仅靠释放就能保持控制。检查一下，看是不是如此。
在任何情况下，只要你感受自己的抵触并放下它，那股能量也会直接穿过你离去。
现在回想另一个你很抗拒的人，把注意力集中在胸腹之间。垂下头，让那股无用能量浮到表面并且穿过你离去，释放得越多越好。你能够放下那种紧抓不放的感受吗？能放下那种抗拒吗？就让那股能量穿过你离去吧……它不好也不坏……就是一个路过的现象……释放更多……越来越多……
为了说明这一点，我们来看看马克的例子，他三十多岁，在电信公司工作，通过自己的努力一步步往上爬。他发现自己屡屡与升职失之交臂，这让他很愤怒也困惑。在参与了释放法课程后他认识到在正在以两种方式自我阻挠。第一，他对老板不满，而且表现得愤愤不平且好挑事好争辩。他在自己周围竖起了一座难以接近的高墙，变得越来越不配合，越来越暴躁、这反过来让他在升职方面变成更坏的人选。第二，他发现自己内心有这样一个“程式”，是他那惯于否定和贬低他的父亲留下的，他认为马克永远不可能做成任何大事。马克发现自己潜意识里一直想确保自己好好地呆在一个较低的职位，这样的话他假想出来的那种无能就不会暴露。他意识到这些并且将其释放，于是他的状况几乎一夜之间就改变了。不久之后他就被提升为高级副总裁。
在任何冲突中，找到那种紧抓不放的抗拒都是很重要的，因为每个在抗拒的人都在经受一种来自他人的压迫。我们需要把这事理清：是我们的抗拒心理让我们遭遇来自他人的压迫，所以如果你不抗拒的话谁又是施加压力的那个人呢？当你只是放下那种紧抓的感觉，让能量穿过你离去后，你就会发现自己也不再感到被压迫了。
荣格（Carl Jung），那个著名的心理学家，曾提出一个重要的问题：“是你周围的事物，还是你自己对它们的反应引起了你的痛苦呢？”
第六章 赋权的关键--想要越多即越匮乏
“我们应该努力达到一种无欲无求的状态，因为只要我们有想要的欲望，就意味着我们是匮乏的。匮乏和欲望是同一种东西，正是欲望把我们困在了有限的世界里，欲望是快乐的最大敌人！”——莱斯特·利文森
公元前527年，东方的佛陀阐明了四圣谛——
人生是痛苦煎熬的。
痛苦的根源是欲望。
结束欲望就等于结束了煎熬。
终结欲望要跟随八正道。
2500年过去了，欲望仍然与我们同在。从小社会就教育我们去运用自己的欲望，想要某物并为之努力，那样的话我们也许会得到幸福。资本主义就建立在滋养对物质的欲望和通过财产、金钱、知识与权力获得爱上。我们就是欲望与满足的文明的产物。
这并不惊人：我们没有学习到两千年前耶稣基督传授的爱之课。佛教和基督教的教义最终都指向了同样的结论——无欲则刚，不要在外界要求任何东西，而是依靠自己变得完整、快乐又幸福。在这种状态下，我们的本能就是不变的、无尽的、乐于付出的爱。当我们达到那个无欲无求的阶段时就会感到我们拥有一切。
莱斯特·利文森获得了自己的启示，进入了无欲的状态。
我们有幸接触到莱斯特为我们人的心智精心设计的课程——针对20及21世纪人们好奇心强、拥有高科技、低耐心的人格类型开发的产物。
按照莱斯特的说法，控制欲望最实用的方法就是认识到以下几点：
※没有欲望即是平静。
※欲望就是无底的深渊，永远不可能填满。
※欲望催生所有的情感，扰乱所有的平静。
※欲望干扰人与生俱来的本能的平和喜悦。
※欲望让人全身心投入到满足欲望中去，因此与他不变的与生俱来的本能的幸福渐行渐远。简单地说，欲望就是幸福的敌人，痛苦的源头。
※欲望就是所有不安扰动的开始。
※欲望是人自己创造出来的匮乏。
※欲望是所有麻烦的根源。
※欲望让内心不平静。
※欲望只能把你领向痛苦和灭亡。
※如果人停止关注某物，对它的欲望就会消失，然后他就会得到它。
让我们来研究一下欲望（或者想要）这个课题。
花几分钟列一张你人生中想要的东西的清单，再列一张你已拥有的东西的清单，事无巨细，写得越多越好，只要你想得到。
想要——就是匮乏或者不足的感觉
想要=匮乏
想要=欲望
想要是拥有的对立面
想要阻碍你获得生活中的一切
问题是
你从这种“不足感”或者“想要”中到底获得了什么有价值的东西？
每个人都有想要的东西，因为不拥有那些东西的感觉是如此痛苦
……所以我们为什么不“放下它”，然后完全拥有它？
练习
想要的__________________________________________________________________________________
拥有的__________________________________________________________________________________
想要就是拥有的对立面。一个人能同时站起又坐下吗？可能吗？你会注意到生活中你想要的东西正是那些你没有的，想知道为什么吗？
有一句老话，富者愈富，穷者愈穷，很容易理解。富人想的是“我有钱”，而不是想要钱——他的意识是“我已经拥有金钱了”。穷人永远都想要钱，想要钱，想要钱，因此他创造的是匮乏，匮乏，和匮乏。所以要明白想要就等于匮乏。想要的感觉就是一种匮乏的感受。释放法理论并不是说你释放了想要的欲望后就得不到它了，而仅仅是指出如果我们能放下想要的欲望，就能得到想要的东西。对头脑来说这真的是很大的一个悖论啊。
欲望的性质
首先，想要什么东西就意味着我们觉得自己没有，我们感觉空虚又孤独，匮乏又不足，我们还相信如果我们能得到那个东西或者那种经历就能感到满足和幸福。所以在所有的欲望和追寻之下的，一是追求幸福的动机，二是幸福建立在欲望的满足之上的想法。
相反的，其实欲望才是问题所在。处于欲求不满的状态是痛苦的，不满足的，匮乏的，你永远想着在未来的某一天能得到想要的，从而变得幸福。可是想要正是拥有的对立面。在这个课程中，我们将教你如何精通欲望和想要（某种匮乏感）的动力学。其实你想要什么都没问题，拥有从来都不是问题。问题在于“想要”以及匮乏感，那会引起你的痛苦并且阻拦你的接受。检查一下你刚刚写下的那张想要的清单，看看是不是想到你还没有拥有它们就感到痛苦。注意，那都是你没有的东西。
所以要解决欲望的问题就要遵循以下三点。一，我们放下想要的欲望，结束痛苦；二，接受曾经对你来说是求而不得的东西，让自己相信已经拥有它了，这会让它向你靠近的；三，感觉自己已经是完整的了，你也许会决定放下想要得到那些东西的想法，它们在几分钟前看上去还如此重要，但现在你已经能感觉到幸福了。
你能拥有一切！如果你想要什么，就能得到它，假如你真的能放下想要的那种欲望。
释放感受和欲望会让人直接体会思考、情感、想要和欲望的本质。它们都只发生在我们人的脑海里。只是因为我们相信它们是真实的，相信它们是重要的，它们才变得真实。一旦我们能看穿它们并不真实，而仅仅是感受，我们就会开始体验我们所追寻的终极状态——没有悲伤的幸福、爱、喜悦和满足。当创造一切的头脑平静下来时，我们就能变得幸福、完整和喜悦了。
你不是你认为的你。你也不是你的感受。所有你相信的或者观察到的关于欲望的东西都是错觉。只要释放了它，就会发现那些“你以为”都只是感受。
头脑就像烤箱一样。烤箱会在乎自己烤的是什么吗？如果你把一只臭鞋塞到烤箱里并打开开关，它也会为你烘烤那只鞋的。头脑也是一样，它不在乎你放进去的是什么，只是根据那些来进行创造而已。
所以让我们看看如何来扭转这个错觉并把欲望变为拥有吧。
欲望的定义
1、尽管欲望并非感受，但它们绝对会引起感受。希望获得认可的欲望就隐含着一层对此的贪婪，也是一种软需求。控制欲，从另一方面来看，有一种更难过的感受，有一点攻击性和固执自负。
2、记住，想要就是匮乏。
3、记住，认同与被认同以及控制都不是坏事，也不是它们在限制我们，而是欲望。
4、释放欲望比释放情感或感受更加强大也更加深入。当你放下一个欲望时，同时也放下了它衍生出来的一切。
5、所有的痛苦和不幸都来自想要被认同的欲望和控制欲——也是渴望爱的另一种说法。所有的喜悦和好运都来自认同和放弃控制——也是付出爱的另一种说法。
6、控制不是坏事，控制欲才是我们需要去释放的。一直让事情处于自己的控制中是可以的，只要放下那种匮乏感就好。认同不是坏事，你可以获得你想要的任何人的认同，但是先要抛开那种渴望被认同的欲望，放下它后就能得到想要的。你想感到安全与妥当，但是正是这种欲望让你得不到。
让我们来检验一下我们的欲望。回想一下你最最想要的东西。注意到胸腹间那股不需要的有害能量——匮乏感。你能够让这感觉升上来，穿过你离去吗？释放更多，越多越好。现在，你对那种“想要”的感觉是不是变得更轻松了呢？如果没有，把你神奇的小管子插得再深一些，看那股能量是不是还在那里。记住，想要就等于匮乏。你所紧抓不放的只是一种匮乏感而已，你能让它离开吗？它也是想要离开的，它会从你胸腹之间离开的。只要允许那种感受上行，穿越你离去。现在继续针对你清单上的其他想要的东西做释放。集中在每一个你想要甚至渴求的东西上，垂下头，去注意自己是否紧抓着那负面能量不放，或者拒绝让它上行释放。请一个接一个地解决清单上的项目。
“幸福是我们人最基本的天性，而我们让各种想法遮蔽了它，不管是匮乏的想法还是渴望的想法。当我们想要什么东西的时候，我们的头脑就变得活跃，尽力去获得它。但我们也不会开心，因为我们还没拥有自己认定必须要拥有的东西。所以我们让欲望创造出了不幸。所有的不幸都是从欲望开始的，宇宙间所有的麻烦也是从欲望开始的。因为从根本上来说，我们是完美的、丰富的、满足的、完整的。我们其实不需要任何东西，直到我们人工创造出某种需求并且为了填补它伤透脑筋。不过现在，人造的不幸已经被发动起来了，我们只能呼唤幸福来打败不幸，这就是今天人们对幸福的定义。幸福就是用来压倒不幸的东西。所以我们去满足那些欲望，有时可以冻结那些想法。当我们终止相关的思考时，就会感受到真正的、无限的、一直都在的自我，我们把这感受叫做幸福。其实幸福只是感受到真实的终极的自我而已。通过释放欲望，你可以消除那些想法，回到最开始的无限的你。这，才叫幸福。”
——莱斯特·利文森
花些时间来扫除你的欲望，让自己陷入幸福里。
第七章 邪恶的怪圈与失控的路线
C失控的路线图表
“如果我们不喜欢发生在自己身上的事，那么我们能做的就是改变自己的意识——然后外界就会因此而改变的！你要认识到，过程即目标，你永远都在路上。不要老想着去追逐目标，而是去享受它的美丽与智慧。”
——莱斯特·利文森
现在我们来看看另一个被误解的话题吧——把事情搞明白的习惯。在我们继续讨论这个问题时，可以回头看看前面的图表。
这始于我们被一个问题纠缠，然后这个问题让我们产生一种不安全的感觉。这种不安全感又引发了我们想要解决问题的欲望，于是我们试着去搞清楚如何解决问题。不过问题仍然继续，所以我们更加尽力地去寻求解决之道。让事情变得更糟糕的是，我们开始因为解决不了问题而自我否定，我们越来越不赞同自己。同时，那个问题还在哪里，于是我们再次陷入那个怪圈，一遍又一遍地循环，怪圈也因此变得越来越强大。
回想一件你长期以来为之劳神费力的事，计划也好，目标也好，甚至是健康状况，只要是你还不能解决的问题就行。以下可能就是你脑海里正在进行的活动——
首先，你有一个问题。
然后，你觉得没有安全感。
你想要把事情搞清楚（通过向自己的头脑提问题，但是它没有答案）。
你想要知道怎样才可以解决问题。
你想要知道答案究竟是什么。
你努力努力再努力。
