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波波

《焦虑不安与自我调节》（青木熏久著）读书笔记

如能找到有效的消除焦虑不安从而使人们保持良好精神状态的方法，是一件功德无量的事。这对心理障碍患者来说是一大福音！森田理论以及其它的心理学知识就给我们提供了一些很好的指南，来改善我们的认知、改变自己的行为和思维方式以平衡我们的心理。关键是，我们能够真正正确掌握这些知识，在行动中运用并转化成自己的智慧。

在身受心理障碍困扰时，应该如何思考问题、用什么态度对待人生？如果方向和方法有误，就会陷入恶性循环之中而无法自拔。其中，关键是要确保努力方向的正确，把自己的注意力、精力和能量放在从事建设性活动、过建设性生活上，像健康人那样去力所能及地过创造性生活，心理就会慢慢健康起来。森田理论就为我们指明了使心身保持健康的思考问题的方法、对待事物的态度以及生活（行动）的原则，答疑解惑，让我们的努力方向保持正确。要知道，医治心病，认知和生活态度比药物更重要。

一旦了解焦虑和不安的来源，就容易找到应对的方法。要知道，错误的应对方式和方法，只会导致恶性循环，让不安更为强烈。神经质症者越是用自我意识来控制症状（如紧张、冒汗等），就越是紧张的无法自制（症状加剧），常常陷入痛苦中，陷入恶性循环。

神经质症者在遇到容易诱发症状的情景时，由于自身素质的敏感性、预期焦虑和不安，以及不良的心理暗示等心理机制，症状往往就会应运而生了。在身受症状困扰之中时，由于注意力完全集中在症状和自己的心身变化方面（这就是错误的努力方向，易导致出现心理矛盾和精神交互作用，从而陷入恶性循环），故就无法顾及现实生活中需要自己去处理的事情了（如，在交往时忽略别人的言谈、举止、表情和态度）。而且，往往也会想方设法用错误的做法来掩饰、抵抗自己的症状。如，试图阻止恐怖感的出现，在出现紧张时要求自己一定要镇静，一定要拿出勇气去面对紧张和不安。。。这样一来，就会陷入恶性循环，症状和焦虑不安感就会更加强烈。这种“由于症状而感到紧张不安，同时又极力想消除症状和紧张不安，但反而更会使症状和紧张不安越发强烈”的应对模式，就是典型的恶性循环。

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对由于症状、焦虑和紧张不安而引起的恶性循环，如果应对不得法，这种挫折是可以使人陷入困境的。我相信，已经有许多神经质症者遭受过这种无法言喻的痛苦而无法自拔了。

正确的做法是：（顺其自然）在症状出现时，对症状不管不顾，顺其自然；同时，（为所当为）把自己的注意力、精力和能量放在做好日常的工作、过好日常的生活上面来。这样，修正了应对症状的心态和做法后，重新过上建设性生活，就会慢慢回到良性循环上。换言之，在受到症状干扰时要正确对待引起烦恼的事情，勤奋和建设性地投入生活。

需要指出的是，神经质症者的症状是无法通过自我意识来控制的（即此时理性无法控制情绪和症状），是无法通过对抗症状而战胜紧张和不安。越是正面对抗紧张不安，紧张不安就会越来越重。如果认识到这一点，就会“由于不断出现症状，紧张和不安无法控制，索性就不去对抗这种情绪和症状，并接受不安带来的苦恼，面对现实”。这就是森田理论所说“顺应自然（顺其自然）”的态度。这种“顺应自然”态度是切断恶性循环，摆脱焦虑不安的有效方法。

如，对于社交恐怖症患者来说，即使存在紧张不安也由它去，在需要与人交往时，就忍受着自己的紧张不安去与人接触、交往，在交往的过程中注意积累人际交往的经验，那样自己的社交水平就会不断提高，自信也就会伴随而来了。但如果因在人面前说话时出现不安就逃避现实而不与人交往，那样就不可能积累经验，自信心也会受到打击（这是错误的做法，会导致自卑或劣等感，从而失去自信），当再次遇到同样需要交往的场合时，紧张不安就会更加强烈。

即使心中有事放不下，或脑中总出现烦心的事情，我们也要去做自己所面临的、应该做的、力所能及的事情。这是我们应对人生挫折的“要诀”。我们要抓住人生的关键，用“顺应自然去解决问题”和“适当分散注意力（通过建设性行动）”等方法来解决焦虑不安等问题。

