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标题: 忆苏小小 &前朝、钱塘;男女、神灵 [打印本页]
作者: 镇空 时间: 10-4-11 10:15
标题: 忆苏小小 &前朝、钱塘;男女、神灵
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 09:37 编辑
一
青主,让我在最美丽的时候死去
——忆苏小小
“有这样的女人么?”
第一句,男人们就在斗气
小小的心口微微一紧
病态的嫩红
流过香腮。文雅的前朝
“青石的巷道向晚”
有人窥探,有人娇叱
才子们相思成冢
轻薄的人们,你们不理解
石子,不晓得永久,又怎懂我
花朵的锐利
青主,就让我在最美丽的时候
死去。“我的心是干净的”
让那些谦卑的、自负的
恭维的
都停止
对我的伤害......
(苏小小,南齐钱塘女子,生平不详。有说小家碧玉,有说名伎、名妓。其生平及诗作,率真而坦然,不幸而凄然。年十九时,受了风寒,因调治不及<加之心情抑郁>,径香消玉殒、魂飘九霄了。终葬于西湖西泠之坞。 )
(又,本人曾于2001年2月的除夕左右,在西湖边的一众“前贤、传说”墓前徘徊、发傻,当然包括苏小小的。认识她、写出并奉上此首诗,却是在2009年9月1日夜,是我到鬼门关出了趟三五天的远差之后的事。那情景很美的,大伙别怕。我在喝着一元一瓶的康师傅矿泉水用手打字呢,大伙更别怕。)
作者: starlamb 时间: 10-4-11 10:41
作者: 风吹尘 时间: 10-4-11 11:50
镇空的这首诗真的使我惊呆了。无话可说,只有!
作者: 风吹尘 时间: 10-4-11 14:39
想起了李贺和白居易的两首诗:
苏小小墓 (李贺)
幽兰露,如啼眼。
无物结同心,烟花不堪剪。
草如茵,松如盖。
风为裳,水为佩。
油壁车,夕相待。
冷翠烛,劳光彩。
西陵下,风吹雨。
题真娘墓(白居易)
真娘墓,虎丘道。
不识真娘镜中面,惟见真娘墓头草。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。
脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。
难留连,易消歇。
塞北花,江南雪。
上有天堂,下有苏杭。美人已去,芳名永留。美女同水果一样,保鲜期极短。如此风华绝代却韶华易逝,更容易让人心生感慨。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,黄了脸庞,白了发梢。
作者: 风吹尘 时间: 10-4-11 14:42
让我在最美丽的时候死去
——忆苏小小
...
镇空 发表于 10-4-11 10:15
又想到了一部小说中的最后的场景:《失乐园》中的男女主人公,赤身裸体,疯狂做爱,在最后一次的高潮同时到来之际,服用了毒药,在最快乐的时刻死去。
作者: 风吹尘 时间: 10-4-11 14:43
生命是烟花般的刹那绚丽,还是小溪般细水长流的隽永?
作者: 镇空 时间: 10-4-12 12:12
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 14:00 编辑
谢谢羊羊姐姐和风兄的欣赏。
可能,我们阳光诸友将施施然再建一座美丽、而又基础深广的新楼。
单单关于苏小小,便是一个奇幻、深沉的主题。我已想给“梅妻鹤子”的林和靖、许仙、几位善知识、以及美利坚的惠特曼发邀请了......
希望诸位阳光友人根据自身情况“发动”起来,带来适宜的材料和构造。
日本作家渡边淳一的《失乐园》或许有其独特价值,但和我们的苏小小、茫茫红尘、“风雅”钱塘志趣有异,且其男女主人公都是世界观、性爱观与行为失于扭曲的人(在我看来),他们的结局亦是有些不堪的悲剧(个人观点);而且在此地可能具有失当的刺激性。故作为楼中诸多书架上的一本可以索引的读物可矣(对此,有成熟的知识、观点的,若愿奉出,吾人也当然“求之不得”)。
风兄的这句“生命是烟花般的刹那绚丽,还是小溪般细水长流的隽永?”嘿嘿,有意思。
好的,言归正传,楼主与有兴趣的朋友要开始回首、瞩目于我们华夏的那方异彩的历史地域、那些经过的有缘众生和神鬼了......
