孟刚精彩文章摘录

失忆

正念常相继，无心云雾收
一 自性本自清净，自性本自具足，只是人的无明障目，妄念丛生，好比云遮日月，光华不现。痛苦烦恼由此而来。 强迫观念也是一种妄念，强迫情绪和强迫行为，很多情况下是由强迫观念引起的。那么，如何“消除”妄念，展现如如不动的圆满自性呢？ 妄念和正念都是人性的题中之义，是阴阳对立统一、相冲相和的构成要素，缺一不可，如果根除了其中的一极，另一极也不复存在。正念与妄念，优点与缺点，善良与邪恶，积极与消极，快乐与痛苦，就像大家知道的一体两面，你不可能除掉一面而保留另一面。但让哪一面在上，哪一面在下，哪一面表现，哪一面退隐，你说了算，这也是心理咨询要达到的目的。当然，也有对立消失、混而为一的情况，不过那是修行的最高境界，终极的目标，已达神性。 作为一个普通人，要认识到那个终极的存在，即灵魂的归宿，并坚定信仰、信念和信心，这样，就能从根本上澄清人生的虚无感，战胜死亡恐惧。科学上的许多发现和发明，都来自于大胆的假设或假说，假说不是说假，更不是瞎说，而是由大量的观察、分析和实践的检验作依据。假说是没有得到实证，或暂时没有得到实证的，不过，你也绝不可能证明假说的东西子虚乌有。譬如上帝，正如康德言，仰望浩瀚的星空，觉察到心中的良知，谁敢说没有上帝的荣耀存在？ 上帝赐予我们生命，生命就必有它存在的价值和意义。每一个生命里都有神的荣耀，和佛的慈悲，每一个生命，都有尊严和价值，都潜藏着无穷无尽的能量，上帝想借人类的创造、体验和感悟，证明他的创造物是何等的完美。 但是，我们毕竟是一个凡人，我们首先要生存和生活，我们一时还不能证悟那个伟大的存在，我们的心灵还远未得到完全的解放，在现实生活中，有许许多多的烦恼陪伴着我们，更有那些正在承受心灵煎熬的兄弟姐妹，渴望着茫茫夜海的灯塔，向那些人类灵魂的工程师伸出了求救的双手。 每念至此，我的心底就涌动一种圣洁的情愫，湿润了双眼。但面对众多的求助者，又时常感到自己力所不逮，所以我一直在不断地学习，不断向心灵的深层探索。我深深感到，一个优秀的心理咨询师，必定是一个心理十分健康，又能与求助者同频共振，而且乐于助人的人；一个杰出的心灵治疗师，必定是自身已经开悟，已获大解脱大自在，又有一颗菩萨心肠的人。而我，远未达到，但我一直在努力。在咨询实践中，我的收获就是自己的心灵与朋友们一起成长，而且成长的更快一些。助人者自助，对我已不仅仅是一句漂亮的口号，那是我切身的体验。 求助者最关心的是如何操作，因为大道理他们知道，或者自以为知道的清清楚楚了。说老实话，我没有受过各种心理疗法的专门训练，我没有老师和导师，我基本是一个自学“成才”的咨询师。经历了漫长的自救过程，我的感悟和收获太多了，我认为其中最有价值的东西，就是我的真实我的发现。我要告诉大家，只有无条件的接纳真实我，只有勇敢地投入到行动中，症状才能逐渐淡化和消失，自我的蜕变才能完成。现在，在操作层面，我再把最近的心得介绍给大家，供参考。 作者：生于19882007-4-26 13:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

