[转载]心理咨询师的三种境界(搜到的一篇好文）

通房大小子

原文地址：心理咨询师的三种境界（转帖）作者：冰雨心理工作室
第一境界
    处在第一种境界的心理咨询师，你会感觉他十分自信，性情张扬，很有锐气。他会非常乐意谈及他所获得的成就：职称，发表的文章或出版的书，以及经典的个案，在谈论中常会尖锐地发表对不同观点的批评。这个阶段的咨询师还有一个明显的外在行为特点，就是老是忍不住要去指出别人的心理和个性问题所在，涉及的范围包括亲人、朋友或同行。他们的意见大多数时候是有见地的，你能感觉得到他确实点出了问题所在，但不知为何，就是让人心里不舒服。也许，你直觉地了解到，他说这些并不是为了帮你，只是为了证明他自己的能力和优越感而已。常常地，此类行为影响了他的人际关系。这种类型的咨询师，在咨询过程中采用的常常是探究型和控制型的咨询方式，乐于使用各种“立竿见影”的简快方法，出现“野蛮分析”的时候比较多。
    好在，心理咨询师这一行，必须是不断进行自身学习的职业。这正是心理学的魅力所在——每一个全情投入于这一领域的人，最终自身也会获益良多。
第二境界
    到了第二种境界，心理咨询师拥有了更多的心理能量，他们比一般人更健康，或者叫自我实现。他们肚子里面装了更多的知识和智慧，变得沉静下来。当你靠近他时，可感觉到他内在很自信，但这种自信已经不再给他人以压力。他不会主动谈及自己的成就，表现出低调和稳健。他神情内敛，对人和气，接近他就像靠近春天的太阳般温暖和舒适。他明白自己的职业角色和本人真实自我的界限，也了解自身的局限。他从来没有想要把自己描述成一个没有缺点的完人。他可以坦然地谈及自己的不足之处。明白自身的弱点，已不能让他感觉到是一种威胁。
    他断不会陡然指出别人的所谓的心理问题，尽管他能清楚地感觉到周围每个人的个性特点。在某个适当的时候，也许，他会通过某些委婉的方式让你明白你可能还存在着需要解决的心理情结。然而他的方式是如此隐晦和温和，以至于你不可能受到任何伤害，更不会让你在很多人面前难堪。你会发现，他所说所做，是出于对他人真诚的关怀和爱。在咨询中，他采用的无论是哪种流派和方法，人本主义的精神都会贯穿始终。他的咨询过程表现出踏实和沉稳，追求咨询的质量胜过追求咨询的速度。
    到了这一步，应该说已经达到了常人所无法企及的高度。然而我惊诧地发现，居然还有第三种境界。老子说“道可道，非常道”，叫我怎么来形容这样的咨询师呢？只能用我有限的文字来尝试描绘这无限的体会吧——
第三境界
    第三种心理咨询师，他已没了角色的概念，整个人都和谐统一了，因而他并不会特意地装扮自己。当他出现在你面前时，你也许会觉得这是个特别朴实平凡的人。这时候的他，经过修炼和顿悟，已无所谓自信不自信，自卑不自卑，当你靠近他时，不能感觉到任何外显之气，只能感觉他的内心，就像大海般的深邃和平静。无论是直接或委婉，你都不会听到他对别人轻易下结论或作评判。哪怕他只是心神合一，静默少言地呆在那里，你也能感到从他身上发散的那种对全人类的悲悯之情。这博大的，完全没有偏见的、淡淡的无形之爱无声地影响着周围的人，令罪人在他面前也敢吐露心声，就像孩子绝不会因为在慈爱的父母面前露出生殖器而羞愧一样，你也绝不会因为在他面前表现出弱点而有所顾忌。尽管他从来没对你说过关于你的弱点和问题，但当你靠近他时，自然就会照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己还有哪些丑陋。
    到了这样的高度，他的存在就是一种治疗！一切的流派一切的技术都隐退了，只有这化育万物的精神存在。

一介书生

第一境界 盛气凌人，夜郎自大
第二境界 自我实现，虚怀若谷
第三境界 人气合一，道法自然，化腐朽为神奇

一介书生

1# 通房大小子
很好的文章，谢谢楼主转载

一介书生

又搜索了一下

一介书生

美妙的三境界
http://anneyhxy.blogbus.com/logs/38896972.html
王国维说治学有三境界，电影《英雄》里说剑术有三境界，由此想到，做心理咨询师也有三种境界。

第一境界乃“手中有剑，心中无剑”。但凡进入心理咨询行业的，除了对心理学的浓厚兴趣，大多心怀助己助人的初衷，待学习了一些心理学的知识，掌握了一些心理咨询和治疗的技术，便觉有剑在手，恨不能立即仗剑走天涯，济世助人。此时，心理咨询的知识和技术，只是他们手中一把生硬的剑，剑招尚不纯熟，使起剑来还显生涩滞重。面对真实的案例，先搜寻一番书中的知识，依照书中诊断标准先给案例贴个标签，回忆一下此种症状哪个技术可以应对，再将书中治疗步骤依样照搬。如此这般对简单案例还能应付自如，就像初出江湖的剑客，凭着手中利剑和勇气，也能闯荡一番。若是案例稍显复杂，不那么容易辨别，就难免手忙脚乱疲于应付，因为没有修炼到足够的敏感和技术的熟练，可能因错失咨询中的关键机会，走些弯路费些周折，不免还会品尝到挫折和失败的苦楚。慢慢的，经历的实战越来越多，经验也丰富起来，剑招在不断演练中逐渐熟练，手中利剑也越能发挥它的威力了。

