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目的本位(目的为准则)
指不受情绪或症状的影响,而是着重于通过行动去实现自己目的的生活态度。以买竹子为例:外出买竹子时,当时的心情如何无关紧要,只要把竹子买回来,且价廉物美,就达到目的了。这就是成功!如果没有买来竹子,则不管心情的好坏都是失败。森田理论倡议让患者尽量抛弃“情绪本位”的生活态度。
笑望青山山亦笑,哭临碧水水亦哭
若是怀着愉快的心情仰望青山,则感觉山也在笑;如果用悲痛的心情凝视流水,则似乎感到流着的水也在哭。用这句话来说明人的心境对其认知的影响。同样,心理学的研究已证明:人的认知对其情绪也同样有很大的影响。因此,情绪和认知是紧密联系的,它们互相作用、互相影响。
适应焦虑(适应不安):
神经症的疑病性可以看作是对自己的现状不能适应环境的焦虑,简称适应焦虑。是一种对自己生存感到不利的焦虑情绪。
主观虚构性:
神经质症的症状并非是由于器质性的损害造成的,而仅仅是患者的一种感觉(感受),可以说是属于一种“主观的虚构性”。如神经质症的失眠并非是真正的失眠,而是失眠恐怖,是基于对睡眠的过度关注和失眠的不良后果过度关注、恐惧而产生的一种感觉。我认为,神经质症的症状也有其生理性的因素在起作用。
防御单纯化:
其心理机制是:出于自我保护的目的,神经质症患者往往会把某种事(症状或自认为的异常)看成是于己最为有害无利的东西,总想加以排斥、压制或消除,表现出只对某一症状特别关注、纠结,必须除之而后快;但对其它症状或他人的难处就不大关心,欠缺移情和同理心,表现出自我中心。这种现象就叫防御单纯化。
当一个人感觉自己的心身状态对自己的生存不利或者感觉到自己的现状不能适应环境时,往往会产生焦虑情绪(即适应不安)。但神经症患者的强烈焦虑(恐惧)情绪指向某一确定的对象,而不像健康人那样通常将自己的注意力或者是情感随着境遇的变化而变化。因而很容易由于过度防御(急切地想消除症状或者是焦虑的情绪)而被束缚。
体验“柳绿,花红”
用这以说明我们要通过行动来体验森田疗法而非仅仅是思维上来理解森田疗法的理论。意思是只有通过自己亲身体验来了解、理解和认知“柳绿,花红”的状况,才能够有清楚、正确的认知。这种状况如果不经过亲身体验(相当于“行动”)而是单通过别人的描述(相当于“理论、思维上的理解”)是很难准确、全面了解和掌握的。
精神内向和外向
所谓精神内向,是指经常把活动目标拘泥于自身,偏重于自我内省,对自已躯体方面和精神方面的不快、异常、疾病等感觉,特别注意关心,并为此而忧虑和担心,以自我为中心,被自我内省所束缚。精神外向,是指精神活动趋向外界追逐现实,目的明确。有时表现轻率,这种人热情,常因事业的追求,无暇关注个人身体疾病等。弗洛伊德也说过,"精神时常向内活动,从而封闭在自我身心内部的人,易成为神经症;精神经常向外活动的人,就不容易得神经症。" |
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