二 我觉得不管哪种情况，最重要的是念头的管理，如果自己念头管理好了，情绪将随之得到改善，而情绪一旦改善了，症状算什么？你还有需要解决的问题吗？ 古代高僧云：正念常相继，无心云雾收。 正念就是正确的念头，妄念就是不正确的念头。那么，何谓正确，何谓不正确？强迫观念无疑是不正确的，是一种妄念，因为患者正是被这些念头苦恼，想立即驱除为快。正念呢，凡能给自己带来心灵的安详、宁静和快乐的念头，都是正念。患者易犯的错误，就是想通过自己的毅力直接铲除妄念。事实上这根本作不到，而且适得其反，引发精神交互作用，陷入恶性循环之中。请看强迫者的内心活动：我最怕强迫，因为一切不如意都是强迫造成的！我如果战胜不了强迫，我什么都不能做，我什么都不是；我如果战胜了强迫，我将无所不能，我将令人刮目相看！所以，我必须集中精力战胜强迫，我必须克服自己身上所有的毛病，我必须掩饰自己身上所有的缺陷，我不能让别人嗤笑我、看不起我； 对种种妄念或强迫观念，首先要觉察或觉知，事实上这就够了，因为你想铲除它们，想改变自我的动机已经形成了，而且动机十分强烈。对这些念头，毫无疑问要先接受下来，不以为怪，不以为惧，不作抵制。有的患者说，我这么做了，可念头仍然不能消除呀。那是由于你的大脑是不能空的，如果不及时用正念占据大脑的空间，妄念就容易升上来。因为，我们不是佛，还有分别心和比较心，还不能消除对立，达到那个如如不动“道一”的境界。其实，一个人的正念和妄念都不能从根本上消除，区别在于哪一个在上，哪一个在下，哪一个呈现，哪一个退隐，以及呈现和潜伏的时间长短等等，这就基本决定了一个人情绪和心境的好坏。所以，我们要把正念升上来，而且要念念相继，这样，妄念就被迫退居二线了。佛教徒口诵“阿弥陀佛”正有此功效。也就是说，我们决不能把精力用在如何克制妄念上，决不能去纠缠它，我们的注意力应该去关注积极的东西，让东风压倒西风。西风消失了吗，没有，它只是被东风压倒了，再不能兴风作浪了。其实不是东风压倒西风，而是东风来了，西风去了。 无心云雾收，说的多好啊！不要试图驱除心中的云雾，只要敞开心扉，打开心灵，阳光和月光就会照射进来，阴霾将逐渐自行消散。我们的意志能驱散云雾吗，不能，用机关枪也不能。 所以，我一直强调，要消除症状，就不能以消除症状为目标，要改变性格，就不能以改变性格为目标。所谓性格上的缺陷，自己知道就行了，接纳了就行了，千万不要对此耿耿于怀，应该把注意力放在有意义的事情上，效率低没有关系，痛苦烦恼没有关系，只要我们激励自己坚持不懈地去做，去行动，请相信，性格一定会得到不断改善，或者说，性格的缺陷仍然存在，但在你的成绩和自信面前，它们已经处于低层而变的微不足道，已经不能影响你的心情了。如果你关注自己的缺点，整天绞尽脑汁想克服自己的缺点，而忽视了自己的优点和长处，而缺乏实际的行动，就像许多患者，不断发誓要战胜自己的症状，然后才如何如何一样，永远也不能达到目的！ 作者：生于19882007-4-26 13:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

三 以我现在的状态，仍时常有杂念妄念产生，时常影响我的心情，但我已经学会了如何管理自己的念头，所以这些念头不会长期占据我的脑海。我再也不会为自己说过的话和做过的事而悔恨不已，我的任何选择，再不可能在我的心中形成化不开的块垒。对未来，偶尔也有忧虑产生，但几乎稍纵即逝。我尽心尽力地工作，为了生存，为了养家糊口；我尽心尽力地咨询助人，为了实现我的人生价值，为了我的梦想。 在我的强迫经历中，真实我的发现的确是我最大的收获，是一个真正的转折。通过对自己潜意识的觉察和分析，我发现一切违背自己意愿的东西，一切曾经令我极度悔恨自责的言行，都是我的真实我所为，都是有意义的。如果不明白这一点，就做不到真正的接纳。接纳难，是森田的践行者遇到的共同问题，原因在于他们的潜意识深层，仍然不愿意接纳。他们会追问，我的症状、我的缺点、我的自卑、我的失败、我的痛苦，我的一切不幸，为什么要我接纳？不，我决不接受糟糕的现状，我要改变，我发誓要改变，否则，我活着就没有意义！可是朋友，你有所不知，无条件接纳真实我，接纳生命中的一切，感谢生命中的一切，这正是改变命运的开始。因为这样一来，我们的心理能量，就从竭力消除自我阴暗面的徒劳中节省下来了，而用来追求积极的东西。正念在上，妄念在下，光明在前，阴暗在后。自我之本体，就像鏊子上的烙饼，强迫者一个劲添柴，就忘了翻它一翻。只要翻过来，发粘的面腥味就没了，金黄的麦香就出来了。 强迫者容易被种种的“万一”所捆绑，如果你能接受死亡这个铁定无疑的“一”，为什么不能接受生活中的“万分之一”、“千分之一”、“百分之一和”十分之一“呢？ 朋友们，还是我常说的那句话，只有接纳了才能改变，只有行动了才能改变，为改变而改变，将永不能改变！ 正念常相继，无心云雾收。 作者：生于19882007-4-26 13:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

