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标题: 快救救我吧我真的快不行了，痛苦啊，想死啊---- [打印本页]

作者: yangboshuo 时间: 11-11-9 18:48
标题: 快救救我吧我真的快不行了，痛苦啊，想死啊----
是不是对于一切都要接纳呢？不仅对与症状，还要把它当成一种生活的哲学。对于正常的能改变的也要接纳，例如我身上的污泥很脏，不管拍不拍打都要接纳，对吗？
有没有不需要接纳的情况呀？

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-9 20:20
接纳是一种理论，不是放之四海而皆准的，有其适应人群，你不适合森田，忘掉他吧。不用接纳了。

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-9 20:21
如果真有想死的感觉请及时就医。

作者: 波波 时间: 11-11-9 21:46
恐怕没人能够救你，除了你自己

痛苦就任其痛苦吧，痛苦是不会死人的。除非你自己选择结束自己的生命！

作者: 波波 时间: 11-11-9 21:52
放弃治疗的心态吧，你越纠缠于治疗，症状就越发严重！！！！！

放弃纠结吧。。。

作者: 此岸彼岸 时间: 11-11-9 21:56
本帖最后由此岸彼岸于 11-11-9 22:02 编辑

不要过于执着于文字这个外相的东西.痛苦终究是痛苦,努力去接纳,不是画蛇添足吗?只会徒然增加新的苦恼.接纳是什么?是不去改变什么,也不去排斥什么,是原封不动的承认自己当下这种感觉,这种情绪.这是顺其自然.是接纳.你现在所谓的接纳,只不过是强迫思维的一种表现.不要想着去逃避痛苦,也逃避不了.神经症患者的问题本身就出在主观上想逃避痛苦,而又逃避不了的矛盾之上.不如直接忍受,打消一切企图逃避的念头,老老实实的承受,担当.这是你的唯一出路.
"对于正常的能改变的也要接纳，例如我身上的污泥很脏，不管拍不拍打都要接纳，对吗？
有没有不需要接纳的情况呀？"
你提出这样的问题,没有发现自己陷入了恶智之中吗?这完全是无聊的思想游戏,没有一点实际意义.这就是被理论束缚的表现.
无论你现在是多么我痛苦,多么的难受,该做的事还是要去做.在生活的实践中点滴积累.然后给你个建议,写下森田日记是个不错的选择.记录下自己每天的生活,可以帮助你认识自己的本心,更可以让大家帮助你.不妨试试看,怎么样呢?
(另外,如果方便的话,把你的具体情况也说明一下,以方便论坛的各位前辈给予你做出正确的判断)

作者: yao.ann 时间: 11-11-9 22:25
我的理解是，痛苦就痛苦吧，不会死人的。把注意力转移到其他地方去...别盯着这些痛苦。

作者: 狗狗文 时间: 11-11-9 23:44
同意楼上的。

作者: 半仙 时间: 11-11-15 19:13
心悟六祖心悟六祖资国(911385708)  14:27:30
无论你做什么——工作、吃东西或行住坐卧都可以练习这种禅修，你不需保持静止不动，而是要不停地动，并时时刻刻知道自己身心的动作：身体动，就知道它；心动，也要知道它。心动就是念头生起。当念头一生起，你应该要见到它、知道它并了解它
杨老师-资国寺(542843113)  14:28:08
真专业
心悟六祖资国(911385708)  14:28:34
如果你能这样持续不断的练习达到完全的觉知，就会生起解脱的智慧，而真正见到，真正知道，与真正了解（中译注：最终真正的见到、知道与了解）。正确地练习就是自己见到、知道与了解自己内在那种不从他得的智慧。如果你正确地练习，就能破除无明而当下生起解脱智慧，能够破迷开慧，而黑暗与苦恼当下就能转成光明与寂静。

晓-六祖寺  (402247851)  14:29:15
打念头
YIEN(45982059)  14:30:30
真的很受益啊。
晓-六祖寺  (402247851)  14:30:43
打得念头死，许汝法身活
心悟六祖资国(911385708)  14:30:51
让我们练习培养觉知直到圆满为止：那时贪瞋痴就会不见，但是请放心，你还是会有感受、知觉、思惟和认知，而且这些都将不再有苦。你还是可以有正常的生活，可以上班工作、吃饭睡觉、行住坐卧，跟一般人没两样。

资国(911385708)  14:33:40

心悟六祖资国(911385708)  14:34:40
以上节自隆波田尊者的教导
动中禅学会(1750401664)  14:34:59
哦，原来如此
心悟六祖资国(911385708)  14:48:18
第 1 部份: 修行方法

修学动中禅时必须要有适当的练习技巧和正确的领悟。

■练习技巧

修学动中禅的练习技巧就是练习手部规律动作、摩擦手指和来回经行。这个技巧是要避免身体静止不动，而让你在身体动作的时候，持续不断并清明地练习培养觉知。

心悟六祖资国(911385708)  14:48:57
■正确的领悟

1. 你必须了解：所谓“觉知”是指——只是知道而已，就仅止于此，不能再加上任何其它的东西。你不需要觉知你“在经行、吸气或呼气”（中译注：不必心内默念也不必在心内有这些语言文字），那样是错的！你只是知道它而已，这就够了，而且就这样而已。你要正确的“觉知”身心的动作和活动，当念头一生起，就知道它；当身体一动，就知道它。

作者: 堂吉诃德 时间: 11-12-27 14:35
森田的理论很容易误导人真是难办……
我看还是学佛吧阿弥陀佛…

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