你开始自我否定，不赞同自己，不喜欢自己。
你依然被这问题所困扰，回到了起点。
这是一个能够持续数年的循环，给你带来越来越大的挫败感。
所以，现在我们会学习如何停止这种循环事件链。回想一个你的疾病，身体上的小小病痛，或者是赚钱的目标。注意到你一直以来都想弄清楚该怎么做，但你还是没能找到答案。你困在那个循环里，一圈又一圈地绕着，因为找不到答案而否定自己。你越来越讨厌自己，但还是找不到答案。想象一下你因为车子发动不起来而踹它一脚，或者你在向一台电脑要答案，如果电脑说“我没有答案”，你也会向它发脾气吗？更明智的做法是找汽修工来修理汽车或者给电脑换个硬盘。也许那样你就能找到答案了。
那么再想一想，我们在向自己的大脑要答案，然后它说“我不知道”，然后我们就因此否定它。为什么我们不能接受它说的呢？它就是不知道啊。我们不是在建议你放弃寻找答案，而是建议你到别处去寻找答案，一个更高级的地方，一个能产生答案的地方，那就是真我的自性，或者更高级的自我。但是想要找到它就要主动停止头脑的运转。同样的，想要搞清楚某件事就意味着缺乏那个答案，这种纯粹的“想要”实际上命令我们的大脑不要给出答案，因为那是一个表示缺乏的指令。所以，再一次，我们回想那个我们想要解决的问题，不管是缺钱还是想治病。也许你咨询了好多医生，也读了所有的自救书籍，吃了药，不过你依然找不到解决之道。也许你超重了，想减肥。也许你对自己的生活了解得不够清楚。“想要”解决问题的过程进行了一遍又一遍。你能看到你试图在哪里解决问题吗？
记住：想要的越多等于越匮乏。所以，问问你自己，你能放下那种想要解决问题的欲望吗？可以吗？愿意吗？什么时候放下呢？不要想太多，把它放下就好了。释放就像手中抓着一支钢笔，你握得越紧，就越觉得它像是你的一部分。拿起手边的笔，紧紧攥住。然后打开手掌让笔在手心里自由滚动。笔是你手掌的一部分吗？还是你握得太紧了呢？现在完全摊开手掌让笔下落，注意这是多么容易，感觉多美好。这个练习的关键是感受当你放开笔的时候它从你手里滑下去的感觉。当我们错误地对“想要”这种感受紧抓不放时，我们认为自己是愤怒的、痛苦的或者恐惧的。然而如果我们将它释放，就会发现那些只是感受而已，不是我们，而那些感受是可以被释放的，就像你刚刚让笔从手中滑落一样。
看一看你“想要”的那种情况。你能感受到它在你胸腹之间引起了一种紧抓不放的匮乏感吗？你能不能垂下头，让那股能量浮上表面，穿过你离去——释放那种想要的欲望和匮乏感？你能不能释放那种缺乏的感受呢？释放更多，越多越好。你是不是也想要知道怎样去做？你能够释放掉这种想要知道怎样去做的欲望，这种缺乏的感觉吗？你能释放掉想要知道答案的欲望吗？你最好释放掉——反正你大脑已经告诉你无论如何都找不到了。释放更多，越多越好。现在感觉是不是变得轻松些了呢？解决问题看上去是更容易了还是更难了呢？检查一下吧。垂下头，看看胸腹之间是否还有更多的无用能量——那种匮乏的能量呢？你能够释放掉那种匮乏感吗？能释放掉那种紧抓不放的感觉吗？放吧，放吧，越多越好。
找不到答案已经够让人感到挫败的了，但为此而自我否定更加消极有害。这就像先前举的那个电脑的例子一样，你问电脑问题而它不知道答案，于是你打它、向它发脾气。这并不能让你找到答案，这只是我们人人都有的旧习惯。所以考虑一下这个自我否定的习惯或态度吧，让那种能量上浮，垂下头，让那股自我否定自我厌恶的能量上浮。你能不能让它浮到表面呢？能不能让它穿过你离去呢？释放更多，越多越好。垂下头让它停止工作，让能量上浮并穿越，释放得越多越好。看你是否变得更轻松了。自我否定会给你带来一种沉重感，你能让更多的自我否定的能量浮到表面吗？让它上浮、穿过你离开？释放更多，越多越好。
你能不能给你自己一些认同？不为什么，甚至就是为了好玩。能不能再多给自己一些赞同？再多一点呢？你能不能更喜欢自己一些？不需要很多，一点点就好，然后慢慢增多。你能不能再给自己一些认同，哪怕只是为了好玩？再一点，再一点，再一点……
让我们再看看那个让你劳心费力的问题吧。现在克服它变得更容易了还是更困难了呢？想象灰尘覆盖了一张很漂亮的桌子。它之所以难看是因为表面上的灰尘。我们永远看不到它是多么美丽，除非把上面的灰尘抹掉。我们的真我也是一样。我们的消极感受遮蔽了我们内在的完美和美丽。每次你做释放，都会变得更加轻松，也越来越靠近你真实的自我——积极的无限的存在。试一试，自己查看一下。
再次观察那个问题，看你是否一直想要想出怎样解决它。你能否把这种想要想出解决之道的欲望释放掉？你能否把想要知道答案的欲望释放掉？你最好释放掉，反正你无论如何都不会知道答案。那你能不能把想要知道如何去做的欲望释放掉？放吧，放吧，越多越好。你把问题搁在心里，实际上是对那种想要解决问题的欲望紧抓不放。正是你的那种“想要”让头脑给你一种匮乏的能量，而你把这能量放在了感觉中心。垂下头，让那股匮乏能量浮上来，穿过你离去。释放更多，越多越好。
现在看看你是不是因为找不到答案而一直在责怪自己，否定自己？就让那能量、那种自我否定的习惯上浮吧。其实我们人人都有这种习惯。只要让这能量浮到表面，穿过你离去就好了。实际上，它也很想离开。停止使用大脑，垂下头，指向胸腹之间，邀请那股能量上浮，允许它上浮，欢迎它上浮，然后允许它穿过你离开。释放更多，越多越好。你能不能给自己更多的认同呢？哪怕只是为了好玩，不为别的。再给一些，多一些。你能不能再多喜欢自己一些呢？不用很多，一些就好。你能再多给自己一些认同吗？注意到这认同来自哪里——正是来自你自己呀。你能再给自己一些认同吗？再多一些？再来一些？
现在再想想那个你纠结的情况，克服它是变得更容易了，还是更困难了？检查一下。达成目标变得更容易了还是更困难了？如果你做了释放，就会发现更有胜算了。
下面的练习是非常有帮助的。它包括了你在做释放时应当问自己的问题，也是一种复习。只要问自己：你能把它放下吗？你愿意把它放下吗？你想什么时候把它放下呢？还有其他一些，很简单。
你通往喜悦与丰盛的入场券
1、我能否放下那种想把事情弄清楚的欲望？
2、我能否放下那种想要知道如何去做的欲望？
3、我能否放下那种想要知道答案的欲望？
4、我能否放下那种此时此刻想知道任何事情的欲望？
5、再一次，再一次……
6、我能否放下那种想要思考的欲望？
7、再一次，再一次……
1、现在，我能否放下对自己的不认同？
2、再一次，再一次……
3、我能否给自己认同（不出于任何理由）？
4、再一次，再多一次……
给你留一个有趣的作业：我希望你用接下来的几个小时来回想你想要搞清楚的那些问题，工作上的、家庭里的、甚至是关于你的车的，每次你意识到自己想要搞清楚什么问题，立刻停下，然后释放掉那种“想要”，只要放下它就好了。那不过是个习惯。还有，每次你在不赞同自己时，就垂下头，让那种不赞同的能量浮到表面并且允许它穿过你离开吧。一定要进行给予自己认同的练习。寻找我们想要搞清楚问题的时刻，这很需要警觉——它是我们每个人不自觉的习惯。如果你翻转了这个想要解决问题的习惯和自我否定的序贯，你就会开始向完全丰盛的健康、财富和幸福靠近。
第八章 情绪--如何控制它们
“如果我们真的想要知道关于我们到底是谁的真相，那么要做的只有释放掉自己对想法和感受的依恋。在一片静默中，我们身份的真相会自己浮现出来的。”
——莱斯特·利文森
在这一章，我们将复习之前的内容，然后更进一步，深入了解一下如何消灭紧抓消极感受不放的这一习惯——它是如何产生的，我们又将如何应对。
自打开始学习释放法，我们就在通过垂下头来感知我们的无用情绪。每次我们产生无用情绪，我们垂下头或者将手放在感觉中心（胸腹之间），切断与大脑的练习并且允许我们的感受浮到表面并且穿过我们离开。然后我们研究了想要搞清楚事情的习惯。实际上，这一习惯蒙蔽了你的头脑，让你变得困惑。它实际上命令头脑不给你答案。这个习惯需要警觉去扭转，所以我让你花几个小时在自己身上去寻找并释放它，不要放过它。我也让你去寻找自我否定的习惯（同样是人人都有的习惯）并释放它，感受那种能量，允许其上浮并离开。同样要翻转这一习惯，通过给自己认同，喜欢自己。如果你去注意的话，你做越多释放，你感觉就越好。你也会注意到那种认同是从哪里来的——你的内在，然而每个人都忙于在外界寻找它。所以练习给予自己认同感吧。
现在，我们要更进一步，在更深的层次观察我们的感受。我要请你阅读后边情绪的表格。先看每个分类之下的情绪列表，共有八个分类，即：万念俱灰、悲苦、恐惧、贪求、愤怒、自尊自傲、无畏、接纳，以及，也是最终的，平和。我希望你坐下来，一个个地观察这些感受，注意它们在你胸腹之间激起的能量。如果有的话，让它穿过你好了。在你顺着表格往下看时，注意能量的流动。莱斯特把这个表格称为“AGFLAP”表：万念俱灰（Apathy）、悲苦（grief）、恐惧（fear）、贪求（lust）、愤怒（anger），以及自尊自傲（pride）。然后我们会进行到“CAP”表：无畏（courage/courageousness）、接纳（acceptance）与平和（peace）。
在你阅读表格时观察你的能量。记住这些都只是词语而已，如果它们真的影响到你了，观察那影响。
此处插入图片因格式太大不能显示……这里是情绪表格……
情绪的能量量表
情绪
压抑它所需能量
余下可用于正常活动能量
消极的——AGFLAP
万念俱灰
100~95%
0~5%
悲痛
94~90%
5~10%
恐惧
89~85%
11~15%
贪求
84~80%
16~20%
愤怒
79~70%
21~30%
自尊自傲
69~60%
31~40%
积极的——CAP
无畏
59~35%
41~65%
接纳
34~15%
66~85%
平和
14~0%
86~100%
以上的比例说明了我们与生俱来的固有能量是如何转而进行压抑及保持压抑感受的（过去的决定，或过去的设置）。
我们的头脑，像电脑一样，反过来运用那些能量来指引我们进行那些思考和模式化行为，那些早已由以前的决策或设置定下的思考和模式化行为。
现在，既然你已经看到了你的头脑是如何运作的，看到了情绪是如何影响你的能量的，我们就向着那些消极情绪（AGFLAP）前进吧，一个个把它们拿下。然后你就会看到每一种情绪是如何影响你的区分能力的，如何控制的你自我意识的。你也将了解到如何帮助你的自我意识重新开始占据主导。这是一个令人兴奋的旅途。
现在你已经读完整张表格了，也许你已经在读的时候感受到了自己体内的能量变化。如果有哪一类词语引起了你 的共鸣，再回去看一下那一块。垂下头，看那些词语是否激起了你的欲望，你的一股无用能量，你的抗拒和你的放不开。现在让那股能量上浮吧，允许它穿过你离去，释放更多，越多越好。你也许想再次查看那张表格了，在你阅读每种感受时，都请注意你的感受，从消极的AGFLAP开始，到积极的CAP结束。记住，在此期间保持释放的状态。
把AGFLAP抛到脑后，向CAP前进
我们现在要前进到CAP能量了，即无畏、接纳与平和。它们每次都能打败AGFLAP能量。我们将意识到高等能量的存在，让它打败低等能量，拆吃入腹，挫骨扬灰。你也许想先花几分钟复习一下AGFLAP表，看是否它们激起的无用能量还在那里。只要去注意你体内的那股能量，让它上浮并穿过你离开就好了。好，在我们向下进行之前，先花些时间做这件事吧。你也许会注意到“接纳”下方的第一个词就是“丰盛”。我会教你如何拥有这一能量，并让你得到生活中所有方面的丰盛。
