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爱----静心的芬芳

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发表于 15-7-7 22:02:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如果你静心,那么迟早你会遇到爱:如果你深人地静心,那么迟早你会感受到以前你从来不知道的,一个巨大的爱,在你里面呈现—种你本性中新的品质,一扇新的门打开着,你已成了一种新的火焰,而现在你想要去分享。
   
如果你深入地爱,渐渐地你将觉知到你的爱越来越变得静心,一种宁静的精巧品质正在进入你,思想正在消失,空间在出现……一阵阵宁静!你在触及你自己的深处。
如果是在正确的路线上,那么爱使你静心。
如果是在正确的路线上,那么静心使你爱。
你想要一种来自静心的爱,不是来自头脑,那就是我不断谈及的爱。

世界上有成干上万对夫妇生活着,好像爱就在那儿存在着,他们生活在一个“好像”的世界里,自然,他们怎样能快乐呢?
他们消耗着全部的能量,他们正试图从虚假的爱当中得到某种东西。但是这是不可能传递出东西的,所以爱人之间挫折产生,不住的厌倦,不断地唠叨、作对。
他们俩都试图做着某种不可能的事:他们在试图使他们的爱情变成永恒的东西,这是不可能的,它是出自头脑,而头脑不可能给你任何对永恒的瞥见。

首先要进入静心,因为爱将来自静心——它是静心的芬芳。
静心就是一朵花,一千个花瓣的莲花,让它打开,让它帮助你进入垂直的层面,无头脑,无时间,而那时你会突然地看见芬芳,就在那儿,那么它就是永恒,那么它就是无条件的,它甚至不是针对任何一个特定的人,它不可能是针对任何一个特定的人,它不是一种关系,它倒是一种围绕在你周围的品质,它与别人无关,你在爱,你就是爱,而这就是永恒,它就是你的芬芳,它曾围绕在佛陀周围,围绕在查拉图斯周围,围绕在耶稣周围,它是一种完全不同的爱,这是品质上的不同。

慈 悲

佛陀将慈悲(comPassion)阐释为一爱加上静心”。当你的爱不只是对别人的欲望,当你的爱不仅仅是一种需要,当你的爱是一种分享,当你的爱不是一个乞丐的爱,而是一个皇帝的爱,当你的爱不是在乞求回报而只是准备给予——给予是为了纯粹给予的快乐——然后将静心加进去,于是,清纯的芬芳就散发出来了,被隐藏的光芒也放射出来了,那就是慈悲。
慈悲是最高的现象,性是动物的,爱是人类的,慈悲是神圣的;性是身体的,爱是心理的,慈悲是心灵的。

没有丝毫理由的长驻快乐

没有一点理由,你突然地感到你自己快乐。
在日常的生活中,如果有某种原因,那么你就会快乐,你遇到了一位美丽的女子,于是你就会快乐,或者你得到了你常想得到的钱,于是你就会快乐,或者你买了一幢有美丽花园的房子,你就会快乐,但是这些快乐并不会长久,它们都是暂时的,它们不可能持续和不间断。
如果你的快乐是某样东西引起的,那么它将会消失,它将是暂时的,它将很快地让你陷入深深的悲伤中,所有的快乐都会让你陷入深深的悲伤中。但是有一种不同的快乐,那是确实表现出来:你突然没有一点理由的快乐起来,你不可能精确地说出为什么,如果某个人问:“为什么你会如此快乐?”你则不可能回答。
我不能回答我为什么是快乐的,没有理由,它就是如此简单,现在这样的快乐不可能受干扰,无论现在发生什么,它将会继续,它就在那儿,一天又一天,你或许年轻,你或许年老,你或许是活着,你或许快死了——它总是在那儿。
当你发现了某种持续的快乐——环境变化了,但它还在——那么你肯定更接近佛性了。

智力:反应能力

智力只是意味着反应能力,因为生命是一种连续的变动,你必须觉知并看清需要你什么,周围的情景挑战又是什么,聪明人是按照当时的情景来行动,而愚笨的人则是按照准备好的答案来行动,不管答案是来自佛陀、耶稣基督或克利希纳(krishna),这都没有关系,他总是将经典带在身边,他害怕依靠自己;聪明人根据他自己的洞察,他相信他自己的本性,他爱自己,尊重自己,不聪明的人尊重别人。
聪明是能够被再发现的,只有一种再发现的方法,这就是静心。
静心只做一件事:它要摧毁这个社会所制造出来的、阻碍你本性聪明的所有障碍,它只是将障碍物搬走,它的功能是负面”的:它要搬走阻碍你的水流动的顽石,阻碍你的泉源活起来的顽石。
每个人都拥有巨大的潜力,但是社会却放了块大石头来阻碍它,它在你周围筑起了万里长城,它已将你监禁起来了。
从一切监禁中走出来就是聪明的——而再也不要走入另外一个监禁。
通过静心,聪明能被发现,因为所有的那些监禁都存在于你的头脑中,幸好,它们无法到达你的本性中,它们无法污染你的本性,它们只能污染你的头脑——它们的范围只是你的头脑。如果你能走出头脑,你就会走出基督教、印度教、耆那教、佛教,而所有的各种各样的垃圾都将被废弃,你将就此结束这一切。
当你从头脑中走出时,看着它,觉知它,只是作一种观照,你就聪明了,你的聪明才智被发现了,你已解脱了社会施加于你的东西,你已经摧毁了这个恶作剧,你已经摧毁了教士和政客的阴谋诡计,你已经从中走出,你是一个自由的人。事实上,你第一次是一个真正的人,一个本真的人,现在,整个天空都是你的。
聪明才智带来自由,聪明才智带回自然。

