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标题: 中国新郑首届女子道德修养公益论坛精彩演讲集萃 [打印本页]

作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:36
标题: 中国新郑首届女子道德修养公益论坛精彩演讲集萃
本帖最后由美惠子于 13-4-2 11:19 编辑

中国新郑首届女子道德修养公益论坛开幕式

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:40
中国新郑首届女子道德修养公益论坛赵良玉演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:41
中国新郑首届女子道德修养公益论坛刘芳演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:42

中国新郑首届女子道德修养公益论坛刘余莉演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:44
中国新郑首届女子道德修养公益陈静瑜演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:45
中国新郑首届女子道德修养公益论坛陈松鹤演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:47
中国新郑首届女子道德修养公益论坛李宝库演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:49

中国新郑首届女子道德修养公益论坛谷爱林演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:52
中国新郑首届女子道德修养公益论坛刘苏演讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 08:54

中国新郑首届女子道德修养公益论坛闭幕式

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作者: 美惠子 时间: 13-3-16 11:36
本帖最后由美惠子于 13-3-16 11:41 编辑

赵良玉：三十年教子心得—母爱的光辉

和谐社会女德为要 —中国·新郑首届女子道德修养公益论坛

时间：2011年3月8日
地点：中国·新郑炎黄文化中心
黄芳：尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：大家下午好！
黄芳：传统文化资深讲师赵良玉将为大家讲授下午的课程。赵良玉老师曾经担任过广东食品报副主任，中国食品报记者，广东省社会富利集团公关部经理。身为母亲，赵女士对母亲的作用有深厚的体会。30多年来尤其注重以孝道是家庭根本的教育，并通过以传统文化对孩子进行道德品质的培养。她说能孝敬自己的父母是小孝，能够孝敬天下的父母，全心全意为人民服务是大孝，能成就圣贤，鼓励众生，使千秋万代的人获益无穷是孝，我支持儿子走上大孝，奔上至孝，从而激发孩子对自身高度的要求，成就卓越一生的同时，也为社会送上了优秀的人才。
黄芳：掌声恭请钟妈妈上场！

赵良玉：尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友们，大家好！
我很荣幸受到河南省新郑市市委和市政府的邀请，参加今天的首届女子道德修养公益论坛。河南是中华文化的发祥地，而新郑是中国人文始祖黄帝的故里，在这里研讨中华传统文化也有着深厚的意义。黄帝的正妃嫘祖是一位杰出女性，协助黄帝统一了中原，开人伦教化之始，她与黄帝一起以农桑为治国之本，创建中华民族发展的初基，我们今天一起在新郑市学习和弘扬女德教育，探讨如何用民族母亲遗留下来的美德，来促进国家、社会的持久和谐，这是新郑市市政府一项利国利民的举措，我们由衷的感恩和赞叹！

这次大会我谈谈如何教育子女的问题，接受这个任务我非常高兴，也非常惭愧。高兴的是在三八妇女节来临之际，我们大家相聚，能谈谈女人最重要的问题，惭愧的是我只是一个很平凡的母亲，虽然已经是67岁了，可是没有什么丰富的经验和智慧。

我今天的讲题是《30年教子心得-----中华传统文化在家庭教育中的力量》。先介绍一下我的家庭情况，我是在广州工作和退休的，退休前曾担任过《中国食品报》记者，《广东食品报》副主编和广东省社会富利集团公司公关经理的职务。我先生早年跟我分手了，另外组织了家庭，我就和儿子在一起生活，相依为命。我的儿子叫钟茂森，1973年出生在广州，1995年，他22岁，毕业于广州中山大学，获得经济学学士学位，紧接着考取了美国路易斯安娜州理工大学的商学院，由于他的学习成绩优秀，获得大学全额奖学金，后来由于学习特别努力，他4年就完成了硕士和博士的学业。在1999年26岁的时候取得金融博士毕业，那一年，我到美国参加了他的博士毕业典礼，我看到孩子登上了美国的大学讲坛，心里非常高兴，他先后在美国的德州大学和肯萨斯州立大学商学院教课。由于成绩优秀，金融论文多次获奖，所以我们很快被批准获得绿卡。

后来我们母子在2003年迁居到澳大利亚，儿子茂森在昆士兰大学商学院任博士导师，不久就评为终身教师。终身教师，我们知道就是铁饭碗，在国外获得铁饭碗，在中国来讲是一件非常值得高兴的事。儿子在读中学的时候，我对他说：“你要好好学习，将来博士毕业，我要当博士的妈妈、教授的母亲。”后来随着我们母子学习中华传统文化，精神层次提高了，我不满足于当金融教授的母亲了。我愿意学习孟母，让儿子成圣成贤。我们母子共同感觉到，当今的社会不是缺乏金融经济人才，而是极缺弘扬传统文化、弘扬伦理道德的师资和人才。所以在06年底，我就支持儿子辞去澳洲大学的工作，拜一位智慧的长者为师，从此走上学习和弘扬圣贤教育的道路。

4年多来，儿子茂森在这条道路上勇往直前。那时候我们国内厦门大学成立了研究所，并聘请茂森为教授，已经发了聘请函，年薪80万，还有50万的基金和一套房子。这个条件当时挺诱人。而且澳洲八大名校之一阿德莱雷大学于07年5月正式向茂森发函，请他到该校任教授。面对这些信息，我们母子没有动摇，我们有共同的理想，就是为复兴中华文化而奋斗终身。（掌声）
你们的掌声使我很感动。（掌声）
这些年来儿子茂森在世界各地演讲中华传统文化达2千多个小时，有好几家出版社主动出版了茂森的演讲课程，把它整理成书，已经出版了十几种，其中像《细读弟子规》，《孝经研习报告》，《朱子治家格言》，《找寻中国精神》，《了凡四训研习报告》等等，都很受大众的欢迎。

茂森他本着为中华传统文化教育义务奉献的精神，所有的书稿不收一分钱的稿费，而且与出版社达成了一致，不限版权。我们母子希望能为复兴中华传统文化与共建和谐世界尽一份绵薄之力。

但把每一个孩子培养成品德端正、对社会有一定贡献的青年，并不是一个母亲、一个家庭所能完成的，所以在此深深感谢祖国的栽培，感谢为此所有付出的人。

下面我具体谈谈教子30年的过程。第一个向大家汇报的是母亲的天职。大家都知道孔子和孟子是儒家学说的代表人物。孔子3岁丧父，所以由母亲带大，孔母担负起整个家庭的重担，同时还要教育童年的孔子读书识字。孟子4岁丧父，也是由母亲带大。

孟母教子在历史上很有名，“孟母三迁”和“断机教子”都是脍炙人口的故事。孔子、孟子的童年都是单亲的家庭，因此撑起一个家并且教子成才的全部责任就落在了母亲的身上。孔母、孟母都是我们中华民族母亲的代表，她们给我们的启示就是家庭教育很重要，在家庭教育中母教最重要。

假如我们翻开传统文化的篇章，关于家庭教育和母教重要的论述是不胜枚举的。下面我给大家分享几条关于母德的教育。第一条：“治国平天下，自齐家始”，所以治国平天下的权力，妇女操一大半。第二条：“欲家国崛兴，非贤母则无有资助矣。世无良母，不但国无良民，家无良子”。第三条：“家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本”。第四条：“家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑；达着兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要。”

这个稍微解释一下。家庭如果要想有良好的教育，所生的儿女就都很优秀，家里面有优秀的儿女，国家就有优秀的人才。赵良玉：“穷则自淑”，我们理解为假如这个儿女，他没有获得发达的机会。但是他自己做的非常好，就能够影响周围的人。“达则兼济天下”，如果遇到发达的机会，就可以鼓励天下的人民，这样的利益是来自家庭的教育，而家教中母亲的教育最重要。
赵良玉：“世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。”

我们用了五句话可以看出古人说的至要莫若教子，孙中山先生说过一句名言“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”可见我们作为一个母亲，最重要的天职就是教育好自己的儿女。那么一个母亲把孩子教好，不仅是一家人的事，还是对社会的负责，对人民的贡献。这个道理我们也很容易理解，假如相反家庭出现了一个色情、暴力、偷盗的孩子，不仅使家庭不宁，也给社会、百姓带来了骚扰。

所以古德说须知为天地培植一守法良民，即属莫大功德。我们培养一个守法的公民就是莫大的功德，这也是对我们每一位普通的母亲一个很大的鼓励。孩子和母亲在一起的时间是最多的，那么父母分工应该是父亲主外，母亲主内，母亲是孩子的教师，我本人也有工作，而且我工作也都做的比较好。我在做记者的时候，我曾经获得广东省新闻大奖，我做公关经理的时候，曾经获得广东省公关金牌奖。其实我们女人是很聪明的，只要用心工作会把工作做的很好，但是我主要的心思还是放在教育孩子的身上，我们做母亲的不仅要爱孩子，也要会教子。

当我的儿子茂森15岁的时候，他正在读初三，有一次考试的作文题目是“记述生活中的一个人物”。我儿子写文章的题目是《我的母亲》，他这篇文章获得好评，现在我与大家分享。

(视频）谢谢！

我们在这里可以看出一个15岁的少年，他已经能够理解母教的意义了。大家都知道老舍先生。他是我国著名的小说家、戏剧家，他的作品《骆驼祥子》和《茶馆》都在中外享有盛名。老舍先生他小的时候也很苦，他在1岁半的时候就失去了父亲，母亲带着5个孩子生活，起早贪黑，为别人洗衣服、补衣服，挣点钱来维持一家人的生活。老舍先生他非常能够体贴母亲，所以他发愤图强，后来当上了大学教授，成了著名的文学家。
赵良玉：他在回忆自己所受教育的同时，他说了一段很深刻的话，他说“从私塾到小学到中学，我经历过起码有几百位的老师。”因为老舍读中学的时候他经常转学，哪一所学校的学费最便宜就往哪里转，所以他转了几十家的学校，认识的老师很多，老舍先生说，“其中有给我很大影响的，也有毫无影响的老师，但是我真正的教师、把性格传给我的是我的母亲，母亲并不识字，她传给我的是生命的教育。”老舍先生的母亲是一位勤劳、简朴、善良、勤俭的妇女，也是一位坚强的母亲，她把这个优秀的品质传给了老舍先生，所以老舍先生称自己的母亲是“我真正的教师”，而母亲给他的是“生命的教育”。
赵良玉：这种教育使老舍先生成为一名文学家，成为一名教授。

母亲言教和身教直接影响孩子的成长。作为母亲的我们要提高自身的素质，给孩子做一个好样子，我们民族的后代是掌握在千千万万个母亲的手中，我们做母亲的不仅要立志为家庭培养好儿女，为祖国人民培养好建设者，还要学习孟母，为人类培养圣贤的种子，帮助孩子成圣成贤。对儿子茂森，我不仅希望他成为一名出色的金融教授，而且希望儿子成为一名具有中华传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的教授，甚至成为一名圣贤教授。

