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不要试图与思想作战。那就是为什么禅再三坚持,要是思想打扰了你,不要与它们作斗争,不要与它们搏斗。假如它们来,就让它们来。假如它们去,就让它们去。不要做什么,不要关心,只做一个观察者、一个旁观者,不要挂念。那就是你现在能够做的一切——不要挂念。
不要说:“不要来。”不要邀请,不要拒绝,不要谴责也不要赞美。只要保持不关心的态度。看着它们,它们来,就像云在天上飘来——然后它们离去,就像云消失一样。让它们来让它们去,不要挡住它们的路,不要注意它们。要是你反对它们,那你就开始注意它们了,而且你马上就被打扰:“我的觉知失去了。”没有失去任何东西。觉知是你内在的本质。没有
失去任何东西。云来时天空失去了吗?没有失去任何东西。
不要关心,不要这样那样地受思想打扰。而且迟早你会感到并明白,它们的来去已经慢下来了。迟早你终将看到:现在它们来,但不是太多;有时往来停止,路上空了。一个念头过去了,另一个念头还没有来;有一个间隙。在那个间隙你将认识你内在的极盛的天空。但假如一个念头进来了,就让它进来;不要受打扰。
你可以做这些,而且只能做这些;没有任何其他的可能。要漫不经心、不在意,不要注意。只要做个旁观者,观察,不要干涉,头脑会离去,因为假如你不关心,没有任何东西能够留住。
不关心正割断根、那特殊的根。不要对抗,因为那是再次喂食。人们、一般的人受思想打扰。宗教人物受打扰更厉害,因为他们一直在战斗。但由于战斗你就注意了—注意是食物。
要是你注意,一切就会生长,生长得很快,成为更有生机的。你只要不关心、中立。既不是这也不是那—就在中间—既不友好也无敌意,既不赞成也不反对,就在中间,看起来就像你毫不关心,就像这些念头不属于你;就像它们是这伟大世界的组成部分。让它们去。那么突然有一天,当中立是全部的时候,意识就会从边缘移到中心。
但这不能预测,也不能计划:一个人必须继续做和等待。每当它发生时,它就发生了。计划、预测和强烈的渴望会成为一种障碍。
让某个不讨喜的、不愿别人知道的念头进入心灵。让它待在那儿。并怀着怜悯。感觉心灵如何包围念头,多么希望将它抗拒压缩至无形、不存在。觉察心灵多么害怕自己。现在,莫拿否认和压力包围念头,允许它在心灵里自由漂浮。任它待在那儿。把念头当作心灵里的一个感觉去体验它。感受它的浓密、它锋利的棱角。现在,让这个念头沉入心中。让这个感觉经过喉头,进入体内,让它住在胸口心的空间内。让它认为自己在那个包容一切,不做任何批判的广宽间里。无论这念头是自渎、同性恋,暴力,恐惧或欺骗不实,就算害怕心灵完全不接受这年头,还是让它徐徐沉入心中的开敞空间内,受到温暖而溶忍的接纳。心灵本性的宽广不排除任何念头,它以同情体会它,把每一个念头都当作只是另一个心灵活动,另一个感觉。
现在,体验它在这柔软的同情中沉浮。觉察恐惧多么像心灵里的一个牢笼,脱离牢笼,进入你本质天性中的温暖和爱。有什么好怕的?有什么值得陷入自卫的禁团中?我们认为我们的念头就是自己,把念头称之为“我”。放开念头,就超越自己,超越自以为是的那个人。心灵纷扰不休的背后,是存在的宁静。
导读:神经质症本质上都表现为一种强迫思维和强
迫情绪,神经质症状本质的原因是我们和思想做战的结果,我们只要好的思想,理性的思想;但是任何事物都是“正反相互依存”的,我们和神经质症状的深渊,你的斗争使这些负面的思想和情绪无限地恶性循环,就像滚雪球.是你的斗争的态度在推动这个雪球.而不是什么别的力量.当你能接纳并觉知它,你就不再是推动雪球的力量.你就变成了一束温暖的阳光.不管已经如何巨大的雪球都会在这束温暖的阳光下被逐渐溶化。
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