八仙的武器[转]

欣弃羁

吕洞宾的剑
　　
　　所有的仙人，无论是新仙还是老仙，古老的还是年轻的，总是以一种一成不变的形象面貌出现在世人面前。吕洞宾的形象就是这样的：一把佩剑斜插肩上，三缕细髯挂于胸前，道家的羽衣穿着，高冠戴着，随时像是要羽化的感觉。
　　使剑的通常都很潇洒，年轻的男的背着一把剑，人家便叫他少侠；年中的男的佩着一把剑，人家便叫他大侠；年老的男的只要以前使过剑，不管他有没有剑在手，有没有剑在身，大家都会尊敬地叫他一声剑圣、剑神、剑仙，至不济也有个剑痴，若是反面人物通常便叫做剑魔，如此，不一而足。使剑的女人，不管年老年少，我们可以通称她们为女侠，听起来一样很有阳光气息。吕洞宾是个男的，而且是个佩剑的男的，虽然他和所有的仙人一样，年纪无从可考，从他背部斜插佩剑的姿势看，他像是少侠，不过依照他的三缕细密长髯模样，他又像是大侠。既然如此，我们折中一下，若是叫他剑侠，应该也错不到哪里去。
　　古语有言：有龙象之利，方可以论决断；有南威之容，方可以论淑媛。我们的吕仙人剑侠所佩的剑已佚名，也许比不上中国历史上的十大名剑，但毫无疑问也是一把宝剑。若不是宝剑，怎么斩得了名满天下、道行高深的黄龙禅师1？
　　所谓“今朝得悟黄龙术，方信从前枉用心”，据某看来，吕洞宾的武器不是剑，而是决断。
　　
　　附录1（传说中的十大名剑——关于名剑的传说很多，这里无标准地选择一种）：
　　第十：承影。这是一把有影无形的长剑，就是在《列子·汤问》之中被列子所激赏的，铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
　　第九：纯均。这把剑经铸剑大师欧冶子承天之命，呕心沥血与众神铸磨，历时十载方成，后被战国时天下第一相剑大师薛烛所鉴赏，并由越王勾践珍藏。故事见《越绝书》。
　　第八：鱼肠。专诸刺王僚所用的就是此剑。见《史记·刺客列传》。
　　第七第六：干将莫邪。干将和莫邪既是一对夫妻，更是一对雌雄宝剑。
　　第五：七星龙渊。《吴越春秋》中所载的伍子胥流亡时所佩戴的三代家传宝剑，后来救助他的“渔丈人”为了取信于他，就用此剑自刎了。“七星龙渊”因此得名。（编者按：某很怀疑这把剑如何跻身十大行列，而且排名竟高于干将莫邪等？）
　　第四：太阿剑。春秋战国时期，晋国为了得到楚国的镇国之宝而出兵伐楚。被围困三年的楚人痛苦莫名，危在旦夕。值此生死存亡之际，楚王用此剑惊动天象，杀败晋军。故事见《越绝书》。
　　第三：赤霄。汉高祖刘邦斩白蛇起义的那把剑就叫“赤霄”。
　　第二：湛卢。天下第一铸剑大师欧冶子所铸的天下第一名剑。
　　第一：轩辕。此剑传说为黄帝所铸。中国的国情就是这样的：第一的下面往往还有第一。某还有什么好说的呢！
　　
　　
　　铁拐李的葫芦
　　
　　传说中的铁拐李形象往往是这样的：手持铁拐，腰缠葫芦，游历人间，救济危难。看着这样的形象，很多人都会发出这样的疑问：他为什么不用自己葫芦里面的药治好自己的跛脚呢？
　　诗经的著名篇章《豳风·七月》曰：“七月食瓜，八月断壶。”这里的“壶”即是葫芦。从其为先民所知开始，葫芦伴随了人类走过了漫长的历史，与人类文化结下了不解之缘。在我国少数民族中，一直存在着葫芦崇拜，有的认为葫芦是生殖的象征，有的认为“葫芦生人”，即人类的祖先，伏羲、女娲都出自葫芦。孟姜女的传说也是出自葫芦。在民间，因为葫芦的谐音“福禄”，其茎称为“蔓”，又与“万”谐音，“蔓带”即“万代”，所以认为葫芦“福禄寿”齐全，是吉祥之物。当然，葫芦并不是一味地、不知所谓地吉祥下去，君不见《西游记》里银角大王就是用葫芦把神通广大的孙大圣收进去的，后来孙大圣又用公葫芦把银角大王和他的母葫芦收服，又后来……总之这个葫芦故事千回百折，十分精彩，有兴趣的可以去看《西游记》原文，记住，要看正版的哦！当然，这个故事的最后，银角大王阁下也是被自己的葫芦所收服的，这也可算一种宿命吧。
　　从铁拐李形象的演绎过程来看，原先的美男子变成了一个跛脚邋遢的老汉，而这个跛脚老汉却不以己身病痛为苦，却以救济天下苍生为己任，可知仙家的人品十分高尚。
　　“芦花菖叶满平湖，湖月溪风一钓徒。徒有严陵佳世略，略无唐宪访贤图。图书鸡犬随闲棹，棹浆鸥鶄伴晚晡。晡日欲斜卿作咏，咏成依样画葫芦。”2据某看来，铁拐李的武器其实不是葫芦，当然也不是铁拐，而是包容。
　　
　　
　　汉钟离的芭蕉扇
　　
　　八仙的第三仙是汉钟离，汉是指汉朝，钟离是两字的字姓，叫复姓，像司马、诸葛、司徒、夏侯等等，汉钟离姓钟离，人名号做一字权字，便是钟离权了。汉钟离虽然排在八仙的第三位，若是画图画，一爿四仙，左爿头仙是李铁拐，右爿头仙就是汉钟离。汉钟离的标准形象是这样的：一个大肚腩胖子，头梳双髻，赤面长须，袒胸露肚，手摇一支芭蕉扇摇个不停，一派散仙之风。这个大胖子常年面带微笑，似乎永远没有烦恼哀愁。
　　关于芭蕉扇的传说也很多，最有名的应该是孙大圣大战铁扇公主，三调芭蕉扇的故事。经典记载当然要看《西游记》，里面的铁扇公主凭借着一个芭蕉扇就可以压倒性地战败武艺高强的孙行者，可知此法宝法力无边。据说芭蕉扇一扇就可以扇十万八千里，如果扇的是孙猴子，他可以一个筋斗就翻回来，如果不小心把唐僧扇回唐朝，那不是惹大祸了？（编者按：某家奇怪的是，为什么这把扇子一扇也是十万八千里？不知道这个十万八千里和孙行者的十万八千里有没有公母之分？）另外，手持扇子摇个不停的著名人士还有诸葛之亮，所谓的“羽扇纶巾”说的就是这位。当然，后人考证说“羽扇纶巾”描绘的其实是更为英俊的周瑜，不过被人依附到孔明身上而已。其实，不管怎么说，传说究竟是传说，既然人民群众都认定“羽扇纶巾”这个潇洒形象安在武侯身上尤其合适，周公瑾兄何不大方一些，干脆把蓝扇子绿头巾都送给孔明得了。不过想想周瑜也真不容易，生前被诸葛亮欺凌压榨以致吐血身亡，身后还要被他抢走道具衣服，留得一片光溜溜的白茫茫大地，真干净！“寄生鱼，和声亮”说得可是一丝不苟、一点不错啊！
　　汉钟离是道家五祖之一（另外四个是王玄甫、吕洞宾、刘操、王重阳），并且是吕洞宾的师傅，可是他的名声甚是不及徒弟响亮，逸闻趣事更是远不如徒弟来得繁多，可知他不甚注重广告和包装。
　　“犀牛扇子用多时，问着原来总不知。无限清风与头角，尽同云雨去难追。”据某看来，汉钟离的武器不是芭蕉扇，而是超脱。
　　
　　
　　张果老的鱼鼓
　　
　　八仙中最老的仙人是张果老，其形象通常是这样的：老态龙钟，须眉俱白，手持鱼鼓，其最突出的特点是倒骑毛驴。
　　张果老经常持着鱼鼓唱道情，所谓“鱼鼓频敲有梵音”，张果老能够用鱼鼓占卜人生，好像一个算命先生。从新、旧《唐书》的记载来看，张果先生多次装死以避征召。我们可以认为他不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。当然，我们更可以认为仙家行事不同常人，不可以常理度之，既然《太平广记》说他自称是尧那个年代的人，我们小民百姓不妨相信一把，因为我们多么希望在平凡的生活中可以出现奇迹啊，在某个阳光灿烂的午后或者阴雨连绵的黄昏，忽然在一个通往时空深处的小巷里或者一片无边无际的旷野上邂逅了一个仙人，仙人诚恳地邀请我说，阁下一起和我参道成仙去吧。我想了很久，毅然决然地回答曰：“不了，老婆孩子还在家里等某家呢！”——当然，我即时反问仙人曰：“是否可以把成仙这等伟大动人而可歌可泣的事业折现？”仙人无语。
　　至于鱼鼓这等陌生的事物，嗯，确实是不多见的。鱼鼓即一细腰小鼓，长约2尺。长简即一竹板，一端叉开，长约数尺。表演者腰挎鱼鼓，一手持简击节有声，一手击鼓与简合拍。流传于江西省鄱阳县一带的“鄱阳鱼鼓”至今已有1000多年历史。“鄱阳鱼鼓”发源于唐朝，其腔调与我国古代唐诗的音律有关，并吸取民间小曲、方言鼓书等元素，形成富有江南特色的民间击乐曲艺。如今，这种曾盛行于当地的民间艺术因后继乏人也要濒临失传了。望各位有识之士伸手援助民间艺术、拯救古典文化，如此，阁下定能流芳百世，名登凌烟阁，为后人所汲汲景仰。
　　“古寺犬声迎客吠，前朝鱼鼓伴僧残。”时光荏苒，万物消散，唯余梵唱伴着鱼鼓声，声声传来。据某看来，张果老的武器不是鱼鼓，而是时光流逝后沉淀下的经验。
　　
　　
　　注1、此事见著名“三言二拍”中《醒世恒言》的一篇，篇名《吕洞宾飞剑斩黄龙》。
　　注2、这是一首“葫芦诗”，名叫《渔父辞》，出自清代万红友所著的《璇玑碎锦》。

[ 本帖最后由 欣弃羁 于 08-9-19 18:19 编辑 ]

欣弃羁

何仙姑的荷花
　　
　　这是一朵千年不停盛开的荷花，这是一朵倚马相待往来行人的荷花，这是一朵纯白为身粉红为心的荷花。
　　何仙姑同学和她手上怒放的荷花一起，永不凋落。她巧笑嫣然，她手中的荷花也巧笑嫣然；她轻回低转，她手中的荷花也轻回低转；她出尘离染，她手中的荷花也出尘离染。
　　对于佛教而言，荷花更像是神圣净洁的代表。君不见佛教第一菩萨观世音同志就天天坐在一朵拼命盛开的荷花上巡游天下，顾名思义曰“坐莲”，她若看着谁顺眼，就从上往下给他滴几滴水，据说道教名仙吕洞宾先生就承欢过她的圣水。这也是佛教和道教不计前嫌、携手共创共产家园的一大见证吧。荷花性喜温暖多湿，但在温带这样能够腐蚀坚毅精神的环境气候中却是“出淤泥而不染”。北宋时期有位理教名人、儒氏中坚就对荷花赞赏备至，称其为“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静值，可远观而不可亵玩焉”。“中通外直”四字形容得荷花极其恰当，此等不染尘滓的行径颇有修身养性之妙。在江南的柔软渺远之中，君是否闻见晚风中的气息夹杂着采莲女子的衣香？君是否看见青色莲子悄无声息掉落在秋天碧绿的池水中？君是否听见采莲女子那渐渐隐没在莲叶深处的笑声和桨声？她似乎还在唱歌呢，那歌声柔软清丽，恰似这一季随意而行的江南风光……
　　秋高气爽的日子，某家倒是听见了采莲女子在唱什么，她在召唤着阁下前去买她刚挖的菱角吃呢。“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”，据某看来，何仙姑同学的武器不是荷花，而是情欲。
　　
　　
　　韩湘子的笛子
　　
　　也有很多人说韩湘子吹的其实是箫，也就是黄老邪天天吹的那一种，哦，对了，还有小古天天吹的也是箫。不过，吹箫难度有些大，以韩湘子的道行水准和面貌特征来看，我们还是不妨把他认为是在吹笛子，如果阁下在哪个图画上看见“八仙”之一的韩湘子把笛子竖过来吹的话，那么可以认为他是在吹竖笛。
　　笛子在中国文学史上的意义重大，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，李益的句子；“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，赵嘏的句子；“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，郑谷的句子。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”就连豪放俊逸的李白先生听取笛声来，都是如此的愁思百结，伤感不已，可知笛声在时空中的穿透力有多强了。闻笛最好在傍晚时分，夕阳将逝、新月欲起的时节，亲耳在楼头听一声长笛从虚无处飘渺传来，自是胜过千万文学作品对某些情绪的百般渲染。“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。”这是唐朝另外一位诗人施肩吾的句子。笛声通常寥亮，比深沉婉转的箫音来得高亢许多、爽朗许多，但即便如此，也能让深闺思妇乱了裁衣的眼，误了剪花的手，惊了沉睡的心……
　　韩湘子的原型是韩愈的侄子，韩愈被贬潮州经过蓝关时写了一首名诗《左迁至蓝关示韩湘侄》，就是写给这个据说轻狂不羁而不喜读书的侄儿韩湘的。而《八百里长笛》是某家写一个梁山好汉叫“铁笛仙马麟”的故事，三年前写了几万字，现在回首审读一遍，不禁唏嘘～
　　“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》”，据某看来，韩湘子的武器不是笛子，而是忧伤。
　　
　　
　　曹国舅的玉板
　　
　　据有关考证，曹国舅的原型真的是宋朝的国舅。或许是出于对权位的不舍，曹国舅同志后来干脆就一直穿着官服出现在世人面前。他手中抱着的那块硕大玉板是从玉笏中演变来的。其实玉板应该就是玉笏，不过我们现在看见曹国舅手上的玉板比大臣们上朝时手持的玉笏要大些型号罢了。传说玉笏在商周时期就已有使用，它其实是大臣们上朝时开朝政会议时的记事本。现在的大臣们开会时通常是拿笔记本来记录，要不就还是笔记本，不管是纸质的笔记本，还是被数字化的笔记本，当然都比不上玉做的东西来得值钱。从这方面看，社会的经济是在逐渐退步。
　　在最著名的“八仙过海”故事中，曹国舅的玉板发挥了重要作用。在与四海龙王的大战中，海面上一时惊涛骇浪，卷起千堆雪。当其它仙人束手无策之时，曹国舅拿出了他的玉板，劈开巨浪，顿时八仙乘风破浪，逍遥渡海而去。于是，八仙最终漂亮地赢得了“八仙过海”这一著名战役。元杂剧《争玉板八仙过海》赞扬歌颂的就是这块玉板。不过在元代还未完全定型的八仙环境中，作家把玉板安在了蓝采和身上。后来经明朝吴元泰《东游记》对八仙地位和武器确定之后，玉板与曹国舅连为一体，而蓝采和则分了一个花篮，不过这次过海的时候，龙王太子不抢玉板，改抢花篮了。这充分说明了柿子都是捡软的捏这一个普适性的道理。蓝采和作为八仙最末一位地位的确立，不是八仙内部选举出来的，而是经过和敌人多次战争检验出来的。曹国舅作为最后一位进入八仙队伍的神仙，能够在“八仙过海”这样大战中取得如此重大的成绩，是和他一贯勤修自身法力，并努力学习“三个代表”和“八荣八耻”等先进精神分不开的。
　　“花满银塘水漫流。犀槌玉板奏凉州。顺风环佩过秦楼。”据某看来，曹国舅的武器不是玉板，而是权势。
　　
　　
　　蓝采和的花篮
　　
　　如果八仙也实行末位淘汰制，蓝采和不知道被淘汰多少次了。在很多版本中，蓝采和都是八仙中最末尾的那个神仙。而且在每个版本的“八仙过海”故事里，可怜的龙太子抢的都是同样可怜的蓝采和的法宝。可知在八仙中，蓝采和是公认的法力最为低微者。或者是因为故事的需要塑造这样一个突破口，所以蓝采和的形象慢慢演变成了一个头扎双髻的花童形象，这就更坚定了人们对他比较弱势的认识。事实上，蓝采和的原型是相当成熟的一个男子形象，《东游记》说他是“乃赤脚大仙之降生”，他原先是以看破红尘的隐士面貌出现在众人面前。据南唐沈汾《续仙传》记载，蓝采和每次在大街中讨饭，手持大拍板，长三尺余。醉了就唱歌，老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾，有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。从这样的记载来看，蓝采和其实一度是离神仙很近很近的，当然最后他顺理成章地当上了神仙，满足了人民群众对历史改造的原初要求。不过后来他形象的演变或者就出乎起始阶段那些人民群众的意料了，这可算是历史发展的一种偶然吧。当然，更可能的一种说法是八仙分别代表了男女老幼、富贵贫贱，当其它七人都把其余七种形象占据之后，剩下给蓝采和的就只剩下一个童子形象了。
　　“花篮里花儿香，听我来唱一唱”，唱的是什么呢？唱的是盛世中国，唱的是吉祥喜庆欢声笑语，唱的是三十年改革开放，唱的是五千年中华文明，唱的是光明的未来，唱的是辉煌的过去，唱的是同一首歌，唱的是欢乐中国行，唱的是唱响中国，唱的是梦想中国，唱的是超级女声好男儿，唱的是CCTV、MTV，唱的是KTV、BTV、LTV、STV、BTBT、SBSB，全中国人都在唱啊唱啊唱啊唱……唱的是天昏地暗，日月无光，声嘶力竭、杰斯地理，鸡鸣狗跳、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打，唱的是高音太高，低音太低，或者吊在了半空中再也下不来，或者沉在鸡毛泡沫和浑浊空气里无法呼吸，最终无声无息，死翘死翘了～～
　　花篮象征了吉祥、喜庆，在蓝采和的花篮中，除了装着喜庆和沁人的花香之外，还装着意外。意外当然总是要有的，否则八仙将和其它虚无缥缈的仙人们一样，永远离我们那么远。我们的任务是把仙人们从祭祀的神坛上拉下来，拉到民间，拉到生活中来，回归生活，体验人类社会的种种，而不是像某些大片和大作一样，来源于生活、高于生活，最后脱离了生活，进入另外一个空间，喃喃说着自己的梦呓。
　　所以，蓝采和的武器不是花篮，而是财富。

