抑郁界诸贤典藏及生平“疗伤专列”小辑>>>海子

镇空

       一号     竹林七贤之向秀之

     《思旧赋并序》赏析  
（此帖以下基本为转帖，略改动。）         

        江苏 朱庆和
  
   [原文]  
   余与嵇康、吕安居止接近①，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏②，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮，追思曩③昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：  
   将命适于远京兮，遂旋反而北徂④。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹《黍离》之愍⑤周兮，悲《麦秀》于殷墟。惟⑥古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟，悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴，听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰⑦而写心！  
   【注释】①嵇康：字叔夜，三国魏谯郡铚人，作过魏国中散大夫，后被司马昭所杀。居止：居住之处。②疏：疏远。这里指对世俗事务疏略。③曩：从前。④徂：往。⑤愍：同“闵”。⑥惟：想。⑦翰：笔。  
   

    [赏析]   
   这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时世情难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。  
   “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。  
   “主文”虚实相间，借景抒情，凄楚悲怆，涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来，一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说，向秀写《思旧赋》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去，是为了凭吊昔日好友，而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。而当年，他与嵇康曾沿着这条路，往返于山阳与洛阳，寒风凛冽，往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方，已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔，但自嵇康死后，他的妻儿已迁居他乡，此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏，而主人已经形神俱逝。远远望去，犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”


   （《史记》）李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话，读之令人鼻酸，这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比，为嵇康鸣不平，故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然，远处传来了嘹亮而断续的笛声，原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子，在这寒冷的黄昏，更是沁人肺腑的凄凉。于是，“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应，同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾，然而，现在我懂了。”原来，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说，“向秀作思旧赋，家国万端，生机变乱，不可胜说。然而郁结者，欲说还休，休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧 。  
   总之，《思旧赋》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。



      感慨：想我精神疾病界人士实人类文化史上的实力派明星群体（之一）呢。咱们别瞧不起自己，我先给大伙拉点亲人哈。   
  

绿罗裙

想我精神疾病界人士实人类文化史上的实力派明星群体（之一）呢。咱们别瞧不起自己，我先给大伙拉点亲人哈

镇空

谢谢捧场。其实本人愿郑重推出本帖。古今中外，三界五行；本人若不忙碌，若有粮草，若不犯病，但愿整它个林林总总，敬请期待。
本人拉亲人有生拉硬拽嫌疑，欢迎帮我侦探一下“亲人”的直系亲人有否、实力若何、可否欺负、可否协商，以免镇空好心办坏事、吃不了兜着走。
下期暂定“千里马”、或“巴别塔之犬”。
“顺其自然，为所当为”呢。

绿罗裙

我在给学生讲古文时，也常常找到知音的感觉。。。

镇空

                     二号       朱淑真　         

（引自网文，略加编辑）
   朱淑真（约1131年前后在世），宋代女词人，一作淑贞，号幽栖居士。朱淑真籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。
　　其生平，传世载籍多记载为“自号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，世居桃村。工诗，嫁为市井民妻，不得志殁”。据《春日书怀》“从宦东西不自由，亲帏千里泪长流”可知，其夫亦曾仕宦。除钱唐人，出身宦家，生活不幸外，诗人生平今已难详考。生前曾自编诗词集（《写怀二首》“孤窗镇日无聊赖，编辑诗词改抹看”），死后散佚。孝宗淳熙九年（一一八二）宛陵魏仲恭（端礼）辑为《断肠集》十卷，未几钱唐郑元佐为之作注，并增辑后集七卷（一本把第七卷厘为两卷，作八卷）。此外尚有《断肠词》一卷行世。
　　其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后” 一阕，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气,才将作者改为了欧阳修的。
　　朱淑真书画造诣相当高，尤善描绘红梅翠竹。明代著名画家杜琼在朱淑真的《梅竹图》上曾题道：“观其笔意词语皆清婉，……诚闺中之秀，女流之杰者也。”明代大画家沈周在《石田集·题朱淑真画竹》中说：“绣阁新编写断肠，更分残墨写潇湘。”由此可见，其能力非寻常深闺女子可比，当与李清照并驾齐驱。朱淑真，她的诗作受到市民的激赏，却在死后遭到父母的焚烧（据魏仲恭《断肠诗集序》）。她显然是英年早逝的“问题美女作家”。
　　她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”（《愁怀》）来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权。
　　但是，她的作品还是存有大胆露骨的香艳镜头：“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”——缠绵于情爱连时间也不管了，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”——犹如今人当街亲吻一般大胆。

