有无互用

美惠子

郭卜乐
　　以无破有、以有制无，这是制胜的法则。正因为有无为用，倾向于有或者无的成见都是障碍，不利于灵便机动。
　　许多修炼都强调去除“有”执和“无”执，最出名的是佛教的空宗，但他们仍然过于倾向无，因而不智。 　　
　　在我看来，“有”或者“无”的意义都不大。不在乎“有”“无”，才能够超脱于有无之间。
　　境界高的人，只强调做事的有效性，而不在乎采取什么手段，不在乎以前有的是什么，以及是以什么形式达到目标。
　　他们会权衡利弊。更高境界的人，是以无敌之道处于资源结构的最高点。
　　他们有更多的怜悯，更多的仁爱，以达到登峰造极的个人魅力。
　　
　　有和无并不能割裂。任何时候，一种得，就是另一种失。
　　至少是人的注意力被集中到某些事物，而暂时忽略了其他。
　　
　　正如我在《创造毁灭欲》中描绘的那样。新事物的出现必然是某些旧事物消亡的结果。创造的本身对于另一些立场的人来说就是毁灭。
　　
　　交换是有无得失另一种体现。我们都说分工合作能够提高效率，这是因为每个人，每种资源，都有相对优势，都要考虑机会成本。对于生产要素来说，它们在一定的条件下虽然能够完成自体循环，但是在更多时候效用不会比集中在相对优势时更多。在一个系统，个体的核心竞争力的释放，如果能够得到其他个体以互补的相对优势进行配合，对于系统来说将有更多的产出，这就是效率的提高。比如一个人炒菜比其他人要好，他的时间精力放在炒菜上能够对系统带来更好的效益。而对核心竞争力的充分发掘，并然导致其他方面的忽略甚至放弃，需要以交换的方式从系统中得到补偿，这就需要以某些的舍弃来获得合理的回报。如果有多样相对优势，则需要综合考虑。比如刚才那个例子，如果那个炒菜较好的人在打下手的时候比其他人更有效率，而且这种差距要比炒菜水平的差距要大得多，那么打下手是更有的选择。不要因为炒菜好而舍不得放

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