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标题: 《强迫症的森田疗法》实践经验和感悟 [打印本页]

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-12 17:16
标题: 《强迫症的森田疗法》实践经验和感悟
本帖最后由五凤朝阳刀于 13-11-24 11:11 编辑

只要你有一颗铁石心肠，百炼就能成钢
如果只是一根木棒，那么在磨练也只能是牙签
忍无可忍，无需再忍

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-12 17:39
本帖最后由五凤朝阳刀于 15-1-22 11:26 编辑

森田疗法是人生哲学，是生活态度，使我们获得了重生。成为一个轻松灵活自信勇敢乐观的人

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-13 11:22
强迫症七年之痛，追根溯源在自己的强迫性格与观念（对生活对健康固执的追求完美，责任心强），想要有出路，只有降低标准，接受现实，用行动去改变性格，努力去做。抓住源头就是抓住症状的咽喉

作者: jiangzhangrong 时间: 12-7-13 13:56
你写的太好了，抑郁了，吃药了，坚持着，难受着，

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-13 17:07

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-13 18:32
有人会问“是先有鸡还是先有蛋”，不少妻子也会傻傻地问老公，‘我和你妈都掉进河里你会先救谁’，强迫患者也会问相似的问题，其实自己怎么回答都是对的也是错的，只不过那个“他”在逼自己，必须要做出完美地回答

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-13 18:35
想尽快的治愈，则离治愈越来越远。放弃尽快的治愈则向治愈迈出了关键的一步

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-13 18:39
在我的体验过程中，对于强迫行为改正有时会过分敏感，反而变成了强迫怀疑，因为自己没有接纳他，想要彻底消灭他，自然就会去关注他，成为了包袱。因此我觉得首先要接纳他在我们生活中出现，然后慢慢去改正，不要给自己时间限制，我相信自然会好的

作者: 骆驼 时间: 12-7-14 09:25
行动
改变性格，性格改变命运

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-14 10:20
精辟

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-16 05:44
看过不少战友的经历，药物并不能治愈心理疾病，他只能缓解症状，同时也成为了治愈的障碍。
觉得太多的精神科心理医生开药的本事，比咨询的本事大多了，当然这既省事又赚钱的好办法

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-16 06:27
还是这句话，看书看帖子学习，坚持实践，就是在看心理医生。加油

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-16 19:12
本帖最后由五凤朝阳刀于 16-5-1 13:57 编辑

谈谈强迫怀疑
当自己在做一件事情，觉得自己做的对，正当洋洋得意时，突然心中发出一种声音，“错了呢”。于是自己立刻对这声音回答道“没错”，而这个声音并没有买账，“万一错了呢”于是陷入其中，“我到底是对还是错呢”
所谓的对与错也仅是自己想象出来的，而事实是怎样的，就用事实来回答吧，不用理睬。觉得自己做的对这很好，是自信的表现，但是还是要靠积极的行动来实现，所以我们要放下执着去做自己该做的事情去吧。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-7-28 07:19
本帖最后由五凤朝阳刀于 14-3-19 15:23 编辑

你会不会有可怕讨厌的念头冒出来（强迫意向）
过去我问过朋友这个问题，把自己的情况也告诉了他，他回忆了一下，说：“有啊，只是一闪而过，就过去啦！”
是啊，因为我们太执着了，觉得这样的念头就不应该出现，更害怕成为现实，于是就抓着他不放，逼自己消灭这种自然现象，结果却是自讨苦吃。正常人都有，我们为啥要杀之而后快呢！念头也仅仅是念头，并不代表我真的会去行动，作为人来说，情绪情感，难以受意志去控制的，而行为是完全能受意志去控制的。亲爱的患友们放下执著，接纳它吧！

作者: 团结就是力量 时间: 12-8-3 15:00
我们只是害怕念头的出现。我发现，越是去遏制它，它越会出现，还不如当作自己的一个朋友招待它，这样也许会好很多！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-7 07:15
说的对，精神交互作用会陷入恶性循环

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-9 06:49
如果把强迫症比作一棵大树，那么人格缺陷是根，怕是树干，而各式各样的症状则是树叶。所谓树大根深，坏习惯的养成岂能是一朝一夕，反之改变坏习惯又怎会一蹴而就，顺其自然，把治愈交给时间吧，只要坚持实践，早晚还你个金身正果

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-15 07:20
过着森田式的生活半年多了，一切走上了正轨。从行尸走肉到金刚罗汉，又从金刚罗汉，修炼成了菩萨，呵呵感谢森田

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-15 19:18
看到邓大哥的文章，令我垂涎三尺

空相救心

   空，是佛教对世界本质的认识，是佛陀当年在菩提树下的体证。只有真正地懂得了空，身体力行的实践空，那么我们才能真正地获得身心的自由和解脱。反之，我们人类的痛苦恰恰是不空，总是执着于有，为了我们这个空着来，又终究会空着去的身体，拼命的去获得财富、权利、名誉、健康、爱情等等这些也本来是空的事物。自己就是空的，把自己当恒常的有就已经很可笑了，居然还去为了这个本空的身体想要永远占有那些同样本空的事物，所以不痛苦才怪！而且是永远的痛苦，为什么，因为本来就是空的，所以永远也无法实现和满足，所以只有永远地陷入追求，追求不到的循环里，而这就是佛陀所说的轮回，一个痛苦的恶性循环而已。

   明白了这些，于是乎有人说，那既然追求有是错的，那么我就什么都不要了把，不要名誉，不要财富，不要权利，不要爱情，不要家人了，彻底空，如果你是这样理解，我想说的是，又错了，为什么？因为这不是空，在佛陀看来这是顽空，是死空，表面是空，实际是比有更大的有，因为又去执着于什么都没有的空了嘛，所以仍然是假空！

   那么什么才是真正的空呢？真空就是无住，无，是没有的意思，住，就是停留，恒常的意思，也就是没有停留的意思，既当你对什么都不再主观停留的时候，那么你就空了，所以其实说破了，就是很简单的大家都会说的道理，不要太执着了，不过这个不要太执着，是指对有也不执，对上面说的没有也不要执着。又或者这么说，事物本身无常的，就是空的，我们根本就主观地抓不住的，本来就是无住的。佛陀的教义其实已经揭示了我们心灵痛苦的实质，我们之所会有心理疾病，会有强迫症，其实就是我们的心不空，我们太执着有了，最根本的空不了，就是放不下自己，太在意自己，处处为自己着想了，佛陀形容我们的这种状态叫我执，你自己想一想，为什么我们会有那么多的担心害怕，你在怕什么，千怕万怕，还分析过去分析过来，洗来洗去，重复做这个重复做那个的，其实都是怕一个东西，就是怕某个什么东西影响了我自己可怎么办？我执是我们痛苦的无尽源泉！如果我们想要走出自己的问题，首先要做的就是放下我执，怎么放下呢？讨厌自己，不要自己，不为自己好了，不努力，不追求了，什么都不要了，随波逐流了，如果这样那就是上面说的假空了，是更大的我执，纯粹的自顾自己舒服，而什么责任都不担了。