作者: 美惠子 时间: 13-3-16 11:45
下面我们汇报第二个内容，就是先天的培养。
教育需从源头说起。儿子茂森的教育首先得力于胎教，胎教是我国传统家庭教育的重要内容，是奠定孩子先天德行学问根基的重要一环。古代的周文王是圣贤的君王，那么他的母亲太任怀文王的时候，书上也有记载“太任有胎教，至文王生有圣德”。太任在怀周文王的时候，是耳不听淫声，口不说傲言，言行举止都非常庄严，所以生得贵子。

茂森是出生在1973年。当时是中国文化大革命时间，有关中华传统文化关于教育的经典几乎绝迹。幸运的是我从母亲那里得到的传承，我的父母职业都与教育有关，父亲在大学里教书，他是正直的知识分子，从事教育工作30年，获得广东省人民政府颁发的荣誉证书。母亲是师范学校毕业，她没有外出工作，一直在家中相夫教子。我的母亲是受儒家思想教育出来的典型中国妇女，她性格非常温和、善良、恭敬、简朴、谦让，对我的父亲是非常恭敬和体贴的。

我父亲一下班，我母亲就会给他倒好一杯茶。我常常在童年的时候就看到我的母亲给父亲端洗脚水。另外，母亲把家庭打理的也非常好，四个孩子都健康的成长。长大后，四个孩子分别成为了高级工程师、两位主任医师、记者编辑。
她告诉我夫妻两个人如果准备要孩子的时候，她说了五条注意事项：

第一，要分住百日，调整好身体，早起早睡，这就是古人说的要保身节育。

第二，积德行善，以配福报，如孝敬父母兄长就是多做善事。

第三，同房作胎，选择天时。我们大家知道一年有24个节气，其中四立：立春、立夏、立秋、立冬。还有春分、夏分，还有夏至、冬至，在这些节气前的一天是季节交换的一个动荡时期，这个时候是不宜同房作胎的，另外是大雨雷电的日子也不宜作胎，为什么？作胎的时候可能孩子就很暴躁，短命，季节交换的时候你做孩子胎儿不稳，这些都是我们传统文化教给我们怎么样做胎的知识。风调雨顺的日子可以作胎。

第四，怀孕期间要约束自己的声和娱，就是古人说的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿见，非礼勿动，加一个非礼勿思，不愉快的事情不要想，保持心态的喜悦和和平。

第五，生产的时候要忍耐不要叫喊，以免丧失元气和使胎儿惊恐。

以上提出的这五条，我都完全做到了，当时我怀孕的时候我们夫妻是分住，我住在母亲家中，夫妻之间没有卿卿我我的这些话，所以给孩子一个非常清静的磁场。怀孕的时候是中国文化大革命时期，当时猪肉、鱼、油都是凭票供应，所以我怀孕期间以素食为主，后来才清楚的知道素食能养胎儿的良好性格和善良的心态。所以我的儿子果然有一颗非常好的性格。由于重视了胎教，儿子长大以后，在读书的过程中，特别是在出国留学，远离父母他还能保持健康的性格，远离不健康的场所。特别我要求他在读书期间不谈恋爱、不结婚，他完全做到了，而且还能把自己节省下来的奖学金，每月寄给父母300美元，所以我深深体会到他能做到这些，很大程度上是得益于清静的胎教。因此我在这里大声的呼吁，我们做父母的一定要重视胎教，良好的胎教将使孩子一生得力。
赵良玉：3岁儿童的教育也很重要，古人说“教儿婴孩”。我们3岁的时候往往忽略了要跟小孩说正面的话，不要逗孩子说些粗俗无聊的话，因为小孩子已经开始睁开眼睛看这个社会，已经在接受这个生活的教育了，这一点我们不能够忽略。

作者: 美惠子 时间: 13-3-16 11:49
下面我谈谈如果教导孩子这三个方面。
第一个始于侍亲，从孝敬父母开始。儿子茂森青少年时代的家庭教育得力于中华传统文化有关孝道的教育，特别是儒家的《孝经》、《弟子规》、《朱子治家格言》等等，我们儒家认为“百善孝为先”，《弟子规》讲“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”。《孝经》也讲孝是最高的道理。

茂森的青少年时代成长就得益于学习这些经典。记得在1984年的春节，当时儿子11岁，还是个小学生，在我们家庭传统的春节聚会上，兄弟姐妹各家都领着孩子到父母这里给父母拜年，然后要献上红包，还要让孩子献词和表演节目，小茂森的发言是《怎样孝敬父母》。（视频朗诵《怎样孝敬父母》）

这是茂森学习《孝经》的心得，这是孩子把《孝经》里面的十章孔老夫子讲的侍亲五至，就是：“子曰：‘孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡。为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。’” 请看下面这个表格。

第一，居则致其敬，它包含了《弟子规》里存父母呼，应勿缓。第二条养则致其乐，是从冬则温，夏其静，最后是浩气随，因为你们手中都有一个参会手册，手册里就有《弟子规》的全文。接下来看第三病者致其忧，就是从亲友疾一直到药先尝。丧者致其哀，到丧尽礼。

孔老夫子说的侍亲也是在我们《弟子规》里面表现很具体的事项，这里在生活中如何落实呢？我们看第一小条，怎么做到居者致其敬，茂森从小到大对父母都没有逆反过，一直到现在都能够做到对父母的要求恭敬的接受，对父母的责备能够虚心的听取，到他30岁的时候，在过30岁生日前，他给所有的亲友发了信函，要求所有的亲友在他生日的时候能给他提出一个宝贵的意见，因为古人说三十而立，所以在而立之年争取亲人们的意见，所以在他生日前一天和生日那天就不停的有电话，还有接到信件、贺卡都是给他提出来怎么样更进一步提高，有哪些缺点可以改进，所以孩子在30岁的时候还向亲友争取意见。

茂森从小到大都能够注意恭敬父母，每逢节庆或者父母的生日，都会向父母表达感恩和敬意，在他自己生日的时候是会向父母磕头表示感恩，在1994年茂森21岁的时候，他正在广东中山大学读书，在我那年生日的时候，我收到儿子给我的一个特大贺卡，这个贺卡有一本杂志大，同时也第一次收到儿子给我一个孝敬的红包，他是用勤工俭学的收入孝敬我人民币3千元，他在贺卡的封面上写着“献给我最爱的妈妈——小牛茂森敬上”，因为我儿子是属牛的，并且还写了很长的贺词，时间关系不读了。

在我们家庭生活里，要赞美父母、欣赏父母，是我们家庭文化生活的一个重要的内容。我们做父母的身体力行，孩子就在旁边看到了，也就学到了，茂森非常喜欢每年给我写的各种贺卡和诗词，特别是在我母亲69岁生日的时候，那是1979年我写过这样的诗，献给我的母亲，我在这里给大家分享。

   献给亲爱的妈妈祝贺69岁生日。
   哪一朵葵花不向往太阳？哪一个孩子不热爱自己的娘？亲爱的妈妈，一个幸福的家庭您是舵手，有了您，爸爸才有成就。有了您，哥哥姐姐才能上大学，有了您我的户口才能从农村转回城，您是我们幸福的源泉，您是我们成功的后盾，您是大北路之家的砥柱栋梁。亲爱的妈妈您的性格是永远给予不求报酬，您的爱像大海那么深广，而我们回敬的却是一滴水。您给予我们生命、学识和财富，您给我们温暖、快乐和幸福。我们说上帝就是指您-----亲爱的妈妈，我们说您就是降福给我们的上帝。

这首诗也给我儿子很深的影响，1992年母亲节的时候，儿子19岁，他写一首很长的诗献给我，在这里给大家分享。

   亲爱的妈妈，母亲节快乐！
   您和爸爸的爱，长出了我的胚胎，一团模糊不清的新肉，损耗了您的生命精华，窈窕青春，才有了嘴巴、耳朵、眼睛，创造了未来的大脑和胸怀。您以痛苦的受难和流血，使我从无到有、庄严存在。您教我呀呀学语，您教我认识世界，走第一步路，念第一个字，读第一首诗，您凭着伟大的母爱与超人的远见，在我很小时就开始了对我的教育。您把我送到幼儿园全托，您锻炼我独立生活的能力，您在家里的门板上教会了我唐诗宋词、ABCD，您手把手的教我写毛笔字，您是我人生启蒙的第一个教师。您循序渐进、诲人不倦，您孜孜不倦辅导我考试，使我以优异的成绩考入广东省华师附中，您犹如一位向导带我走上了光明之路。

   我上了大学之后，您对我又提出了更高要求，您为我规划一生的道路，给我讲如何处理人际关系，提高我的综合素质，为我做留学的准备，您用心良苦，望子成龙，从衣食住行到书本用具，处处都有你慷慨的语言，你无论在精神上还是物质上都给孩子很多、很多，这全是基于您无私圣洁的爱。如今孩儿的翅膀逐渐硬朗，羽毛逐渐丰满，然而饮水思源，我一切的一切，哪一点没有您的关心、爱护、教育和启迪。您是母亲中的典范，是我心目中永恒不灭的星斗。在母亲节之际，我要深情的说一声“谢谢您，亲爱的妈妈！”

谢谢大家！
儿子敬爱母亲也敬爱父亲，他在17岁的时候，那时候还在读中学，在他父亲生日的时候，他填了一首词叫《念奴娇 ·子承父志》，他的父亲是广州市人，曾经参加过中国人民解放军，也在上海、甘肃、广东等地工作过，下面跟大家分享这首词：（《念奴娇·子承父志》）
谢谢！
   以上我们汇报是怎么样做到居者致其敬。

作者: 美惠子 时间: 13-3-17 06:38
本帖最后由美惠子于 13-3-17 06:40 编辑

在日常生活中怎么样尊重父母。养者致其乐，养父母的目标是让父母欢心，包括三个内容，就是养父母之身、养父母之心、养父母之志。茂森读大学的时候，他利用业余的时间，在广州宝洁公司打工，他当时是带着大学生的自行车队，广告为宝洁公司在广州市挨家挨户的发洗发用品。我们国家当时有规定，如果你大学毕业后直接出国留学，不在国内服务，要补偿国家的教育费一万元，茂森为了给家里减轻负担，他就用自己勤工俭学的收入向学校交了这一万元。

那么一个孩子，他心中常装着父母，常惦记着父母，能够明白孝道，那么学习没有不努力的，成绩也没有上不去的。在儿子大学毕业的时候，他做了两手准备。一个是报考本校中山大学的研究生；一个是报考美国大学的研究生；当时是1995年，全国各地报考中山大学世界经济专业的研究生考生有180名，考试的结果茂森总成绩是第一名。同时他也以优秀的托福成绩被美国路易斯安那州商学院的录取，并且获得了奖学金。一个孩子在读书期间能够专心致志的把书读好，这是让父母非常快乐的，这是养者致其乐的内容，希望在座的青年人都能够做到读书期间专心读书，工作的时候好好工作，让父母心里感到快乐。

