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标题: 我与森田是这样和谐分手的（森田生活已融入我心） [打印本页]

作者: 长风 时间: 11-11-4 16:16
标题: 我与森田是这样和谐分手的（森田生活已融入我心）
我第一次了解森田的时候，感觉如获至宝，写的就是我；
后来，我发现森田就是扯淡，道理明确却做不到；
再后来，我“放弃”森田（理论）真正去为的时候，发现森田还真是牛；
于是乎，我又捡起了森田（理论），靠，又开始不对劲了，唯森田是也，却让我陷入了另一段神经症；
算了，还是扔了吧，结果我又洒脱了；
如是，反来复去多次；
现在你问我森田是啥子？貌似就是日本一精瘦的老头，把神经症研究得很透，其余的嘛，森田也就那么一回儿事儿。

森田理论，得过神经症的人都知道很牛；
森田疗法，一个让人爱且恨的东东；

感谢森田，但这往往都是过去式，因为我一直努力都没能实现森田疗法；
最终我走出泥沼，却发现自己将森田疗法全都给实践了一遍；

忘记森田，我也情非得已，认识你我便爱上了你，但你带给我希望却没告诉我明确的道路；
后来我沿着你给我的希望走出的时候却猛然间发现我已然忘记了你。

作者: 波波 时间: 11-11-4 22:05
这就涉及到怎样利用好森田理论知识来指导自己的实践行动的问题：如果被理论知识束缚，效果肯定不理想，甚至会出现反作用；如果能够活学活用，用理论知识作为我们实践的指南，通过实践行动印证理论的正确性，互相促进，良性循环，这才是符合“道”的真谛的。

我们一起努力！！共勉！

作者: tangli2700 时间: 11-11-4 22:46

这就涉及到怎样利用好森田理论知识来指导自己的实践行动的问题：如果被理论知识束缚，效果肯定不理想，甚至会出现反作用；如果能够活学活用，用理论知识作为我们实践的指南，通过实践行动印证理论的正确性，互相促进 ...
波波发表于 11-11-4 22:05

活学活用,这个词用的非常好.森田不是万能的,但是用它可以让人醍醐灌顶,少走弯路

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-4 23:27
长风诠释的森田境界非过来人难有共鸣，看了长风的话感到其实做啥事情都是这个过程。
交朋友，搞对象，做生意，搞学问不外乎此法。

高，是在是高，不过高的东西就会让人摸不着头尾，只能说对森田理解和实践的高，常人看了还是觉得缺乏操作性。但你如果深信这个短贴，按照去做肯定也能解脱。唉，看不懂他能信吗，不信他能做吗。

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-4 23:32
长风的这个帖子其实就是他的话“你带给我希望却没告诉我明确的道路”

大家看看有具体的法吗，我也有些要说的，可是眼睛不配合。老想睡觉，先睡觉，大家说。

作者: xzz2001 时间: 11-11-5 09:12
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作者: xzz2001 时间: 11-11-5 09:13
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作者: 邓云天 时间: 11-11-5 11:07
呵呵，对，放下我执，放下法执，才是真东西，呵呵

作者: 此岸彼岸 时间: 11-11-5 21:30
写的很精彩.大家的回复也很精彩.能够在阳光这个大家庭得到这样的交流,真的是一件很开心一件很享受的事.
长风写出来的是很多人都会经历的一个过程.
森田疗法的究竟之处,便是脱离一切的执着,包括森田疗法本身,才得已显现本性.

作者: xzz2001 时间: 11-11-6 09:39
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作者: xzz2001 时间: 11-11-6 15:03
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作者: yzplq 时间: 11-11-6 19:41
看大家讨论森田感觉真亲切

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-6 20:41
本帖最后由银碗盛雪于 11-11-6 20:42 编辑

金刚经经讲非法，非法，非非法，就是这个意思。本师释迦牟尼佛在世讲了众多经，每一部经书都是针对不同根器的人讲的，森田的书也有很多，不同人可能会适合不同的森田专家。
我觉得走出来要这么几步：
1，觉知症状，接纳这个症状可以发生在任何人身上，我只是过于关注了，是人就会有症状，不排斥，不迎不惧；
2，认清神经症的发病机制，精神交互作用；
3，能够用上面两点去看清啥是症状，啥是事实为真，不和虚无的症状跳舞，一时做不到，跳了2小时，出来后也能认清自己做了无所谓的跳舞，跳的都是虚无，也就是所谓的做的见幻既离。
4，勤于，勇于和乐于实践生活，不为症状吓倒，在症状来的时候一方面坚持事实为真，一方面忍受痛苦。事实为真是你前进的灯塔给你力量，忍受痛苦给了你认清症状的机会完成了从重到轻走出症状的脚步。
5，具有执着的精神去不断实践，并且每次都能从实践中看到积极因素，不是你举本森田书症状就不敢来了，而是症状来后能够积极的比对事实为真，看破症状。做到满足自己的实践给下次实践加油，让自己有成就感。
渐渐的你就能做到见幻既离了。