放下我执，第一条就是放弃我一定要永远好的标准，一个人怎么可能永远好，不可能。身体再好的人，也会生病，也会老，也会死，艺术大师再有名，他最好的作品也就一两件而已。所以人生其实是波浪形的，开始，高潮，低潮，结束而已，身体如此，财富如此，权利如此，爱情如此，什么都是如此，如何时候都是如此而已，所以趁早放弃你的那个永远处于高潮的追求！不可能！
   第二，就是客观现实地活着，你只有两碗的饭量，就只吃两碗饭，这就是客观和现实。不要老是想着，我应该吃5碗啊，你看别人都能吃5碗，我们为什么不能呢？更有甚者，5碗不够，我要超过他们，我一定要吃10碗。当然我这么说，不是说我们不要理想了，不要超越了，而是说你可以心比天高，但如果你只能一步跨半米，你就老老实实地半米半米的塌实走好，不要总是想立刻就走上天去，一步登天同样不可能！我常说的量力而行就是如此，这样才是真正做事，成事的样子。
   第三，就是接受一切的发生和存在，也就是接受无常，接受你和这个世界都是空的，也许你现在正坐在咖啡馆里喝咖啡，但可能一出门就被车撞死了，人生就是如此，意外是常有的。生活就像买彩票，买了，就好比你努力了，那么你获得的是你可能会中，会成功的几率或着说机会大点而已，而不是说，你买了，你努力了就一定会中，一定会成功，反之如果你不买，不努力，那是绝对不会成功的。这个世界，是好的坏的，黑的白的，美的丑的，全部都有的，而不是说只有好，没有坏，外在的事物如此，我们每个人也是如此。
   真正的放下我执，空掉自己的人是该追求仍然去追求的人，他可以追求一切，但随时又可以舍下一切，只是脚踏实地、顺其自然、随遇而安地追求和生活。也就是说今天你可能在五星酒店吃丰盛的大餐，但明天你也欣然地能够同乞丐一样享用垃圾桶里别人丢弃的食物，你能做到，你就是真空，当然这个境界，全世界也没有几个人能做到，但你一定要知道，这个方向则绝对是正确的。
   当然这里还有个问题，是必须谈的，就是我们的症状该怎么办，怎么去空掉我们的症状啊？其实这个更简单了，这个世界都是空的，那么你说我们的症状又是什么呢？它也是空的嘛，症状本来就是无住的，本来就是来了就去的，所以不是我们去空它，而是它根本就是空的，我们空都不用去空它，你去空它反倒错了，这就是很多朋友拼命的想去克服掉，驱除掉症状，让它永远消失，反倒越痛苦，症状越严重的道理，因为你那是更执着症状了，更加有了。症状自然空的，所以你去管你的症状干什么呢？管你脑袋里的念头干什么呢？根本什么都不用去管，你想都不用想该怎么改变，放下这些，你只需要该做什么做什么去就好，只此一点而已，一切自然而然。

症状的虚无性与我执

   其实我想每一个强迫的朋友，不论你是否治疗过，无论你陷入症状时候，是否在试图改变或仍然对症状纠缠不清，都会有这么一个体会，是不是症状始终都在不断的变化呢？最开始我在担心纠缠这个，但也许一两天，一两周或是几个月后，我却不知不觉地在担心那个了，而自然走出了之前要命的担心，又或者说最开始我是强迫行为，但现在却是强迫思维了，又或者反之。

虽然大家都在经历这个过程，但是大家却从未认真的思考这个是为什么？

为什么呢？这个过程，其实恰恰说明了症状本身是空的，是无住的，不是恒常的。无论你过去在陷入症状时候是那么用心刻苦地去排斥，去纠缠——那么死死的抓住它！但它仍然还是会自动淡化，变化！

空性才是这世界永恒的道理！症状必定是会来了就去的！就如天空的云彩，终究是不会停留在天空不动的！但为什么我们仍然会不断地陷入症状呢？不断地陷入一个又一个的更新反复呢？那是因为我们从来就没有认识到症状无常性，把它当做实有的，恒常的，仍然固执己见地想要去吹散天空中那些本来就不可能的停留的云，所以永远都是吹了这朵云，又吹那朵云，永远地陷入其中。

禅宗里，有个故事，讲的是一个小和尚看到院子里的树叶掉了下来，于是他就不停地去打扫，但年复一年，永远也打扫不完，永远也打扫不干净。他的师父实在看不下去了，就骂他，扫什么扫，树叶掉下来，本来就会自然化为尘土，本来就是清净的！于是小和尚开悟了。

这个故事告诉我们什么？告诉我们的就是，本来一切都是空的，来了就去的，你去打扫个屁啊，不是树叶有问题，是我们的心有问题，我们的心始终有个对事物的恒常的认识，所以才自寻烦恼！

症状也是如此，是我们首先执着于我，太重视自己这个本空的人了，所以才出现的症状，而后又同样异常重视本空的症状，双重执着，所以才这么痛苦，真是太冤了！

因此，我们想解脱，也很简单，就是放下自己，放下症状吧，那么看重自己干什么，那么看重症状干什么，傻瓜+笨蛋的组合一个而已！

还是那句话，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，该玩就玩，该学习就学习，该做什么做什么！

本来无一物，何处惹尘埃！？

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-23 07:35
没有好，没有治愈，只有自然。
上面这句话，我举双手赞成。在实践的过程中，觉得作为强人的我是非常容易执着的，过去只要想到这个问题，就会钻进去。因此，只有把好与治愈忘了，从而回归自然，没有了压力，没有了包袱。在实践中不断地体会症状的规律，这是一个悟的过程。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-24 11:25
有的患友问我，最近有些反复，你说要不要每天都要读读强迫症的森田疗法？现在我想说“把森田忘了吧！”

不久前看了一部武侠老牌电视剧，一位年轻的侠客，身中剧毒，倒在马背上，马驮着他漫无目的的走着，幸好遇到一位隐士解了毒救了他，交谈之中了解了彼此身世，那位隐士是世外超级高人，没想到二人相当有缘，而且有相同的仇人。那位高人，过去为了躲避仇人，在此隐居，并且花费20年精力，创造一套绝世武功，高人把这套武功传给了年轻侠客，说“武功有三个境界，第一个境界：见山是山，见招是招。第二个境界：见山不是山，见招不是招。第三个境界：见山还是山，见招还是招。你都记住啦。”“嗯，记住了”。
“好，从现在开始，我要你忘却”
“忘却？”
“是，忘却。如学子作文，若一味拘泥四书五经，照猫画虎，必难以登堂入室，自成一家”
“我懂了，忘的含义在于：忘形才能得其意，运用之妙存乎于一心，将所学的一切融会贯通，才能化腐朽为神奇”
“好孩子”高人大笑

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-27 07:54
森田疗法是目前中国所有心理治疗中适用性较强的一种心理疗法。它融合了精神分析  认知疗法  行为疗法
作业疗法，对强迫症，社恐症，焦虑症，失眠等心理障碍有独特的疗效。
   森田疗法不是万能的，对器质性的精神障碍没有反省能力忍耐力差  生的欲望不强的患者，很难有好的效果。换句话，也就是对具有典型的森田神经质的患者效果好。
   森田疗法的运用有很多的技巧，不能拘泥于形式，稍微用不好，患者就会产生阻抗。“忍受痛苦，为所当为”，患者可能误解为放任痛苦  焦虑的袭来症状的蔓延，其实无论你用什么方法，只要让患友领悟到：我的痛苦并不是什么特别的东西，只是自己的过分关注而越来越严重，如果能主动的做些事情，他自然会减轻，不管信不信，先试一试。
   森田疗法的精髓是：“顺其自然”  “为所当为”  “目的本位” “纯洁的心”，这些理论是很抽象，很难理解的，必须身体力行体验它才能真正的领悟。从小事做起，得到小的快乐，在实际工作学习中，得到信心，才能真正的治愈。最高的境界是完善人格，对任何事抱有一种宽容的态度。
学习森田疗法的人，需要一定的文化素养，较好的耐力，善于思考等等，并且要有一颗谦虚的心，多和别人交流。可以说，一辈子学不完。对于急功近利的人，很难领悟到他；对于那些爱夸大的人  浮躁的人可能没什么大的作用，甚至起反作用。
      森田疗法的治疗原则是通过“顺其自然”“为所当为”的行动打破精神交互作用，使患者从束缚的状态中摆脱出来。治疗的过程需要两个步骤，先要领悟自己痛苦的原因，然后在生活中践行，在实践中体悟。这是一个艰难的过程，也是一个奇妙的过程，两条缺一不可。有些患友总想着通过思考来解决自己的痛苦，那是徒劳的，结果事与愿违。也就是说森田疗法重在实践