茂森在美国留学的时候，以优秀的成绩获得本校的奖学金，他本人每月给我寄来200美元，折合人民币1600元，给他父亲每月寄100美元。这个收入在当时的生活水平上是很好的收入了，可是儿子他自己在国外的生活水平是怎样的？我现在录取他1996年1月7日在留学期间给我的来信。

来信是这样说的：冬天来了路易斯安那州晴朗，我们这儿晚上一般都在零度以下，有一天早上起床，竟发现天上飘着许多雪花，目前是最冷的时候，我可以挺过来，这个钱无须买棉被，尽管冷，我仍然保持每周一两次的冷水浴，在冷水浴时我可以锻炼自己的身体。我目前的学习、生活都较单调，每日穿同样的衣服，吃同样的菜饭，走同样的路，读同样的书，我尽量让自己在单调中求单调，使躁动的心熄灭。我每日早晚警示自己按照单调的生活，做至少七年的机器人，直至获得博士学位为主。因为我深深懂得，在美国读书是花着父母的钱、欠着父母的恩德，如果不努力读书天理难容。在冬夜里我才能体会头悬梁、锥刺骨的精神。妈妈请放心，您的儿子像您的方式一样，一定会把孝顺放在第一位，把事业放在第二位。

把孝顺放在第一位，把事业放在第二位。把孝放在第一位，就是把道德放在第一位，因为孝乃德之本也，看到儿子奋发图强的精神，我非常欢喜，我写信鼓励他说，这里在录一段与大家分享。

寒冷能使人如此理智和坚强，感谢路易斯安那州的冬天，感谢清苦无欲的生活，它使人恢复幸福之光，用什么方法开启人性的宝藏呢？用孝。这是第一把钥匙，孝养父母，扩而大之孝养一切众生，茂森你先做一个榜样给青年们看看。

茂森留学时，他从中国带过去的只是一张毛毯，当时没有把棉被带去，因为当时出国的时候有很多的书籍、衣服，国际航班是不能超重的。我就告诉他，你到美国之后再买一个棉被吧，可是到美国之后，他没有买棉被，实在冷的时候就把衣服都压上去了。再冷的时候，就把所有的书本都压上去了。后来呢，我到美国参加儿子的博士毕业典礼，从同学们的口中才知道，儿子在美国的生活中是处处的节省。所以他冬天停掉了暖气，坚持锻炼，还有坚持素食，主要是包心菜和胡萝卜，这两个东西当时在美国的超市里是最便宜的菜。当然以后就知道了，这两种菜都是非常有营养的。茂森是这样节省的生活，所以每个月从学校的奖学金中能省下钱来寄回中国给父母，孝敬父母。

茂森在美国留学期间攻读硕士的时候，在一个暑假里到美国北方的一个旅游城打工，他们9个中国同学住在一个房子，这个房子没有家具，是暂时住的房。他们只有睡在地板上，每天劳动是10个小时。而茂森他是在一个大型的游乐园里面，制作棉花糖卖，这种棉花糖是美国小朋友喜欢吃的一种零食。他制作这个棉花糖是在一个透明的、密闭的小房子里，里面的机器不断的运转，只有到厕所的时候才能休息一会儿。他打工将近三个月，净收入3千美元，他给我寄来1千美元，这是我此生收到的第一笔外汇。

那么茂森在美国留学期间，每周保持给我通一次电话，每两周给我写一封信。四年的留学生涯，我们母子的通信有一个大的整理箱都装不完，他每月还给父母寄300美元。那么他的奖学金是多少？每月奖学金800美元，后来增加到900美元，他自己很节省、很智慧的安排这些钱，除了给我们寄钱之外剩下还有五、六百美元，他要用于日常的生活开支还要交房租费，另外还要节省下来钱到假期的时候买一张飞机票，回来看望我。

有的同学开玩笑的对他说，他说你打那么多长途电话，你每年还要回国探亲，花费很多，还要寄钱给你父母，如果你不这样开支，你早都能够买一辆汽车了。茂森却不这样看，虽然很多中国留学生有汽车或者二手汽车，可是茂森还是坚持在整个留学期间都是骑自行车，他不愿意减少和父母的联系，他不愿意减少对父母的供养。
谢谢！（掌声）

所以儿子虽然在大洋彼岸，却和父母心连心。我知道了他同学笑他这件事情以后，在1996年4月25日给他的信里说，保持与老家的联系这个做法是心存孝道，养母亲之心。

古代的祭祀非常隆重，孔子的学生说应该废掉那些祭品，因为花费钱财，孔子回答说，你爱惜钱财，我更爱惜这种礼仪，礼仪延续下来使民心淳厚，茂森儿你的做法有古人之风范，我很开心。

教孩子不仅要靠中国传统文化经典的教化力量，父母的以身作则，也是最具权威的教育。那么儿子从我的母亲就是姥姥那里，他知道当我第一次领到工资收入的时候，我给家中的爸爸妈妈、哥哥姐姐每人都买了一套衣服，我每次出差都一定给我母亲带回礼物回来，并且我也热情的帮助我的哥哥、姐姐，以及他们的孩子调动工作，当时还在外省调回广州，为调动工作问题、找房子问题，以及帮孩子转学、入学问题等等。《弟子规》中说“兄弟睦，孝在中”，这些都令我的母亲非常开心，特别是在文化大革命期间，我的父亲在大学像许多老知识分子一样都受到了冲击，被冻结工资到山区去劳动，当时我的母亲年纪很大了，不能去看望父亲，而我的哥哥、姐姐们都在外省工作，所以就由我常去粤北山区看望父亲、安慰父亲，并且积极的为父亲落实政策而奔走。

我层层打报告，层层找领导，一直到北京教育部面见教育部长。当时教育部长是姜岚祥，最后我父亲的问题终于得到落实的政策，他重返高校教书。在那一段我们家庭的政治压力和经济困难的时期，我始终和父母在一起，为父母分忧。茂森常常听姥姥讲起我过去做的这些事情，使孩子心中的孝道更加增厚，同时我也带动儿子参加家族的敬老育老活动，比如到乡下看望爷爷和奶奶，让儿子和爷爷奶奶一起下田劳动，学习爷爷奶奶勤劳俭朴的品德，让孩子记住老人的生日，为老人表演节目等等。儿子工作以后除了赡养父母之外，也主动赡养爷爷奶奶，在广州市给爷爷奶奶买了一套房子，并且把两位老人从农村接出来，还请一位保姆照顾他们，使二老颐养天年。当时我住的房子是广州工作单位分配我的房子，已经住了十五六年了，我没有买新房，可是我支持儿子先为爷爷奶奶买房子，虽然那个时候我已经和他的父亲早就分手了，我和儿子一起来跑办选房、买房的事情，并且帮助布置新居。当茂森的爷爷奶奶他们住进新房的第一天，他们非常高兴的对我说，“我们从来没住过这么好的房子啊！真感谢你们母子”、“感谢你会教育茂森。”

第三条病则致其忧，《弟子规》上说“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”这体现了孝子在父母重病的时候要尽心尽力的照顾父母，帮助他们早日恢复健康。记得茂森父亲在01年年初的时候，他发现患了脑恶性肿瘤。当时茂森还在美国教书，我和儿子当时住在美国，听到此讯之后，茂森立即先汇了3.5万元给父亲，准备治病用，同时马上料理了自己的教学工作赶回广州。千方百计在广州市找到一位最好的脑外科医生，请他来帮助给父亲做手术。这是一个危险性很高的手术，在手术前茂森陪伴着他的父亲安慰他和鼓励他，让他升起坚定的信念，并在他手术前的一天，让他读诵我们传统圣者的经典。在手术的过程中，茂森虔诚的在手术室外面等待，结果手术做的非常顺利，手术之后恢复的也很好。

当时著名的脑外科医生说，一般这种恶性的肿瘤，他说生命期间也就是三年左右，可是十年过去了，茂森的父亲现在已经70岁了，还健在。

第四条是丧则至其哀，《弟子规》说“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽礼”，在茂森的姥姥84岁最后的日子里，我一直守护在她的身边，给她开导、安慰和临终的关怀。因为姥姥她已经84岁了，而且我的父亲是先走了，所以我当时就给单位请了长假，在旁边伺候母亲。我们为他做各种临终的准备，特别是给她思想上的开解，让她知道生命真实的意义，最后姥姥是以美好的笑、安详辞世。她全身非常柔软，非常干净，当时茂森正在广州中山大学读书，他听到姥姥去世的消息以后，马上赶回来，他通宵为姥姥守夜。为了纪念母亲，我在守孝期间还专门写了一本书，就是《如何念佛为老人送终》。

当时在广州地区，这本书被翻印3次以上，在老人中间广为流传，茂森也直接参加这本书的校对工作。守孝期间是1994年，我们母子就开始吃素了，而且一直坚持到现在。当时吃素的时候，茂森是21岁的青年，现在已经坚持素食17年了。我们母子已经完全习惯素食了，现在我越来越明确了素食的意义，它不仅对健康好，对环保也好，对节能、资源都有重要的意义。温家宝总理在去年向全国政协呈交的提案里面建议说“每周吃一天素食，对减少温室效应非常有意义”，我们母子现在也继续响应温总理的号召，我们继续坚持素食。我坚持素食17年，觉得身体非常好，有耐久的能量，而且别人都说我比较年轻，所以我觉得素食应该推广。

下面看第五个，祭者至其言，《弟子规》说“祭尽诚，事死者，如事生。”我母亲去世多年，我每年带着茂森在清明节、冬至节祭祀已故的父母和钟氏家族的祖先，我们祭祀的方法是在祖先的牌位上献上果品、鲜花和素食然后礼拜，并且读诵传统文化的经典，以此供养祖先，由此来告诉祖先不忘祖先，以此光耀门楣。

孝是我们5千年中华传统文化的源头，所以母亲教孩子，首先要把孝道教给他，现在很多父母比较容易忙着让孩子学习一些技艺的课程。比如像钢琴、绘画、书法、舞蹈甚至武术等等，有时让孩子疲于奔命，家长也疲于奔命，但是却失去了根本，我们不要忘记孝是人之根。

下面向大家汇报忠于侍君，我前面讲始于侍亲是从孝养父母开始，继而提升到为国家、人民服务。《孝经》云：“以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上。”这是孔老夫子教我们以孝顺为忠顺，为人民服务。

茂森26岁博士毕业以后，没有忙着谈恋爱和结婚，而是专心做了两份工作，一是在美国和澳洲大学里教书，他那时的正业是金融教学和研究工作，他这两方面的工作都很出色，所以外国的教授都很惊讶。当时他在美国也好，在澳洲的大学也好，教金融的只有一位中国人，当时茂森的教学成绩和为人品格都给外国教授留下良好的印象，他还在北京大学、中山大学、江西财经大学等等，把国外最先进的金融知识和技术介绍给国内。第二个就是副业，他的副业是从事传统文化的学习和培养，从02年起，茂森利用在国外大学的业余时间，在世界各地和国内，他用中英文演讲传统文化达50次以上，同时利用业余时间为全国各地的高校演讲，学习胡主席八荣八耻的报道，振兴中国精神，青年应有的美德等专题100多场。

