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标题: 我们一起来学<周易>--乾坤篇 [打印本页]

作者: pingfan    时间: 10-6-1 12:36
标题: 我们一起来学<周易>--乾坤篇
本帖最后由 pingfan 于 10-6-18 15:25 编辑

<周易>是中华民族传统文化的经典之作.
接下来的日子,我会把学习的内容与大家分享,也欢迎加入讨论.
作者: 一介书生    时间: 10-6-1 13:44
期待
作者: pingfan    时间: 10-6-1 14:29
本帖最后由 pingfan 于 10-6-21 10:36 编辑

好了,我们准备开始了.
现在先从最熟悉的乾坤两卦开始学起!

"天尊地卑,乾坤定矣"

乾代表天,坤代表地。

拿性别来讲,乾又代表男的,坤又代表女的。
拿身体来讲,乾又代表脑袋,坤又代表肚子。

就如同太极的阴阳.计算机里的0和1了.

作者: pingfan    时间: 10-6-1 14:38
本帖最后由 pingfan 于 10-7-20 16:49 编辑

第一卦  乾为天.
__
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乾上
__
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__乾下
__


乾:元,亨,利,贞《乾卦》象征天道,天是创造万物的根元,通大顺利,和谐而贞正。
初九:潜龙,勿用。 潜伏在水中的龙暂时还不能发挥作用。
九二:见龙在田,利见大人。龙已经出现在地上了,马上会出现德高势隆的大人物了。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。君子整天自强不息,晚上也没有丝毫的懈怠,即使危险,也能化险为夷。
九四:或跃在渊,无咎。龙在渊中腾跃,没有什么危害。
九五:飞龙在天,利见大人。龙飞上了高空,德高势隆的大人物终于出现了。
上九:亢龙有悔。 龙飞得过高的话,必将会后悔。
用九:见群龙无首,吉。群龙无首的情况是很吉利的。

"从下往上的顺序讲, 最下面的那一横,是初九"
" 最上面的那一横,是上九"

元的意思,可以解释为:开始、创始、初始。
亨与享相通,享是指祭祀,供奉天、供奉先祖时献上供品。
利是指收获,有利。
贞是占卜之用,引申意思是“正”字,就是立,正立,成立,建立。

为什么称初九呢?因为“初”为本卦中的开始一爻,也就是最下面一横。虽为阳爻,根据重卦规则,初、二爻为地道,三、四爻为人道,五、上爻为天道。“九”,是阳爻的名称,所以是“潜龙勿用,阳在下也”。但身居下位,也得遵守规则,暂时将阳气潜藏于下。"勿用"不是不用,而是暂时不用.

九二: 见龙在田,龙已脱离潜伏状态,出现在地上,到了该发挥作用,有所施行的时候了.
"见龙"是把握当下的时机;"在田"是面对现实,崭露头角,初县身手; 是先以善行美德施行于众人,利益于社会,然后自然得利于众人.
作者: 波波    时间: 10-6-1 16:34
期待与平凡分享他自己对周易的理解
作者: 般若白莲    时间: 10-6-1 19:44
是中华民族传统文化的经典之作.
接下来的日子,我会把学习的内容与大家分享,也欢迎加入讨论.
pingfan 发表于 10-6-1 12:36


“把所有的烦恼都呼出来,把所有的恐惧都呼出来,把所有的不安全感都呼出来.
把所有的勇气都吸进去,把所有的轻松都吸进去,把所有的活力都吸进去。
需要做的,就是宽容自己,宽容别人,宽容世界.
有容乃大!
生命就在这一呼一吸之间.”


喜欢易经中的智慧,“平凡”的签名也很好!
作者: 龙井似碗钉    时间: 10-6-3 08:29

作者: pingfan    时间: 10-6-18 12:56
彖曰 大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象曰 天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道病?或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

文言曰 「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」

初九 「潜龙勿用。」 何谓也?
子曰 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」

九二 「见龙在田,利见大人。」 何谓也?
子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」

九三 「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也?
子曰 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」

九四 「或跃在渊,无咎。」 何谓也?
子曰 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」

九五 「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?
子曰 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

上九 「亢龙有悔。」 何谓也?
子曰 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」

乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。

乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九,乃见天则。

乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。

九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎?

亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
作者: starlamb    时间: 10-6-18 14:58
晕倒。。。我看不懂呀。。呵呵
作者: pingfan    时间: 10-6-18 15:12
呵呵,小羊,别着急啊.  上面是乾卦在<周易>中的原文, 下面我会附加解释的.
作者: pingfan    时间: 10-6-22 14:40
本帖最后由 pingfan 于 10-8-5 12:22 编辑

第二卦 坤为地
——
——坤上
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——坤下
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坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安贞,吉。 坤象征大地,元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时会迷惑,但最终是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果安于守正,则是吉利的。

初六:履霜,坚冰至。  阴气凝结于此,成了霜. 踏上了霜,便能预知结冰的日子将至.
六二:直,方,大,不习无不利。正直、端正、广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。
六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。具备美好的品德,如果辅佐君主,即使没有成绩,也会有好的结果。
六四:括囊;无咎,无誉。扎紧袋口,既没有祸患,也没有赞誉。
六五:黄裳,元吉。黄色的衣服,最为吉祥。
上六:战龙於野,其血玄黄。龙战于田野,其血(染上土后)青黄混杂。
用六:利永贞。利于永远保持中正。
作者: pingfan    时间: 10-6-22 14:42
彖曰 至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 坤厚载物,德合无疆。 含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。 君子攸行,先迷失道,后顺得常。 西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

象曰 地势坤,君子以厚德载物。

初六 履霜,坚冰至。
象曰 履霜坚冰,阴始凝也。 驯致其道,至坚冰也。

六二 直,方,大,不习无不利。
象曰 六二之动,直以方也。 不习无不利,地道光也。

六三 含章可贞。 或从王事,无成有终。
象曰 含章可贞;以时发也。 或从王事,知光大也。

六四 括囊;无咎,无誉。
象曰 括囊无咎,慎不害也。

六五 黄裳,元吉。
象曰 黄裳元吉,文在中也。

上六 战龙於野,其血玄黄。
象曰 战龙於野,其道穷也。

用六 利永贞。
象曰 用六永贞,以大终也。

文言曰 坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行。

文言曰 积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。 臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。 易曰:「履霜坚冰至。」 盖言顺也。

文言曰 直其正也,方其义也。 君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。 「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。

文言曰 阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。 地道也,妻道也,臣道也。 地道无成,而代有终也。

文言曰 天地变化,草木蕃; 天地闭,贤人隐。 易曰:「括囊;无咎,无誉。」 盖言谨也。

文言曰 君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。

文言曰 阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。 夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
作者: pingfan    时间: 10-7-1 10:05
本帖最后由 pingfan 于 10-8-5 12:31 编辑

乾坤两卦的原文都在上面了. 紫色和蓝色的文字为参考书上摘抄的注释.会陆续补上.

参考资料:
《读懂易经》 龙哲明 著
《易经系传别讲》 南怀瑾 著
作者: pingfan    时间: 10-8-5 12:27
乾卦 --“天行健,君子以自强不息”
坤卦 -- “上善若水,厚德载物”






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