作者: 一介书生 时间: 11-11-6 20:45
长风的确是智者
已经从“森田”中走出
进入森田，感觉有神秘
走出森田，却感觉不过如此
不过就是真实生活的一种写照而已
无需大惊小怪

作者: 银碗盛雪 时间: 11-11-6 21:22
我很想说，森田已经扎根在我心中，形成了森田的人生观。
虽然不再需要应用他降低焦虑，但要将森田推广给大家。

作者: 长风 时间: 11-11-9 14:11
森田的追逐者甚众

记得之前有坛友搞了个十大门派，森田派居首吧？哈哈~

作者: xzz2001 时间: 11-11-10 08:03
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作者: shiwanghong 时间: 11-11-11 23:09

禅到底是什么？
有禅师应弟子问“禅是什么”，便以手指月。
以手指月，目的是让学禅者顺着手指看到月亮。
手指不是禅。
而弟子只死盯着手指。
很多人初学森田，犹如弟子死盯住禅师手指一样。
森田疗法不是疗法，是活法。

作者: shiwanghong 时间: 11-11-11 23:12
长风是高人也！痛苦的时候能够凌厉尽致，醒悟时能拈花唱曲。

作者: shiwanghong 时间: 11-11-11 23:14
标题不对，森田疗法已经融入你心中，但你一无所知。

作者: 长风 时间: 11-11-12 12:57

标题不对，森田疗法已经融入你心中，但你一无所知。
shiwanghong 发表于 11-11-11 23:14

施教授指教的极是，这就修改一下

作者: shiwanghong 时间: 11-11-12 20:24

作者: 此岸彼岸 时间: 11-11-12 21:48
菩提本无树,明镜亦非台..
没有森田的影子,只有生活本身.
是一种大自在.
悲伤也罢,欢快也好.
但尽凡情..

作者: xzz2001 时间: 11-11-13 09:02
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作者: tangli2700 时间: 11-11-13 22:44
你们都说的很对.佩服啊

作者: xzz2001 时间: 11-11-20 13:03
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作者: 长风 时间: 11-11-29 11:42

森田就像拳击场上的栏杆，你不能越过栏杆而去拳击，但是你却不能把栏杆当作目标去做，你要做的是击倒拳击台上的拳手。就是这样！
xzz2001 发表于 11-11-20 13:03

作者: xzz2001 时间: 11-12-11 18:52
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作者: xzz2001 时间: 11-12-11 18:59
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作者: 长风 时间: 11-12-12 11:31

说实在话，现在很令人遗憾的是到目前为止还没有一家真正的像森田老师的疗养院之类的去处，使患者们得到治疗，至少也有个能让人信服的老师或者指导人也好，能帮助大家走出自己的症状，使大家能多的好好活几年，真的是 ...
xzz2001 发表于 11-12-11 18:59

森田疗法的一大特点就是难以操作

所以，当我寄希望于森田疗法的时候每次都是失望而归，当我通过自己的努力走出而忘记森田疗法的时候，我才真正参悟了森田理论，意外实践了森田疗法。

作者: 长风 时间: 11-12-12 11:34
我的建议是：放弃所谓的森田疗法，将森田理论植入行动之中，最终森田疗法自然会融入于心

作者: xzz2001 时间: 11-12-12 16:38
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作者: 长风 时间: 11-12-14 12:47

我这里指的是老师，老师是什么，大学大学，有大师的学校才能真正称为大学。这个是“半个多世纪以前初任清华大学校长的梅贻琦在自己就职演讲中有言，“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。”老师是指点我们 ...
xzz2001 发表于 11-12-12 16:38

作者: 波波 时间: 13-10-17 10:02

我第一次了解森田的时候，感觉如获至宝，写的就是我；
后来，我发现森田就是扯淡，道理明确却做不到；
再后来，我“放弃”森田（理论）真正去为的时候，发现森田还真是牛；
于是乎，我又捡起了森田（理论），靠， ...
长风大侠发表于 2011-11-4 16:16

长风的这个告白，说明长风曾经经历过被理论束缚的阶段，老想着怎样用森田理论来治病，结果无法达到目的。
但是后来他摆脱了理论的束缚后，按照森田理论的精神去行动，从而获得了心灵的自由。

作者: yjs2008 时间: 13-11-10 07:54
实践森田其实很简单，就是融入生活，该做什么就做什么。把顺其自然，为所当为放在心头去实践，其实不是真正的森田精神，但可以作为实践森田的一个方便法门。无拘无束的享受生活、创造生活是森田的境界，这种境界，也就是森田所说的依“纯洁的心”去生活，禅宗所说的以平常心去融会生活。

作者: 心月悠然 时间: 14-2-27 23:25
我对森田理论只是稍有了解。我理解森田的精髓就是教你如何卸下精神交互作用，消灭妄念，积极的融入生活。说白了，还是一个去除负面思维的过程。

作者: 波波 时间: 14-2-28 10:10
理解正确

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