小富由勤，大富由命

一宁

    勤，很多人终日勤劳，因此有饭吃，活的还可以，算小富。
    命，这个命，该如何理解才好呢？有人说一句话所赚的钱，等于小富者劳动半生的报酬。这个命是咋来的？
    了凡四训讲：改过、积善、谦下，就可改命。
    最初看这八字，只能理解到这个程度，但总感觉理解的还不透彻，一直琢磨着、回味着，直到昨天，给一凡讲解印光大师弘法中的一则趣事，才又获启发！
    一个人的活力、创造力、持续付出的耐心与恒心、胆量、气魄、爱心、临危不慌的稳重、业精于勤的勤劳、生命的快乐感……都无不来源于健康的身体与充沛的精神！而这些优良特征，正是大富者的品质。

    什么又是身体健康和充沛精神的决定性因素呢？
    充足的肾精！
    肾精于人身的意义，类似石油于汽车的意义。而肾精几乎也是难以再生的，于人是可贵的能源，精竭则人亡。
    由此我们得出一般性的结论：
    命好则肾精足，肾精少则命差。精彩的人生是肾精换来的。
    对消耗肾精的各种因素，依“耗能等级”排序如下：
        淫：手淫与性生活。
        经常熬夜。
        忧喜惊悲恐等七情。
        吃超过脾胃负担的食物，特别是晚上吃肉。
   （以上仅就一般情况而言，如某因素太过，排序则不同于上；熬夜，包括持久的严重失眠。）



附：
     印光大师弘法介绍
    写信回复居士各种问题，是印光的日常事务之一，问题涉及佛法修习、生活纠纷、疾病治疗等等。可能正是通过这个渠道，印光见闻广，深知纵欲对人的深刻影响。并在各种文章和回复中语重心长地谆谆劝导。
    比如，《天下多半人都冤枉死于色欲》中说：天下，极惨极烈的祸事，最大至深的祸事，一不小心就丧身殒命的祸事，而世间人多都乐于惹的 祸事，不惜以身殉之虽死不悔的祸事，就是“女色之祸”。
    过多这方面的劝说引起有的居士疑议：您一僧人，怎知夫妇房事之事？
印光解释说：
    一则，在出家之前，曾阅读过古人敦本至论，希望以此回馈报答居士的护法恩德。
    二则，佛为大医王，无病不疗，印光为佛弟子，也想随分随力而行医道。而淫欲乃举世间人之通病大病。若通病大病，任其发生滋长，而去详治别病小病，岂不轻重倒置么？
    三则，如果僧人教人节欲，便认为僧人已涉淫欲。那么，僧人教人戒杀，也就涉及了杀业么？
                                  —— 《 印光大师弘法介绍》由一宁根据印光大师文钞编写

冷静的青蛙

愚以为：脱贫靠勤，小富靠智，大富靠命

做个阳光的人

富贵由天不由我，唯有学圣学贤由我不由天。

lu.yuugu

做个阳光的人，对哲学学得太老到了，很是钦佩。

春花秋实

小富由勤，大富由命，很信这话句话。

般若白莲

小赢靠智,大赢靠德。 愚以为 与一宁老师所说含义相同。

碧水清秋

改过、积善、谦下，就可改命---德行很重要

一宁

好久没看到自己的这篇拙文了。
基本观点还是没错，但侧重于肾精与身体健康了。诚如楼上各位朋友所讲的，德还是是最根本的。
强调一下：
    厚德载物
    物（财富等）需与德相应。不然，压不住，不是被偷就是被骗，或者有其它灾难。天道公平啊。
    那日给某某讲这个道理。他当下举例印证:
      前不久，邻居儿子的父亲被骗一万，有人冒充儿子的声音哭丧被绑架了，快打钱给卡号：6222……。……结果父亲借钱给儿子汇过去了，随后发现上当。然钱追不回了。
    ……故事不继续讲了……明白意思就行了
    继续讲有说人过错的顾虑，我是衷心祝福人的。

治雅的美裙

恩，肾精亏损和道德缺失都是不富的原因

hillchan

"命好则肾精足，肾精少则命差。精彩的人生是肾精换来的。" 人生苦短,努力健康地过好每一天。