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标题: 探索智慧的静修之旅：推开静心的大门 [打印本页]

作者: 何君十 时间: 10-12-30 07:42
标题: 探索智慧的静修之旅：推开静心的大门
本帖最后由何君十于 10-12-30 07:59 编辑

第1节：静心是什么？(1)

　　静心是我们心灵的治疗师，不论人生低潮还是高潮，它都是让我们身心健康、性情圆满的唯一途径，使我们在漫漫人生长路中随时随地都保持爱和觉知。

　　PART1 浅说静心

　　静心是什么？

　　谈到静心，很多人就会不明就里，扬起探寻意味的头疑惑地问："静心，到底是指什么？"说到坐禅、法门、祈祷、打坐，大家都知道，不然至少也略知一二。但静心并不完全等同于这些，而且不带有任何宗教色彩，不像说到祈祷，大家马上就联想到基督教或者伊斯兰教；说到坐禅、法门，大家就会联想起佛教、菩萨。

　　顾名思义，静心其实也不难理解，但为了避免大家对静心法起误解，还是做出这样一番解释："静心和打坐的目的一样，只是静心有许多种方式，而打坐只是静心的方法之一。"人们这才恍然大悟，说："噢，静心静心，意思就是把心静下来嘛！"

　　一点儿也没错。

　　静心就是让我们把心静下来。它非常平凡，没有涂染任何宗教的色彩；它不讲怪力乱神，也不会让人觉得一定要修到异香飘散、落英缤纷，身边站着佛菩萨，才叫做有功力，或者一定要做到全身气流乱窜，任督二脉皆通，方可成就通天地的圣人；它也不会让人害怕一睁开眼，眼前就出现一团鬼怪似的黑影，非布下八方结界不可。静心完全没有这些仪式或花招。

　　对"静心"如此一番宣说也许会引发两种效果：一是你立即把书合上，觉得买这本书简直是浪费，因为按照上文所说，做静心几乎毫无成就感可言。你想象中的静心不是这样的，它起码要带给人一点值得宣说和推崇的成就，或者让你变得更有境界，人生的层次有所提升。比如说，让你的双眼拥有看透人的智慧，或者让你的第三眼打开，能看到大家的气场，甚至能够灵魂出窍，看到天堂地狱，上山下海，环游世界，游山玩水，历经奇险……如果付出巨大的心力去静心，却没有修成这些奇异功能，结果如此平凡无奇，那么吃力用功做静心是为什么？

作者: 何君十 时间: 10-12-30 07:44
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第2节：静心是什么？(2)

　　第二种情况恰恰与第一种相反，你可能会大大松了一口气，实在太棒了，原来静心只是如此平凡，无涉于宗教，无涉于离奇古怪的花招和空误。这就表示它很简单实用。对静心有了这份信任之后，大多数人即愿意投身其中浅尝其况味。

　　是的，静心一般就是这样子的。很平凡，很实在，没有浮夸的效果，没有华丽的装饰，就只是：把心静下来而已。

　　这份静，就如同在有星星的夜晚，一轮皎洁的明月高挂在半空中，无声地倒映在偶尔波纹掠过的一池湖水上，透明的清凉的黑暗，无垠的空间；你的心亦如一轮玉盘，澄澈清明地体现出这份宁静。这份静，又像是夏日午后的草原上，风儿摩娑着嫩绿的树叶，鸟儿清脆吟唱飞过，横亘的一弯小溪清澈见底，鱼儿摇曳着尾巴欢欣游动，你的心也被清凉浸润，宁静而舒爽。如果说，我们需要一个目标，才能推动自己前进的话，那这就是目标：一种极致的喜悦和安然--这是静心的最终极目的。而不是我们的存款余额、情人、职位等世间物质量化的东西。

　　当我们观察到这些事实，就可以探知其实对于安全感的追求和对金钱、名利的追逐，都只不过是虚无飘渺的过眼云烟罢了。

　　如果有一天，我们的内心平静得如同蔚蓝的浩瀚海洋，而且这种感觉常驻于心中，永久铭刻，不会轻易地消失，那么无论我们走到哪里、在做什么，心中总会有一片碧海青天，所有的愤怒、怨恨、恐惧都溶解在这一片蔚蓝汪洋中，无比清净、沉淀，愉悦之感就会自心底油然而生。这才是人生最纯净、最独特、最幸福的快乐。

　　如果想得更远些，所有人都不免一死，那么，最后又剩下什么呢？闭上眼睛的那一天，一切都会被夺走，那时候的我们，该怎么办呢？

　　到那时，我们自然就会知道，这份平静就是人生最终的唯一需要。

　　而静心，就是达到这份平静的发心和动机，是爱，是庆祝，是万籁俱寂时的欣喜。

　　静心是心灵的自我治疗师，每每于人生低潮和高潮时，它都是让我们身心健康、性情圆满的唯一途径，使我们在漫漫人生长路中随时随地都保有一份爱和觉知。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 07:45
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作者: 何君十 时间: 10-12-30 07:59
第3节：为什么要静心？(1)