06年北京中央党校专门录制了茂森讲《八荣八耻学习报告》，作为全国党校学习荣辱观的资料，在07年由中国妇联儿童德育中心录制了茂森的演讲《幸福成功的根基》，作为全国1000个德育课时的学习资料，茂森同时还利用业余时间，多次应邀参加联合国教科文组织的关于“和平与教育”的会议，参与推动世界和平和教育。这些都是茂森由孝养父母而提升到报效祖国、人民，我是热情的支持孩子。我支持儿子将对父母的孝心扩展为对社会大众的爱心，为和谐社会添砖加瓦。

作者: 美惠子 时间: 13-3-17 06:47
本帖最后由美惠子于 13-3-17 06:48 编辑

下面汇报第三个，就是讲终于立身。

古德所讲的立身是讲里立身行道，成圣成贤，为人民立德、立功、立言而垂范后世的。中国许多优秀的人士都在这方面做出了贡献，比如孔子，他的学生称赞孔子的品德是温、良、恭、俭、让，孔子是心存仁义。孔子的教育成绩是很大的，他有弟子三千，而优秀者有72人，这些学生都分布在各国，当时我们国家是春秋战国时期，各国都有，或为官吏，或讲学授课。孔子本身整理了古代典籍，像《六经》，《书经》、《春秋》、《乐经》等，《乐经》最后遗失了。《论语》记载了孔子和他弟子的言行，《论语》被外国人称为中国的“圣经”，所以孔子在立经行道方面是我们的表率。茂森19岁的时候刚迈进大学，我作为母亲给他的一生做了一个规划。让孩子来参考，后来发现茂森他真是听话的孩子，他的确是在规划的道路上踏踏实实的走着，下面我跟大家分享我当年给茂森的生日贺卡。

茂森儿：祝贺你１９岁青春的年华！这是你迈进大学的第一个生日。世界上有两样东西，只有失去时才知道它的价值，这就是：青春和健康。希望你做一个智者，身置庐山之中而知庐山之美。你已经成年。今天和你谈谈我对你人生的总体策划：假如环境没有意外，你的道路是：大学毕业，获学士学位研究生毕业，获硕士学位攻读博士，获博士学位争取到当今世界发达的国家学习和工作；成家要晚，立业在先，遵循古训：修身、齐家、治国、平天下；在修养方面克服浮躁，一心不乱，增加自控能力，宁静致远，行中庸之道； 30岁前，学习，积累，打基础； 30岁至55岁，成家立业，干一番事业； 55岁后收心，摄心，总结人生，修持往生之道。这样，当你回顾往事的时候，可以自慰地说：我活著的时候很充实，离去的时候很恬静。
永远爱你的母亲于1992年5月

我们母子先在美国居住，后来又迁居到澳大利亚，茂森也常常应邀参加世界的金融学术交流会议，以及到世界各地大学去讲学，而且在这些出访活动中常常带着我一块儿旅游。所以我到过美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、新加坡、马来西亚、泰国等国家。香港的一位海关工作人员看到我的护照上盖满了这些出入境的章，他开玩笑的说，你老人家很有福气啊，世界发达国家您都去过了。

古人说“读万卷书，行万里路”，我们母子共同看到随着科技的发达，生产力的发展，人们的物质生活有了提高。但是道德的素质，精神世界却在滑坡。那么世界还存在着动乱，自然灾害频繁，国家、宗教以及群族之间有冲突，家庭纠纷、离婚率在上升，青少年犯罪率在增长，我们看到世界确实缺少和谐。

05年胡锦涛主席提出了“共建和谐世界的理念”，这是时代的呼唤。 那么如何构建和谐世界呢？我们的老祖宗有办法，在中国古训《礼记·学记》中有句很精彩的话“建国君民，教学为先”，圣贤的教育能够使人由衷的改变自己的观点和行为。如果我们大家都能遵循圣贤的教育，我们社会肯定会变得和谐。在20世纪70年代，英国著名的历史哲学家曾经说过一句很有名的话，他说“要解决21世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”，当然如果把孔孟的“仁、义、忠、恕”的教育，和大乘佛法真诚慈悲的教育能够遍及中国，遍及世界，那么肯定是人心和善，家庭和乐、社会和谐、世界和平。
赵良玉：看来社会确实需要有一批有志的青年，来学习和弘扬圣贤之教，他们本身要“修贤立德，学为人师，行为示范”。把圣德的教育弘扬四海，发扬光大。可是谁愿意做出这样的更积极的人生选择呢？生活的现实问题，引起了我们母子的思考，我们学习中华传统文化，赞叹和仰慕孔子和孟子，难道永远停留在仰慕和赞叹吗？难道我们就不想自己成为孔子和孟子这样的圣贤人物吗？难道我仅仅满足于当一名金融教授的母亲吗？

我想起《朱子治家格言》里面说的有一句话，《朱子治家格言》是茂森很小的时候我就教他的一篇古文，说“读书志在圣贤”，是的，应该让儿子学做圣贤，我要学习做孟母。

即使不能全部学到，也可以部分学到。孔老夫子说“人仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，意思是说人道离我们远吗？只要我们发心行人道，人道当下就能做到。我给儿子的生日卡中说，茂森儿，做母亲的希望你更上一层楼，希望儿子做君子，做圣贤，你能满足我的愿望吗？儿子在05年1月给我的新年贺卡中回答了我的问题，这张贺卡是我最喜欢的贺卡，摘录一段与大家分享。
赵良玉：亲爱的妈妈：时光飞逝，您已经教育孩子30个寒暑，我在这30个寒暑中越来越体会到世界上最伟大的是母爱，母爱能在寒风中为儿女带来辉煌，在酷暑中带来清凉。《孝经》上说“行身道，扬名与后世，以显父母，孝之终也”，因此大孝者应以德之始，为天地立心，为生民立名，为往圣继绝学，为万世开太平。’天灾人祸频繁，我们庆幸得益于恩师教诲，为了继承恩师之治，从修身开始，演说圣贤之道，为了报答天地祖先古圣先贤之德。

儿茂森，我们有共同的语言，共同的觉悟，共同的理想，谢谢！于是我有一个《送子拜师文》，在06年带着儿子到香港拜师，2006年底，茂森辞去了昆士兰大学的终身教授的职务。我们母子告别了美丽的昆士兰大学美丽的校园，告别了在澳洲新买不久的花园，儿子也告别了优越的教授生活，重新当一名学子，跟着老师学习和弘扬圣贤教育，儿子在香港跟着老师学习，而我本人又回到广州，又回到当地给我的住房，放下世间的尘劳，过上清静的生活，每天提高学习文化的经典，提高生命的层次。

儿子在06年我的生日时给我写了一首诗祝贺我，这首诗念给大家：

育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉。不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。

从07年开始，儿子走上了立身行道之路，4年来我刚才汇报过他在世界各地讲课的时间超过2000多小时，关于圣贤教育的书籍已经出版了十几种，作为母亲我很欣慰，因为儿子在真理的大海中起步扬帆了。

清朝的大官，也是大儒，曾国藩先生曾说过一句话：“读尽天下书，无非一孝字。”是的，中华传统文化如果用一个字来代表，那就是“孝”。它是一切道德的根本，一切教化的源头。这个“孝”字，上面是“老”字头，下面是“子”字，表明老一代与子一代的和谐一体。老一代，追溯上去，还有老一代，过去无始；子一代，下面还有子一代，未来无终，都是一体的。因此这个“孝”字，体现了宇宙的真理：就是道家所说“天地与我同根，万物与我一体。”古圣先贤体证了这个一体的境界，告诉我们这个事实真相，教我们从孝敬父母入手，与父母一体就是孝。扩而大之，兄弟姐妹与我一体，就是悌；国家与我一体，就是忠；朋友同事与我一体，就是信；人我一体（“凡是人皆须爱”）就是仁，也就是《弟子规》所说的“凡是人，皆须爱”，中国文化是孝的文化，所以家庭教育的重点就在孝。

下面我们看“悌”，《弟子规》素质教育中写道“出则悌”一章，体现了两种教育，一种是对兄弟姐妹、朋友同事要和睦互助；二是要尊长恭敬；对老师要恭敬，我们做父母的一定要跟孩子一块儿厉行，我每年都带着茂森到母校给校长老师拜年，而且让孩子献上感恩和赞美的诗词。在文革期间，我曾经写下洋洋万言的《回忆我的母校—华师附中》，这个当时是广州的第一中学，现在也是，我献给我的老校长，这个老校长当时都挨斗了，也献给这个学校的上级党委，也就是是华南师范大学的党委，当时我的老校长他和许多老师都因为受到文革的冲击，甚至在做那些扫地、杂工的工作，看到我写这篇《回忆母校—华师附中》他们非常感动，因为当时已经没有人承认他们了，他们看到我写1万言的字非常欢喜，我还把老师校长请到我家里吃午餐，我非常感谢我的老师和校长。而孩子看到母亲对过去的校长和老师都这么感恩和尊敬，所以在茂森幼小的心灵中就刻下了尊师重道的印象。

茂森虽然是独生子，可是工作以后，他常常对堂兄弟、表兄弟这些姐妹们、兄弟们非常的关心和爱护，还给予经济上的支援，他的两个叔叔、四个姑姑大多数在农村，所以他们的家境并不富有。但是茂森常常给他们的孩子予精神上的关怀和帮助。茂森在美国留学期间，他读书期间曾经8次组织中国留学生座谈孝道。每次组织这种活动的时候，他都是主动出钱，拿一些食品、提供茶水让这些中国留学生们聚在一起，非常开心，而且他把自己在家庭中所学到的关于传统文化孝道方面的故事和经典与大家分享，使同学们都受到鼓舞和感动，在06年茂森已经工作了，他应聘为母校“中山大学—岭南学院”的金融客座教授。当时他是用英语直接讲课，给硕士班的学生讲课。他把讲课的丰厚收入设立了一个“孝悌助学金”，在中大的母校里面，来帮助贫困的大学生，资助他们的学费和生活费。后来茂森召感的几位香港朋友也发心赞助，将这个助学金扩大。

他在中大任教时间还常常到他的母校中学给小师弟、小师妹讲解幸福成功的根基。鼓励下面的弟弟、妹妹们，要把德行和学业都搞好，受到母校学生的热烈欢迎。这是在“悌”的方面他例行的表现。

