森田疗法悟性有感

聆听、清新

森田认为一切宇宙现象都建立在相对关系、调节作用以及均衡之上，心理现象亦是在不断变动过程中才能维持均衡，产生适应自我保存的方向。一般人都有较强的能力自然流转在两者的变化中，并将不安的感觉疏通到建设性的方向。
追求完美性格的人常有理智的观念主义者或求全的理想主义者这一面，因此容易忽视生命存在的自然流动性，却对瞬间的变化着的生命现象，加上善恶、苦乐等价值判断，徒增内心的挣扎矛盾。森田强调根本无绝对的伦理道德观存在，只能归源于“事实唯真”，必须要能容忍所有心理流转中的对立现象。
森田认为，人的一生，就是生之欲望与死之恐怖的对峙，经历种种的变化而此消笔长的整个过程。无生的欲望就无死的恐惧。

聆听、清新

人的健康生活总是精神内向性和外向性的协调一致，如果人的精神活动出现了大的偏向，就会逐步形成一种明显的精神上的倾向性。
精神活动过于内向、内省力强，对自己心身活动状态异常敏感，就容易被自我内省所束缚，产生消极作用，让生命之流停留。
富于内省，关注自己，这是人人都会有的正常表现，是一种人类本性欲望的表现。希望健康的生存，希望更好的活着，希望被人尊重，求知欲强，肯努力，希望成为伟大幸福的人，希望向上发展，这都是欲望的含义、
过高的生存欲望同时伴随对死忙的恐怖。这种对死忙的恐怖常与惧怕失败、害怕疾病、恐惧不安等心理活动相在一起。生的欲望过于强烈，对自己或事物存有超出寻常的要求，就会因惧怕达不到自身的欲望而产生死的恐怖。
较内向的人容易适应不安，因其有较强的内省倾向，总是对自己的心身状况能否胜任所做之事缺乏自信、
不安、担心、痛苦等心理虽然令人不快，但它却是人类生存所必不可缺少的保护机制。如果人们认为这些令人讨厌的、但同时又必不可少的保护机制也不应当存在，企图否认这些应该有的心理现象，这必然使开始正常的心理产生反向作用，造成精神内部冲突，最终形成症状。所谓精神交互作用，就是指因某种感觉，偶尔引起对它的注意集中和指向，那么这种感觉就会变得敏锐起来，而这敏锐的感觉又会越来越吸引注意进一步固着于它。这样依赖，感觉与注意彼此促进，交互作用，致使感觉越发强大起来，这种精神活动过程就是精神交互作用的过程。精神交互作用对神经质症的发展起着决定性的作用。

聆听、清新

人是时时刻刻都在流动变化的存在。人的生命，在最好的状况下，乃是个流动、变化的过程。如果我能让我的体验之流载我流向前去，能在其中载浮载沉，而且还能尝试去了解它那变动不拘的复杂性的话，其中不会有任何定点让我停留。

聆听、清新

人是时时刻刻都在流动变化的存在。人的生命，在最好的状况下，乃是个流动、变化的过程。如果我能让我的体验之流载我流向前去，能在其中载浮载沉，而且还能尝试去了解它那变动不拘的复杂性的话，其中不会有任何定点让 ...
聆听、清新 发表于 11-5-2 20:55