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-30 14:00
本帖最后由五凤朝阳刀于 14-11-24 09:20 编辑

森田阳光心理互助群QQ260687114 建群目的，森田疗法、心理健康问题的讨论和经验分享！须填写验证信息（例如：我来自阳光心理论坛、森田疗法、XX症等等）欢迎大家加入！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-31 13:29
吐故纳新
真正的高手是不会拘泥于理论形式，而是将森田融入到生活中的方方面面，在实践中感悟，在痛苦中成长，我们完全可以跳出理论的枷锁，思想的束缚，接纳新的东西，成为自己的人生财富。最近在看美惠子小姐寄来的书，觉得一些新的理论知识相当不错，挺有感触，我会将它们慢慢消化吸收，投入到实践中，在此感谢阳光论坛

作者: 新净 时间: 12-8-31 14:33

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-8-31 16:00

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-9-30 07:58
祝大家中秋团圆，国庆快乐

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-10-5 16:27
纯洁的心，目的本位，事实唯真
我的确胡思乱想了，我的确感到焦虑不安了，但并不意味着，我要停下我该做的事情，去解决那“多么重要”的问题，来使我内心平静祥和。此时的我仍然坚持去行动，积极地去做事情，那么我就会发现，症状自然会消退，飞灰湮灭。

作者: yangnt668 时间: 12-10-13 10:08
做该做的事，回归自然，版主说得好啊。

作者: wxfwssun 时间: 12-10-18 22:30
嗯，对 8# 五凤朝阳刀

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-10-20 11:00
懂没用，身体力行才有用

作者: bobofeixiang 时间: 12-11-1 22:04
五凤朝阳刀，我敬佩你！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-11-2 11:30

，谢谢支持

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-11-11 19:55
本帖最后由五凤朝阳刀于 14-11-24 09:22 编辑

有的患友说“好了一段时间，又来了，怎么老是反复呢，什么时候是个头啊”。
对反复顺其自然了没有？！
正如他不请自来，做自己该做的事情，又悄悄的离我而去。在我认为，反复是正常的，是自然现象。是跳出思维怪圈，离开精神束缚的必经之路。
哪里有内心冲突而不安痛苦，哪里就是症状。每次陷了进去，认出症状，自己再出来。每次会对症状有了更深刻的认识和体验。可见反复并不可怕，可怕的是自己用错误的眼光去看待它。而光明之路就在前方，加油努力前进吧！

作者: zangma 时间: 12-11-12 08:00

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-11-12 19:08
本帖最后由五凤朝阳刀于 12-11-13 08:24 编辑

忍受痛苦，带着症状去做事？！
当我第一次在书上看到这句话时，会觉得别扭，不舒服去纠结。难道症状这样就会好了？！难道就放任它？！
作为强人，我们想得多做得少，就算太缺乏现实意义，明知自己能力所不能及，也要把他分析明白，一定要让自己安心为止。可是问题就是不能彻底解决，心中的不安不确定充满了诱惑，使我们欲罢不能，越陷越深，这就是精神交互作用。“忍受痛苦，带着症状去做事？！”这句话背后的意义是什么呢？我觉得就是接纳，为所当为。问题解决不了没有安全感，接纳。到底对还是错不确定感还是接纳，接纳他们的存在，无论多么大的诱惑，只管做该做的事去，从而打破精神交互作用。不安全不确定感（怕），就像是强迫症这棵大树的树干，树干截断了，作为症状的树叶自然会枯萎掉落。在实践中可以发现心中的痛苦不安，就像抛物线一样，从顶端逐渐下落，症状自然烟消云散了。大家加油，努力练习吧！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-11-19 14:59
不安是症状的驱动力，而我执才是真正的根源。通过坚持练习体会理解了接纳，成为了你的生活态度，自然学会了放下我执

作者: 五凤朝阳刀 时间: 12-12-24 09:47
祝大家圣诞节快乐

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-1-7 15:04
一双火眼金睛，一颗慈悲之心。

作者: 找不到 时间: 13-1-7 15:14
不加油不努力放弃森田

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-1-7 16:14
本帖最后由五凤朝阳刀于 13-1-7 16:20 编辑

如果您把森田执着的当成了治病良药，那么趁早放弃。如果您实践困难，而什么该做的都不去做，自暴自弃，那么您在自己面前永远是个失败者。如果您在生活实践中领悟到了什么是“放弃”（放下了对恐惧的执着），找不到大哥，我真心的祝贺你！！ 41# 找不到

作者: 找不到 时间: 13-1-7 17:39
谢谢五凤朝阳刀我们大家共同进步

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-1-8 10:54
冒着自己的炮火，为生活前进。分享一首曲子http://duomiyy.com/rcs20540154

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-1-19 17:17
想对朋友说“觉知症状！！！别和它斗，因为你不是自己的对手。别见它就逃避，因为你无处可逃，它会死缠烂打，直到自己累得精疲力尽。所以不去管它了，顺其自然，随它去了。”

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-2-20 10:17
当练习成为了习惯，当习惯又成为了自然，那么就在自然中解脱了。春蚕到死丝方尽，化蛹为蛾，破茧而出。加油！！！大家！！！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-2-28 11:30
没有善与恶，没有对与错，只有事实唯真的态度。

作者: 治雅的美裙 时间: 13-3-7 13:57
有些东西一下无法理解。
不安，我执，
纯洁的心，事实为真，目的本位
忍受痛苦为所当为
有点乱~
什么叫好了，不再把自我放在第一位，不再纠结症状，好好生活就是好了
可是我做不到。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-3-7 19:50
治雅前辈你的帖子我看过，悟性不错啊！做不到就慢慢做，慢慢体会真实的生活，给自己带来的变化，顺其自然咯，急不得滴。加油！！！

作者: 治雅的美裙 时间: 13-3-7 20:07
是啊，做好自己就好，要有自知自明。相信自己。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-3-24 17:02
最近挺忙碌，发帖也少了，把“小强”忘了，把论坛的朋友们差点也忘了。呵呵。苦练才是硬道理呦！！！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-4-3 09:33
森田治疗强迫症的治愈标准
所有强迫症患者都会自然地把消除症状作为治愈的标准。诚然，症状一直困扰着我们，不消除症状，治愈又有什么意义！殊不知正是这种疑病素质，产生了对症状，情绪的抵制，才使这些东西固化下来，才使我们不能专心做事。如果以消除症状作为治愈标准，患者就会在潜意识中始终对症状，情绪进行抵制，也永远不会消失。即使暂时消失，如果在某种情境下又产生了以前的想法，症状，就又会抵制而“复发”。不以消除为标准，可以使患者最终放弃对症状的斗争，达到真正的治愈。即使以后再出现以前的症状，情绪，由于没有的怀疑，抵制，也不会反复的现象，所谓的症状也很快会自然地消失。以上摘自《强迫症的森田疗法》》

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-4-3 10:37
本帖最后由五凤朝阳刀于 14-1-6 10:12 编辑

有对森田疗法失去信心的朋友对我说：“你才接触森田疗法一年多，效果很好，你觉得治愈了。有不少人又复发了，你说不准，过两年也会复发的。”
谢谢你的警示，我想说的有三点。1.我本人十分相信森田，并且我认为它不是什么治病的疗法，如果你认为治愈就是强迫被消灭了，那就错了。2.我也不怕什么反复复发之类的。症状，不安的情绪本身就是自然现象。我领悟到了森田——自然法则，已经做到了接纳，认清体验到了症状和不安情绪的关系和自然规律。对症状就是要接纳，来就来了呗，谁怕谁呀，哈哈。3.正常人也会有强迫！！！
还有一位对森田失去信心，转投其它疗法的朋友说：“哎！！！森田疗法试过，可我就是做不到，到底什么是顺其自然，是接纳。”
对“强人”来说，理论是非常容易执着的，我们需要完美的理论，来解除自己的痛苦与不安。对此，就会对理论进行分析，分析来分析去，怀疑自己的理解是否正确，于是理论强迫发生了。不少人还“乐”此不疲，没认出来。我想说，理论是抽象的，苦练才是硬道理。理论可以是完美的，是你让他不完美。你的执着可以使一切理论，变得脆弱的“不堪一击”！！！学习森田，领悟森田，重在实践！！！自问一下，你有没有老老实实在做，在生活。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-4-8 10:57
本帖最后由五凤朝阳刀于 13-12-31 18:32 编辑

