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和尚与小和尚背女子过河之后

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1#
发表于 08-12-20 11:27:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河老和尚与小和尚背女子过河之后,然后放下女子,与小和尚继续赶路。
          小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下
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2#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:03:26 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。

          小和尚不禁一路嘀咕:师父又背这女子过河?一路走,一路想,最后终于忍住不问了。小和尚道:你已放下,我也放下了!老和尚叹道:既然你已放下了,何必要说呢。
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3#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:04:19 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。小和尚赶紧跑在老和尚前边,主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与老和尚继续赶路。
            老和尚叹道:长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。小和尚嘿嘿一笑
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4#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:06:02 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。小和尚跑在老和尚前边,主动背该女子趟过了河。

            那女子道:你体力比老和尚好,就送我到家门口吧。小和尚同意,但到那女子家门口的时候,里边出来一黑面大汉,把小和尚胖揍一顿。老和尚叹道:你放下的晚了。
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5#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:07:11 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一黑面大汉正想过河,却又不敢过。俩和尚都装做没看见。黑面大汉怒道:背得俺家娘子,背不得俺么?于是把老和尚胖揍一顿,然后又让小和尚背着过了河。

        老和尚叹道:我们都放下了,可别人放不下。
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6#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:08:14 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子和一黑面大汉正想过河,却又不敢过。小和尚主动背起那女子趟过了河。老和尚看了看那大汉又看了看河水,一咬牙,背着黑面大汉趟过了河。到了对岸,黑面大汉又把小和尚胖揍了一顿:背那女子你事先问过我了吗?

              然后老和尚也把小和尚胖揍一顿:不揍你一顿我太TMD憋屈了。
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7#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:09:12 | 只看该作者
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子和一黑面大汉正想过河,却又不敢过。俩和尚转身就走,后被黑面大汉追回,各胖揍一顿。然后老和尚背女子趟过了河,小和尚背黑面大汉趟过了河。后,俩和尚抱头痛哭。
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8#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:11:14 | 只看该作者
相传很久以后,老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚走过去胖揍了那女子一顿,然后头也不回的领着小和尚趟过了河
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9#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:12:20 | 只看该作者
又不知道过了多久,老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一黑面大汉正想过河,却又不敢过。老和尚二话不说,立刻胖揍了小和尚一顿,然后背着小和尚过了河。黑面大汉很奇怪地看着他们。

情.色,在于你是背着还是放下。
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10#
 楼主| 发表于 08-12-20 12:16:30 | 只看该作者

症状还是事实为真

昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣,此之謂物化。」
莊周曾經夢見自己變成蝴蝶,覺得自己飄飄然,就像一隻飛舞自得的蝴蝶,竟然忘了自己是莊周。忽然夢醒,蘧然意識到自己仍是莊周。不知究竟是莊周在夢中變為蝴蝶?還是蝴蝶在夢中變為莊周?莊周和蝴蝶其中必定有分別。但是在夢裏,不知誰是莊周?誰是蝴蝶?說莊周是蝴蝶也可以,說蝴蝶是莊周也可以,這就叫做「物化」──二物化合為一。
莊子以為人生不過是一場夢,莊子夢蝶以寄託「有分」和「無分」。有分就是個體互異,萬物不齊;無分就是萬物齊一,無分別相。以此令人看破形相,視生死如夢覺,悟萬物一形、萬物一觀,自然無人我是非之辯。則物論雖不齊,而自齊也矣!
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11#
发表于 08-12-20 12:17:16 | 只看该作者
哈哈哈 ,这么多版本!
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12#
 楼主| 发表于 08-12-20 19:58:26 | 只看该作者

转贴元音居士心经抉隐

再如吾人行道。在走路的时候,凡夫深入险道而不觉;外道知是险道不可深入而横行;二乘知是险道不可深入而止,停在那里不动了;菩萨则回头反走,出于险道;佛明达非安非险,虽入险道而自无碍。因为一切所谓的险恶、平坦,都是当人的分别心。又如:落在一个大坑里面,凡夫在坑中而不知是险,因不知坑外另有天地;外道知坑外另有天地,却不能出,因为他的法不究竟;二乘坐于坑边,不上不下,死守不动;菩萨已出于坑,为度众生故,有意到坑里面去,但出坑入坑之见未泯;佛是跳出跳入,两都无碍,来去自在,并亡其坑,更无出入之见。安和险均是相对而言的,对于这些假相,只要心不生,则不受环境的影响,行之亦无碍。所以说,要了生死,就要心空,空到一切平等、皆不可得时,便无坑内、坑外之别了。
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13#
 楼主| 发表于 08-12-20 19:59:21 | 只看该作者
原帖由 自月 于 08-12-20 12:34 发表
又不知道过了多久,老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子和一黑面大汉正想过河,却都不敢过。俩和尚都争着跑向那女子,那女子和黑面大汉见况都慌忙趟过了河,随后皆惊喜道:“俺再也不用你们背了,信心产生于行 ...


每个人都有自己的版本
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14#
发表于 08-12-20 23:05:29 | 只看该作者
放下溶于心,放下融于行动
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15#
发表于 08-12-20 23:22:31 | 只看该作者
老和尚在背女子过河时泄了,所以放下。
小和尚没泄,所以没有放下。。。。。。
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