华德福教育

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华德福教育是德国人鲁道夫·史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。
华德福教育 - 简介
华德福教育的创办者是奥地利教育家鲁道夫·史代纳（1861-1925），于1919年在德国创立第一所华德福学校，历经90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。 课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。[1]
办学目标 以学校为纽带，使学校建设参与者、志愿者、老师、家长和孩子一起形成有着共同理念的生活文化社区，成为一个共同学习，开放交流、互相帮助和不断完善自我的平台。
通过华德福教育，帮助成人和孩子的身心灵健康地和平衡地成长，在学习科学知识和生活技能的同时，丰富心灵情感，不断地探索人生以提升人文精神，成为精神意义上独立和自由的人。
办学理念教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及本质全面观察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。每个人都是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育遵循人类发展的天性和规律，通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入细致地对每个学生的生命和本质进行全面的观察和研究。并根据学生的发展阶段，以学生的意志、感觉和思考的发展需求为目标，帮助学生的身体，心灵和精神平衡和谐的发展，最终帮助学生成为一个具有创造性、道德感和责任感的独立思维的人。
学校组织全球的华德福学校都是非赢利机构，通过社会捐赠筹资和其它教育基金的注入，由老师共同管理，学校财产不属于任何一个人。
学校采用非赢利机构管理模式，实现以教育为核心，以人为本的管理。学校财务公开透明，独立董事会监督，学校董事会由家长、教师和社会热心人士组成，所有校董不拿报酬，当负责学校法律、经济、发展和监督，不干涉教师的教育教学工作。学校的收入除去学校的运营成本和教职工的薪水以外，盈余不能分红，只能用于学校的再发展或奖学金；切实做到学校为公益事业，而不是投资者谋求私人利益。
教师委员会团体自治管理；由具有丰富经验的教师和专家指导教师进行教育教学工作，以保证教育教学的质量。学校不设立校长和行政级别，教师委员会代表由教师们选举或轮流担任，所有的行政人员以支持和协助教师为工作核心。
热心家长自发成立了家长委员会，负责协调家校关系，监督学校的工作，协助学校的发展。[2]
华德福教育 - 历史和发展第一所华德福学校于1919年创立在德国的斯图伽达(Stuttgart)。当时，一位德国企业家依米尔默特(EmilMolt)邀请鲁道夫·史代纳根据人智学的研究成果，为他的香烟厂工人的子弟办一所学校，并以工厂的名字WaldorfAstoria命名为FreieWaldorfSchule(德语)。这所学校办得很成功，被认为是代表未来教育的典范。凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校（WaldorfSchool），也被称为鲁道夫·史代纳学校（RudolfSteinerSchool）。[3]
国际发展华德福教育北美、欧洲、巴西、南非、埃及、以色列、日本、泰国、印度等世界各地都得到发展。
华德福教育在很多国家的发展都是处于民间发展状态，一些热心教育的有识之士希望通过华德福教育来净化功利社会，在教育过程中，帮助成人和孩子在物质社会的大潮中把握自己的精神生活，寻找自己生命的使命和对自己负责。
在中国大陆的发展1994年，一对在中国旅游的澳大利亚夫妇，在一次聊天中把华德福教育介绍给黄晓星和张俐。在他们的帮助下，1995年秋天，黄晓星和张俐先后在英国的爱默生学院和美国的Sunbridge学院接受了华德福教师培训，并在美国继续学习和实践华德福教育和人智学工作。期间，在他们的介绍和帮助下，李则武、吴蓓、也先后在英国和美国接受了华德福教师培训。同时，来自德国的华德福学校毕业生卢安克，志愿在广西的一个偏僻农村里为孩子做教育实验和研究，实践华德福教育多年，吸引各媒体的注意，很多朋友通过媒体对卢安克的报道而知道华德福教育。
通过这些朋友的著作，翻译等各种介绍，国内的很多人已经对“华德福教育”有了初步的了解，其中不少的朋友急切地盼望着华德福学校能在中国的大地上出现。2004年的夏天，由从美国回来的黄晓星、张俐和英国回来的李泽武等人发起，由十几位包括大学生、学者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同参于，在成都建立了国内第一所华德福幼儿园和学校。
华德福教育 - 教育思想
史代纳对人类的智慧和人的意识发展做了深入研究，从而得出关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识，他对人的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。史代纳发现了人的意识是阶段性的发展，七年为一个周期。
第一个成长阶段是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段儿童的生命组织构成力(Lifeformativeforce)，主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展，建造灵魂在地球上的载体（Physicalvessel），在这个年龄阶段身体成长极其迅速。
第二个成长阶段七岁到青春期。在这个阶段里（一年级至八年级），儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉（Feeling）的发展。理性化教育对于这个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳无功的。这时人的发展是处于动物性的发展阶段，出自于内心深处的感觉和欲望等类似于动物的星芒体支配着人的整体，呈现出人的动物性本质。他有参与生活活动的强烈意志，并通过感觉来表达和体验心灵中细腻的感受。
第三个成长阶段青春期到二十一岁。此时，人的生命组织构成力活跃在思想意识的发展上，儿童的心智逐渐走向成熟，他们会用挑剔的眼光来看这个世界和周围的人，这个世界已不再如他想象和艺术塑造的那样完美了，而是真实的了。同时，他形成个人的判断力、独立的思想和抽象的理想，他的辨别和判断能力增强，甚至会很固执。他执着地追求自然界中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，希望在这个关于他自己的世界中，由人的活动来彰显出其真实和合理性。
华德福教育 - 教学方式
学校(幼儿园)农园每一所华德福学校或幼儿园都有一个有机农园，不同的学校，条件不一样，农园的大小也各不同。在城里头的华德福学校，有的农园小的只限种些花、菜、香草、少量的浆果灌木，养些鸡、兔之类的小动物；在城郊或乡下的华德福学校占地面积都较大，还可种些谷物，养蜂，或养些羊、牛、马、驴等较大的动物，有的学校甚至还拥有一片森林或一个附属农场。