看,钱塘,前朝,正过来的那位是谁?
(您且慢行哪......)
作者: 镇空 时间: 10-4-12 19:26
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 14:00 编辑
先来段《人鬼情未了》配唱吧。(去一去东瀛的某些特质。再去寻钱塘、前代的风华。)
(此注引自小月水公的博客,略改:《人鬼情未了》是一部婉转优美的爱情悲剧,但又不乏幽默诙谐,体现了爱情的极高境界,男女双方深情相恋,但一转眼却又生死两茫茫。
这首《人鬼情未了》的主题曲《奔放的旋律》,虽已听过数遍,但每每旋律响起,那穿越时空的爱恋,依然还是牵动我的柔肠万缕,思绪随着这凄美的歌声飘向远方...... )
Unchained Melody
Oh, my love, my darling /I've hungered for your touch a long lonely time.
and time goes by so slowly and / time can do so much, / Are you still mine?
I need your love / I need your love / God speed your love to me!
Lonely rivers flow to the sea / to the sea /to the open arms of the sea. /Lonely rivers sigh / "Wait for me, wait for me!"
I'll be coming home / Wait for me!
Oh, my love, my darling / I've hungered for your touch a long lonely time.
and time goes by so slowly and / time can do so much,
Are you still mine? / I need your love / I need your love
God speed your love to me!
奔放的旋律
哦,我的爱,我的所爱,/我渴望你的接触已太久而孤单!
光阴荏苒,/时间改变事物万千, /你是否依然对我不变?
我需要你的爱, /我需要你的爱, /神啊,快把你的爱给我传过来!
孤独之河奔流入海 / 奔流入海,/ 无尽海洋敞开胸怀,/孤独之河在轻叹:
等着我,等着我,/ 我一定回家,/请等待!
哦,我的爱,我的所爱,/我渴望你的接触已太久而孤单!
光阴荏苒, / 时间改变事物万千,/你是否依然对我不变?
我需要你的爱,/我需要你的爱,/神啊,快把你的爱给我传过来!
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-13 20:01
镇空,我这个山野村妇真的看不大懂你的诗歌
我认同夏秋的说法——镇空倒是专家,可他坚持官方诗歌的神圣,对民间口语艺术不屑一提;
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-13 20:02
看镇空的诗歌我才知道自己有多无知,不过这样也好,可以刺激我不断上进,继续学习
作者: 镇空 时间: 10-4-14 12:48
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 08:38 编辑
看镇空的诗歌......,可以刺激我不断上进,继续学习
绿罗裙 发表于 10-4-13 20:02
姐姐好。小同志好。
对诗歌,不必要求太懂。“隔”与“不隔”,妙不可言。
我去前面耍会。大家都是在疗伤(或被疗伤),不分高低、朝野的。
且缓缓行来。
作者: 镇空 时间: 10-4-14 12:54
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:02 编辑
“......
草如茵,松如盖。 风为裳,水为佩。
油壁车,夕相待。 冷翠烛,劳光彩。
西陵下,风吹雨。......"
感动于苏小小,很大原因便是这悠远、自然、清淡的况味与意象......
作者: 镇空 时间: 10-4-15 08:32
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 09:39 编辑
再次谢谢各位友人的参与。
不同的解读和联想带来了新的气象和维度。
但我虚长几岁,且完美倾向较重,担心这楼打不好基础,担心它一开始就歪歪扭扭的,所以有时会饶舌几句。
再是人和人的差别,可以忽略不计。请裙子夏秋风吹飞花诸君不要被我唬住喽。兄弟姐妹,何不携手踏青、秉烛夜话,共游人间世......
