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标题: 说朋友 [打印本页]

作者: 一宁 时间: 10-4-18 10:25
标题: 说朋友
本帖最后由一宁于 10-4-19 19:19 编辑

平静之中有大爱

恩恩怨怨是假爱

真朋友，淡如水

假朋友，不长久

经验表明，凡信誓旦旦地说，愿我们成为牢固的真诚朋友，往往是短暂的朋友。如有人对我这么说，也只是听听而已。

并预料“恩”在日后变为“怨”！

当所在乎的被冒犯，爱不仅生不起来，而且只有嗔恨，这就是怨。怨则贬为蟊贼。

当所在乎的被满足，表现的充满感激，还有热烈拥护，这就是恩。恩则尊如菩萨。

在乎，就是执着、贪执，它是心灵不净的体现。一切心理烦恼与生理疾病，都根源于心灵不净，也就是有执着。

恩与怨，会相互转化，源于它们都是由“心灵不净”变化出来的，本质是同一事物。

凡有所执着，就无法真正宁静。

凡能宁静，就表明没有执着，没有执着，善与慈爱之本性，就会自然显现，所以，宁静之中有大爱！

人之初性本善，但因执着不显现，有恩恩怨怨就是有执着的表现，当我们所执着的-在乎的有一天被冒犯，就会没有爱，之前的爱荡然无存了，所以恩恩怨怨是假爱。

真朋友不依赖某种目的而存在，自然会如水般平淡，不会因目的实现与否而有浓浓的情绪！

真的朋友都会长久，假的东西迟早会破灭，假朋友，不长久。

正因为所求太多，才会有种种心理烦恼，并因此加入咨询，因此在自己心理烦恼尚未因“无求”而化解，就谈朋友，尚不适合。

先跟着老师的指引，修炼自己成为无求的真人，再谈朋友吧。

注解：

在道家，断了贪执心，也就是能无求的人，称为真人，其余的都是假人。

一说无求，或许您会马上想到：无求？那多没意思？此言差矣，人到无求品自高。无求了，恰恰是巨大的拥有，这是有求太多之人尚不能体会的。

以利交者，利尽则散！以色交者，色衰则疏！以貌交者，久之则腻！

目的性太强的人，最终结局是孤单一人，因为环境在变，心理在变，目的自然也会变，当没有目的可满足，以目的为支撑的朋友必然分裂。

仔细自我反省，口头上我们讲真诚，其实有多少言行都充满了目的？

如果对张三好，对李四不好，那么对张三的好也是假的，是假的就不牢固，因为有分别心存在，没有平等对待每一个人，是有执着的表现。

唯有无求的人与无求的人在一起，才会有真友情可言。一旦有求，交朋友就是假的，是有所企图，企图实现或者不能实现，就分道扬镳了。

作者: 镇空 时间: 10-4-18 13:23
本帖最后由镇空于 10-4-18 13:25 编辑

我先占个位子。（手捧《普知》一本。）
（待编辑，还得夹着尾巴去工作呢。）

作者: 般若白莲 时间: 10-4-20 20:10

平静之中有大爱

恩恩怨怨是假爱

真朋友，淡如水

假朋友，不长久

经验表明，凡信誓旦旦地说，愿我们成为牢固的真诚朋友，往往是短暂的朋友。如有人对我这么说，也只是听听而已。

并预料“恩”在日后变 ...
一宁发表于 10-4-18 10:25

好文，赞同~

圣贤经典中有云：

“以利交者，利尽则交疏；
以势交者，势倾则交绝；
以色交者，华落而爱渝；
以道交者，天荒而地老”

弘一大师圆寂前手书一偈，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”

佛菩萨、圣贤人的爱才是无分别心的真情真爱。

作者: 渴望宁静 时间: 10-4-20 21:00
本帖最后由渴望宁静于 10-4-20 21:05 编辑

好文章，占位听讲，，多谢一宁老师。。。

“当所在乎的被冒犯，爱不仅生不起来，而且只有嗔恨，这就是怨。怨则贬为蟊贼。；当所在乎的被满足，表现的充满感激，还有热烈拥护，这就是恩。恩则尊如菩萨。在乎，就是执着、贪执，它是心灵不净的体现。一切心理烦恼与生理疾病，都根源于心灵不净，也就是有执着”

作者: 般若白莲 时间: 10-4-20 21:07

收藏了~

再次感谢一宁老师~！

作者: 龙井似碗钉 时间: 10-4-20 21:17

作者: yzplq 时间: 10-4-20 22:19
好文！

让人深思。

作者: yzplq 时间: 10-4-20 22:20
“以利交者，利尽则散！以色交者，色衰则疏！以貌交者，久之则腻！”

作者: 放飞郁闷 时间: 10-4-21 18:00
令人感悟颇多呀，其中某些经历，都是你我他曾经有过的，见识过的人，嗯，贴切。

作者: 一宁 时间: 10-12-4 20:33

谢谢大家关注，共勉~~

作者: easy001 时间: 12-11-6 20:24
真朋友不依赖某种目的而存在，自然会如水般平淡，不会因目的实现与否而有浓浓的情绪！

真的朋友都会长久，假的东西迟早会破灭，假朋友，不长久。

好文章

作者: 五脏六腑 时间: 12-12-23 19:42
先记号，再看

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