棍棒与石头
释放掉无用能量之后，现在你是否感到更轻松了呢？那些词语对我们的影响真是意料之外地大，一定要注意那些词语背后的能量。孩子们有句话，“棍棒石头可能打断我的骨头，但话语决不会伤害我”。这是个儿歌，但也很有内涵，因为从来没人教过我们如何避免自己被话语伤到。人生头一遭，我们在学习如何到达一个不会被任何人事物干扰的境地，一个波澜不惊的境地。莱斯特将之称为“前完美阶段”（译者注：还没达到完美，但完美是最终也是必然的结果，就像未婚妻在正常情况下会成为新娘一样……应该是吧）。让我们把它设定为这一课程的最高目标吧，好吗？
把沉静设为目标
如果你看前面的情绪表格，你会发现在最上面就是“波澜不惊”，那是一个没有任何人事物再能够干扰到我们的境地，一个你能感受到你拥有一切的境地，一个没有什么不可能的境地。
前面几页给万念俱灰、悲痛、恐惧、贪求、愤怒、自尊自傲、无畏、接纳与平和做了更加容易理解的描述，也帮助你更好地了解了这些情绪，以及当它们出现时该怎么办。记住，在你复习表格时不要停止释放。
行动量表
从下往上读下面的表格，从万念俱灰开始。期间注意自己体内能量的流动。记着保持释放。
这里是行动量表……
你应该注意到了，自尊自傲上面有一条分割线，之下的AGFLAP栏里都是一些“我不要”和“我不行”的感受。自尊自傲是一种很强烈的感受，在今后的课程里我们也会研究到它，因为它挡在了我们通往丰盛的路上。这种负面能量是非常强大的，它听上去像“我不要”，但是在最深层的地方是很强烈的“我不行”，只不过披上了“我不要”的外衣。“你能……吗？”“不，我才不想做呢！”“你能……吗？”“我不要！”自尊自傲就是个避难所，大多数人把自己困在了那里，却不明白自尊自傲才是他们向无畏、接纳与平和前进的真正阻碍。现在，再次读一下“无畏”那一类，这是通向“我行”的第一步。达到无畏阶段的人都是这世界的实干家。然后再看“接纳”，最后是“平和”。
花几分钟看一下上面的行动量表，对应一下自己的情况，看你的起点在哪。这很重要，因为通过这个表格你能够看出释放让你前进了多少。你越向自己证明这一点，就越愿意以此激励自己做更多释放。每次你释放完，就会发现自己境界又高了一点，问问你自己，你的起点在万念俱灰还是悲苦？或者是恐惧？贪求？愤怒？自尊自傲？还是无畏、接纳与平和呢？不要评判你自己——不要认为自己错了。事实上，好坏都不是绝对的。你只是需要了解自己所处的状态，意识到释放法给你带来的进步。如果我们知道自己在前进，就会觉得受到了鼓励，从而用得更多。每次做完释放，你都将会发现自己有了进步，发现自己感到越来越轻松，越来越快乐。
注意，行动量表的背景是一个灰色的金字塔，越往上颜色越浅，这也反映了这些压抑多年的情绪的状况，越是底层的情绪堆得越紧固。被压抑或隐藏的感受是有层次的，一个压着另一个。每次我们堵住自己的愤怒、悲痛、或者是任何一种AGFLAP的感觉，那背后的能量同样被压制了，现在正堵塞在我们的记忆深处。当我们通过释放法解压时，能量就会开始上行，因为它本来就不属于那里，也很想伸展自己。一定要对此保持警惕，允许它上浮并离开。不要评判它，它既不好也不坏——它就是要上浮以便离开。记住，每种感觉都是想要离开的，而我们做的实际上把它们拦住了不放。这非常重要，保持警惕！就像从纸抽里抽纸一样，你抽出一张，下一张就会自动出来，你再抽一张，还会有新的出来。如果你连续不断地抽，那么总有一天会抽空的。这些压抑的情绪也是一样，如果你坚持不断释放它，那么最终你就会将自己清理一新，进入那个波澜不惊的状态，那时就不会有任何感觉干扰你了。在你释放的时候，一个感觉跳出来，后面的也会跟着跳出来的，可能是喜悦，也可能是悲痛，还可能是愤怒。你只要让它们都浮到表面，穿过你离开就行了。如果你习惯于不再评判自己的感受，把它们都仅仅看作现象，你会发现它们会很轻易地离开。记住：感受不好也不坏，它们只是路过而已。
所以我们不如在往下学之前做个小小的清理吧！闭上眼睛，或者把手覆在胸腹之间的感觉中心上，，注意是否有关于我们刚刚探讨的东西的无用能量在涌动。你能只是让它浮到表面，穿过你离去吗？它就在胸腹之间，切断头脑与那里的联系，让那能量上浮离开。它不好也不坏，只是从你这里路过。释放更多，越多越好。现在看还有没有剩余，你能让它只是上浮离开吗？放吧，放吧，越多越好。
现在感觉自己是否在尝试搞清楚什么问题，你能把这种欲望释放掉吗？再释放一些，越多越好。你能把想要知道怎么做的想法释放掉吗？再释放一些，越多越好。你能把想要知道答案的想法释放掉吗？你最好这么做，反正你现在也没有得到答案。释放更多，越多越好。你最好多释放一些，然后通过释放匮乏来获得答案。放吧，放吧，越多越好。注意，你是否又不认同自己了？你能让这能量上浮并穿过你离开吗？它不好也不坏，只是路过而已。释放更多，越多越好。你能否给自己一些认同呢？不为什么，哪怕就是为了玩。能再给自己一些认同吗？再多一些呢？再多一些……再多一些……再多一些……注意自己现在的感受，是不是感觉更积极了？你要向自己证明，你做越多释放就变得越轻松越明晰。你会开始向无畏的方向进展，并能够不断前进。当然，你也会遭遇那些已经形成长期习惯的、很难去除的感受。然而，如果你把自己那种“放不开”和抗拒感都释放掉，就会发现那不过是感受而已。这些感受阻碍了我们得到一切想要的，但是那只是感受！你只要多感受几次就能发现它们到底是什么了。那不过是能量，让它穿过你离去就好了。它不好也不坏，只不过是路过的现象而已。
所以，随着我们往下进行，我们会逐渐摆脱“想要”（匮乏感）和欲望，那些实际上在潜意识里作祟，阻挠我们获得丰盛的东西。
这里是情感示意图…… 引发感受的根本原因
“我们本是无限的存在，却被头脑里的种种观念所限制。所以，不要再作为受限制的躯体和头脑活下去了，你 不是这个样子的。去成为你应该成为的样子吧，一个无限的、完全自由的、重要的、丰富的存在，完整无缺。”
——莱斯特·利文森
下面让我们研究一下引起所有感受的根本原因吧。感受的感觉是如何产生的？它们为什么会驱使我们，引起我们的反应？它是这样开始的：有些事件发生在我们的生活中，激发了我们想要变得安全的欲望，也是一种缺乏安全感的感觉，所以我们就变得没有安全感。别人说了什么做了什么让我们感到没有安全感，进而引发我们想要安全妥当、想要生存的欲望。当我们觉得不安全时就会试图操控别人，于是控制欲也被激发了，我们又会产生失去控制的感受。因此我们更加努力地去操控别人了。如果这努力失败了，我们就会想要被认同，想要被爱。我们试着表现得很安分，这样别人不会来害我们、干扰我们、或者让我们觉得不安全。当我们没有安全感时，就会开始引起别人的AGFLAP能量——我们把它们作为工具来对付别人。
在我们紧抓着自己的AGFLAP不放时，这些感受事实上已经蒙蔽了我们看世界的双眼，也影响了我们的思考及思维的清晰度，它让我们以一个消极悲观的角度看世界。你看到过爱发脾气的人，他们以愤怒的角度看待生活中发生的任何事。你看到过悲痛欲绝的人，他们以受害者的角度看待发生在自己身上的事，觉得自己很可怜，处处逼不得已。这会影响你眼中的世界，因为你就是你认为自己是的样子。放下你对世界的看法吧，然后变化就会发生了。
所以接下来我们要练习释放想要被认同、想要控制和想要安全这三大欲望。
我们通常是如何寻求被认同的？我们尽量使自己显得友善，我们微笑，我们尽量使自己显得聪明，我们找体面的工作、买新车、新的套装、穿得很性感、表现得很无辜……等等等等。好好想一想吧，你可以在下面的表格里写下来，然后检验一下。
寻求被认同（被爱）的途径WAYS IN WHICH I SEEK APPROVAL (LOVE)：
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我们又依靠哪些途径爱寻求控制呢？我们尖叫，我们咆哮，我们眼高于顶；我们不和别人说话，我们走在街道的另一侧；我们羞辱别人，忽视别人，给别人负罪感；我们召来律师或叫来警察……回想你用来寻求控制的办法，写在下面的表格里并检视它们。
寻求控制的（变化）的途径WAYS IN WHICH I SEEK CONTROL (CHANGE)：
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好，现在我们再来看看你寻求安全妥当，让自己活下去的方法。你会怎么做呢？你听从自己的恐惧，这样会更安全。你不敢飞太高，而是尽量让自己放低姿态。你拖延并逃避决策。你表现得很聪明，你让自己位高权重，家财万贯。你购入豪宅……所以，现在看一看你寻求安全感的途径吧。你可能像强迫症发作一样，屡次去看医生，摄入大量的维他命或者其他的药物来保持健康和安全。这些都引起了你想要安全的欲望，同时也引起了缺乏安全的感受。
回想你寻求安全妥当，使自己活下去的手段。写在下面的表格里，然后检验它们。
寻求安全妥当和生存的途径WAYS IN WHICH I SEEK SECURITY/SAFETY/SURVIVAL：
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为了正确地学习释放法，你最好从这三大欲望的角度来观察自己的生活。
回想生活中干扰的你一个人或一件事，这挑起了你想要被认同、想要控制、或者想要安全的感觉吗？不管是那种欲望被激起了，你能把它放下吗？你能做到吗？你愿意吗？你想什么时候把它放下呢？然后再次检视一下自己当下的感受。重复这个过程，直到你感觉完全镇定下来了。再回想一个激起你想要被认同的感觉的事情，你能把这欲望放下吗？愿意吗？什么时候呢？
感觉一下你是不是依然想要被认同（既然想要被认同是一种缺乏的感觉，你事实上是缺乏认同感的），你能放下它吗？愿意吗？什么时候呢？
记住，感受仅仅是感受而已。拿起你手边的铅笔或者什么别的东西，手握拳攥住它，伸展手臂，把那东西攥紧，越攥越紧，越攥越紧。现在摊开手掌让它自由下落，你的手放松了。你抓得越紧，手就越紧张。这也是我们对自己感受所做的，我们紧抓着它们不放。所以当我们放下想要被认同的欲望时，也就放下了那种匮乏感。就像你放下手里的东西一样放下这匮乏感吧，很简单，放下就行了。
现在再回想一件你想要控制、想要改变的事。你能把这种控制欲放下吗？能把这种失去控制的感觉一同放下吗？愿意吗？那什么时候放下它呢？检查一下，看你现在是否感觉更轻松了。再唤起更多的想要控制的感觉，如果你能放下它们的话，你愿意吗？什么时候放下呢？看这感觉是否在胸腹之间引起了反应，激起了一种放不开的无用能量。你能把它放下吗？再回想一件你想要控制的事，如果你能把它放下的话，你愿意吗？你能够把它放下吗？那什么时候能把它放下呢》只要放下它，丢掉它就好了。释放更多，越多越好。如果你在此过程中感到困难，就垂下头，感受胸腹之间的无用能量，允许它上浮离开。记住，不要去评判那些感受，它们不好也不坏，只不过是路过而已。
简单方法做释放
※觉察这种感觉
※感受这种感觉
※认清这种感觉
※在这种感觉中放松
※释放这种感觉
帮助释放的问题
Releasing Questions
从你的过去选择一个事件，一个至今仍能让你有感觉的事件。
问自己：
