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标题: 你相信人死后会有灵魂吗？ [打印本页]

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-8 18:44
标题: 你相信人死后会有灵魂吗？
本帖最后由 qiaoreixia 于 11-1-3 19:55 编辑

RT

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-8 18:48
记得有人这么说过，自杀的人是不相信人有灵魂的，因为死的时候他们非常痛苦，怎么还能承认死后继续痛苦了
你们同不同意这句话？？？？？？？？？？

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-8 18:51
本帖最后由 qiaoreixia 于 10-12-8 18:58 编辑

to be or not to be,存在或不存在——《苏菲的世界》

作者: ZoeOliver 时间: 10-12-8 19:51
应该再加一个选项：有没有无所谓

活着就考虑活着的事，活着的时候尽享活着的乐趣。

死后么，没灵魂就什么也不用想了；有灵魂的话，就从死的那一刻开始，考虑灵魂要面临的问题，享受灵魂能够享受的乐趣。

对灵魂很无所谓，对躯体倒是有点想法的，死了以后据说是一定要火化的。我希望把骨灰撒到大海里面去，和花、白沙、小石头一起，从此，自由了。
活着的时候，被这个不安的灵魂折磨的够呛，当我的躯体可真够磨难的。所以，找一个自由自在的归宿，海有多大，就能遨游多远，真美好。

作者: 缘木求愚 时间: 10-12-8 19:55
其实我相信有，因为这样的话生活更踏实

作者: geowalker 时间: 10-12-8 20:43
不要寄希望于来生

作者: 和和 时间: 10-12-8 21:04
宁信其有

作者: 晓菲 时间: 10-12-9 14:58
我是基督徒。我知道人有灵，有魂。不是在死后才有的，活着的时候就有。只不过是人死了的时候，灵和魂与身体分开了。身体留在地上，灵和魂去它该去的地方。当然了，人的地上怎么活着，决定了他的灵魂会去哪里。

作者: zjcczj132 时间: 10-12-9 15:01
本帖最后由 zjcczj132 于 10-12-9 15:03 编辑

没有，人死如灯灭。
如果有的话，我想见见我的父亲。他都走了十几年了。
但是人有潜意识。潜意识如同我们的灵魂一般。

作者: zangma 时间: 10-12-9 18:05
我不相信什么鬼魂之说但世界上确实有许多解释不清的东西

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-10 17:51
本帖最后由 qiaoreixia 于 10-12-10 17:58 编辑

《正信的佛教》中写到不承认灵魂的观念，但是承认有一个第八识，像个仓库，是一切业因的仓库，名为阿赖耶识，他并不等于永恒的灵魂。佛教在观念上否认有灵魂，在目的上也在否定第八识
而苏格拉底则相信人有一个哲学的灵魂，他死后会与神一直谈论哲学到永远，他的逻辑是这样的：万事万物都会变化发展直至消亡，但消亡后什么也没有了，之前的他们怎么存在的？他们怎么由不存在变为存在的，总不能无中生有吧，因此必有另一种形式的存在——非物质的存在，即精神。（原话我说不过来，按我的理解大致就这个意思,多多抱歉啊）
P.S.以上仅是我的个人观点，按我的理解把各个哲学家的观点写下来的，虽然带一点偏向性的，但大体上比较客观，我还会接着写其他哲学家对灵魂的观点的

作者: lanmin 时间: 10-12-11 16:30
人是靠吃五谷成长的，五谷是靠泥土养分成长的，人死了，最终变为泥土中的养分

作者: 皮皮鲁 时间: 10-12-12 04:02
5# 缘木求愚 一直以来上学是无神论的教育现在我很想学佛就是一直不相信那个六道轮回

作者: 皮皮鲁 时间: 10-12-12 04:04
5# 缘木求愚 一直以来上学是无神论的教育现在我很想学佛就是一直不相信那个六道轮回

作者: 人生初识 时间: 10-12-12 12:34
灵魂？相信或者不相信可能都是错误，因为不了解啊，呵呵。不如，留待时间，慢慢去体悟吧。

不相信还是不了解六道轮回哦？呵呵，其实，是个很好的机会，那就去探索一番期间的道理，看看说得对不对，讲不讲得通。许多许多道理返求自身去验证，也许就懂了！

作者: lucky020 时间: 10-12-12 20:46
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1236617023_0_1.html