欧洲国家的学校农园几本上都有一个或多个温室或温棚，用于早春育苗及夏天种些番茄、辣椒、黄瓜、茄子等喜温热的作物，耕种的过程中都决不施用化肥和农药。园艺老师会向学生介绍垃圾分类，把果皮、厨余、树叶、杂草、动物粪便收集起来做堆肥。让从土地里产出的东西尽可能地回到地里头，循环起来，补养地力。虽时有小虫子来光顾，但并不成问题，学校农园的种植规模小且极其多样化。

在学校农园里，学生在园艺老师的带领下亲耕亲作，体验人类在地球上最基本的生产活动，农园是学生学习植物、动物、季节、气候、环境与生态的绝佳场所。 　　
农园教室 和普通教室一样的是都有黑板、桌椅，不一样的是农园教室里还有厨具和餐具。园艺老师带领学生在此将农园的收获料理了摆上餐桌。南瓜汤、烤土豆、苹果派、沙拉，尽享新鲜采摘的有机蔬果和劳动后丰收的快乐，其乐融融。草莓、树莓、黑加仑子、醋栗之类的浆果收获后除了吃新鲜的，还在农园教室里将它们加工成果酱。许多农园教室都配备了一台烘干机，干燥些香草、干花和果脯。

园艺课许多时间都在户外进行，天冷或下雨不能在户外干活时就会在农园教室里做一些室内的工作，磨香草盐、将香草装袋，并设计制作产品的标签及说明。在冬天的园艺课上，老师还会教学生用树枝、树叶、干花、松果等做些圣诞节的装饰品。养了蜜蜂的学校农园也会在冬天用蜂蜡做些蜡烛出来。许多农园教育里都有一个可生木柴火的烤炉，一边干活，一边烤上饼干或蛋糕，甚是温馨。

农园教室的桌子既是书桌，也是餐桌，亦是加工产品的工作台。为了保持农园教室的整洁干净，许多学校都在农园教室外另设一个专门的农具房，各种农具，锄头、铲子、耙子、镰刀、枝剪、斗车一应俱全，手套、帽子、雨鞋、急救箱也都备上。[2]
华德福教育 - 课程设置华德福学校的课程设置以儿童发展的内在秩序，方向和智慧为依据。具体呈现出如下特色：  

在学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才较孩子们阅读。  

从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。  

在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是 数学学科也经由舞蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。  

在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开展教学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。 [4]
华德福教育 - 教育准则每一个人都是独特的个体，有其不可剥夺的价值与尊严，功名利禄之类的标准，绝非人之追求所在，在相间于生与死的时间之河上，人要做的是开拓自己生命的意义，达成完善的自我。当一个人懂得自己之为人的尊严和价值，他也就会尊重他人，尊重自身所在的世界，懂得感恩，懂得爱与分享。

华德福教育认为每个孩子的个性正在形成，并且以非常独特的方式成长，他们是发展的、逐渐成熟的人，充满潜能和希望，拥有天生各不相同的能力和技能。在这个世界上，每个孩子都有独一无二的位置，同时也分享共同的社会关系。华德福倡导和培养灵活的思考，艺术的活动，实践的能力，以及对人类心灵的呵护和理解。

在华德福学校，传统教育中那些关于一个优秀学生的标准不再有效，比如知识的掌握程度、应试能力（分数）、对纪律与规范的服从等。华德福建立的是另一套评价体系，以人的成长为中心，任何相对于个体自身的细微进步，都会受到鼓励。[5]
华德福教育 - 评价如果我有一个学龄孩子，一定送他去华德福学校学习。” ——美国作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝洛 　　
教育华德福教育坚持的教育理念和在全球的实践，给充满矛盾的现行教育提供了很好的经验借鉴。对于那些被校园内外的暴力、故意破坏、失学等严重问题困扰的很多国家及其教育行政人员来说，华德福教育的实际经验是非常有效的。——联合国教科文组织主任　Federico Mayor 　　
华德福教育的一些基本理念与当今世界范围内基础教育改革与发展的教育理念是基本一致的。华德福教育主张教育艺术化，把教育当作是一种有意义的创造性活动，协助每个不同个性的孩子发挥其个性、发展其个性，以达到自我生成;华德福教育中，教师在儿童教育的整个过程中不断完善自我、发展自我，使自己能够成长和成熟起来。在我国当前基础教育改革的关键时期，了解华德福教育，借鉴华德福教育理念中的先进成分以及华德福教育实施中的一些好的做法，是不无益处的。但是，对于华德福教育崇尚灵性与人文精神，而忽视理性与科学精神，我保持不同的看法。对于人的健康、全面发展来说，人文精神与科学精神任何一方都是不可偏废的。——首都师范大学教授张景斌