作者：天马小七
http://blog.tianya.cn/blogger/trackback.asp?BlogID=202382&PostID=6777781

[ 本帖最后由 欣弃羁 于 08-9-19 18:18 编辑 ]

欣弃羁

第一节 盘古开天辟地，女娲抟土造人

　　在乾坤之初，混沌玄黄，所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月，诞生了第一个生灵，混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的，他能够从中得到生存的活力。混沌天神渐渐有了思想，但却不知道该去想什么，他拥有着巨大的力量，也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜，没有时间的概念，一切永远都是一尘不变的，它也不知道什么是孤独，什么是寂寞，更不知道生活了多久，因为混沌中只有它自己，它自得其乐的不停生活着。

　　第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦，于是祂取出身边的斧子，一斧头劈开了这个混沌的世界！盘古氏开天辟地之后，为了怕它复合，用头顶着天，脚撑着地，祂不停的长高，天地也就越离越远，也不知过了多少时间，天与地的距离已有36000里，盘古终于可以松一口气了，于是祂低头望向地面，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！天地间产生出了很多生物，盘古于是把身驱化成玉京山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开始吸纳天之精气，每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉，修炼法术调整天地万物的规律。盘古氏后来又被尊称为浮黎元始天尊。

　　天地又经过了两劫，忽然从石头缝的积血中蹦出一个女子，后世称她为太元玉女。她一出生就会说话，天生丽质，是混沌的精气所化出的精灵！虚构由于混沌之气的包罗万有，令她的身体非常不稳定，为了净化自己的元气她每日游荡于大地山川之间，吐纳灵均之气，并自称为太元圣母！太元圣母在地上游荡了四十多年后，在经过到嵯峨山时，恰好被出宫巡游的元始天王遇上，祂们一见钟情，当即云翻雨覆了一番，想不到天地顿生异变，阴阳二气氤氲化育，调和翻腾，无热无寒！天地之气交合后，衍生了万物！虚构这之后不久，她亦有了身孕，她自私的通过这个胎儿对自身进行净化并把不需要的杂气迫入其中，功成之后她强行取出这未成形的血块置荒野。由于血块亦是混沌精元的一部分，数年后成长为天妖，亦可称之为元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。

　　盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类，麒麟为兽中之王，而飞禽以凤凰为尊，故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候！凤凰出世之时因为得到了天地交合之气，所以能够自生自灭，元气尽时便自梵而死，死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子，孔雀与大鹏！孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时！后来因为误食如来未成佛之前的金身法象，被如来所收，封为佛母孔雀大明王。

　　另一子就是大鹏，又名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚硬如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海啸，与孔雀善走不同，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。虚构万年之后化成人形，成为现在的鹏魔王！虽然天界几次想要制服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一直逍遥地上。

　　当时天地初成，天地间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上后每经一劫，就与她欢爱一次，这样经过了很久很久之后，太元圣母生出了第二个儿子，虚构由于这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！后来又生了一个女儿九光元女，号称太真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到后来得太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面临死亡，于是祂化作青气，杂在天地精气之中跃入太元圣母身体之中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，命名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给祂住，做完这一切，太元圣母也因为元气耗尽，没多久就化作了烟尘，与天地重归于一体，而这个小婴后来被称做元始天尊！

　　东王公住在东海方诸山上的紫府里，治理天地阴阳两气，至玉皇大帝时代时，诸神基本上都是元始天尊等三清的门徒或友人，东王公也成为三界十方四生六道中男子登仙得道者的入门管理员，负责起登录仙籍与成仙后入门理论功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称祂为东华帝君。西王母则居然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙生活。

　　元始天尊出生的时候，宇宙还是很不稳定，除了厉害如凤凰麒麟这样的神禽异兽，寻常生物无法长期生存下来，后来道教把这个时期称为洪元世纪，到了被道教称为混元世纪的时候，又一位孕育已久的神仙诞生了，祂就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。

　　继后土娘娘之后，天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来，她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术，据说她一天当中能变化七十余次。女娲独立生活在大地之上，看到山川草木，鸟兽鱼虫，却没有一个可以跟自己说话聊天，虚构直到有一天她无意间遇到了混沌天神，虽然见面的时间不久，但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定，每天都会有山崩地震，火山海啸，这些都令到混沌天神烦恼，祂不习惯这种闹哄哄的日子，会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候，祂无意中帮助了一只得盘古精血而生的鼠龙，这鼠龙后来修炼得道，自命为地心古龙，并在后来成为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后，就产生了一种叫做孤独的情感。

　　一天，女娲根据自己与混沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来天地的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立刻就活了过来，并且拥有了与女娲同样的说话与思考的能力，女娲终于找到可以远离孤独的方法，心中十分的兴奋，于是她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发现她的泥人朋友们非常聪明，虽然力气小了些，但通过他们的努力，竟能把大地的环境变的美好起来，这让她下定决心，一定要让人类遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不动了，可是人的数量还是太少了。她这时想出了一个办法，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立刻变成了呱呱乱叫的小人，通过这个方法，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。

　　女娲之后，又诞生了大神烛阴，那时候还没有太阳与月亮，烛阴便每天睁眼一次，当祂睁开眼时，便给大地带来光明。同一时期还诞生了大量的创世神，有毕方、据比、竖亥、天吴等，分别协调着土地、树木、山与水，通过祂们的努力，大地渐渐形成了山川湖泊，平原海洋。

　　第二节四帝治神洲乾坤初定怒触不周山女娲补天

　　女娲造人后，还赋与了人繁衍后代的能力，经过较长的一段混乱时期后，一部分人经过修炼成为了会飞的人，又称为神。神与人一同在大地上生活着，有了神的存在，人的生存能力变的越来越强大。不久后，神们在天上人创建了一个新的世界，它被称为天国，天国上没有凶兽恶怪，也没有地震与火山喷发，通过神人一起搭建的天梯，勤劳的人与神一起把天国建立成一个美好的家园。

　　当天国变得越来越美好的时候，人间也按照东南西北四中个方向，形成了五个部落群，贤明仁爱的太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方，少昊与水神共工建立天西一万二千里的鸟国，颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方，青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方，中土则直接由天帝管理。

　　炎帝生于炎热潮湿的南方，人身牛首，天生神力，据说他刚一出生，他家周围的平地立即涌现了九眼泉井，并且各井间都是相通的。炎帝诞生之前，南方的人们以渔猎为生，朝不保夕，时常要饿肚子。炎帝长大到会跑会跳会说话的时候，南方的天空突然下起了一场奇怪的大雨，这雨滴不是水滴而黄橙橙的米粒，然后炎帝就发明了耕作的方法，教人们将这些米粒种进地里养植，从此南方的人民再也不用为吃不饱而发愁了，不久耕作的方法传遍了神州大地，大家都尊称炎帝为神农氏。又有一次，当炎帝正在田里耕作的时候，天空飞过了一只朱红的雀鸟，那鸟嘴里衔了一株九穗的禾苗，突然禾苗坠地，炎帝把拾起种到地里，不久长出了又高又大的嘉禾，这种禾谷据说吃过之后可以百病不生，长生不老，被人们称为神谷，而因为吃了神谷的原因，炎帝部落的人普遍的都比其余部落的人的力量要大的多。炎帝部落也成为了地上最强大的一个部落。炎帝神农氏同时还是一位医药之神，他后来制成了一条红褐色的神鞭，以之鞭打百草，鞭过之后即可知百草药性，是件极其希有的神器。

　　炎帝一共有三个女儿，长女叫做女娃，因为在海上游玩，虚构误闯东海海眼的禁区，激活了守护海眼的海阵，被淹死在海中。这本是她任性之过，但她却因此痛恨大海，化身为精卫鸟（又称帝女雀），每日从发鸠山衔石子或树枝填海，一填就填了数十万年。虚构她死时在东海枯海谷中把复仇的话记录在海底巨岩之上，后来被身为天蓬元帅的猪八戒听到，并以此推断出炎天圣母竟是炎帝的女儿。

　　炎帝的第二个女儿跟着炎帝身边的大神赤松子修道，名字没有流传到后世。虚构她修仙的时候，巧遇后来成为玉皇大帝的自然子。自然子那时虽已娶西王母为妻，但西王母长的既丑，又对祂管的极严，自然子自由惯了极为反感西王母的妻管严生活，正好元始天尊指明自然子还需经历数劫方可修成正果，便出来历世应劫，在清湖（镜泊湖）边与她两姐妹懈逅，三人一见钟情，便在清湖边过起了快乐的生活。自然子好诗辞歌赋，分别给她与她妹妹瑶姬取名为清华、婉华。然而好景不长，西王母得知了此事，大怒之下带着陆吾、英招、离珠、金甲雷神等昆仑四大战神杀到，把自然子绑回昆仑山。后来清华仙子与婉华仙子上昆仑山寻夫，在昆仑山上闹出了三女争夫的闹剧，最终自然子狠下心来与她们一刀两断。瑶姬当时还是未嫁的年龄，虚构回家后就郁郁而终。她死后精魂变成为（上艹，下遥去走之底）草。这种草开黄花（情花），结小果（爱果），食过之人就能被他人爱恋。由于当时她死在巫山南山坡，后来楚怀王、楚襄王父子游三峡时都曾梦见于她，宋玉因此做神女赋……。虚构而清华仙子则回到赤松子处，继续修道，在地心飞龙那里住过一阵子后，一次外出遇穹天老祖，被接至清弥天，成为后来的炎天圣母。

　　少昊的母亲叫皇娥，虽然住在一座用美玉建成的宫殿里，但她几乎天天都在织布，当劳累过度时，就乘桴木泛游水上。一次，她来到一棵穷桑树下，这是一棵万年才结一次果实的桑树，吃了它的果实可以让人长生不老，而就在这颗树下，她遇到了白帝之子，即太白金星。不久这一神一人便有了爱情的结晶，即少昊，号穷桑氏，因为是太白金星之子，所以又号金天氏，皇娥生少昊时，因有五色凤鸟集于庭前，故少昊又号凤鸟氏。少昊居住于长留山，祂的辅神蓐收则住在长留山不远的泑山。秋神蓐收与春神句芒都是少昊的儿子。少昊在东海之外建立了一个鸟的王国，把国家治理的非常好，这时天帝虚构自然子看到西方的部族缺少一个英明的领袖，于是请少昊举族西迁，协助自己治理天下。

　　东方天帝伏羲，又号疱庖羲氏，是中国古代最富传奇色彩的神人之国华胥国，那里的人没有欲望，一切顺利自然的生活着，人人长寿，生活美满。祂们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人，是神与人的后代繁衍而来。九河神女华胥氏有一次去到一个叫做雷泽的地方游玩，发现一支巨大的脚印，，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，祂只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了身孕，不久生下了伏羲。

