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标题: 文化中的“性空”和“性灵” [打印本页]
作者: 镇空    时间: 10-9-13 16:02
标题: 文化中的“性空”和“性灵”
本帖最后由 镇空 于 10-10-17 10:17 编辑

                                          一
   
    在重视心灵和修为、诉求和素养较高的人群中，有“性空”和“性灵”两种取向、特质和成就。
    这普遍见于儒家文化、佛道文化、基督教文明，作为道德和智能超拔于“市民社会”和“凡夫”（佛教用语，与真正的“修行人”相对）的群体，“性空”者和“性灵“者也有有趣、明显的差异。
    ”性空“者有更强的出离、出世、禁欲倾向；”性灵“者则能顺其自然、更能入世和率性。
    故”性空“者长于理性和意志，”性灵“者长于感性和意气。
    前者以理智立身，后者以心灵处事。
    又，前者视酒色为毒药，后者往往据酒色以怡情。
    前者金刚猛进，后者处处禅机。前者宏观，后者幽微。

    （当然，二者又是相通相济的，可由空入灵，可由灵如空；而空灵不二，色空一如。 ）   

作者: 绿罗裙    时间: 10-9-13 16:11
请问镇空，你觉得这两者在你身上的比例如何呢？能否告诉我们？
作者: 镇空    时间: 10-9-13 16:14
本帖最后由 镇空 于 10-10-13 13:02 编辑

   二、东方的一个例子

以王维和袁枚的诗为例：

       1、饭覆釜山僧
                       王维
            
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
已悟寂为乐，此日 闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。

          2、寄聪娘
                     袁枚

一枝花对足风流， 何事人间万户侯。
生把黄金买别离， 是侬薄幸是侬愁。
作者: 镇空    时间: 10-9-13 16:18
请问镇空，你觉得这两者在你身上的比例如何呢？能否告诉我们？
绿罗裙 发表于 10-9-13 16:11
裙子，这两种倾向或矛盾在我的根基和影响都很大，我在困惑和探索中。
作者: 镇空    时间: 10-9-13 16:32
本帖最后由 镇空 于 10-10-17 10:23 编辑

      三、西方的一个例子

再以敬爱的索尔仁尼琴和艾赫玛托娃为例：

       前者说：
       “我的灵魂由于人类的苦难而受伤”；
       “苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。”
       “只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。”

       后者的诗：

         《客人》
　　
　　 一切如常：餐厅的窗上
　　 敲打着风吹散的雪尘，
　　 我也没有什么变化，
　　 可是一个男人走近我。
　　 我问：“你想要什么？”
　　 他回答：“和你一起受难。”
　　 我笑了：“哦，你是在预言
　　 我们共同的灾难。”
　　 他抬起干燥的手
　　 轻轻触碰花朵：
　　 “告诉我男人怎么吻你，
　　 告诉我你怎样吻男人。”
　　 他贪婪的眼睛
　　 盯着我的指环。
　　 在他耀眼的罪恶的脸上
　　 不曾有一块肌肉抖动。
　　 哦，我知道了：他的乐趣
　　 在于紧张和激情的知识
　　 他什么都不需要，
　　 我什么都不能拒绝他。
作者: 镇空    时间: 10-10-13 13:07
本帖最后由 镇空 于 10-10-15 08:14 编辑

    四、由仓央嘉措说开

        （一）他的一首名诗：
  
  第一最好不相见，如此便可不相恋。
  第二最好不相知，如此便可不相思。
  第三最好不相伴，如此便可不相欠。
  第四最好不相惜，如此便可不相忆。
  第五最好不相爱，如此便可不相弃。
  第六最好不相对，如此便可不相会。
  第七最好不相误，如此便可不相负。
  第八最好不相许，如此便可不相续。
  第九最好不相依，如此便可不相偎。
  第十最好不相遇，如此便可不相聚。
  但曾相见便相知，相见何如不见时。
  安得与君相诀绝，免教生死作相思。

(亲，你的娇美、你的母性是有毒的，还有你的青眼......
“昔为形与影，今为胡与秦。” )
作者: 镇空    时间: 10-10-15 08:16
本帖最后由 镇空 于 10-10-17 10:56 编辑

