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标题: 关于双相和精分的自己的感悟 [打印本页]

作者: xu250 时间: 11-3-2 18:07
标题: 关于双相和精分的自己的感悟
关于双相和精分的自己的感悟
首先自己并不是医生，只是双相患者，其次思维有些混乱，记忆力不好，请大家谅解，如果有偏差请指正。
几天前怀疑自己是精分而不是双相，却又处于抑郁期，没去问医生，自己在网上瞎琢磨。网上的一些如百度知道说，能自己知道是病而主动求医的是双相，而往往不认为自己的病的是精分。还有颜文伟医生的文章说双相躁期的好情绪会传染给他人，使人都快乐，而精分会无缘由的出现狂怒，打骂亲朋，使人愤怒。这里面我自己的经历是，自己双相躁的初期，会使人喜悦，朋友也多，经常一群人围着自己，而后却不知道怎么的人都很烦自己，与所有人几乎都为敌，老师说我融入不了班集体。还有就是求医的事，自己得病五年，却不认为是病，当然这与不想承认自己是精神病有很大联系或者根本没往那方面想。直到自己学医才知道有这个病，又过了大约两个月才不情愿的试探着去看中医，医生直接的说去精神病医院，却又过了三个月才勉强自己去的，其中还不是去专门看这病，而是别的事，又犹豫了一天时间，抱着大概是自己多想了，为了确认没事的心态去的精神病院。不知道这是不是与他们说的不符合。
今天去专门看的教科书，书上说精分的主要症状是妄想和幻觉。而根据颜文伟医生所说，双相只用情感稳定剂，如锂盐，丙戊酸盐就能治疗。根据各位病友的用药，几乎都是一线情感稳定剂锂盐，丙戊酸盐和二代抗精分药如齐拉西酮，拉莫三嗪，奥氮平，氯氮平等。书上也说联合用药的疗效大于单一情感稳定剂。
书上说轻度的双相可以直接用情感稳定剂治疗，而伴有精神症状的中度或重度躁狂或抑郁就要联合用药。其次是关于锂盐，丙戊酸盐的问题，如书上所说，第一次发病用锂盐的效果好，而对于多次复发就要选择丙戊酸盐。关于拉莫三嗪好像说想过不错，可是书上说副作用是皮疹，心肌上的一种什么病，慎用。加拿大的研究也表明碳酸锂加拉莫三嗪并没有很大疗效。
却不知道什么是伴有精神症状。看书上精神症状的表现记得有记忆障碍，行动障碍，人格障碍，不知道各位病友的记忆力下降，郁期时什么都缺乏兴趣算不算伴有精神症状。自己的症状是到现在为止都想成为大人物，有地位，有钱，不知道这算不算妄想算不算精神病症状。而书上说不要认为存在精神病症状就确立为精分，要分析各种症状产生的基础，相互关系，主次顺序。无论是在躁狂状态还是抑郁状态，都有可能伴有精神分裂症的症状。
书上有一个什么分类，从字面意义上的，因为具体的不记得了，而且看不太懂，就列出来。分裂性情感障碍，混合型，双相情感障碍，伴有精神病症状的重度抑郁，目前为混合状态。
论坛里肯定有很多高手，就在这里献丑了，希望不要拍太多砖。

作者: xu250 时间: 11-3-2 18:25
还想说一句，虽然很不想说，也很不愿去相信，书上说，双相的预后不如单相，不是很好，而且中年以后，抑郁的时间加长，变为常态。真不愿相信。

作者: 智空 时间: 11-3-3 13:51
2# xu250
尽信书不如无书！

却不知道什么是伴有精神症状。看书上精神症状的表现记得有记忆障碍，行动障碍，人格障碍，不知道各位病友的记忆力下降，郁期时什么都缺乏兴趣算不算伴有精神症状。
——这是典型的抑郁症状
自己的症状是到现在为止都想成为大人物，有地位，有钱，不知道这算不算妄想算不算精神病症状。
——这是典型的躁狂症状

还想说一句，虽然很不想说，也很不愿去相信，书上说，双相的预后不如单相，不是很好，而且中年以后，抑郁的时间加长，变为常态。真不愿相信。

——书上说的是总的情况，或许有统计依据，而实际对于每个人是因人而异的：一定有预后不那么好的所谓单相，也有预后良好的所谓双相

佛说，“凡所有相，皆是虚妄，”呵呵

作者: xu250 时间: 11-3-7 18:01
我又开始躁了，不知道还能不能挺过这一次。阿门

作者: 皮特2010 时间: 11-3-7 18:40
直接咨询颜文伟，登录他的网站，可免费，可付费。你自己选择。
正确诊断是治疗的前提！
没有正确的诊断就不能得到有效的治疗。

双向的可能性很大。如果是精分的话，没经过抗精神病药物的治疗，现在你不可能发帖求助！——简单的判断。

作者: 春花秋实 时间: 11-3-7 20:44
不要想着自己给自己治病，我们不是医生，要去当地心理医院看心理门诊。

作者: xu250 时间: 11-3-13 16:04
这几天和老妈的关系直接了，我直截了当地和她说，是不是我整天打电脑或者看电视，最好看书，就说明不躁了？
我妈也是，开始病急乱投医了，找了一些可能连生产批号都没有的大药丸子给我吃，这样的家长，都不知道怎么说呢，我说他万一要是骗子呢，我妈居然说，骗子能有那么多人去看病？实在是吃不下去哪些大药丸子。
还有上学的事，相关部门说只有和学校商量，呵呵，受制于人的感觉真是不好受呢。
难道我的人生就这样完了？和同学说，他只能说我挺倒霉的，一直。
病友们有没有找一些所谓的有名的中医看过？效果怎么样？