这么好的话题,这么迷人的传奇,造个好楼我是不愁的。看那,帮忙的好多——
作者: 镇空 时间: 10-4-15 08:49
本帖最后由 镇空 于 10-4-15 12:29 编辑
西湖,那时的西湖:属于苏小小、属于浩荡风情、属于前朝的西湖——
“西湖的水色淡素,白堤上寂历禅寺无人到,栅门掩着,里面石砌庭阶,桃花李花都开过了,那花呵,开时似欲语,谢时似有思,都付与了迟日疏钟。”
——引自胡兰成《山河岁月》
那是白蛇娘子的西湖、叶童的西湖、词曲民间里的西湖——
“倾城千年去蛇身,念红尘,思恩情。断桥相君,当年小牧童。愿报昔日相救恩,渡船情,同枕梦。扶病弱故皆称羡,谁似她,白娘子。连理比翼,何日登青冥?济世活人携君手,千年道,怎堪比?”
是属于莺燕春秋、悲欢诗酒的西湖——
或许史达祖曾在这里《咏燕》——过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。
更有清照姑姑在这里黯然,“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。”(《武陵春》)又独自吞声,“ 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息......”(《声声慢》)
写到这里,我的耳畔响着的是Britney的歌“Everytime”,那个年少成名、之后频进精神病院,如今已是折翼熟女的小甜甜;还有徐小凤“又是黄昏,夕阳西沉”的浅吟低唱;空空这个没出息的又流泪了......
作者: jenny1982 时间: 10-4-15 09:25
西湖,乍看不美,来得越多越爱她。喧闹之中,乍然出现一潭清净的湖水,妙哉。西湖,在俗世红尘中艰难地洁身自好,因为她的心是干净的;而那忙忙碌碌不知活个什么的俗人(包括我),不由地羡慕她,却时常不知羡慕个什么,只是一味地走过去,绕着她一圈圈的走。多少次,我都漫无目的地朝着一个方向走,走过苏堤、白堤,直到双脚酸痛。她必然见惯了人世的真善美,和假恶丑,在她面前我感到极为渺小,同时无形中她又给了我一些力量。
这是个积聚了多少文化因子的城中湖,如果仅仅是看她的自然风光,第一次你可能会失望,可来得越多,她自然会对着你吹起”雅致“的暖风,让你知道这里必然有着数不尽的动人故事。西湖,适合长久地观赏和体味。
我知道我的帖子很难雅,但还是说上几句。
苏小小,”我的心是干净的“,一句足以。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 12:35
再次谢谢各位友人的参与。
不同的解读和联想带来了新的气象和维度。
但我虚长几岁,且完美倾向较重,担心这楼打不好基础,担心它一开始就歪歪扭扭的,所以有时会饶舌几句。
再是人和人的 ...
镇空 发表于 10-4-15 08:32
看得出空弟的确是完美倾向较重,不过这也是上进的表现,还是需要鼓励的!
——阳光文集就期待你来搜集整理了
最近我们各地的兄弟姐妹都在互相呼应地踏青啊,看看大家的帖子跟博文吧,呵呵。。。至于秉烛夜话——随着时代的发展,结合身处异地的现实,现在已经发展为秉机(或是手机,或是计算机)夜话了 就差把酒话桑麻了,哈哈!
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 12:38
欣赏中~
赞叹,西湖,我心所向,由来已久,西湖,怎一个美字了得~!
般若白莲 发表于 10-4-15 12:18
西湖我倒去过两次,只是,似乎没什么感觉了。。。唉,都是现在文明惹的祸。。。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 12:41
西湖,乍看不美,来得越多越爱她。喧闹之中,乍然出现一潭清净的湖水,妙哉。西湖,在俗世红尘中艰难地洁身自好,因为她的心是干净的;而那忙忙碌碌不知活个什么的俗人(包括我),不由地羡慕她,却时常不知羡慕个什 ...