这类问题该博客有清楚的解答，有兴趣的可以看看

作者: 花开花落 时间: 10-12-12 20:54
或许有，问鲁迅吧，祥林嫂问过。
追求和珍惜现世吧。

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-15 21:00
哲学家柏拉图说：灵魂是不可测的
德谟克利特认为万物是由原子组成的，客观世界只有原子和虚空。原子就是存在，相对于原子的存在，虚空就是一种非存在。毫无疑问，德谟克利特这一唯物主义哲学观，在我们无产革命家那里绝对是真理和经典了。后来，他们也知道德谟克利特的唯物主义不彻底，甚至和唯心主义还有同流合污之嫌，但这并不影响他们对其的继续崇拜。无产阶级革命家对其革命理念的坚定性，想必就是如此吧？他们为了更有力地批判柏拉图，还搜集了德谟克利特之于柏拉图个人之间的问题，不知他们从哪儿搞到的材料称：根据希腊古代传说，柏拉图十分仇视德谟克利特，想把他的著作全部烧毁。一毁一誉，一贬一褒。十分清楚。但明眼人却也十分清楚：柏拉图唯心，德谟克利特唯物。唯心就是落后、倒退、反动，就要打倒；唯物就是进步、发展、革命，就要拥护。对此，我坦白地说，以前是很当作真理的，虔诚得一塌糊涂。现在可算是有了一点长进，虽仍旧懵懂，但到底稍有点儿判断力了。
关于他俩对灵魂的认识。柏拉图从自己的“理念”出发，认为人是有灵魂的。而且，灵魂是不死的。灵魂在适当的时候会进入肉体。灵魂在进入人的肉体（即我们说的“投胎”）之前是住在“理念世界”里的。灵魂在那里具有理念知识。当灵魂进入肉体了（即投胎），就暂时把他对于理念的知识忘记了，但以后由于经验的刺激，他又把这种知识回忆起来。所以，认识过程就是回忆的过程。认识即回忆——柏拉图就这样为自己的学说，作出了如是的理论概括。诚然，柏拉图的这一说法，首先，他确定了“灵魂”和“灵魂的不死” 。其次，他设置了“灵魂”所存在的处所——“理念世界” 。再次，灵魂在“理念世界”里得到了知识。这三种联系着的构想，使柏拉图得以自圆其说了“认识即回忆”之哲学观。

倘我们能平心而论，柏拉图也未必就是纯粹的胡编。我们得承认“理念”（即知识、精神）产生于人们的无数次认识，则必然会成为独立于人们认识之外的一种存在。柏拉图的“回忆”说，难道不可以认为就是人们对前人所积累的知识之继承吗？前人一代代庞大着，“理念”（知识）自然也一代代庞大着。如此往复无穷，后人能有谁完全学会、掌握呢？既然如此，那么，“理念”（知识）也便是一个不必有任何依附的独立体了。所以，人只能去接近它，一点点地去学会、掌握它。可见，柏拉图这位先哲，对问题的思考，确是以正本清源的方式，发人之未省，如果不加分析地就指责为无稽之谈，则不能不是一种平庸而又无知的反映。

德谟克利特也说灵魂存在，只不过强调了灵魂也是物质的而已。他说，当然灵魂这种物质是由最活动的，最精细的，圆形的原子结合而成的。当灵魂分散时，即这种原子分散了，生命便灭亡了，灵魂消失了。他反对非物质的灵魂和灵魂不灭。不过，即使如此，他的唯物主义之不彻底亦可见一斑了。

柏拉图和德谟克利特对灵魂的认识有共同点也有不同点。这很正常。其实，物质和精神很难析分，所以，纯物质、纯精神的东西在人的那里是不存在的。柏拉图一边说“理念世界” ，不一边也说“客观世界”吗？德谟克利特一边说自己的原子，不一边也承认着灵魂吗？（只不过他认为灵魂也是“物质”而已）两位先哲以各自的认识方式，阐述了对世界的各自认识。我认为怎么认识都可以。而且我还认为，唯心主义和唯物主义，都为我们对这个世界的认识作出了特殊的贡献。从两位先哲关于灵魂的探索，我们还可以看到人类对自身认识的苦苦追问：我是谁？从哪里来？回到哪里去？这些问题直到今天，人们也还是一片迷茫
p.s.以上内容摘自http://hi.baidu.com/%B6%E0%B5%D8 ... 48210c28388afb.html