医治心病，生活态度比药物更重要！应用“顺应自然的态度”或“尽可能过建设性生活”等心态去调整、改变原来导致神经质症的旧模式，让心身恢复健康。

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恶性循环的两种类型：（一）观念上的恶性循环：当焦虑不安时就使用各种手段、想方设法去除或掩饰焦虑不安，这样注意力反而集中于焦虑不安，结果适得其反：注意力越集中，焦虑不安越强烈；焦虑不安越强烈，注意力就更易集中于此。这样就进入了恶性循环而不能自拔。这是精神交互作用的心理机制在起作用。

（二）现实生活中的恶性循环：由于焦虑、不安、恐惧等情绪障碍而不自觉或主动放弃了日常生活中应该做的事情（这是“情绪本位”的行动模式），逃避现实，行为退缩、消极；这种逃避行为和心态反过来会加强焦虑不安，产生劣等感、自卑和自责等消极情绪，腐蚀自信心，从而使日常生活行为更加退缩，陷入恶性循环。由于这会造成其社会功能缺损，故造成的危害更为严重。



顺应自然（顺其自然）与放任自流有着本质的区别

与“观念上的恶性循环”相对应的“顺应自然的态度”是不去同焦虑不安斗争，不掩饰、不逃避，抱着不对抗的态度，从心底里承认这种焦虑不安的存在，原样承受症状所带来的痛苦。简而言之，就是面对和接纳症状，或称与症状和平共处。这样，可消除思想矛盾（心理冲突）和精神交互作用。也许有人认为“对焦虑不安等症状只强调忍耐，但这却如同下地狱一般痛苦”。这对那些被症状困扰的人来说，实在是无法忍受，也不能接受。因此，就算是心态上的“顺其自然”，也有许多患者无法做到，除非有相关的体验来支撑。（这是许多人认为森田疗法无效的主要原因，因为其对森田理论的精髓理解错了）对此，森田理论通过下面的论述来改善患者的认知，为患者做到心态上的“顺其自然”提供理性的基础：症状并不是病，而是自己情绪表现中的一部分。如果患者能够认知到这些情绪是常人都会体验的，是正常的，只不过是自己更为敏感、更为痛苦罢了。由此，就会产生一种“随它去”的想法和做法。那就是“顺其自然”了。需要说明的是，“顺其自然”（的心态）是不需要付出努力的，如果有人想努力去（达到）“顺其自然”（的心态），那反而不是真正的顺其自然，而是伪顺其自然了。

与“现实生活中的恶性循环”相对应的“顺应自然的做法”（即“为所当为”）是即使有焦虑等症状存在，也要完成当前自己面临的、应该完成的、力所能及的事情，不能以症状为借口而逃避、退缩。这种谋求改变自己行为的做法可称为“为所当为。”这种主动行动的做法更为重要，它是转移患者的注意力、让患者把有限的精力和能量放在过好建设性生活上面而打破恶性循环的重要因素。在持之以恒地“为所当为”过程中，随着建设性行动以及行动所带来的积极成果的不断积累，患者的自信就会慢慢增强，行动会更有干劲，生活会更加充实，从而进入了“良性循环”。如此一来，痊愈就是迟早的事情了。

顺便指出：森田理论所认为的治愈标准是：消除思想矛盾和心理冲突，打破精神交互作用；也就是做到“顺其自然，为所当为”。这样就可以说是治愈了。也就是说，不管症状是否还存在，只要不被症状束缚，就是治愈了。因为这样一来，患者原先被束缚的、倾注于心身内部的心理能量已经能够正常、顺畅地流动起来，并朝向外界、消耗在从事建设性行动方面，而不再是朝向自己的心身内部而导致心理冲突加剧，以及让精神交互作用的心理机制在起作用了。

波波

不安常在。当出现不安时，要勇敢地面对不安或恐怖而不是回避它，最好是能够认知到不安的出现和存在，以及了解到不安出现的根源，同时面对不安，接纳它，并与它共处。如果能够觉察到出现不安的原因，想出应对的措施和方法并付诸行动。那样，随着问题的解决，不安也就自然消失了。这样，通过自己的反复行动和体验，不断在体验中锻炼自己，从而不断进步，不断成熟、成长。