下面到第三个“谨”，《弟子规》素质教育中讲到“谨”，它要求生活有规律，作风严谨。茂森在家庭的教育中，他从小就养成了一种健康文明的生活习惯，像《弟子规》说的“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”、“对饮食，勿择拣”—他都能够做到。在家里我要求孩子坐有坐相，站有站相，读书有读书相，我从来没有问孩子喜欢吃什么东西，我做什么饭孩子就吃什么，而且他在家里要做家务。他在小学4年级的时候就已经会做饭了，记得有一天下班回来，茂森给我开门，突然伸出一只小手说“妈妈请”，我一看桌子上摆满了饭菜，有炒蛋、还有炒青菜等等，这是孩子第一次独立做好了饭菜等爸爸妈妈下班，所以我非常惊喜，印象很深刻，那么孩子从小做家务，扫地、倒垃圾，到附近的超市里买东西以及做饭洗衣服，这些劳动锻炼了孩子的自立能力。

我们除了教育孩子有自理能力之外，还要训练孩子独立办事的能力和勇于承担的精神，像《弟子规》说的“勿畏难，勿轻略”。茂森等待高考放榜之前正好有一段时间，当时我在单位接到一份会议通知书，说到杭州参加一个全国高级公共关系及管理会议，因为我当时的工作很忙，不能参加这个会，而我们单位也抽不出人来参加这个会，我就决定利用这个会议通知，让我的孩子自费参加这个会议。当时虽然茂森是高中毕业，但是从来没有独立出过远门，更没有参加过这种会议。我就对孩子说你平常不是希望有锻炼的机会嘛，现在机会里了，你准备好衣物和笔记本前往杭州开会。当时孩子愣住了，但是很快就醒过来了，他就积极的做好准备工作，自己到火车站去买火车票，然后整理行装，我叮咛他说你要认真参加这个会议，做好笔记，因为这次会议的人物都是全国著名的专家、学者、教授，你要虚心学习，代表我去开会，回来后向我们全家族传达会议的精神，到时所有的亲属都会来听你的报告。

孩子接受了这个使命，我还告诉孩子这个火车到达杭州的时间是夜里，你要和列车员打好招呼，你要准时下车，然后我就放手让孩子去锻炼。一周以后茂森平安的回来了，他非常欢喜的向我讲述这次会议在杭州和上海的活动情况。那么星期天，我准备了丰富的午餐，请所有的亲人们都来，他们还把孩子带来，听取茂森汇报全国公共关系和管理会议的精神，我看了儿子做的笔记非常的认真，他汇报的也非常好。他坐在那里很庄严，大家都很爱听他的汇报。我呢，在一边观察他，我发现我的儿子很适合当一名教授。我当时就决心我一定要把儿子培养成教授，我当教授的母亲。

高考放榜了，他以优秀的成绩考上了自己的第一志愿—中山大学的岭南学院国际金融贸易专业，这个专业当时的考分是最高的。以茂森在广州华师附中的优秀成绩是完全可以报北大、清华的，但是我不这样认为，老师虽然这样劝他报考，但是我有自己的看法，当时是在1991年，我觉得我们中国改革开放以来，不断的引进外国先进的技术设备和生产线促进我国的经济发展，可是有一些青少年他们不辨糟粕，学习外国人的生活方式，过分的享受生活，比如追逐歌星、跳舞、打牌，甚至性开放。有些学生他在中学的时候是非常优秀的，可是到了大学以后由于远离家门没有父母的帮助，所以遇到诱惑之后就堕落了。那么我最关心的是孩子品德的巩固，我让孩子在自己事业能够关注的范围内学习。所以我决定让孩子报考中山大学，这也是岭南第一学府，是不是让孩子上了大学就没有事了呢？不是的。上大学，18岁，是我们法律上的成年了。可是不代表思想上的成熟，所以母亲还要呵护他，孔子教导我们“君子三戒”中说：“少之时，血气未定，戒之在色。”孩子上了大学之后，他是积极参加学生团体活动，担任中山大学经济学社的社长，他担任社长的期间，曾经在学校里面成功的举办了模拟股市和模拟期货交易所。受到当时《南方日报》、广东电台的采访，很轰动，他主编的学校刊物《经济纵横》也受到所有学生的好评，因为孩子在大学里很活跃，就引起了一些女同学的注意，所以做母亲的要体察细微。我曾经两三次无意中接到一位中山大学女同学的电话，找茂森，另外我在一次活动中也见到这位女同学，她长的很漂亮，个子也很高，而且学习也很好，据说家庭情况非常好。她主动、热情的接近茂森，而茂森对她也很有好感。

假如这个时候我做母亲的如果对此事表示欢喜和支持，那么这两个孩子的关系就该确定了，可是我觉得人应当立志高远，不能过早的被男女之情所缠绕，因此我觉得要提醒孩子他现在不能谈恋爱，他应该专心完成学业。无论对方条件如何优越，我们的原则不变。所以我和儿子做了两次非常诚恳的谈话，我说了三条意见：

第一条，我说读书期间就是读书，不能谈恋爱。读书完成学业、完成道德，这是一个学生的宗旨。这是大道理、硬道理，其他的都放在脚下。而且不能用父母的血汗钱来搞这些风花雪月的事情。

第二条，我跟他说，如果现在谈恋爱你一定会分心，一定会影响你的学习。我听说很多大学生写情书都写到半夜，你可想而知，他第二天怎么能够上好课呢？所以我说一定要把精力用在学习上，让成绩优秀。

第三条，我跟他谈，读圣贤书要学以致用，因为他从小就跟我学习传统文化，《四书·大学》里面说“格物致知”，就是要革除欲望而坚持礼治，坚持治理，这个不是纸上谈兵，你现在遇到考验，一定要做好。

孩子接受了我的意见把女孩子的照片给退回去了，结束这种缠绕之后他学习非常认真，在大学毕业以后，考中山大学经济专业180名考生中能够名列前茅，同时他也考上美国大学的研究生，而且还拿到了奖学金。所以茂森在给我节日的贺卡中，他对我说：“感谢母亲的帮助，我觉得母亲不仅是家庭教育的主角，而且掌控着孩子成长阶段的各个进程，在幼年时代，母亲是孩子的救星和保护神，在青年时代母亲是总参谋、总监，在成熟时代母亲是朋友是尊长，母亲永远是孩子的老师。”

我们古德教导我们，“作之君，作之亲，作之师”，母亲在家庭的教育中一定要扮演好这三种角色。

“作之君”，你是孩子的领导。“作之亲”，你是孩子的至亲。“作之师”，你是孩子的老师。我们母亲只有把这三种角色都扮演好，你家庭的教育才能成功。

茂森由于从小受到良好的教育，所以他在出国留学的时候，虽然离我们很远，在大洋的彼岸，可是他能够自立自强，他自己给自己的生活规定了七不，这是他留学期间坚持做的很好的。

这七不就是：一不看电视电影。二不逛商场。三不留长头发。四不穿奇装异服。四不乱花钱。六不乱交朋友。七不谈恋爱。

实现《弟子规》“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，由于他能这样刻苦，能够自守，所以在97年他硕士毕业的时候，全部的成绩都是A，因此而荣获大学里500美元的特别奖金，茂森马上给我寄来200美元，让我分享他的快乐。由于能守住《弟子规》的教导，安静、清静的学习、生活，所以茂森他提前毕业了。他以四年的学习时间完成了硕士、博士的课程，一次通过了博士资格的考试。在美国，在他们学校，金融博士的资格考试是从早到晚历时8小时，对这8小时的考试是一个人的头脑、心态、你的身体、你的学识一个综合的考验。有的人因为考试时间太长，他受不了，头昏脑胀，所以一次没有通过。有的人由于功课准备的不够，也没有一次通过博士资格考试。茂森他是幸运者，他一次就通过了，可是这个幸运是因为平时的努力和积累，因为学习厉行《弟子规》。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article7/70059.html)

作者: 美惠子 时间: 13-3-17 06:55
下面汇报“信”。
弟子规的素质教育中讲到“凡出言，信为先”，因为时间关系，我略讲一下。新郑市组织的首届女德论坛给我任务之后，我是兢兢业业不敢怠慢，所以一口气就写了2.7万字的讲稿。今天由于时间关系，我就略讲一下。有兴趣的话可以向大会索要文字搞。

讲到这个“信”，《弟子规》里面讲很重要的一个素质教育，现在的人由于在经济市场环境中，往往都是说话很随便，不守信用。茂森在美国读博士的时候，他看到当时他所在的这个美国大学，路易斯安那理工大学的商学院没有为研究生设立研究生的基金活动费，比如说你这个研究生要跟导师去外面参加学术活动，那么你的交通费、住宿费、会务费都要自己负担。他觉得应该向校方提出申请，希望大家能够立项成立这个基金，而且跟校方表示说，我工作以后，我一定每年都寄钱，支持、捐助这个基金，我一定连续5年，每年为这个基金会捐1千美元，希望支持学校迅速立项，为研究生的活动基金会能够立项。当时茂森毕业后，他很顺利的到了美国德州大学教书，他第一次领工资的时候，马上把1千美元寄到了母校，当时商学院的系主任安德列先生接到钟茂森的这1千美元，他非常惊讶，他以为中国学生说说就算了，可是茂森连续5年每年都寄1千美元支持促进这个学校立项，后来学校很快就立项了，那么以后的研究生就可以享受到研究生的这笔活动经费了。后来学校通知他，你已经寄了5年了，就不要再寄了，所以5年之后他就没有再向母校寄钱了。

这就是孔子说的“人而无信，未知其可也”，就是说人如果没有信用，怎么能够立足在社会上呢？儒家讲“言必信，行必果”，是我们中国人都应该做到的。

下面我们看“爱众”。

《弟子规》的素质教育中有一句话说的非常好：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。茂森在美国留学期间曾经两次义务到美国医院献血，当时美国医院是很缺乏这些健康的、年轻青年的鲜血，所以儿子就去献血了。他给我打电话说到美国医院献血了，我听了以后非常嘉许这种精神，我们做母亲的一定要呵护孩子的这一切善念、善行。这样做是不是吃亏了呢？不是吃亏，我们让孩子学习奉献的精神，他的心量会开阔起来，他的精神会升华。所以我们母亲要学会欣赏和支持儿子的一切好的行为。

茂森工作以后也曾经多次捐款支持中国贫困地区的孩子读书，比如像赈灾、济贫、印善书，甚至买物放生和对老年人临终的关怀等等，这些活动他都积极参加，我鼓励儿子他助人为乐，以爱亲之心去爱所有的人，这就是《弟子规》所说的“泛爱众”。可是真正的爱众还包括让大众觉悟，继承中华民族的道统，恢复伦理道德因果的教育，才能使我们家庭和社会和谐。因此我鼓励儿子重新选择人生的道路，具体就说我赞成儿子把原来的副业调整为正业，舍金融教学而从事圣贤的教学。落实《弟子规》中的“泛爱众”，我们母子觉得应该提升到这样的高度上。

