——证严法师 心灵改革
"心灵改革"已成为现在的重要议题，我们人类文化进步的方向，正是由物质层面的满足走向非物质层面的追求。有人说：平静的心灵是一切快乐的根源，也是社会安定的基础，如今的社会乱象应是人的贪嗔痴慢疑五毒具足所引起的。
"物质繁荣，逐物丧志的迷失，引发心灵之追寻"，我们应该简朴生活沉静而不狂躁，安宁而不激荡，它强调合作，使人人获得更多的爱，重视竞争，但输赢不大，它使我们每一个人都成为参与者，而不仅成为参观者，它使人亲近自然，不再整日与机器为伍。
面对混沌浊世，回归本心，自我反省，渐成一股清流，这种心灵的革新也是一种反省的能力。心理学家詹姆士说："海水的潮流从来不能干扰深海海底的宁静，一个人若拥有更宽广恒常的价值观，平常的不如意，就不能轻易的打击他，真正笃信宗教的人常是屹立不摇的，他们对日常生活的各种状况似已作好准备，因此能坦然面对。"
心灵改革有时透过宗教的力量，反而更能影响人心，例如慈济的证严法师，以宗教力量影响很多企业家来参与社会的公益活动，并透过宗教来实现心灵的改革；若以这样方式并透过宗教的力量来改革，对社会的整体有益，那么也未尝不可，何况，社会的败坏、人心的委靡，是应该靠着大家的力量来提升。
心生莲花，感恩生活（转自弋风的BLOG）
今天拜访“佛教慈济基金会”，深受感动。 证严法师，这么一介瘦弱女尼，成立慈济四十年，从台湾小县开始，秉承着她的信仰,将在慈善、医疗、教育、人文这四项志业发扬至全世界，造福了千千万万的受苦难民众。曾几何时开始，每个人的心开始逐渐变得坚硬、冷漠、隔阂、世故起来，每天计较的都是能否从他人处从社会上得到更多，动则心生怨怒与不愤……
然，每个人的成长与成熟都不可能是一帆风顺的，都曾经历挫折与遭遇变故，面对不幸，面对逆境，你是一种什么样的心态？你为自己也为周围做过些什么？
在去年的事故中，疼痛的折磨、无助的现状、无望的恢复都曾打击了我的信念，也曾变得暴怒与憎世起来；面对不公的对待、不平的判决，也曾不甘不愿不平不解。虽然调整了自己的心态，但终究在心底还是存着很大的遗憾与心结，不能彻底舒展。
关起门来自怨自艾,烦恼郁结,真是苦；打开心门勇于付了，体悟成长，常欢喜。
这是我今天所得的静思语录。我想我是懂了，我想我是真正地领悟了：碰到逆境，应心生感激，这是可遇不可求啊！平安是最大的幸福！人真的是要知福、惜福。
佛法很简单，只要去除贪、嗔、痴三毒，就可以明心见性。
是啊，人生无常，至少今天我还可以睁眼醒过来，我还能有饭吃，还有有衣穿，还可以说话，有人可以在乎，不能跑跳我还可以走路，不能运动我还可以活动，不能记忆我还能思想……所以，我想我应该是知足惜福，充满感激！我们应把握现在，过好现在的每一刻，用我们虔诚的心，去用心体味，感受生命，感恩生活。
一花一世界，一叶一菩萨。
也曾想过，我能为社会为别人做些什么呢？！虽然未曾付诸行动，但在想的那一刻，我想至少我是真诚地充满善心的。上人说过：有两件事是不能等的，一是孝敬，二是行善。我庆幸自己是怀着一颗宽容与悲悯的心，希望可以去奉献。也许我个人的力量只是微薄的，但是我庆幸我还能去尽力。
怀着一颗沉静下来心的人，处世也会是平和的。纵观会所里的师兄师姐们，款款而行，精致生活，举手投足间，带着那份详和与宁静，虔诚待人，这也应是我所追求的吧。
心生莲花。