四 接纳——一把开启心锁的钥匙，一副解除心理痛苦的良药，一个快乐人生的法宝。 接纳过去，接纳未来，接纳症状，接纳你身上已经有的和正在有的一切。接纳了才能忍受，接纳了才能改变，接纳了才能走出黑暗。 接纳了死亡，就从根本上消除了死亡恐惧，假如一个人连死都不怕了，就没有任何理由怕人世间的恩恩怨怨、是是非非和成败荣辱，就没有任何理由不好好地活着。连鲜活的生命都是过眼云烟，再为鸡零狗碎增添烦恼，划得来吗？ 最大的恐惧是不能被接纳的恐惧，最大的痛苦是不能被接纳的痛苦，不接纳，就必然压制和掩饰，而硬充胆大，故作潇洒，犹如某些色厉内荏的“大男人”，犹如许多意志坚强的强迫症患者。不懂接纳，意志越坚强，失败就越甚，痛苦就越大，因为患者的力量用错了方向。 接纳绝不是听天由命、不思进取，相反，真正的接纳是一个新的开始。面对既成事实的挫折事件，面对给自己带来痛苦的症状，面对不可测度的未来，只有先接纳下来，才能获得一个良好的心态，才能积蓄起改变自我和命运的力量。所以，坚强的意志和心力，应该用来认知领悟和接纳，用来集中精力做好当前的事情。 一定要有信仰，信仰产生信念，信念产生信心，信心恒在，无坚不摧。一定要有目标，有目标就有追求，有追求就有动力，动力恒足，就没有实现不了的理想。倘若整日苦思冥想，把精力都用来消除症状、改变缺点和战胜自己，无异于建造空中楼阁，无异于想拽着自己的头发把自己提起来，无异于与自己的影子大战，像当年的我，直战得刀光剑影，满目创痍，美好的青春年华，不会有耐心等我“战胜了自己”，再去创造和享受生活。 烦恼即菩提，当下即永恒。 作者：生于19882007-4-26 13:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

五 强迫者的悟 原来强迫是我的朋友，他是来保护我的。因为我自命不凡，总想出人头地，但又对自己没有信心，不敢正视现实，怕失败，怕丢面子，怕自尊心受到伤害，因而就缺乏实际的行动，我很痛苦很焦虑，所以这位朋友就把我的注意力吸引过来，与他做强迫的游戏。但我一直以为强迫是我的敌人。殊不知，强迫的存在为我逃避现实、逃避责任、逃避挑战、逃避竞争提供了绝好的借口，我不但不领情，而且与他势不两立，坚决予以锄之而后快。可是，强迫的力量太大了，其实这位朋友就是一直被我压抑着的真实我，我的全部能量都潜伏在他的身上，我怎么是他的对手？我怎么能自己打败自己呢？从现在开始，我要尊重他、善待他、感谢他，因为正是他给我敲响了警钟。我要无条件接纳，接纳生命中的一切，我要勇敢地开放自我，让真实我的能量充分释放出来，而不是用来报复、惩罚和戏弄现实我。我的理想我高高在上，但他只是一面旗帜，他激活我奋斗的动力，可惜的是，我以前把这个力量用错了方向，用来与真实我较量，自相残杀。我今后不再做任何人，我要做我自己，因为我自己身上什么都不缺，我不比任何人差一点，当然任何人也不比我差一点。民族的才是世界的，自己的就是全人类的，失去了自己，才什么都没有，什么都不是！每一个人都是独特的，独特的基因、独特的经历和独特的个性，每个人都蕴涵无穷无尽的潜能，区别全在于能量释放的方式、方向和释放的程度。对强迫者而言，把自我的堤坝拆除就可以了！因为长期以来，强迫者为了预防“恶”的能量的泛滥，费心劳力地对堤坝修修补补，从而把建设性的“善”的能量也一起挡在了自我内部。因为自我内部的能量积聚的太多，又得不到有效地释放，时间长了就发酵发臭，冲击和败坏了自我的人格结构。我决不担心释放到外部的能量会产生破坏性作用，因为理想我的旗帜仍在飘扬，因为强迫这个老朋友只是暂时离开，而不是消失，他永远也不会背叛我，当我偏离了正道，他会及时地“强迫”我修正。在这一点上，我要感谢上帝，因为有了强迫这个性格选择器的矫正器，我就可以放心地无所畏惧地生活了！谁说强迫不是财富，不是上帝的垂青？试问天下英雄豪杰哪个不强迫？只要理解强迫、善待强迫、利用强迫，那么，强迫回报给我会更多。强迫不是“症”，与强迫为敌，又与强迫纠缠，潜意识希望强迫的保护，意识又决不承认，自我内部既搏斗厮杀又缠缠绵绵，才把强迫逼成了“强迫症”！ 先确立自我，才谈得上放弃或遗忘；实现了自我（人生价值），才有超越的可能。任何消极避世的理论学说，都不是人间正道。先有得才有失，失去了意味着你已经得到，凡是能够失去的东西，都不是自我的真义，都是尘世的附加物。如如不动的自性，圆圆满满的真我，永远不会失去，因为它源自天成，从未得到。说放弃，是指放弃这些尘世的附加物，如你没有，就不要谈放弃。附加物包罗万象，名权利，贪嗔痴，都是。几乎，人人都逃脱不了孜孜一生以求“得”，但到了全部放弃的宿命。 强迫观念是一种妄念，也是一个附加物，你已经得到了，你现在要放弃它，而且一定能够放弃它。但你也做不到马上放弃，因为你既然得到它，就一定有某种意义和利益，如果你不先觉察和放弃这个利益，就不能从根本上放弃强迫观念。你能马上就放弃名权利和贪嗔痴吗？不能吧！因为这些东西对你有好处，你认为这些东西能给你带来幸福快乐。强迫观念之所以一时放弃不了，是因为你认为（意识或潜意识）这个东东能为你消除恐惧、获得安全感。如果不把这个假象戳穿，不把所获得的“利益”放下，就不能从根本上放弃强迫观念。或许，戳穿假象、放弃“利益”需要时间，这要靠你的智慧的悟，靠你的生活实践的磨练和检验，假象和“利益”将逐渐凸现其真面目，而不攻自破！ 对自我内部的投入，进得去出得来，是思想家；进得去，不想出来是精神病患者（不自知），想出却出不来是神经症患者（自知）；进不去或不想进，是凡夫。 对自我外部的投入，进得去出得来，是事业成功者；进得去出不来，是宗教痴迷者，或疯狂的艺术家；进不去是庸才，不想进是市侩。 而不管是对内部还是外部，都可进可出，亦进亦出，进则入地千尺，出则腾空万丈，是开悟的智者；最后是无进无出，无所从来，也无所从去，如如不动，如其本来，如来，如来之佛也！ 作者：生于19882007-4-26 13:27 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