《孝经》上说“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，意思是以爱敬之心，侍奉父母，而将道德的教育推广之天下万民，同时为四海百姓做出孝道的典型。我认为能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务是大孝。能成就圣贤，普利众生，使千秋万代的人获益无穷是至孝。我支持儿子走上大孝，奔向至孝。（掌声）

谢谢！
那么推动中华传统文化道德的教育，促进世界和平就是爱尽天下人。
下面讲到“亲仁”。
《弟子规》的素质教育众说：“能亲仁，无限好，德日进，过日少。”亲近有道德、有学问的老师，是我们进行素质教育的重要方面。我们不仅在学校里来寻找那些优秀的老师，让孩子都亲近这些老师，而且我的眼光也注意到了社会的教育也是很重要的。

在1992年，有一位智慧的长者，他应邀到广州讲学，我们母子都有缘听到这位老先生的课，于是我明白了，中华民族灿烂的文化都是圣贤的教育。那么以后茂森出国留学，他所在的美国大学很接近这位智慧的长者，我常常让孩子到那里去听课，跟这位老教授亲近。

以后在1997年茂森24岁，当时他接近这位长者一段时间以后，他发出了孝养父母的九条孝愿，献给了老师和献给了父母，他的孝愿使我很感动，我愿与大家分享他的九条孝愿：
赵良玉：一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时，心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为，欺诳圣贤。
赵良玉：二、我从今日至未来际，对于父母种种善愿，尽捨身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就。我则名为，欺诳圣贤。

三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜，勤事不懈。若对父母以一粗言，令其不悦，我则名为，欺诳圣贤。
赵良玉：四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为，欺诳圣贤。

五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为，欺诳圣贤。

六、我从今日至未来际，常以种种圣贤教育，开解父母，令其欢喜，生起正念，明瞭宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为，欺诳圣贤。

七、我从今日至未来际，护持父母修学圣贤之道，成就圣贤。假使大火相炙，万刃相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。

八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切众生孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。

九、我从今日至未来际，为于父母，勤修道德，斩除私欲，志在圣贤，勇猛精进，圆满孝道。于普天之下所有一切父母，供养教化，开示正道，令其得到究竟安乐，令天下大同。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。

我们深深的感到，一个人能否成就有两个很重要的因素，一个是受到良好的家庭教育，一个是遇到名师的指点，而中华传统文化的根基就是孝道和师道。我们体会到庭教育师根本，学校教育是家庭教育的延伸，社会教育是家庭教育的扩展，而圣贤教育是家庭教育的升华。

谢谢大家，由于时间关系还有一个学文就略讲，下面我们直接来到最后一个汇报的内容，就是总结与感悟。

回顾我儿子30多年的生活历程，庆幸的是茂森不是电视机带大的孩子，更不是保姆带大的孩子，也不是老人带大的孩子，而是母亲带大的孩子，是中华传统文化带大的孩子。我以自己的亲身经历体会到家庭教育至关重要，孩子是可以教好的，优秀是教出来的。五德说，母教为天下太平之源，我们希望国家有栋梁之才，就必须从我做起，从每一个母亲做起，培养好儿女。

茂森他是一个非常普通的孩子，小的时候是又土气又淘气，经常和小朋友摔跤、打架，5岁的时候我在家里教他《游子吟》，这首诗很短，可是他足足学了几个月，才由广东话说普通话，虽然很费劲，但是我很有耐心的教他。以后他学习的速度就越来越快了，一直到现在，完全走上学习和弘扬圣贤的教育。儿子在美国博士毕业的时候，给我的信中说：我对我从小的照片难以置信，昔日一个淘气的孩童，今日成为今朝果实，其中有多少母亲呕心沥血的操劳，多少无微不至的关怀，多少循循善诱的教导。

茂森他说过，我原本是一块粗劣的碑石，而您正是一位智慧的雕塑家！谢谢！

圣贤教育是可以造就一个人的，我们每一个孩子都好比是一个未开采的金矿，那么用什么方法去开采呢？用教育，用中华传统五千年的智慧和方法去教育，打开中国的传统童蒙课本《三字经》上开始说“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”，这就是教育的原理。
赵良玉：我们学习老祖宗的这段话，我们对自己、对孩子，就是非常有信心了，我们每个人都有至善的本性，只因为后来受了污染，所以习性就不同了，这也就是为什么孟母要三迁，我们的本性好比太阳，所受的一切污染好比是乌云，我们现在的教育就是要拨云见日，恢复我们本善的本性，所以孟老夫子才说“人皆可以为训善”，《弟子, 规》也说，“勿自暴，勿自弃”，这个训字就是接受圣贤的教育，因此一个人经过长期良好的教育和熏陶，他就可以变成优秀的人。所以教育的宗旨就是长善就识，所以教育不是淘汰人，也不是遗弃人，而是帮助人、转化人，怎么转化？就是转恶为善，转繁为盛，当我对教育有了这样的感悟之后，才有信心说，优秀是教出来的，关键是从家庭教育开始。

一个孩子经过这种教育，他就会做出让父母、让社会、让祖国和人民满意的事情。那么在这里我想问一下在座的朋友们，你们的一生到现在，有没有做过哪几件事，让你们的父母很开心的呢？我想对儿子30多年所受的教育做一个小结，茂森至今做过十件事另我很满意、很开心，在此跟大家分享。

第一，小学四年级时，能主动独立做好一桌饭菜，让父母下班享用。

第二，能以健康的身体品学兼优的成绩，完成小学、中学、大学、硕士、博士的全部学业，在26岁时让母亲成为博士妈妈。

第三，在整个读书过程，特别是赴美留学期间，能遵照母亲的要求不谈恋爱，不结婚，专心致志求学。

第四，以刻苦的求学精神和简朴的留学生活，用4年时间完成了硕士、博士的全部课程，赢得美国著名的教授称赞“茂森是我20几年教学生涯中最优秀的学生”，为中国人增光。

第五，在留学期间，能以勤工俭学的收入和节省使用奖学金的钱，每月孝敬父母，工作以后，以工资每月供养父母和乡下的爷爷奶奶。
赵良玉：第六，儿不嫌母丑，写下了许许多多的信件、贺卡、诗词，让母亲开心，让亲友们感动。

第七，以优秀的教学成绩和多次获奖的论文，而成为年轻的教授。儿子实现了我要当教授母亲的愿望。

第八，为姥姥送终守夜，为钟氏家族修祖坟，为爷爷奶奶在广州市买房子，让二老颐养天年，敬老、爱老让母亲开心。

第九，在大学任教的业余时间注意修养品德，弘扬圣德教育，在世界各地演讲，明道德、知荣辱，八荣八耻的学习体会，幸福成功的根基，年轻人应有的美德等等专题报告，把孝心、爱心奉献给社会。

第十，立志为圣贤教育辞学，为和谐社会做更积极的贡献，而辞职拜师，全身心学习和弘扬圣贤教育的工作。

今天非常感谢大家给我这样一个好的机会，一个总结和提高的机会，一个向大家请教的机会，回忆我们母子30多年的生活历程，是接受传统文化教育的历程，是共同觉悟、共同提高的历程，是爱的教育、爱的奉献的过程，我们将继续努力，从母子有亲，这个爱的原点升华和扩展，到和谐社会，到造福大众，到美好的未来。我愿意把儿子献给人民，茂森不属于我，不属于钟氏家族，他属于中国，属于世界。

最后请允许我把30年教子心得浓缩为三句话，献给大会。

第一句，和谐社会女德母教至关重要，让我们以智慧的母爱为中华民族培养优秀的后代。

第二句，教子之道德为重要，让我们从孝道开始，从《弟子规》做起。

第三句，愿天下的母亲，都积极为和谐世界培养更多的大孝、至孝的儿女。

谢谢大家！
谢谢赵老师，掌声和鲜花送给我们伟大的母亲，谢谢！在三八国际妇女节到来的日子里，相信我们钟妈妈的课程是对我们所有女性朋友一份最大的献礼。昔孟母，择邻处，知钟母，育贤子，为了感谢我们的钟妈妈，我们伟大的母亲，让我们把这首《烛光里的妈妈》送给她，以及所有的母亲们，掌声欢迎！
　

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article7/70059.html)

作者: 美惠子 时间: 13-3-24 07:13
心态改变命运

刘余莉：英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，第18届（2007年）“中国十大杰出青年”评委。

　　刘教授对中国传统文化及当代价值，尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究。对于心理学、伦理学方面更是有着深刻而独到的见解。曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、加拿大西门大学、日本政策研究大学院大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等作学术报告或进行学术访问，围绕着“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。

　　刘教授长期为中央党校学员，以及党、政、军、企业干部和学生授课，她的课程质朴平实，风格儒雅平和，内容温暖感人，深受学员好评。

《心态改变命运》课程提要

　　这是一套解析心态，引人哲思的课程，然而它又不仅仅是普通的心理学教材。本课程就像是一把开启心灵的钥匙，让您在古今中外的寓言故事，企业、家庭的经典案例中反观自省并收获人生的意义。刘余莉教授用平易温和的话语为您解除生活中的烦恼，告诉您如何面对人生的挫折和苦难，如何使家庭其乐融融，如何成为丈夫最爱的妻子、父母的孝顺子女，如何成就一份长久的家业、事业。在企业中，如何调试自己的心态，用 “中国式管理”铺就成功之道……

　　每个人都在寻找幸福的人生，而真正的幸福是心灵开出的花，其过程就是一种积极的人生态度。刘余莉教授用传统中华文化的精华带着您在人生的旅途上收获幸福、感动与成功！

　　第一讲和谐社会，从“心”开始

　　健康是1，金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0

　　“怨恨恼怒烦”——人生五毒丸

　　第二讲心理失衡严重危害与调适原则

　　一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　每人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管……

　　第三讲面对挫折时的心理调适（上）

　　世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

　　第四讲面对挫折时的心理调试（下）

　　失败应当成为我们的老师，而不是掘墓人；失败是暂时耽误，而不是一败涂地……失败是暂时走了弯路，而不是走进了死胡同。

　　第五讲处理压力时的心理调适（上）

　　担忧的事情有40％永不会发生；30％的忧虑涉及过去做出的决定；12％的忧虑集中于别人出于自卑感而做出的批评；10％的忧虑与健康有关；8％的忧虑可列入“合理”范围

　　第六讲处理压力时的心理调适（下）

　　我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。把注意力转向自身之外的人和事，快乐也能成为一种习惯。

　　第七讲人际交往中的心理调适

　　“将我的工厂、设备、市场、资金全部拿去，但只要保留我的组织人员，四年之后，我将仍是钢铁大王。”——卡耐基

　　第八讲多疑心理和挑剔心理及其调试

　　“雇佣比你聪明的人，他可以加强你的长处,，弥补你的短处。认为部属比你聪明，就觉得受到威胁，那就太荒谬了。因为能与一个聪明人共事，毕竟表示你一定也不错。”——盛田昭夫