　　为什么要静心？

　　在这个时代里，我们比往昔都更加需要静心，因为现代人都是拼命三郎。生活的步调快得令人抓狂、窒息，压力排山倒海地倾压，每个人每天都像陀螺一样，马不停蹄地转啊转的，焦虑感也随着旋转速度的加快与日俱增。仿佛没有片刻的宁静得以好好享受人生。每天清晨睡眼惺忪，我们就开始面对令人焦头烂额的工作，气还没来得及喘一口便到了中午，匆匆忙忙解决午餐之后，依然是奔波忙碌的工作，下班后就赶着回家做饭，吃完饭还得做一堆鸡毛蒜皮的家务，终于可以坐下来松松气看电视时，已是半夜时分，继而倒头就睡，次日依旧如此。即使偶尔碰上假日，也是绞尽脑汁想着到哪里纵情玩乐一番。为了生存，我们的生活就是这般焦虑不堪、忙乱一片，陷入日复一日、永无止境地重复做相同事的僵局，生命就这般消耗殆尽。

　　和一个二十五岁的上班族朋友聊天，偶然问到他休假的时候想要做什么，朋友叹了一口气后，说道："休假!我还想要退休呢!整天忙，还要常常加班。上班的时候怕事情做不好，又怕上司劈头盖脸地骂，回家也不能睡个安稳觉，满脑子都是工作的事情。周末只想睡到自然醒，可是想到如果连周末都放弃出去玩的机会，那我的人生就只有工作和睡觉，太单调无趣了。周末出去玩也累得要命，不说计划和安排的万般繁琐，也不说人群的拥挤、交通的堵塞，单是抢不到位子，站上几个小时就够受的……真的好累噢，我只想好好休息，完全地休息。我发现我的体力已经每况愈下了……"

　　旁边的朋友们也连连点头称是，这恐怕是绝大部分上班族的肺腑心声。可是为了一份稳定的收入，为了美好生活的理想，他们不得不打起精神来硬撑。

　　虽然对完全而彻底的休息没有表露出朝思暮想的饥渴，但你还是会像我另一位朋友那样生活：他一回到家就把电视打开，把房间里的网络接上，当电视播放广告时，便立刻冲进房间里打联网游戏，直到老婆在外面大喊"开始啦!"才又一阵风似地跑出去。总之，他从没有一时半刻静止过，上班的时间转啊转，下班了也停不下来，一想到要强迫自己停下来，就会马上面临内在极大的焦虑和紧张，还不如干脆让自己继续忙乱一通，直至累得熬不住了才去睡觉。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 08:19
第4节：为什么要静心？(2)

　　这就像是高速运作的汽车引擎，你无法叫它煞车就突然煞车，它必须先换挡慢下来，才能渐渐地停止。而这个停止就是宁静。

　　你可以试试看：如果现在你把书本合上，什么事也不做，静静地坐上一个小时，你心里首先浮现的念头是什么？你也许会说是无聊，但其实那是焦虑和紧张，无聊只是一种掩盖焦虑和紧张的东西，它并不是内在真正的感觉。

　　你也可以观察一下：当你在做某件事情的时候，比如讲电话，你正和一个朋友闲话家常时，你的手会做什么？也许会抠脸上的痘痘，或者抓抓头发、挠挠耳朵，如果你仔细地感觉，便会发现这些都是焦虑的征兆。

　　这些紧张和焦虑，都是因为这部人体引擎停不下来。长久以来一直在高速运转，忙着工作、忙着吸收信息、忙着记忆、忙着分析、忙着思考，因而根本没办法说停就停。已习惯了高速的人，一旦停下会觉得浑身不自在。

　　按照常理，没有人会喜欢紧张和焦虑。我们都很向往平静而放松，就像是在微风徐徐的黄昏，一边坐在瓜棚下纳凉，一边欣赏着夕阳西下的美景一样，感觉舒适、惬意。

　　我们也知道，没有任何一部机器可以一直持续高速运转，而完全不需要保养维护的，否则这部机器寿终正寝的时间绝对会大大提前，它所受到的磨损和刮痕也一定更为严重。

　　何况细腻的人体构造。

　　人类的构造比机器要细腻百倍，人类的生活不只是像机器一般高速运转而已--人类不仅有情绪和感情的发生和累积，还有头脑接续不断的思考活动。试想：我们一天要遇到多少人（高的、矮的、胖的、瘦的、强势的、温柔的……）？和这些人又有多少情绪的触动与互动（一场欢喜一场空，时而恼怒时而笑呵呵）？一天要面对和处理多少事（大事、小事、公事、私事……）？一天要接收多少信息(看书、看杂志、看电视、看电影和上网……资讯铺天盖地)？我们的脑袋要做多少的工作，方能消化完这些信息？甚至当我们处在睡眠中或只是静静地坐在公车上时，脑袋仍旧一刻不停地工作，忙得不可开交；为我们思考今天发生的事情、为我们消化吸收所接纳的信息。我们总是会不断地想到很多东西，甚至根本就不是我们主动去想的，而是头脑不受控制的运作。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 08:22
第5节：为什么要静心？(3)