当被焦虑不安困扰时，首先要弄清楚自己是否已经进入恶性循环：为去掉紧张不安而导致出现矛盾心理（精神冲突），由于无法如愿去掉紧张不安而导致紧张不安越发强烈（思想矛盾和精神交互作用所致的结果）；由于受情绪或症状困扰而逃避去做现实生活中需要自己完成的事情，导致社会功能受损而反过来加剧紧张不安。这些都说明已经陷入恶性循环。

如果能够确认上述的恶性循环，就可采用“顺其自然，为所当为”、“事实唯真”的态度和做法去应对，以打破恶性循环。具体如下：不去考虑如何去掉或避免焦虑不安，而是应该将其视为自己情绪的组成部分并接受下来，面对它并与它和平共处。在接受的基础上，做好现实生活中所面临的、应该做的、力所能及的事情，逐个解决现实生活中的问题，从而打破恶性循环，重建自信，回到良性循环上。

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关于睡眠
睡眠是大脑的自然生理需要【只要生理需要（即有睡眠的生理条件和基础），就一定能睡着】。大脑只需要生理的、自然的睡眠。在睡不着时，不要强迫自己入睡（就算强迫，也无法入睡，反而会由于大脑兴奋导致出现恶性循环）。此时的应对方法是：闭上眼睛，调整呼吸，以营造良好的心身入睡环境，慢慢自然就会进入睡眠状态。就算是无法顺利入睡，也可达到休息的目的（睡眠的主要目的也是休息，而闭目养神可使身体休息，心身得到放松，精神自然会好）。失眠的最大障碍就是“想睡着觉，如果睡不着就焦虑、不安、恐惧。。。”。如此一来，在上床准备睡觉时就会导致大脑兴奋而更加睡不着，从而适得其反。

不管失眠多么严重，都不会导致死亡。了解到这一点，可以有助于失眠症患者减轻焦虑，不过，在失眠时还是容易想“怎么睡不着？”而焦虑起来，这样就会适得其反而兴奋的睡不着，为此第二天情绪随之变坏。这就是观念上的“恶性循环”所带来的结果。正确的应对方法是：就算是睡不着也不要在床上翻来覆去，更不必多虑或担心；只要平躺在床上，调整呼吸，即使睡眠时间短，醒时也会感到轻松。

如果偶尔出现睡眠不足的情况，第二天在条件许可时（即有条件睡觉）可以适当补觉；不必因偶尔的失眠就惊慌失措、焦虑不安，更不能在现实生活中出现退缩或逃避，避免陷入恶性循环。

为失眠而痛苦的人，白天常想“今晚能睡着吗”“失眠能治好吗”等，这些不安想法就是“预期性焦虑”。如果出现这种预期性焦虑的话，工作效率自然会受影响而下降，产生“现实生活中的恶性循环”。
正确的应对方法是：就算出现预期焦虑或不安，也要努力工作，那样可有效切断恶性循环。

消除“预期性焦虑”的错误做法举例：因失眠而苦恼的患者，有时会有“睡不着就索性不管它”这种改变对失眠的态度（这种心态可消除对失眠的预期性焦虑）而容易入睡。从而认为“如果没有非睡不可的想法，反而能睡着”，并期盼这样的办法仍能奏效，故在第二天睡觉时就想着：“别去考虑睡觉问题”，但结果却越想反而越睡不着。方法失灵了！为什么呢？原因很简单，就是拼命反复想“应除去想睡觉的想法”从而导致情绪兴奋起来就睡不着了（大脑在处于兴奋状态下，是不可能睡着的）。由此可见，过于谨小慎微的人，如果常常强迫自己“不去想引起烦恼的事”，其结果反而容易出现新的更严重的紧张和不安，即想排除症状反而容易引起新的紧张不安。

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对于即使反省、思考也解决不了的焦虑不安，就停止反省和思考这些焦虑不安。因为过于关注，就会导致精神交互作用而陷入恶性循环。

森田理论主张，不做现实生活中不必要的事情。如果现实生活有需要，就算是有困难的事情也要想方设法克服困难去完成；否则，就没必要多此一举去为了消除症状而行动。

在日常生活中，我们大部分的行动应该是去做让自己感到安心、自己愿意去做的事情，同时也要兼顾好现实社会对我们的要求，做好自己责任份内的事情。应该对现实进行正确的判断和分析，树立正确的态度。对于实在是超出自己能力范围的事情，只要承认现实、顺其自然即可。做好自己能做的事情，而接纳自己无法改变的事情，并用自己的智慧来区分两者。

