也谈森田疗法的操作方法

邓云天

现在有一种论调说什么森田缺乏操作方法.这实在是一种完全莫名其妙的说法,因为森田不但有清晰的操作方法,而且还是最简单,最直接，最不耽误生活的方法.       我们都知道森田的本源是来源于东方佛道修行的思想和方法运用， 而我们要弄明白森田的操作技术，首先要清楚的佛道的修行方法到底是怎么个东西？
      而一谈到佛道的修行，我们就会想到什么打坐、内观、数吸、冥想、以及现在流行的动中禅等方式，同时也还会想到保持正念、活在当下等修行的字眼。但我们光知道这些东西还不行，还要知道修行的核心是什么，修行的核心其实是修心，这才是本质，而所谓的内观，打坐等，不过是修心的外在的具体表现形式而已。
     我国佛教禅宗的大德，早在千年前，就已经破除了修行过程中一些人的错误认识：我们人行住坐卧，吃饭睡觉，其实全是修行修心的方式。而不是说什么只有打坐，内观等才是修行才是修心，这些只是外在形式而已。如果我们不明白这个本质，那么就是死坐百年，也无法开悟见道。
     就如我以前的文章也提到过，森田疗法的和禅宗的精神是非常契合的，所以它的治疗改变的操作方法，不是什么死的形式上的打坐，内观，而是非常活泼的生活本身，为所当为，做自己的去，这就是操作的方法！这就好比千年前的禅宗大德赵州和尚回答人的话语一样：吃茶去！这就是修行。
     为什么吃茶去就是修行呢？因为当你只是吃茶去，用心去吃茶的时候，就是在保持正念，也就是在活在当下！所以这就是修行，这就是修行的具体操作方法，和你在那里打坐，内观想要达到的目的完全一样，而且还不耽误你的生活，不需要你专门花个什么时间来修和练，在生活中直接就修了，所以森田说的为所当为，做自己的去，就是让我们不再陷入内心的冲突，保持正念，保持活在当下的具体到不能在简单的操作方法！

ditu

为所当为，做自己的去
好吧，看起来简单，做起来难，我现在在想，有心理问题的人和普通人有什么区别呢，要是我吧，我就觉得自己会多虑一些，凡事想太多太复杂，然后，我又觉得这个问题的根源呢，可能是小时的人格分裂，让我不懂交际造成的，然后就这样了