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-16 21:05
本帖最后由 qiaoreixia 于 10-12-16 21:06 编辑

普罗汀认为，世界横跨两极。一端是他称为“上帝”的神圣之光，另一端则是完全的黑暗，接受不到任何来自上帝的亮光。不过，普罗汀的观点是：这个黑暗世界其实并不存在，它只是缺乏亮光照射而已。世间存在的只有上帝。就像光线会逐渐变弱，终至于熄灭一样，世间也有一个角落是神圣之光无法普照的。
　　根据普罗汀的说法，灵魂受到此一神圣之光的照耀，而物质则位于并不真正存在的黑暗世界，至于自然界的形式则微微受到神圣之光的照射。
　　让我们想象夜晚升起一堆野火的景象。此时，火花四散，火光将黑夜照亮。从好几英里外望过来，火光清晰可见。但如果我们再走远一些，就只能看到一小点亮光，就像黑暗中远处的灯笼一样。　　如果我们再继续走下去，到了某一点时，我们就再也看不见火光了。此时火光已消失在黑夜中。在这一片黑暗之中，我们看不见任何事物，看不见任何形体或影子。　　
你可以想象真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是“上帝”，火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。最接近上帝的是那些永恒的观念。它们是所有造物据以做成的根本形式。而人的灵魂则是那飞散的“火花”。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。离上帝最远的则是那些泥土、水与石头。　
　我的意思是说：世间存在的每一样事物都有这种神秘的神圣之光。我们可以看到它在向日葵或罂粟花中闪烁着光芒。在一只飞离枝头的蝴蝶或在水缸中漫游穿梭的金鱼身上，我们可以看到更多这种深不可测的神秘之光。然而，最靠近上帝的还是我们的灵魂。唯有在灵魂中，我们才能与生命的伟大与神秘合而为一。事实上，在某些很偶然的时刻中，我们可以体验到自我就是那神圣的神秘之光。
p.s.摘自《苏菲的世界》

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-16 21:19

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1236617023_0_1.html

这类问题该博客有清楚的解答，有兴趣的可以看看
lucky020 发表于 10-12-12 20:46

谢谢，不过我想要自己的人生体验得来的结果，比较思想化，哲学化的

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-16 21:27

不要寄希望于来生
geowalker 发表于 10-12-8 20:43

我不是寄希望于来生的，虽然经过我的自己精神分析还是有一点的，不过自从有了死亡恐惧症我对人的精神会不会随肉体死亡而消失很感兴趣

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-16 21:38

或许有，问鲁迅吧，祥林嫂问过。
追求和珍惜现世吧。
花开花落发表于 10-12-12 20:54

可能是我的个人经历和思想过程的发展会对这个问题有非同常人的兴趣吧
我从小的噩梦就围绕死亡的概念开始的，有兴趣的话搜搜“死亡恐惧症”那里有我的帖子。长大后我单纯的思想人摆脱不了死亡后自我存在感消失的恐惧之中，我的抑郁的一大部分要归于我钻死亡恐惧这个牛角尖

作者: qiaoreixia 时间: 10-12-27 20:48
其实问这个问题我也很犹豫的，不知有多少人敢兴趣的，有多少人能看到这个帖子，有多少人能说出自己的想法的，会不会不敢兴趣的人看了，感兴趣的人看不到的，这都是我所担忧的。
其实我就想看看大家对自己未来的看法的，关于我们莫名其妙的来到这个世界，又莫名其妙的消失了这个问题我一直很感兴趣的，也一直是我迷茫的，虽然我看了许多哲学书，但一直没找到自己想要的答案，他们都说得，含糊不清，矛盾呢，大概生死本身就不是思想所能揣测的。有限的事物怎么能概括无限的事物呢，许多圣人都没给出完美的答案，我一个平凡小子怎么能比的上全世界全历史人类智力了
在下请大家不吝赐教！！！！！

作者: 智空 时间: 11-6-18 14:45
台大校长科学实验证明佛神灵界的确存在 ... 2
因果轮回的科学证明：视频及文字资料汇集贴 ... 2 3 4 5