余光强迫呼吸强迫口水强迫睡眠强迫
人的余光呼吸口水睡眠，如果不再受自己控制了，那么是多麽可怕的事情。去关注他们控制他们，其实是在寻求心中的安全感。在正常人看来，这是多么的不可理解，是自寻烦恼。我们可以回忆，在没有通过关注，来控制它们之前，一切都是那么的正常！！！所以我认为只有放下对他们的关注，象过去一样的生活，自然的事物就还会恢复自然，正常的事物仍然是正常的。诚然，放下谈何容易，已经养成了习惯，我们对安全感已经有了依赖。但我觉得只要不去关注，不去寻找这样的安全感，认真地生活在当下，好好练习，这样的依赖就会不存在，症状自然会离你而去。

作者: jylsy 时间: 13-4-12 21:57
写的太好了！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-4-13 10:19
54# jylsy 谢谢支持！

作者: 现在的我 时间: 13-5-5 15:48
以前我一直想撒尿，也感觉控制不住，呵呵。现在想起来，挺好笑的。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-5-5 15:53
哈哈，对我过去也有许多可笑的事

作者: 波波 时间: 13-5-9 09:37
刀兄的这个帖子不错，推荐给大家！

谢谢刀兄的分享

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-5-9 11:37
比起其他前辈我“理屈词穷”，谢谢波波师兄

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-8 12:34
有容乃大
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖？心境似湖，抱怨全无。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-11 18:18
有的朋友说，“别人一句话，书上的一个词，包括森田理论，我都会反复去想痛苦死了，我该怎么走出来？”
不需要走出来，只需要认出来，不要被他骗了，不要和他讨论，更不能战斗，不要在他身上花时间，随即离开。这是一个练习的过程。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-20 17:51
我们为什么有强迫行为呢？举个例子强迫洗手，洗过了但觉得还会有细菌病毒，可能会给自己带来不可确定的危害，可是已经洗过了心理矛盾不安，到底洗还不洗，洗完了不洗，于是洗了还想洗，这才是症状。如果当时，想洗就洗，不想洗就不洗，洗过了再不安难受也不管，做当下该做的事情去，这样我们还会强迫吗，我们老是把简单的事搞得复杂，然后反复解决。症状就是这样解决出来的

搞清症状，认清本质，大家要注意

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-21 11:46
接上文。有的朋友说艾滋，很可怕的。
请问想出来的是事实吗，如艾滋真那么容易传染，那么岂不要我们都得得艾滋了嘛！
事实唯真的态度
事实是什么它就是什么，只有事实才是真理。接受自己还不够干净，接受所谓可怕的细菌病毒。他没有你想象中的可怕！事实唯真！

作者: 现在的我 时间: 13-6-21 12:26
插一楼，呵呵。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-27 18:06
说说我过去的“完美主义”。“橡皮擦强迫症”，我喜欢写些东西，过去都是用水笔写，写错了就划掉这本来挺正常，可是忽然觉得这么做纸面不整洁，不能接受，把它撕掉，于是开始用铅笔写，写错了就擦，可是又开始觉得字写的不够好，于是就擦了重写，写完看了又看还是不顺眼，觉得写的还不够好，还能再填几个美丽的字眼，于是写了又擦，擦了又写，纸都擦破了，痛苦不已，脑袋要爆炸了。
森田实践，既可以用水笔写，也可以用铅笔写，接受自己写的不够好，我不需要这么完美，写完了检查一遍就好，需要改动就改动一下，之后再觉得不舒服，不顺眼焦虑不安都不去管它了，允许他的存在，随它去了。通过实践，逐渐放下了“完美主义”，习惯了“不完美”。我举了发生在我过去身上的超级完美主义例子，现在看来是很可笑的吧。

作者: 吴晓芬（默默） 时间: 13-6-27 22:29

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-6-29 13:55

66# 呼吸心灵-默默

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-7-1 18:22
本帖最后由五凤朝阳刀于 15-6-23 20:57 编辑

要说过去我也和许多这里的朋友一样，有过严重的失眠。说起失眠我是04年的时候。那时惊恐强迫很严重大脑基本没有一刻是停止的，情绪没有一分钟是平静的。由于睡不着，天一暗我就开始提心吊胆起来，今天能睡着吗？结果当然是一样的，到了下半夜就一个人傻傻的坐在沙发上，想着今后该怎么办，这样下去我完了，日子没法过了，于是想自杀，想彻底解决问题，解决自己，开始研究怎么自杀。要知道焦虑症的自杀率是很低的，一个性格胆小怯懦的人，连面对焦虑症现实的勇气都没有，是不会选择这条绝路的，当然我放弃了。于是既然没有勇气面对死亡，只有勇气面对症状了，首先要让自己睡觉，不能这样下去，才有精力和焦虑症作斗争，我不管了，睡得着睡不着都要睡，闭着眼睛，老老实实躺着，强迫念头来了不管，对惊恐感受的担心来了，还是不管。经过几次反复，不知不觉，“奇迹”发生了！我睡着了，半夜只醒了一次。为什么？七年后在自学森田疗法过程中，我发现这可不是偶然，失眠问题的消失，是因为自己对失眠对焦虑症状放下了执着，把注意力放到了“我不能这样活下去，不想去死”，激起了活下去的斗志和勇气，和放弃关注的决心。所谓置之死地而后生，在最痛苦的时候，有此机缘凑巧的觉悟现在想来感慨万千。

作者: 活在痛苦中 时间: 13-7-12 10:38
我经常陷入混乱紧张和不安的情绪，总是害怕总是担心，怕自己被人欺负了，怕自己说话做事过分了，怕自己不能顺其自然做好，怕自己因为不小心，自己的强迫被人知道了，总是暗示自己不舒服，总是觉得身上痒，然后不停的挠痒，总是暗示自己鼻子喉咙不舒服，不断强迫自己去吐痰擤鼻涕，但是自己心里又明白，是自己暗示造成的，平时没有注意的时候，身上不痒，鼻子也不难受也不堵，哎，真不知道何年何月是个头！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-7-12 11:20

你好！其实我想回答你的都在我发的帖子里，光看懂不是真正的懂呀，都是过来人，因为我们碰到了还是怕他，想解决它，我们需要去行动，去练习，对症状的意志放在坚持生活上。加油吧！你的生活会好起来的！ 69# 活在痛苦中

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-8-3 07:10
转：

小刚（化名），男，17岁，内向。父为公务员，在市政府工作，母也为公务员，在区检察院工作。小刚为独子，父母对其要求极为严格，小刚小学学习成绩很好，为班上班长，年年三好学生，初一初二成绩也为前几名。但中考没考好，上了一所普通的高中，父母觉得很没面子，就经常责骂他，各方面的压力造成了他强迫症的爆发，现在在家休学半年。

第一次咨询是他爸爸妈妈陪同来的。之前小刚爸爸给我预约过。

走进若水强迫症治疗中心工作室的时候，他爸爸妈妈走在前面，小刚走在最后。当三人走到我面前时，我发现小刚脸上无一点血色，整个身体比较僵直的竖着（因为当时他的情形不像站在那里）我伸出手对小刚说：“很高兴认识你，小刚。”他茫然的看着我，没有任何表示，既不伸手，也不开口。此时我似乎有些感觉到他的病情比较重，因为在他进门时，他是走在3个人最后，从行为上可以读出他不想治疗，至少排斥治疗。在我想和他握手时，他没有任何的反应，原因有可能是不愿意和我合作。