jenny1982 发表于 10-4-15 09:25
珍妮其实不必羡慕西湖,你能看到这些说明你的心也是洁净的,令人羡慕的。。。
——“以我观物,则物皆着我之色彩。”
作者: 镇空 时间: 10-4-15 13:14
本帖最后由 镇空 于 10-4-17 08:58 编辑
回楼上三位小姑娘(哈,我造反了。裙子,我71年的。)——
其实,我在这个帖里一直在有点刻意地回避“美”、“雅”这样的较着相、且有些用烂了的词汇。(在题目里没用的。)我更在意的是其中的历史与人性的“真”和“善”(以及美学里的与“真”“善”唇齿相依的具有恒久特质的美)。
以前跑路多的时候,每到一个地方,喜欢买本地方志看看。如今回想起来,对于一个过路的旅游者来说,当代版的方志能让人不倒胃的就不多,能像绍兴、西湖那样有本称得上隽永、殷实的当代卷底的就算凤毛麟角了。
我也觉得,比起国内外的很多地方,西湖真地乍看起来并无惊人之处。(这点鲁迅先生也说过。)从我那时的经历和审美来看,比它动人摄魄的地方景致很多了——东南亚和南亚的沿海,内蒙的草原戈壁,长城,湘西,三峡,云南等等。
然而,西湖、钱塘又是内心深处、紫气红尘的不可替代的篇幅和剧情......
“枉教人回首,少年丝竹,玉容歌管。”那是历史文化的美;
“和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”那是地域灵动的美;
诸多的文化因子,灵隐寺、雷峰塔、岳飞墓、西湖志等等,那是沉淀和钩沉的丰富之美......
作者: 镇空 时间: 10-4-15 14:05
本帖最后由 镇空 于 10-10-7 22:34 编辑
飞花,似乎“阴虚阳亢”症太显,近来总是流于表面呢。
再是,我不想流俗呢。我的前朝亲人多是较有完美主义、不甘流俗的呀。
或许,我也快突围了。
且看我们的英雄岳鹏举——
(《满江红》下阕)兵安在?膏锋锷。
民安在?填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
又
旧山松竹老,阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少,弦断有谁听。(《小重山》)
为什么,我们的英雄都如此寂寞!
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 15:37
飞花,似乎“阴虚阳亢”症太显,近来总是流于表面呢。
再是,我不想流俗呢。我的前朝亲人多是较有完美主义、不甘流俗的呀。
或许,我也快突围了。
且看我们的英雄岳鹏举——
(《满江红》下阕)兵安在?膏 ...
镇空 发表于 10-4-15 14:05
引用:
(7)偶尔'俗气'...
吃多了健康食品,偶尔你也想啃一啃鸭舌头和盐酥鸡。看多了大师名剧,偶尔你也想瞄一瞄耳光摔不完眼泪掉不完的连续剧。听多了古典音乐,偶尔你也想唱一唱爱他一百年又恨他一万年的流行歌曲。你知道健康食品对健胃整肠有意义,大师名剧对培养气质有意义,古典音乐对提升性灵有意义,可是,偶尔你其实并不想让自己时时刻刻活得那么有意。人生不需要把自己绑得那么紧。偶尔的小小放纵,是道德的。灵气充满或许接近大人,但偶尔的俗气会更平易近人。
PS:李白说,自古圣贤皆寂寞! 曲高和寡啊。。。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 15:46
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-15 15:48 编辑
西湖,那时的西湖:属于苏小小、属于浩荡风情、属于前朝的西湖——
“西湖的水色淡素,白堤上寂历禅寺无人到,栅门掩着,里面石砌庭阶,桃花李花都开过了,那花呵,开时似欲语,谢时似有思,都付与 ...
镇空 发表于 10-4-15 08:49
我是在经历了很多坎坷,看了一些西方的思想著作和宗教文章之后才去看些中国古典文学的,我觉得中国的古典文学往往有点自怜自恋的样子,表面往往很华丽,内在却有点乏力。它们太注重外表了。。。
——一己之见而已哦,再说也只是以一斑窥全豹。说错了,欢迎大家批评指正哦!
相比之下,我倒是更喜欢泰戈尔的童心睿智和纪伯伦的先知博爱~
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 15:49
“以我观物,则物皆着我之色彩。”
般若白莲 发表于 10-4-15 13:21
这一句话是王国维说的
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 15:52
“偶尔的俗气会更平易近人。”
我想这才是裙子姐姐的本意吧~
般若白莲 发表于 10-4-15 15:42
是的,我认为诗歌和文章要让普通的人民群众也能够接受才好(做人也同此理),毕竟他们才是占大比例的一个群体。
说到这里,我倒想起白居易来了。。。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 16:16
回楼上三位小姑娘(哈,我造反了。裙子,我71年的。)——
其实,我在这个帖里一直在有点刻意地回避“美”、“雅”这样的较着相、且有些用烂了的词汇。(在题目里没用的。)我更在意的是其中的历史与人性的 ...