投入健康的生活，是心理健康的基础。选择健康的生活，才能使心理健康。

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有心理障碍的患者，要注意在日常的生活实践中纠正自己的认知、思维模式和行为模式，只要应对得法，就既能解决实际问题，也能让心理自然健康起来。森田理论让患者就算是在症状严重时，也不要去过分关注症状，而是把注意力和精力放在建设性行动上，在行动的过程中，注意力自然就会转移了。而且，由于建设性行动的结果是积极、良好的，故就会带来成就感、自豪感和自信心。这些，是我们追求积极向上、进入良性循环的重要动力。

头痛、头晕、肠胃功能紊乱和持续的焦虑、不安、恐怖等心身症状是一个提醒我们需要调整（采取相应的应对措施和方法）以改善自己机体机能不佳的信号，如果能够注意到这些信号，从而引起我们重视并改变自己的生活态度，让自己应对的方式方法能够保证自己心身机能保持良好，以更好地适应环境，并为实现自我营造良好的心身条件。

神经质症者由于症状的存在，容易导致出现情绪不佳、心情抑郁，在无法形容的痛苦中度日，从而使人变得消极，对生活失去信心而陷入恶性循环。要想打破这种恶性循环，就必须要积极行动起来，从自己原先不健康的生活方式中摆脱出来，重新象健康人那样去生活，重新回到良性循环上，慢慢就能让心理重新回到健康状态。请记住：健康的生活会创造健康的心态，健康的心态也有利于营造健康的生活。

对于神经质症者来说，心理问题是客观存在的，不过，其心理的感受却只是其主观的反应。因此，非常有必要一分为二地去看待这些问题。

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机体每天摄入的食物对我们的身体健康起着相当大的影响。同理，人的日常心态（即每天考虑什么，是乐观的还是悲观的，是积极的还是消极的等，以及日常的认知和思维模式、行为模式等）对心理也产生着深刻的影响。而且，由于心身是一体的，故人的心理与生理也会互相影响。因此，要保证我们心身健康，需要从多方面综合考虑。

当一个人情绪不佳时，对其周围的人会产生极大的影响（一般是负面影响）。

不健康（不规律、超过心身负荷）的生活会使我们心身的负担加重，容易导致心身疾病。生活方式保持均衡（饮食营养均衡、劳逸结合），同时兼顾到自己的心身两方面，就有利于心身健康。平时，注意有效利用自由时间，使自己过上平衡、健康的生活。如果已经出现心身平衡失调或机体机能不佳的信号（如各种心身症状），这是在告诫我们要注意消除影响心身健康的因素，使机体重新达到平衡，恢复心身健康。

日常生活不规律、不节制往往会造成不明原因的乏力。人的心身状态一般是有规律的，我们应寻求节省精力和时间、提高工作效率，使心身处于良好状态的、适合自己的生活规律。有节制地、劳逸结合和平衡地生活，能够让我们的心身保持健康。

波波

思考问题和解决问题必须以客观现实为依据！！森田理论提倡“事实唯真”，即不能认为自己“主观认为的东西”就是事实，更不能用自己“主观认为的东西”去判断真伪；而是要根据客观的事实来判断真伪。强调根据客观事实去考虑问题，去行动，去解决问题；强调通过自己的体验来真正理解理论知识，不能仅在脑袋中理解、思考知识。实践与理论的良性循环：在实践中提炼出理论，用理论来指导实践，用实践来印证理论、提高理论水平，形成实践与理论的良性循环。

脱离现实的生活态度，会给自己带来许多挫折，从而使情绪低落消沉、抑郁，陷入恶性循环。越是沉醉在非现实的思考中，就越容易遇到困难和挫折，同时也经常会给周围的人带来麻烦。因此，能否纠正错误的认知，修正心态，并相应改正自己的行为方式，是能否摆脱恶性循环的关键！要认识到，无视客观规律、随心所欲地行动是绝不会成功的。我们思考问题的方法和实践中的行动必须是以客观现实为依据的，按照客观规律办事，才能获得成功。