你现在对这个事件感觉如何？
这个事件引起了你想要被认同、被爱的欲望吗？引起了你想要控制的欲望吗？引起了你想要安全妥当、想要生存的欲望吗？
你能把它放下吗？
你愿意把它放下吗？
那么什么时候把它放下吗？
现在：再次努力回想那个情境，注意自己现在的感觉。还有没有剩余的不良感觉？或者是又有了新的感觉？
你能把它放下吗？
你愿意吗？
那么什么时候把它放下呢？
继续这一过程：能够放下吗——愿意放下吗——什么时候把它放下呢？
重复这一过程，直到你对这一事件完全淡定。
再次回想一件激起你想要安全妥当欲望的事，或者一个人。那种安全的匮乏感又开始在心里搅动了，你能把它放下吗？愿意吗？什么时候放下呢？重复这一过程，直到你对此完全淡定。
简单方法做释放
作业：我希望你在接下来的几个小时里寻找想要被认同、想要控制、想要安全的欲望。检视发生在自己身上的所有事，任何人们出于这三大欲望做出来的事。寻找它们，保持警觉。即使你不能确定，也要把胸腹之间的那种紧缩感或无用能量释放掉，允许它离开。这是观察自己生活的新眼光，你会发现自己变得越来越轻松，也越来越接近丰盛，接近自己想要的一切。请阅读下面的“六步”表格，那是最大限度使用释放法的关键。我建议你把它打印出来，把它放到钱包或手包里，贴到电脑上或者家里的镜子上，随时提醒自己做释放。这张小小的表格会带着你在通往波澜不惊和自由的道路上一路狂飙的。
六步
1、你一定要非常想要波澜不惊的平静，让这种想要超越自己对于被认同、控制以及安全感的欲望。
2、相信你能应用释放法达到波澜不惊的状态。
3、把你所有的感受都归类到三大欲望（想要被认同、想要控制和想要安全）之下，在此期间随时将那三种“想要”释放掉。
4、坚持做释放，经常做释放。
5、即使你遇到瓶颈了，也要释放掉想要控制瓶颈的欲望。
6、每次你做完释放都会变得更开心，如果你持续做释放，就会越来越开心的。
第十章经济上的丰盛--对金钱的贪爱与憎恶
“当我们意识到我们已经拥有一切，从而也不再有任何需求时，这个简单的无需努力的想法就会将那一切招致我们身边。”——莱斯特·利文森
根据莱斯特的说法，欲望最基本的原理就是我们先创造出一种缺乏，然后渴望用任何必需的东西将其填补。而这渴望又创造出了想法，想法掩盖了真我，让我们觉得不幸福，然后我们又希望通过满足欲望来解除不幸。我们有时可能会使想法平静下来，从而让被它们所遮蔽的真我露出冰山一角。我们将这种接触到真我的感受称为快乐。于是我们错误地将喜悦或快乐归于我们用来填补欲望、缓解因想法遮蔽了真我带来的痛苦的人或物。因此欲望永远不会被满足，因为那喜悦并不在某人或某物上。保持真我才是唯一有可能让你获得满足的方法。
为了更加深入地学习释放法，我们现在向你介绍“贪爱与憎恶”这一元素。贪爱与憎恶是一对相反的力量，我们的生活经常为其所控。贪爱是一种对某物或某人的执着欲望。憎恶是对某人或某物的排斥，或者说，对此人此物有一种极其想要远离的欲望。
贪爱的例子：
我对我的伴侣非常依恋。
如果他（或她）离开了我，我就会觉得迷茫，因为是他（或她）让我人生变得有意义。
我对我的地位非常依恋。
我喜欢当别人听说我有多成功时对我油然而生的敬意。
我非常依恋自己的头衔。
我喜欢听别人叫我博士（或者其他头衔）。
不管我到哪里，它都能给我优惠的待遇。
我非常依恋自己的藏书。
我喜欢被别人认为是帅气的。
如果我变胖了（丢失了我的书、谢顶了、变老了……），我会活不下去的。
憎恶的例子：
我对不礼貌的言行有一种憎恶。
我讨厌粗鲁的人。
当别人用不体面的方式交谈时，我会对此很生气。
我对使我措手不及的销售电话深恶痛绝。
所以在陌生人面前假装温暖与友善对我来说真的很难。
其实，这又是欲望在我们潜意识里作祟了，它将我们想要的东西远远推开。做这个贪爱与憎恶的练习能够唤起以“放不开”或抗拒的形式出现的潜意识感受。在我们释放这些潜意识里的欲望时，就能明白我们为什么要摧毁自己，即使是在未曾察觉的情况之下，而且能轻易地让自己摆脱这一行为。所以我们能够清楚地知道是什么在阻碍我们，而且能够摆脱在各个领域的阻碍。
这一练习能够应用于所有话题，不过作为第一次，我们要从“对金钱的贪爱与憎恶”开始——先释放，后获得。
金钱是一个重要的话题，不仅是因为它与我们的生活息息相关，还因为光是这个话题本身就会激起我们内心的惊涛骇浪，扰动我们内在的感受、想法和态度。对于那些持有许多限制、负面想法和消极感受的头脑来说，金钱的确是个问题，是无穷无尽的担心、焦虑、无助、绝望的根源，或者从根本上来说，是虚荣、骄傲、自负、心胸狭隘、嫉妒和妒忌的根源。最糟糕的是，所有这些消极的东西最终都会导致贫困，以及一种不变的匮乏感。出于恐惧和限制，我们经常简单地通过完全逃避金钱问题，以及将低下的社会经济地位当作必然来接受，来逃避这种“我不行”的感受。我们认为自己值得拥有什么，我们无意识的想法就会给我们带来什么。如果我们觉得自己卑微、受限又小气（多半是因为累积的愧疚），那么我们的无意识就会把那种经济状况带入我们的生活。我们对金钱的态度由我们对许多东西的看法决定，而这看法又因人而异，即金钱在多大程度上代表着安全感、权力、魅力、性吸引力、成功竞争力、自我价值以及我们对于世界上其他人的价值。
这种情况下，好好拿了纸笔坐下来是挺有用的。在“金钱”的大标题下，开始写下它在生活的方方面面真正的意义，然后注意随之产生的感受，将这些负面的感受和他读释放掉。在此期间，我们自己的答案也会浮现出来。
如果你情感上意识不到金钱对你意味着什么，你就会被金钱深深影响。你就正在被金钱和相关的事务所统治，比如一个千万富翁，仍然一千万一千万地堆积自己的财富，就像永远不会满足一样。为什么呢？因为他永远不会呢？因为他永远不会停下来去了解金钱对自己到底意味着什么。那些对钱着迷的守财奴们不停敛财，是因为他内在的自我价值太微小了，需要大量的钱财来补偿，而他内在的不安全感又太大了，多少钱都无法压过。也许人内在的感觉越卑微，他们就需要越多的权力、金钱和魅力来补偿。
当人释放完后，金钱对他们来说就仅仅是完成目标的工具而已了，因为内在的卑微、不安全感和低自尊都没有了。他们将拥有内在的安全感，相信充分丰盛的存在。他们永远能在需要的时候获得想要的东西，因为他们拥有内在的完全感、充盈感和满足感。实际上，金钱从焦虑之源变成了快乐之源。一个充分释放过的人会对金钱有一种完全不同的态度。当他们需要钱来完成什么项目时，钱就会神奇地从某个地方冒出来。他们对金钱也不在有贪爱与憎恶了，因为那不再统治他们了。因为他们有了更为积极的方向，金钱会主动向他们靠拢——不费吹灰之力。一旦你有了黄金的配方，你就不用再将一包沉重的金子、以及随之而来的担忧与焦虑负在背上了。我们释放法的学员经常会突然变得丰盛，这在他们身上很常见。
现在我们要观察一下我们对金钱的贪爱了。首先，我们要让头脑放开了运转，让意识的洪流自由地流动。当你想起对金钱的贪爱时，你的第一想法或直接感受是什么？是什么不重要，你能够把它看作想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？（译者注，大概就是，透过现象看本质的意思呗……）然后你能把这些欲望放下吗？那不过是你胸腹之间被搅起的一股无用能量，就让它穿过你离去吧。再次回到这个话题，对金钱的贪爱，看它是否引起了一种感受——想要被认同、想要控制或者想要安全。你能把这些“想要”释放掉吗？记住，我们释放的不是控制权、认同感或者安全感，而只是缺乏这些东西的那种感觉。现在第三次回头看看你对金钱的贪爱，你想要更多、你有的还不够多，诸如此类的。不管你产生了怎样的想法或感受，比如“别人都有钱，而我的还不够”、“为什么他们有钱我没有”、或者“不管我怎么努力都挣不到钱”之类的，把每一条都归到三大欲望下，再将它们释放掉。让头脑保持这个状态，直到你彻底消灭关于金钱的想法，放无可放为止。
对金钱的贪爱
意识洪流：
（让头脑思考有关对金钱的贪爱，写下你的想法并将它们归到三大欲望下，把欲望释放掉）
有钱能给我什么好处？
_________________________________________
有钱会给我什么坏处？
_________________________________________
1、想象你永远都挣不到钱。（这一想法会在你胸腹之间引起某种感受，无论是放不开还是抗拒，都要释放掉。保持释放，直到胸腹之间没有更多的感受。）
2、我能够把我对金钱所有的贪爱都释放掉吗？（保持释放，直到你能百分之百地保证放不开或者抗拒都不见了。）
现在我们来探索更多自己的潜意识。钻研地越深，我们看事情就会开始变得越清晰，也会开始明白自己到底在做什么、为什么要这样做。然后我们会自动停止这些行为，最终能放下它们，这很简单。
所以，金钱会给你带来什么好处？写在上面好处一栏里。那会唤起你想要被认同、想要控制和想要安全的欲望吗？不管是哪一个，你能将其释放掉吗？释放更多，越来越多。
那么金钱会给你带来什么坏处？开编吧——看你写出来的东西多愚蠢，像“人们会打扰我”、“我要缴好多税款”或者“人们看到我本性就不会再爱我了”什么的。不管你心头涌现了什么想法或者感受，你能不能把它们归到三大欲望之下，然后将其释放？
再想一条有钱的好处，不管它给你引起了怎样的感受，你能把那感受归到三大欲望之下吗？不管那究竟唤起了哪种欲望，是想要认同、想要控制还是想要安全妥当，你能释放掉吗？然后再想一条有钱的坏处，给我想一条——哪怕是编一条——出来，不管是啥，你能把它归到三大欲望吗？不管是哪种欲望，你能放下吗？再想一条赚钱的优势，不管它引起了怎样的感受，你能把那感受归到三大欲望吗？你能把那欲望释放掉吗？
现在我们要看看有钱的坏处，想一条（或者是编一条）出来，也许你觉得你不值得拥有那么多，或者你有负疚感等等，不管是什么。你能把它归到想要被认同、想要控制或者想要安全的欲望里吗？然后你能把这些欲望释放掉吗？然后我们再看看有钱的好处，那是否激起了你想要被认同、想要控制或者想要安全妥当的欲望？不管到底激起了什么，你能把那些欲望放下吗？
我们现在还要看一条有钱的坏处，不管是什么，你能将其看做想要被认同、想要控制或者想要安全的感受吗？不管是哪一类，你能把那种“想要”释放掉吗？
有时候我们会得到一个答案——“没有”。如果它出现了，你就问问自己，那是否也属于想要被认同、想要控制或是想要安全妥当的欲望，你是否能将它释放。我们经常阻塞自己的潜意识想法，有时候为了压抑那些我们不想承认的想法和感受，我们不惜把自己搞得麻木不仁。我们将那些想法感受推回潜意识中，不过它们事实上还在头脑中潜伏着、在我们察觉不到的层面活动着。这也许能解释为什么你老是得不到丰盛，即使你认为那是你应得的。继续挖掘你的潜意识，让自己接触到那些被压抑已久的想法或感受，然后将其释放。这样它们就不会再给你捣乱，你的情况会大为好转。
头脑就像个烤箱，你就算放进去的是鞋，打开开关，它也照样会为你烤的。烤箱真的不关心它到底烤的是什么。头脑就像那个烤箱，你放一条想法到头脑里，它就会进行处理，不管那是个怎样的想法。我们如果把负面想法放进头脑中，它们就会在那里停留，直到我们把它们扫出来——无用输入，无用输出。如果你正体验着一种麻木感，请把那看作想要被认同、想要控制或者是想要安全的欲望。垂下头，将抗拒感释放，因为那也不过是一种感觉罢了，就让它穿过你离去吧。我们能将在自己潜意识中隐藏的、堵塞的东西打破，只要我们让自己意识到它们的存在，把它们拔出来。我们现在就正在做这件事，所以再一次，有钱会给你什么好处？