镇空 发表于 10-4-15 13:14
晕死,原来你是GG
而不是MM
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-15 16:22
34# 绿罗裙
“唯女子与小人难养也”被我断章取义,竟致误解儒家文化的智慧多年。
般若白莲 发表于 10-4-15 15:57
我觉得这句话应该结合当时的社会背景来理解。古时候的女子多数被闲置在家,没到社会上历练,少跟别人接触,久了肯定就心胸狭隘,“难养”了
所以古代的诗人作家寻求知音多数极限在同性之间,我曾经为此很是郁闷,哈哈!
作者: 镇空 时间: 10-4-16 08:17
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:05 编辑
......同时,我写这些东西是抱着一些责任心来做的,为了很多的有缘人——
那些路过的;
那些不想和不屑发声的;
那些存真存善的病友(包括some会员);
......
我的很多文字是以血以泪书就的。
我选择苏小小、岳飞、李清照、屈原不是随便的,我希望有里尔克、马斯洛、《周易》、中医(特别是阴阳、平衡学说)等等不断加入进来。
我的文字特别献给那些真正苦难的、经历过“死亡体验”的、心真正死过的(包括采取过决绝的的自杀行为的)人、灵魂不那么容易被庸俗控制的人。
(我相信,真正懂我的人不少。)
作者: 镇空 时间: 10-4-16 08:50
本帖最后由 镇空 于 10-4-16 09:20 编辑
是的,我认为诗歌和文章要让普通的人民群众也能够接受才好(做人也同此理),毕竟他们才是占大比例的一个群体。
说到这里,我倒想起白居易来了。。。
绿罗裙 发表于 10-4-15 15:52
功利心过重,是没有真正的好东西的。
文学艺术的被接受是具有历史性的、需要时间的检验、需要和群体和演变中的范式的互相作用(还需要运气呢)。
看看曹雪芹、里尔克、奥斯丁、狄金森等等等的传记和文学经历吧。
白居易就那么通俗吗?
我看现在能懂《琵琶行》、《卖炭翁》的不多呢!那需要天人、大人、大菩萨的助力的,需要与万物的交通、大悲之心的。
卖 炭 翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
作者: 镇空 时间: 10-4-16 09:05
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:07 编辑
(4月23日补: ——)
欢愉尽,转悲声。
我工作心很累、压抑......
近来犯了些脾气不好的坏毛病,有缘人见谅!
(我会努力的,望指教。)
作者: 镇空 时间: 10-4-16 09:30
本帖最后由 镇空 于 10-11-10 20:07 编辑
想起了福柯对于精神病的解读。
哎,可怜的人们,很多“被精神病”的人们。
......
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-16 11:10
欢愉尽,转悲声。
我工作心很累、压抑......(自甘庸俗的、讨厌阳春白雪的,先离我远点好吗?)
我近来犯了些脾气不好的坏毛病,有缘人见谅!
(我会努力的,望指教。)
镇空 发表于 10-4-16 09:05
镇空哥哥生气了?我们不是讨厌阳春白雪,只是说自己的积累有点跟不上而已啊! 别生气嘛,君子和而不同是不是?
稍安毋躁工作累了就多休息,业余爱好暂放一边好了
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-17 10:49
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-17 10:50 编辑
一
青主,让我在最美丽的时候死去
——忆苏小小
“有这样的女人么?”
第一句,男人们就在斗气
小小的心口微微一紧
...
镇空 发表于 10-4-11 10:15
GG,裙子经过多次静心再品你的诗,觉得意境是很美,言辞也雅致,但就是弄不懂,为什么最美丽的时候却希望死去呢?在我看来,这世上没有比生命更美好的东西了!没错,对于至情至性的人来说,没有爱的生命是死水一潭,虽生犹死,但是人的一生真的只能爱一个人吗?为什么失去某某人就一定要去死呢?为什么就不能对生活多些信心,相信世界这么大,像自己一样痴情可爱的人还为数不少,只需要再去寻找?!
