真正的自信从何而来？

龙井似碗钉

真正的自信从何而来？

    自信，就是对自己的信心，相信自己能做成某事。人无不希望自己有自信，但自信心并非天生，相当一部分的自信来自于后天的教养，有真学识才能有真自信。

    中国人认为，人之一生，要受各种主客观条件的限制，很多事情的发展并不能完全符合人意，所以对许多事情的发展也不能太过于理想化。“不如意事常*八，可与人言无二三。”因为有此肉体，因为我们还必需种种物质来满足我们的欲望，以及由此而派生出的种种法律规章和人事摩擦，所以在这个世界上，我们永远是不可能自由自在的。

    但中国人同时认为另有一件事情，人人可以完全自主，不需要任何限制条件，是真正的大自由，这就是德性修养。父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，修身齐家治国平天下，这些事情，不需要任何外在的束缚，任何人在任何时间、任何地点都可以去做，这才是真正的人类自由。我们平常所言的“自由平等独立”，因为争取的对象是此物质世界，而物质必有种种阻隔，种种障碍，有具体的实体，所以做不到绝对的自由。在此物质世界争自由，必多磕碰。每个人所拥有的物质财富不可能均分，所以无绝对的平等。人有肉体，不可能脱离物质而活，故无绝对的独立。

    德性修养是一抽象概念，故不受物质条件的限制，而可完全自由自在。修养一事，无论贵贱贫富，皆可实行，故真平等。己身修养，不需任何限制条件，故真独立。中国人认为，德是每个人天生之性，惟有在德性上才将人与动物区别开来。德性是人性，欲望是生物性，所以孟子才说“人之异于禽兽者几希！”讲求德性修养，契合每个人内心深处，故可以不朽。我们之所以到今天还怀念孔子、孟子、诸葛亮、文天祥，就是他们的德性光辉照耀到了我们的内心深处，使我们感到生命可以永存。

    正因为中国人认识到了德性可以不朽，而德性修养不受任何条件的限制，人人可为，故中国人于此建立起了坚固的自信。物质世界有太多的限制，我们只能“尽人事，知天命”，而精神世界可完全由我做主，这里我是绝对的主人，所以中国人的自信坚强无比。“彼人也，我亦人也，彼能是，我何为不能是？”“人皆可以为尧舜！”

    社会上每见有家长、学校训练孩子的自信，让孩子经常对自己说“我能行！我能行！”以中国人的观点来看，西方式的这种教育方法可笑之极，危险之极。固然此种方法确能在一定程度上提高孩子的自信，但同时一定不要忘了告诉孩子在此物质世界，人的主观能力是有限度的，人生必受各种主客观条件的制约，人并不是事事皆“我能行！”。正确的观点应是一方面努力“尽人事”，将人的主观能动性发挥极致；另一方面要对限制条件有清醒的认识，所谓“知天命”。人太过自信，变为自负，甚至狂妄，那就太危险了。那才是真正害了孩子。

    真正的自信缘自于我们每一个人的德性修养。

心月悠然

记得曾看过一本书里这样写到“真正自信的人，即便打扮的破衣喽嗖，也一样自信，这样的自信是发自心底的自信，而不是靠外物的装扮陪衬出虚假的自信!”（我很同意这观点）

小娜