　　伏羲生下来就是个天才，华胥国最伟大的智者也会被才几岁的伏羲戏耍，不单单智力，祂的体质也非常的好，祂能够沿着都广之野的建木一直爬到天国去，神树建木是一架天梯。一日，伏羲听到一则关于龙马的传说，祂找到龙马并降服它之后，根据龙马身上的卷毛纹路，画出了乾坤离坎震兑巽艮八种符号，用以表示天地万物间的种种变化，祂给它们起了个名字，叫做八卦。后世因为周文王创出了文王八卦算法，伏羲所发明的八卦卜算法被世人称为先天八卦。

　　伏羲的妻子是炎帝部落的人，所以他的大儿子祝融长大后成为炎帝手下的重臣。据说伏羲还有一个小儿子，名字叫做邓伯温，因为继承了祖父的能力，长大后成为了雷公。

　　北方天帝颛顼是个天生的音乐家，十岁时已能弹琴弄瑟，当祂成为北帝之后，常令飞龙效仿风声，猪龙婆做乐师来配乐。祂的音乐天赋一脉相传给祂的后世子孙，其中的一个儿子老童不仅深谙音律，就连说话也似敲钟击磬；祂有一个玄孙叫做太子长琴居住在北海外的瑶（木字旁）山，更是创造出许多美妙动听的乐曲，名传千古。颛顼虽然是四大天帝中功绩最少，能力最弱的一个，但祂凭着三寸不烂之舌在玉皇大帝跟前留下了极好的印象。由于玉皇大帝与西王母为感情的事终事冷战，令到玉皇大帝心中烦闷，于是在某一天，祂把颛顼召了来，让祂来代替自己治理天下，自己寻了个人间仙境独自是个静去了。虚构实际上在这段时间里，天地再生异劫，玉帝为解劫而身负重伤，在很久的时间内都无法再动用神力。

　　颛顼是个野心家，一但身居高位，手掌大权，立刻就开始想办法对付比自己更加有能力与威望的其它三大天帝。祂先是派大神重与大神黎去隔断了天与地之间的通道，从此断绝了神人之间的往来，让民间疾苦再也无法上诉到天上。不过祂这番居心不良，竟也无意中成全了一个痴人，北山愚公。北方太行、王屋两山高有万仞，能直通天庭，但它们阻碍了北山居民进出的道路，愚公下决心要挖开大山，造福后世子孙，这份理想与决心虽然超凡，但毕竟人力时有而穷，得重与黎搬走大山后，北山中的百姓因为交通的方便，生活的素质得到了提高，不能不归功给坏心做好事的颛顼。

　　通道既绝，颛顼就开始胡作非为了，特别是祂的几个儿子，更是把天上人间全部搞到乱套。颛顼最早生的四个儿子中，前三个都是生出后不久就夭折了。第一个死后住在江水中，变做了虐鬼，散布瘟疫疾病给世间；第二个死后住于若水，叫做魍魉，专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子；第三个死在正月三十，最欢穿破衣喝稀粥，人称送穷鬼，他进了谁家的门谁家就会很快衰败，一穷到死。除此外的第四子叫做梼杌，凶顽无比，整天胡做非为！又有人身龙头的计蒙神，双头长蜂的骄虫神，足迹过处有国败国有家败家的耕父神等等各类妖神为祸人间，搅得天地上下混乱不堪。颛顼还对不满意祂作为的神人们严酷压迫，最终导至人神共愤，当西方天帝少昊死后，水神共工集合西部各路神仙异人，发兵讨伐颛顼。

　　颛顼早有准备，双方一场大战，共工的部队被击溃，但想不到共工调来五湖四海之水，一气水淹北地八千里，这时伏羲也发来援兵，东西两路合围之下，颛顼被困死在不周山。颛顼死后借山蛇的身体转世，重生后法力全失，祂的天帝生涯亦从此结束了。

　　水神共工是个天不怕地不怕的粗神，战胜颛顼让祂的野心无限膨胀起来，玉皇大帝虽然被迎回来重新成为天帝，但共工根本不把祂放在眼里。炎帝看着共工越来越不象话，便派出共工的父亲火神祝融去收服祂。共工这时正好收了一个厉害非常的手下，九头蛇身的相柳。虚构这相柳其实是元始天妖造出来的六大异兽之一共工得它之助，更是连自己姓什么也不知道了，竟要与火神开战。但凡火神，都一定是火爆脾气，父子俩一言不合，竟大打出手。祝融驾着一辆火云车，由两条火龙拉着，所过之处，尽变焦土，共工虽有相柳之助，也敌祂不过。相柳本是妖物，见势不妙，转身就逃，没有了相柳，共工与一众手下一溃千里，当退到不周山下的时候，就只剩下孤军奋战的共工自己了。共工想不通为什么自己竟这么轻易就一败如斯，而看起来数量巨大的军队与得力手下，竟如一团散沙，宏图霸业，已归尘土…，万念俱灰之后，一头撞在这曾经带给祂辉煌的不周山上。不周山哪里经的起祂这么一撞，当场断成两截。这不周山是天地的主要支柱，不周山的倒下，导致了天倾地陷，从此夜空星辰皆西移，地上无水不朝东。

　　天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机！女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，但想不到五色晶石用完时，天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而人类亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，舍己为人，用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……。

　　本节的末尾，还有一个不可不提的大神，这就是罗酆山酆都城的主人的北阴酆都大帝。北阴大帝是专门负责管理阴曹地府的，就象地上有四大天帝与玉皇大帝分管五大块地域一样，地下也有五方鬼帝，祂们分别是东方鬼帝蔡郁垒神荼，治桃止山（鬼门关）、西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山、北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山、南方鬼帝杜子仁，治罗浮山、中央鬼帝大庭氏，治抱犊山。鬼帝们认为也要类似玉皇大帝那样推举一个总管理者，于是每三千年，会在罗酆山上进行一次选举，得胜者成为北阴酆都大帝，而第一个胜出的，便是炎帝一族的大庭氏庆甲。北阴大帝的胜出，更进一步的增强了炎帝一族的实力，而正因为炎族的过于强大，给他们带来了一场灭顶之灾。

　　第三节黄帝统一中原息战火，日月为始神洲起灾劫

　　透过水神共工叛乱一事，玉皇大帝发现神人混居令到地上的人类部落都拥有着强大的力量，虽然自己不在，但只是一个小小的水神共工就能把颛顼逼死，做为天地人三界最至高无上的祂，绝对不能容许天界的权威受到威胁。于是祂派自己的大儿子轩辕带着神通法力，转生到人世。

　　轩辕在人间的名字叫做黄帝，黄帝长大之后，顺理成章的成为中央一万二千里的大帝，娶了个老婆叫做雷祖。雷祖对穿着十分的讲究，设计出了很多款式的衣服给大家穿，因为有了雷祖，女人们不再穿的衣不遮体，知其母而不知其父的情况也在这个时代渐渐被改变了。黄帝成为中央天帝之后，马上对百姓说了这么一段话：现在天下由五个大帝统治，我们中央这块地方整天的受到来自四个方向的部落的欺负，守边强的士兵们每天晚上连睡觉都要穿着甲胄准备随时打仗，这种状况不能再继续下去了！经过全民总动员，黄帝率领着大军横扫东西北三方，伏羲的退隐、祝融的内应加上颛顼部落的衰落，三个方向的强域很快便落入了黄帝的手中。于是黄帝把目标锁定在四方天帝中最强大的炎帝部落上。炎帝部落的人个个英勇善战，特别是其中的夸父族人，全部都是巨人，能够以一敌百，玉皇大帝当然不会让自己的儿子白白送死，于是派出几乎全数的天神参战，其中比较著名的有风伯雨师雷公电母等。黄帝发动突袭，炎帝部落的人哪里抵挡的住诸神的地水火风，一夜之间就败退了几千里，之后炎帝虽然亲自带队敌住黄帝的大军，黄帝手下尽是天兵天将，双方在实力上相差太远，炎帝最后退守不老山，郁郁而终。从此神州一统，黄帝成为第一个统一天下的人。因为炎帝以仁爱得天下，而黄帝是靠武力得天下，至今华夏子孙称自己为炎黄子孙的时候，都要把炎帝排在前头。

　　炎帝虽然死了，但要让祂的子民听话可一点儿也不容易，而且黄帝的暴力手腕令到爱好和平的南方百姓十分的反感，这时候蚩尤出现了。蚩尤天生铜头铁额，牛首人身，四眼六手，本是炎帝的帐前的一个小兵，但他是神与妖的儿子，不但力大无穷，还善使法术。炎帝死后，他便誓志为主复仇。蚩尤看起来虽然粗鲁，但他却不是一个头脑简单的普通莽夫，他先是投靠到黄帝的手下当兵，经过努力，竟被祂策反了风伯雨师这两大神人。得到风伯雨师之助，蚩尤便返回南方，举旗一召，应者如云，上古时代最激烈最惨烈的战斗便拉开了帷幕。

　　黄帝手下的大将有苍颉、风后、神皇、力牧、常先、大鸿、离娄（千里眼）等，神将则有宁封子、应龙、北极玄灵（魃）、雷父电母、四海龙王等，但这么强大的力量，依然只能与蚩尤战成平手，最初的涿鹿之战更是被蚩尤打的大败，几乎全军覆灭。之后又打了几场仗，黄帝都是败多胜少，这时士兵的士气都十分的低落，为了鼓舞众兵将，黄帝竟派人去东海流波山，把自己的老朋友夔杀死，剥皮做鼓。夔是独脚怪兽，擅长用石子打人，他与黄帝交易的条件就是死后可以升入天庭，祂成仙后的名字叫做赤脚大仙。黄帝又在雷泽杀掉人头龙身的雷兽（伏羲之父？），抽出骨头做成鼓槌，有了这面神鼓后，两军再战前，便先擂九通神鼓，响天震地，军心大振，与蚩尤的大战也开始变的有胜有负起来。再后来黄帝得到西王母的阴符经兵法（一说为《黄帝玄女兵法》），在虚构战神天皇大帝的关门弟子九天玄女的协助下，设下太一遁甲阵才打败蚩尤，斩之于盐湖湖畔。

　　黄帝之后的天帝叫做帝俊（帝喾）。帝俊这个人比较贤明，深知天下初定和为贵的道理，一有时间就发展生产，在祂的统治下，混乱的人间终于平静下来，人民渐渐吃的饱穿的暖，总算过上太平的日子。帝俊在闲暇的时候，最喜欢的就是游览名山大川，在十余年间，他先后认识了他后来的四位人间妻子姜原、简狄、庆？与常仪。携美同游当然是人生快事，但俗话说上的山多终于遇虎，在一次游云梦大泽的时候，当地土霸王房王竟然率众把他与随从们围困起来，无知的蛮族人竟想杀帝俊而代之，成为掌控天下的大帝。玉皇大帝大怒，马上派神龙盘瓠下界，附身去到帝俊的爱犬身上。再说帝俊被困后，贴出了重赏的榜文，提到如果谁能杀了房王，不但能获得大量的财物，还能娶到自己美丽的女儿。想不到当晚就房王就被盘瓠咬死，并把头衔来帝俊的跟前，于是帝俊的女儿就嫁给了父亲的爱犬。盘瓠是神仙下凡，见帝女肯为一只狗而遵守誓言，心中十分感动，也爱上了这个心地善良，有情有义的姑娘，便口吐人言，讲出自己原是神仙的真相，并告诉帝女只要把自己放在一个金钟里七天七夜后，就可以恢复回人形。可惜后来帝女因为好奇而提前打开了金钟，令到盘瓠功亏一篑，脑袋还保留了狗头的形状。盘瓠与帝女生有六男六女，成为后来很多个民族的祖先。

　　玉皇大帝觉得帝俊很会治理天下，于是化身九天真王，传了他一本修道的仙书让祂得道成仙，代替自己来担当天帝的工作。那时候没有西游记时代那么多文臣武将，什么事都要亲力亲为，说起来好象权力最大，其实乾坤百废待兴，要做的事实在太多了，看到帝俊这么能干，祂马上把这个重担给转移了。

　　帝俊当天帝的日子并不长虚构，因为万年一轮回的天地浩劫已近在眼前。离开了人间的妻子（姜嫄、简狄、庆都、常仪），帝俊娶了女神羲和与常羲两姐妹做为自己新的皇妃，不久后羲和生下了十个太阳，而常羲则生下了十二个月亮。

　　太阳与月亮们都住在东海扶桑，祂出世后，创世神烛阴就不必再每天用自己的眼睛为天地带来光明了。每天早晨羲和带着一个太阳从东方的旸谷出发，走六个时辰后到落入西方的禺谷，周而复始，其中冬天的时候，因为天气寒冷，祂们会很快就走完全全程，而夏天的时候，则会慢慢欣常大地上的湖光山色，但由于太阳每十天才轮到一次，而月亮更是十二天才被轮到出勤，祸根便种下了。

　　话说这一天，在灵宵宝殿上，玉皇大帝为了妹妹私下凡间与凡人定情之事大发雷霆，为了防止人类力量的增强，筑固自己天帝的统治，在颛顼时代，便已定下神人不可交配的天宫禁令，连天梯也全拆了，想不到自己的妹妹竟带头违抗自己的意志，产下逆子……。为了自己的权威，玉皇大帝把心一横，竟把自己的亲生妹妹压在桃山之下。（也许是不把从人君升为天帝的帝俊放在眼里，在那一段时期里，仙女思凡的事件发生的很频繁，玉皇大帝家的就有七仙女与董永，六仙女与砍柴郎，九仙女与汤郎中等家丑；另外还有著名的牛郎与织女事件，桃花仙子、杏花仙子姐妹的悲惨遭遇、莲花仙子与藕郎的一世情缘等等）

　　十七年后，祂妹妹的逆子杨戬长大成人。因为是天帝一脉相传关系，杨戬仿佛拥有无限潜能，经过玉鼎真人的悉心指导，十七岁上已经练成可以傲视乾坤的神通，特别是在祂得到三尖两刃刀后，武功神通的进步更达到了不可思议的地步。救母心切，祂一刀劈开桃山，惊天动地，玉帝大怒，乘着杨戬去找水的功夫，把自己的大妹活活晒死在山石之上，而郐子手正是十太阳。十太阳第一次一齐出来玩，开心的要命，想想总是待在那么小的扶桑国，实在是太闷了，天空这么广阔，玩起来实在是太过瘾了，但祂们有圣命在身，晒死杨戬生母便得下山了，正在恋恋不舍的时候，二郎神已经赶了回来，悲愤交加的祂，一气砍倒了九个太阳，最后一个太阳急忙向西跑，杨二郎拚了命的追，因为杨戬还不会飞行的法术，一追一逃来到了西海岸边时，杨戬看看过不了汪洋大海，于是把三尖刀变长，一左一右挑起两座大山来当过海的垫脚，继续追，最后一个太阳差点吓昏了过去，越过西海后，一头扎进灌木丛里去等死，幸好在这个时候西海龙王三公主把杨戬拦了下来，因为祂担山追日的缘故，西海几乎被祂砸开了锅，虾兵蟹将死伤无数，杨戬在美丽温柔的三公主面前，终于放下屠刀，昏迷过去，醒来后祂与三公主成了亲，移居在灌江口。

