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楼主: wsh
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以前是强迫症,不知现在还是不是?

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31#
发表于 06-10-9 14:47:46 | 只看该作者

先看这个能认可吗?

由紧张不安引起的恶性循环,这种“挫折”就可以使人陷入困境,然而紧张也好挫折也罢,都不是在特定环境下所表现出来的。例如:要在公司会议上作报告,要在朋友路结婚义仪式上演说等,在做这些事的前几天就开始紧张、心扑扑跳,为自己如何能去做得更好而感到不安。这时我们一定会强迫自己“一定要镇静”,“一定要拿出勇气来”。孰不知,越是这样,越是献入恶性循环,不安感反而更强烈。
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32#
发表于 06-10-9 14:50:22 | 只看该作者

恶性循环的两种类型

(一)观念上的恶性循环:当焦虑不安时人们马上会想到“问题严重了”,因此,就逃避现实,式使用各种手段,想方设法去除或掩饰焦虑不安。。这样人们的注意反而集中于焦虑不安,结果事得其反,注意力越集中,焦虑不安越强烈;焦虑不安越强烈,注意力就更易集中于此。这样就进入了恶性循环,不能自拔。这就是观念上的恶性循环。
(二)现实生活中的恶性循环:由于焦虑不安等情绪障碍,人们就会不自觉的放弃应该做的事情。表现为日常生活退缩。这种日常生活的退缩,反过来加强了焦虑不安,使日常生活行为更加退缩,这样的重复就进入了恶性循环。
能认可吗?
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33#
发表于 06-10-9 15:09:23 | 只看该作者
哈哈,精辟呀,非常正确!
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34#
 楼主| 发表于 06-10-10 17:16:14 | 只看该作者

回复 #32 xlhljp 的帖子

第一,当我大脑恐惧来临时大脑经常陷入一种不知所措的混乱状态,严重时有点怀疑像精神错乱一样,脑子完全僵住了。脑子一思维好像哪里都有精神障碍,做啥都害怕记住,这是很要命的。包括看书也害怕对书的内容回忆和记忆。我是对一种抽象的思维方式--回忆--比较恐惧,而非有很具体的对象。
第二,这点说得很对。我现在正在努力改变,虽然障碍还很大有时。在这方面比第一要好一些。
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35#
发表于 06-10-10 18:26:10 | 只看该作者
你要努力改变什么?你的障碍又在哪里呢?什么时候不想努力改变了,障碍又在哪里呢?
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36#
发表于 06-10-10 18:52:00 | 只看该作者
你一直在关注自己的症状,其实这反而会加剧你的恶性循环,给恶性循环供养,
伊索寓言中有这样一个故事:古里迪[印]中有一个叫赫拉克莱斯的神,这个神周游四方,是治服猛和怪物的高手,英勇无比。一天,他在路上行走,被一苹果大小的石头绊倒。“这个东西”绊倒了赫拉克莱斯后,逐渐变大。于是赫拉克莱斯就用手中的剑剁它。没想到这个东西越多越大,最后终于大到足以压倒赫拉克莱斯。这时阿苔娜女神经过这里,对赫拉克莱斯说;“如果你再反抗“这个东西”就不只是变大,它还会用其它方法对待你。”听了阿苔娜女神的话,英勇无比赫拉克莱斯也觉得自己的行为愚蠢,于是收回宝剑。
故事讲到这里就结束了。但我们可以发挥自己的想象把故事讲下去。巨大的物体,等赫拉克莱斯一走开,立即变小,恢复到原来苹果大小。
上面的故事,对那些易引起紧张不安的人来说,是具有很高的参考价值的赫拉克莱斯无法战胜那个绊倒他的东西。而神经质的人也无法通过对抗症状而战胜紧张和不安。所以,越是正面对抗,其结果却恰恰相反,紧张不安就会越来越重。