　　在这种高速率的运作之下，如果完全不给自己喘息的空间，一味让它不加节制地工作下去，新的情绪出现了就把旧的盖过去，脑袋疲惫不堪仍旧不停地灌入新东西，久而久之，焦虑和紧张只会日益更甚。静心就是让自己在高速妄念中稍微获得喘息，让引擎获得保养的时间，静心就是让控制稍微松开，保持宁静放松的时间，静心就是让我们的身心灵休息的时间。

　　所以我们需要静心。尤其是当今生活节奏快速、信息资讯高速膨胀的年代，我们更需要静心。知识爆炸时代来临之前，往昔的生活就是看着青山耕着农田，情绪也好，头脑也好，一切都有缓步的消化时间，也有息间充分的休息时间。而今，人人都成了"陀螺人"，忙碌得连休息都要掐算好时间，生活变得像赶集一样匆匆忙忙的。

　　在这样的恶性循环中，生活品质就改变不了。没有时间享受温馨的早餐，没有闲情享受空气中飘拂的花香，没有逸志感受色彩缤纷的季节更替，甚至对身边躺着的那个心爱的人儿也没有时间相互抚慰关怀。

　　久而如是的恶性循环使人出现故障、磨损，无法再正常运作，心理疾病就在这样的环境中暗暗滋生。而静心就是解开这个恶性循环链的钥匙。

　　静心让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到放松，让匆忙的步调得以舒缓。静心让满怀爱的心在洗涤之后，更为晶莹剔透，更能感受到无穷无尽的爱与宁静纷纷扬扬地洒落在天地之间。静心让心灵放松之后，更为舒畅灵动，更有空间细细感受、细细咀嚼，连白饭都觉芬芳飘溢。它还能让我们在休息的时候，可以真真正正、彻彻底底地抛开一切。

　　所以我们需要静心。

　　有人担心："如果我的工作需要积极进取往前冲的态度，那静心会不会让我迟缓下来，阻碍我的事业发展？"事实上，静心和出离尘世无关，它完全和现实生活紧密结合。如果有这样的顾虑，不妨用另一种极角度来思索以下三个层次：

　　第一，往前冲不等于方向正确。可能是花了时间与力气后，却达不到任何效果，甚至造成个人与公司的损失。静心的功夫，可以帮助我们沉淀智慧，看清方向，知所进退，谋定而后动。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 08:47
第6节：为什么要静心？(4)

　　第二，即使方向正确了，每个人身上所携带的负面情绪或负面特质，仍可能在关键时刻以心魔之姿扰乱你的计划，甚至成为淹没你的漩涡。静心的功夫能让你安然淡定地面对负面情绪与特质，使你有一双澄明的双眼，看透问题所在，并且具备解决问题的能力，成为一个真正清新、有朝气、没有负担的人。

　　第三，往前冲的过程中，每天都在面临新的挑战、累积新的压力。这些压力将使你疲惫不堪，身心健康大受影响。此时，静心的功夫会温柔地擦拭累积在你身心灵上的灰尘，协助你有效地排解压力，重拾身心灵的平衡与健康。

　　当事情堆积如山，压力不断加重，想要在事业上有所成就、在工作与生活中获得平衡与快乐，我们需要的不只是冲劲，而更需要清明透彻的智慧。静心的功夫能够协助你培养气定神闲的心律，使你有条不紊地工作，事半功倍，进而迈出成功的第一步。

　　静心的裨益远不止于工作，人们需要的是平衡的生活。静心协助你开发更深层的自我疗愈功能，在沉淀而安稳的空间中，带你跳脱长久被束缚的身心、被扰乱的生命，进而逐步涤清烦恼、理清思路，创造自给自足的芬多精（又称植物精气），朝向清醒、健康、舒适、自然的人生之路迈进。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 08:49
笨妈是闲着的人
反而需要忙碌一点
好像不相干

管他的
帖过来
放大了
好读

作者: 何君十 时间: 10-12-30 09:21
第7节：谁适合静心？(1)

　　谁适合静心？

　　想要用全新的能量丰沛生命的人

　　你已经受够了整天没完没了奔命似的不断处理生活上的一切，受够了自己整日昏昏沉沉、像游魂一般的生活。你希望有多点沉淀和清醒，确认清澈的觉知和智慧有所提升，多点内在的稳定扎实感，确认身心的放松和自在有所提升。简而言之，你受够了现在的生活，开始对目前的生活价值感到怀疑，因而生起要探索一个新开始的念头。