坐下来之后，他妈妈简单介绍了他的情况。之后为了咨询获得最大的效果，我请他父母离开咨询室，在走廊上等他。

刚开始，他什么话都不说，只是静静的低着头，使我不看着他的脸。

大约沉静了二十分钟之后，他突然说了一句：“王老师，我会不会疯掉或者得精神分裂症。”我感觉到这有可能是个极佳的突破口。于是我对他笑着说：“能害怕自己得精神分裂症的人，一般是不可能得精神分裂症的。”他笑了，这是我从进门直到现在第一次看到他笑。我意识到这个问题有可能是压抑他很久的问题。在心理学上，判断一个人是正常还是精神分裂症的主要方法是三原则和有无自知力，是否主动求医这几个方面。通过与他的对话，我知道他主观世界和客观世界相统一，知情意相协调，人格无重大变化，是有自知力的。虽然他的求医行为是开始是有些被动的，但是从后面的咨询知道他对于强迫症还是比较渴望治疗的。所以我判断他是强迫症，并不是精神分裂。虽然国外曾有报道强迫症转化为精神分裂的案例，但是只有极个别，我倾向于认为他们一开始诊断失误，把精神分裂症中的类似强迫思维的症状把它诊断为强迫症了，另外可能是患者同时拥有强迫症和精神分裂症。

听了我这个问题的答案，他很喜悦，他对我说：“王老师，我被这个问题折磨的几年了，我就害怕自己疯掉，王老师，你能再回答我一遍吗？”我说：“你不会得精神分裂的。”

此时咨询室里的气氛不像才开始那么窒息了，有了一些欢声笑语。后来我们也谈了各自的爱好，当得知我们都喜欢书法时，我们有了共同的话题。这是一种积极关注，就是在患者身上找出他们的优点，让他们不再排斥自己，不再全盘否定自己，也是为了咨询的更好的开展。

就这样，我们结束了第一次的咨询。当咨询结束后，他主动提出下次咨询的时间，我愉快的答应了。当我送他走到门口的时候，他自己开了门，从这个行为我可以读出他已经变被动行为方式为主动行为方式了，这是个可喜的变化。

回家后，他爸爸打电话给我，说小刚在家能主动的活动了，并不像以前一天到晚的躺在床上，而且能做家务了，偶尔也学习学习了。这是个很可喜的变化，说明他通过咨询，已经达到了一定的效果。当然这只是个开始。

第二次咨询

一周后，小刚按照我们预约的准确时间来到了我的工作室，而且他是一个人来的。我很高兴，因为他不再像以前那样排斥心理咨询了，因为他准时来了，而且不和爸爸妈妈一起来，说明他对心理咨询的态度有了变化。

他见面就说：“王老师，你好，我想问你一个问题行吗？”我说：“可以啊！”

他说：“为什么我的强迫症不受我的控制，相反我是很排斥它的。”

我说：“强迫症的定义就是我们明知这件事情不需要做，但是我们控制不住还是要做。就拿你的强迫思维来说吧，有些强迫思维的症状我们知道没有必要，但是我还是要想，还是要做。最可怕的是思维具有闯入性，你不知道下一刻想的究竟是什么，所以你不停的在恐惧，在害怕焦虑。”

“对的，王老师，我告诉你个秘密，这个秘密我父母都不知道，”小刚说，“你知道我初中为什么成绩变差了吗？因为初三时我们班分来一个漂亮的女英语老师，那女孩子真的是天仙下凡，有一次我上着她的课，突然脑子中出现个肮脏的念头，我要强奸她。当时我的心里特别害怕，我是个很胆小的人，很内向，话不多，但是我怎么脑中出现这个想法，是不是我很卑鄙，很龌龊，王老师。之后我就特别害怕上她的课，一上她的课就害怕自己做出什么出格的行为。后来我不仅害怕上英语课了，语文，数学，所有的课我都没心思上了。”

这时我似乎明白了他的强迫症的刺激事件，造成他成绩下降的原因，我说：“小刚，我很理解你的心情，你对这个念头感到很难受。我要对你说的是，这个念头很正常，你不必对它产生恐惧，产生害怕。”

他睁大了眼睛继续听我讲下去，“心理学上把这些不合常理的想法叫做杂念。像我要变成超人去凤翔等等。由于这种杂念具有闯入性，任何时候都会进入我们的脑海。不仅是你，任何人，包括我，也与你产生过类似的想法。为什么呢？因为你当时处在青春期，青春期的性意识开始懵懂，你会喜欢上异性，特别是漂亮的异性。所以这个观念是正常的，但是正常人为什么不会产生强迫症呢？因为他们对这种杂念不关注，杂念自然来了也就自然走了，而我们强迫症病友却认为这种观念是不正常的，所以一排斥，强迫症就出来了。所以我们对待这种杂念的态度就是让它自然而来，自然而走。这也是森田疗法的精髓，顺其自然为所当为。”

“哦，王老师，我明白了，正是我对正常思维的排斥，所以造成了我的强迫症的爆发。我对它的态度应该是顺其自然为所当为，不关注它。”

随后，我们谈了一些森田理论的内容和方法，他结束了第二次的咨询并预约了下次咨询的时间。

第三次咨询

“王老师，我想问你一个问题：你上次给我说的是森田叫我们什么都不需要管，我当时明白了，但是回家后我什么都不管，想睡觉的时候就睡觉，想吃的时候就吃，我一段时间都长了8斤肉了，我好像有些怀疑森田理论了。”

我说：“你把森田的意思理解错了，森田叫你什么都不管，是叫你对症状什么都不管，让情绪自然来自然走.。因为每个人的情绪都有个过程，从起初到高潮再到消失，它是对立存在的，不受人的意志为转移的。所以森田让你顺其自然为所当为，什么都不要管，让它自然来自然走，森田叫你对症状不要管。但是它没有让你对生活不要管，如果让你对生活不要管，那么你想干嘛就干嘛，你想抢银行就抢银行，你想杀人就杀人，那岂不是乱套啦。”

听了这话，他又笑了，我们大家也都笑了。之后我们也谈了其他的关于森田的一些东西。结束了第三次咨询。

（中间又咨询了几次，没有什么重要的内容，再次不再赘述。）

第五次咨询

小刚问：“王老师，森田叫我们顺其自然为所当为，什么症状都不管，但是我们有些事情是现实中的问题，我们也需要不管吗？”

我说：“这涉及到一个关于问题分类的情况。在心理学上，我们把问题分为2个类型。一种叫做常形问题，一种叫做变形问题。常形问题有2个条件，第一个是与现实相关，是大家公认的大事，像工作的选择，摆在你面前的一份工作与你即将跳槽的那份工作的选择，这个问题就是常形问题。第二个就是与道德有关，无论你站在那一边，你都能把一边看为是道德的，而另一边是不道德的。像选工作的问题，就是这样。而变形问题也有2个条件，第一是与现实无关，想强迫症病友考虑的吃不吃药的问题，吃药怕肝硬化，不吃药怕治不好病，这就是变形问题。第二个是与道德无关，你不能说吃药是道德的，不吃药是不道德的。或者相反都不成立。需要说明的是，强迫症症状思考的问题都是变形的。

当我们知道了问题的分类后，我们就可以做出选择了。当问题是变形的，也就是强迫症状的问题出现的时候，我们可以不想，因为想是没有用的，它本来就没有任何实际的意义。当需要做出选择的常形问题出现的时候，想也是没有多大用的，关键的是要做，是要行动，只有行动才能看到结果。”

第八次咨询

小刚刚走进我咨询室就迫不及待的对我说：“王老师，你给我做完咨询后对我的帮助很大。最近我发现我有个问题，事情是这样的，我家有个邻居是因为肺癌死亡的，自从他死后，我对肺部的关注就特别敏感，越关注我就越恐惧，越恐惧我就越呼吸不畅，越呼吸不畅我就紧张，越紧张我就越关注，我好像进入了恶性循环。王老师我该怎么办？”