　　十日大难不死，心中愤愤不平，对人类充满怨恨，一天羲和生病了，不能带着祂们出去巡天，十个太阳乘机一起冲了出来。一个太阳已经够热的了，何况十个。一时间焦地万里，海枯石烂。那时候尧刚刚登上帝位，想不到竟会发生这种事，忙请出著名的巫师女丑来设法拯救这普天之下的百姓，但太阳神们才不把女丑那一点神通放在眼里，女丑向上天发出请神符，但天上谁不知道太阳神是帝俊的儿子呀，全部都避门不出，太阳们见没有神来帮她，更是趾高气扬，一齐聚焦，竟把女丑给活活烤干。尧只好向天帝求救，帝俊便派出山神的儿子羿，带着当时天宫中的第一神虚构器射日弓来到人间。帝俊告诉羿只要吓吓这十个不听话的儿子，让祂们知难而退就可以了，可是一向英明的祂这一次却犯了个严重的错误。

　　十日的父亲是天帝帝俊，羿的父亲才不过是个大地上一个小山的山神，太阳神们哪里会把祂放在眼里，不但不怕祂，还散发出更加强烈的阳光与热浪，看着山下痛苦哭喊着的无辜百姓，羿一怒之下连射九箭，把九个太阳都给射了下来，因为太阳死后，变成了金色的乌鸦，从此太阳神又被称为金乌神了。羿射死了天帝的儿子，帝俊可不能饶他，不等祂回去复命，就直接收回祂的神力，把他贬在凡间了，而她的妻子嫦娥也跟着他一起被贬下界来。十二个月亮见哥哥们都被羿射死了，十分悲伤，乘着晚上一拥而出，要冻死羿为兄长报仇，可是后羿只是把弓箭一比划，就把祂们全都吓的找不北了，羿可不会放过她们，虚构以一支穿云箭一气射碎了十一个月亮，从此天上就只有一个太阳和一个月亮了，后来东华帝君封神的时候，把金乌神封为太阳星君又称昂日星君，而月亮则被封为太阴星君。

　　再说嫦娥这个天上最美丽的女人要面对岁月的洗礼，那真是可怕的一件事。为了嫦娥，后羿以凡人的身体，远赴昆仑山，过刀山闯火海，好不容易从西王母那里取来了两颗长生不老药，这长生不老药吃一包可与天地同寿，吃两包便可立刻成仙，全天上也只有很少的几包，后羿欢天喜地的怀着灵药回到嫦娥身边，准备与她一起服食，但这个服食的时间却是有个讲究的，就是要等到月圆之夜。但后羿是人民的英雄，而那时候天下妖兽众多，月圆的那天，后羿在外追杀一个怪兽，到了二更天还没有回来，这时候早就对嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙突然闯了进来，想强行占有嫦娥，嫦娥宁死不从，逢蒙便给嫦娥讲了一个关于后羿战河伯的故事。

　　后羿被贬落凡间后，凭着手中的神弓四处为民除害，有一天就经过了渭水，遇到了河伯美丽的妻子宓妃。河伯勉强算的上是个创世神，是水神天吴的一个手下，天吴死后四海龙王成为大海的主人，而祂则成为河川之主。河伯其神既好吃又好色，宓妃嫁给祂实在吃了不少苦，遇到英雄盖世的后羿立刻被他的丰神俊朗所吸引，两个一见钟情便产生了感情。河伯知道自己戴了绿帽子，气的跑去找后羿拚命，后羿仗着神弓一箭射去，河伯差点被射死，吓的落荒而逃。

　　嫦娥想不到自己随着后羿被贬落凡间，羿还要对自己不忠，虽然只信了三成，但誓死的决心却有一点动摇了，她乘逢蒙一个不注意，一口吞下了两粒不老药，飞升而去。初食灵药，她还控制不了神力的使用，轻飘飘的身子被风托送到月宫，此后由于身体虽然脱胎换骨，法术的使用却力有不逮，她只能孤伶伶的坐在月宫上看着后羿在人间的生活，直到后来兔玉因为父亲犯天条，代夫母受刑而被流放到月宫的时候，她才终于有了一个伴，兔玉也被改名为玉兔。

　　后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥，以为嫦娥为了成仙而离自己而去，心中十分的悲伤，但他知道嫦娥是因为自己而被贬落人间的，所以他从来也没怪过嫦娥，只是人月两隔，嫦娥虽然看的到羿的一天天变老，却永远无法知道羿心中的想法，只能一直的怪自己，怪自己，怪自己下去。这时候虚构元始天妖终于妖术有成，公然在神洲大地上招徒结派，其中有六个妖王是它的得力干将，它们分别是猰犭俞、凿齿、九婴、大风、修蛇与封顦，帝俊虽然了解到下界凶兽猖狂，但一想到自己的九个儿子与十一个女儿，祂的心就象被抽了一样的痛，从羿射九日那天起，美丽的羲和天天都在哭泣，家庭里再也没有了阳光；所以祂故意迟迟不出手，想假六妖之手除去后羿。但后羿凭着手中射日神弓，以凡人的力量，一箭一箭的把它们全部都杀死了，不单活的好好的，还名震天下，羿是到了晚年的时候，才被自己一手教出来的徒弟逢蒙所杀，这个结局其实比他死在妖兽之手还要来的凄惨，一代英雄竟落个徒叛妻离的结局，真是天道不公。

　　虚构再说元始天妖想不到六个得力干将竟这么轻易就被干掉了，于是亲自出马，杀进南天门，帝俊忙调众神抵御，但元始天妖何等厉害，一场恶斗，连帝俊也被难逃一死。这时玉皇大帝才匆忙赶到，见到天妖逞凶，取五龙帝剑就与天妖大战起来，双方大战两日一夜，元始天妖见不能取胜，便转烟退走。从那天起，元始天妖几乎每天都会变化一种形态去刺着玉皇大帝，元始天妖可以算的上是元始天尊的大哥，正常状态虽然妖气冲天，但变作任何一种形象，不禁能摹仿的神拟，还能够把妖气转为神仙谷气，玉帝被它连番刺杀数十次时，已多处负伤，便召来工神为自己打造了一套天帝战甲，在又一次天妖的偷袭中，把天妖重创，锁在昆仑山下。后来太上老君出世，因为元始天妖挑拔孔雀之子千里隼在天地间搅风搅雨，太上老君就把它浸在化妖池里炼了它七七四十九天，元始天妖终于才魂飞魄散，但它临死的时候说，如果妖魂积累到一定程度，自己就能够复活。

　　第四节刑天战玉皇，再起风云一怒发天水，大禹救世

　　虚构人类诞生后，地面上几乎没有中断过战争，特别是黄帝降世后，战争的几乎遍布到神洲的每一个角落，它的直接后果便是令到天地间的戾气增加到详和之气无法与之中和的地步，而几百年下来凶兽肆虐的情况又始终没有改善，虽然有贤明的帝俊，让百姓得到短暂的安宁，但十日危机与天妖做崇都带给了人类巨大的危机，生存面前，人类变得无法琢磨，恶念丛生。人的恶念又可以称之为魔念，而魔念的不断积累，终于令到元始天妖之后又一个盖世魔王的诞生。他的名字就叫做魔。

　　魔，本来是无影无形的，只能以寄生的方式害人，但在一次偶然的机会里，魔与几个怨灵同时吸收到天地交合之气，又正好得到元始天王盘古氏的造世神光的照拂，在与一小块息壤相融后，便形成了第一个有形的魔！又经过数千年光阴的沉浸，终于修炼成人形，并自取一名曰刑天！

　　刑天不但拥有了源于三界之恶念而来的强大破坏力，还能够随时吸取新生于天地间的魔气为己用，力量一日强过一日！终于有一天，祂从地底破茧而出，踏入天地人三界，准备大展拳脚。玉皇大帝得到消息后匆匆赶来，与刑天展开恶战，双方各显神通，三百回合后，玉帝占据了绝对的上风！刑天魔力虽强，无奈武艺不精，自思的确逊于玉皇大帝一筹，于是借血遁败走！祂的血不但巨毒无比，而且附有讥咒的力量，玉皇大帝想不到祂突然逃走，逃走的手段又这么绝，血又这么毒，只好先自行避过毒血，再用法力收入容器中，以免它落入人间。

　　经此一役，刑天本该知难而退，但他只是找了个邪气极重的地方，继续吸收人间的魔气，当玉皇大帝经过常羊山的时候，祂自认为已有足够把握，就拦住了祂的去路，一仙一魔展开第二场大战！

　　玉帝上次被刑天逃走后，也认真总结了胜而未歼的原因，身上穿起专为对付千面天妖而炼制的刀枪不入、百法难侵的天帝战甲，铁了心要找出并除掉刑天…数日数夜的激战之后，刑天终于被玉帝斩首。但玉皇大帝走后不久，刑天渐渐醒转，祂由土而生，生存能力与蚯蚓类似，祂以双乳做眼，肚脐做口，拾起干戚，想去寻找玉帝再战一场！因为祂不服，祂之所以败，全因为玉皇大帝穿着天帝战甲！可是当祂举起手中的武器，祂才发现自己的身体正在渐渐的虚弱下去，载着天帝浩然正气的神剑已经破了祂的魔功，祂再也恢复不了刚才的功力，追去等于送死！

　　后来祂乘玉帝恢复元气的时候，偷出天帝战甲，并逃了出来，闯进了天外天中的无声暗空，用自己巨毒的鲜血发下一个又一个的毒咒，作用在这天上第二神器之上，经过了数百年的不懈努力，天帝战甲上的浩然正气终于被抵消殆尽，并迅速变质为与刑天心意相通的邪恶战甲，又过了一百年，刑天终于到了油尽灯枯的时候，祂用尽最一分力，以死的代价，把自己的精，气，神附到天帝战甲之上，从此天帝战甲不再是一件普通的防具，而变成一件拥有强大神秘魔力的，有灵性的魔甲，只要等到一个它可以认同的神灵出现时，祂就将开始继续刑天一生未完的意愿————弑帝争位，君临天下！

　　虚构话说天帝杀掉刑天后，也是精疲力尽，同时还吸入了大量来自刑天的魔气脾气变的十分暴燥。祂回到天宫，仔细看向人间时，发现人类身上的七情六欲远远超出了神仙身上所载带的情感，而人类的理性则经常迷失于七情六欲之中，而人类的野心又好象是无限可扩张的，这一切都是刑天魔力的来源。玉皇大帝成道同时，把以前的肉身化作一本无字天书，借助无字天书，祂向人类的未来看去，终于发现随着人类科技的不断进步，天地将危在旦昔，而这一切将会在一万年发生，想不到下一个万年的天劫竟会来自科技发达了的人类。玉帝一时失控，竟降下天水。

　　十日危机之后，是一个漫长的干涸期，在人间大帝尧与万民的齐心携心下，庄嫁开始有了更大的产量，虽然远远谈不上丰收，但看着新的一年的粮食就要收获取了，大家是繁忙并快乐着的，然而黄河突然崩溃，淮河也随着决堤，滔天的洪气，就将要抢走人类的希望了。天神鲧是当时玉帝的得力助手，职责是专门管理与处理人间的事务，比如二十四时（节气），及时雨，各类灾害等等，与人类有着很深厚的感情，祂不明白天帝为什么要发下天水，杀死无辜的人类，于是祂偷走了被严密看守的息壤，下界治水。祂信奉水来土掩的道理，在有洪水的地方四处设堤建坝，然而这样做的结果是让洪水改道，淹不了这头，淹去那头，还是人类遭殃。天帝一时冲动，也有些后悔，所以鲧盗息壤下界的事，祂只当是睁一支眼闭一支眼，可是鲧治水的结果却让情况变的越来越糟。接下来该怎么办？虚构太白金星深知玉帝此时骑虎难下的处境，苦思数日之后，想出了一条绝世妙记。玉帝听了祂的话后，也是茅塞顿开，于是祂派火神出祝融，下界把鲧抓住，处死在北极之阴的羽山。

　　鲧死后，一魂不散，三年后不但肉体不腐，还孕育出一个新的生命，虽然有悖伦常，但玉帝就是让一个从此改变了整个人间世界的生命在一个男体内发育成熟，就出生的那一天，月老带着吴刀，替鲧剖腹生子。鲧腹开，虬龙现，这个真龙天子便是大禹。

　　大禹是玉帝三魂之中的一魂转世，他长大后便带领人们，本着疏通的精神来治水，开山破峡，挖出水道泄洪水，这个方法很有效，洪水的灾情很快得到控制。但这个时候，他遇到了第一个阻力，来自共工的阻挠。水神共工因为十几年的大水而恢复了元气，一心与玉帝做对的祂奋起神威，挟巨洪从西而来，一直掩到空桑（即现在的山东曲阜），禹在会稽山（茅山）聚集了人间各界的精英，准备与共工决一死战，当时有个巨神叫做防风氏被共工收买了，故意来的很迟，有心给大禹难堪，结果大禹当机立断，马上绑了他暂首示众。之后第一役又杀掉了相柳，共工知道玉帝在暗中相助，知道不是对手，便逃掉了，据说最终还是死在祝融手上。

　　共工的另一个暗中的帮凶河伯一看情势急转直下，忙从河里跳出来，献上了河图，争取坦白从宽。有了河图做参考，大禹破龙门，开三峡，很快就治理好了黄河。大禹在治水的时候，经常遇到妖怪山神的拦阻，但祂手上有一根叫做如意金箍棒的宝贝，重达一万三千五百斤，可以随他的心意，变化成任何形状，谁也挡不住这么沉重的大棒的一棒子。

　　大禹治水十三年后，与一位叫做涂山氏的女人成了家。这涂山氏的来头很不简单，其实她本来是一头九尾白狐，因为倾慕大禹的风采，化身为人，自名女娇（这名字是根据女妖之意转化而来）。女娇嫁给大禹之后才知道嫁给名人是件很苦恼的事，大禹结婚三天后就去继续治水了，后来因为忙还三过家门而不入。可怜的白狐后来只好千里寻夫，每天与丈夫一起上山下乡的四处奔走，才终于过上了正常的夫妻生活。一天，他们来到轘（读幻）辕山，这个山区石坚土硬，开凿的工作进展极其缓慢，大禹一着急，就变做一头巨熊，轮起金箍棒就是一通猛砍，正巧女娇来送饭，看到大禹的变身。她本来是九尾白狐，一生心高气傲，追求它的各界妖王把门坎也踏破了，她却排除万难的嫁给大禹，想不到这个神仙居然是个熊妖变的，那灰心失望就不用说了，竟当场化做了石头，大禹只来得及喊还我儿来！就与她阴阳永诀了。女娇裂石送子，这个儿子的名字就叫做启。启就后来建立起奴隶夏王朝的开国王。