[ 本帖最后由 美惠子 于 07-8-7 08:26 编辑 ] 证严法师曾说，世间有四种人：一种是富中之富——经济上很富足，生命也很丰富；一种是贫中之富——经济上不充裕，但精神上很满足；一种是贫中之贫——经济和精神都很匮乏；一种是富中之贫——经济上和充足，但精神上却很空虚。Money＆You的目的，就是希望所有进入这个课堂的人，都能够从这里找到建设富足人生的观念和方法，营造精神和物质的双重富有，成为我们每个人都期望的真正的“富中之富”。
“幸福”随想
添加时间：2006-01-11 作者： 吴纪芳 来源： 福鼎市医院幸福是什么？幸福是鹤发鸡皮时牵手看夕阳的那份幸运；幸福也可以是“偷得浮生半日闲”时的那份悠哉；幸福是“洛水三千只取一瓢”的执着；幸福是夜深人静时家人为你点亮一盏灯的守望；幸福也是“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”；或许幸福还是饭后有人陪着你唠嗑。
记得大一那年，一场大考在即，可我总觉得心里慌慌的。于是我便打电话给母亲，告诉她我没什么把握打赢这场关键性“战役”。母亲为了替我打气，忍住晕车时的身体不适感，坐了整整七个半小时的车来学校看我。为了给我一个惊喜，事先她没有告诉我，到校后才发现我去看考场了。结果在学校传达室里，她又等了整整两个小时，才等到我回来。当我进传达室突然发现母亲时，高兴得都快跳起来了。回宿舍的一路上，同学们传递给我的是满满羡慕之情，舍友们都说我是那天宿舍里最幸福的人。那天晚上没有珍馐美味，没有富丽堂皇的装饰，大家挤在小小的宿舍里吃着母亲从福鼎带来的土特产，处处洋溢着幸福的味道。
是呀，幸福何其的简单，简单得可以不惊动任何人；幸福又何其的平凡，平凡得人人都能拥有它。
可是都市繁忙的生活疲惫着人们的身心，浮躁的心可能就无法发现身边的幸福，此刻我们首先要做的就是改变心境。静思小语：何谓辛苦？不快乐就辛苦；何谓不快乐，不情愿就不快乐。可见心念一转，辛苦并快乐着，干什么就都不觉得苦，快乐的人自然容易寻得幸福。这或许就是慈济人精神：身是疲惫的，心却是欢喜的。只有懂得珍惜自己所拥有一切的人才是幸福的人，不是有这么一句话吗：“知足者常乐”。
证严法师说：“因为人身难得，所以要善尽良能。”其实人人心中有着一块福地，只要我们报着一颗感恩的心，做一名不问收获先去付出的农夫，快乐地耕耘心中那片福地，自然能将烦恼化菩提。圣人也说过：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 当你的心不感到疲惫，能够从容淡定时，此刻的你已然拥有了幸福。
回复 #3 美惠子 的帖子
如果可能我想把这十点背熟到九九乘法表的程度.留待每一个当我感觉到不幸福的瞬间默念. 感谢美惠子姐收集了这么多资料,让大家一起互助,在生活中实践吧!! 呵呵，如果知道定义，大家肯定都会幸福。也许幸福的定义在每个人心中不一样的。
没有饭吃的，吃饱就是幸福。
受冻的，温暖就是幸福。
酷日下，阴凉就是幸福。
监狱中，自由就是幸福。
没有房子的， 有居所就是幸福。
买了房子贷款的， 还清了贷款就是幸福。
孩子眼中，长大了就是幸福。
老年人，健康就是幸福。
江湖上，金钱就是幸福。
我们有心理疾病，好了就是最大的幸福。
仇恨者， 咒骂，杀戮就是幸福。而这确使他内心更痛苦！
......