你能把它归于想要被认同、想要控制或者想要安全的三大欲望吗？不管它勾起了哪种欲望，你能释放掉吗？再想一个有钱的坏处，你能把随之唤起的欲望放下吗？
在潜意识里走得更深
现在，你能再次想象自己永远永远永远不会有钱吗？这一想法会在我们的潜意识里激起很多能量，抗拒的能量（抗拒事实上会将想法或程序的能量锁在头脑中，而那能量正是我们想让你释放出去的）。所以我要问你我称之为“榨柠檬”的问题了。我将时不时就问一遍，这样就能将相应的能量勾起来，然后让它穿过我们离去，你很可能会注意到自己对此觉得放不开或者心生抗拒，或者感觉非常不舒服，当你问自己这些问题时。这时你只要让那些感觉浮到表面，就能摆脱它们了。通过让自己摆脱无用的情感性的感受和想法，你会越来越接近敞开自己的能量，让丰盛之流降临的那一天。
所以，现在我们再问一遍这个问题，看我们的潜意识里是否还隐藏着负面能量。再次想象自己永远永远永远挣不到钱了，然后垂下头，注意那里的无用能量。将抗拒感和紧抓不发的感觉都释放掉，让能量上浮离开。它本身也是想要离开的，它不好也不坏，只是能量，或者现象，路过而已。
再一次，问你自己这问题；再一次，想象自己永远、永远、永远都挣不到钱了，越想挣就越挣不到。注意到这想法给你带来的放不开的那种感觉，以及一大坨无用能量。就让那能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。再多问自己一遍“榨柠檬”的问题：想象自己永远、永远、永远都挣不到钱，越想挣就越挣不到。注意它在你心中勾起的大批无用能量——不过已经稍显轻松了——再让那能量上浮离开。放吧，放吧，越多越好。
重复问自己这个问题，直到你对此完全淡定，没有任何更多的感觉产生，直到那些负面能量消耗殆尽。然后，作为检查，问问自己，“我能否将自己对金钱所有的贪爱都放下呢？”如果这问题依然激起了一种放不开的感觉，一种“想要”的感觉，一种欲望，就让它浮到表面吧。释放掉自己对它的紧抓不放，让那能量穿过你离开。那不过是能量而已，不好也不坏，只不过是一个路过的现象。你能把自己对金钱所有的贪爱都放下吗？你能让它浮到表面，允许它穿越你离开吗？放吧，放吧，越多越好啊。持续释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个肯定的答案。这样我们就把自己向更进一步的丰盛敞开了，而且把自己从潜意识以感觉和想法的形式对自己的迫害下解脱出来了。注意到，你对于钱财越来越轻松淡定。这种轻松感就是一种积极能量，而这能量被我们用无数自己避之不及的消极感受困在自己体内，因为你不知道如何解脱。
对金钱的憎恶——把它释放，不再将金钱拒之门外
我们现在要开始探索对金钱的憎恶了。憎恶是一种拒绝的欲望，就像“让那东西离我远点儿”一样。我们为什么要有意的对自己做出破坏性的行为呢？也许我们不想，不过潜意识在作祟。你又怎么能知道它在运作？如果你没有足够多的钱，就会产生一种对金钱的憎恶的。
对金钱的憎恶
意识洪流
（让你的头脑思考关于这种对金钱的憎恶，写下来，将它们归到三大欲望之下，再释放掉。）
我喜欢金钱的哪一点？________________________________
我讨厌金钱的哪一点？
__________________________________
1、想象你永远都不缺钱。（将这想法在你胸腹之间激起的紧抓感或抗拒感释放掉，重复释放，直到没有剩余。）
2、我能够把所有自己对金钱的憎恶放下吗？（一直放，一直放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百的肯定答复。）
所以，当你想到对金钱的憎恶时，怎样的感受或者想法被激发了呢？写在上面的“意识洪流表格区”吧。不管是怎样的感受或想法，你能否将它们归到想要被认同、想要控制和想要安全妥当的三大欲望之下呢？你能否允许它们穿过你离去呢？放吧，放吧，越多越好。如果这让你觉得想要搞清楚这样做的原理，你能把这种“想要”也一起释放掉吗？放吧，放吧，越多越好。再次审视一下你对金钱的憎恶，也许你会有一些想法，比如“我不值得这么多”啊，“我不是个好人”啊，或者“我没能找到合适的工作“什么的。不管是怎样的想法出现了，你能否将它们归到三大欲望之下呢？你能否将那些欲望放下呢？释放更多，越多越好。持续唤起自己对于憎恶金钱的感受和想法，直到没有剩余为止，然后再往下进行。
我们现在要问一些和前面关于有钱的好坏的问题相似的问题，不过头脑太过狡猾，所以我们发现，如果我们用不一样的方式来问问题，效果也会有不同。如果你的问题唤起的依然是同样的东西，那就意味着你还没有完全释放掉，那就继续从同样的角度做释放吧。
那么，你喜欢金钱的哪一点呢？这想法会唤起你想要被认同、想要控制或是想要安全妥当的感觉么？不管是哪个“想要“，你能否将其释放呢？你讨厌金钱的哪一点呢？那是一种想要被认同、想要控制或是想要安全妥当的感觉么？记住，那不过是一股无用能量，让它浮到表面，穿过你离开就好了。
你喜欢金钱的哪一点呢？这想法会唤起你想要被认同、想要控制或是想要安全妥当的感觉么？不管是哪个“想要“，你能否允许它离开呢？释放更多，越多越好。你讨厌金钱的哪一点呢？那是一种想要被认同、想要控制或是想要安全妥当的感觉么？不管是哪种“想要”，你能否将其释放呢？释放更多，越来越多。重复这两个问题，直到你对金钱的喜欢和讨厌都淡化消失，然后继续下面的内容。
让我们关于你对金钱的憎恶问几个“榨柠檬”的问题吧。想象你永远不差钱，钱多得没处花。看这想法是否在你胸腹之间激起了一种紧抓不放、一种抗拒、一股无用能量？你能否允许它浮到表面，穿过你离去呢？你也许会震惊，因为你发现自己对于不差钱这件事也是有很多抗拒情绪的。不要试着去理解分析，只要释放掉那股能量就好了。释放更多，越多越好。再一次，问问自己“榨柠檬”的问题。想象自己永远不差钱，钱多得没处花。不管发生什么事，你都很有钱，永远不能摆脱大富翁的身份。看这想法是否在你胸腹之间激起了一股无用能量，一种怪怪的感觉，一种抗拒感或者是紧抓不放的感觉？你能允许这股能量上浮离开么？是潜意识里的想法和感受在阻碍你拥有丰盛。允许它们上浮离开，它们不好也不坏，只不过是路过的现象。记住，我们不需要试图去理解和分析手指上扎的小刺。如果你发现手上扎了刺，那么它从哪来、什么颜色、大小多少或是谁故意扎你的……有意义吗？只要拿把镊子挑出来就好了。这就是我们正在做的事，只要允许那能量离开，穿过去就好了。不要试图去分析理解潜意识里的消极想法与感受了。
好吧，我们继续“榨柠檬”，想象自己永远、永远不差钱，钱多得没处花，你永远摆脱不了你的巨额财富。但是你知道怎么做不是吗——将任何抗拒或紧抓的能量释放掉。
第十一章贪爱与憎恶
“唯一能扰乱平和的东西是欲望。”——莱斯特·利文森
如何对任一对象做贪爱与憎恶的练习——摆脱你潜意识里破坏性的想法与感受
也许你有这样的一个习惯，一件你希望能够停止的事情；也许你生活中有一个处处干扰你的人，或者是令你烦恼的工作情况。以下是两张空白的贪爱与憎恶的表格，你可以将它们打印出来，方便使用，至少保留一套空白的供将来使用。挑一个你想要进行练习的对象吧，我们将要分析自己对它的贪爱与憎恶。当你准备好的时候，我们就开始吧，读下一页的表格。
贪爱与憎恶
这里要讲的依然是欲望会在潜意识里作祟，将我们想要的一切拒之门外。做贪爱与憎恶的练习会将潜意识里的感受唤起，以紧握感或抗拒感的形式。我们将这些潜意识里的欲望释放掉后，就能明白自己为什么对自己做出那么多破坏性的行为（潜意识地），并且轻松地把这些行为叫停；我们也能弄清楚是什么一直在阻碍我们，并且把这些影响着我们生活方方面面的阻碍消除。
贪爱——想要拥有的欲望 放下吗？
我贪爱自己工作上的头衔。——w/a（译者注：实在不懂这是啥……可能是字体或者其他原因）
我喜欢当别人知道我多成功时对我的尊敬。
我很努力地工作去赢得它，也将继续努力工作去保持它。
练习指导
1、写下自己对某人事物的贪爱。
2、写下自己关于这贪爱的意识流动（就是让你的思维围绕这个自由活动）。
3、无论哪种欲望被激发了，释放它。
4、写下它给自己带来的好处与坏处。
5、想象自己永远都不能拥有这个东西了，然后把这一想法激起的感受释放掉。
6、问问自己：“我能否将自己对____的贪爱放下？”
7、然后问自己“榨柠檬”的问题：想象你永远永远都得不到____了。保持释放，直到你对此百分之百淡定了。
8、现在问问自己，“我能否将自己对_____的所有贪爱都释放掉？”重复问自己这个问题，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个肯定的答复。
憎恶——抗拒某物的欲望 放下吗？
我十分憎恶不请自来的推销。
我不喜欢给不认识的人打电话。我永远都不知道如何正确地介绍自己。
练习指导
1、写下自己对某人事物的憎恶。
2、写下自己关于这憎恶的意识流动。
3、无论哪种欲望被激发了，释放它。
4、写下自己喜欢它哪一点、讨厌它哪一点。
5、想象自己永远都不能拥有这个东西了，然后把这一想法激起的感受释放掉。
6、问问自己：“我能否将自己对____的憎恶放下？”
7、然后问自己“榨柠檬”的问题：想象你永远都拥有____，你永远都摆脱不了_____。保持释放，直到你对此百分之百淡定了。
8、现在问问自己，“我能否将自己对_____的所有憎恶都释放掉？”重复问自己这个问题，直到你能够给出一个百分之百肯定的答复。
对……的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢_____的哪一点？
______________________________________
我讨厌_____的哪一点？
______________________________________
1、想象你永远都_____。（在空白处填上那种贪爱，将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对_____所有的贪爱都释放掉？（在空白处填上那种贪爱，持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
在我们提供给你的表格里，顶上的空白处写下你正在致力于解决的对象。然后关于这贪爱做一下思维流动。保持释放，直到你对此没有其他多余的感受为止。现在我们再继续“好处”与“坏处”的练习。
在空白处描述这一状况给你带来的好处。然后我会通过问你“你_____能得到什么好处？”来引导你，你要用你释放的对象来填空。
你能把自己写下的想法归到想要被认同、想要控制或者想要安全这三大欲望之下吗？不管是那种欲望被激发了，你能否把它释放呢？你_____会有什么坏处？这想法会让你想要被认同、想要控制或是想
安全吗？不管是哪种“想要”被激发了，你能把它释放吗？
