|
某年某日的精神境界聊天记录-也算自我
小乐观 说:
别着急
小乐观 说:
这个阶段或许是阵痛
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
呵呵
小乐观 说:
过完这阵子说不准就拨云见日了
小乐观 说:
我从来没有放弃过做事情
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
是呀
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
呵呵
小乐观 说:
我已困扰太久,关于事业与生活,理想与现实,我就该使自己正视这个现实。一条道不可能走到黑,无所谓得意或不得意,并不美好,也并不不美好,作为一种等待被描述的对象,它就是我所看到的样子——它既不好也不坏,甚至也不是不好不坏;既现实,又理想,或者什么都不是。
小乐观 说:
你要问我表达啥意思,我说啥意义也不表达
小乐观说:
哲学的东西就是用来体验的
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
你说的?那一大段?
小乐观 说:
是啊
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
对谁说的
小乐观 说:
我的世界观与人生观
小乐观说:
在博客里准备写的
小乐观 说:
今天你和我所说的话都可以作为今日的博文
小乐观 说:
管锥篇>>钱钟书先生就很喜欢用谈话来著书立说
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
惟有高度相称者,方能坐而论道
君乐 说:
没错
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
我在家看了老钱的书
小乐观说:
你说这是不是巧合
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
哪个巧合
小乐观 说:
我也在看钱的书,智慧的东西是沙里金子
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
我在家看了两本,听钱钟书谈文学,听朱光潜谈美学
小乐观说:
我看了许多文学上的唯美主义风格的大家,朱光潜是我北大老师陈刚的师爷,一个百岁依然在燕园里静坐的美学大师,他们基本上都是生活中的理想主义者,一类是显性的,这一类理想主义者太好找了,甚至到处都是。包括我们
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
朱和宗白华是中华美学史上的双子星
君乐 说:
还有一类是大家,隐藏很深的大家,包括我们耳熟能详的1980年代,那时据说是理想主义者遍地的时代。包括张承志的年代与海子的年代,我靠,他会喊出“青春无悔”的话。他们在话语体系的构建中,带有浓厚的乌托邦色彩,经常立足于“应该”,“应然”,而不是实际怎样。其实这和现实世界保持距离的做法,是我所喜欢的,真的,生于七十年代的大多数人是挣扎的,只要是带有一点理想主义的东西,就肯定是不快乐的
小乐观 说:
我经常性会在喝酒的时候胡思乱想,想到这些所谓的"形而上"
小乐观 说:
比较快意
吴钩(胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。) 说:
海子的诗上中学课文了 |
|