夏秋

哈，喜欢真真，这些故事还不知道呢；
——所以说宋家天下好，即能出穷理尽性的士子，也能出这样的艳情女词人，试问，现在女诗人敢么？会么？

镇空

朱   淑  真 （真姑奶奶也）  作   品   小    辑

            一、浣溪沙

　　             清明

　　春巷夭桃吐绛英。春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。
　　小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

             二、生查子

　　寒食不多时，几日东风恶。
　　无绪倦寻芳，闲却秋千索。
　　玉减翠裙交，病怯罗衣薄。
　　不忍卷帘看，寂寞梨花落。

　　        三、生查子

　　（世传大曲十首，朱淑真生查子居第八，调入大石，此曲是也。集中不载，今收入  此）

　　年年玉镜台，梅蕊宫妆困。
　　今岁未还家，怕见江南信。
　　酒从别后疏，泪向愁中尽。
　　遥想楚云深，人远天涯近。

              四、谒  金  门

　　            春  半

　　春已半。触目此情无限。十二阑干闲倚遍。愁来天不管。
　　好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。

　　         五、江 城  子

　　            赏  春

　　斜风细雨作春寒。对尊前。忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路， 和   别泪，看青山。
　　昨宵结得梦夤缘。水云间。悄无言。争奈醒来，愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。

　　     六、减字木兰花

　　         春     怨

　　独行独坐。独倡独酬还独卧。伫立伤神。无奈轻寒著摸人。
　　此情谁见。泪洗残妆无一半。愁病相仍。剔尽寒灯梦不成。

　　                  七、眼儿媚

　　迟迟春日弄轻柔。花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。
　　午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。

                       八、鹧鸪天

　　独倚阑干昼日长。纷纷蜂蝶鬥轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。
　　当此际，意偏长。萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼縻与海棠。

                       九、　　清平乐

　　风光紧急。三月俄三十。拟欲留连计无及。绿野烟愁露泣。
　　倩谁寄语春宵。城头画鼓轻敲。缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。

                       十、　　点绛唇

　　黄鸟嘤嘤，晓来却听丁丁木。芳心已逐。泪眼倾珠斛。
　　见自无心，更调离情曲。鸳帏独。望休穷目。回首溪山绿。

                       十一、　　蝶恋花

　　                         送春

　　楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
　　绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。

                      十二、　　清平乐

　　                      夏日游湖

　　恼烟撩露。留我须臾住。携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。
　　娇痴不怕人猜。随群暂遣愁怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。

                      十三、　　菩萨鬘

　　                        秋

　　秋声乍起梧桐落。蛩吟唧唧添萧索。欹枕背灯眠。月和残梦圆。
　　起来钩翠箔。何处寒砧作。独倚小阑干。逼人风露寒。

                       十四、　　又

　　山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新。双蛾只旧颦。
　　起来临绣户。时有疏萤度。我谢月相怜。今宵不忍圆。

                       十五、　　鹊桥仙

　　                         七夕

　　巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
　　微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