追求过程中，我们无一不受到痛苦的折磨。
也许我们能放弃这纷繁。
什么是幸福呢:) 幸福，建立在‘正见’
不比较也不计较
‘“知”道众生多苦难、“知”道救度苦难是使命，却不肯付出，只计较自己拥有多少，不愿施予他人，此为“悭吝”；这样的人，贪念不断，烦恼也不断。分别心强，清楚区隔你、我，将造成人与人之间的对立，这就是“见者见”。’
晨语时间，上人解说‘十六知见’最后两见——‘知者见’与‘见者见’；强调见解若是单纯，即能透彻宇宙万物之三理四相，不论处于何种境界，都不会起分别心而与人产生对立。
‘幸福，建立于正见中。思想精纯、放宽眼界，心不受境界转动而起分别，不为图己私利而劳碌，只为利益众生而付出，如此就是最幸福的人生！’
傍晚时分，十位即将受戒的常住师父敬聆上人开示。上人表示，近日解说‘十一遍使’及‘十六知见’，皆不离心受外境转动，而产生无明烦恼，驱使人去造业；当自我警惕，让法入心，滋润心地。
‘人人皆有习气。自己都改不了，却要求别人改，更加困难。’上人勉精舍常住众内修清净法髓，才能担起法脉相传之责。欲与人和睦相处，要时时‘调心’；能包容他人习气，就是‘修行’。
团体中最常见‘计较’和‘比较’，上人表示：‘计较生烦恼。莫总计较“我做得比较多”，应主动争取“请留一些让我做”。转计较心为感恩心，快乐就会取代苦恼！’
甘愿，就没有压力
‘人性本清净，人生也很简单，然众生受到无明缠绕，心念起起伏伏，遂使生命由简单变复杂。’二十九日上午在观音殿内，东区慈青学长们聆听上人开示。
‘凡夫难免有无明、烦恼生起的时候；心要如明镜，时时勤拂拭，才不会被灰尘蒙蔽。身在慈济环境很有福，当无明生起时，很快就会觉察而拭净。’
‘常闻人说“压力好大！”压力从何而来？若认为“此事非我不成”，或总在抱怨“为什么大家不理解我、不帮助我？”一直觉得不够、需要有人补足，备觉压力覆心。’
上人指出，常说‘甘愿做、欢喜受’，如果心甘情愿，即使十分忙碌，因心处于甘甜的气氛中，愈忙反而愈得‘又有收获’的欢喜感！ 也许，我们最该体验的也最难体验的，就是：当下，我，是幸福的。 顶！ 精品啊,讲得都很有哲理,不过想做到似乎是很难. 幸福是朵三瓣花
当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出：“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。”
有希望
深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。一次一个叫庄子的人路过，石头
对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
希望是土里的种子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的绿洲。正因为其珍贵，维持起来更加困难重重。因此，呵护希望之花要有忘却过去的决心、直面现实的勇气和对未来持续的忧患。在波涛汹涌的现实生活里，我们要当最勇敢的水手，无论荆棘险滩，都珍藏最初的希望。
有事做
一个人如果没事做，总会觉得日子过得很慢，生活空虚。工作着的人最幸福。无事最容易生非，生活中清闲的时间越多，生命潜伏的危机越大。丘吉尔也说过：一个人最大的幸福，就是在他最热爱的工作上充分施展自己的才华。在你自己挑选的位置上勤奋工作，总能保持一种健旺的精神。正像劳累一天带来愉快的睡眠一样，勤劳的生命带来愉快的生活，那样的生命长久不衰，像一棵富有韧性的常春藤。一个人为事业而思考、行动，他会获得忙碌的快意和收获的喜悦。点点滴滴的才华都在一天天开花、结果，这种幸福感绵绵不绝。
工作对于生命意义无穷，一个人经过工作才能日臻完善，并且领略人生各种况味。有喜欢的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中开凿出了一道畅通的运河，沿途风景无限。一个人即便冥顽不化，即便忘记他的崇高使命，只要是踏踏实实埋头苦干，这个人便不致无可救药。努力工作，而绝不贪婪卑吝，本身就会把人逐步导入真理，导入自然和谐的生活。
