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时时引发使人快乐的念头
第四点,时时引发使人快乐的念头,各位,我们每一个人都像一口井一样,你不断的汲水,井水终是满满的,你不汲水,井水反而变得很不新鲜呢!所以各位不要怕付出自己,世界上很多东西,你给了别人,自己会减少,但只有快乐,你给人越多,自己所得到的也越多,所以说有人说快乐跟香水一样,当你洒向别人的时候,自己也会沾上一两滴的,不相信你就多洒一点。所以,我们中国也有这么一句话:“舍得,舍得,一舍就得,就怕你不舍不得。”
舍的是有形的时间、财力、精力,得的却是心灵的快乐,充实、幸福。你看我们在坐的,像同济会他们,是一个服务团体,我们看他们真是傻傻的,对不对?为什么要付出这么多呢?我们看他们是在牺牲享受,其实错了,他们是在享受牺牲,不过,这个要如人饮水,冷暖自知,很多东西要自己去体认,世界上最大的牺牲,就是牺牲享受,世界上最高的享受,就是享受牺牲。所以很多人的快乐,就建筑在他的奉献上,一个人假如祗为了自己设想,就只有你自己记得自己,有一天连自己都死掉了,就没有人记得你了,这个死亡呢,死者肉体消失,亡者被人淡忘,非常可怜!假若你能为全家人设想的话,你死了以后,只有家人给你拜一拜。我的祖先只有我在拜,各位怎么不拜?因为他对大家并没有好处,各位的祖先,我也不拜,因为他对我也没有好处,假若我们能够把服务的的范围扩及全国的话,对社会贡献很大,你假如能够把爱的层面扩及全人类,你死了以后,不简单,风云变色,草木生悲,多少人为你痛哭流涕,所以,我们每一个人都是在妈妈的阵痛中降生的,可是定要在千万人的感恩怀念中辞世,这才是人生价值所在。所以,各位如果尽量付出自己,那你的人生价值就不一样,我们人呀!像风筝一样,何其洒脱,为别人做无我的奉献,全盘的牺牲,你的价值就很高很高。这叫“死而不亡”。肉体尽管消失,精神却能长驻,所以老子说:“死而不亡者寿”。真的,寿是死而不亡,像孔老夫子二千五百多年前就走了,但他的第一句话影响我们太大了,以前我曾在某一学校指导过辩论社,他们问我说:“老师呀!怎么辩才会赢”。我说:“要辩会赢,很简单,你把论语好好看,辩论的时候来两句子曰、子曰,对方就无可奈何!”真的呢!辩论会都赢了,对方说:“你的话他会辩,孔夫子的话不好辩!”孔夫子的话已经历了二千五百多年。多少人给他考验,都考不倒,你能好辩吗? |
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