从事实出发思考问题并指导行动，可预防心理疾病的发生。因为这样就能正确处理现实问题，并培养和提高了自己的能力和信心。

根据客观事实去思考和解决问题是正确的生活态度。每个人都会按照自己的生活准则去生活。如果我们能了解事物的本质与规律，并采用相应的思考方法和适当行动，就必然会适应环境。明确问题的实质、确定解决问题的原则、选择正确的方法和态度，解决问题就变得容易了。受脱离现实的理论的影响去观察和思考问题，就不能正确地处理客观问题，就容易产生心理挫折。

与人们一味的反复空想相比，客观事实比其（反复空想）丰富多彩千万倍。

将“事实唯真”的原则应用到工作方面，就是要注意工作的性质、难度和自己的能力，充分考虑困难，凝聚团队的力量，大家共同努力，一项一项地完成。

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轻视事物的本质和规律，就无法正确把握事物；违背客观实际去思考问题并贸然采取行动，不仅不会成功，有时还会伤害到自己或者周围的人。世间万事万物，都是根据其固有的性质和规律运动着、变化着；客观自然规律，不会因为某一个人的想法而改变。对现实人生的目的和意义不了解或理解的不正确，就易出现心理问题。

人的心理活动也有其规律，我们可以根据这些规律找到正确的解除心理不安、烦恼的方法和原则。人们考虑问题的方法、角度有多种多样，但如果能够以“事实唯真”，就不容易出现偏差。

森田理论提倡：立足于现实生活，看清事物的本质，过建设性的生活。要抓住事物的本质，正确把握处理事物的基本方针，才能正确地行动，获得良好的效果。只有根据客观现实和自己的实际情况来思考和解决问题，才能获得成功。

要想科学的观察属于主观范畴的心理问题，要比科学的观察属于客观范畴的自然现象更困难。要想科学的处理人的心理问题，更是非常困难。其所遵循的原则，最好就是“事实唯真”。对于心理的问题，要基于客观现实来进行思考和应对。为了正确的观察心理问题，就必须更好地了解社会，必须具备良好的观察能力和洞察力。要注意培养我们客观认识事物的能力。

学习要注意讲究方法，注意劳逸结合，注意讲究效果和效率，这是非常重要的。要想提高学习的效果和效率，就要注意平衡好脑力和体力的支出，两者交错进行，做到劳逸结合；如果学习的方法不当，不注意劳逸结合，一味追求长时间的学习，而效果却不好，甚至毫无效率可言，那样除了感觉劳累外，也会打击自己的自信心，甚至出现恶性循环而苦恼不堪。

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神经质症者常常为症状或劣等感（自卑感）而苦恼、彷徨、无助，且找不出好的方法将其摆脱掉。在这种情况下，患者决不能放弃当前应该做的事情，因为只有通过具体的、建设性的行动才有利于转移注意力。患者如果体验到就算是心理紧张不安，也能从事建设性的行动，就会慢慢摆脱痛苦。

森田理论提倡：事实唯真；顺应自然（对境遇或刺激）、顺其自然（对症状或无法控制的情绪），为所当为；行动本位（工作本位）；情绪与行动分别对待：对我们的理性和意志无法控制的情绪（症状也是情绪的一种表现形式）就顺其自然，以工作为中心，在带着症状、接纳症状的同时要为所当为（强调忍耐、不逃避、目的本位，即使不安常在），用自己的理性和意志力控制我们的行动，以目的为本位去行动，过健康的、建设性的生活。这样，就可消除思想矛盾、打破精神交互作用，同时通过建设性行动来重建自信心，重新回到良性循环上来。

增强自信的要点：改变一切事物的原动力是实践。坚持日常生活实践，对我们的精神活动有着重要的意义。通过坚持建设性的行动，就会不断取得积极良好的结果而不断增强自信心。仅仅靠自己的经验去注意、认识、感觉生活中发生的事情，有时会出现明显的偏颇和扭曲，特别是心理障碍患者，其扭曲就更明显。为了避免认知扭曲的干扰，我们就应该以事实为依据，用正确的理论来指导行动，坚持持之以恒地实践，才能不断进步。唯有通过实践，才能解决社会生活中出现的各种各样困难。碰到问题时，应该面对问题，正确分析现实情况，确定适当的行动方针，一步一步地行动起来，最终把问题解决。