生命果真如此！！！

聆听、清新

症状的增强与精神交互作用有关，症状给神经质性格患者带来苦恼的根源，则与思想矛盾造成的精神拮抗作用的加强有关，当一种心理出现时，常常有另一种与之相反的心理出现。如，恐惧时常出现不要怕的心理，受表扬时反而涌现内疚的感情。森田认为这种抑制性意志是我们的精神领域的自然现象。精神的这种拮抗作用，如同肌肉的拮抗作用样，都不是我们主观意志可以随意支配的。神经质性格的人的各种苦恼，是由欲望和抑制之间的拮抗作用过强所引起的。想要成功的欲望过强，对可能失败的死的恐怖强烈，拼命要加强生的欲望而排斥死的恐怖，为否定失败的可能想各种办法，反而使引起拮抗的作用力和反作用力都相应增加，加之思想矛盾的影响，个体就会感到越来越苦恼。
神经质症是一种注意固着的状态，是因患者对人性的错误认识而对本来正常的心理、生理现象引起注意，通过精神交互作用，注意固着在这些心理，生理现象上。导致了反常的苦恼等症状。对于症状。患者被劣等感所支配，再加上不安的情绪，往往出现明显失误的判断。神经质症患者因其症状的存在而极度苦恼，受主观意识支配，但他却不知这种苦恼是其主观产生出来的，苦恼的根源在于自身、受自身观念支配、主要精力固着于病态感觉的时候，症状也就越易严重起来。

聆听、清新

强迫观念是一般人同样时常会浮现的观念，但正常人处在日常的精神活动过程。立即就会忘掉，或根本没有进入意识，便又要去迎接下个活动的刺激，所以没有对它悬念于心的余暇。思想矛盾、精神冲突就会加剧某种注意的感觉，使其自身陷入苦恼痛苦之中。要说的是，强迫行为、观念绝不是只在患者身上才有、更不是因为得神经症而产生，它是一种人类自身特有的心理状态，大多数时候发生在无意识层面。如一个人，在与她人谈话时，总是在想自己该怎样说出下一句话，并认为自己不该有这样的想法，认为这种想法不正常，进行排斥，而其实呢，每个人在说话的时候，都在不停的思考如何回话和进行下个阶段的交流，只不过正常的人都是在无意识的思考，而之所以无意识思考，是因为它跟我们的呼吸一样，是自然发生的过程，根本不要我们主动去控制。强迫症患者缺乏认知，却把这种正常的、无意识的思考看作不正常，从而产生强迫。
  所以真正的路应该不是去除症状，而是任其恢复自然状态，接受症状的正常性。不对它排斥和关注，就如庄子说的无为。

Taurus09

总结的很好啊

症状的增强与精神交互作用有关，症状给神经质性格患者带来苦恼的根源，则与思想矛盾造成的精神拮抗作用的加强有关，当一种心理出现时，常常有另一种与之相反的心理出现。如，恐惧时常出现不要怕的心理，受表扬时反而 ...
聆听、清新 发表于 11-5-2 21:14

聆听、清新

学习的时候，不必追求理解，也不必追求用力记忆，不问内在事理的一口学下去，这样，在不知不觉中，专心看书，反而使原来自己害怕看书，能否学好，能否集中注意力去读书的问题得到化解。从而将注意由自身转向外界，在不断强化的过程中理解心理的自然状态，得到自信。放弃神经质症抵抗症状的立场，认识到症状不以自己的主观意志为转移。认识到接受症状的本来面目，不试图去控制，症状就会改观。神经质症患者由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑使之强化，经过多次反复就会体验到对人极度的恐惧、和强烈的冲突烦恼之中。神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物有这种而不能有另一种想法，有了就是不正常，极端的完善欲造成强烈的劣等感觉。高良武久说；“如果人无论如何要切除某种邪念，就可能产生恐怖的强迫观念。”神经症质症患者对这种心理采取厌恶排斥的态度，他们一定要保持内心的绝对清纯清静，其结果必然出现心理冲突，认识到不好的想法在头脑中闪现是必然的，是一个人靠理智和意志不能改变和决定的，但是否去做，却是一个人完全可以决定的，因此不必对抗自己的想法而应注意自己采取的行动。
站在高处，想到可能摔下去，这是任何都会有的想法，神经症患者却认为这是异常现象并与之对抗，越对抗越感觉有可能摔下去。改变这种症状，只有认清精神活动的拮抗作用，从心理上放弃对立观念的抗拒，才能减轻消除精神内部冲突。

shiwanghong