　　对内在世界产生好奇心与渴望的人

　　你对所谓的内在世界有一点兴趣，有一点好奇，想要看看究竟在那扇门背后有什么样的空间存在，那样的空间会带给你什么。你对所谓的"心"非常感兴趣，抑制不住好奇心对生命核心存有的渴望，你想要试试看、探索看看，非要往内寻找你曾听说过那种宁静、放松、清醒，并要将它们带入你的生命里。

　　想让自己的心、脑、丹田、身体相互协调的人

　　也许你已感受到自己在日复一日的压力里，健康状况已每况愈下，体力也大不如前，身体不再灵敏快捷，记忆力渐渐地丧失，甚至无法做出清晰明断的判断。

　　我们都有一种倾向，会特别偏重使用心、脑、丹田三种能量的其中一种。比方说你是一名计算机技术人员，整天都与计算机打交道，下了班不是看电视，就是玩游戏，极少运动，极少使用头脑以外的部分，那么你就是偏重脑的典型；如果你是幼儿园老师，每天都在付出爱心照顾小孩，那你就是比较偏重于心的；若你是一名厨师或者蓝领，长期使用身体的感觉或劳力，你就相对偏重于身体。

　　无论偏重哪一个部分的工作，都是一种失衡的状况。头脑使人冷静，有透彻的判断力；心使人柔软，使人爱，使人慈悲；身体则让人感受生命力，享受生命的喜悦。每个部分都有其美好的特质，当三者协调平衡，才能够品尝到三合一的甘美，而不是失衡的损耗和疲累。

　　静心无法使你的年岁倒退，却可使你的心灵回春；静心可以使你的身体加速更新因压力疲劳而干瘪退化的细胞；也可以使你倦怠至极的五脏六腑和心灵在放松之后，重新伸展对生命敏锐的触角；还可以使长期只使用脑部而完全忘记身体和丹田的你，重拾与自己生命之根的联结。

　　渴求品尝爱和成长芬芳的人

　　每个人与生俱来都拥有爱和爱的能力。只是这份爱的芬芳和爱的能力，往往在成长过程中受到了创痛，生活中大大小小的压力，使得它们在岁月里蒙上厚厚的灰尘了。我们被遮蔽的眼睛看不见它们存乎于心，却向外求爱，直到身心俱疲为止。

　　其实它们并没有消失，只是蒙上了一层厚厚的灰尘，只要把灰尘撢去，你仍可以看到那颗充满爱的心，依然荧荧地散发出玫瑰色的光芒，涤荡着清澈而澄明的智慧。它一直都想要温暖你、为你指引方向，只是它在等待着你拭去它上面的灰尘。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 10:14
第8节：谁适合静心？(2)

　　静心就是沁人心脾的泉水，使所有灰尘得以洗涤。当你重新寻得心中的爱，你将第一次感受到爱的真正满足，因为这份爱来自于你的心，你将不用外求，不需要再当一个爱的乞丐，相反，你变成了一个爱的富翁，把源源不绝的爱的甘甜泉水布施给心灵枯竭的众生，滋润着你及你身边的人。

　　这就是爱的芬芳，爱为我们带来成长和欢欣。静心使你不再对爱、对成长饥渴，你的心汩汩地涌现源头活水，持续地滋润你，消解你的饥渴。

　　需要释放紧张、压抑和害怕的人

　　生活中充满着各种各样的紧张，紧张自己工作做得不够好、世事不尽如人意、小孩的教育问题、每个月的房贷车贷、父母生病……一天二十四小时的生活里，似乎无论怎么努力都无法解决所有的事，一波未平，一波又起，令人防不胜防，神经兮兮。

　　生活中有太多压抑，想说的话不能说、想表达的意见不能表达、想骂脏话时不能骂、想说我爱你也说不出口。种种压抑一再郁结，愈来愈使人感觉，自己身处在一座樊笼里，冲也冲不出去，压抑着透不出气的心情。

　　生活总是满布恐惧的阴霾，害怕被裁员、钱赚得不够、心爱的人跑掉、不被别人认同肯定……无止尽的恐惧，不知何去何从，不知道到底要怎么做才能逃脱这种充满恐惧的生活。往往以为自己只要走到下一步，恐惧就会消失，可是新的不安却又出现了。

　　虽然你曾经质疑过生活的面向，但为什么总是不管怎么做，还是充满紧张和害怕，压抑、窒息，那么静心就是一条通向光明无畏的出路了。我们都看过佛像安详的面容就知道，不管天下发生了多恐怖的事情，它总是安然屹立，面带祥和，从容不迫。

　　这就是静心可以帮助你的。

　　很多人都以为，佛陀涅槃之后，似乎过着毫无感觉的生活，如植物人一般。其实并不是这样的。他回归了天地宇宙，他就像一滴海水，融合于海洋之中。那是极大的宁静和满足。有了这份觉受做后盾，天大的事情都微不足道，再巨大的紧张和恐惧都可以消化于无形中。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 11:43
第9节：谁适合静心？(3)