六 强迫者之路 左手接纳，右手行动！ 无条件接纳不作抵抗，勇敢行动不计后果。 敬畏上帝而不惧人事，爱惜生命而不畏死神。 有追求而不迷心 有目标而不压身 积极进取而不失控 如如不动而不失真 强迫者终结 走向痊愈，走向自我超越的过程是：不知——知——不知。“不知”则妄念丛生，“知”要正念常相继，“不知”将无心云雾收。老子云：不知不知谓之痴，知而知之谓之识，知而不知谓之智。 对自我充分信任，无条件接纳，但不是迷恋。好，现在就把所有的理论和方法，所有的道理和解释，统统放下，把一切成败得失和是非荣辱，统统放下，把全部的怨恨和内疚，把后悔和忧虑，把过去和未来，统统放下！把强迫不强迫这个问题放下！行动起来，充实起来，投入进去，把每一天当作第一天，把每一天当作最后一天，说自己的话，做自己的事，活在当下，永远对自己负责，无怨无悔！ 作者：生于19882007-4-26 13:29 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

七 关于”濒死体验”，以前看过某些“死里逃生”的人的描述，譬如有漂浮感、进入隧道、遇见光等。有过这种体验的人，其世界观人生观会发生大的改变。 死亡学，是个很大的课题，各家学说有不同的解释。在现实生活中，忙忙碌碌的人很少花时间考虑这个问题，有一种惯性带着他们向前走，他们把生老病死当作常识，当作一种自然现象，但当疾病和死亡真的到来和临近的时候，他们的痛苦绝望和茫然，以及对生命的眷恋，才表现出来。 有些神经症患者，对死亡的关注，只有神经质的恐惧，而缺乏信仰，缺乏客观的探究。这个课题大了去了，暂且打住。 我当初从观念到行为的放开，不是由于认识到死亡的不可怕，而是觉悟到怕根本毫无用处！既然死亡不可避免，既然怕与不怕都免不了一死，就不如不怕的好。而且，你越怕的东西，它就越来找你的麻烦。 死亡是一回事，怕死是另一回事；害羞是一回事，怕害羞是另一回事；失败是一回事，怕失败是另一回事；强迫是一回事，怕强迫是另一回事。 认识事实，接纳事实，逐渐降低对事实的怕，许多难题都容易解了。 我对宗教的研究是近几年才开始的。宗教是一个新的视角，新的高度。真正的信徒，对死亡是无所畏惧的，因为他们并不认为肉体的消失就是生命的终结，他们相信灵魂有他的去处。 不管有没有信仰，或何种信仰，只要能让我们的人生更美好，就值得肯定。 作者：生于19882007-4-26 13:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

八、你不需要“很认真地在遵守这个规则”，接纳是一种放松，是对非此即彼的思维定势的突破。你现在出现了新的执著，你在强迫自己接纳，所以才感觉越来越力不从心。 正常的恐惧担心，人人都有，它对你是一个提醒：我们现在需要做一些什么，以避免所担心的事情发生。但如果耽于恐惧担心的情绪中，我们就不知道该做什么，能做什么了。先接纳这种情绪，然后回头做事，这种情绪才能渐渐平息。 “如果在考场上强迫思维出现，怎能平静地接纳下来？它太重大了！” ——不要教条，不要执著于接纳不接纳。譬如在这种情况下，就决不能让强迫思维持续下去，当然不是靠生硬地克制，这需要一点技巧：闭上眼睛，深吸一口气，慢慢呼出，连续做几次。或者，合掌于眼前，盯着两个中指，默念：强迫来了，几秒种，然后告诉他，我现在要答卷了，呵呵！ 作者：生于19882007-4-26 13:30 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