　　虚构原来当日太白金星与玉帝所说的是这么一番话：人类现在思想自由，与天斗与地斗，都是群策群力，他们的发展当然会很迅速。但毁灭不是根本的解决之道，把人类牢牢的控制住就能预防将来可能发生的异变。消除灾难最好的方法不是等它发生了再解决，或者为了防止它发生而放弃可能的收益，最好的办法是设计出一套高超的管理方法。具体的实现办法就是把思考的权力赋于一小部分人，而其它的人则留下听话的权力，那么不要说一万年，几百万年过去他们也成不了气候。大禹便是带着这个任务而被降生的，得到禅让后，他把帝位传给儿子，终结了原始社会时的全体出力，按需分配的生活方式，人类的文明开始进入奴隶社会。

　　第五节。诸神生太初，星光灿烂；老子出函谷，三清归位

　　先有黄帝统一中原，再经颛顼、帝俊、尧、舜等四帝，至禹、启而立厦王朝，百姓总算过上了平静的日子。话说在那厦王朝的强土之外，还有一些很小的国家独立的存在着，在其中的一个小国里，诞生出了九位非常不平凡的神仙帝王，在后世，祂们影响着整个神仙的世界。这个古老国家的名字，已经无从查考了，只知道这九位帝王的出生，是在该国的龙汉年间，当时国王叫做周御王。这位周御王在国内广施仁政，圣德无边，但是他的百姓生活的并不富裕，也不快乐，因为这个国家的土地非常的贫瘠。由于海岛天险，他没有受到来自邻国的战略性质的威胁，但国家的边界上却因为有很多的强盗，而导致边民的生活总是朝不保夕。（其实一个国家穷了，人民找不到工做，找不到地耕，吃不饱穿不暧，除非坐以待毙，否则只能去做强盗以谋生存。）他的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，发下大愿，要为周御王生下几位圣子，把百姓从水深火热之中拯救出来。

　　一年春天，御花园中百花齐放，紫光夫人寻着春天的气息，游戏于芳香天地之间，玩累了就来到金莲花温玉池沐浴，忽有所感，竟生出九子。大儿子成为后来的天皇大帝，二儿子更加尊贵长大后成为紫微大帝，其余七子出生时，并非胎形，而是七颗明星，生落地来，即自动排为斗勺之状，柄指一方。排列成形后，方才化为胎儿的模样，周御王为他们分别取名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军，他们长大了以后，修成正果，成为了天上的北斗七星。

　　因为九子皆贵，紫光夫人这位九星之母被元始天尊封为斗姆元君，在西游记中被称做北极玄灵。斗姆元君升仙后，有三目四面八臂，分执八样兵器，曾化名为魃，助黄帝大败风伯雨师。后来她被邪气所侵，再也上不得天庭，遂在川中寻了处风景极美的山谷隐居。后来释迦牟尼尊者以自悟的大乘佛法斗败了婆罗门诸佛的小乘佛法，一统西方文化，派出座下的十六诸天，去到四大部洲传播佛学文化，斗姆元君为佛经上的道理所吸引，便随十六诸天去到灵山大雷音寺，拜在如来座下，排入诸天之列，成为后来二十诸天中的摩利支天。

　　天皇大帝又被称为勾陈上宫天皇大帝，祂的本命星源于紫微恒中勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，后由元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。

　　紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上诸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等银汉诸星，后来玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，祂被派去治理北方，并因此而成立神宵派，声名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成为仙界的第二大帝王。

　　＜虚构＞北天七皇，是北斗七星君在天地间搅出一番风波后，被诸神赠封的名号。此七子虽是一母所生，性格脾气却都绝然不同。

　　贪狼星生来任性妄为，善恶之行常在一念之间，一直被诸神视为异类。巨门星与贪狼星性情相近，性格好走极端，大是大非，还好认死理，常一意孤行。禄存星品性淳厚，待人热情，虚怀若谷，但凡事大包大揽，常做出些尤不及的事情来。文曲星天资聪敏，好文不好武，世间书卷，祂过目能诵，出口之言，字句珠玑，七星闹天宫之时，祂更由文入武，创出一套十分厉害的法术来。廉贞星性情残暴，心胸狭隘，好忿好争，得理不饶人。武曲军为人中规中矩，好武不好文，是北斗七子中，武功最好的一个，使一杆紫纹龙音枪。世人知武曲星使枪，个个都学枪法，把枪称为兵器之王！直到当代出了个大剑客虬髯客，才破了枪法是适合人类练习的说法，后世习剑之人才日多。破军星心性狡诘，以狠毒、冷血闻名神仙界；祂又被世人称为灾星，原因就在于祂善施各类瘟法，从金木水火土五行中，创新出极具破坏力的奇门遁甲之术，有改变局势于倾刻的能力。（这一部分的构想，源于对北斗七星的象征的一些学说）

　　这些性格，必然决定了后来的一场祸事，就是后来被称七星乱世的天劫。北斗七兄弟大闹灵宵宝殿，连当时有十成功力的玉帝也压制不住祂们，最后还是由天皇大帝与紫微大帝出面讲和，元始天尊做中间人，才把那一场天界大乱平定下来，七兄弟在那场大乱中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易和群，再留职天宫恐会再生事端，一番商议后，一齐退出仙班，归隐而去。祂们留下了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七个弟子，继任北斗星君，但此七子所学不到祂们二成，北斗诸星名气渐弱，后与其余各斗合并听命于五斗星君麾下。＜／虚构＞

　　＜虚构＞在始于狮驼国的那场仙界争战中，北天七皇死亡殆尽，文曲星重伤时流落到四川梓潼县的七曲山，被梓潼神所救。这梓潼神原是晋代人氏，是个出了名的孝子，因为晋朝的时候天下不太平，南瞻部洲战乱不停，张亚子在一次战役中壮烈牺牲了。由于他生前曾学过五雷轰顶咒，死后被当地百姓奉为雷神。文曲星元气已散，散功在即，临死前把毕生所学传给了祂。后来玉皇大帝重掌天庭，便把祂调入天宫，封为文昌帝君，掌管人间禄籍。天朝大帝李世民得祂托梦后创科举取仕之先河，从此人间界的文人学子们都拜祂为尊。祂身边还有两个打杂的童子，分别叫做天聋和地哑，据说找祂们当童子是为了防止天机的泄漏。＜／虚构＞在文昌帝君所管的文昌府内还有一位魁星，祂是代理文昌帝君专职管理人间科举考试的。祂的样子看起来象个红发蓝面的鬼神，常立于鳌头之上，一只手常年拿着笔，另一只手却总是捧着个斗。祂的样子行止虽然很古怪，但由于因为祂的权力对于寻常百姓来说是那么的大，久而久之竟产生了“魁星点斗，独占鳌头”的说法，一但被祂的斗点到，那人就会成为应届状元。

　　在北天九皇的辉煌之下，紫光夫人所生的最小一个儿子便显得星光黯淡了，祂被称为北斗第八星，一直跟随着紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天与大赤天，专事御制风颠百怪恶鬼。后来＜虚构＞猪八戒在青华宫重挂天蓬帅印时＜／虚构＞被封为九天杀童大将。

　　天空中诸星神的诞生，令到乾坤中神仙的数量急剧增长，先是南斗六星君的出世，然后是四方神诞生，接着是二十八宿，再是九曜诸星，一时间星光灿烂，三十三天进入了最繁荣的时期。四方神分别是青龙、白虎、朱雀与玄武，祂们分别管理东南西北四个方向的事务，由于祂们都是兽化神仙，所以法术上的修为比较弱，随着其它诸星的诞生，地位越来越低，最终青龙白虎沦落成道教的门神，而朱雀则更只成为当人们怀旧谈起四方神时的第三个名词，唯独玄武神却大富大贵，地位之高远远超出了其它三位同门，被称为玄武大帝，千秋万载的被人类供奉于武当山，真到宋朝时被宋真宗假称祂为宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的来历一直都是个迷，有人说祂是星辰转世，也有人说祂是鲧死后的三足鳖成仙。（但通常的说法，鲧死后所化的，是一条大黄龙。）最官方的一种说法，是玉皇大帝为了加强对天界的掌握，所以把自己的三魂之一，转入人世修行，想不到这个转世人一直修不成正果，只好转投入净乐国的王后善胜夫人腹中，善胜夫人怀胎十四个月后，终于用咯吱窝把祂给生了出来。玄武帝再次转世时，聪慧非常，＜虚构＞由于前世记忆未失，＜／虚构＞很小祂已会背育道家经典，十五岁上离家出走，经紫虚元君提点，学会无极上道，越东海至太和山紫云峰紫霄岩洞中修炼，经过七七四十九年的勤修苦炼，终于炼到白日飞升，玉皇大帝马上封祂为“太玄元帅”，专管人间的妖魔鬼怪，所以人们又尊称祂为九天荡魔祖师。＜虚构＞其实真武大帝并不是如道家传说的这样身世显赫，祂其实是天妖六将中的修蛇与九婴造出来的怪胎，与万兽之王兽帝是亲兄弟。它出生时是个看起来好象是龟蛇相缠的怪物，因为过于异类，它的生命无法正常在宇宙中生存，仅靠九婴的妖力来维系生命，后来九婴被后羿杀死，它几乎死去。这时凑巧灵宝天尊路过了它所在的九阴山，听到它潜意识中求生的哀告，心中突然产生一个念头：“妖怪有没有可能被教好？”为了这个伟大的实验，祂开始了对玄武的改造工作，经过千载苦炼后，它终于重生，灵宝天尊抹去了祂对往事的记忆，推荐祂去玉帝手下做事，与青龙白虎朱雀等三神一起被封做四方神将。＜／虚构＞

　　三清中最后一位大仙太上老君在天上“神满为患”的时候终于出世了。说起祂的诞生还得推朔到浮黎元始天尊（盘古氏）开天辟地的时候，那时候的太上老虽然已有了最基本的形态，但除了每日不断吸取天地精气，一直无法孕育为有知觉智慧的神人。时光如电逝，转眼千万年，某年某月的某一天，一颗流星在它的附近堕落了，把它震到半空，飘入人间，终于转世为人，因为托生于李家，祂得了一个名字李耳。祂长大后成为周国的图书管理员。由于周室势微，祂决定辞职不干，找个好的大山，隐居清修。想不到西出函谷关的时候，守关关令尹喜是祂的Fans，不仅拦住他要签名，还要祂写点真迹才让祂走。

　　话说那一天是昭王二十三年七月，老聃骑着青牛要过关，被尹喜的部下孙景发现，慌忙给截停了下来，报请尹喜赶来。老子虽有满腹经伦，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一样，无论祂怎么说，尹喜就一句话：“请您收我为徒，带我修仙学道。”。老子实在没办法了，就假说要考他一下，答的满意，才收他为徒，尹喜大喜，就说，问吧。老子问道：“你怎么知道我要经过函谷关呢？”

　　尹喜就回答说：“去年十月份的时候，我看到天理星向西移行，而从这个月起呢，东方的真气，状如经蛇西进，这是大圣人行动的征兆啊！”

　　老子觉得这个人拍马屁的功夫实在一流，正要点头答应，谁知道尹喜竟不就此罢休，还接着问了一句：“敢问圣人名讳？”

　　虽然上天下地的任何神仙的名讳经过老子的口，都能把名字叫的好听了几倍，但当面给自己吹牛，却还有点不习惯，祂先说了一句：“我名渺渺，从一劫至另一劫，说也说不完…”就有点说不下去了，然后改口道：“我就是李伯阳，号老聃。”随后祂在函谷关停留了三个多月，写下一部《五千言》（即《道德经》）后，方才绝尘而去。祂临走时，让尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟着老子修道，终于白日飞升，位居无上真人，名字排在四大天王之上，统领天上八万仙士。《老子五千言》成为老子在人间的门人弟子们用于在成立了道教的经典依据，道教成立后，他们开始为天上诸仙封神，但天上的大仙实在太多，到底怎么排位才能让大家都比较满意呢？这是个连玉皇大帝都头痛的事。正好在这时候人间大帝纣王在创世神女娲的大殿中写下一首情诗，于是在三清的策划下，四方诸神都去到了人间界，分别加入到敌对的两大阵营之中，为了扩大道教诸神的影响，为了封神排位，展开了一场惊天动地的血腥大战。

　　第六节。商周争天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派

　　商朝与周朝是中国最最古老的三个朝代之二，说到它们的起源又要回朔历史，把时间调整到帝俊的时代。帝俊在人间时有一个儿子叫做后稷，但这个儿子虽然是祂在人间做人君时出世的，却偏偏不是祂亲生的儿子，而是祂妻子姜嫄在一次郊游的时候因为践踏了巨人的足迹而生下来的怪胎。由于来历不明，姜嫄一度想把祂抛弃，所以后稷最早的名字叫做“弃”。当然最后祂还是被姜嫄养大了。

　　“弃”长大的时候，已经是帝尧管理天下的时候，因为“弃”是个种地好手，便被尧帝指派为自己的农业部长，管理与指导天下农业各方面的事情。后来为了表彰祂对农业发展的巨大贡献，尧把邰地赏给祂，封了个姬字做为他的姓，并称祂为后稷，于是农民们都开始叫祂后稷，最早的名字“弃”反倒是被人们忘记了。后稷成为了周民族的始祖，祂死的时候被葬在“都广之野”，那是个四季常春的好地方。后稷有个孙子叫做叔均，他发明了用牛耕地的方法。

　　商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母亲叫做（女戎氏）简狄，是帝俊的次妃。传说玄鸟生商，契可以说是玄鸟之子。从宗室上看，商周的始祖的父亲竟然都是帝俊，但可笑的是，祂们竟然都不是帝俊的亲生儿子。