       1、相见


哦，忘不了“你，那时的样子”！
当初，为何相见？何必相见？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
还记得我给你的书记里，那些纳兰的诗吗？

我们还要相见吗？
也许......
也罢......
作者: 镇空    时间: 10-10-24 19:56
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 11:21 编辑

                  2

     性空者佛，性灵者仙。
作者: 龙井似碗钉    时间: 10-11-1 11:44
作者: 向往    时间: 10-11-1 13:28
有酒学仙无酒学佛！
作者: 镇空    时间: 10-11-10 11:21
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 11:23 编辑

                             3      

     “第十最好不相遇，如此便可不相聚。
     “安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
       对于这首诗，对于这样的诗句，以我的年龄、根性和（当下）修为，尚不能通透这种对“情”的绝然和寂灭；对此，还会感到许多的凛然和畏逼。
       那份感情，除了隐痛和恍然，留下更多的是暖意和迷离。
       谢谢你，再唤一声“亲爱的”，归于“唯一”和“永远”的你。
       天父在上，因缘若此，不必强求。
       遥寄默默的祝福，保重......
作者: 镇空    时间: 10-11-10 11:30
                         4

     “怪他去后花如许，记得来时路也无？”
    还是道句——
    “There are plenty of fish in the sea.”
    天涯何处无芳草。
    Okay！
作者: SHANDANHUA    时间: 10-11-10 15:56
这个话题比较高深啊～
作者: 苏珊    时间: 10-11-12 10:24
我觉得自己有时候是性空，有时候是性灵，有时候又什么都不是，只是一个困于形而下的受苦受难的躯壳。如果没有得这个病，我会是个什么样子呢
作者: 镇空    时间: 10-11-15 02:26
本帖最后由 镇空 于 10-11-15 04:01 编辑
这个话题比较高深啊～
SHANDANHUA 发表于 10-11-10 15:56
红色部分是仓央嘉措那首诗在我身上的漪痕。
若喜欢，我有个关于自己爱情的帖子——“你，那时的样子”。
......
刚才，我在消解自己的执着，并建造新的生活。
作者: 镇空    时间: 10-11-15 02:27
本帖最后由 镇空 于 10-11-15 02:55 编辑
我觉得自己有时候是性空，有时候是性灵，有时候又什么都不是，只是一个困于形而下的受苦受难的躯壳。如果没有得这个病，我会是个什么样子呢
苏珊 发表于 10-11-12 10:24
握手......感觉此语发自“从前的我”的肺腑。
愿你早日走出！
作者: 镇空    时间: 10-11-15 02:53
本帖最后由 镇空 于 10-11-15 11:33 编辑

                     （二）仓央嘉措其人和其《情歌》

      仓央嘉措可作为东方性空和性灵完美结合的绝佳范本之一。
      下面是一些在网上搜到的他的简明传略。
      仓央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是西藏历史上著名的宗教领袖、诗人。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》（简称《情歌》） 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。
     《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。   
      ......

作者: 镇空    时间: 10-11-15 03:56
本帖最后由 镇空 于 10-11-15 03:58 编辑

                    （三）他的另一首代表作《那一天》

                               那一天

　　那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 　　
      那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见； 　　
   　那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；
　   那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。 　　
      那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 　　
      那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。 　
　   那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
作者: 镇空    时间: 10-11-15 04:05
本帖最后由 镇空 于 10-11-15 05:24 编辑

                                1
     
     天啊，这样的心灵——理智与情感，如何平衡？
     若能平衡，在什么年龄？
     四十岁够吗？
     希望平衡早日到来。自我不再交战......
作者: 苏珊    时间: 10-11-15 17:59
佩服仓央嘉措，他的身上的确把性空和性灵这分属两级的情感交织在了一起，这使他陷入极端矛盾和极端痛苦的情感世界，因而也成就了这百转千回的爱情和这惊世的情诗
作者: jenny1982    时间: 10-11-15 19:38
Calm down.
不要给某种事情设定时间，有些事情哪怕到死都无法实现也要去做不是吗，不是人力能决定的就让上天去决定吧。想着40岁能否达到何种状态，只会给自己带来压力。不要设定希望，你知道的，有些事是在忘记了希望，时间和空间才能自然而然到来的。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-24 16:05
                  2