九 强迫者（包括强迫症和强迫人格）最易犯的错误是急躁，急于求成，他想找到一种简便易行的方法，使自己的症状尽快消除，使性格尽快得到改善，使情绪和心态尽快调整到最佳。这种想法常人都能理解，但从效果看适得其反，因为强迫之为强迫，有它特别的脾气，它特别喜欢跟你唱反调。尽管有些人道理已经很明白，也知道应该怎么做，但在实践中总有反复，总有事与愿违的时候，于是就沉不住气了，进而对自己的做法开始否定，又开始新一轮的恶性循环。你只要仍然迫切地关注治疗或改变，就逃脱不了这个循环。 很多心理疗法，包括药物，可以为你暂时控制和减轻症状，但要从根本上治愈症状，或达到性格的彻底改善，或自我的蜕变和超越，其实别无他法：一是充分的认知领悟，二是无条件接纳，三是积极地行动。 只要按时给孩子进食，他就会慢慢地长大，不必费心考虑如何使他长大，或长的更快，急也没用；只要给他足够的关爱呵护，给他必要的引导，然后放手让他玩耍和学习，他的心理将逐渐成熟，任何想按照自己的设计，强制他成长和成熟的做法，都是弱智的。 作者：生于19882007-4-26 13:31 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

十、一架窄窄的独木桥。 甲从容而潇洒地过去了，在甲眼里，桥下是一条没膝的小溪。 乙小心翼翼地过去了，在乙眼里，桥下是没头的河流。 丙刚走几步就退回去，在丙眼里，桥下是万丈深渊。 ——安全感很重要，认知影响行为。 一架窄窄的独木桥，桥下是没头的河流。 甲从容而潇洒地过去了，因为甲的水性极好。 乙小心翼翼地过去了，因为乙的水性很一般。 丙刚走几步就退回去，因为丙完全不识水性。 ——能力很重要。 一架窄窄的独木桥，桥下是没头的河流。 甲从容而潇洒地过去了，因为甲早已把生死置之度外。 乙小心翼翼地过去了，因为乙相信自己能过去。 丙刚走几步就退回去，因为丙害怕万一上不来。 ——勇气和自信很重要。 一架窄窄的独木桥，桥下是没头的河流。 甲从容而潇洒地过去了，因为朋友在身边，下面还有救生艇。 乙小心翼翼地过去了，因为他知道朋友能听到他的呼救声。 丙刚走几步就退回去，因为他没有朋友，很孤单。 ——心理和社会支撑系统很重要。 一架窄窄的独木桥，桥下是没头的河流。 甲从容而潇洒地过去了，以后就越来越潇洒和从容。 乙小心翼翼地过去了，以后就成了甲。 丙刚走几步就退回去，以后连那几步也不敢走了。 ——行动很重要，行动的成果影响认知和性格。 一架窄窄的独木桥，桥下是没头的河流。 甲从容而潇洒地过去了， 乙小心翼翼地过去了， 丙刚走几步就退回去， 丁羡慕甲，鄙视丙，认为自己起码不次于乙，于是观察了下，走上了独木桥。他心里其实比丙更害怕，行为比乙更谨慎，但他要表现得像甲一样从容和潇洒。他的腿开始打颤，在桥中央进退维谷，进不敢进，退不甘心。他开始自责、悔恨和忧虑，各种负面情绪纠缠着他，但他仍要掩饰，于是跟自己玩起了强迫的把戏。 ——朋友们，那桥其实很宽，那水其实很浅，你的能力也不差，你周围的人并非你想象的冷漠，社会并非你想象的险恶，那座桥，事实上人人都可以过去，只要每个人都对自己忠诚，做原原本本的自己！ 作者：生于19882007-4-26 13:31 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