我的大学一直很忙碌，大多时间都花在校园文化建设中。很累，但我心甘情愿，无怨无悔。相反，当我想懒惰，我就会听到时间的马车如飞赶来——面前是无穷无尽的沙漠，尚待我的双手改造成绿洲，怎能偷懒？
能爱人
诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
艾青的《关于爱情》也很动人：“这个世界，什么都古老；只有爱情，却永远年轻。有了爱情，鱼在水中游，鸟在天上飞，黑夜也透明。”
亲人，爱人，朋友，都给予我们最珍贵的爱。有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生，就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚善良的心，任何人都可以获得爱的权利……
常常默想：爱是什么？正如“美是难的”一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；我们只有变得更好，才有爱人的勇气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量，若不能催人向上，让人深味真善美，就是一种最大的浪费。
心中有希望，手中有事做，耳边有人说爱你，一，二，三，幸福很简单，这朵三瓣花，就能催开整个人生的春天。
作 者：朱敏 编辑：王海霞
来 源：中国青年 心中有希望，手中有事做，耳边有人说爱你，一，二，三，幸福很简单。这句话说的多好！幸福就在我们身边！ 幸福女人的心理处方
幸福女人的心理处方
抑郁--受伤害的首先是自己
日常生活中，有抑郁倾向的女性占一定比例。当她的眉头紧锁，用敏感的眼神和敏感的心灵去揣摸别人的一言一行时，自然伤害到的首先是她们自己。而"伤害"她们的人却常常一头雾水地不知自己做错了什么？
一位音乐系毕业后已婚的女孩A，内向而又抑郁，凡事往坏处想得时候多，常常是自找苦恼，自己给自己增加心理压力。
一位大他们夫妇很多的单身女孩B常去A家玩，与A丈夫聊得挺投机，每次聊完后，如果晚了，A还会主动让她老公送B。一年后，A夫妇俩来B女士家里坐客，吃完饭后，A让她老公先走一步。之后便向B讲了一堆令B缓不过劲儿来的话："你是不是爱上我老公了？每次你们聊的那么投机还开心地大笑，你知道我心里什么滋味？我为此流了一年的眼泪。我老公也知道我难过的原因，可他就是坚持自己没错，也不肯改正自己。我都快难过死了，所以今天要找你好好谈谈。"
一头雾水的B缓过劲儿来后只说了一句："你真觉着我和你老公有说不清的东西？在你认识他的3年前我们就是很要好的朋友了，就是因为没有你所认为的那种可能性，我们才保持友谊到今天的。"虽然话是如此说，但B从此再也不敢轻易地去A家了。后来听说他们的生活中又出现了C女性、D女性。
针对抑郁女性，王教授的心理处方是：
处方之一：多活动。除了做家务，最好能养成散步习惯。
处方之二：多听轻松音乐。音乐容易进入人的潜意识，潜意识比意识对人的影响更大。
处方之三：充分利用颜色的心理效应。多穿暖色调，少穿黑色调衣服。
处方之四：多与人交往。与性格外向、开朗活泼的人交往。
处方之五：挺胸抬头走路。可逐渐建立自信心，从而减少抑郁。
虚荣心——扭曲了的自尊心
"虚荣心男女都有，但总的说来，女性的虚荣心比男性强。因此，虚荣心带给女性的痛苦比男性大。"王教授说。
一位刚走入社会的女孩，家境贫寒。为了追求时髦，不惜借钱购买高档衣服，还借钱买了项链、戒指来炫耀自己。周围人对她说，你真有钱，她说是她爸爸、妈妈帮她买的。有一天门口堵满了要债的人，周围的人才明白过来是怎么回事儿。从此，大家都躲着她走。