　　这就是静心可以帮助我们的。

　　长期处在混乱中，想要寻找明确方向的人

　　对许多人来说，混乱是一种生活常态。姑且不说实际生活上造成的混乱，像白天上班、晚上带孩子之类的。更扰人的是一种情感上的、内心矛盾的混乱，比方说，一方面你想要去看电影，另一方面又很想在家休息；你既想要出国旅游，开拓视野，又想要省钱，为未知的生活境况做好准备；热爱工作的你想要找一份更能发挥创造力的工作，但期盼安稳的你又追求纯粹稳定的生活，不要有太多变化。

　　内心种种混乱层层纠结，使你搞不清楚自己究竟是一个怎么样的人，真正想追求什么。混乱主导你的一切，你仿佛在黑暗中摸索，随时都有跌倒的可能。

　　当然，静心的作用不可能使人如受天启般的，走在路上突然仿佛被雷击中，然后听到一个声音说："你该换工作了。"这是不可能的。静心的功课可以帮助你的，是让你的种种混乱之感，渐渐沉淀下来，使你愈来愈清楚自己的感受、想要什么、是个什么样的人、你有些什么样的特质，同时使你愈来愈联结到你自己最核心的部分，你开始知道要怎么做才能让自己安然，原本紧咬着你的恐惧，也不再那么如影随形地威胁。

　　在静心之中浮现的与自己的联结、那一份安然，将成为你生活中强有力的臂膀。一旦你真的与之联结，原本你因为没有安全感而依赖着的外在的一切，都变得无足轻重了。那份安然比什么都实在。

　　渴望体尝"静"滋味的人

　　常常听到很多人说："我想好好静一静。"有些人渴求宁静，不喜欢喧嚣热闹的生活；有些人渴望放松，身心灵的放松。即使这样的渴望存在，他们还是用电视、电影、书本，填塞自己的私人生活，仍旧是忙乱，只不过现在是一个人忙乱而已。渴望也仍旧只是渴望。

　　静心使你止渴。

　　在静心里，我们可以品味到流连舌尖的舒畅茶香，可以闻到玫瑰花沁入心肺的的芬芳，可感觉到眼前人温柔的微笑，你甚至可以听到竹叶摩娑的沙沙声。一切不再只是生活的浮光掠影而已。

　　我们真的是在生活。不是匆匆的孤寂的人间过客。

　　这就是静的滋味。一举手一投足，都是定、都是静。

　　言下之意，仿佛人人都需要静心。但如果有人觉得目前的生活很好，十分的满足，一无所求，即使偶感痛苦，也甘之如饴，即使有紧张和不安，也习以为常，那么你就是那个觉得静心无用的人。

　　静心是一种要乐在其中的事，不然起码也要抱着乐在其中的心情。如果你认为它纯粹是一种休闲工作、一种可有可无的东西，你根本就无法享受它的话，那就没种可有可无的行为，如是即无法真正进入并体验其况味。

作者: 武汉小武 时间: 10-12-30 12:23
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作者: 何君十 时间: 10-12-30 12:45
第10节：内在准备(1)

　　内在准备

　　在准备做静心功课过程中，总会被习气拖拉住。为了清除这些障碍，首先我们要把内在的心情先准备好，换言之，就是要先具备以下的几个概念：

　　耐心

　　做静心若想达到效果，亲眼看见效果的呈现，耐心是绝对必要的。想想看，人这台机器一直都保持在快速运转的状态中，不管是情绪、头脑、身体，一直都习惯了快速的运动。也许只有在睡觉的时候，你才能处于静态中，甚至连睡觉时的头脑可能仍在活动，比如头脑中潜藏着的思考或梦的意识流，以及仍旧在上下起伏的情绪（梦里也会有情绪），都会导致大脑在我们睡觉时仍在不停地运作。所以做恶梦的时候你会惊慌、恐惧。因而要求高速运转了几十年的机器，刹然间要它停下来，并要完全地静止，应该是不太可能达到的境界。

　　因此耐心是必要的。

　　本书所介绍的数十种静心法门，并不是要每个都去尝试或者每天轮流试，最好的方法是选择一个，每天找一个固定的时间做，至少持续做三周，才能体尝到静心的况味。若三天两头地换法门，觉得没甚感觉又换另一门试做，这样是达不到效果的。有些人甚至干脆自己创造一套，东拼西凑地乱做一通，这样不会有太大效益。所以，择其一，持之以恒，终见效果。

　　静心需要时间，需要我们慢慢地进入，随后才会渐次深入渗透至我们内在的最核心。生活就像是山泉水道，奔流延伸，中途会堆积许多小石块，这些小石块便是我们生活中的困扰，而静心就像是清澈的山泉水，耐心地、轻缓地，将这些石块溶解带走，它不会用暴烈的手段来将这些石块一夕间冲走，而是带着一颗宽博的爱心，带走它可以带走的，溶化它可以溶化的。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 12:47
第11节：内在准备(2)