你_____还会获得什么好处呢？那会激起三大欲望吗？不管是哪个，你能将其释放吗？你_____还会有什么坏处？这会激起你的三个“想要”吗？不管是哪个，你能放下它吗？你_____还会获得什么好处？你能把这想法归到想要被认同、想要控制或者想要安全这三大欲望之下吗？能够把这欲望都释放吗？
你做_____（成为_____）会带来什么坏处？你能把这想法归到想要被认同、想要控制或想要安全的三大欲望之下吗？你能把这欲望释放吗？你做_____（成为_____）又会得到什么好处？你能把这想法归到想要被认同、想要控制或想要安全的三大欲望之下吗？你做_____（成为_____）还会有什么坏处？你能把这想法归到想要被认同、想要控制或想要安全的三大欲望之下吗？你能把这欲望释放吗？
现在我们再来问问自己“榨柠檬”的问题：想象你永远都不能_____，永远永远永远都不能_____。如果这想法引起了一种抗拒感，就垂下头，让那股能量上浮离开。想象你永远、永远、永远都不能_____，然后允许那能量浮上表面，允许它穿过你离开——它不好也不坏，只不过是路过的现象。再问一遍：想象你永远永远永远不能_____，这会让你想要被认同、想要控制或是想要安全吗？不管是哪个“想要”，你能否让它浮到表面呢？能否把它放下呢？重复释放，直到没有相关的无用能量、紧抓感或是抗拒感残留在你胸腹之间。现在，我们问自己最后的问题，检验一下是否还有能量残留：你能否把自己对_____所有的贪爱都放下呢？
如果你在说“是”的时候感到犹豫放不开，或是很抗拒，就允许那能量上浮，垂下头，让它上浮离开。释放更多，越多越好。
你能否把自己对_____的所有贪爱都放下呢？只要允许那能量穿过你离开。
现在，我们将要对同一对象进行憎恶练习。记住，为了让自己摆脱整个问题，你必须在两方面都要释放，这样那问题、习惯或是情况才能完全从你意识里消失。
对……的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢____的哪一点？
_________________________
我讨厌____的哪一点？
_________________________
1、想象你永远_____。（在空白处填上一类你的憎恶，同时将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对_____所有的憎恶都放下呢？（在空白处填上一类你的憎恶。重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
你喜欢____的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或者想要安全吗？你能把这“想要”释放掉吗？你不喜欢____的哪一点呢？这想法会激起你的三大欲望吗？你还喜欢____的哪一点呢？这会激起你的三个“想要”吗？不管是哪个，你能否放下呢？你还不喜欢____的哪一点呢？不管这想法激起了什么样的欲望，你能放下吗？再多问一遍：你你喜欢____的哪一点呢？这会让你觉得想要被认同、想要控制或者想要安全吗？不管这想法激起了哪个“想要”，你能放下吗？你不喜欢____的哪一点呢？不管这想法激起了什么样的欲望，你能把它释放掉吗？
重复这一练习，保持释放，直到你觉得这不会再给你带来任何好处或坏处。现在，我们要针对同一对象问问自己“榨柠檬”的问题——想象自己永远拥有____。垂下头，看这想法是否激起了一股无用能量，一股抗拒感。只要让那能量浮上表面，穿过你离开就好了。想象你永远拥有____。垂下头，看自己是否在排斥或坚持，然后让那股能量上浮离开。你能否放下自己对_____所有的憎恶呢？只要允许它浮到表面，穿过你离开就好了。仍然对肯定答复这问题有所抗拒吗？垂下头，让那股能量上浮离开。再问一次：你能否放下自己对_____所有的憎恶？仍然对肯定答复这问题有所抗拒吗？垂下头，让那股能量上浮离开。保持释放，直到你能够毫不抗拒地说，“是的，我能放下自己对_____所有的憎恶”。
现在，我建议你自己针对某人、某事、或某物、某情况，如烟瘾、暴食、贪财等问题进行训练，任何情况、任何人都可以，只要你能在贪爱憎恶表上描述出来。（用书上的空白表格，或者复印在纸上，这样你可以随时随地无限使用。也有人只是把表抄在一小张纸上然后做释放，也不失是一种简便易行的方法。）你练得越多，就越能发现它是如何帮助你发现真相、擦亮双眼，让自己变得自觉自动。
看那东西是否在你胸腹之间搅起了任何无用能量。垂下头，或把手覆在胸腹之间，允许那能量穿过你离开。释放更多，越多越好。
想象你永远拥有_____，多得不得了，你永远都摆脱不了它。不管这一想法激起了怎样的能量，你能否只是让它上浮离开呢？释放更多，越多越好。只要将抗拒的感觉一同放下，那只不过是一股能量而已。
现在我们来问终极问题吧：我能否将自己对_____所有的憎恶释放掉，持续释放直到我百分百地解脱出来。
对……的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
_____会给我带来什么好处？
______________________________________
_____会给我带来什么坏处？
______________________________________
（在空白处要写同样的你贪爱的东西哦）
1、想象你永远都不能____。（在空白处填上那种贪爱，将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对____所有的贪爱都释放掉？（在空白处填上那种贪爱，持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
对……的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢_____的哪一点？
_________________________
我讨厌_____的哪一点？
_________________________
（在空白处要填同样的你憎恶的东西哦）
1、想象你永远_____________？（在空白处填上一类你的憎恶，同时将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对____所有的憎恶都放下呢？（在空白处填上一类你的憎恶。重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
对……的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
_____会给我带来什么好处？
______________________________________
_____会给我带来什么坏处？
______________________________________
（在空白处要写同样的你贪爱的东西哦）
1、想象你永远都不能____。（在空白处填上那种贪爱，将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对____所有的贪爱都释放掉？（在空白处填上那种贪爱，持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
对……的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢_____的哪一点？
_________________________
我讨厌_____的哪一点？
_________________________
（在空白处要填同样的你憎恶的东西哦）
1、想象你永远_____________？（在空白处填上一类你的憎恶，同时将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对____所有的憎恶都放下呢？（在空白处填上一类你的憎恶。重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。） 释放自我否定
“当头脑正确的时候，身体也一样。”——莱斯特·利文森
我们每个人都有自我否定的习惯。有些人这样做是为了激励自己，另一些人是为了控制自己，我们出于各种各样的原因这样做，但是都并不知道自己到底做了什么，给自己身体里储存了多少消极能量。我们还建立起了自我否定的机制，阻碍自己获得生活中一切美好的东西。那就是著名的“我不配”的出处。让自己摆脱这种自我削弱的习惯真的是太重要了，我们开始吧！
让我们对自我否定，或者说不认同自我，做一次贪爱与憎恶的练习吧。
现在我们再多问自己一个“榨柠檬”的问题吧。这可能会在潜意识里引起一些抗拒感或紧抓感，检验一下，然后释放。
想象你一直都不认同自己，停不下来，永远都要这样不认同自己。垂下头，注意这想法激起的无用能量，允许它穿过你离去。释放更多，越多越好。将手覆在你的感觉中心（胸腹之间）上，让那能量穿过你离开。释放更多，越多越好。再问一次：想象你永远都不认同自己，停不下来，你要一直这样不认同自己了，你陷入了不认同自己的困境了。允许那能量从你胸腹之间上浮吧，不要再压抑了。允许它浮到表面离开，放吧，放吧，越多越好。持续释放，直到你的感觉中心不再有更多的紧抓不放的感觉。
现在，你能否把自己对于不认同自己的所有憎恶都放下呢？无论是什么在阻碍你说“是”，紧抓感也好，抗拒感也好，那种能量，释放它。只要让那能量浮到表面离开就好。释放更多，越多越好。你能否把自己对于不认同自己的所有憎恶都放下呢？只要让那能量浮到表面离开就好了。它不好也不坏，只是股能量，只是个现象。现在你要重复做这释放练习，直到你能给出一个百分之百肯定的答案，那时你所有的憎恶就会消失不见。
对于自我不认同的贪爱
现在我们来看一看自己对于不认同自己的贪爱吧。如果你一直不认同自己，你潜意识里必然会对这一习惯（当然也不止这一个）有所眷恋。所以现在完成下面的表格，我们来看看你潜意识里的贪爱与依恋。
对自我不认同的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我不认同自己的好处是什么？
______________________________________
我不认同自己的坏处是什么？
______________________________________
1、 想象你永远都不能不认同自己了。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对自我不认同所有的贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我_____的好处是什么？
______________________________________
我_____的坏处是什么？
______________________________________
（在空白处要写同样的你贪爱的东西哦）