作者: xu250 时间: 11-3-13 16:06
上午去祷告了，但愿主能随了我的愿。阿门

作者: xu250 时间: 11-3-28 19:19
这几天躁了，整天往外跑，干业务员，晚上必须吃路硝西泮才能睡着了，也不知道整天泡些什么，就是整天花钱，还不能住院，想挣钱买保险好住院。但愿这个能达到。

作者: 智空 时间: 11-3-28 19:43
你老妈去哪里找的药啊？

作者: xu250 时间: 11-3-29 19:19
亲戚介绍的祖传好几代的所谓名医，名医说治好一个我这种病的了，比我都严重，在大街上跑都，我都怀疑他是双向吗，还名医。今天去面试，干了一上午，老板说我不适合与人沟通，天哪，我这还是属于躁期，真是被打击坏了，下午去发的传单，每天仿佛都有干不完的事，圣经是彻底读不进去了，有时候甚至希望就这样一直清躁也很好，虽然知道这是一种病态，有4个同学知道我有病了，还好只是关心了关心，虽然我在班里混的并不好。

作者: 智空 时间: 11-4-1 16:07

亲戚介绍的祖传好几代的所谓名医，名医说治好一个我这种病的了，比我都严重，在大街上跑都，我都怀疑他是双向吗，还名医。今天去面试，干了一上午，老板说我不适合与人沟通，天哪，我这还是属于躁期，真是被打击坏了 ...
xu250 发表于 11-3-29 19:19

躁期自我感觉过于良好，容易冲撞伤害别人

作者: xu250 时间: 11-4-6 12:46
这回是真的躁了，还好是轻躁，亲戚们都看出来了，自己却觉得这样很好，甚至希望一直这样下去，因为感觉真的是很好啊，可六年了，明白这种状态只会维持3个月的，我会好好把握着3个月，多干点事情的，多认识些朋友。

作者: xu250 时间: 11-4-6 18:41
双相患者不要迷信中药的作用，用它来辅助调理身体是可以的，但要来控制躁狂或者严重的抑郁就比较难，再说中药副作用和毒性没有想像的那么小，也不容易掌握。不像西药那样化学成分清清楚楚，副作用的机制和表现一清二白。前段时间一个中医给我号脉说我上火，给开了几付泄火的中药，结果可能量没掌握好，寒性太过，吃了后一连腹泻20多天，再用中药调理都没用，最后用西药“易蒙停”一次就止住了。如果再腹泻下去估计会引发抑郁了。。

是否有稳定期要看你怎么看。楼主近两次的抑郁有一年零几个月，但原发的内源性抑郁就算不用药，一般持续6-9个月就会自愈的。如果特别长，要么是神经性抑郁症，要么是后几个月的抑郁比较轻微，基本不影响生活工作，其实那已经可以归到稳定恢复期了；要么是之前的躁狂期用的抗躁狂药物的影响，可能剂量比较大引起之后的抑郁比较持久，作为药物副作用之一种；或者之前的躁狂太重太长，大脑超出接受水平地过度消耗能量，之后大脑的自动保护机制就发挥作用，使大脑进入自动休息恢复阶段，大脑拒绝工作了不转了，我们也就抑郁了。。抑郁那么久是因为大脑之前受损耗太多，需要那么久的恢复时间，到了时间就又开始活动了，抑郁就开始恢复。这期间合理使用抗抑郁药可以缩短这个修复时间。楼主可能是后面几种情况？

总之不要绝望，相信你至少四年前还有稳定期的，这四年间也有症状比较轻微的时候，这就是我们的希望我们的努力目标。要尽快走出抑郁比较依赖药物，你现在的濒死感和惊恐发作说明你的抑郁中焦虑成分比较重，选择药物时可以多考虑抗焦虑作用强的，安定类药物也可以适当选用。

还有心理调适也很重要，不要自己先把自己吓住了，以前你抑郁期那么长有很多原因，可能药物不合适、压力太多等等，这次就不一定；你的体质也一直在变化，对药物的反应也在变化，没有绝对的事情。我每次抑郁情况都不同治疗情况不同持续时间不同。。双相本来就是一辈子的事情，信心非常重要，不要急着给自己贴一个“这辈子不会再稳定了”的标签，给自己不好的心理暗示。从你的表述来看你比较容易担心还没发生的事情，比如“这次抑郁刚开始就已经开始打哆嗦了”，给自己暗示“这次抑郁期还会有以前那么长”、“我每次抑郁对家庭来说就是毁灭性的打击，照顾孩子家庭越来越困难，这次会更困难”，于是事情还没发生就开始考虑最坏的结果，开始焦虑，越焦虑就越难以安心治疗，越把思维注意力集中在自己的抑郁问题抑郁历史抑郁后果上，越不能把注意力分散到外界，抑郁就越顽固存在。。其实事实真相真的就一定会是那么样吗，没有别的可能？很多时候是不是我们自己在吓自己，而不是事实在吓我们自己？过去的经验只能作为一种参考，我觉得不能过度的经验主义。。。双相的一生是很痛苦的，因为我们的思维和行为总是被不断起伏的情绪主导，无法控制，但普通人谁没有这种情绪波动呢？只是他们能自主控制到一个合理范围内了，不影响工作生活，我们却由于种种生理心理原因无法自主控制情绪，那也没关系，就靠药物靠心理治疗靠外力来控制，同样可以尽可能稳定，一样会有个快乐人生，至少是宁静平衡的一生。。。