波波

挫折和失败会导致情绪沮丧，顺利和成功会带来积极良好的情绪和自信心；反复体验，就会形成相应的情感态度（即经过反复的行动和体验来不断强化后，大脑会自动化地作出反应）。

对于神经质症者来说，关键是要抓住现实生活中的事情，不断付出自己的努力去实践，在紧张、痛苦中坚持做自己的事情，一件一件的完成。在无法回避的现实生活中，抱定“豁出去”的拼命精神，通过实践和行动，才能真正体会到放松，才能取得好的效果。只有面对现实生活，努力实践，才能得到丰富的体验，别无它法。要使自己情绪放松，摆脱紧张不安的束缚，“不回避现实生活，在实际生活中行动”是至关重要的。当然，在行动和思考的过程中，也要注意方式方法。

唯有了解问题的本质，才容易有针对性地掌握应对的措施和方法。因此，对于神经质症者来说，了解神经质症的本质，是非常重要的。有些患者仅仅了解了神经质症的本质后，就领悟到要采取什么样的措施来应对和解决问题了。搞清症状的本质，对问题的解决大有帮助，至少可以改善认知，无助感和迷惘感也会大大减轻，情绪也就相应改善了。

在现实生活中，既要表现出自己的独特性，也要融入群体中，注意平衡好两者，否则就会失去自我或者被群体孤立，在人际交往时易受挫折，从而出现不良影响，甚至会无法适应正常的人际交往。

在组织中，最好是大家能够齐心协力，互相协作，积极向上，使组织有凝聚力和向心力，充分发挥集体的力量和智慧，靠集体的力量去解决问题，会更有效率，效果也会更好。

事物的本质：世界中的所有事物都是由能量组成的，都是运动和变化的；而事物的运动和变化有其自然规律。人类如果能够掌握这些自然规律并积极有效的运用它，就会取得积极良好的效果；反之，如果违背客观规律去行事，定然会遭受惩罚。同样，心身的现象和动力也有其规律性，其内在的运动和变化也会遵循这些规律。

波波

强迫症患者的注意要点：对患有强迫检查或确认症状的患者来说，尽管经常会出现想反复检查或确认的念头，并且不检查就感到非常焦虑不安（这些都是我们的理性和意志无法控制的，因此就不必管它，顺其自然）；但是，在受到这些情绪（念头）困扰的同时，不管怎样都要控制自己检查或确认行动的频次，逐渐将检查的频次控制在正常的范围内（这是“目的本位”的行动，尽管这样做会暂时出现让人难以忍受的痛苦，不过只要坚持住，就可体验“物极必反”的规律），做到不能“被自己的情绪或症状所控制而出现多次反复的检查行为”（引号内的内容属于“情绪本位”），而将注意力集中到现实生活中“当为”的事情上。“情绪本位的行动”只会导致患者陷入恶性循环而不能自拔，而“目的本位的行动”有助于患者摆脱恶性循环，重新回到良性循环上来。

顿悟的获得是行动（及其结果）以及经验积累的结果。每天无事可做、闲呆着的人，是不会出现“顿悟”瞬间的。对因受神经质症的困扰而自卑和苦恼不堪的人来说，要想摆脱困境，就必须调整心态、改善认知，并坚持不懈地进行建设性行动，通过不断取得成绩和进步而形成了一个成果积累的过程。成果的堆积，必然会造成很大变化。因为经过“量变”的积累，到一定程度后，就会导致“质变”，在出现“质变”之时，也就是出现“顿悟”的时刻。

对于神经质症者来说，不急躁、不怠慢、持之以恒地从事建设性行动，日复一日的积累成果，表面上看起来好像很遥远，但实际上这是最佳的选择，是正确的应对方法。即使患者在短时间内没有看到症状改善的结果，但只要坚持“不急躁、不怠慢、持之以恒地从事建设性行动，日复一日的积累成果”，就有可能出现不是自己预想中的结局（而是积极、良好的结局），可能会出现新的情况、新的过程。这是世界上非常有趣的事情。如果有过这种体验，是非常微妙的。因此，认真从事当前的建设性行动――特别是工作，才是最重要的。

