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[这个贴子最后由出来在 2006/10/05 11:53am 第 2 次编辑]
今天看了一篇关于佛教与精神分析的文章,引起我很多的感想。下面就是一些我的观点,可
能很不成熟,见谅!
精神分析的创始人fruid是成潜意识出发去研究各种病症的,不可否认,他的观点确实使整
个心理学界发生了革命性的改观。但是他并没有在实践中取得好的结果,他甚至没有能够治
疗好自己的神经质症。而森田疗法则相反,在森田疗法中没有精神分析那种艺术性的探索眼
观,森田正马本人也一再强调务实,森田疗法只是很强调体捂。森田疗法自它诞生到现在已
经取得了非凡的效果。
如果拿森田疗法与精神分析相比,我觉得精神分析就象是用一把刀去砍树的枝干,树叶。而
森田疗法则强调连同症状连根拔起。我们知道精神分析的主要原理就是去探索症状背后的潜
意识心理,它主要追究人在幼年,童年时期的精神创伤。因此我们可以说它所关注的是环境
的因素,把环境的影响视为第一要务。而森田疗法则不管这些,只要我们顺其自然。(很多
的分析师,以及稍有现代心理学知识的人大多倾慕于高大的精神分析理论,他们认为那种更
加科学,更加现代化,而森田疗法则是属于一个古老的,模糊的东西。这恐怕就是很多的心
理学者对森田疗法不屑的原因。)顺其自然这句话,很多 的人讲,很多的人不解!
佛教认为人的烦恼的根本原因就在于有“我执”的存在,它认为要人离苦得乐必须要解空,
明白一切皆空,放下人象,我象,众生象,达到无我的终极境界。前面已经说过精神分析讲
究寻求环境的影响,找到后,缺什么补什么,它并没有触到那个根,即人的“我执”,可见
精神分析依旧是非常的自私的,它加强人的执着。一个经过精神分析的痊愈患者以后的生活
并不见得很和谐,就是精神分析师本身也不见得比周围的人更加和谐更加平和。森田疗法则
不同,一般来说痊愈的患者都获得很大的精神自由,我见过有人说:神经质者一般人无法理
解,痊愈的神经质者一般的 人更加没法理解,究其深意就在于一般的人根本无法企及那份
随意的洒脱。为什么有这样的不同呢?森田疗法根本不顾忌患者的过去,它只关注现在,它
要求患者顺其自然,顺其自然实际就是一种成病者的根出发的做法,若是没有我的执着,什
么问题都不会产生。正因为是成根出发,所以每一个痊愈的患者都会有意想不到的收获。
让我们看几个列子:
1,对人恐怖。精神分析的做法就是追究人产生这种障碍的原因,然后通过各种技巧给与患
者补偿,或者让患者去实际接触人,突破恐惧(类似脱敏),成而让内在的小孩长大。而森
田疗法则告诉患者,与人接触恐惧也没有关系,恐惧的原因无非是自己怕这怕那,归根到底
是由于我执而形成怕。森田疗法则要求患者放下对这些东西的执着,即使丢脸也没有关系,
即使办砸了也不要过分在意。即使摆脱不了这些恐惧也只要能行动就行。
2,强迫观念。精神分析要分析这些强迫观念的背后的意义,然后就某个创伤进行治疗与补
救,而森田疗法则不关注这些。森田疗法对待神经质就象对待一场梦,它并不去回忆梦的内
容,并不去解梦,它只要求我们洗脸,刷牙,喝茶!森田疗法要求患者自身看破,放下。放
下就意味着成“我执 ”的根出发,没有了我执,什么问题都会解决。
因此森田疗法是根的治疗法,它并不关注枝叶,而精神分析是枝叶的治疗法。眼观不同,治
疗效果亦不同。 |
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