祝福楼主加强信心，找个好医生来调整药物，信心对双相这种慢性疾病来说太重要了。还有抑郁时候是不能躺太多了，越躺我们的动力和欲望就越低，身体越虚弱。尽量挣扎起床，哪怕起来啥也做不了，只是看看天空发发呆、在家里走两步也很好。就是躺着也不要就躺在那里想心事，很多时候我们就是想太多了做太少了，很多事情也根本没有答案想不清楚的。躺着也可以看看电视看看书听听音乐什么的，让思维尽量从抑郁问题和自身问题上转移开，集中到某个外界目标。实在起不来，可以让家人孩子来督促，相信孩子的笑脸能给你多点起来活动的动力。。加油！

作者: 渴望宁静 时间: 11-4-6 18:55

还想说一句，虽然很不想说，也很不愿去相信，书上说，双相的预后不如单相，不是很好，而且中年以后，抑郁的时间加长，变为常态。真不愿相信。
xu250 发表于 11-3-2 18:25

所谓双相预后不好只是它更容易复发，但坚持吃情绪稳定剂可以最大程度稳定。至于前途，曾有个医生给我说过了35岁就会好了；又有个医生给我说，双相要么某个时刻突然好了，要么就一辈子波动，，没有固定结论的，精神疾病的机制都还没真正搞清楚呢，很多时候都是在摸索，积累经验，盲人摸象。。不要迷信这些说法

作者: 渴望宁静 时间: 11-4-6 19:11
本帖最后由渴望宁静于 11-4-6 19:18 编辑

1# xu250

还是比较像双相。“想成为大人物，有地位，有钱”但并没有已经把自己幻想成大人物，做大人物的事情说大人物的话，这就不是妄想，顶多是躁狂的自我评价过高。而且你的文字逻辑很清楚，自我认识清晰明白，还能看深奥的专业书籍，精分写不出来这样的文字，这是我的理解。

现在的轻躁狂感觉是好，但是是大脑超水平消耗，损伤很大的，不治疗的话维持不久又要跌入抑郁了，而且一般躁狂越重之后的抑郁就越重越长，得不偿失。。楼主有没有找医生开情绪稳定剂呢？

所谓的有名老中医我有看过，对睡眠有点帮助，但对抑郁或躁狂没啥帮助

作者: xu250 时间: 11-4-9 06:27
神医治的事实100条很多人相信神有时的确医治病人，但他们个人并没有认识到耶稣是住在我们里面的医治者。对于那些能证明身体健康是救赎内容之一的事实，他们一无所知。

他们看到有的人得了医治，但他们怀疑神的旨意是否要医治他们。他们在等候神向他们显明他的旨意。与此同时，他们用尽人的一切办法进行治疗，也不管神的旨意是医治他们还是让他们继续生病。

如果你得医治不是神的心意，那么你即使运用医学手段治病也是不应该的。

身体得医治、灵魂获重生，神在这两方面的旨意同样清晰地被圣经启示出来。神在圣经中已明确告诉我们，无需特别的途径来启示我们。他确实已经应许了要医治你。

神对医治的应许显明了他要医治的意愿，如同他对救赎的应许显明了他要来拯救的意愿一样。

一个不怀有偏见的人仔细研读圣经就会清楚地知道，神既是他子民的救主，也是他们的医治者。拯救与医治一切信他的人始终是神的意愿。为证期这一点，我们请你留心以下100个事实：

l、疾病与罪一样不是自然的产物。神创造万物都是“好的。”（创1：31）

2、罪与疾病都是因为人类的堕落而进入世界的。

3、当神呼召他的儿女走出埃及之时，他与他们立了医治之约（出15：26；23：25）。纵观以色列人的历史，我们看到：他们多次在疾病、瘟疫之中悔改转向神。每当他们的罪得赦免之时，他们的病就得到了医治。

4、那些被火蛇咬的人只要仰望挂在柱上的铜蛇，神就医治他们（民21：8）。这铜蛇象征着各各他地的耶稣。如果那时的人望铜蛇便可得医治，那么，今天我们每个人仰望耶稣就必然得医治。

5、耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（为着同样的目的）（约3：14—15；民21：4—9）

6、那时的人类犯罪违背了神。今天的人类也犯罪违背了神。

7、那时，毒蛇的咬伤置人死地。今天，罪引人走向死亡。（罗6：23）。

8、那时的人们向神呼求，他听到了就给了他们医治的办法——举起的铜蛇。今天的人们向神呼求，神听到了他们的呼声，也提供了医治的办法——被举起的基督。

9、那时，这一医治的办法是给每一个被蛇咬之人的。今天，这医治的办法也是给每一个相信者的。

10、在他们的医治之中既有罪的赦免也有身体的康复。在基督耶稣里，我们也得到了罪的赦免与身体康复的双重祝福。

11、那时，无人例外（凡被蛇咬的都得医治。今天，也无人例外——凡信的都得医治。

12、那时，每个人都必须亲自仰望铜蛇。今天，每个人都必须亲自相信基督。

13、那时，他们无需向神乞求或奉献什么，只要仰望铜蛇就得医治。今天，我们也不需向耶稣乞求或奉献什么，只要相信。

14、那时，他们并没有被吩咐仰望摩西，而是仰望铜蛇。今天，我们也无需仰赖牧师，而是仰赖基督。

15、他们不用察看蛇咬的伤处症状如何，他们只需着铜蛇。今天，我们也无需顾虑罪与疾病的程度怎样，我们只需仰赖救主——基督。

16、“凡被蛇咬的，一望这蛇，就必得活”，是给那时所有人的应许，毫无例外。“一切信他的，不至灭亡，反得永生”，是给今天每个人的应许，同样毫无例外。

17、既然他们的咒祖凭藉基督的象征——被举起的铜蛇就能消除。那么，我们的咒诅凭著基督自己必然被消除。（加 3：13）

18、基督的象征那时对于以色列人的意义，不可能比基督本身在今天对于我们的意义更重大。他们在那时通过仅仅一个基督的象征所得的祝福，也不可能比今天我们通过基督本身所得的祝福更多。