这时你应该把这些烦恼看成自己情绪表现的一部分,即被动的顺应自然。可是这样就会由此产生一种“随它去吧”的想法,这不是我们对付烦恼的最佳方法。
多数人认为“对焦虑不安,只强调忍耐。而这种忍耐如同下地狱一般”。这是因为,“被动的顺应自然”只强调什么都不想,这对那些焦虑不安的人来说,实在是无法忍受,也不能接受。
森田理论中关于“以实际行动改变自己命运”的主动人生观。也就是说即使有焦虑存在,也要完成当前自己面临的应该完成的事情。这种谋求改变自己行为的态度,称为“主动顺应自然。”
当焦虑不安时有一种悟性出现是非常重要的,这种悟性一旦出现,情绪就会随之好转,我们就得救了。(如我的菜单疗法、事实为真、实践中克服困难后成功的喜悦和经验)。比较“顺应自然”的两个方面----被动与主动,伴随事物的主动面更为要,它是打破恶性循环的重要因素。
应用“顺应自然的态度”解决生活中的问题,心理就会感到轻松,焦虑不安也会一点点减弱。如果这样,你的自信就会有所增强,工作会有干劲,生活会更充实,对抗焦虑不安的态度会减弱。这时你开始进入“良性循环”。如果你心理感受到这种体验,你就成功了。以后,你就继续不断做下去,经过这种反复的过程,由焦虑不安引起的烦恼,就会一扫而光。
森用理论的基本概念“事实唯真”就是“根据客观现实去思考和行动”。
仅仅靠经验,去注意、认识、感觉生活中发生的事情不是彻底的生活准则, 通过实践,候才能不断进步。
有人问:“什么叫实践?”回答:“实践是改变事物的过程”。用擦萝卜的工具擦萝卜的“实践”就是把萝卜变成萝卜泥的“变革”,这与人类的心理过程也大至相同我们解决社会生活中出现的各种各样困难的过程,归根到底就是实践的过程。
因此,碰到问题时,先问自己“应该如何去做”应该正确分析现实情况,确定适当的行动方针,一步一步地行动起来,最终把问题解决。所以我把它归纳为“要解决问题,首是确定面对的现实问题,以及去完成的行动”
当楼主过分在意自己的症状就不符合“不问症状”了。就是再给给恶性循环供养!
我们这个病实在不是病,而是一种坏的思维习惯!
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37#
发表于 06-10-10 19:11:14 | 只看该作者
“严重时有点怀疑像精神错乱一样”
我看书的心得是精神病患者没有觉悟意识到自己有问题!他认为他的行为都是正常的,没有痛苦感觉。
忘了那本书里介绍的了,也是说精神病和神经质症的区别(我的帖子里面都有,有用的东西我都给了连接分享),既然你读大段有困难我就给你打一遍:精神病院着火,医生都跑出来了,而病人没有一个向外跑的!!!
这个区别是很大的,如果我讲的不对请教授纠正。(实际这话我不用说,教授这里的帖子,教授都严格审查了的!)
路只能自己走!祝愿你进步:))
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38#
 楼主| 发表于 06-10-11 17:06:00 | 只看该作者
“当焦虑不安时有一种悟性出现是非常重要的”
这确实是我一直在追求的努力目标,甚至曾经认为我基本达到了,但这次又复发了。可能方向方法还不对头吧。
至于主动顺应自然,我现在还不知道如何去做,正在努力实践。
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39#
 楼主| 发表于 06-10-11 17:12:16 | 只看该作者

回复 #37 xlhljp 的帖子

精神病和神经症区别的帖子我已经看过了,我确实曾经进入过那种思维完全不可控的恐惧状态,并不是杞人忧天的那种。我也知道我不是分裂症,但每当恐惧来临时我就有种要进入到那种混乱思维情绪激动的状态的冲动。
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40#
发表于 06-10-11 20:33:37 | 只看该作者
原帖由 wsh 于 06-10-11 17:12 发表
精神病和神经症区别的帖子我已经看过了,我确实曾经进入过那种思维完全不可控的恐惧状态,并不是杞人忧天的那种。我也知道我不是分裂症,但每当恐惧来临时我就有种要进入到那种混乱思维情绪激动的状态的冲动。

我个人理解恐惧就是自己不能控制的,这大家都一样,正是你想控制所以她更疯狂。
我现在也有,怎么了,她是你身体的一部分,可以独立的行动,但我们的意识还有带着我们去行动,她来了,我们接纳她,但不影响 我们做事,这就ok!
不是马上就消失,我现在还有,如何,来吧,就像有人打你一拳,但你控制不了让他打,你恐惧,成天惶恐不安,你不利他,他天天打,你天天做你该做的事,时间常了,你也就不痛苦了!她现在也还再打我,但我知道他打不死我!我不惶恐,她来了,打我的时候我也知道痛苦,但如何呢,打吧,但我不能让她吓死!!!
这个悟别人也代替不了你。
但我确实想要求你多写心得,写正面的感受!当然有问题可以大家商量!
你这个帖子里面写的东西还不如我多,我真为你担心!
告诉你谁写谁收获!我多写并不完全是帮你也在帮我!种啥收啥!!!!
也许在这个帖子中将来还是我写的多,我没有一丝埋怨你的意思,但我为你担心,写俗的:一份播种一分收获!
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