　　第九讲抛却无谓的恼恨

　　一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他的专业知识或技术经验，而在于他是否具有谦虚、毅力、勇于承认过错等品格。

　　第十讲幸福人生拒绝恶言

　　看过“爱”与“感谢”几个字的水所形成的结晶充满了喜悦，并形成花朵绽放般的模样。水结晶都更加喜爱美好的语言，何况样人呢？

　　第十一讲夫妻和谐相处之道

　　夫妻和睦相处的箴言：“只看对方的优点，不看对方的缺点”。

　　要知道：唠叨、挑剔带给家人的不幸，比奢侈、浪费来得大，也会增加家庭的痛苦。

　　第十二讲教育孩子的正确原则

　　教育的次序：首孝悌，次见闻

　　先培养品德，后学习知识技能等——即先学做人，后学做事

笔记：

记笔记只是为了更好的听和理解，看笔记不如看书，看书不如听讲，因为听讲可以知道语气、情感的互动

人都有傲慢之心，即使贫贱如乞丐。礼，就是要去掉自己的傲慢之心，鞠躬要90度。

第一讲，和谐社会，从心开始

健康心态，积极向上的心理素质，

中国对心理问题的关注不够

约会迟到，因为去看心理医生。

西方认为，对方心理素质高，小问题都去看医生，以后不会有什么大的心理困扰；中国，则会认为有问题。
西方人的心理问题，与他们的价值观有很大关系！

自我—竞争---斗争---战争---世界末日

通过竞争获得自我利益满足的价值观。正在我国蔓延，但是也存在很多问题。

西方人的人生轨迹

童年--天堂；中年---娇奢惯了不可能俭，竞争；老年---养老院，孤单，精神生活贫乏，缺乏孝

中国传统价值观

仁爱，（根是孝悌之心），互爱，互助，大同世界

中国人生轨迹

童年---积福（学会珍惜，学会感恩）；中年---造福；老年---享福

传统美德

发怒是拿别人的错误惩罚自己.

中国对心理的关注不如西方的原因：

1、注意或关心程度不够；2、心理过程的复杂性；3、人认识自己最难；

抱怨是说别人的过失，更应该三省自身；学会自我反省，消除消极的心理因素，不健康的心态。

要学会处理好压力；处理好人际关系。

第三状态，介于健康与不健康之间；占80%人；

不为功利所动心；不为挫折所折腰；不畏困难所吓倒；不为压力所屈服；让自己的心态做到

宠辱不惊，先看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。

第二讲心理失衡与心理调适

1、从杯弓蛇影讲心理失衡的危害

不良的心理刺激作用于人体，使人的身心紧张，会引起两种情况；1、情绪障碍；怒伤肝，头发少，肝不好。恐伤肾。心脏病、冠心病、糖尿病都与心理失衡有关。

2、掌握选择的自由

外界环境我们不可以选择，但是我们可以在内心中选择心态，通过想象使自己坚持。

让自己不受外界的束缚，自我意识、良知、想象力、独立意识。

刺激---意识----反应，对不良的刺激做出积极的态度。

要用发展的眼光看待挫折，不要让自己陷入消极的心态，因为任何事情都会有转机。事情总是有好有坏，要往好的方向去想，要学会积极的思维方式。

《握住自己快乐的钥匙》一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

不要让别人掌握的情绪，我的痛苦都是你造成的，你要负责。要学会自己负责，让自己掌握自己快乐的钥匙。做自己情绪的主人，而不要让外界的人或物掌握我们的情绪。

桌子上的半杯水，看看你的思维方式，要学会不管风吹浪打，胜似闲庭漫步的心情状态。

第三讲面对挫折时的心理调适上

正视挫折，认清挫折的本质。

1、  每个人都会遇到挫折，

2、  每次挫折都会过去，不会永存。

富不过三代，与环境教育都有很大的关系。李商隐：成由勤俭败于奢

看一个家庭的子弟有没有发展，看三个方面：1、早晨几点起床； 2、看是不是自己的事情自己做；3、是不是读圣贤书

克勤克俭，

家败离不开一个奢字；人败离不开一个逸字；讨人厌离不开一个骄字

玩物丧志，不思进取，追求安逸的生活，就不会有很好的发展。

任何对欲望的过份追求都会带来不好的结果。

3、每次挫折都有转折点。

感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志

感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识

感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力

感激斥责你的人，因为他增长了你的定慧

世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。       ------巴尔扎克

4、  每次挫折都会对人产生影响，积极还是消极由你的心态决定

面对挫折，不要怕，不要逃避，不要颓废，不要绝望，不要不能自拔

挫折不是永远的失败，只要自己不放弃，总会过去。

第四讲面对挫折时的心理调适  下

检讨挫折，吸取教训

失败应丹成为我们的老师，而不是掘墓人；失败是暂时耽误，而不是一败涂地；失败是暂时走了弯路，而不是走进了死胡同。--------------威廉A 沃德

检讨挫折，把挫折当成学习的机会

看清自己的弱点 ----要有真正坦诚的个性。

贪财、贪色、贪利（利己的事）、贪名

人好看，不过是外面一张皮。

01-3  23分

实至名归而不是名不副实。

调整自己的努力，而不是重复自己的错误。

重新尝试，争取新的成功。

竞争不是和别人争，而是和自己争，和自己的习惯争，和自己意志争，和自己的坏毛病争。战胜自己才是最伟大的。

第五讲处理压力时的心理调适上

1、  任何人一生都会有压力

压力如同琴弦。

2、  有些压力是有益的

压力也是成功之母，责任是成功的开始。压力可以成为动力。

3、  大部分压力是没有必要的，天下本无事，庸人自扰之

担忧的事情有40%永不会发生，30%的忧虑涉及过去做出的决定，12%的忧虑集中于别人出于自卑感而对自己做出的批评，10%的忧虑是与健康有关，8%的忧虑可列入“合理”范围。

8%需要我们去思考一下的。

4、  压力过度就会引起疾病

二、如何正确处理压力

1、养成正确的视角

卖伞和染布的两个儿子。晴天，阴天

我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法所产生的。

3、  要在自己的强项上努力。

即使失败，也不会造成很大的困扰。

如果这件事情没有做好，但是没有给你造成困扰，而是会再试一次，这就是你的强项。

4、  避免超负荷的工作

人的精力是有限的，要学会专一，避免过重的压力。

第六集处理压力时的心理调适下

4把注意力转向自身之外的人和事，就是去帮助别人。

过于关注自己的利益就会产生压力

要学会助人为乐，思考，我的课能给学院带来什么帮助和启发。

帮助别人是一种快乐

不要迷失自己的本心，善心，

忙---盲----茫

5、随缘而不攀缘，当条件没有成熟，不要强求，急于求成

但行好事，莫问前程，只求耕耘，不去收获，一切都会水到渠成。

要培养自己的德行，

6、知足常乐

7、找个人谈谈

不外露的人，没有交谈，会容易得心脏病

8、找出减轻压力的有趣方法

打倒人的不是重拳，而是暗拳

作者: 美惠子 时间: 13-3-24 07:15
刘余莉心态改变命运笔记2

第七讲人际关系中的心理调适
1、
嫉妒心理
对别人才能的怨恨
黑格尔：嫉妒是拿别人的成绩来惩罚自己。
不仅仅是心理，还有其他方面的不幸。
文人相轻。
腹有诗书气自华。
父子有亲（父亲慈爱儿子孝顺），君臣有义（领导仁慈，下属尽责），夫妇有别（职责分工有别），兄弟有序（恭敬），朋友有信（诚实守信）
中国强调仁爱，而不是竞争。
西方：物竞天择，适者生存。中东战争，胜者不舒服，败者没有被淘汰，而转为另一种竞争方式。恐怖主义。

见人所得，如己所得；见人所失，如己所失。
雇用比你聪明的人，他可以加强你的长处，弥补你的短处。如果部属比你聪明，就觉得受到威胁，那就太荒谬了。因为能与一个聪明人共事，毕竟表示你一定也不错。
索尼公司盛田昭夫。
强将手下无弱兵。要互相扶持，协作，团结，互相帮助。
我们发展经济的目的是什么，是为了提高生活品质。如果盲目的去做，可能得不偿失。

第八集人际关系中的心理调适
2、
多疑心理及其调适
一种病态心理，对人戒备、不放心、提着心。
成因：1、对人缺乏必要的了解和信任，当别人对人进行攻击时，领导者因缺乏清醒的头脑而被诬词所蒙蔽，怀疑人，对其设防，试探，侦查等。来说是非者，就是是非人。2、封闭性思路，简单的逻辑推理，使猜疑心笼罩了一种自圆其说的迷雾。疑人偷斧。 3、以小人之心度君子之腹。
克服多疑心理1要对任用的人多了解，信任。 “求忠臣于孝子之门”，小人总是从功利的思路出发。不会感恩，如何肯去为别人、为国家效力。

看人要看根本，看德义，求于忠孝之门。 2、一旦有了猜疑，要自我暗示自己冷静下来，检查自己是否陷入封闭性的思维方式。
3、
挑剔心理及其调适 01-2 适合老婆看看
唠叨、抱怨的不良心理。是女人的最不好的品格，是男人最不能忍受的。权威心里在作怪。
要学会利用赞赏树立自己的权威。婴儿需要抚触，长大后，需要的变成了赞赏。每个人都具有赞赏的饥渴。我也要学会夸奖别人，赞赏别人。

第九集幸福人生的三个原则

幸福之道是什么？充满喜悦的生活，家庭圆满，在家中每个人都充满喜悦的过日子。
逆境之中的幸福之人。良好环境下的不幸之人。
原则：1、一天之中不生气恼；发怒是拿别人的错误惩罚自己。掌握好自己的脾气，吵起来了，说明两个人的水平差不多的，否则是吵不起来的。一个人的修养不在于平时，而是在于遇到事情，学会忍
为人处事，待人接物要存在平等之心，有修养的人，要从平常修正自己的行为
一个人要学会把怒气修养好，很不容易， “八风吹不动，一屁打过江”，佛印与苏东坡；发火与钉钉子
生气，都希望对方改变方式，对问题于事无补，只能更加困难。要学会变怒为恕，己所无欲，勿施于人
论人之心，当究其心。
用心理暗示的方法，睡前，对着镜子说，从今以后，你都不要生气，20遍，早晨，你去说，你已经不生气了。

第二个原则，一天之中不出恶言

我们的生活中，冷战比热战更容易出问题。伤害更大。
要抱着善意去和别人交往，多给与赞赏。多说一些吉祥的话，给于很好的心理暗示。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
要薄责他人，对人要宽厚，对自己要严格。佛印佛牛粪
自己的心地不够干净，所以看周围的环境也是如此。
境由心转，
德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；
德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众；
不说不可能，要给自己向上的心理暗示。
人生的34个经典好习惯。