　　＜虚构＞再说夏启开国定朝以后，人间五谷丰登，马牛成群，没有了战乱天灾，百姓的生活变的越来越好了，安逸的生活使得人类一直未表露出来的本性渐渐显现出来，简单的说一共是三条：贪婪、情欲、傲慢。贪婪让他们永不知足，情欲让他们常常干出些极不正常的事情，而傲慢造就狂妄，满天仙神都不被他们放在眼里。为此玉皇大帝特地去玉清境清微宫，请教元始天尊。正好灵宝天尊与道德天尊也在，一御三清经过一番讨论后，老子提出一个可比开天辟地意义的提议：“给他们一个信仰！”祂解释道：“其实人力时有而穷，无论他被三念毒害的多深，他的本体还是很脆弱的，而越是执迷于三念，就越是容易迷失自己，这时候如果有一个精神上的依托，就会衷心的信任祂，把它当做救命稻草一样顶礼膜拜，最终这个精神依托会成为指引他人生的明灯。”玉皇大帝听到太上老君这一席话，如同醍醐灌顶，马上请太上老君出山立教，老君也不推辞一口答应了下来。这时候灵宝天尊又提出一个疑议：“如何让百姓来相信祂们呢？”关于这一点，玉皇大帝便十分在行了，祂只说了两个字：“战争！”三清顿时心领神会，讨论到此结束，道德天尊入世立教，灵宝天尊负责去做仙界大动员，元始天尊亲自下界寻找战争的切入点，而玉皇大帝则继续派出大量天丁散布去人间，宣扬皇权的至高无上理念，只要帝王之制千世万载的传下去，任你三清成为如何了不起的精神领袖，也比不上自己这个天上皇帝在人类心目中的无上权威地位！＜／虚构＞

　　朝歌城外，有一个狐穴，因为这里曾是元始天妖炼功的地方，所以这附近一带不但动物全都成了精，连一副被弃于路边的琵琶都修成人形。元始天尊被这里的冲天妖气吸引而来，变化为女娲的样子现身，收服了这里近百的狐妖，祂假说因为恼怒纣王在自己的大殿提写淫诗，而重返人间，但自己已不问世事太久，如果狐妖肯助自己去败坏这个国家，让人民推翻商王朝，那么自己愿意传她五千年的功力做为报酬。狐妖肉在砧板，哪敢说个不字，得了元始天尊的仙丹后，化名妲己，混入了王宫。纣王被妲己迷神魂颠倒，对她言听计从，特别是对早已指定的造反派西伯侯姬昌，连他儿子的肉也让纣王煮了给他吃。虽然有时候纣王觉得自己有点过份，但不知为什么，生死之令，有点不自觉的很轻易的便下达了下去。杀皇后，斩两子，剜比干，逐飞虎，几年时间令到人心离背。姬昌得雷振子与哪吒之助，返回了西岐，经过了数年的厉兵秣马，再联合各路诸侯，终于具备了与朝歌大战一场的实力。

　　商周争天下大战，本文不就详细论述了，那可以长到出一本书，比如《封神演义》什么的，但在这场战争中，有位了不起的神将脱颖而出，成为中国神话史上的非常著名的勇将，祂就是哪吒。说起商周之战中出力不多，却获益最大的神人，当然非托塔天王李靖莫属了。那李靖本身的位本领实在不咋地，却父凭子贵，被玉皇大帝破格提拔为仙界天王，统率天兵，古往今来运气最好的，恐怕非祂莫属了。陈塘关总兵李靖无论出身和本领都只能称得上很平凡，神通法术上，仅对五行遁甲略有所知，但是他生下三个不平凡的儿子。他的大儿子金吒和二儿子木吒在出生的时候，分别有金光瑞彩与枯木重生的异象发生，而李靖也在他们很小的时候，就把他们送去五台山与峨眉山，跟随文殊、普贤两位菩萨学艺。如果说金吒与木吒出生时的异象可以理解为凑巧的话，那么哪吒的出生，就完完全全是个神话了。首先是祂母亲怀他，就怀了三年零六个月，他被生下来时，竟还是个肉球，李靖以为是个妖怪，举剑斩破肉球后，哪吒才破壳而出。因为他左手掌上有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，故名哪吒。他出生当天，太乙救苦天尊竟然亲自到访，传了他混天绫与乾坤圈两样法宝。哪吒长的飞快，只是三天时间就长到寻常孩童十一二岁的身型，因为在大海洗澡时，拿了混天绫来戏水，巨大的水流竟把西海龙宫给冲塌了，龙王的三太子杀出海面想要拿哪吒，反而被他剥皮抽筋，送了小命。哪吒开开心心的闹完龙宫之后，拿着三太子的龙筋回家，想送给父亲做腰带，李靖得知这根筋带竟是西海龙王三太子的龙筋，哪里还敢系在身上，（西海龙王的女婿可是著名的二郎神杨戬！）因为害怕惹来灭门之祸，欲斩子谢罪。哪吒大怒，竟用刀割肉还母，剔骨还父，只剩下一点灵魂，飞到西方大雷音寺找如来说理。佛祖当时正在与众菩萨讲经，听到幢幡宝盖下有人喊“救命”，便用莲藕为骨，荷叶为衣，给他造了个新的身体，条件是要祂去降九十六洞妖魔。哪吒重生后，在东极妙岩宫跟着师父太乙救苦天尊苦修十载，然后踏着风火轮重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任务完成，祂便直奔陈塘关寻李靖复仇。李靖哪里敢跟祂打，急调两个儿子回来帮忙，金吒不想骨肉相残，求请师父文殊菩萨出山来化解这段恩怨。文殊菩萨从如来处要来了一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，亲自来到陈塘关传给李靖，并劝这两父子和好。哪吒忌惮宝塔厉害，只好答应与父亲和好，而李靖因为害怕哪吒，随时随地都把宝塔托在掌心，后来升列仙班时，便被玉皇大帝封为托塔天王。

　　再说商周争天下的战争一触即发，由于众多神仙的参于，周武王姬发的东征之途，也可以称为死亡之路。踏过无数神、人的尸骸，西周终于战胜了原本国力如日中天的商纣，成为新的人间主宰。（详情可以参考阅读《封神演义》）＜虚构＞其实这场旷日持久的漫长战争，也是道教清除异己，树立神威的一次法术展示会，数不清有多少件奇异宝被使用到这场战争中，数不清有多少种玄奇天象出现在这连绵的战争岁月里，只知道这场人间帝王间的争霸战结束时，神仙世界里所剩余的，基本上只有奉三清为尊的银汉诸星与多多少少与三清有些裙带关系的诸仙了。＜／虚构＞战争结束后，姜子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神台封神，什么四大天王、四渎龙神、五瘟五岳、（碧霞元君、）五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷将、二十八星宿、三十六天将、六十甲子神等等一应天上诸仙，俱皆封到。庞大的神系就此形成，道教在此后不久被创建，由于三清等诸神在人间所留下的巨大影响，道教的信徒很快遍布两河流域，道教的信仰则遍布到了南瞻部洲几乎每一里的土地上。如果没有佛教的突然兴起，也许人们对道教的狂热信仰会一直延续到今时今日，而我们就都会象西牛贺洲人信奉基督那样的信奉着三清呢。

　　随着元始天尊入世称尊，元始天尊的兄弟们也在不同场合的纷纷亮相，真个你方唱罢我登场，让人间很是热闹了一阵子。但热闹过后，一个问题浮现了：“你是天尊，我是大帝，他也是个真君，到底百姓应该信谁的啊？”祢争我抢的结果，并不影响三清在人们心目中地位的继续提升，但这种混乱的情况严重影响着天界的管理，玉皇大帝为了这个事情可谓伤透了脑筋。＜虚构＞这个时候，发生了一件轰动三界的大事，这件事的发生可以说是仙界副总太多的必然结果，这件事后来被称为“七星乱世”。因为天上的仙界是由九霄天境（注1）与三十六天两大部分构成的。元始天尊除东王公之外的八个哥哥，便负责治理这九宵九天，世称“九宵总梵，八帝治天”（注2）。然而这九宵九天里除了灵禽瑞兽，什么也没有，名义上叫治理，其实也就跟孙悟空的齐天大圣差不多，是个管园子的轻松活儿，除了玉清真王因为要协助玉帝统御万灵外，其实七帝每天除了修道念经外，根本无所事事。因为整天没事干，每次的灵宵宝殿的聚会对元始八帝来说就是最有意义的事情了。七帝一但碰到一起，就会罗嗦个没完没了，因为身份尊贵，祂们还经常大声吹牛，自我感觉良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大寿的日子，在瑶池里坐在祂们不远的正好是从人间风尘仆仆赶回来的北天七皇。北天七皇素来清高，极不合群，这两群怪人碰到一起，当然不会发生什么好事…；祂竟然在橎桃会上大打出手。元始七帝哪里是北天七皇的对手，于是祂们又拉了太乙天帝等一大票神仙帮忙，最终引发了北天七皇大闹天宫的闹剧！＜／虚构＞

　　＜虚构＞七星乱世之后，元始七帝也因为身份尴尬，自知无趣的离开了九宵九天，去下界过起了散仙的生活。但＜／虚构＞玉皇大帝＜虚构＞也从这件事情上发现了诸星的法力神通竟已超出了自己的控制，＜／虚构＞经过数日苦思，最后还是太白金星献计，除祂自己居住的这个金阙云宫外，把整个仙界按东南西北四个方向划分，再分别请四位德高望众的天帝来担任，一方面可以减轻自己管理的负担，一方面可以借助祂们彼此间力量的牵制而更好管理这群“大爷”。首先被考虑的便是北天七皇的二哥紫微大帝，从辈份和职务上来看，祂无疑是玉皇大帝之外最有声望的天帝。第二个被考虑的当然是身世显赫，也极有实力的元始天王第九子玉清真王，由祂来当一方天帝，大量不听话的元始近亲可就好管理了。第三位被选定的，是天皇大帝。祂历年来为天庭争战有功，总管天界兵权，把祂封为一方天帝，既可收回兵权，又可治制那些战功累累的将帅。＜虚构＞其实北天七皇之所以可以闹到那么凶，跟天皇大帝当时在平乱一事上，处处留有余地不无关系。＜／虚构＞最后一位天帝令玉皇大帝着实犯难，本来雷声普化天尊轩辕黄帝是个极佳之选，但现在封帝并不是为了瓜分天下争抢主权；这时智囊太白金星又保举了一位法力无边，一门心思只放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。

　　这位太乙救苦天尊，又被称为太一救苦天尊，住在东极妙岩宫，与观世音菩萨相似，祂终日都在帮助三界中最需要帮助的生灵，无论是天灾瘟疫、疾病恶痛或是兵火战乱、风雨不调或者妖精害人、匪劫盗偷甚至胎孕不安，临产艰难乃至冤死还魂，转世托生等等，祂只要知道了，就会化身前往，可以说是天界最辛苦与忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不单心怀着大慈悲大仁义，还拥有一身神惧魔憎的无敌神通。（通览西游记，最厉害的妖怪便是这位救苦大天尊的坐骑九灵元圣了，孙悟空一招也敌不住就被它一口衔住，吊在洞里打了一天。）由祂来当第四位天帝既可服众，又可提高仙界在三界中的声望，四方天帝的名单就这样定下来了。

　　四方天帝走马上任后，天界混乱的情况马上得到改观，过去很多不听宣不听调的大仙，玉帝都可以通过四方天帝来间接指挥祂们了。想不到请三清封神竟会弄出这么多麻烦，玉皇大帝开始改变了用“人”的思路。天宫中依然有着大量的职位空缺着，但空缺都不再象以前那样去玉清宫请先天仙圣，而改从人间升调，玉皇先是派出一位天神下界，让祂在人间创出一番影响后，回返仙班，然后再把祂封为天师，专门负责为自己在人间提选栋梁人材来天宫做事，那些从人间升调上来的神仙被称为后天仙真，而玉皇大帝派下界的天师陆陆续续有五位之多，其中最出名的就是张许邱葛四大天师了（全名参见拙作《中国神仙表》）。

　　四大天帝中，上任后麻烦最多而后来成就最大的，便是北极中天紫微大帝。北方是诸神的诞生地，自古以来便十分难以管理，本地神仙都有着数万年的家族历史，而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宫任职，祂去到北方的时候，身边就只有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起来，都是先呼风唤雨，然后雷电交击，紫微大帝被这里时不时变幻的天气烦透了。祂先是大显神威，打败了这里最强大的雷神家族，然后慢慢改变祂们，经过多年的努力后，祂渐渐得到这里的大神们的信任与尊重，然后祂通过建国与立派这两个办法来扩大自己在北方的影响，祂建立的国家就叫做北天神国，祂成立的门派，取名为神宵派。

　　神宵立派后，祂马上请来元始天尊等三清，尊为神宵派的名誉祖师，然后由三清祖师任命自己为本派掌门。祂又在国内设下九省三司四府，其中四府的领袖又被称为北极四圣，四圣之首竟是天蓬元帅（吴大师真是狠狠的聊侃了一下这位神宵派里的护教大元帅）。四圣之下著名的还有雷霆三帅，分别是邓伯温、辛汉臣与张元伯。经过众雷神的积极努力，神宵派还创出了一种独门神技，五雷大法，施展出来的时候，声势十分惊人，威力也是无比的强大。（详见拙著《狮驼国》）

　　注1：九宵九天指的是神霄玉清虚皇天、丹霄南极玉文天、碧霄太虚真极天、玉霄玉灵素华天、太霄太灵真元天、琅霄素灵皓元天、紫霄九灵上极天、景霄妙灵宝华天与青霄玉华无极天。

　　注2：九宵总梵，是缘于元始天王大梵而炁化九天的传说。

　　元始八帝的名号排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子护命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南极大君｜八子北台大君｜九子玉清真王。

　　第七节。老子收徒弟，八仙悟道；逍遥过东海，各显神通

　　＜虚构＞话说老子升入仙界后，积极的想为仙界做些事情，于是祂发现天庭虽然看起来很强大，但是却缺乏两样很关键的东西，仙丹与法宝。应该有可以迅速恢复元气、增进修为的灵丹来帮助那些过于疲劳或诛妖时受伤的神仙们，天庭应该拥有更多厉害的法宝来应付不时之需，通过法宝还可以降低每次天兵天将出动后的危险，加快除妖灭魔的迅速；于是太上老君以自己的精元，炼化出一件法宝八卦炉，通过芭蕉扇煽出的三昧真火，再加上自己的法力，任何兵器法宝放入其中后都会产生脱胎换骨的变化，比如猪八戒的九齿钉钯，比如沙僧的降妖宝仗都是祂的杰作。八卦炉中炼出的仙丹，更是效果神奇，孙悟空吃了一整葫芦九转金丹后，全身变得刀枪不入，水火难侵就是一个明证，其它功效诸如可令凡人立地成仙、尽消疑难怪病等等不一而足。＜／虚构＞

　　太上老君炼出仙丹后，便开始为天庭培育新的有生力量，祂度人之多，自然无法统计，但其中有八个特别有名的人物，因为法力高强，行侠仁义，而且脾气性格也各有特色，被后世一直传颂至今，祂们就是八仙。