     性空者佛，性灵者仙。
镇空 发表于 10-10-24 19:56

这两句话听起来感觉很美好
不过，我觉得如果能把空与灵结合起来，那才是最佳状态。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-24 16:22
本帖最后由 绿罗裙 于 10-11-24 16:26 编辑
       1、相见


哦，忘不了“你，那时的样子”！
当初，为何相见？何必相见？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
还记得我给你的书记里，那些纳兰的诗吗？

我们还要相见吗？
也许......
也罢... ...
镇空 发表于 10-10-15 08:16

见与不见，是无法选择的，是上天的安排，而生命里很多的相见，其实是为了让生命变得更有厚度，让灵魂变得更加高级。关键在于你能否利用那些相见来让自己成长。。。。

其实，人生的本质就是不断的遇见，不断的生离死别，一次次的遇见充实了我们的生命，一次次的别离又让我们站得越来越高。最终，我们也将自然“升天”。。。。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-24 16:26
    亲，你的娇美、你的母性是有毒的，还有你的青眼......
镇空 发表于 10-10-13 13:07

是有毒，还是无毒有益，其实取决于我们自己的心。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-24 16:29
本帖最后由 绿罗裙 于 10-11-24 16:30 编辑
   那份感情，除了隐痛和恍然，留下更多的是暖意和迷离。
              镇空 发表于 10-11-10 11:21

没有疼痛，我们就不会成长。留下更多的是暖意，这就很好了！至于迷离，没有迷就不会有悟。。。
——无缘大慈，放手吧，也许来生有机会重续前缘？
作者: 镇空    时间: 10-11-25 12:47
是有毒，还是无毒有益，其实取决于我们自己的心。
绿罗裙 发表于 10-11-24 16:26
裙子，@@版《地球男人须知》第X条明确警示：
“美女是魔物......

再次警告，或许是毒物，能致命。”
作者: 镇空    时间: 10-11-25 12:49
这两句话听起来感觉很美好
不过，我觉得如果能把空与灵结合起来，那才是最佳状态。
绿罗裙 发表于 10-11-24 16:05
拊掌笑曰：
空灵。
裙子点出来甚好。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-25 16:14
裙子，@@版《地球男人须知》第X条明确警示：
“美女是魔物......

再次警告，或许是毒物，能致命。”
镇空 发表于 10-11-25 12:47

看来我不是地球人
是否，才子美男也“或许是毒物，能致命”？
——对我来说，非也
作者: 镇空    时间: 10-11-25 18:34
本帖最后由 镇空 于 10-11-28 13:01 编辑

            2

(一首未成熟的小诗辑录于此：)

     如果爱

如果爱
我不贪恋你
娇媚的春颜

不痴迷眼角的风
唇间的草

我爱的——
你洁净、明快的额头

即使爬上皱纹、伤痕
仍会蓄满金色的阳光

并撑开
飘扬的发云

如果爱
我宁愿放手
你杏花春雨的身姿

让雨瘦残红
风吹暗香

我但愿
你山溪般的音语
不会随世事浑浊、枯寂

高天的赐福能使它
活泼、丰富、地老天荒

如果爱
就让天国作我们的明鉴
救主为卿我的证人

从此，我们不惧怕
时间，我们将收获
恒远
作者: 镇空    时间: 10-11-25 18:37
         3

性空者说教，性灵者文艺。
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-27 06:56
            2

(一首未成熟的小诗辑录于此：)

     如果爱

如果爱
我不贪恋你
娇媚的春颜

不痴迷眼角的风
唇间的草

我爱的——
你洁净、明快的额头

即使爬上皱纹、伤痕
仍会蓄满金色的阳光
...
镇空 发表于 10-11-25 18:34

如果爱
我不贪恋。。。。不痴迷。。。。
我爱的是（借用叶芝的话）——你灵魂的至诚，变幻的脸色里愁苦的风霜
作者: 绿罗裙    时间: 10-11-27 07:01
         3

性空者说教，性灵者文艺。
镇空 发表于 10-11-25 18:37

看来吴承恩和曹雪芹都属于“空灵”之人——天衣无缝地把说教寓于文艺之中，既让懵懂者笑，也让明白人哭。不得不再次感叹：真乃高人奇人也。。。。



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