19、如果我们住在神的里面，他应许要保守我们的身体如同保守我们的灵魂（诗91章）。在新约中，约翰希望我们凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂一样（约叁2）。这两处经文都表明了神的愿望是让我们身体如同灵魂一样健康。神绝不会希望我们灵魂生病，同样，他也绝不会希望我们身体生病。

20、亚撒病死，因为他没有求主，只求医生。（历下16章）希西家病好了，因为他求的不是医生，而是主。（赛38章）

21、疾病和罪的消除一道同是包括在基督救赎之工里面的。（赛53章）“担当”一词指的是替代（替……受难），而不是同情（与……一同受难）。如果基督已担当了我们的疾病，为什么我们还要担当呢？

22、基督成就了以赛亚的话：他治好了一切有病的人。（太8：16一17）。

23、圣经告诉我们疾病是直接从撒但来的。撒但用从头到脚的灼痛来击打约伯。约伯在向神呼求帮助时持守对神的坚定信心，他得了医治（伯42：10，12）。

24、基督宣告那个被撒但捆绑的女人应该得到释放。他赶走附着的鬼，她的病就好了（路13：16）。

25、一个人被鬼附了，鬼使他又瞎又哑。当鬼被赶走，他就又能看见，又能说话了。（太12：22）。

26、一个污鬼附着一个男孩，令他又聋又哑还浑身抽筋。赶出污鬼后，这个男孩就恢复正常了（可9：17－27）。

27、圣经记载：“拿撒勒人耶稣周流四方，行善事，医好儿被魔鬼压制的人。”（传10：38）这节经文表明，疾病是魔鬼的压制。

28、我们得知：“神的儿子显现出来，为要除天魔鬼的作为”（约壹3：8）疾病是魔鬼的作为之一。基督在世上时，他对待罪、疾病和魔鬼的态度是一样的。在他眼中这些都是可惜的。他斥责这一切。他显现出来，就是要除灭魔鬼的作为。

29、他不想让魔鬼的作为仍在我们的身体之中起作用。他显明是要除灭它们。他不想让癌症、瘟疫、咒诅这一切魔鬼的作为继续存在于他自己身子里。“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”（林前6：15）。

30、耶稣说：“人子来不是要灭火的性命，是要救人的性命。”（路9：56）疾病是毁坏，所以它不是从神来的。基督来为要救我们（希腊语Sozo，意思是拯救我们，拯救并保守我们，给我们生命，使我们得完全，得痊愈），绝不会毁坏我们。

31、耶稣说：“盗贼来（指撒但），无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）。

32、撒但是一个凶手，从它而来的疾病是生命的破坏物，是偷窃幸福、健康、钱财、时间和精力的盗贼。基督来是要给我们的灵魂与身体带来丰盛的生命。

33、神应许我们，耶稣的生命显明在我们这必死的身上（林后4：10一11）。

34、我们得知，圣灵的工作是叫我们这必死的生命在耶稣的生命中又活过来。

35、撒但所做的是杀戮，基督所做的是赐予生命。

36、撒但是败坏的。神是美好的。坏的事情从撒但面来，好的事情从神而来。

37、因此，疾病从撒但面来。健康从神而来。

38、那制服一切魔鬼和疾病的权柄、能力已赐给了基督的每一个门徒（太10：1；可16：17）。既然耶稣说“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，”（约8：31）那么，如果你常遵守他的道，这节经文就是对你说的。

39、祷告并得到回答是给予每个信徒的权利（约14：13—14）。“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”这当然包括我们为医病而祈求。

40、你们祈求就给你们（太 7： 7－11）。这是给你的应许，它包括每一个患病的人。

41、医病的工作是托付给那七十人的，他们代表了未来的教会工作人员。（路10：1，9：19）。

42、医病的工作是托付给一切相信福音之人的，就是那些以福音为指南的行动者，或是神的话语的实践者（可16：17）。

43、医病的工作是托付给教会的长老的（雅5：14）。

44、医病的工作是交付给整个教会的事工及恩赐之一，直等到耶稣再来。（林前12：9—10）。

45、耶稣从未吩咐任何人去传不包含医治病人的福音内容。他说：“无论过哪一城，要医治那城里的病人。”（路10：8－9）。这一命令在今天的福音工作中仍然适用。

46、耶稣说：当他回到父那里时，他的工作要通过信徒们继续做下去。我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去（约14：12）。这里当然包括医治病人。

47、关于主的晚餐．喝的杯是记念他的血——为赦免我们的罪而流（林前 11： 25）。吃的饼是记念他的身体——担当了我们的疾病，承受鞭苦，使我们得医治（林前11：23—24；赛 53：5）。

48、耶稣说，有些教师承接（他们的）遗传，废了神的话（可7：13）。作为福音一部分的医治。在几个世纪以来一直被人类的思想理论所阻碍，无法像早期教会那样得到弘扬和施行。

49、有一个传统说法，就是神愿意他的某些孩子经历疾病，所以，那些祷告了但未得医治的人，就被说成是神不愿医治的人。当门徒们不能医治那个被鬼附的男孩，而耶稣医治了他时（可9：18），这就证实了神愿意医治那些即使曾经未能得到医治的人。进一步说，耶稣把门徒们医治男孩的失败归结为他们的不信，而不是神的旨意（太17：19—20）。