　　早在炎黄的时代，有有两个名不经传的神人，一个叫做黄神氏，一个叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隐士。黄神氏在东汉的时候，托生在大将钟离章的家中，由于他一生下来就有3岁小儿般大，而且顶圆额广、唇脸如丹、乳比臂长，一连七日昼夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父亲认为此子自幼知轻视重，长大必有一般大作为，便给他起了个名子叫做钟离权。可惜钟离权虽然天生异象，长大后都长的越来越靓仔，虽然文幍武略，无一不精，可是打起仗来，却有几仗输几仗，运气特别的不好。在又一次的大败之后，钟离权遇到一位太乙真仙王玄甫，获赠太阿神光剑，并学会青龙剑法与长生真诀，再遇华阳真人，终于脱开尘世，得道成仙，后来拜在了太上老君的门下，成为祂的关门弟子。祂曾写过三首绝句留传于世，其中“坐臣常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句写的仙味十足。

　　另一位彳巨神氏曾是赤松子的朋友，不过赤松子名扬四海的时候，祂的本领只相当于地仙。不久之后，黄帝便统一了中土，为了更好的管理神洲大地，广招贤士曾找到过祂；祂为了不招惹麻烦，竟改名李凝阳来专心避世修行。据说这个李凝阳长的魁梧而潇洒，因为长期修道，看起来仙风道骨，是八仙中第一个正式投入太上老君门下的弟子。但祂后来怎么变的又瘸又丑了呢？原来有一次太上老君带祂游华山，祂以元神出窍的方式，随师前往，临行时叮嘱弟子说自己七日即回，可是那个弟子却因为家中突然发生了要紧的急事，而在第七天早上把祂的肉身给烧了，七日归位是祂元神出窍的极限时间，可是当他在第七日晚上返回时，身体竟然没有了，因为害怕元神受损，一时情急，看到不远处有个乞丐因冻饿而死，就往里一跳，天哪，这个乞丐居然是个瘸子…。这时太上老君现身劝祂说：“道行高低是不在于凡夫俗相的。”祂顿时大悟，从此背上个大葫芦，悬葫济世，游戏人间。

　　八仙中看起来最老的一位，世人称祂张果老。与其它八仙一样，祂也有一个很特色的地方，喜欢倒骑驴。祂的白驴据说可以日行几万里，（在唐朝的时候竟然就享受到了悬磁地铁的速度）当祂停下来的时候，竟然还可以把驴象纸一样的折起来放在随身的箱子里。张果老的传说非常多，但比起八仙中法力最高、经历最奇、影响最大的吕洞宾，祂的那点事儿，就没什么好说了。（推荐阅读《东游记》，或者新加坡电视剧《东游记》。）倒是后来有人专门给他题了首诗，颇有意趣：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”

　　吕洞宾原名吕岩，祂的籍贯与出生，民间流转的版本很多，简单概括的来说，就是跟平常人没什么不同。他弱冠之时即通晓四书五经，诸子百家的文集，被称为神童，但他考了20多年，三举进士而不第。估计“仙文不入俗人眼”吧。不过他很有恒心，一直考到46岁，还不放弃，但就在这一年，他遇到了汉钟离。

　　吕钟宾与汉钟离相见投缘，就邀请祂一起到落脚的客栈，跟他秉烛夜谈，聊到半夜，钟离权说肚子饿了，亲自下厨煮起了黄梁（小米），而吕洞宾则趴在桌上睡着了。梦中他状元及第，然后平步青云，官位一路攀升，这时他又娶了两个达官贵人家的女儿，生儿育女，过起了大富大贵的生活。后来他官至一品，成为当朝宰相，权势显赫无比，荣耀一时！然而俗话说伴君如伴虎，忽然间祸从天降，被重罪抄家，妻儿也被流放到边强，自己孑然一身，贮立于风雪之中，无限孤凄，唯能黯然长叹…。突然间，他从梦中醒转，看见汉钟离正从门外走进来，笑笑的对他说道：“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”（华胥是伏羲的故乡，梦华胥的典故缘自黄帝。话说有一天，大白天的黄帝竟睡着了，还做起梦来，在这个梦里，他游览了华胥国。此后世人多用梦华胥来比喻某人做了美梦。）吕洞宾黄梁梦醒，知道眼前站着的一定是位仙人，于是想拜汉钟离为师学道。

　　汉钟离此来就是想度吕洞宾成仙的，但祂有心要考考吕洞宾，于是出了十个题目来试他修道的诚心。吕洞宾经过黄梁一梦中的大喜大悲，其思想境界已经超凡脱俗，汉钟离这点障眼法哪里瞒的过他，比如其中第五试时，汉钟离找来了一个漂亮的姑娘，试吕洞宾修道是否心无杂念，这吕洞宾得道后自称为纯阳祖师，于阴阳之道有着自己的见解，可是那个时候为了求学，竟然硬生生的忍了三天三夜。

　　吕洞宾修成正果后遇火龙真人，得到雌雄双剑，并学会“天遁剑法”，从此诛妖无数，着实为老百姓做了很多件好事。但这位被称为北五祖之一的吕祖因为风流多情，也吃过一次大亏，那就是著名的“吕洞宾三戏白牡丹”。白牡丹本是花妖，化身为洛阳城中的名妓参选花魁，吕洞宾对她一见钟情，于是化身为一风流秀才登门造访，白牡丹身价高贵怎么会看上一个平凡秀才，于是吕洞宾施展神通，一连戏弄了她三次，这之后白牡丹也对祂动了感情，与祂合欢交好。＜虚构＞吕洞宾爱上白牡丹后，才发现白牡丹竟是花妖，本来除妖灭魔是祂的天职，但被爱情冲昏了头脑的吕洞宾竟开始对妖精全部都该杀的教义产生了怀疑。＜／虚拟＞吕洞宾施展开御女八法，竟是可以连战数场而一发不泄，使得白牡丹大为惊奇，于是就去向铁拐李与何仙姑请教，当晚吕纯阳便丢了元阳至宝，这时祂的对头黄龙禅师突然出现，不但打败了祂，还把吕洞宾的雌剑给收了去，从此吕洞宾就只剩下一柄雄剑护身了（这段经历又被称为“飞剑斩黄龙”）。

　　吕洞宾的徒弟是整天拿着杆笛子的潇洒书生韩湘子，祂是唐代文豪韩愈的侄子。吕洞宾为人风流多情，但要说到琴棋书画、养花种草、茗茶品酒，就远远比不上自己的这个徒弟了。据说有一次韩愈对这个不好好读书的侄子实在看不过眼，便训他道：“市井小贩也各有所长，你整天就知道胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子便答道：“我也有门技巧的，只是你不知道。”韩愈当然要问是什么，于是祂便答道：“我会染花。”韩愈将信将疑，就让祂做来看看。七天后，韩湘子竟还真的把紫色的牡丹，种成红白相间的新品种，尤其特别的是，这两种颜色的花瓣上竟还写了两句诗，共“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”十四个字。韩湘子露了这一手后，便失踪归隐而去，而不久以后韩愈因为《誎佛骨表》的事件被贬去潮洲，在一个叫做“蓝关”的地方，因为泥滑雪深，寸步难行。这时韩湘子突然出现在他身边，韩愈想起韩湘子作于花上的诗句，嗟叹不已，便道：“我为你凑成一首诗吧。”当场挥毫写下了这首著名的《左迁至蓝关示韩湘侄》，右诗如下：

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年？
　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好葬吾骨瘴江边。

　　曹国舅是包拯时代宋仁宗的大舅，因为弟弟贪图潮阳秀才袁文正的妻子张氏，而杀人抢亲。本来二国舅以为没人知道，想不到袁文正托梦申冤，包龙图马上立案严办，这下就麻烦大了。曹国舅心狠手辣，马上派人把张氏投到井里去，想不到张氏未死，反而逃出来，在路上遇到他的官轿，竟拦轿喊冤。曹国舅大惊，先以阻拦公务的罪名击晕张氏，再派人杀她灭口，可惜阎王不收，张氏再次死里逃生，终于告到包青天的开封府衙。宋仁宗知道了这件事后，亲自出面求情，反而亲眼目睹了二国舅被铡。幸好这时玉玺被即时送到，宋仁宗马上下诏大赦天下，才把他从鬼门关给抢了回来。自此之后，曹国舅因为体会到死里逃生的滋味，从此痛改前非，辞官修道，遇到了汉钟离与吕洞宾，学会了“还真秘旨”后，终成大道。

　　八仙中唯一的女仙人何仙姑是由吕洞宾度化成仙的，据说她出生时紫气满室，四岁时就能力举一钧，一次在梦中得到一位老人送的云母粉，食过之后立刻就成仙了。后来她又得到铁拐李，汉钟离等的帮助，成为八仙之一。蓝采和未成仙之前，是市井中的说唱歌手，总是打扮的象个乞丐似的，敲着竹板，谈笑人生，每当有人问他问题，总能够得到机智而诙谐的回答，也许就因为成仙前的邋遢，蓝采和成仙后，整天带在身边的法宝，竟是个装满了奇花异草的花篮，花篮里装满了奇花异草，芳香沁人，而也正因为这个花篮，为八仙带来了一场劫难。

　　八仙在世间轮回了很多世以后，终于可以位列仙班，恰好这时候蓬莱仙岛上牡丹花盛开，应白云仙长之请，八仙东渡大海前去赏花。站在浩瀚大海边，激起祂们的千万豪情，竟然在东海之上比赛起法宝来。先是铁拐李乘坐大葫芦出海，然后是汉钟离倒卧在大扇子上悠悠哉哉的乘风破浪，再接着是吕洞宾踏飞剑履波冲浪，何仙姑掷出莲叶化浮萍渡海稳稳当当，张果老把竹筒放大了如坐孤舟，曹国舅踏住牙板，韩湘子御笛而行，这时候蓝采和也依张果老那样把自己的花篮变大渡海。也许是命中劫数，也怪八仙太过招摇，因为那花篮的香气直渗到海底，引来了东海龙王的大太子摩揭与二太子龙毒，祂们把落在最后面，还边走边饶着舌头的蓝采和给拦了下来，痛打一顿以后，抢走了祂的花篮。蓝采和忙赶上前面的七仙，把龙太子抢花篮一事一说，其余七仙大怒，吕洞宾第一个冲下海去，结果又被龙太子设计抓住。铁拐李怒焚东海，龙太子乘机挑拔敖广应战，敖广召来了四海龙王，上洞七仙与四海龙王在东海之上展开连场恶斗，最后龙王不敌，假意请和，却暗地里又请来女婿三官大帝援手。

　　七仙此时已救出了吕洞宾，＜虚构＞何仙姑祭出观音菩萨送的荷花，八仙归为一体，＜／虚构＞与龙宫方再战一场后，斩摩揭，伤龙毒，败三帝，完成了这神话史上最脍炙人口一场大战。可惜八仙虽然赢了这场战斗，却因为杀死的龙太子而被四海龙王告上通明殿，玉皇大帝只好撤消对八仙的升职，把祂们重新打入轮回。八仙虽然吃足苦头，但因为得到观音菩萨的帮助，在一百年后，总算修成正果，返回天庭。

　　注1：本来八仙中基本上都是唐宋时期的人物成仙，按理在唐僧所在的年代，不应该有祂们出现，但《西游记》74回中提到了八仙，所以纵然时间上有些无法对应的上，但我还是让祂们在我的《狮驼国》中登场，并发挥出一定的作用，可能的话，还会解释一下祂们存在的原因。

　　第八节。牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫

　　话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。

　　在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待……？

　　妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。孙悟空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，便把孙悟空请上天庭，给了个芝麻绿豆大的小官他当。孙悟空发觉受骗，大怒之下反出天庭，在花果山前打败十万天兵，当时整个乾坤都被他震住了，这当中就包括有平天大圣牛魔王。六大魔王一起来到花果山看望这位妖道英雄，七大王在花果山上拜了把子。此后不久，又到了千魔谷的妖王聚会的时候了，孙悟空在千魔谷的比武大会上一鸣惊人，再次威震八方，并得到白骨夫人的倾慕，可惜孙悟空不解风情，让白骨夫人伤透芳心。

　　不久，孙悟空被再次请上天庭做齐天大圣，因为误闯玉宇宫，遇到了玉宇公主。这时四个妖道出现，掳走了当时一点神通也没有的幻仙子，孙悟空见义勇为的追了下去，大战陷空岛，营救玉宇公主。这时四道的师父三笑神君突然现身暗算，孙悟空才发现已陷身于一个大阴谋之中。孙悟空决心找出幕后指使，却发现敌人异常的强大，幸好蛟魔王闻讯赶来才救出被深陷重围的孙悟空。孙悟空发现自己爱上了幻仙子，决定为天宫做点事，七兄弟全部聚到一起，在雾障坪与三笑神君及毒龙尊者决战，在这个过程中幻仙子体内涵藏已久的玉帝九成功力也引发了，最终在他们共同的努力下，消灭了这两个大魔头，但在这次除魔的过程中，野象王失去了爱侣天罗公主。

　　孙悟空回天庭提亲，玉皇大帝却以天规为限，令孙悟空与幻仙子好事我磨。孙悟空认死理一定要光明正大的迎娶幻仙子，把天宫搅得大乱，可惜众神都无法令玉帝改变主意。孙悟空心冷，幻仙子却决定下界与他私奔。牛魔王要帮孙悟空举办一场盛大的婚礼，与娘子罗刹女在积雷山摆下了绵延八百里的宴席，而且在孙悟空与幻仙子正式行礼时，集合百万妖精释放妖气，冲射灵宵宝殿，目的纯粹是为了出一口恶气。玉皇大帝大惊，忙派太白金星前往积雷山，假意说改变了主意，请孙悟空与幻仙子先回天宫，孙悟空与幻仙子信以为真，返回天界，在橎桃园里过起了神仙眷属的生活。

　　不久后王母娘娘发下请贴，要在瑶池宴请诸仙，其实是共商除妖之策，这次大会当然不会邀请孙悟空了。孙悟空却认为自己官封齐天大圣还没有受邀，而自己与幻仙子返回天庭后，玉帝又迟迟未肯相见，心中忿忿不平，便大闹了橎桃会场，还偷吃了太上老君的九转仙丹。玉皇大帝本来因为孙悟空诛杀了毒龙尊者等魔头，为天庭立下大功，派兵擒他师出无名，此时有了这个借口，便出动大军，还请来一直不问世事的无敌将杨戬挂帅，一番苦战后，因为关心花果山猴兵猴将的生死而走神的孙悟空被太上老君偷袭得手，擒回天宫。可是想不到孙悟空吃过九转金丹后，刀枪不入，竟是杀不了他，最后太上老君只好启用八卦炉，希望用三昧真火炼化他。

