|
一
读欧文著《梵高传》,虽不懂画,也深爱上了画家。为追求艺术真谛,画家艰辛备尝,仍孜孜以求,锲而不舍。
其实天才的追求完全是不自觉的,符合禅的自然的精神,梵高的艰苦辛劳似乎只是别人的感觉,而在梵高,每一次艰辛都是他精神上的新的升华,艺术世界新的提升。
天才往往是寂寞的,大天才就不得不忍受大的寂寞。“冠盖满京华,斯人独憔悴”,李白是大天才,李白是寂寞的;“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原“忠而被谤,信而见疑”,呼天抢地,难觅知音,只得自投汨罗,屈原也是寂寞的。梵高当然是大天才,自然也不得不忍受大天才必然面对的大寂寞。故而终其一生,也未能看到自己的画卖出一幅,还被人目为疯子,最后不得不以自杀来结束一生。
痛煞我了!
梵高又是幸运的,他有一个挚爱着他,理解他的弟弟。人间的至性、至情、至痴于此足矣。千古大画家,千古大真情,千古好传记,不可多得,不可不读。
二
高洪波先生在《拙政园的荷》中引有一诗:
白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁。
文中介绍,诗为宋代女诗人王氏所作,王氏以秋雨中的荷花自喻自怜,多情婉转,令当时一位鳏居之男士赵令畴读后折服不已,从而产生爱慕之情,后二人结为伉俪,一时传为美谈,时人谓为“二十八字媒”。
千年之后,五闲居士偶读之,亦为之折服,很是欣羡赵王二氏之爱情,进而产生要了解王氏生平的愿望,并想读到她更多的诗作,然而找遍手头各种选本,均未见王氏之诗。居士深为选家眼光一叹。
三
古人读书必盥手焚香,然后正襟危坐以读之。我想,那肯定是读经国济世之作,求安邦定国之策,才必以此敬谨之态。
我辈读书只求一己之快乐,读闲书杂章,只宜怀闲情、处闲地、伴闲友、摆闲姿,放怀任气去读,不觅黄金屋,不羡颜如玉,千羡万羡者,幽林绿竹之下,飞瀑临水之亭,紫砂小壶一握,闲友有无皆宜,腿翘则二郎,放成八字,坐如如来,卧似弥勒,闲书一本,置于落叶之上,读放自主,虽说不是神仙,神仙我也不换。如入梦境,天大福气。
四
读书倦了,步出阳台,看月亮,数星星,谛听轻风吟唱。
忽回头,见高中分校教楼灯火一片通明,感慨涌起。这就是今天的学子,他们不知道教室外还有天,天上还有星星,星星还会眨呀眨着眼睛。都说现在的孩子享福,可我觉得有时他们比我小时候苦。我小时候知道星空,现在的孩子他不知道。 |
|