50、在今天，人们祷告却未得医治也绝不是因为神不愿意医治他们。

51、如果疾病是神的旨意，那么每个医生都将是破坏律法者，每个受过训练的护士都将是抗拒上帝者，每一个医院都将是悖逆神的处所而不是怜悯的所在。

52、既然基督来是要成就天父的旨意，那么他医治一切有病的这一事实，就证明了神的旨意是医治所有人。

53、如果神的旨意不是让每个人都得医治，那么为什么那些群众都从基督那里得到了医治？而他们中有些人既然是神不愿意医治的，就不该得到医治。但福音书记载着：“他医治了一切生病的。”
54、如果神的旨意不是医治所有人，为什么圣经上说“因他受的鞭伤，我们得了医治。”以及“因他受的鞭伤，你们便得了医治”？（赛53：5；彼前2：24）。如果神的旨意是让我们一些人生病，圣经上怎么能说“我们”“你们”都得了医治呢？

55、基督从未拒绝任何一个祈求他医治的人。重申一次，福音书告诉我们，他医治了一切生病的人。基督是医治者，这一点从未改变。

56、在整本圣经中只有一个人曾这样祈求耶稣医治他：你若肯。这是一个可怜的瘸子。耶稣立刻回答他说：“我肯，你洁净了吧。”（可1：40一41）

57、另一个传统说法是，我们忍受病痛比得医治更能荣耀神。如果生病比得医治更能荣耀神，那么任何一种试图康复的努力，无论是人医治还是神医治，都将是对神的荣耀的剥夺。而我们本该是让神得着荣耀的。

58、如果疾病能荣耀神，那么我们应该愿意生病而不是健康。

59、如果疾病荣耀神，那么，耶稣医治一切生病的，（路4：40）岂不是极力在剥夺神的荣耀？而且圣灵岂不是通过使徒们继续做同样的事？

60、保罗说：“因为你们是重价买来的。所以。要在你们的（已属于神的）身子上、灵魂上荣耀补。（林前6：20）。

61、我们的灵魂和身子都是重价买来的，我们应该在这两方面上荣耀神。

62、我们的灵仍在罪中就无法以灵来荣耀神，我们的身子若仍在病中就无法以身子来荣耀神。

63、有人用约翰福音中的经文来证实疾病可以荣耀神（约11：45）。但直到拉撒路从死里复活，神才得着荣耀。结果是，犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的。（约11：45）。

64、还有一个传统说法是：神的旨意是医治一些人，但不是全部。可耶稣，这位来成就父神旨意的人，却医治了一切生病的。

65、如果医治不是给所有人的，为什么耶稣担当了“我们”的疾病？如果神愿意他的某些儿女经历病痛，那么耶稣就代替我们担当了一些神本想让我们担当的东西。但是，既然耶稣来是要成就父神的旨意、而他又担当了我们的疾病，那么，神的旨意一定是让我们都得康复。

66、如果神的旨意不是让我们都得医治，那么神的关于医治的应许就不是给每个人的。这就意味着信道（信心）不只是从听道来的，还要附加有关神恩待你医治你的特别启示。

67、如果神的旨意不是医治每一个人，那么仅仅读他的话语还不能了解他的旨意。那就意味着我们必须通过祷告等待他针对具体情况给我们每件事的具体指导。这样一来，我们就不会认为神的话语是直接对我们个人说的，而是要合上我们的圣经，通过祷告祈求神直接给我们启示才能得知在每种不同的情况下他是否要医治我们。

68、神的话就是他的意愿。神的应许显明了他的旨意。当我们读到他应许要做什么时，就会知道他的旨意是要做什么。

69、既然圣经上说信道（信心）是从听道来的，那么要在你的心中树立起相信神要医治你的信心，最好的办法就是听一些有关神应许要医治你的话语。

70、使灵魂得医治的信心是来自福音：他担当了我们的罪。使身体得医治的信心来自福音：他担当了我们的疾病。

71、我们去要向万民传福音——他担当了我们的罪。我们也要去向万民传福音——他担当了我们的疾病。

72、基督重复了两次来强调他的这一应许：你们奉我的名无论求什么，我必成就（约14：12－14）。他并没有把医治排除时）。“无论什么”包括医治。这一应许是给所有人的。

73、如果医治不是给每个人的，那么基督就该限定这句话的范围：“凡你们祷告祈求的，无论是什么（除了医治），只要信是得者的，就必得着”。但他没有这么做。因此，“无论是什么”包括了医治，这一应许是给你的。

74、基督说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，见你们所愿意的，祈求就给你们成就”（约15：7）。如果神的旨意不是医治所有的人，那么基督这句应许也就不可靠了。

75、雅各说：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来。”（雅5：14－15）这一应许是给所有人的，如果你生病了就包括你。

76、某些现代神学家推测，今天神已不再回应人们祈求医治的祷告，而是把这一切统统推给医学。果真如此，那就意味着他让我们在当今这个更幸运的时代反而使用较为逊色的手段进行医治。以往，他医治了一切生病的；而今天，医学已宣布很多的病为绝症。

77、保罗教导我们：“神要让我们预备行各样的善事。（提后 2：21），“叫属神的人得以完全，预备行会样的善事”（提后3：17），“凡事常常充足，能多行各样善事。（林后 9：8）。一个病人的生活是无法达到这种程度的。如果医治不是给所有人的，这些教导将会落空。或者医治是给所有人的，或者这些经文不适用于所有人的，二者必尽其一。

78、在新约中，医治身体被称为是一种仁慈，神的仁慈使他医治一切有病的人。他的应许是：“他有丰盛的慈爱，赐给凡求告他的人”（诗86： 5）。这也包括今天的你。

79、以赛亚书53：早的正确译法是：“他诚然担当了我们的疾病，背负我们的痛苦。”若要证明我们的疾病已被基督担当了，就要像证明我们的罪已被他担当了一样。“担当”与“背负”译自同一个希伯来词语，圣经中用这个词描述“疾病”与“罪”的两方面内容。

