人生实相

shiwanghong

慧净法师        
　　在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶 着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来 惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向， 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好断崖上有 一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫，马 上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的 食物，居然被逃离，可以想象到它是如何的懊恼，而在崖上狂吼着。好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇荫，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁‘啊’了一声，原来脚下竟是波涛汹涌底不 可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波浪间还有三条毒龙，正张开大口 等待着它的堕落，旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生 的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互的开始啮 着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开 的样子。而且每当摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是从枝 上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……


　　在两千多年前，释迦摩尼佛祖在《佛说比喻经》中，以这段有名的比喻，向我们开示‘人生究竟是什么？’。

　　旅人：这旅人即是指你自己。                     

　　荒野：无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。                    

　　秋天的黄昏：秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂？因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友。即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗？

　　白骨：路边的白骨是你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在，应该看到很多白骨，那时你有何想法？有何感触？难道你也没有注意到紧逼而来的‘无常之虎’吗？                                                

　　老虎：饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的，故你非死不可。死对你是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎做比喻。

　　松树：你爬上崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，濒临死亡时，一样也带不走。                  

　　藤蔓：藤蔓比喻的是‘还不会，还不会，我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想：已过去的十年二十年，也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。

　　老鼠：不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。                                 

　　深海：深海所比喻的是‘地狱’堕入地域，必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为：‘后生大事’。

　　毒龙：产生地狱之苦的是这三条毒龙，即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。

　　蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中，你不断所想的，继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的舔着蜂蜜，不知不觉的堕下去，岂不是太愚痴了吗？

　　你能否定你不是这个旅人吗？！                              

　　释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近着。并且向你说明解决之道。

　　来吧！莫让死看到你的背后，要从正面跟死对决。唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊！

　　人生难得今已得    佛法难闻今已闻

　　此身不向今生度    更待何生度此身

　　（摘自《净宗要义》）

xlhljp

看过这个故事，人人难了生死，不知生，焉知死。圣人尚且如此.
如同我们这个症，医生好比悟了的菩萨，而又有多少人会伸出自己的手把握机会为你所渡，病人的症状就是不信医生，多么神奇的造化阿！刚看龙树菩萨那段(花了我半个小时），我看不进取，难有共鸣，然多少人又能把不理解不感兴趣的东西看完，不懂再反复看，我看不是需要智慧，是要缘，看不进去就是我境界不到阿。

长天秋水

　　说实话,现在挺害怕讨论此类人生或生死的终极问题.一般是采取逃避态度,或者戏谑而过。不敢静下心来细想或深想．
　　就象这篇文章，前两天看见了，但没敢细看，今天仔细看过之后，果然内心又升出惶惑和不安感．只能说明自己内心的魔障怕是还太多了．
　　旅人未必不幸，未必愚蠢，人生苦短，磨难已颇多，何不暂时忘却烦恼，及时行乐？能在危机四伏中自得其乐，不是傻子，便是有大智慧、大气度的智者。一般人想如此，谈何容易！有多少人便是被琐碎的烦恼所困，惶惶然不可终日！
　　我是做不到如此超脱，所以才惶惑才不安。
　　还是尘缘未了，孽业未尽吧。

长天秋水

有的东西，感觉已然参透、放下，但随时间流逝，滚滚尘事的熏染，却又拿起，却又执著了。自己太愚蠢，道行太浅吧。

此篇文章读到后面，心念突然一动。

感谢大师提醒，上天要渡我。

xlhljp

Fish

慧静法师果然将人生看得通通透透，一钱不值。可我们是凡人，凡人是很难看透的，我们宁愿为自己在真相面前放一层纸，永远也不去点透，将自己卷入尘世的纷繁之中。
对于凡人，还是不要把人生看得太透的好。好好活着，哭着来，笑着走。

jerryszz

释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的逼近着。并且向你说明解决之道。

真相是不错，人面临的就是这样一个处境，那么解决之道是什么？文章中好像没有说明。。。面对必死的处境，我们又能怎么办？有生就有死，人人如此，害怕也没有用，那就等死好了。只不过在死之前，要做些事情，享受一下生活，使得自己没有虚度一生。我看此旅人大智大勇的，正如那死囚犯，明天就要砍头，今晚还能酣然入睡。。此等境界此等胸怀，我等凡夫俗子望尘莫及。但看文中意味，似乎佛祖有更高境界。。我辈愿闻之。

depression

解脱的路就是学佛念佛往生极乐世界呀.

银碗盛雪