作者: 光明天09 时间: 11-9-26 16:59
有所以不要轻易自杀呵呵

作者: 秋水qs 时间: 11-9-27 23:43
我相信的。人有3个灵魂,死后灵魂会去往另一个世界。人在世时作为,会有相应的报应。那句老话,善有善报,恶有恶报。

作者: lanmin 时间: 12-4-4 20:25
如果有灵魂，它什么时候进入我们身体的，

作者: 20091319 时间: 12-4-4 20:44
必须没有

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:26
9# zjcczj132

基本的逻辑混乱：

1. “你看不到”跟“不存在”不是等于的关系。

2. “你想见到”跟“一定能见到”也没有必然的联系，你的主观愿望只是一个必要条件，但是不是充分而且必要条件，所以，看不看到还是一个不一定的事情。

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:30

5# 缘木求愚一直以来上学是无神论的教育现在我很想学佛就是一直不相信那个六道轮回
皮皮鲁发表于 10-12-12 04:02

去一个地方工作，里面有一个房间的装修自己不喜欢，结果就不去了。

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:33

必须没有
20091319 发表于 12-4-4 20:44

如果没有，人活着就失去意义了，快乐和痛苦也没有意义了，那还有什么值得痛苦的呢？

你已经痊愈了。

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:34

如果有灵魂，它什么时候进入我们身体的，
lanmin 发表于 12-4-4 20:25

“你的身体”是什么时候进入母亲的子宫的？

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:38

我不是寄希望于来生的，虽然经过我的自己精神分析还是有一点的，不过自从有了死亡恐惧症我对人的精神会不会随肉体死亡而消失很感兴趣
qiaoreixia 发表于 10-12-16 21:27

有生必然有死，有死必然有生，人做任何事情都是以长远的看不到的未来作为计划的目标，而把眼前的具体事情作为落实目标的切入点的，不存在单纯的寄希望于来生，也没有必要完全把自己的希望都放在今生，如果这样的话，那人生完全是一个没有希望的黑洞，因为所有的人都要死的，人类社会的一切也都失去意义了，为什么人类一代代还这样繁衍不息，充满希望的孜孜以求呢？

作者: 大牛哥 时间: 12-4-5 15:44

可能是我的个人经历和思想过程的发展会对这个问题有非同常人的兴趣吧
我从小的噩梦就围绕死亡的概念开始的，有兴趣的话搜搜“死亡恐惧症”那里有我的帖子。长大后我单纯的思想人摆脱不了死亡后自我存在感消失 ...
qiaoreixia 发表于 10-12-16 21:38

我也是因此开始学佛的，佛法里面有完整的道理告诉你生老病死的来龙去脉，建议你读一本书，网上也有，叫《佛陀的启示》。

对于这个问题，从佛法中可以获得完全的答案和释然，这样，也可以让我们有更好的态度来面对自己和这个世界，有兴趣可以多交流。

作者: 洛丽塔 时间: 12-4-5 16:53
万物皆有灵性，应该就是所谓的灵魂。水的是有生命的，石头也是有灵性的，更何况人呢。

作者: 水手爱德蒙 时间: 12-4-6 08:31
空有现象周而复，互为因果创大千。

作者: lxlstar 时间: 12-4-8 07:23
这世界没有灵魂，人死如灯灭，你的一切思想就没了。这就是事实。很多人不敢面对这个事实，而虚构出各种想象。其实宗教也是这么诞生的

作者: 智空 时间: 12-4-8 10:04
本帖最后由智空于 12-4-8 10:06 编辑

这世界没有灵魂，人死如灯灭，你的一切思想就没了。这就是事实。很多人不敢面对这个事实，而虚构出各种想象。其实宗教也是这么诞生的
lxlstar 发表于 12-4-8 07:23

原来我也这么认为，
可是想想
灯灭了还冒烟呢

作者: babyrose 时间: 12-7-17 08:47
我信佛,我相信人死后有灵
不过我也不太能接受六道轮回的观念

作者: 智空 时间: 12-7-21 15:32

我信佛,我相信人死后有灵
不过我也不太能接受六道轮回的观念
babyrose 发表于 12-7-17 08:47

为什么呢？

作者: Charlie Z. Song 时间: 23-6-29 06:50
我是基督徒，相信圣父圣子圣灵三位一体。

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