单独:你的自性

单独就是一朵花,一朵开在你心中的莲花。单独是肯定的,单独是健康的,这就是你自己本性的快乐,这就是拥有你自己的空间快乐。
静心意味着:在单独中感到喜悦。
当一个人已能做到这一点,当他不再依赖任何人、任何情况、任何条件,那么这个人就是真正地活着。因为这是人自己的,不论早上或晚上,白天或黑夜,年轻或年老,健康或生病,它都存在着。甚至,在生命中或在死亡里也都会存在着,因为它不是某种在你之外发生的事情。它是从你内部喷涌出来的东西,它就是你的本性,它就是自性。
一个内在的旅程就是一个走向完全单独的旅程,你不可能带任何人去那里,你不可能与任何人分享你的中心,甚至无法与你的爱人一起分享,因为这不是事情的本质,对此也毫无办法。当你进入自己的这一刻,与外部世界所有的联系都中断了,所有的桥都断了,事实上,整个世界都消失了。
那就是为什么神秘家称世界为幻象,是“摩耶”(Maya),并不是说它不存在,而是对静心者,当他进入自身,世界对他几乎好像是不存在了,宁静是如此的深邃,没有任何噪音穿透它,单独是如此之深,以至于人需要勇气。但是从那单独中能激发出喜悦,来自那单独——是神的体验,没有其它的方式,从来没有其它方式也永远没有其它方式。
庆祝单独,庆祝你的纯洁空间,于是一首伟大的歌将从你心中升起,这将是一首觉知的歌,这将是一首静心的歌,这将是一只远方单独的小鸟召唤的歌——并不是在召唤某个特定的人,而只是召唤着,因为心中充满着歌而想召唤,因为乌云密集而要下雨;因为花儿成熟,花瓣就要开放而芬芳四溢……并不是对某一个人。让你的单独变成一个舞蹈。

你真实的自己

静心只不过是让你觉知你真实的自己一种设计——不是由你创造的,也不需要让你来创造,而你本身已经是了,它是你与生俱来的,你就是它!它是需要被人发现。
如果这是不可能的,或者,如果社会不允许它发生——没有一种社会允许它发生,因为真实的自己是危险的:对已建立好的教会有危险,对国家有危险,对群体有危险,对传统有危险,因为一个人知道他的真实自己,他就会成为一个个体。
他不再属于大众的心理,他将不再迷信,他再不可能被剥削,他再也不可能像牛一样被牵着走,他不可能被命令,再被支配,他将按照自己的光生活,他将按照他自己的内在生活,他的生命将非常美丽,非常完整,但是,那是社会所恐惧的。
完整的人就会成为个体,而社会要你成为没有个体的,代之以个体,社会教你一种个性),“个性”这个词必须被理解,它是来自词根“persona”,——persona意思是一个面具,社会给你一个虚假的你是谁的概念,它只是给你了一只玩具,而你的一生都不断地依赖着这只玩具。
依我所见,几乎每个人都在错误的位置上,一个能成为非常快乐的医生人,却成了一名画家,而能成为一名非常快乐的画家人,却是一名医生,似乎没有人正好在他的位置上。那正是为什么整个这个社会是在如此的混乱中,人老是受人指点,他不是由他的直觉来指点。
静心会帮助你,使你自己的直觉能力成长,它会使你清晰地知道,什么会使你圆满,什么会帮助你开花,无论它是什么,每个个体都将是不同的——那就是“个体”这词的意思:每个人是独一无二的,去寻求和找寻你的唯一性,这是一种极大的振奋,一次极大的冒险。
如果你抛开治疗,自然地你就开始回到你的本性。头脑是执著的,它从来不允许你居留在你的本性中,它只是让你的兴趣保持在某种并非是你的本性事情上:那条船上。
当你不执著任何事情时,你没有任何去处,所有的船都已经被抛弃,你就不可能到任何地方去;所有的道路都被放弃,你无法去任何地方;所有的梦想和欲望已经消失,再也无路可走,放松就会顺其自然地发生了。
只要想到“放松”这个词,在……安定下来……你就已经回家了。

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