1、想象你永远都不能______。（在空白处填上那种贪爱，将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对_______所有的贪爱都释放掉？（在空白处填上那种贪爱，持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
自我不认同会给你带来什么好处？编吧，看你能说出多愚蠢的话。你能把它归为想要被认同、想要控制或是想要安全妥当吗？不管是哪个“想要”，你能释放掉吗？释放更多，越多越好。
自我不认同又会给你带来什么坏处？运用你的想象力吧！说出你那麻木愚蠢的想法！不管是什么，你能否将其归于想要被认同、想要控制或想要安全妥当的欲望之下？不管是哪种欲望被激起了，你能否只是放下它？释放更多，越多越好。自我不认同还会给你带来什么好处？如果你觉得没有，或者是觉得自己已经足够麻木到不去在乎，也把这些想法看作想要被认同、想要控制或是想要安全，好吗？不管是哪种欲望被激发了，你能否放下它？想要越多就等于越匮乏，所以还是放下吧。
自我不认同还会给你带来什么坏处？不管是哪种欲望被激起了，你能否只是放下它？释放更多，越多越好。持续做下去，直到你再也想不出有什么好处和坏处。然后往下进行。
现在我们来从贪爱的角度问自己“榨柠檬”的问题。想象你永远、永远、永远都不能再不认同自己了，你失去了不认同自己的能力。如果这想法也激发了一股无用能量、一种紧抓感或抗拒感，就将手覆在胸腹之间或者垂下头。只要让那能量浮到表面离开就好了。放吧，放吧，越多越好。不要试图去理解分析那能量，直接把它放下。当你意识到自己对于自我不认同有一种潜意识里的贪爱依恋时，也许会觉得很惊讶，不过你感觉中心的紧抓不放的感觉已经表明这一点了。
再问自己一遍：想象你永远、永远、永远都不能再不认同自己了，你失去了不认同自己的能力。看这是否让你觉得抗拒、觉得放不开、甚至窒息。只要让这感觉上浮离开就好了。记住，它不好也不坏，只不过是从你胸腹之间路过的现象。放吧，放吧，越多越好。
我能否将自己对自我不认同所有的贪爱都释放掉？你是否在说“是”的时候很抗拒，觉得很不愿意？
这，不过是个习惯。明意识里，我们不会做任何伤害自己的事，不过我们把相关能量压进了自己的潜意识，它在里面持续搞破坏，直到我们把它拿出来，就像删除电脑里的文件一样。所以我们就把它拔出来释放掉吧。
给你一个建议：如果你对某物的憎恶更强烈，就先做憎恶练习，反之亦然。总之是先从容易的那个着手。
从我自己的经验来看，大多数人对于自我不认同是憎恶多于贪爱。他们并不喜欢这个习惯，想要改掉这个习惯，渴望去停止它。并不是每人都这样，不过大多数人都这样。所以我们先从憎恶的角度开始吧，填写下面对自我不认同的憎恶的表格。
对自我不认同的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
自我不认同会给我带来什么好处？ _________________________
自我不认同会给我带来什么坏处？
_________________________
1、想象你永远都不认同自己？（将它在你胸腹之间引起的紧抓感或抗拒感释放掉。重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、我能否把自己对自我不认同的所有憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
所以，你到底喜欢自我不认同的哪一点呢？也许是因为这样做能让你自我激励，让你督促自己去行动去努力而不是继续犯懒？你能把这些想法都视为想要被认同、想要控制或想要安全妥当吗？你能把它们全都放下吗？放吧，放吧，越多越好。
你讨厌自我不认同的哪一点呢？不管是哪一点，你能否将其视为想要被认同、想要控制或想要安全妥当呢？你能把它们全都放下吗？放吧，放吧，越多越好。
你还喜欢自我不认同的哪一点呢？你能否将其视为想要被认同、想要控制或想要安全妥当呢？不管是哪个“想要”，你能否将其放下呢？那不过是你胸腹之间盘旋的一股能量。把那种紧抓不放的感觉放下，允许那股能量自行离开吧。释放更多，越多越好。你还讨厌自我不认同的哪一点呢？不管答案是什么，你能否将其视为想要被认同、想要控制或想要安全妥当呢？不管是哪个“想要”被激发了，你能只是把它放下吗？把那种匮乏感放下？允许它穿过你离开？放吧，放吧，越多越好。
再一次：你喜欢自我不认同的哪一点呢？编吧，让我看看你的答案多傻，“它是我的习惯，而且感觉还不错”，“我习惯了”，诸如此类的。或者你根本就说不出你喜欢它什么。那就把这些都归于想要被认同、想要控制或想要安全的三大欲望之下，将其释放。
你不喜欢自我不认同的哪一点呢？不管这想法勾起了你怎样的欲望，你能把那种匮乏感放下么？你能否允许它穿过你离开呢？释放更多，越多越好。从这两个角度分别重复做释放，直到你对此既不喜欢也不讨厌。记住，不要单单通过理性分析列出一张清单而不去释放上面的内容。
现在我们要问自己“榨柠檬”的问题了：想象你一直都不认同自己，停不下来了。垂下头，注意这想法激起的无用能量，或者说是一种紧抓感或抗拒感。然后让这能量，这股自己也很想离开的能量，浮上表面并离开……就像科威特油田里喷出的石油一样。这能量是想要离开的，所以不要再压抑它了，就让它走吧。它不过是个现象，就让它穿过去离开吧。放吧，放吧，越多越好。
现在我们再多问自己一个“榨柠檬”的问题。不管这会在你潜意识里引起怎样的动荡，感受一下那种抗拒感或紧抓感，然后把它们释放掉吧。
想象你永远都不认同自己，停都停不下来，将来也要一直不认同自己。垂下头，注意这想法激发的无用能量，允许它上浮离开吧。释放更多，越多越好。将手覆在感觉中心（胸腹之间），让那能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。再一次：想象你永远都不认同自己，停都停不下来，将来也得一直不认同自己了，你陷入了这样的一个困境。允许这想法在你胸腹之间激发的能量上浮吧，不要再压抑了，允许它浮到表面穿过你离开吧。释放更多，越多越好。持续释放，直到你的感觉中心不再有剩余的紧抓感。
现在，你能否将自己对于自我不认同的所有憎恶都放下呢？无论是什么阻挡了你说“是”，紧抓感也好，抗拒感也好，总归是一种能量。那么就让它上浮离开吧。释放更多，越多越好。你能否将自己对于自我不认同的所有憎恶都放下呢？只要让那股能量上浮离开就好。它不好也不坏，只不过是一股能量……一个现象。你要持续做释放，直到你能给出一个百分之百肯定的答案，那时你所有的憎恶也就烟消云散了。
对自我不认同的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我不认同自己的好处是什么？
______________________________________
我不认同自己的坏处是什么？
______________________________________
1、想象你永远都不能不认同自己了。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、我能否将自己对自我不认同所有的贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）
自我不认同会给你带来什么好处？编吧，看你能说出多愚蠢的话。你能把它归为想要被认同、想要控制或是想要安全妥当吗？不管是哪个“想要”，你能释放掉吗？释放更多，越多越好。
自我不认同又会给你带来什么坏处？运用你的想象力吧！说出你那麻木愚蠢的想法！不管是什么，你能否将其归于想要被认同、想要控制或想要安全妥当的欲望之下？不管是哪种欲望被激起了，你能否只是放下它？释放更多，越多越好。自我不认同还会给你带来什么好处？如果你觉得没有，或者是觉得自己已经足够麻木到不去在乎，也把这些想法看作想要被认同、想要控制或是想要安全，好吗？不管是哪种欲望被激发了，你能否放下它？想要越多就等于越匮乏，所以还是放下吧。
自我不认同还会给你带来什么坏处？不管是哪种欲望被激起了，你能否只是放下它？释放更多，越多越好。持续做下去，直到你再也想不出有什么好处和坏处。然后往下进行。
现在我们来从贪爱的角度问自己“榨柠檬”的问题。想象你永远、永远、永远都不能再不认同自己了，你失去了不认同自己的能力。如果这想法也激发了一股无用能量、一种紧抓感或抗拒感，就将手覆在胸腹之间或者垂下头。只要让那能量浮到表面离开就好了。放吧，放吧，越多越好。不要试图去理解分析那能量，直接把它放下。当你意识到自己对于自我不认同有一种潜意识里的贪爱依恋时，也许会觉得很惊讶，不过你感觉中心的紧抓不放的感觉已经表明这一点了。
再问自己一遍：想象你永远、永远、永远都不能再不认同自己了，你失去了不认同自己的能力。看这是否让你觉得抗拒、觉得放不开、甚至窒息。只要让这感觉上浮离开就好了。记住，它不好也不坏，只不过是从你胸腹之间路过的现象。放吧，放吧，越多越好。
我能否将自己对自我不认同所有的贪爱都释放掉？你是否在说“是”的时候很抗拒，觉得很不愿意？
这，不过是个习惯。明意识里，我们不会做任何伤害自己的事，不过我们把相关能量压进了自己的潜意识，它在里面持续搞破坏，直到我们把它拿出来，就像删除电脑里的文件一样。所以我们就把它拔出来释放掉吧。
给你一个建议：如果你对某物的憎恶更强烈，就先做憎恶练习，反之亦然。总之是先从容易的那个着手。
从我自己的经验来看，大多数人对于自我不认同是憎恶多于贪爱。他们并不喜欢这个习惯，想要改掉这个习惯，渴望去停止它。并不是每人都这样，不过大多数人都这样。所以我们先从憎恶的角度开始吧，填写下面对自我不认同的憎恶的表格。
只要与那股能量取得接触，那种胸腹之间的紧抓感、抗拒感。然后将其释放。放吧，放吧，越多越好。
现在我们再多问自己一个“榨柠檬”的问题。不管这会在你潜意识里引起怎样的动荡，感受一下那种抗拒感或紧抓感，然后把它们释放掉吧。
想象你永远都不认同自己，停都停不下来，将来也要一直不认同自己。垂下头，注意这想法激发的无用能量，允许它上浮离开吧。释放更多，越多越好。将手覆在感觉中心（胸腹之间），让那能量上浮离开吧。释放更多，越多越好。再一次：想象你永远都不认同自己，停都停不下来，将来也得一直不认同自己了，你陷入了这样的一个困境。允许这想法在你胸腹之间激发的能量上浮吧，不要再压抑了，允许它浮到表面穿过你离开吧。释放更多，越多越好。持续释放，直到你的感觉中心不再有剩余的紧抓感。
现在，你能否将自己对于自我不认同的所有憎恶都放下呢？无论是什么阻挡了你说“是”，紧抓感也好，抗拒感也好，总归是一种能量。那么就让它上浮离开吧。释放更多，越多越好。你能否将自己对于自我不认同的所有憎恶都放下呢？只要让那股能量上浮离开就好。它不好也不坏，只不过是一股能量……一个现象。你要持续做释放，直到你能给出一个百分之百肯定的答案，那时你所有的憎恶也就烟消云散了。
继续在“对自我不认同的贪爱与憎恶”工作簿上进行以上的练习。你也许会想做得更深入一点，或者你已经成功将那些贪爱与憎恶消除了。如果是这样的话就太棒了。没有贪爱与憎恶，你正在向波澜不惊的状态迈进，向拥有一切的丰盛前进。
第十三章? 运用释放法来促进身体健康
?
“欲望是一切的根源。不管你是什么时候出的问题，欲望总是幕后黑手。”——莱斯特利文森
健康与你的幸福?