我说：“小刚，你就是典型的森田说的疑病性体质。这种体质的典型特征就是对身体的过分关注,害怕自己得病，特别敏感。你因为别人的肺癌而关注自己的肺是正常的，但是由于你的疑病素质使你过分的关注于你的肺部，由于精神交互作用，使你的症状固着于此，所以你走上了恶性循环。知道吗？”

小刚疑惑的看着我，说：“王老师，什么叫做精神交互作用啊？”

我说：““精神交互作用”精神指注意集中于某个感觉，此感觉变的过敏，这个感觉的过敏，更使之固定于此感觉，此感觉的注意进一步互相作用，感觉越来越过敏的精神过程。

此恶性循环反复的过程中，产生了不安恐怖，引起植物神经系统的紊乱，即产生所谓的精神身体症状，精神交互作用又常常导致症状的固定。像你因为邻居因肺癌死亡而关注肺，因为过分的关注肺而使你感觉你的肺有异常，你感觉你的肺有异常而使你更关注于你的肺，如此循环，就叫做精神交互作用。你的疑病素质是你强迫症生根的土壤，精神交互作用是你强迫症的作用力。”

听了我上述的讲解后，小刚对强迫症的发病机制有了一定的了解。

第十次咨询

小刚问：“王老师，森田疗法教我们顺其自然为所当为，但是我心中还是有种恐惧，就是害怕万一，如果万一得了肝炎怎么办？万一得了艾滋怎么办？万一煤气爆炸怎么办？万一我的家人都死了怎么办？”

我说：“小刚，世间所有的事情都是不确定的，未来是未知的，我们总也无法预测未来，所以我们活在当下很重要。也许这些话你听说过一些，那么我们来一种相反的假设。当万一真的发生了，你该怎么办？假设你真的得了肝炎，万一你真的得了艾滋，万一你家真的煤气爆炸，你该怎么办？”

“如果我得了艾滋，我就自杀，如果我得了肝炎，我就去杀人……”

我笑了，说：“不见得。也许如果你得了艾滋，你不会那轻易的自杀，因为你知道了生命的宝贵，如果你得了肝炎。你也不一定杀人，因为你知道了健康的重要，你不会因为自己的不健康去造成别人的不健康……等等等等，你只不过现在把后果想的太严重了，万一是小概率事件，发生的可能性很小，但是如果它一旦发生了，你再怎么想也没有用，因为它是客观存在的，是不随你的意志为转移的。所以我用以前对我讲的一句话劝勉大家：“如果你想预防万一的发生，你做的唯一的事情就是做好万分之九千九百九十九。”

第十三次咨询

小刚问：“王老师，我发现一个奇怪的现象，就是我在强迫症状出现的时候，转移下注意力，对焦虑情绪能起到很大的缓解作用。王老师，我能不能这样做来治好强迫症啊？”

我说：“转移注意力的确是个不错的方法，当你脑海中出现一个杂念的时候，你有意人为的转入另一个杂念，你对前一个杂念的焦虑就会减轻许多。你有没有想过这是什么原理呢？”

小刚摇了摇头。

我继续说到：“其实你这也是运用到了森田的理论顺其自然为所当为，当你想第二个问题时，你的第一个问题消失了吗？没有，那为什么焦虑程度会下降呢？因为你把第一个杂念压入潜意识里了，接纳了它，让它顺其自然为所当为，所以它产生的焦虑就下降了。但是你这种方法最好别多用……”

“为什么？”小刚问。

“因为是用了“二斤肉原理”罢了，我说，“你这个只是症状的更迭减轻了焦虑，究其本质来说，症状没有改变。所以说最根本的解决方法就是森田，让它顺其自然为所当为，这样你才能打破精神交互作用，走出强迫症。”

小刚听后，点点头，说：“王老师，我懂了。”

第十七次咨询

小刚如约来到我的工作室，他对我说：“王老师，我最近总是患得患失，害怕这害怕那，我该怎么办呢？”

我说：“这是我们强迫症病友性格共同的特征，既怕这又怕那，究其本质而言是完美主义在作怪。我们想既抓住这个又抓住那个，但是这种可能性是很小的。我们必须相信一点：有舍即有得。比如你选择工作的时候，有2分工作在这里，一份钱多但是很辛苦，一份钱少但是很轻松。我们强迫症病友在面对这个问题的时候，就会问自己：为什么没有钱又很多而且又很轻松的工作呢？这时强迫症病友的完美主义在作怪。他们并不知道世界是守恒的，有得到的就有失去的，没有单面的只有得到的或者只有失去的。再打个比方说吧，强迫症病友很关心吃不吃药的问题，吃药又怕肝硬化，不吃药又怕病不好。他们并不知道这是同一事物的两个不同方面而已罢了。”

听了我的叙述，小刚点点头说：“王老师，你说的太对了，世界每一样事物既有好的方面也有坏的方面，是辨证统一的，是守恒的。我们思考问题要具有二元性，是辨证统一。谢谢你，王老师，你给我的帮助太大了。”

第二十次咨询

（这时候小刚的强迫症已经得到了很大的改善，他已经能到学校上学了，根据心理学关于咨询疗效的评估中的一条，强迫症的效果评估可以根据患者的行为改变来判定，这时我知道小刚的强迫症已经差不多恢复了60%左右，但是还没有真正的走出来。）

小刚按照预约的时间来到了我的工作室。他对我说：“王老师，我最近陷入了所谓的森田理论强迫中了，我对“顺其自然为所当为”产生了强迫，一遇到具体的事情时，我就条件反射似的出现“顺其自然为所当为”这八个字，我该怎么办呢？”

我说：“忘了森田，忘了所有去生活。”

他惊讶的看着我。

我说：“我先给你讲讲理论强迫的形成机制吧。当我们才接触森田的时候，森田理论对我们的影响很大，我们遇到事情都会按照森田的顺其自然为所当为去做事情，我们觉得作用很大，我们感谢上天让我们遇到了森田理论，我们恨不得把森田理论的顺其自然为所当为每天大声念一万遍。但是渐渐的我们对森田理论产生了强迫，遇到什么事的时候就条件反射似的就出现顺其自然为所当为，搞的我们很头疼。这是为什么呢？原来最先森田理论指导我们行动的时候是在意识层面，当我们具体做每一件事情的时候，经过我们的唤醒，它会从意识中跳出来指导我们的行为。但是如果时间久了，森田理论会进入到我们的潜意识层面，不需要我们唤醒而直接条件反射的形成作用。而我们一直在唤醒它，所以我们产生了强迫。不知你听懂没有。”

小刚似懂非懂的点了点头。

“其实这个听懂听不懂没多大关系，关键的是下面，”我又说，“当你产生了理论强迫的时候，这时你该做的就是什么都不管它，什么森田，什么强迫症，都抛开，去生活，去学习，去工作，这样才能突破最后一层窗户纸，治愈强迫症。”

第二十四次咨询

小刚按照预约时间来到若水工作室。一进门他就说：“王老师，我现在走出理论强迫了，我能真正的去生活，去学习了。因为我知道真正的生活，真正的学习就是真正的随其自然。”

我竖起大拇指，对他说：“你这个三个真正所表达的意思在思想高度上可以和江泽民主席的三个代表重要思想媲美了。”

小刚笑了。

我说：“理论强迫是强迫症治愈过程中的一个很重要问题，也是最难的一个问题。我那时花了4个月才从中走出来。真正出色的演员并不是演技怎么怎么棒，而是他投入戏中角色，把自己当成是角色的人物。这样你无论做出什么动作，做出什么神情，那都是好的，都是正常的。”