"实际上虚荣心很强的人，她的深层心理是心虚。为了追求面子，打肿脸充胖子，内心是很空虚的。表面的虚荣与内心深处的心虚总是在斗争着。因此有虚荣心的人，至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。因此他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。"王教授对此剖析道。
针对虚荣心，王教授的心理处方是:
处方之一：追求真善美。一个人追求真善美就不会通过不正当的手段来炫耀自己，就不会徒有虚名。
处方之二：克服盲目攀比心理。横向地去跟他人比较，心理永远都无法平衡，会促使虚荣心越发强烈，一定要比．就跟自己的过去比，看看各方面有没有进步。
处方之三：珍惜自己的人格。崇尚高尚的人格可以使虚荣心没有机会抬头。
唠叨--好心不得好报
唠叨，是女人致命的弱点，常常因此而令男人弃之而去。
一位男士说，我工作一天感觉很累，想赶快回家坐在沙发上喝杯茶，忘掉一天工作中烦人的事。没想到一回家我妻子就唠叨上了：你总是空手回来，也不顺便买点菜，就知道张口吃……本来我就事多心烦，回到家里本想温馨的家庭气氛能驱散我工作中的烦恼，没想到我妻子的一番唠叨使我愁上加愁，心情急剧恶化。于是我就和她顶撞起来，造成双方情绪都不好，温馨的家庭气氛被破坏了。
尽管事后言归于好，但是我妻子总是这样唠唠叨叨的，给我们幸福的婚姻增添了一层灰色的阴影。
这位男士半开玩笑地说，那些婚外恋的男人说不定他们的妻子整天唠唠叨叨，使他们感到妻子没有柔情，于是在那些善于表达感情的女性的诱惑下坠入了婚外恋的深渊。
针对女性的唠叨，王教授开的心理处方:
处方之一：把握动机与效果相统一。唠叨的效果往往适得其反，丈夫厌烦，子女逆反，自己还惹了一肚子气。如能多反思唠叨的危害，是走出唠叨误区的一个好方法。
处方之二：心理位置对换。如果丈夫唠叨你，你是否心烦？子女唠叨你，母亲唠叨你呢？
嫉妒--心灵上的癌瘤
"嫉护是痛苦的制造者，是婚姻的破坏者，是心灵上的癌瘤。"王教授这样认为。王教授接着说：1998年暑假，一位母亲来电话找我，要找心理医生咨询。她说她的女儿刚参加工作，在一家企业接受岗位培训。培训班共有20个人，全是女性，女儿在培训班各方面的表现都很出色。但是一个星期后，当母亲的发现女儿心情不好，常常走神，也不出门。她母亲非常纳闷，可是反复观察看不出蛛丝马迹，只见她天天在看英语课本，听英语录音。母亲就问她为什么单盯着英语，她才转弯抹角很痛苦地说出她的英语口语一直是第一名，没想到这次竟有一个女孩与她只有半分之差，快与自己拉平了，心里很痛苦，一种莫名其妙的嫉妒心在骚扰、袭击着她。
这位母亲没想到嫉妒心使自己的女儿失去了考试成绩好的欢乐。
针对女性的嫉妒，王教授的心理处方是:
处方之一：树立正确的竞争心理。如今社会上竞争无处不在。当看到别人在某些方面超过自己的时候，不要盯着别人的成绩怨恨，更不要企图把别人拉下马。而是采取正当的策略和手段，在"干"字上狠下工夫。
处方之二：树立正确的价值观。有了正确价值观就能在别人有成绩时，会肯定人家的成绩，并且虚心向对方学习。
处方之三：提高心理健康水平。心理健康的人，总是胸怀宽阔，做人做事光明磊落。而心胸狭窄的人，才容易产生嫉妒。
传闲话--一块臭肉臭一锅汤
女人传闲话，有时会起到一块臭肉臭一锅汤的作用。
"经常爱传闲话的人，心理一定不平衡，在这种是非的传播中，她的心理可暂时得到‘打一针麻醉药‘的作用。心理越不平衡时，这一针就越得打。"王教授精辟的分析道。
有一个平静的村庄，里面住着一群朴实、祥和、以助人为快乐之本的村民，来了一位女巫；用半个月的时间把每一家都串遍了，每到一家就编造说上一家的XX说你XXXX了。就这样过了半个月，全村的气氛变成了黑云压城城欲摧的模样，后来有人揭穿了女巫的阴谋。可是，村民之间的友情再也不能像旧日那般无缝隙。人们学会了提防与自我保护，这种陋习拉开了村民与村民之间的距离。
针对传闲话，王教授的心理处方是-- 处方之一：把住牙关。切记"病从口入，祸从口出"这句话。
处方之二：多工作多学习。无事才会生非，忙起来就什么都顾不上了。
处方生三：与人为善。要多看多讲多学习别人的优点 。