我 们已经接触了许多有关你整体幸福感的重要领域，不过现在我们要更多地去关注引发疾病的内在情感性的造成紧张的因素，即俗称的压力。我们之所以要追求健康与 财富，不过是因为我们相信它们会带来幸福（在某种程度上的确是这样的）。然而，人并不是不能直接体会到幸福，完全不依托于健康或财富的幸福。
让 我们从普通人的情况出发，客观地看待这个问题。首先，那些他们自以为拥有的幸福是非常脆弱的。一次偶然的对话，一条苛刻的评论，一对扬起的眉毛，一辆插队 的车子……都足以在瞬间使他们所谓的幸福大受打击。丢掉工作的威胁，关系破裂的预感，医生的消极评价，出租车司机的粗暴无礼……都足以让多数人沉不住气。 每次我们把这种能量（即使这能量比光子还小）压抑下去，负面能量都会越积越多，长此以往就会开始压迫身体的器官，造成其故障。消极的感受、想法和态度，以 及他人长期的评价与批判，都导致我们普通人不自觉地往自己体内堆积这种压迫性能量。正是这种能量造成了人体的功能障碍，如果能够将其释放的话，人体就可以 自愈，有时甚至可能瞬间痊愈。我们“丰盛课程”的学员反馈说，他们通过释放治愈了许多疾病，如过敏症、哮喘病、关节炎、心脏病、背痛、肢体疼痛、癌症、普通感冒、流感、肝炎、癫痫、艾滋病、脑损伤等等。当我们身体受损时，我们会开始想要搞清楚如何摆脱这“疾——病”。 但我们越是想要搞清楚，就无意识地对这些我们本想摆脱的东西执念越深。我们不停地尝试各种疗法、看各种医师、吃各种药片儿、用各种仪器，然而病情并没有多 大改善。所以我们必须先治疗内在的疾病，当我们通过释放治疗了内在后，外在的疾病也会消失的。医生们都知道，积极而平和的心态就是最好的医生，可以治愈任 何病痛。此 外，在治愈别人方面，释放法也是有帮助的。我们的一个学员写信说，“两周之前我们上大学的儿子精神崩溃了，我们不得不把他接回家。我向你们求助时你们说： ‘其实根本就没有精神病这种东西，你能否把这事放下，让你儿子毫不费力地变得正常、健康又完整呢？’我注意到了“毫不费力”，并且在心里不停重复，甚至在 两天之后、精神病学专家告诉我们他已经患有精神病和偏执型精神分裂而且必须长期服用药物后仍在重复。我根本没让我儿子吃药，我只是带他去看了一个我信任的 顺势疗法医生。两天之后，他就开始行为正常了。而两周之后，也就是现在，他的病完全好了！
以下是一些曾研习过圣多纳释放法的顶尖科学家及医师关于其效用的说法：
“我 有许多身体上的疾病，包括偏头痛、憩室炎、通风和严重的低血糖症状。在刚刚参与了一周的丰盛课程时，我是有做手术的计划的。不过在我开始做释放的几天后， 需要手术的症状就消失了，而且再也没有复发。我其他的生理问题也被清除干净了。我相信这就是运用释放法缓解压力的良好效果。”
——大卫霍金斯博士
北拿骚精神卫生中心 医务主管
纽约 曼哈赛特
“从我自己的经验看来，圣多纳释放法是减缓压力的最有效方法，不管是在私生活方面还是职业方面。它让保健与健康领域有了一个激动人心的进步。”
——克里斯托弗普鲁伊特 医学博士
全美保健顾问 “我研究了25年预防医学，认为圣多纳释放法是我见过的对此领域最大的贡献。此法训练之容易及效果之强大令我震惊。”
——约翰L凯梅尼 医学博士
哥伦比亚大学医学院
“圣多纳释放法与我以前所做过的任何训练都不一样。它作用于感觉层面，让人们去消灭负面的情绪和想法。它之所以如此快速有效，是因为它一针见血，直击问题的核心……对任何使用它的人来说，它都是解决问题的捷径。”
——埃利奥特格鲁姆 医学博士
好撒玛利亚人医院
亚利桑那州 菲尼克斯市
?“在接触到圣多纳释放法之前，我已经找到了不少控制压力的其他方法，不过从来没有哪一个像释放法这么简单、强大、见效快。对我来说，释放法最具吸引力的特征是它不会强加给你一套信念系统，而且人们可以完全自己运用这一方法并取得巨大的成功。”
——路易斯欧蒙特 哲学博士
心理学系
阿德菲大学
?科学研究?
研 究员哈佛医学院的大卫麦克莱伦和纽约州立大学的理查德戴维森发现，圣多纳释放法“以其简便性、高效率、不含可疑概念以及立竿见影的效果而在同类方法中 脱颖而出，无与伦比”。这些研究同样揭示了运用这一方法的个体出现了心率和舒张压的显著下降。至于效果是否能长期保持，整体研究表明在训练后的几个月内， 在促进并保持压力下降方面。释放法都是有效的。
如果你身体有缺陷，我建议你试着对其做释放。释放当然不会以任何方式令你受伤，而且如果你不能对其做释放，就得总是依赖医师的建议过活了。 当你的身体受损时，你就会开始不认同或否定那一部分身体，这样就会向其输送负面能量，即使我们本来想的是向它输送正面能量。开始扭转这个习惯吧，从注意你 胸腹之间的不认同能量开始，把想象中的管子插到那股无用能量中，将其释放。然后向那些伤痛的地方输送正面能量，以认可那疼痛的方式。有人可能要说，“你想 让我认可我的身体？它都让我疼成这样儿了！”不过你也要问问自己，“到底是谁的身体在疼？”这样可以让你明白，是你的身体，而不是其他的什么虚无形体在承受着痛苦。如果那是你的身体，你的疼痛，就释放掉那感觉，认可那疼痛吧。长此以往，你的身体会自然而然地修正它自己的。
以 下的释放练习会帮助你将身体正常化，并且除去那些造成不适的阻塞物。如果你身体的哪一部分没有“正常工作”，或者那里感到疼痛不适，检验一下，你自己是否 也在绞尽脑汁地想如何对付它（那样的话就对它有了执念）。你能否把这种想要搞清楚如何对付它的欲望放下呢？你最好放下，因为反正你也对付不了它。你能否再 多放下一点呢？你能否把那种想要知道如何去做的想法放下呢？能否再多放下一些呢？再多放一些呢？你能把那种想要知道答案的心情放下吗？再放下一点呢？再多 放下一点点呢？你能否把这种紧抓不放的执念放下呢？注意到你的感觉中心（胸腹之间）有一种紧抓不放的感觉。能再多放下一些吗？再多一些呢？你能把对此事的 抗拒感也一同放下吗？能把在你胸腹之间的那股能量放下吗？能再多释放一些吗？
现 在看你是否一直在不认同你身体里的疾病或不适。这样会向那里输送更多的负面能量，即使那里的负面能量已经快爆棚了。你只是在让事情变得更糟。你能把这种不 认同放下吗？能再多放下一些吗？再多一些呢？所以，你能给那病痛一些认同吗？通过向其输送正面能量，你允许身体去治愈它本身。疼痛就像响个不停的门铃，尖 叫着说“请把我修好吧！”你的身体只是想让你去修好它。不过向身体输送负面能量对此一点帮助都没有，这样只能让你阻碍身体的自我疗愈。所以，你能多给自己 身体一些认同吗？哪怕只是因为这样做能显得你很明智？再多一些呢？再多一些呢？ 现在，继续在自己心里寻找对疾病的不认同。每次你察觉到自己又在否定的身体了，就练习去给它一些认同。长此以往，疾病会消失不见的。现在我们来做关于健康的释放练习，之后要做针对健康或者疾病的贪爱憎恶练习。你会看到一个“释放阻碍”的表格，那对你消除关于健康问题的阻碍或者任何问题的阻碍都很有帮助。
? 我现在对健康有什么看法？
指导：
写下你现在对每一项的看法，每次仅一项。然后将那些看法归类到AGFLAP和CAP里，然后再归于想要被认同、想要控制或想要安全的三大欲望。最后释放掉所有。
一旦你完全释放了一条感觉，就在“放下吗”一栏里打勾。然后可以复习一下再继续进行下一条。重复这一过程，直到你对该项感到无畏而淡定。然后再对下一项进行同样的过程。
?
我现在对自己的健康状况有什么看法？ 放下吗？ 我现在对我的身体健康程度有什么看法？ 放下吗？
? 我现在对锻炼身体有什么看法？ 放下吗？
我需要在节食和锻炼的方面更好地照顾自己的身体——恐惧 我得再减掉10磅——贪求 ?
我需要锻炼地更频繁一些——自尊自傲
我完全把它释放了吗？
?
我现在对自己的健康状况有什么看法？ 放下吗？ 我现在对我的身体健康程度有什么看法？ 放下吗？
? 我现在对锻炼身体有什么看法？ 放下吗？
? ? ? ? 我完全把它释放了吗？
?
?对健康的贪爱
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一贪爱自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
?身体健康会给我带来什么好处？
______________________________________
身体健康会给我带来什么坏处？
______________________________________
?1、? 想象你永远都不能变得健康。（将其在你胸腹之间激起的紧抓不放的感觉或抗拒感释放。重复释放，直到没有剩余。）
2、? 我能否将自己对健康所有的贪爱都释放掉？（持续释放，直到你能够毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答案。）?
对健康的憎恶
意识洪流
（只要让你的头脑围绕这一憎恶自由活动，将想法都写下来，将它们归到想要被认同、想要控制或想要安全妥当的三大欲望之下，然后把欲望释放掉。）
我喜欢健康的哪一点？
_________________________
我讨厌健康的哪一点？
_________________________
?
1、? 想象你永远都身体健康？（重复释放，直到胸腹之间没有任何感觉留下。）
2、? 我能否把自己对健康所有的憎恶都放下呢？（重复释放，直到你能毫不犹豫、毫不抗拒地给出一个百分之百肯定的答复。）
? 释放阻碍
挑一个让你感到受阻受困的问题。（例如需要做的决策、遥不可及的目标、令人不悦的习惯或行为方式、令人苦恼的关系或情境、一种不停复发的感受等等。）
从好处一栏开始，写下一条该问题能给你带来的好处，然后在后面标注“想要被认同”、“想要控制”或者“想要安全”。将其释放并在“放下了吗”一栏下打勾。
然后到坏处一栏。写下一条该问题会给你带来的坏处，然后重复上面的步骤。然后再回到好处栏，重复同样的步骤；再回到坏处栏，重复同样的步骤……这样你就持续变换着两边项目，保持着平衡。如果你再也想不出什么好处或坏处了，就在那一栏下写“没有”，然后继续做释放。
主题：【超重】
Topic: Being Overweight （译者注：这里不是有我的翻译问题哦……是原文里用的下划线）
?
它能给我带来什么好处？ 放下吗？ 它会给我带来什么坏处？ 放下吗？
我可以吃我想吃的任何东西——想要控制
?
让其他人远离我——想要被认同
?
我可以破罐破摔啊——想要控制 ?
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? 我的衣服变得不合身了——想要被认同
?
我不喜欢我的外表——想要被认同
?
人们对我评头论足——想要被认同 ?
?
?
?
?
?
我完全把它释放了吗？
goldsun0 发表于 14-10-24 07:33
释放自我否定
“当头脑正确的时候，身体也一样。”——莱斯特·利文森
我们每个人都有自我否定的习惯。 ...
goldsun0你把字排好看点。 太阳中的宇宙 发表于 14-10-29 21:52
goldsun0你把字排好看点。
谢谢你的关注和建议。
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