“最后和你总结一下这段时间咨询的总的效果。小刚，你经过在若水强迫症治疗中心的半年疗程，已经恢复了85%左右，这在强迫症治疗中属于成功的案例，恭喜你，你已经基本痊愈了。其实森田疗法治疗强迫症，它更多的是带给患者一种人生观，价值观，这种人生观价值观简单的说就是改变你能改变的，接纳你不能改变的。强迫症的治疗，与其说是治疗，不如说是态度的转变。让自己与人生的河流一起流淌，到哪儿说哪儿的话，不抱怨，不极喜，以一种豁达的人生观，价值观去生存，去发展。

最后我要提醒你小刚，虽然你现在差不多走出强迫症了，但是你不能高兴的太早，强迫症还有个反复的问题，就是症状会重新出现，甚至比以前更严重。所以你不能掉以轻心。如果症状反复了，你可以凭你以前咨询得到的东西来解决，如果实在解决不了，你也可以来问我。我那时最后走出强迫症的时候，用了半年的时间在对待反复上，我有很多经验可以帮助你。最后我恭喜你已经基本走出强迫症。”说完我伸出手，他立即伸手与我相握，我能感觉到他的手很有力量，凭着这股力量，我相信他的强迫症能够痊愈。我祝福他！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-8-8 19:38
说说“理论强迫” 与实践
   记得2012年的年初，我拿到网上购买的书时，心中十分高兴，似乎看到了希望，找到了救命稻草，天上掉下了救星。
   那天晚上我就躺在床上，秉烛夜读。开始很顺利，但是当我读到“面对内心的不安矛盾问题，不战斗，不逃避，不排斥，不去解决问题，接纳。忍受痛苦，带着症状去做事。”以及“学习森田疗法，需要一定的文化素养”。于是问题出来了，“不逃避不排斥”和“不解决”，好像有些矛盾。“忍受痛苦，带着症状去做事”，难道就是放任症状，去做事。“文化素养”，我的学历不高啊！忽然心中发出一种声音，自己适合森田疗法吗？？于是开始分析，纠结，怀疑自己的理解，寻找答案。内心矛盾不安，注意力不集中，但我并没有停止看书，焦虑痛苦了几天后，忽然我顿悟了！！！这就是症状呀，我还在执着于解决问题嘛！接纳，不去解决。心中冷笑，还有一份得意！“忍受痛苦带着症状做事”，则是接纳心中的矛盾不安，接纳症状发生，老老实实地做当下该做的事去，让症状自生自灭！所谓的“文化素养”，我也只是盲人摸象，把学历当成了唯一标准！！！
相似的趣事还发生过许多，在生活发现会中我看到过这么一个帖子，有一位患者说“施老师，我得强迫症两年了，。。。。。。我学习森田疗法有段时间了，我看到森田疗法中提到：学习森田的人，要自省力强，要有忍耐力。要说自省力我比较强，但是我不知道，我的忍耐力强不强，森田到底适合不适合我，我好痛苦，到现在还没走出来！”下面是施老师的大致回复，挺巧妙，“你能强迫两年，那么痛苦，说明你的忍耐力不错。没有完美的理论，我说的话也不是百分百准确的！！！”

作为一个从地狱里爬出来，从水生火中洗礼出的人，我想说，任何心理疗法没有百分百完美准确的，你太认真了那就会容易被“骗”，你老老实实地去行动，实践感悟出的东西，那才是真的。文字是死的，人是活的。强迫就是解决内心矛盾冲突存在的。而强迫的根，就是这份没有结果的执着。人随风过，自在花开花又落！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-8-23 11:17
晚上睡前忽然想起，“自来水的阀门有没有关好？”，应该关了吧？！自己没有理睬这样的怀疑，可是仍然不时有这样的想法出现，想起身有检查一下的冲动，于是就起来检查一下，“嗯关好了。”于是接着躺下闭上眼，过一会儿我睡着了。
这说明了什么问题呢，当我出现这样的想法，这样想法当时也只是多疑，普通人有没有？肯定有！他们检查一下没事，回来也就睡了。如果觉得这样的怀疑是不对的，想检查是不对的，甚至是不正常的，是“强迫”的陷阱，而“不理睬”，那么这样很有可能是在制造强迫，为什么呢？因为自己的“不理睬”，是在压抑自然地，正常的生活行为。
在孟刚做客的《鲁豫有约》节目里，一位心理专家举了个例子。那位心理专家说，一位患者，下班了当他来到停车场，拿起钥匙插进锁孔准备启动汽车时，忽然想起公司的门锁好了吗？他回忆了一下，心里自言自语“应该锁好了吧。”于是他也没管发动了汽车，一路无事回到家，而当他做饭的时候，这样的怀疑又来了，边做饭边回忆，焦虑不安，“我到底锁好了没有”？
这位患者因为压抑对抗这样的怀疑想法，所以才会有后来的强迫。如果当有这样的怀疑时（除非确定，那当然他不用去），就应该老老实实地拔下车钥匙，坦然地走进公司大楼，检查确定一下，然后告诉自己“锁好了！”，再回家，这样他就不会有后来的强迫了。。。。。。
看清强迫的本质，认清症状的本来面目。我们不能只知道接纳问题，还要理解体会真正的自然和“为所当为”呀！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-9-19 06:51
中秋节快乐

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-9-20 10:10
http://bbs.xlzx.com/thread-206584-1-1.html

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-10-31 11:53
昨天看到一个小故事：一位年轻人向一位有修养的老和尚请教：“我眼高手低，心高命薄，心胸也不开阔，看不惯一些人和事，耿耿于怀，自寻烦恼，该怎么办？”
老和尚说：“其实没什么是不能放下的。”
年轻人说：“可我偏偏就是放不下呀！”
老和尚让他拿着茶杯，然后往杯子里倒开水，一直到水从杯子溢出，他被烫的立刻松了手。
  老和尚说：“痛了，你自然就会放下。在这世界上，如果不能主动放下，就只能被动放下。与其被动地放下，莫不如主动地放下。无论遇到多么不顺心的事，都要敢于面对它、接受它、处理它、改善它、放下它。”
所谓放下，并不是放下需求，而是放下妄求。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-11-1 11:15
有一位旅行者，在攀登时从悬崖上落下山谷。侥幸抓住了崖壁上的树枝，荡在空中。他赶忙闭起眼睛祈祷：“佛陀！快来救救我吧！”
这时佛陀真的出现了，平静地说：“松开你的手，只要放下自己，就没事了。”
他惊恐地说：“我把手一放，势必粉身碎骨。”
佛陀又说：“既然你不愿意放下自己，那就抓着再等一等吧。”
   说完，佛陀消失了。
   就在他心里埋怨佛陀见死不救时，忽然间身后有人喊道：“喂，你这是干什么呢？”他转过身看到站着一个牧羊人。他明白了，原来自己离地才一米多高。
   所谓放下，并不是放下希望，是放下绝望！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-11-9 19:09
本帖最后由五凤朝阳刀于 13-12-26 09:07 编辑

写了首打油诗与君分享

森田实践多磨难，
顽疾使我难自安。
无为之中却有为，
水到渠成悟自然！
呵呵，大家加油！努力生活！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-12-26 09:05
http://www.sunofus.org/bbs/redir ... oto=newpost#newpost

作者: 五凤朝阳刀 时间: 13-12-29 10:09
“我感觉把注意力从幻拉到现实来的时候，不是很随和，感觉有些刻意，总感觉像不接纳思维的出现，做不到自然”
时而刻意地，时而随和地，这就是自然！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-2-8 10:41
一个问题解决了，没过多久新的问题又来了，我们可以发现问题老是解决不了。其实是一直拿新的问题，来折磨旧的自己，放不下执着心！什么是执着心呢，有的过分追求完美，有的高估风险追求健康，追求内心的安全感，有的是对自己过分要求，责任感太强。放不下执着心关键地方在哪里呢？在于自己不能正确地面对内心的不安冲突，当我们不知所措而痛苦时症状就来了，这就是我认出症状的方法。认出症状之后怎么办呢？就要想到“顺其自然，为所当为”，有的朋友觉得这是何等高深的境界呀，我想说你错了，把问题搞复杂了，对于症状来说，不过如此！怎么个顺其自然呢？接受问题不能彻底解决产生的内心不安和冲突，不去管了。怎么个为所当为呢？做当下该做的事去。比如说，睡觉的时候，老老老实实的睡觉。工作的时候，认认真真工作。一开始的确较难适应，那是因为过去你已经养成习惯了，适应是有一个过程的，从被动接纳，到主动接纳，随着时间养成了一种新的习惯，强迫症在不知不觉中康复了就是如此。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-4-19 18:29
升级后的论坛开张第一天，抢个首发

作者: hollyoaks 时间: 14-4-27 22:39

五凤朝阳刀发表于 13-6-20 17:51
我们为什么有强迫行为呢？举个例子强迫洗手，洗过了但觉得还会有细菌病毒，可能会给自己带来不可确定的危害 ...

