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标题: 荣辱不惊 [打印本页]

作者: 猫老哥    时间: 12-1-10 17:15
标题: 荣辱不惊
过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的人间体悟出来的。他生活于混乱的社会,所以他能体会许多人生险恶的世态,而他又能从中透悟真理,这才是真正大澈大悟的圣人。    

老子日常生活的待人接物,无不具有教学的风范。比如有一位自认广闻博学的士成绮,他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧,心想:难道还有人比我聪明、比我更有智慧?但是,大家对老子的评价那么高,因此,他就登门拜访老子。
   
当他来到老子的住处,一见老子,他就说道:「我经常听人称赞你是大智慧的圣人,所以,不畏路远,迢迢地到此拜访。但是,我见到的和听到的却不一样,走进你的住处,我觉得好像进入老鼠洞一样,满地丢弃的蔬菜,一片杂乱,你不懂得调理生活环境,枉费我不远千里迢迢来此,而你竟然是这么糟的人!」

老子听了像木鸡一样,毫无反应。来访者骂完了返身就走,但是,他一直回想,心里觉得很奇怪──我对着人人称为圣人的老子破口大骂,把他比成老鼠,把他的住处比成老鼠洞,他一句话也答不出来,我应该颇有胜利之感才对,但为何我心里有失落感?不觉得自己赢过他,这是什么道理?

当天晚上,他一夜失眠,隔天一早又去拜访老子。老子的表情和昨天一样,并无愠怒之色,也没有排斥他的表情。
   
来访者坐在老子面前问道:「昨天我说了很多无礼的话,但是你一点儿也不生气。我自以为胜利了,可是心里却若有所失,这是什么道理?」
   
老子这时才开口说:「真正体会人生之理的人,他把一切生物平等看待,不管是牛、是马、是狗、是猫,或者是老鼠,这和人有多大差异呢?所以,不管你把我比成什么,我都不觉得是侮辱,因为生命之体是平等的呀!」

士成绮听了顿有所悟,他赶紧把坐椅移到一旁,不和老子对坐,他觉得老子太伟大了,而自己忽然变得卑小幼稚,因此,他不敢正视老子的眼神,所以把椅子移向旁边。
   
他又继续请教说:「要如何才能真正体悟真理?」老子回答说:「你昨天来时摆着架势,两眼露出凶光,好像要和人家打架一样,由此可知你的心气浮动。要知道,自以为很了不起、傲视他人,只喜欢与人辩论,则其心念必然不得自在。人人都有纯真的本性,但性一乱、处处要向他人挑战,则心中已有自性之贼,最好你回家之后把心静一静,然后把自性之贼抓出来,再好好培养你的无求无怨的善念。恢复纯真的本性时,所谓的马、牛、猴、狗、猫……都是平等的,一切浑然忘我,体悟无我的境界,则能和大自然融合成一体。」
   
这是古来受人所崇拜的老子的故事,他出生于浊世,能够透悟人性的道理。但是,现代人,人人丰衣足食,却也浑浑然若有所失,因为,很多人迷失本性、无法真正寻回自己的良知,故浑然忘我自我。这不是破我执、体悟圣人之境的超然忘我,两种境界完全不同。 要学得破我执、灭我相,才能达到自然忘我的境界,才能和宇宙的真我融和。
作者: 碧水清秋    时间: 12-1-11 12:20
无求无怨的善念
作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-11 11:14
猫老哥,看到你发的这个帖子,太兴奋啦、、、
作者: xzz2001    时间: 12-2-12 14:53
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作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-12 22:03
本帖最后由 彼岸的阳光 于 12-2-12 22:44 编辑
人家发个帖子,你兴奋个屁啊。
xzz2001 发表于 12-2-12 14:53


  我兴不兴奋关你屁事啊?莫非你有闻屁的嗜好?
作者: xzz2001    时间: 12-2-13 17:36
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作者: xzz2001    时间: 12-2-14 16:53
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作者: xzz2001    时间: 12-2-14 16:54
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作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-14 21:20
呵呵,也许这篇文章倒是挺适合你的,哈哈哈!
xzz2001 发表于 12-2-14 16:54


楼上说的甚是,为我不恰当的发言道歉,彼人谦虚受教了,哇咔咔。。。。
作者: xzz2001    时间: 12-2-15 10:10
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作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-15 15:22
本帖最后由 彼岸的阳光 于 12-2-15 15:27 编辑

本人自知驽钝,参不透你的想法,说说看吧、、
作者: xzz2001    时间: 12-2-15 15:41
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作者: xzz2001    时间: 12-2-15 15:43
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作者: xzz2001    时间: 12-2-15 15:44
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作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-15 20:57
哈哈,说真的我这个人有个毛病容易较真,所以刚开始看了你的回复,确实觉得你说话不是很礼貌,但是后来想想每个人说话方式不一样,是自己太认真罢了。。。。我懂你说的要真实面对自己,尽管有时候很难,但感觉面对真实的自己容易,但做真实的自己很难、、、、

PS:楼主的这个帖子其实也体现了另一个非常有价值的哲学观点--庄子的齐物论:
     世间万物本来不同,但却能相容于天地之间.人往往以自我为中心生出种种成见,由成见划分出是非彼此,为坚持是非,彼此你争我斗,互不相容,终生役役迷失自我.人的真正解放在于消除一切成见,以开放的胸怀包容万物,与天地共生,与万物共存。(转自:http://tieba.baidu.com/f?kz=565529133)
作者: 猫老哥    时间: 12-2-16 11:51
庄子的齐物论:世间万物本来不同,但却能相容于天地之间.人往往以自我为中心生出种种成见,由成见划分出是非彼此,为坚持是非,彼此你争我斗,互不相容,终生役役迷失自我.人的真正解放在于消除一切成见,以开放的胸怀包容万物,与天地共生,与万物共存 ...
彼岸的阳光 发表于 12-2-15 20:57

谢谢!学习了
作者: xzz2001    时间: 12-2-16 13:45
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作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-16 21:37
本帖最后由 彼岸的阳光 于 12-2-16 22:04 编辑
谢谢!学习了
猫老哥 发表于 12-2-16 11:51


哈哈,这个论点是最近我看的一本书叫<解毒于丹>看到的,以前一直不明白庄子的思想,现在通过这本书真正能接触到了一些精髓的东西。。。。中国的文化真是博大精深啊、、、、、哈哈,我们应该好好感谢古代的圣贤啊。。。

看这本书时候有一些无奈,因为这本书的作者说庄子写逍遥,实质是暗示生活的不逍遥,而原因是因为人无法脱离所生活的时空以及特定环境的束缚,这种时空和环境是你生活的场所,为你的生存提供相应的舞台,物质,渠道。。。,但是它也会在某个时间可能成为你的束缚,好比:大地,我们靠大地提供我们走路和跑跳的平台,但在某些时候,大地也会成为双脚的束缚。。。。

  而书中提到庄子对于这种困境的提出的解决方法是齐物论
作者: 彼岸的阳光    时间: 12-2-16 21:41
呵呵,活着其实不是一件容易的事情,如果有那么容易的话,那就不会让你轻易活着了。
xzz2001 发表于 12-2-16 13:45


是啊,人生的其中一个重要的意义就是将“不得为之”之事转化为“能为之”之事!




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