　　在孙悟空被擒的同时，太上老君发动三昧真火，火烧积雷山八百里，仙妖两界的大战爆发。牛魔王率众兄弟杀上天庭，经过七七四十九天的血战后，蛟魔王战死在南天门，仙界开始占据上风，但就在这个时候孙悟空从炼丹炉中逃了出来，六兄弟里应外合，终于击溃了天兵，把玉帝围在灵宵宝殿之上。眼看就要性命不保之际，先有幻仙子阻拦，后有如来赶到，他以激将法与孙悟空打赌，经过那场著名的赌约后，孙悟空认输，幻仙子自刎，牛魔王等众兄弟也退回了人间。

　　补充：

　　道教里关于玉皇大帝的来源说。

　　很早很早以前，有一个国家叫做光严妙乐国，国王叫做净德、王后名字叫做宝月光，年纪一大把了，还没有一个儿子，于是天天对着元始天尊的泥像祷告，一连半载多，从不间断，他的虔诚终于感动了元始天尊。

　　一天晚上，宝月光王后突然做了一个梦，梦见自己正在王宫的后花园游玩的时候，突然天上豪光亿道，瑞彩千条，太上道君（灵宝天尊）坐着一辆五色龙车从天而降，祂怀里抱着一个身放异彩的婴孩，在无数仙真的环拥下，来到她的身边。王后明白到太上道君的来意，慌忙跪下连连磕头感谢。第二天早上她醒来的时候，已经怀有身孕。这小孩子后来长大了以后，只做了几年大王便去了普明秀岩山修道，不久升仙。又修行了三千二百劫后，终于证入金仙，号“清静自然王如来”。又经亿劫苦修后正式成为玉皇大帝。

转自：缘落居
http://tw.netsh.com/bbs/704121/html/tree_3244216.html

欣弃羁

八仙之一 －吕洞宾
道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄 杉，系一皂 ，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见锺则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居於终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ? 」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「锺离权」。
到了晚上，锺离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，锺离权的饭还没熟，於是锺离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ? 」锺离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」於是吕洞宾下决心和锺离权学道，并经「十试」的考验，锺离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，锺离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

八仙之二 － 何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 何仙姑经常手持荷花。

八仙之三 － 蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。
《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。 元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被锺离权度化成仙。 八仙之四－ 张果老

道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。居山西中条山，自言生於尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙锺 ? 」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗 ? 」於是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。於是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。

有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢 ? 」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。」於是玄宗命人查检。果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年 ? 到现在已经有多少年了 ? 」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对，果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折叠起来，放在皮囊里。

八仙之五 － 韩湘子

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他「人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。只是你不知道。」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。
韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

八仙之六 － 锺离权

道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。其说始於五代、宋初。相传姓锺离名权，号「正阳子」，又号「云房先生」。

《列仙全传》说：锺离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。锺离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问锺离汉道：「来者可是汉大将军锺离权 ? 为什么不来宿於山僧之所?」锺离权大惊，知道遇上了异人，於是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授锺离权「长真决」，及金丹火候和青龙剑法。锺离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。

另一说锺离汉为唐朝人，与吕洞宾同时，自称「天下都散汉锺离权」，后人或以「汉」字属下读，故一称「汉锺离」。

八仙之七 － 铁拐李

八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸於文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞於市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

八仙之八 － 曹国舅

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置於死地，以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死， 把她弃尸於偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，锺离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么 ? 」曹国舅说：「我所养的是道。」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。」仙人又问：「天在那儿 ? 」曹国舅指着心。锺离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。

欣弃羁

八仙是中国古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。这八位神仙各有道术，法力无边。“八仙过海，各显神通”，就是关于他们的一段家喻户晓的故事。

　　有一天，八仙驾云去参加神仙会，路过东海。吕洞宾说:“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如用自家的拿手本领，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都说:“好!”

　　铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。

　　这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。

　　张果老笑咪咪地说:“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。

　　接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。

　　七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的人影。

　　原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。

　　吕洞宾找不到蓝采和，又急又恼，他对着东海大声喊道:“龙王听着，赶快把蓝采和交出来，要不，当心我的厉害!”

　　太子听了勃然大怒，冲出海面大骂吕洞宾。吕洞宾拔出宝剑就砍，太子一下子潜入了海底。

　　吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。

　　龙王吓得魂不附体，忙问出了什么事。太子只得老老实实地讲出了事情的真相。龙王立即下令放了蓝采和。

　　八位仙人告别了东海，逍遥自在地去赴神仙会了。

欣弃羁

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

欣弃羁

故事之一
　　八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
　　此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
　　故事之二
　　除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。
　　北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。
　　故事之三
　　传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
　　原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。 花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。
　　只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

欣弃羁

我们已经知道，桃子象征长寿，老人家过生日时，会做寿桃，但是，不只是寿桃哦！八仙在做寿时也很受欢迎哩！
   古时有些瓷花瓶就有八仙围着西王母的祝寿图案，喜庆时也会在家门口挂着「八仙彩」，四方桌也叫「八仙桌」、旧时的糕点也会有八仙的造型，所以不只是寿桃，八仙过海也是祝贺长寿的象征，而且「八仙过海」涵盖的意义更多，更衍伸为喜庆吉利。但是为什么八仙会围着西王母呢？
   「仙桃」是长寿的象征，但是你们可知道「仙桃」到底长再什么地方呢？它就是长在仙界的第一仙女──西王母的蟠桃园里，三千年才结一次果，吃了可以长生不老，连看守蟠桃园的孙悟空都忍不住偷吃而受罚呢！所以拥有整个蟠桃园的西王母你说他长不长寿呢？他的生日当然所有的仙人都应当来祝贺，最有名的就是八仙去祝寿而发生的一些事，也因此八仙与西王母形象在中国传说中就一直与祝寿、长寿、喜庆有关。
    我们的故事要从西王母的寿宴开始讲起，西王母过生日的时候，许多仙人都来跟西王母拜寿，寿宴上当然大家都很愉快尽兴。就在众仙人要回去时，眼望东海，浮现出海市蜃楼，有人提议，倒不如乘兴一起游东海好了，趁着今日大家都聚集了，来日要相约也不容易，于是大家一阵幺喝，出发了！
    这聚在一块要游东海的有八个仙人，哪八个仙人呢？传说中的八仙有：
铁枴李、汉锺离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
    现在我们一一介绍每个传说中的仙人：
铁枴李：是八仙中资历最深，是西周人，在真阳山的岩洞修行，有一天铁枴李要去华山赴老子之约，临走前把最亲信的弟子叫来，吩咐说「：为师的灵魂要去华山赴老子的约，如果没意外为师的就可以成仙了，过了七日为师如果没回来，大概已经变成神仙了，到时你就把为师的躯体烧掉。」谁知铁枴李去不久，弟子家人传来母亲生病，要他赶回家，到了第六天，弟子家人更传来母亲病危，弟子为了回去探望母亲，只好把铁枴李的躯体烧了，赶回家去了。到了第七日傍晚，铁枴李回来却找不到自己的躯体，无法可想，心慌的铁枴李只能找个刚死的躯体来用，刚好树林里有个瘸了腿、衣衫不整、面貌丑陋的乞丐刚死了，别无选择的铁枴李，虽然十分的不满意，也只好用它来复活了，之后的铁枴李就一跛一跛、行貌像乞丐一样，努力求道成仙了 ！
汉锺离：又说锺离权，传说他出生时，满屋子的光线照的让人眼睛睁不开，长的额头高、鼻子高、手长过膝盖，大家都认为不平凡，他的父亲在潮当官，所以长大后也学了一身的好武艺，受到皇帝的重用，有一次率领军队讨伐吐番，却被吐番劫营了，逃到了一处山谷，找不到出路，这时，出现了一个吐番和尚，好像知道钟离权会问他路，带领钟离权到了一个豪华庄园，就离开了，这时听到有一个老者正埋怨吐番和尚的多事，钟离权下了一大跳，老者开口说看钟离权长得相貌不凡，就教他一些道法，临别跨出庄园时，回头一看，只见遍地荒草。后来钟离权辞也立下许多汗马功劳，辞官退隐，云游四海，修道成仙了。
张果老：他常跟人说他生于尧帝时，骑着一匹白驴云游四海，不骑的时候用法术把驴变成一张纸收到皮囊里，要骑时，吹吹气，马上又变成驴了。唐太宗和唐高宗知道张果老后，常常征召他，想要长生不老的药，他都避不见面，武则天也派人请他下山，他只好装死，连尸体都腐烂了，过了几年又骑着白驴四处游玩，唐玄宗知道又派人请他到朝廷里，用许多方法是探他，并说：「先生是得道的人，为何还头发稀疏、牙齿摇落呢？」于是张果老在皇帝殿前拔去头发、击落牙齿，一会儿，又涨出满头黑发、洁白的牙齿了！有一次厨师要宰了一头唐玄宗狩猎的鹿，张果老阻止说，那张鹿有一千岁了，经被也汉武帝捕获有放生了，唐玄宗派人检查放生铜牌，果然没错。过了没多久张果老又装死，四处云游了。
吕洞宾：他的母亲生他时，满屋子扑鼻的香味，一只白鹤飞到他母亲的睡帐中就不见了， 有个禅师告诉他家人说：「这孩子是个仙骨，将来会出家求取先道，并能成仙。」长大后吕洞宾也想做官，但是连考两次进士，都没考中。后来遇到火龙真人，学到了天遁剑法，到了六十四岁时，在一处酒店里遇到了一位拿着羽扇、身穿黑衣白袍的人，问他：愿意抛弃荣华富贵，求访仙道吗？吕洞宾没有答应。原来他遇到了锺离权，到了晚上，钟离权为他做饭，没一会儿，吕洞宾睡着了，做了一个梦，梦中他考中进士，又当了宰相，子孙满堂，享不尽的荣华富贵，不久被奸臣忌妒，又遭陷害被判重罪，妻儿分散，到老自己一人，孤苦无依，骑马站立在风雪中。突然一觉醒来，钟离权就说「真真假假、假假真真，世间红尘，只是一场梦而已。」吕洞宾当下就拜锺离权为师了，经过了十次的考验，立下了三千功、八百德，终于成仙了。
何仙姑：传说何仙姑一生下来，头上有六根闪闪发亮的金发，比一般小孩聪明又好学，十六岁时梦见仙人跟他说：「你有神仙的资质，只要每天服下云母粉，不久就可以长生不老、羽化升天」，于是何仙姑每日服用云母粉，专心吃斋打坐，常手持何花、少女的打扮，来往山谷之中，渐行如飞，终于有一天，他的身体的轻盈慢慢的浮起来，飞上天空，就像神仙一样，他也常常到天上采摘鲜果回来给父母吃，武则天知道后派人去迎接他，打扰的何仙姑受不了，只好答应，就在往朝廷的路上，何仙姑突然不见，从此云游四海去了。
蓝采和：传说他喜欢喝酒，喜欢唱歌，常常说一些充满莫测高深的仙道，吸引大家，经常穿着破烂，腰上系着一条用黑木头雕成的官带，一脚穿着鞋子，一脚赤着脚，冬天穿短袖躺在草地上，夏天穿破棉袄，许多年来，小孩子都成了老公公，他还是很年轻，一点也没改变，有时人家见他可怜的样子，会施舍一些钱给他，它就把钱用绳子串起来，拖在地上走，有一天在酒楼里喝酒，天空有一只漂亮的白鹤飞下来，蓝采和看了哈哈大笑说：「时间到了」就骑着白鹤飞上天空了，掉下黑木官带、鞋子、大拍板，但是白鹤飞远了之后，掉下来的东西又消失了，大家才惊觉他已经得道升天了。
韩湘子：他是唐朝大文豪韩愈的姪儿，父亲去世，母亲做针线活筹钱供他们兄弟读书，但是韩湘子生性放荡不拘，不务正业，喜欢喝酒，在二十岁时到洛下探亲时，喜欢游玩山川，一去不回，二十多年没音讯，一日忽然回到长安，衣着破烂，韩愈让他和学生一起读书，韩湘子一样整天不务正业，韩愈很生气，韩湘子当场表明求道的志向，并说跟吕洞宾学习仙道，而且让牡丹在初冬时节马上开花，韩愈点头要他就专心求道。直到韩愈被贬到潮州上任的路上，马车陷在雪地，却冒出一人，原来是蓝采和，蓝采和告诉韩愈之前已经预言被贬，并暗示他的事，韩愈才恍然大悟蓝采和忽然回长安的事，蓝采和又告诉韩愈，不久韩愈还会回京城当大官服务百姓，韩愈这才知道自己的侄儿已经成仙了。
曹国舅：传说是宋仁宗的大舅子，虽然是皇后的弟弟，却生性淡泊名利，可是他的弟弟却和他完全不同，不仅仗势欺人到处吃喝嫖赌，连官吏也怕他，夜路走多总会碰到鬼，有一次抢了一个秀才的妻子，又害死了秀才，秀才的妻子告官，于是曹国舅为了替弟弟摆平这件事，决定必须连秀才妻子也一起死，便派人把秀才妻子毒打丢到井里溺死，侥幸的秀才妻子却没死，到包公那里告了曹国舅兄弟，包公本来也犹豫着如何判这个官司，皇后这时要包公放手，包公却更坚定的把曹二舅判了虎头铡，曹国舅坐监，在狱中的曹国舅研究史学、人生哲学，出狱后更看透人生的悲欢离合，努力求道修行，终于修成神仙了。
   到了东海，众仙一起立下规定，要各凭本事渡海，不可以乘舟，李铁拐第一个过海，他将拐杖抛入海，拐杖就像一叶小舟，铁枴李就站在拐杖上浮在水上，接着汉锺离就将他的大羽扇往海里一仍，袒胸露腹仰躺在扇子上，何仙姑也将荷花往水中一抛，伫立在荷花上，张果老倒骑再纸驴背上过海，吕洞宾也把宝剑抛入海中，韩湘子抛到海中的是萧管，蓝采和抛入的是大拍板，曹国舅抛入海中的是笏版，于是八仙过海，各显神通囉！
    不过有个小插曲，因为八仙过海的举动惊动了东海龙王，引来了虾兵蟹将们出海观望，但发生言语冲突，东还龙王乘八仙没有防备，就捉住了蓝采和，于是两方开始争斗，八仙们大显神通，东海龙王见情况危急，请来了南海、北海、西海龙王助阵，八仙安然无恙，东海龙王急忙调动四海兵将，想决一死战，恰好观世音菩萨经过，出面调停，东海龙王释放了蓝采和。
    八仙拜别观世音菩萨，各持宝物，追波逐浪遨游而去。

欣弃羁

看了3楼的“牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 ”，才知道牛魔王与孙悟空是生死兄弟，白骨夫人就是白晶晶，自杀的幻仙子就是紫霞仙子了，看来《大话西游》也是有用典的，怪不得星爷说喜欢看古典小说了。