80、当基督担当了我们的罪时（彼前2：24），他替我们成为罪。（林后5：21）当他担当了我们的疾病时，（太8：17）他为我们受了咒祖。（加 3：13）

81、既然基督担当我们的罪，那么，有多少人是神愿意宽恕的呢？答案：一切信他的。既然基督担当了我们的疾病，那么，有多少人是神愿意医治的呢？答案：一切有病的人。

82、另有一种传统的说法是：如果我们是义人，那就免不了患病。他们引用这段经文：义人多有苦难（诗34：19），但这里的“苦难”不是像有些人说的那样指“疾病”，它指的是试炼、困难、逼迫和试探，但从来不是疾病或身体功能障碍。

83、如果我们说“基督担当了我们的疾病，因他受的鞭伤，我们便得了医治”，随后又补充到“义人多生疾病，这是他要我们承受的”，这两种说法是多么矛盾啊！

84、为证实上述的传统说法，神学家们引述这段经文，那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。（彼前5：10）。这里的苦难不是疾病之苦，而是那些神的子民经常遇到的并以此来见证神的种种经历。（徒5：41；林后12章）。

85、还有一种传统说法是，不要指望为某些痛苦求得医治。他们引用这段经文：你们中间有受苦的呢，他就该祷告（雅5：13）。这里的“受苦”指的也不是疾病，而是第82条中所列举的事情。

86、还有一种传统说法是，神用疾病来管教他的孩子。有一段经文这样说：“主所爱的，他必管教”（来12：6－8）。神的确管教他所爱的儿女，但这并不等于要让他们生病。这里“管教”一词意思是“指导、训戒、锻炼、教导或者教育”，像一位教师“教导”一个学生，或像一位家长“训练和教导”一个孩子。

87、当一名教师“教导”一名学生时，他可以采用多种训练方法，但绝不能以使他生病来达到目的。当一位家长“训练”孩子时，他也可以使用很多方式，但绝不会通过让他染病来实现目的。天父管教他的儿女也无需降下疾病在我们身上。我们的疾病已被基督担当了。神不会为了管教再要求我们来承担耶稣已替我们承担的一切。基督献已为祭，为我们承担了罪与疾病的咒诅，就把我们从罪与疾病的咒诅中永远地解救出来。

88、最为广泛的一种传统说法是“过时说”：神迹的时代已经过去了。如果真的是这样，那么就不该发生任何一件神迹。只要有一个神迹发生，就足以证实神迹的时代并没有结束。

89、如果神迹时代已经过去了，那么就没有人能够得救重生，因为获得新生乃是一个人能经历的最大神迹。

90、如果真像有些人说的那样神迹时代已经过去了，那么，全世界千百个科研室对于数不清的神医治事例所提供的专业证明就都是错的，并且神的有关应许也不再适合今天了。

91、任何人如果宣告神迹时代已经过去了，就是在否定祷告的必要性，我们从中获得的权利和恩惠。因为神倾听并回答祷告，无论这请求是一枚邮票还是医治麻痹症，都是神迹。如果祷告得到了回答，这回答就是神迹。如果不会有神迹了，那就没有任何理由产生信心了。如果没有神迹了，祷告就是白费力气，只有无知的人才会会祷告并等候回答。神必用神迹回应祷告。如果我们祷告了，我们就会期待得到神的回答。如果神回答了，那就是他做成了我们祈求之事；如果神回答了祷告，他就是行了超自然之事。这就是神迹。今天，如果有人反对神迹，就等于说现在祷告是徒劳无益的。

92、神迹的时代没有过去，因为神迹制造者耶稣从未改变：“耶稣基督昨日、今日，直到永远都是一样的。”（来13：8）

93、当耶稣差遣他的门徒们去传福音时，他告诉他们：“信的人，必有神这奇事（超自然的）随着他们。”这是对每一个受造者，对万民说的，直到世界的来了。世界的末日并未来临，所以神迹时代还没有过去。基督给我们的大使命从未收回或废止。

94、基督在他的大使命中应许灵魂将会得救，这是对所有人说的。他在大使命中应许身体会得医治，这也是对所有人说的。否认大使命中的一部分适用于今天，就是否认它的另外一部分适用于今天。只要耶稣的大使命仍在生效，那么，只要相信福音，尚未得救的灵魂就能得救；病人的身体也能得到医治。世界上有千百万民众凭着对神应许的单纯信心，得到了灵魂与身体双重医治的恩典。

95、基督担当了你的罪，所以你才得赦免，并得到永生。凭信心支取这一祝福，承认他所做的，神就会在你的生命中成就这一切。

96、基督担当了你的罪，所以你才能得到医治，拥有神赐的健康。凭信心领取这一祝福，承认他所做的，神就会在你的生命中成就这一切。

97、像所有基督带来的救赎恩惠一样，医治必须凭单纯的信心才能收到，而无需凭借其它手段。一旦得到医治，它就必须为基督的善工和荣耀所使用。

98、神是如何情愿赦免不信者的，他就如何愿意医治信他之人的（罗8：32）。这就是说，当你未得救之时，神愿意赦免你；既然你已经是他的孩子了，他就愿意医治你。他既然是那么仁慈在你不信之时就愿意赦免你，他也是那么仁慈当你是他的家中成员来医治你。

99、你必须真正接受这一应许，相信就在你能够经历到灵魂得医治的喜乐之前、你的罪已经被赦免了。你也必须真正接受这一应许，相信就在你能够经历到身体得医治的喜乐之前，你的病已经好了。

100、“凡（罪人）接待他的，乃是从神生的。”（约l；12—13）“凡（病人）摸着的人，就都好了。”（可6：56）

每当我们传讲神是要医治人这一教导时，这个问题就会被提出来：“那为什么我们还会死呢？”
圣经上说：“你收回它们的气，它们就死亡也于尘土。”（诗104：29）。还说：“你必寿高年迈才归坟墓，好象禾捆到时收藏。”（伯5：26）