心理咨询师就这样在实践中修炼，渐渐到达第二层境界：“手中无剑，心中有剑”。此时的咨询师，已经将咨询的技术内化，并在实践中慢慢形成了自己的风格。心理学理论知识和咨询技术已经在他心中融会贯通，而且他也不仅仅局限于心理学的范畴，他的人生经历、职业背景、知识背景，都融合演变成了他的手中无形的剑。他已不再需要依仗某种有形的技术，刻板的套用了，他对于各种案例、各种治疗方法都心中了然，剑招剑术皆存乎于心。就像剑客比武，高手在对方甫一出招，便将对手的后招、分量和意图都看得清楚明白，加上他纯熟自如变化多端的剑术，应付起来自然游刃有余。这时的咨询师，面对案例沉稳自如，无论案例多么复杂模糊，他都能调用心中的丰富积累和知识，多方尝试和求证，不折不挠。循着心中剑谱，案例处理起来他的思路清晰，脉络清楚，自信从容。

咨询师心中的剑谱不断丰富饱满，加上个人的体悟、学习和思考，终于进入到最高境界“手中无剑，心中也无剑”。咨询师心中的剑谱融入进了他的血液，成为他的一部分，真正达到了人剑合一。此时他面对案例或直中要害，或迂回曲折，时而又周旋腾挪，都让人觉得自然流畅，恰到好处。如果说第二层境界的咨询师，处理案例是脉络可辨章法可循，到达第三境界的咨询师则更加圆润通达，甚至外人可能都看不出他的招式，这正是剑术的最高境界无招胜有招。咨询师丰厚的知识和经验积累，使他能独辟蹊径，具有更深刻的洞察力，对于心理咨询的原理技术技巧，他早已收放自如随心所欲为我所用。不仅如此，此时的咨询师还需要极高的个人境界和智慧，需要有对于人性的体察和深刻理解，对于来访者的包容接纳和真诚关注，对于不同观点的尊重和开放心态。做到第三境界很不易，需要很高的悟性，更需要勤奋的学习实践和严苛的内观自省。虽然手中无剑心中无剑，却并不是说没有个人风格，相反，如此境界之咨询师反而更有自己的鲜明风格，比如温润如玉谦谦君子般的李子勋老师，比如幽默风趣举重若轻的杨凤池老师。

一个心理咨询师的成长，必是循着这样的轨迹，一层层的提升自己的境界。只有通过勤奋的学习和实践，加上对自己的时时体察分析和反省，才能不断进步，此外没有捷径可走。对于心理咨询，我不过是初窥门径，但已看到“用语言工作”的心理咨询有着如此丰富的知识等待我去学习，有着那么多的未知领域等待我去探索，而心理咨询师三层境界的修炼如此美妙的过程，一个人能亲身经历必定会有极大的收获，我愿为之付出辛苦和努力，潜心学习，积极实践，一层层的去提升自己的境界。