十一、 关于强迫的新视角 充分的认知领悟——无条件的接纳——积极的行动——渐渐的改变 因为对人生有高远的追求，因为对事业和爱情充满热望，因为想做得最好，所以才有强迫。没有强迫，爱迪生就不可能数千次地寻找做灯丝的材料，居里夫人也不可能从如山的矿石中发现镭。在这个意义上，强迫是上帝送给人类的礼物，那就是理想、信念、勇气和信心！可是，魔鬼嫉妒上帝，为显示自己的能耐，就跟上帝开了个天大的玩笑，把人类的强迫演变成一种心理疾病。魔鬼把恐惧、内疚、怨恨和虚荣置于我们的心灵，使我们的理想、信念、勇气和信心产生动摇，并诱惑我们与他搏斗。我们上当了，我们以为（潜意识）只要靠执著的重复就能战胜他，就能获得安全感，就能实现自己的目标。但我们却不自知，又回头跟无意义的重复搏杀，我们以为（意识）我们的意志可以控制自己的思维，结果我们失败了，我们的思维进入了魔鬼的圈套，我们的心理能量在作无谓地消耗，我们忘记了慈爱万能的上帝。强迫是一种能量，既可以导向强迫症，也可以导向人生的成功。导向成功的强迫，是上帝的大道，他使我们执著于理想和信念，不屈不挠地奋斗前行；而导向强迫症的强迫，是魔鬼的恶作剧，他使我们背离上帝的大道，执著于一些琐碎的细节，在原地不停地兜圈子。如果强迫症已经形成，意味着魔鬼取得了暂时的胜利。我们不要理睬魔鬼的诱惑，我们不要跟他斗，我们要相信上帝的力量和指引，向光明进发，把阴影甩在身后。 其实，每一个人的心灵里，都有上帝和魔鬼居住，他们一直在进行较量，他们想通过具有灵性和魔性的人分出胜负。我们信上帝而不拒（惧）魔鬼，因为我们相信上帝是最终的胜者，降妖缚魔是上帝的事，不是我们的事，因为我们是人不是神，我们的任务是充分实现自己的人生。 无条件接纳，无条件的爱，积极行动进取，这就是上帝要我们做的事。 上帝的爱是无条件的，因为上帝不需要报答。爱，一旦附加某种条件，就不是真爱了，那也许是一种控制，一种通过人的内疚感实施的控制。许多强迫者，就是因惧怕自己混不出个人样，无法回报这种爱，而产生深深的内疚和自责，当他们被症状纠缠，痛苦失望的时候，又为自己的幸福快乐被葬送而怨恨。 无条件接纳。接纳一旦附加条件，就不是真正的接纳，那也许是一种交换，一种通过压抑实施的交换。许多强迫者就走进了这个误区，强迫自己接纳，接纳变成了一种新的强迫。他们认为只要接纳了，症状就能消失，性格就会发生改变，他们把接纳理解为使解脱的手段。当接纳没有收获预期效果的时候，他们又开始怀疑和否定，认为接纳是弱者的自欺欺人。 事实上，接纳是作为一个人的基本前提。我们的性格和现状，我们的过去和未来，一切的存在，你不接纳行吗？你只有无条件接纳，因为你不能掌控存在，但你却能选择当下的认知和行为，从而去创造新的存在。无条件接纳，接纳过去，就能悔恨中抽身，接纳未来，就能忧虑中抽身，接纳现在，就能从现实的困扰中抽身，接纳自我，才能从自我的封闭中解放出来，无条件接纳，就为改变自我，为创造未来积蓄起巨大的心理能量。症状真的不算什么，症状的消失，只是接纳和行动的副产品。 积极行动的重要性不言而喻，因为只有行动的成果才能检验认知，并不断地积累自信和力量。再者，你那从停止内耗中积蓄起来的心理能量，总要有个释放的渠道吧，假如不把它们用在理想的追求中，用在实现目标的行动中，它们就只好返流了！ 在自我心理疗法中，认知领悟和接纳，心理咨询师可以为你提供充分的帮助，而行动这一步，就主要靠自己了，因为任何人都不能代替你去行动和生活。 应该说，最根本最有效的行为治疗，是患者自己的日常生活实践，在生活中，认知和行为其实是不可分的，故称为认知——行为疗法。当然，你也可以主动采用一些认知——行为疗法的技巧。 作者：生于19882007-4-26 13:32 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

十二、 我们知道，对患者而言，强迫症状有潜意识的“利益”，譬如强迫洗手确实有助于减少细菌的感染，强迫检查门锁确实有助于防盗，强迫思考某个问题，确实有助于少出差错，也就是说，强迫者重复的动机是为了获得安全感，有一定意义，所以才“乐此不倦”。我们或许可以把潜意识的被动强迫，变成意识的主动强迫，譬如给自己布置一个作业：必须在规定的时间，完成规定的重复次数。这样一来，基于获取安全感的重复动机，就被偷换成一个必须完成的枯燥的任务，而人们对任何枯燥的重复都有一种本能的厌烦，过不多久，重复的欲望和冲动将得到削弱。这个手段若有人指导和监督实施，效果更好。 再一个技术，就是所谓充分暴露而不反应的方法，比较适合于强迫动作患者。即主动诱发强迫冲动，使恐惧焦虑达到极点，而坚决不听从强迫的摆布。这个手段个人实施起来难度更大，没有强大的外力介入是不可想象的。所以，一般需要咨询师的现场策划指导，一要考虑患者的忍受极限，二要想法及时转移患者的注意力，使患者的大脑形成新的兴奋中心。 归根到底，生活才是最好的药，任何技术技巧都是权宜之计，而成为治病良药的生活，是心怀善良、无所畏惧地生活！ 千万不可急于求成，不要幻想一劳永逸。浊之以徐清，一切有规律。不要怕失败，因为人生是一个过程，一种经历和体验，一种对美好的向往和创造，在这个意义上没有失败，但可能有遗憾——假如你活的不真实的话！不要患得失，因为有得就有失，有失必有得，当生命即将结束的时候，你得到了什么，失去了什么？也不要太怕死，适度的怕或许可以使生命保持清醒，而过度的怕将使我们的生命质量大打折扣。信仰上帝，找到了生命的归宿，就没有怕死的理。唯物者不信上帝，也可以不怕死，因为怕也没用，早晚得死。只要化解了死亡恐惧，其他的恐惧也将淡化下去，这意味着把敏感脆弱的性格根基动摇了，强迫症的症状也将无所依附。 对死亡恐惧的化解（不是根除）有各种各样的思路和方法，但绝不是一句“我不怕死！”，就能化解的了的。在我的经历中，死亡恐惧有时在意识层，有时在潜意识层。我首先化解了意识层的怕，这取决于认知领悟和人生阅历。在我心理最痛苦的时候，我告诉自己，我虽然痛苦，但起码我还活着，想想那些早逝的人，活着就算幸运了。我还告诉自己：怕什么怕，到顶是个死！后来，我渐渐领悟到，怕真是毫无用处，不仅如此，而且你越怕什么，什么就越来找你的麻烦。譬如，你怕一个人，那个人就可能常来欺负你；你怕考不好，就可能真的考不好；你整天怕生病，疾病就会光顾；你过分怕死，死神就会找上门来。这些领悟，与我的所见所闻有关，不由得你不信。而且，如果过分的怕，在生活中就放不开，活的就很不自在。一个人什么时候死，怎么个死法，很神秘的，我们根本不能掌控，只能交给命运与神灵。 我说不怕死，只是相对而言，我是指过分的神经质的怕。过分怕死，将泛化为生活中形形色色的怕，不仅怕，而且不敢承认、极力掩盖自己的怕，这就是许多心理问题产生的根源。我认为，要做到百分百的不怕死是很难的，真正的视死如归，唯虔诚的信仰者！ 意识的不怕，将逐渐影响到潜意识，我在不知不觉中就变得越来越不怕死。而如果连死都不怕了，生活中的是非恩怨，包括性格缺陷，包括这症那症，也就感觉更没有什么可怕的了。因为与死亡相比，这些东西都很不真实。说真的，我的自救之路是：发现并逐渐接纳了真实我，逐渐认清了怕的真相，而勇气信心胆量不断增加，越来越放得开，脸皮也越来越厚，对许多事越来越不在乎。我没有接受任何人的帮助，更没有看过心理医生，而能从严重的心理障碍中走出来，奥妙就在这里了。 真实我是一个孩子，我们只要接纳他关爱他，我们只要对他充分信任，我们只要给他自由并稍加引导，让他无所畏惧地生活，他就会逐渐成长强大起来。 作者：生于19882007-4-26 13:32 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