我们寿高年迈以及神收藏我们的气都不需要借助疾病。作为神的儿女，他对你寿终的愿望是，当你度完了满有成果的丰盛人生，足了你的岁数以后，你就停止了呼吸，在基督里睡着了，在生命的另一端苏醒了，永远和他在一起。“我们就要和主永远同在。”（帖前4：17）的确，这是义人的最大盼望。

神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的

作者: xu250 时间: 11-4-9 06:31
首先谢谢你啊，其次我是看的专业书籍，不知道对不对，反正书上是那么说的，但医生的说法是算为单向预后好是因为它治好了以后就可能不再犯了，双相有可能是一辈子的事，所以预后差。
15# 渴望宁静

作者: xu250 时间: 11-4-9 06:35
这几天还是躁，老往外窜，跑业务，昨天亲戚给我上政治课，问我有什么资本好炫耀，说了我一大堆坏处，说我就是个跑腿的。哎。听病友说躁时用脑用的越厉害，郁时越难熬，不知道对不对。
今天有个几千块的小买卖谈，愿主保佑我，呵呵，昨天干的事情很多，给我们老师打电话问上学的事情，老是说给问问，不知道是真问还是打发我，但愿能早点回去上学，但愿回去上学能安静的读书，学习，而不是做小买卖，愿主保佑我。

作者: 智空 时间: 11-4-9 14:25

首先谢谢你啊，其次我是看的专业书籍，不知道对不对，反正书上是那么说的，但医生的说法是算为单向预后好是因为它治好了以后就可能不再犯了，双相有可能是一辈子的事，所以预后差。
15# 渴望宁静
xu250 发表于 11-4-9 06:31

凡所有相皆是虚妄
若见诸相非相即见如来
——和主耶稣说的意思有差不多的吧

作者: xrychenjian 时间: 11-4-9 14:48
我不是高手，你的文章不错呀，我又学到了“东西”。谢谢！今年我40岁并未见抑郁增多呀，对些似病又觉得是真的感觉，我一般是想办法让自己确定它是病征就不向下想了。

作者: xu250 时间: 11-4-9 19:55
明天骗我妈说去看医生，其实是去去学校给同学过生日喽，happy啦，一年不见啦，不知道都变什么样了，但愿他们都不知道我的病。别去找事，就呆一天，但愿主保佑我

作者: maguoping 时间: 11-4-10 16:21

所谓双相预后不好只是它更容易复发，但坚持吃情绪稳定剂可以最大程度稳定。至于前途，曾有个医生给我说过了35岁就会好了；又有个医生给我说，双相要么某个时刻突然好了，要么就一辈子波动，，没有固定结论的，精 ...
渴望宁静发表于 11-4-6 18:55

真的可以某个时刻突然好了吗？群里有这种先例的病友吗？真想孩子的病某个时刻突然好了，孩子出国一个半月了，在家经常打骂父母乱毁物品，出国后虽然情绪比较低沉，但是没出现过激行为，与同学关系很好，本来他答应好按时吃药，但出去10天后他自己擅自把药停了，我当时就是因为病已经大半年治不好才孤注一掷想让他换个环境看病会不会自己好了，那里是个四面环海的地中海国家，上帝保佑他自己好起来，我们叫他吃药他是死活不吃啊，如果这样也就只能试试停药的情况了，千万不要在那边发病了！！上帝一定要保佑这个苦命的孩子！

作者: 智空 时间: 11-4-10 17:14

真的可以某个时刻突然好了吗？群里有这种先例的病友吗？真想孩子的病某个时刻突然好了，孩子出国一个半月了，在家经常打骂父母乱毁物品，出国后虽然情绪比较低沉，但是没出现过激行为，与同学关系很好，本来他答应好 ...
maguoping 发表于 11-4-10 16:21

呵呵
突然好了？按禅宗的说法就是“顿悟”了！
阿弥陀佛

作者: xu250 时间: 11-4-10 19:46
今天去看医生，终于感到医生之间的差距了，那个主任二话没说让我做检查，脑电，心电，评测表，诊断出混合型双相，废话没一句，还说了我研究的够深的，最后还是加了奥氮平，感觉好贵哦。
回家和我们这的医生说了下情况，也不知道他是什么原因，我问他我是双向的什么类型，他都答不上来，我又提醒到是1型还是2型还是混合型，竟然还是答不上来，差距这么大么？我问他心电脑电的我们这里有没有，他说做的效果不大，还能说什么呢，哎
明天可能有面试，愿主保佑我哦

作者: xu250 时间: 11-4-10 19:51
叔叔，您孩子这还不叫过激行为吗？我今天把医院门口的广告牌给踹下来了，大中午的没人看见，两次了，看见那广告牌就来气，还是相信科学吧，千玩别学我妈似的找什么名老中医，那种人太多了，还什么祖传好几代，医生直接和我说文革的时候谁管你祖传，让孩子回来吧，这个时候是躁期，一个人在外惹了事不好，我就是因为惹了事才回家休学的 23# maguoping

作者: xu250 时间: 11-4-10 19:57
今天去开了，奥氮平，和医生说了你的意思，他说不存在躁期越厉害，抑郁的越严重。 16# 渴望宁静

作者: maguoping 时间: 11-4-11 12:34

叔叔，您孩子这还不叫过激行为吗？我今天把医院门口的广告牌给踹下来了，大中午的没人看见，两次了，看见那广告牌就来气，还是相信科学吧，千玩别学我妈似的找什么名老中医，那种人太多了，还什么祖传好几代，医生直 ...
xu250 发表于 11-4-10 19:51