这个描述太精确了。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-4-29 11:57
无论过去是“强人”，还是现在康复的我，同样追求精确，只是痛苦焦虑的我已经死去了。拿起了可以轻松地放下！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-5-10 10:29

人生三境界 1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。 2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，看山感慨，看水叹息。 3、看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月”。
清心寡欲无为合静万事皆休何来痛苦！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-5-10 10:41
目的本位：不要注重情绪如何，也不要为情绪好转而行动，而是按照事情本身，依照事实行动。
君子不器：由于思维刻板，不能通融的神经质的人，动辄就会灰飞烟灭某种固化的器皿，所以应当根据实际情况，作出随机应变！
纯洁的心：发自内心的一种坦诚的心，具有人情味儿的。

作者: 一笑泯恩仇 时间: 14-5-24 11:44
看了大家的很多回复，了解了很多。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-6-17 12:11
“对强迫症的认识”
要说强迫陷阱的吸引力的确是挺强的，前两天我也被骗了，怀疑穷思竭虑的反复分析，觉得有道理符合事实的自然规律，但还是怕，怕什么怕万一，对此执着了，第二天中午认出来了决心放下，为所当为去很重要，下午立刻就好了，调整过来了。

可能有的人认为我这是复发，那就错了，正常人也会为一件事焦虑想个几天，最后放下了，所谓的症状复发了，是认不出，离不开，所以想放也放不下！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-7-20 08:17
本帖最后由五凤朝阳刀于 14-7-20 08:29 编辑

《若水》
水，下落成瀑，腾飞入云。滴水石穿，真水无香。水有一种精神，悲悯填谷，昂扬入云。它至柔能曲折，至盈可飘逸，至刚成冰雪；水也是一种作为，清澈自然，滋润万物，滴水藏海。
月光如水，一泻千里。平常一样窗前月，才有梅花便不同。这是禅宗里的一首偈语，写的是对顿悟的感受。有不少朋友追求顿悟的感觉，为什么呢，因为一旦顿悟了就等于康复，摆脱痛苦了！我觉得顿悟这个东西是求不得之苦啊！我的感想就两句话：
顿悟在哪里，在平常的生活中。顿悟在什么时候出现，在因缘际会的一刹那！

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-7-21 09:33
本帖最后由五凤朝阳刀于 16-2-27 10:41 编辑

“强人”的两种执着 1.驴吃草。小毛驴的面前放了两堆草，又鲜又嫩，正要下嘴，突然想到一个问题，我到底吃哪堆草更好啊？小毛驴百思不得其解，吃了这堆草为什么不吃那堆草呢？！他想啊想一天过去了两天过去了。。。结果他活活饿死了！2.搬不开。一位禅师带着自己的徒弟去云游修行，在走一条山路的时候，路上看到了一块大石挡住了去路，徒弟跑上前奋力想把石头搬开，可是没搬开，师傅说放下吧，徒弟说不行，我就不信了搬不开！师傅没有管他一个人绕道而行离去了。
驴吃草，表面看是一头大笨驴，但实质他是超级完美主义，最好两堆草同时都吃了，自寻烦恼穷思竭虑！搬不开，好像禅师收了个傻徒弟，但真实表达是控制欲过强的徒弟，面对不利的情况须消灭，这自然是徒劳的，不灵活的。
任何内心的痛苦都来自我们内心的执着，认出来放下它，我们就会有如释重负的感觉！

作者: 缘来缘网 时间: 14-7-22 21:52
很精典...

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-7-23 10:01

作者: 银碗盛雪 时间: 14-7-30 16:06
刀版了不起

作者: 寻找突破520 时间: 14-8-1 12:38

五凤朝阳刀发表于 12-7-13 11:22
强迫症七年之痛，追根溯源在自己的强迫性格与观念（对生活对健康固执的追求完美，责任心强），想要有出路， ...

真的与性格有关吗，怎么改变。

作者: 五凤朝阳刀 时间: 14-8-1 15:56

寻找突破520 发表于 14-8-1 12:38
真的与性格有关吗，怎么改变。

发这帖子已经过去两年了！每种性格都有它的优缺点，当缺点过分升级了，多多少少会有心理问题产生。性格你可以把它当成一种习惯，想改变，生活实践是好办法！

作者: 穿越丛林 时间: 14-9-3 22:12

五凤朝阳刀发表于 12-7-16 06:27
还是这句话，看书看帖子学习，坚持实践，就是在看心理医生。加油

帖子那么多，怎样才能找到像你这么好的帖子呢

作者: 穿越丛林 时间: 14-9-4 22:45

穿越丛林发表于 14-9-3 22:12
帖子那么多，怎样才能找到像你这么好的帖子呢

谢了，我要发了

作者: 五凤朝阳刀 时间: 15-6-16 16:15
      零八至一二年初，当时强迫泛化很严重，每天不停想问题解决问题，提心吊胆的过日子，如果有一天能把它们解决，那是件多么幸福的事，我就解脱了。强迫本身就是问题叠着问题，不能彻底解决地问题，一生二，二生四，变幻莫测，生活任何细节，都能成为“强迫材料”。
   一二年初，因为我受不了了，再次鼓起勇气，找找有没有办法，网上找度娘，搜强迫症的治疗方法，谁料邂逅了森田，看了百度百科，心中狂喜，觉得自己有救了，在当当买了《强森》，没看作者照片之前，还以为施旺红老师是个女强人，后来看了书才知道作者是个爷们儿。当然这不重要，重要的是内容，晚上开着小灯一口气看了四个小时，呵呵！我生的欲望挺强！康复的路不会那么平坦，很快我对书里的字词开始强迫，强迫怀疑自己的理解，穷思竭虑的分析，把书放下了不停地思考，忽然有一天晚上，我醒悟到了，书中的技巧，此时这不就是症状吗，我认出来了，什么是强迫陷阱，我学着不去解决，学着和冲突不安打交道，尽量去习惯，每天安排打三刻钟的羽毛球，在这过程中，有好转有反复，糊涂的时候就看书，有点感想就写下来，可是我还是有些怕它来。好事多磨，三个月后，练习让我体验到了症状的来去，原来症状本身就是自然地事物，它是有规律可寻的，是有弱点的，我不用在怕它了。在这一刹那，我领悟到了什么是康复，并且我觉得此时此刻我已经走出了强迫，我康复了。。。
   我的森田之路，经历两次关键的顿悟，使我脱离苦海，放下屠刀立地成佛了。。。

作者: 到底熊 时间: 15-7-28 21:06

jiangzhangrong 发表于 12-7-13 13:56
你写的太好了，抑郁了，吃药了，坚持着，难受着，

量心而行平心而论自强不息生命不息奋斗不止

作者: 到底熊 时间: 15-7-28 21:08

五凤朝阳刀发表于 12-7-13 18:35
想尽快的治愈，则离治愈越来越远。放弃尽快的治愈则向治愈迈出了关键的一步

楼主说的很对渐忘但不要执着于忘记

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