第十讲

第三个原则：一天之中家庭和睦
有德行，有羞耻心的人要学习，有恩义，有道义、有德行，像官官雎鸠，一样忠实于自己的配偶。窈窕淑女说的是德行。
什么是好姑娘：如棉：柔软，不暴躁，自爱，珍视自己的身体，洁白，知耻，守身。
一个人要有羞耻心，做什么都无所顾忌，就会堕落的如同禽兽一般。
夫妻相处的箴言：只看对方优点，不看对方缺点。
我能为对方做些什么，对方能为我做些什么，心态的变化，就会苛求对方。
天堂和地狱的故事，长长的勺子。是只想自己，还是想着别人。
水洒了，你是先找自己的原因，还是抱怨对方。放得太靠边了，还是不小心。
各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。

第十一讲一生之中家庭圆满
夫妇有别，职别的区别。德教为先，以身作则。
教育的目的，使人的善良的方面加以增长，使人们的过失加以改过。
育：养子使作善也，必须先培养孩子正确的为人处事的原则，然后再学习知识和技能的东西，先学做人，再学做事。否则，越学会越骄傲。要学会谦虚待人的态度。
成就、成功、升迁等等原因的85%是因为我们的态度，而仅有15%是来自于我们的专业技术。
一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他的专业知识或技术经验，而在于他是否具有谦虚、毅力、勇于承认过错等品格。------《从优秀到卓越》
从品德的培养中，要先培养孝心，树立恩义、情义的处事原则。
孝子只让父母为其疾病担忧，而其他事情都不让父母操心。
高考状元都是家庭比较艰难的，他们知道父母的艰辛，有孝心。孝心一开，其他全开。
不要用物质条件去刺激孩子，否则孩子会把这些看得比父母的付出更重要。会增长孩子的功利之心。
我们要用角色互换的方式去理解对方，体谅对方。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
要学会夹菜放到父母碗里，而不是孩子的碗里。

作者: 智空 时间: 13-3-29 20:40

作者: 美惠子 时间: 13-3-31 14:51

陈静瑜：女人家庭事业可兼顾

大连晚报 2011-09-23 05:31

　　■本报记者王春燕
　　在大连市首届主题道德公益讲坛上，女企业家、大连鸿祥金制品有限公司总经理陈静瑜，以其亲身经历告诉大家《齐家治国女德为要》。
　　
　　女人的家庭和事业不冲突
　　在谈到女性如何协调事业与家庭的关系时，陈静瑜引用了《大学》中“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”的道理来阐释。她说：“通过我个人的经验和体会来说，家庭和事业之间不是有谁没谁的问题，而是谁先谁后的问题，‘家庭第一，事业第二’应该是可遵循的做事顺序规律。”陈静瑜之所以要回归传统文化寻找心灵的根基，主要在于她发现自己的生活出了问题。“曾经的我非常注重追求事业，我考律师，也成了国内最早的一批证券分析师，我的事业做得很好，也不肯回归女性的家庭角色。我甚至一度认为，我的家庭是绝不可能没有保姆的，而且一直都是两个保姆。那个时候尽管事业很成功，但是总感觉压力非常大。2004年，我开始学习传统文化，去年我开始回归家庭，辞掉了保姆。我发现，不仅我自己、身边人变化很大，事业也发展得更好了，根据公司今年上半年的总结，每个月的业绩都同比增长了25%。”
　　陈静瑜从个人的改变体悟，“家庭第一，事业第二”完全符合古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”规律。“人要想发展的好，修德第一重要，而对女人来说，就是要修女德。”
　　
　　女人太强势并不可取
　　陈静瑜说：“现代女性往往比较强势，喜欢在很多事情上压着男人，我觉得这并不十分可取。古语说‘夫妇有别、夫义妇和’，尽管这在现代社会中并不绝对，但它告诉我们在家庭中男女是有分工的，夫妻之间是要按照固定的原则相处的，不能大家都去忙事业，总要有一方为下一代的教育付出心血。孩子如果不成才，这个损失，不论多成功的事业都弥补不了。俗话说厚德载物，我认为女人最重要的积德方法就是谦卑。有贤母就会有贤子，有贤妻就会有贤夫。”

作者: 美惠子 时间: 13-3-31 14:56
陈静瑜老师细讲女德

我们在现代社会，中女人如果能够明白自己的本分是什么，换句简单的话叫“敦伦尽分，闲邪存诚”。“敦”就是落实，“伦”就是自己在关系中的地位。比如说在夫妻关系中我们是妻子；我们有孩子，在母子关系中，我们是母亲；在婆媳关系中，我们是媳妇把自己的本分落实了，尽到了，不要求别人。“闲”是防止，“邪”是一切不正确的想法和念头，包括所看到的，所听到的，都要拒之门外，存住自己的一念诚心。这在现代社会中非常不容易。

为什么呢？因为现代社会中，外面的环境，使人能够去追寻传统文化的教诲的很少，诱惑很多。我们随便打开一本杂志，或者随便上上网，看看电影、电视剧，可能你听了三个小时的圣贤教诲，这三分钟就都给你抹掉了，你就会随波逐流了。这个诱惑是很大的。所以让自己真正在德行教育中持之以恒，坚持不懈，是要有坚定的毅力和志向的
要心存高远，知道自己做的是什么，为的是什么。如果教育孩子，经常想到祖先的教诲，天天听，你就不会忘掉。有位老师曾经说过，我们学习经典，不期望能出现几个孟子，只求能培养出几个孟母。因为如果做母亲的都能以孟母为榜样，能够以培养自己的儿子成圣贤为志向，我相信不需要很多，有一个就能影响出十个，有十个就能够影响到一百个，从一乡到一市，从一市到一省，很快，这个风化就会遍及天下

谈到敦伦尽分，我也想跟大家分享。我今年38岁，1993年毕业于中国人民大学，后来又念的大连海事大学国际商法研究生。在没有学习传统文化之前，是一个现代的职业女性。我原先从事的工作也很好，是在证券公司做证券分析师，之后在我先生的企业里做，五年前开始做金银币的小公司，我做总经理。

我在学习女德之后，有这样一个机缘，碰见了美国西点军校的一位老教授，一个美国的老人，69岁。他在西点军校做了将近40年的教官，是个地地道道的西方人。我跟他有这样近距离的接触，发现他非常尊重孔子。到北京第一件事是拜访孔子庙。
我送他一尊水晶孔子像，他特别欢喜，对翻译说这是他一辈子收到的最好的礼物。后来我问他怎么看待女德，西方人对女德是什么样的态度，西方人是不是很讲究女权。他听后特别高兴，跟我说他认为女德非常非常重要，女德是需要大力提倡的

他告诉我，他的太太跟他相濡以沫，已经40多年了，生了两个儿子，在越南还收养了三个女儿，一家人其乐融融。他说他的太太用中国话说是典型的贤妻良母，就是只在家里负责教育孩子，做家务。现在孩子都大了，他的妻子每周去医院做义工，去帮助照顾新生儿,他跟他的妻子曾经探讨过女子在家庭中的位置。后来他从一段希伯来的经典中找到这样一段话，他说：“一个好女子就像一盏温柔的明灯，永远能够照亮外面归来的男子；好女子在家就是把饭做好，把衣服缝纫好，能够安安稳稳地照顾好家里的一切，这就是幸福所在；一个好女子就像大海里的灯塔，永远能够指引自家的小船走向远方，避开狂风暴雨。

这一段话很长，后来请翻译用邮件给我发过来，他大概念了十分钟，一段希伯来的经典文字，讲女德的。然后他还鼓励我，说女德要好好提倡，全世界都会受益。这是一位西方老人说的。

我还接触到南京菲尼克斯集团的李慕松总裁，每次见面他都跟我说，所以印象很深。他希望我在讲课中能够转述出来。他说，早年在德国菲尼克斯集团培训的时候，只有他一个中国的经理,当时是小组讨论，有一天讨论的话题就是“女人该不该留在家里”。只有他自己选择了女人不要留在家里，然后教授就问他为什么认为女人不要留在家里，他说有的女子很优秀，留在家里浪费了，要出来贡献给社会.其他西方男子反倒认为女子应该留在家里，因为如果她在家里是一个好妈妈的话，将来的好儿子，好女儿对社会的贡献更大。

反过来，我们把孩子都交到幼儿园，你出来打工，可能会赚到钱，或者有一点的贡献，但是我们的下一代可能就会毁掉。为什么？因为一个妈妈在家里全部精力对一个孩子、两个孩子，但是在幼儿园，幼儿园的妈妈，也就是幼儿园的老师对待的可是三十、四十个孩子，她的精力不可能像你这个妈妈一样全力以赴、一样专注.前几天看新闻，有一个幼儿园的老师拿熨斗烫伤了七个孩子，一位女老师，这就不是妈妈了。李总后来每次碰到我都很感慨地说：“懂得男女有别，明了女性在家对孩子教育的重要意义，自己当年就不会有那样的观点了.

所以我们对女子的真正定位如果明确的话，我们自己想想，怎样能够把我们的精神、注意力放在家里，放在儿女的教育上，放在做母亲德行的培养上，这样家就会很安稳。夫妻的问题肯定会得到解决。

记得我曾经为了讲课查过离婚率，没想到离婚率这么高，我们大连都是排名前十位。大城市都是位居榜首，北京、上海、深圳是前几名。越小的城市，好像民风更淳厚；越大的城市越开放，越自由，这方面也越放纵。

如果一个国家像一个人的肌体，每一个家庭就像肌体的细胞，细胞都坏了，坏死了，肌体肯定要出问题。我们现在提倡和谐社会，和谐社会从哪里做起？得从和谐家庭做起，和谐家庭从哪里做起？从女人自己和谐身心做起。

作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:07
本帖最后由美惠子于 13-3-31 15:09 编辑

陈静瑜细讲女德1

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:10
陈静瑜细讲女德2

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:10
陈静瑜细讲女德3

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:11
陈静瑜细讲女德4

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:12
陈静瑜细讲女德5

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:15
陈静瑜细讲女德002-01

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:16
陈静瑜细讲女德002-02

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:17
陈静瑜细讲女德002-03

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:18
陈静瑜细讲女德002-04

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:19
陈静瑜细讲女德002-05

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:20
陈静瑜细讲女德002-06

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:22
本帖最后由美惠子于 13-3-31 15:24 编辑

如何终身做一个好女儿01 杨淑芬老师主讲

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:23
如何终身做一个好女儿02

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作者: 美惠子 时间: 13-3-31 15:25
如何终身做一个好女儿03

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作者: 智空 时间: 13-4-1 07:23

作者: 皮特2010 时间: 13-4-2 08:13
先顶一下，回头来学习

作者: 智空 时间: 13-4-2 08:41
应该把标题“开幕式”几个字去掉，是吧

作者: 美惠子 时间: 13-4-2 11:18
38# 智空

你说的对，我修改一下。

作者: 美惠子 时间: 13-4-5 19:57
视频: 传统文化拯救了我全家

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