我没说清楚，我是说在家有打骂父母的过激行为，出国1个半月还没出现此类行为

作者: xu250 时间: 11-4-13 18:47
这几天好事连连，班主任告诉我说五一可以回学校了，和老同学还有一个月的时间交往，并且还是轻躁期，哈哈，今天电脑学校的招生老师说和我合作招生，说给我打了好多电话，今天终于打通了。就是白忙了一上午，招聘会也确定下来有七八家单位去参加了，业绩挺好，老板挺满意，如果没有抑郁期该多好啊。这次回学校坚决不干小买卖，潜心读书，把毕业证拿下来，再看看能不能升本科。愿主保佑我。

作者: 智空 时间: 11-4-14 19:44

这几天好事连连，班主任告诉我说五一可以回学校了，和老同学还有一个月的时间交往，并且还是轻躁期，哈哈，今天电脑学校的招生老师说和我合作招生，说给我打了好多电话，今天终于打通了。就是白忙了一上午，招聘会也 ...
xu250 发表于 11-4-13 18:47

主会保佑你的

作者: xu250 时间: 11-4-16 18:45
今天上午去招聘会抄资料，运气不太好，可以说今天运气就不行，只有三家有意向的，中午在家休息，下午给老爸修电脑，竟然修了一下午，破电脑也不值当的修，去了几家卖车的店问要不要参加招聘会，居然打怵了，可能是药效起作用了？不躁了？下午和湿地绿叶大叔聊了一下午，车坐过站了，双相的都不易啊，他还算是比较开明的家长，但是我要是及时发现该多好，差不多也能上个本科。
明天准备和那个卖给我翻新机的奸商斗到底，周一就去工商局，电视台，看谁有理，我就不信了，轻躁满状态的我还斗不过你们，看谁是正义的

作者: xu250 时间: 11-4-16 19:00
那位网友知道颜文伟专家的网站，查点资料，毕竟正在服用两种抗精分药，奥氮平和齐拉西酮

作者: 湿地绿叶 时间: 11-4-16 19:20
今天认真的看了你的贴子，你是一个有前途有为青年！祝福你吧！

作者: xu250 时间: 11-4-18 12:50
昨天去一家中专学校招生，居然被当成社会人员处理，被打，拿电棍抽，丫挺的等着，我有医院的证明，发病期间你还这样对我，不就是个物业上的么，牛哪门子比啊，问问主怎么没保佑我？哎，怎么办了？

作者: 春花秋实 时间: 11-4-18 13:13
兄弟你是不是有点轻躁了，要及时看医生啊。

作者: xu250 时间: 11-4-19 19:30
今天反思一下这几天吧，还有十几天就返校，老妈让在家里养养性子，招聘会的工作也到了最后了，怎么办呢？
  那天去找高中的班主任，老师说你家不缺你那点钱，这个活是个长久的工作吗？玩玩而已，还是好好学习，别被眼前的芝麻看花了眼放过了毕业后更大的平台，更广阔的空间等着自己去施展。老师对我还是很好的，那时躁犯了的时候他也看出来了，让我妈带着去看医生，我妈也没个主见，一直拖。老师让我快回学校，好好学习，听父母的就是孝顺，孝顺不是有钱才能孝顺，听他们的话就是孝顺，他们都是过来人，父母不会害孩子的，别等着子欲孝而亲不在。后来和喜欢的一个女生去吃饭，那女生说现在的恋爱算什么呢？这与另一个女生说的好女孩都在学校里，出了学校就很难碰上好女孩了，但愿她能一直坚持着，我会一直等他，哪怕是卑微的等。又怕双向的我赔不起她。好矛盾。
  老师还说了我的性格，太任性，说这样不好，在学校耍着学，工作又耍着干，能干什么呢？老板对你是不满意的，他肯定希望员工是听他的规章制度的，不是随便的。
  今天谈了一项大业务吧，可能在坛子里的友们都不觉得大，5千的，老板和我去的，去的时候老板说一句话也别说，去之后才感觉自己和老板的差距，一点都听不懂，根本插不上嘴，离独当一面还差得远呢。不过老板还是表扬了我。心里好高兴呢

作者: xu250 时间: 11-4-21 19:45
今天很痛快的淋了场春雨，幸好还没湿透，每次躁的时候都会淋一场，虽然有时候也很想去淋雨，但还是被动地淋了，今天和一个同学说我活的很卑微，朋友不多，同学对我说别太瞧不起自己，不知道是安慰或者是其他的。算了吧，但愿五一能安心回校学习，不想其他的，什么情啊，爱啊，都滚一边去，学习好了，可能就有了吧。但愿如此。

作者: xu250 时间: 11-5-11 16:43
回学校，一星期，回家拿东西，觉得不太适应，新的同学对自己都挺不错的，周末和同学逛街因为插队和人吵起来了，有个同学直接说我们每个星期来都没事，你刚来就出事，看来是自己的原因，是双向的攻击行为吗？在学校里老是觉得孤单，即便身边有很多人和自己耍。
过了四月的躁期，怎么刚进五月就开始郁了呢？不想这样啊，不想和人交往，可刚进一个班级就这样挺倒霉的。
记忆力下降的不成样子了，记得高三没吃药的时候躁期记忆里还是可以的，能背过整片的英语作文，还记得高二郁期时语文老师提问了我一星期的古文汉语翻译，就那一个词怎么记都记不住，现在突然想起了那个时候，挺害怕的，也想学习了，可这种状态真的是不行，害怕了。脑子就是进不去东西，以前以为躁期就好了的，有个网友说是吃钠对大脑的抑制作用的原因，不知道是不是真的。
希望一切可以好起来吧，阿门

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