　　                十六、      菩萨蛮

　　                         木樨

　　也无梅柳新标格。也无桃李妖娆色。一味恼人香。群花争敢当。
　　情知天上种。飘落深岩洞。不管月宫寒。将枝比并看。

　　                 十七、    点绛唇

　　                          冬

　　风劲云浓，暮寒无奈侵罗幕。髻鬟斜掠。呵手梅妆薄。
　　少饮清欢，银烛花频落。恁萧索。春工已觉。点破香梅萼。

                      十八、　　念奴娇

　　                      二首催雪

　　冬晴无雪。是天心未肯，化工非拙。不放玉花飞堕地，留在广寒宫阙。云欲同时，霰将集处，红日三竿揭。六花翦就，不知何处施设。
　　应念陇首寒梅，花开无伴，对景真愁绝。待出和羹金鼎手，为把玉盐飘撒。沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。梁园燕客，夜明不怕灯灭。

　　                 十九、      念奴娇

　　鹅毛细剪，是琼珠密洒，一时堆积。斜倚东风浑漫漫，顷刻也须盈尺。玉作楼台，铅镕天地，不见遥岑碧。佳人作戏，碎揉些子抛掷。
　　争奈好景难留，风僝雨僽，打碎光凝色。总有十分轻妙态，谁似旧时怜惜。担阁梁吟，寂寥楚舞，笑捏狮儿隻。梅花依旧，岁寒松竹三益。

　　                  二十、     卜算子

　　                         咏梅

　　竹里一枝斜，映带林逾静。雨后清奇画不成，浅水横疏影。
　　吹彻小单于，心事思重省。拂拂风前度暗香，月色侵花冷。

                       二十一、　　菩萨蛮

　　                        咏梅

　　湿云不渡溪桥冷。娥寒初破东风影。溪下水声长。一枝和月香。
　　人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。

                       二十二、　　失调名

　　王孙去后无芳草。

　　
                       二十三、     西江月

　　                        春半

　　办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。卷帘无语对南山。已觉绿肥红浅。
　　去去惜花心懒，踏青闲步江干。恰如飞鸟倦知还。澹荡梨花深院。

　　                 二十四、     月华清

　　                        梨花

　　雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单薄。欹枕裴回，又听一声乾鹊。粉泪共、宿雨阑干，清梦与、寒云寂寞。除却。是江梅曾许，诗人吟作。
　　长恨晓风漂泊。且莫遣香肌，瘦减如削。深杏夭桃，端的为谁零落。况天气、妆点清明，对美景、不妨行乐。拌著。向花时取，一杯独酌。

                       二十五、　　浣溪沙

　　                        春夜

　　玉体金钗一样娇。　背灯初解绣裙腰。　衾寒枕冷夜香消。
　　深院重关春寂寂，　落花和雨夜迢迢。　恨情和梦更无聊。


                        二十六、　　阿那曲

　　梦回酒醒春愁怯。宝鸭烟销香未歇。薄衾无奈五更寒，杜鹃叫落西楼月

镇空

                                 三号       海      子
     1964年3月26日～1989年3月26日，原名查海生。生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日（他生日这一天）在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
     在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。
     自杀原因：
     除了情感受挫、其他人际原因；根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后，关于海子诗歌的水平问题，也有过一些大大小小的争论，有人说他的诗是伟大的诗，有人说他的诗思维混乱，语言苍白，不值一读。
　　海子生前好友诗人西川的说法。有关海子之死，西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》，做为海子的朋友，海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品，也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是，当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件（这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城）之后，西川又写了《死亡后记》，较为客观地分析了海子自杀的几种原因，并提醒青年诗人不要仿效海子的行动，好好珍惜生命。这也表现了诗人西川的良好社会责任感。
　　海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代，一个诗人自杀了，他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因。人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里。把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人，认为海子在两个地方都找不到自己的家 ，因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ，赋予海子的死以崇高的仪典意义 ；于是海子成了一个英雄，成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。有人将海子与屈原、王国维、朱湘 、甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。
　　在朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看，朱大可先生的论文似乎稍显得形而上学了些，但是他的立论和论证是严谨的，所得出的结论也让许多人信服。
    （根据悠哉在专著《海子诗歌研究》中的分析，海子生前考虑过八种自杀方式，分别见诸他的诗作。第一、二、三、四种，是“投水”、“斧劈”、“上吊”和“开枪”。）

zangma