　　这就是做静心所需要的耐心。它不是一种忍耐，而是带着爱和包容来对待一切。

　　好奇心

　　做静心是一种享受，把它当成是一种游戏，开开心心地玩。它是好玩的，它不是一种测验，它能让人重新发现自己的的价值，而不是通过静心的修行来证明自己的价值。

　　所以具足好奇心是不可或缺的条件。

　　这种好奇心，就是要你保持一颗童稚之心，带着新鲜的眼光来看事情，看待自己选择的技巧，观察所发生和因沉淀而清晰浮现的负面情绪。这种好奇心，就是用感觉新鲜有趣的眼光来观照发生在自己周遭的所有事情，不管自己的身上发生什么事，都带着一种"发现新大陆"的感受，老老实实地看着并接受它。

　　随着自己愈来愈深入静心，你感觉就像走过山巅接着又走进谷底一样，起伏于天地间，令你对静心的助益更加好奇。

　　静心是一个认识自己的机会。当你认识到自己的情绪高潮和低潮的分水线时，进而了了分明于起落之间，不会再被风吹草动所影响，届时你就能成为自己的人生的大师了。所以，要保持对静心的好奇心，淡淡地观照它带给你的一切。

　　当你在这一分钟做静心，你就活在这一分钟里，其余任何的想法都不要有，如果你一直在问："为什么平静还没出现？为什么平静还没出现？"这样怎能找到平静呢？静心不是一种任务，它不以目标结果为导向的。就像如果你现在手中有一杯乌龙茶，喝着的同时你却在想着昨天喝的那一杯菊花茶的滋味，那么这两杯茶的茶香便都被错过了。所以放松全身肌肉和每一个细胞，平静地呼吸，专注于当下所发生的事，即使紧张、无聊，都带着一点新鲜的好奇心，观察着内在的变化和念头，你将会发现自己曾经错过了那么多值得回味的东西和新鲜的体验。

　　享受心

　　静心并不是要你当苦行僧，静心是可以高高兴兴地享受的，就像享受一杯清香的好茶，滋润着我们的心脾。

　　所以无需将之看得过于严肃，不必愁眉苦脸，不要把它当成一种不得已而为之的苦行，一种使人痛苦的心性折磨，更不要把它当成是必须完成，如果不按时做，次日就要受老师处罚的功课。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 12:50
第12节：内在准备(3)

　　让我们怀抱着一颗享受的心来品味属于自己的静心。

　　当然，也许你忙乱惯了，刚开始让自己静下来的时候，内在会突地有阵阵放大性的、压倒性的纷乱涌现，你无法找到任何静心的觉受。

　　你头脑里的声音纷繁杂乱，吵吵嚷嚷（想着今天的工作、晚餐要吃什么、昨天看的电影……），情绪躁动不安（一点点的干扰都有可能使你心中涌起一股怒火），这些都是开始静心时可能会产生的情绪。你的头脑整天都在忙碌地工作着，现在你试着沉静下来，身体不动，头脑却还在尽忠职守，依循平日的运作模式企图消化内在储存的信息，一时半会静不下来是很正常的。所以，不要批判自己、也不必批评自己的静心品质，不要因为感受不到静的滋味，就贬低怀疑自我的静心品质。

　　你所需要的只是轻松地开始，克服"万事开头难"，有一天会发觉自己得其门而入；现在让所有的情感、情绪、声音透过静心一一曝光后，你就会自然而然慢慢地进入无为无念之境，清香的好茶便使你上瘾，它的芬芳使你流连。

　　爱自己的心

　　做静心是一种爱自己的表现，因为你追寻更高层次的放松、宁静、安详、清明、芬芳，这就像是给自己的心灵补充有机健康食品，给自己的心灵做体内环保，带着心灵去不同的国度探索游玩。这好比你会为自己买品质较好、款式令自己满意的衣服，也会为自己布置舒适的居家环境，或打开心怀外出旅游观光，让自己开心地休息，远离工作压力一样。这都是爱自己的表现。最忌讳的是在静心的修行过程中，对自己使用精神暴力和谴责。

　　所谓的暴力，不光指肢体的暴力，还有心灵上、头脑上的暴力。我们在成长过程中，都有这样的经验：一旦我们做错了什么事，就会受到老师、父母怒斥的责罚和打骂。于是我们潜意识里保留了这样的记录，长大成人后，也运用这样的方式对待自己。日常生活中我们对自己使用暴力的情况不胜枚举，当自己做错了事，我们马上就会变身为自己的父母、老师，会在心里责骂自己："我真是个白痴!"若在某方面己不如人，就会在暗地里痛斥自己："你这个笨蛋!"却全然忘记了，当初那个做错事的、束手无策的无助小孩，就是因为这种态度而受伤的。我们一再这样伤害自己。这即是精神上所受的暴力虐待。