一介书生

剑客的境界与心理咨询师的境界
http://club.psychcn.com/viewthread.php?tid=12853
《英雄》已经看过好多遍了。打动我的不是画面和情节，而是秦始皇论剑。
秦始皇的确悟性很高，他看着残剑写下“剑”字对无名说：“剑客的第一层境界就是人剑合一，人就是剑，剑就是人；其第二层境界，讲求手中没有剑，剑在心中，虽手无剑，却能以心中之剑刺死对方于百步之外；而剑客的最高境界，也就是第三种境界，是手中无剑，心中也无剑，胸怀天下，没有私仇，那便是和平，那便是宽容，那便是天下！”
这让我想到了心理咨询（治疗）师的境界。
心理咨询师的第一境界，是将心理学知识烂熟于心，心理学知识就是你的语言，你的语言中透露出心理学知识。也就是说，你能够用心理学知识来解释生活现象、来阐释你的所见所闻；你也能够通过日常生活现象来归纳、提炼出适应于普遍的心理学知识。此所谓“人剑合一”：人就是剑，剑就是人。
第二境界，是手中无剑，剑在心中：面对来访者，你始终记得自己的职业身份，但口中却不再出现那些专业的心理学名词。你能根据来访者的言谈举止，准确判断出来访者的困扰所在，并以讲故事般将深奥的道理深入浅出娓娓道来，让来访者由领悟进而修通。
心理医生的最高境界，是时时处处所体现出来并让来访者感受到的是一片爱心。这爱心中，不但糅合了帕特森倡导的反应维度（共情、积极关注、尊重和温暖、真诚可信）和行动纬度（具体化、即时化、对峙），更把一个人的品质、修养贯穿于内。口中不说心理学专业术语，心中也不以心理咨询师而自居，胸怀爱心，视野里是来访者的长处与优点。这个时候，“剑”已经不需要了。
关于心理咨询师的境界，荣伟玲老师，有着深切的感悟和精彩的描述。
处在第一种境界的心理咨询师，和他相处时，你会感觉他十分自信，性情比较张扬，很有锐气。他会非常乐意谈及他所获得的成就：职称，发表的文章或出版的书，以及经典的个案，在谈论中面有得色，同时尖锐地发表对不同观点的批评，和出现失误的同行的轻视。他的社会角色意识非常强，你能感到他确实以成为一个咨询师为荣，同时这个角色，也捆绑了他，使他对自己的着装、在公众场合的表现，别人对他的看法或批评，都表现出特别在意。这个阶段的咨询师还有一个明显的外在行为特点，就是老是忍不住要去指出别人的心理和个性问题所在，涉及的范围包括亲人、朋友、或同行。他们的意见大多时候是有见地的，你能感觉到他确实点到了问题所在，但不知为何，就是让人心里不舒服。也许，你直觉地了解到，他说这些并不是为了帮你，只是为了证明他自己的能力和优越感而已。常常地，此类行为影响了他的人际关系。这种类型的咨询师，在咨询过程中采用的常常是探究型和控制型的咨询方式，乐于使用各种“立竿见影”的简快方法，出现“野蛮分析”的时候比较多。
    心理咨询师在这一行里通过自身不断地学习，个人境界也常常在不断提高。这正是心理学的魅力所在——每一个全情投入于这一领域的人，最终自身也会获益良多。
    到了第二种境界，心理咨询师拥有了更多的心理能量，自身的情结也解决了不少，他们成为了比一般人更健康的人，或者叫自我实现型人。他们肚子里面装了更多的知识和智慧，变得沉静下来。当你走近他时，你可以感觉到他内在很自信，但这种自信已经不再给他人以压力。他不会主动谈及自己的成就，表现出低调和稳健。他神情内敛，对人和气，接近他就想走近春天的太阳般的温暖和舒适。他明白自己的职业角色和本人真实自我的界限，也了解自身的局限。他从来没有想要把自己描述成一个没有缺点的完人。他可以坦然地谈及自己的不足之处。明白自身的弱点，已不能让他感觉到是一种威胁。
    他断不会陡然指出别人的所谓的心理问题，尽管他能清楚地感觉到周围每个人的个性特点。在某个适当的时候，也许，他会通过某些委婉的方式让你明白你可能还存在着需要解决的心理情结。然而他的方式是如此隐晦和温和，以至于你不可能受到任何伤害，更不会让你在很多人面前难堪。你会感激地发现，他所说所做，基本上不是为了证明他自己，而是出于对他人真诚的关怀和爱。这样的心理咨询师，常常会得到很多人的爱戴和崇拜，即使是同行，也要禁不住要对他表示尊敬和欣赏。他们的人际关系就要比处于第一种境界的人好多了。在咨询中，他采用的无论是哪种流派的方法，人本主义的精神都会贯穿始终。他的咨询过程表现出踏实和沉稳，追求咨询的质量胜过追求咨询的速度。
    到了这一步，应该说已经达到了常人所无法企及的高度。然而我惊诧地发现，居然还有第三种境界。老子说“道可道，非常道”，叫我怎么来形容这样的咨询师呢？只能用我有限的文字来尝试描绘这无限的体会吧……就象小小的山丘，也羡慕着高山的风采啊！
    第三种心理咨询师，他已经没有了角色的概念，整个人都和谐统一了，因而他并不会特意地装扮自己。当他出现在你面前时，你也许会觉得这是个特别朴实平凡的人。这时候的他，经过修炼和顿悟，已无所谓自信不自信，自卑不自卑，当你走近他时，不能感觉到任何外显之气，只能感觉他的内心，就象大海般的深湛和平静。无论是直接的或委婉地，你都不会听到他对别人所下的结论或评判，他也断乎不会指出任何人的任何问题。哪怕他只是心神合一，静默少言地呆在那里，你也能感觉到从他身上发散的那种对全人类的悲悯之情。这博大的，完全没有偏见的，淡淡的无形之爱无声地影响着周围的人，令罪人在他面前也不觉羞惭。就象孩子绝不会因为在慈爱的父母面前露出生殖器而羞愧一样，你也绝不会因为在他面前自然地表现出弱点而羞愧。尽管他从来没有对你说过关于你的弱点和问题，但他是如此这般的深湛和平静，当你走近他时，自然就会照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己还有那些丑陋。
    到了这样的高度，他的存在就是一种治疗！一切的流派一切的技术都隐退了，只有这化育万物的精神存在……

hahaha1973

“哪怕他只是心神合一，静默少言地呆在那里，你也能感到从他身上发散的那种对全人类的悲悯之情。这博大的，完全没有偏见的、淡淡的无形之爱无声地影响着周围的人，令罪人在他面前也敢吐露心声，就像孩子绝不会因为在慈爱的父母面前露出生殖器而羞愧一样，你也绝不会因为在他面前表现出弱点而有所顾忌”
有些神化吧！