十三、孟刚近期文章 真实我、接纳、行动 在宇宙时空的某个交点上，发生了阴阳大碰撞，一个男人的精子，进入一个女人的卵子，创造了一个生命。这个生命就是原始的真实我，他携带着父母、祖先、人类、生物、以及整个宇宙的所有信息。庞大的信息群，在不同的个体上显化的程度各不相同，就形成了具有不同个性的真实我。也就是说，每一个个体，在本质上都具有其他个体的人格特质，只是这些人格特质显化和表现的程度不同。信息显化的程度，取决于遗传基因、生长环境和教育方式。信息是一种能量，人类个体所释放出来的，只是其中的一小部分。 当个体受到挫折，不能应对现实的困境时，就开始对自己的性格产生不满，对自己的命运产生抱怨，于是，理想我开始出现了。理想我是个体完美主义的体现，是在观念中塑造的理想人格模式。个体对真实我的压制和排斥，和对理想我的盲目追逐，造成剧烈而持久的心理冲突，这就是强迫症产生的机制。 个体的本体能量包括生理能量和心理能量，心理能量又包括意识能量和潜意识能量。当我们靠意志力去做一件事情的时候，释放的是意识心理能量，当我们对这件事情投入进去的时候，意志的作用就淡化和消失了，此时我们释放的就是潜意识心理能量。更多的时候，意识能量和潜意识能量互相交替着释放。真实我的表现是潜意识的，自动自发的，比如强迫症的症状，就受到潜意识能量的支配。我们的意识对此莫名其妙，而意志无可奈何。强迫症是真实我出于安全感的需要，而采取的一种幼稚的原始的自我保护措施，但这个措施在成人（包括患者）看来是毫无意义的。被现实困境和自我压抑的潜意识能量，向外的释放渠道受阻，只能在自我内部，在这些“无意义”的症状上消耗，象征性地满足。理想我的表现是意识的，他想靠意志的力量阻止这种消耗，结果却无功而返，焦虑痛苦由此产生了。理想我有远大的理想和抱负，有强烈的进取心和功成名就的愿望，他们在智力上都很自信，认为自己不应该落在别人之下，而现在之所以如此糟糕，完全是由于性格和症状的缘故。所以，他们把自己的意识能量用来对付性格和症状，而把理想和抱负搁置起来，因为他们有充分的理由说服自己，必须先战胜自我（治病和改变性格），否则什么也做不成。他们也在行动，不过行动的方向错了，他们缺乏实现理想和目标的行动，因为他们怕失败，有“死的恐惧”，他们认为只有战胜了真实我，并达到了理想我的状态，才能保证成功。 人所具有的我都具有，理想我的信息和特质，真实我也都具备，只是暂时未经显化而已。试图通过意志的努力，通过意识的模仿，通过外求达到理想我的状态，是不可能的。人本主义坚信，人的潜意识心理能量（潜能）是建设性的，起码是中性的，所以只要我们充分尊重、无条件接纳和自由表达真实我，这种潜能就不仅能助人成功，而且能促进人格的成长完善和自我实现。——强迫症的治愈自然不在话下。 许多患者问，如何发现自己的真实我呢？ 很简单，只要撤除心理防御和伪装，对自己真诚就可以了。真实我就是你现在的样子，原原本本，不经任何雕饰和价值评判。真实我是一个存在，是历史的积淀，你是什么就是什么，而不是你应该是什么，“应该是什么”是理想我。扪心自问，我是什么？——腼腆、自卑、敏感、胆小、怯懦、虚荣。虚荣心是最有害的东西，它使我们不敢正视和表达自己，加强了我们的敏感度和恐惧感：譬如怕失败、怕过的不如别人好、怕被人瞧不起，怕得罪人、怕被人说三道四、怕被孤立。再继续向心灵深处勘察：恐惧感、内疚感、怨恨感和不安全感来源于何处，这些潜在的能量是如何控制我们的？这一切，都是真实的存在，都是真实我已经显化，或将要显化在你身上的负性特质。当我们对自己有了充分的认识和领悟后，现在需要做的，就是无条件接纳真实我，原封不动、原原本本的接纳，然后通过意志行动，释放意识的心理能量，继而在由兴趣维持的投入中，释放潜意识的心理能量，让真实我中那些良性的特质逐渐显化出来。 强迫症的治疗看似很复杂，不过，有时我们欠缺的只是勇气。请千万牢记，我们不缺少智慧和意志，但要把它们用对方向。我们也不缺少治疗强迫症和改变性格的决心，我们欠缺的只是勇气，是一种无私无畏的情怀！ 请牢记，千万不要把治疗强迫症和改变性格当作奋斗的目标，也不要把它们当作行动的动机，因为只要有这个目标和动机存在，你就难以不被它们纠缠，却把生活真正的目标和动机忘记了。我们只要对生命的感谢，对生活的热爱，对事业和爱情义无返顾地投入。在这种投入中，症状会自然消失，性格会得到改善，即使有挫折和痛苦，那也是有意义的挫折和痛苦，因为这是生活的题中之义，人人都会遇到的。 强迫症患者知道该怎么去做了，而当他们开始去做的时候，症状会顽固地干扰他们，状态反反复复，于是有的人可能会丧失信心，重又回到与症状和性格较劲的老路上。在这里，需要的是毅力和韧性，需要的是坚信我们努力的方向，是走向康复，走向光明的必由之路。 强迫症患者的自我心理疗法归纳如下： 1、无条件接纳真实我。 即接纳生命中的一切，不抱怨、不悔恨，做真实的自己。 2、充分地认知领悟。 了解强迫症的形成机制，认清“怕”的真相，珍惜生命而不畏死亡，热爱生活而不惧艰辛。 3、勇敢积极地行动。 把症状和性格放在一边，树立生活的目标，用意志行动释放意识心理能量，进而全身心投入，以释放潜意识心理能量。 4、接受症状的反复。 即坚信努力的方向，敢于面对现实生活的挫折，持之以恒地坚持下去。 5、不迷信任何理论、方法和技术，不照搬教条。 6、除非万不得已，不吃药。 7、精神有信仰，灵魂有归宿。