作者: 何君十 时间: 10-12-30 12:54
第13节：内在准备(4)

　　在做静心的时候，千万不要把这种暴力带到静心里，并且加诸自己身上。要记住：在静心中有烦躁不安的情绪出现时，脑和心都处在一种乱纷纷的情绪中时，都不必贬低斥责自己。只需静静地看着烦躁、不安等一切情绪，接受当下的存在，因为它们都是你的一部分。

　　接受所有是蜕变的开始。

　　讨厌自己、怨恨自己、责备自己，这非但不会使人进步，反而会让人更加紧张。

　　恨是堕入一切深渊的开始。

　　爱自己，爱自己的一切吧。因此，在静心的过程中，放开压抑吧，不要以为要安静，就是要压抑头脑的声音。你的头脑就是有它要做的工作，你的情绪也一样，如果你硬是要压抑它，硬是要它闭嘴，这就是在对它使用暴力。你决不会因此而达到目的，却有可能会把自己逼到疯狂。压抑永远不可能使自己放松平静下来。

　　就算你成功地压抑了，你所压抑的东西也还是会在你的梦里出现，你会在梦里遇上它。当你有所压抑时，静心不但不能带给你平静，反而会带给你无穷的焦虑，因为当有念头、有情绪出现时，我们去谴责自己或者去压抑念头，这都是一种精神暴力。而愈是压抑暴力愈重，暴力愈重则愈是焦虑，而愈是焦虑又愈不能放松，你就在这样的恶性循环中找不到出路。

　　那么，你也许会问：难道我们就要容许念头如狂奔的野兽吗？当然也不是。

　　当有念想出现时，我们就知道头脑开始运作了，它的引擎运作还没有办法停下来，它还需要时间，所以你就不必去干涉它，让它按照自己的时间，做它自己该做的事情。时间的长短因人而异，毕竟这部引擎已经高速奔驰了几十年了，要使之减速下来而不该来一个紧急刹车。

　　没有爱的安静，就不是真正的宁静。

　　爱自己是使人放松的钥匙。

作者: 绿罗裙 时间: 10-12-30 19:42
BANU说，静不难，净也不难，最难的是定。

笨妈，我们一起修炼吧

作者: 何君十 时间: 10-12-31 07:49

BANU说，静不难，净也不难，最难的是定。

笨妈，我们一起修炼吧
绿罗裙发表于 10-12-30 19:42

哦哦，好的

作者: 何君十 时间: 10-12-31 08:12
第14节：外在准备(1)

　　外在准备

　　以下是一些支持你开始静心之旅的方法，对你会有所帮助：

　　固定的时间、地点

　　选择了一个静心法门后，建议你挑一个固定的时间、固定的地点做，持续三周以上。切忌三天晒网两天捕鱼，也不要一个做三天，一周做五种，甚至一天做七种，做得不满意索性自己发明一个综合体式，这样会使人很混乱，效果也不佳。如果你真的有时间，真的想做，那就挑一个你认为较适合自己的法门，一天做两次，持续做三周以上。

　　这就像学游泳一样，如果你一开始就自由式、蛙式、仰式一起学，一定会游得乱七八糟，心也无法定下来。如果先选择一种，认真地专心练习，一天比一天更深入，更熟悉手脚的动作和用力方法，甚至熟悉了水的感觉、水的支撑力、水的波动，手脚摆动时，在水里自然形成一种韵律，你就可以渐渐地享受到和水契合的那种美妙。静心也是如此。

　　所以，最佳的方法是选一个固定的时间和地点，每天持之以恒地做静心。因为当人养成一种习惯后，时间点到了自然就会习惯性地想做那件事。而每个人总是有很多习以为常的惯性。比方说，习惯时间到了就躺在沙发上看电视。而我们每天必做的事情如吃饭、睡觉，其实也是一种习惯模式。有时侯我们想吃饭只是因为时间到了，而并非因为真的觉得肚子饿了。因此养成在一个固定的时间和地点做一个静心练习的习惯，就可以逐渐变成一种支持，提醒自己做静心的推动力。

　　一旦于静心中体悟到宁静和安详，就没其他的拉力把你从想要做静心的感受中拉开了。

　　制造氛围

　　有了固定的时间和地点后，最好在这个空间里尽量保持同式的氛围。

　　你可以花一点心思布置一下你想要的气氛。比方说，选一支你很喜欢的蜡烛，每次要做静心的时候就点燃；选一首你很喜欢的令人感到放松的音乐，每次要做静心的时候就播放；调整你喜欢的灯光、房间内的摆饰，要做静心的时候，就让它保持那个样子；选一个让你感觉舒适的坐垫，静心时就坐那个坐垫。发挥些许创造力，运用自己喜爱的摆设来布置吧。你甚至还可以专为静心准备一件干净舒爽质地柔软的长袍或休闲服，每次要静心时就穿上它。而一旦决定了某些东西是静心专用的，就不要拿去别处使用。