波波

我相信有许多人都有过下面的体验：不良情绪容易使所做的事情半途而废。而且，越是从事与自己愿望相违背的事情，不良情绪越是会持续存在。因此，如想消除因工作而产生的不良情绪，就需要改善和修正对所从事工作的认知、心态，尽可能从积极的方面来认知我们的工作。这是非常重要的！

事物的“两面观”：事物既有其积极的方面，也有消极的方面，表现出辩证的、矛盾统一的特点。因此，正确认知和分析事物的本质，全面认识事物，了解其积极的方面和消极的方面，并注意充分发挥其积极方面，尽量避免其消极方面的影响，这样来指导我们更有效地行动，就会不断促进我们良性、积极的发展。这个观点告诉我们：在对自己不利的事物中，同时也会包含着有利的条件。因此，在遇到不利的事情时，也要注意到其有利的一面，并注意利用好这些有利方面，为自己和社会作出贡献。在灵活运用的过程中，可以增长我们的智慧。

这个观点，应用于具有神经质性格和素质的神经质症者来说，有非常重要的现实意义。如果患者能够真正做到这一点，痊愈就是迟早的事情。森田理论提倡神经质症者要充分发挥其神经质性格的积极方面，尽量避免其消极方面的影响。

不论什么人，都有优点，同时也必然会存在缺点，优点与缺点是共存的。性格也是如此。

我们知道，错误的认知（恶智）和做法会导致失败而产生消极的情绪反应、出现逃避行为，陷入恶性循环；如果能够更正错误的认知和做法，在现实生活中根据情景和自己的情况确立自己的生活方式，履行作人的义务，发挥每一个人的个性和能力为社会做贡献，就会体现出其价值，重新回到良性循环之中。

波波

森田理论认为，“不进行治疗的态度”（不要特意寻找治疗症状的方法，而努力做好当前自己能做的、应该做的事，承担作为一名社会人的社会角色，并为之付诸行动）有治疗的作用。即“不治而治”。

神经质症者有着强烈的“生的欲望”，并且不满意自己的现实表现，从而导致出现了强烈的内心冲突（心理冲突、思想矛盾）。神经质症者所具有的强烈“生的欲望”，在治疗神轻质的紧张不安和困扰等症状过程中，具有积极和消极的两面性。关键是，患者要在日常生活和工作中注意有意识地发挥神经质性格的积极面，而尽量避免其消极面的影响。

森田理论提倡，对症状采用“不想方设法摆脱、不急躁、不对抗”的态度；同时，积极地“为所能为、为所当为”，积极主动投入到现实生活中，过好建设性生活。后者（指“为所当为”）更为重要！

要认识到神经质症的危机也是改变人生的机会。身处神经质症或其它心理障碍困扰时，确实可以说是处于人生危机的时期，但同时应看到这也是改变人生的机会。在顺境中的人是不可能体会到这一点的（因为人在良好、温暖、顺利的环境中，一般很少求变），摆脱不了心理障碍束缚的人也无法体会到这一点（这类人只会痛苦不堪、抱怨、自责等），只有摆脱了障碍后，对此才会深有体会（可以体会到自己的处事能力和心理承受能力等与之前相比已经有大幅度的提高了，也就是说自己的综合素质已经大为提高了）。正是因为这些挫折和磨难，才迫使我们寻求改变，让心灵和能力水平不断成长以克服这些障碍（两者可以说是同一个过程）。要知道，摆脱障碍和困扰的过程，就是我们不断成长的过程！在这个改变的过程中，关键是要充分发挥自己性格的积极面，增长自己的知识和智慧特别是形成良智，坚持做好日常生活中需要我们做的事情。方法就是：坚持不懈地学习、实践、体验印证或修正……良性循环。由此可见，如果应对得当，逆境、挫折是能激发出我们无穷无尽的战胜困难的力量的。要把不利因素转变成有利因素，正确的行动是很关键的。

同样，人在顺境中如果看不到潜在的不利方面，麻痹大意，不能居安思危，就会出乎意料地出现不幸的事情，从而让有利的因素变成不利因素。这一点，需要引起我们特别的注意：在困难的时候（身处逆境时）要看到光明、看到成绩，鼓励自己振作起来，不要灰心丧气、生气发火或焦躁不安；相反，在身处顺境时，也要想到缺陷、不足与困难，居安思危，不能骄傲，不要得意忘形，趾高气扬。要知道，祸福是相倚的。