sunny7

1、接纳绝不是听天由命、不思进取，相反，真正的接纳是一个新的开始。面对既成事实的挫折事件，面对给自己带来痛苦的症状，面对不可测度的未来，只有先接纳下来，才能获得一个良好的心态，才能积蓄起改变自我和命运的力量。
2、那桥其实很宽，那水其实很浅，你的能力也不差，你周围的人并非你想象的冷漠，社会并非你想象的险恶，那座桥，事实上人人都可以过去，只要每个人都对自己忠诚，做原原本本的自己！

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嗯，学习了。

一介书生

孟刚的文章确实精彩，道出了一个强迫症的成长史

失忆

顶上来，希望大家都能从中受益。

云淡风轻

失忆最近一直在看书么
我好像基本上都没去看那些治疗心理的书。。
没有做好直面自己的病
刚才不小心看到这本书-心理医生 很厚很厚的一本书
打开随便翻开几页，就觉得和自己很相符合。
那应该多看看这样的吧，对自己的病会有好处吧

失忆

5# 云淡风轻
我自己不把看书当任务，什么时候想看了就随便从哪页翻开来读上一段，很多东西都会潜移默化渗入心灵改变心态的，当然这需要时间一点点融入，当固着着的神经不总粘着症状上时，做什么都是美的哦~~

银碗盛雪

5# 云淡风轻  
我自己不把看书当任务，什么时候想看了就随便从哪页翻开来读上一段，很多东西都会潜移默化渗入心灵改变心态的，当然这需要时间一点点融入，当固着着的神经不总粘着症状上时，做什么都是美的哦~~
失忆 发表于 09-12-10 13:16

小生不怕

顶，说的不错

云淡风轻

要往好的方面想
以前我问过：是不是因为想得到的太多 就会疯掉
实际上是因为疯了所以才会想要更多
我想说的是：贪念都是得病的症状
病好了 自然就没有那么贪婪不满足的念头了