　　这是因为人是一种具有惯性的动物。比方说，有时候我们闻到某一种肥皂香，就会联想起曾经某一次或者某一段时间内，使用那个牌子的肥皂的心情和往事。有时候我们听到某支曲子，脑海就会浮现从前听到那支曲子时所发生的人事物

作者: 何君十 时间: 10-12-31 09:02
第15节：外在准备(2)

　　所以当身处在这个静心环境的气氛中，身心自然而然就会回忆起以前静心之旅所累积的感觉和体验。

　　排除干扰

　　决定了静心的时间后，就排除自己在这段时间内的干扰因素。把电话线拔掉、把手机关掉、告诉家人这段时间内不要打扰你。让你自己处于可以安静地进入内在的空间里。

　　有的时候我们会因为自己已经习惯了生活中各式各样不同音频的杂音，一旦没听见外面的声音便会感到不自在。比方说，刚开始静心时，很多人一想到要把自己关在房间里一段时间，几乎什么也不做，就会陷入一种极度的惊慌之中。但你只要抱着"不管怎么样都在那个时间里让自己做静心"的心态坚持做静心，这个"需要刺激"的惯性就会慢慢被打破，渐渐地，安静对你来说，就会显得亲近多了。因此要记住：这种需要刺激的惊慌，只是刚开始做静心的这段时间出现而已，坚持下去它就会消失，而且会渐入佳境的。

　　当静心进行约莫十分钟的时候，我们会稍微沉静些，若在这个时候去接个电话，再坐下来的话，今天的静心又要从头开始了。因此能避免外界的干扰就应尽量避免。

　　一旦深入了静心，领略出了它的美，我们会愈来愈觉得就算是天大的事情都不比静心更重要了。当然，不受干扰并不是说与世隔绝，稍做一点人性化的安排也是很好的，例如，你的语音信箱里可以请大家留言，稍后再回电话。这些安排只是要让你在那短短的一二十分钟内，达到最佳效果，而并非要你遁逃世事。

　　以舒适为原则

　　就空间的环境而言，以舒适为原则。

　　静心并不是要虐待你的身体，也不是要给你的身体制造紧张，尤其是当你身体不舒适时，就会特别容易产生情绪、特别难静下来。

　　因此，当你需要坐着的时候，就让自己舒服地坐着，并考虑自己需不需要靠垫、需要几个坐垫等；而当你需要躺着的时候，就让自己舒服地躺着，接着考虑要不要在膝盖下垫个枕头，使你的腰背不悬空。夏天天气很热，不妨打开冷气，让室温感觉舒适；而冬天若太冷，就需要穿上足够保暖的衣物。

作者: 何君十 时间: 10-12-31 09:04
本帖最后由何君十于 10-12-31 09:17 编辑

第16节：外在准备(3)

　　总而言之，就是一切都以身体的舒适为原则来考虑。带着一点爱心，来照顾自己的身体，关怀它，善待它，那么不仅身体得到放松，从你的心流溢出来的爱，也会使人得到温暖的满足。

　　当身体舒适了，你的精神较容易缓和放松，这样比较容易进入宁静和安详。当身体因为不舒服而紧张，心情也难以放松，甚至还会变得更烦躁和暴怒。

　　此外，静心时最好换上舒适的衣物，尽量不要在身上穿戴饰品、手表等，使自己完全一身轻松，在无负担的清新下进行静心。

　　以仪式开始

　　当你选择了一个静心，不妨从"仪式"开始。

　　"仪式"并不是指宗教的仪式，而是将静心之前和静心开始之后，做一个区隔。日常生活中总是有诸多使人忙碌的大小事情，因此心情也会常处于焦躁、匆忙的状态，要是一时间缓和不下来，我们就容易把这种心情带到静心里去，甚至把静心当作是工作日志上排得满满的一件不太重要的例行之事，只想赶快把它做完以完成任务。

　　因此建议你在开始做一个静心练习时，使用仪式加以区隔，以便先把那颗急促的心缓和一下，再进入静心，使自己更能深入享受，而不是紧张着胡乱做完交差了事。

　　比方说，你有一个专门静心的房间，每当你要开始静心了，就把"踏入房间"当成一种仪式。告诉自己："现在我要踏入这个房间，踏入之后我就要投入我的静心里。"可以深吸一口气，带着觉知踏入房间里。"踏入房间"是一种仪式，这种仪式会创造出一种"我现在要做静心了"的觉知，而这份觉知将会带来一种沉淀的心情和关怀自己所作所为的温柔爱心。

　　或者，在做静心之前，把房间的地板仔细擦一遍，然后点上一支蜡烛，摆好坐垫。深呼吸几次，感受身边的气氛，再开始做静心练习。这是我自己每次做静心前的准备活动。

　　有些人则以洗澡作为静心的准备，将自己累积了一日的灰尘尽去，使身体干净清爽之后，更容易享受清新的放松。

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