也许如苏小小之类的女子想在最美丽的时候死去倒可以理解,因为生在古代,没有一份正当职业的她们有太多的身不由己,但历史发展到今天,在汽车火车轮船飞机的帮助下,我们几乎哪里都去得了,即便暂时去不了,在网络的帮助下,足不出户也可以找到朋友和知己,难道还需要那种以身殉情的精神?
我知道中国古代的很多诗文是很赞赏这种精神的,但我却以为这样的赞赏其实很害人。
所以相比之下,我会更喜欢西方的博爱精神——如果某人辜负了你的情意,弃你而去,置你的煎熬与哭泣于不理,让你心中有爱却无处释放,那就放下他,转而做一个博爱者吧!奥修说,爱情是感激、友爱和慈悲的混合。不懂得同情对方,对对方没有慈悲心的感情不是爱情!既然不是,何苦为它去死?
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-17 10:58
谢谢羊羊姐姐和风兄的欣赏。
可能,我们阳光诸友将施施然再建一座美丽、而又基础深广的新楼。
单单关于苏小小,便是一个奇幻、深沉的主题。我已想给“梅妻鹤子”的林和靖、许仙、几位善知识、以及美利坚的惠特曼发 ...
镇空 发表于 10-4-12 12:12
不瞒大家说,我也看过《失乐园》,那是很久很久以前的事了。。。那时我跟前夫在“恋爱”,几乎从不沾染课外书的他,一次无意之中看到我看那样的书时,表示很不能理解:一个女人居然看那样的书,那样的书有什么好看的?
以前我只是好奇,也许是身体里压抑了太多的情感,所以对那样“暴力型”的东西倒很感兴趣了。只是看完以后,我也反对并且不理解他们的选择。但是十年后的今天,在人世里经历了很多沧桑与无奈以后,我却又变得能够理解他们了:我以为他们如此极端的选择可能是因为生命的原始热情跟世俗的种种束缚产生极大冲突,想尽情享受生命却不能,只好绝望地离去,到另外一个世界重新开始新生活。。。
作者: 镇空 时间: 10-4-17 11:00
本帖最后由 镇空 于 10-4-17 11:15 编辑
......但就是弄不懂,为什么最美丽的时候却希望死去呢?在我看来,这世上没有比生命更美好的东西了!没错,对于至情至性的人来说,没有爱的生命是死水一潭 ...
绿罗裙 发表于 10-4-17 10:49
裙子,这是我的一种所谓的艺术手法,是我意欲揭示的一些咒语和谜底.....
她可不是以死殉情的......她或许和大卫王的《雅歌》有关,和神秘的《古兰经》相连......
我不要这么早、这么草率地说出。我要慢慢回到前朝,回到十几年前读到的关于苏小小的那些还算丰满的文字,再结合多年来的新的体验......
别急。其实,有的人早就看出来了,我正张开我的受罗兰.巴特影响的结构——
那天地,那日月,那山水,那男女.....
作者: 镇空 时间: 10-4-17 11:06
本帖最后由 镇空 于 10-4-17 11:16 编辑
再说南齐的苏小小,我现在想到的是这位不凡的先人——
昭明太子
萧统(501-531)南朝梁文学家。字德施,南兰陵人。武帝长子。武帝天监元年,立为太子,未即帝位而卒,谥昭明,世称昭明太子。信佛能文。曾招聚文学之士,编集《文选》三十卷,对后代文学颇有影响。原有集,已散佚,后人集有《昭明太子集》。
《梁书》列传第二 昭明太子 哀太子 愍怀太子
昭明太子统,字德施,高祖长子也。母曰丁贵嫔。初,高祖未有男,义师起,太子以齐中兴元年九月生于襄阳。高祖既受禅,有司奏立储副,高祖以天下始定,百度多阙,未之许也。群臣固请,天监元年十一月,立为皇太子。时太子年幼,依旧居于内,拜东宫官属文武,皆入直永福省。
太子生而聪睿,三岁受《孝经》、《论语》,五岁遍读五经,悉能讽诵。五年五月庚戌,始出居东宫。太子性仁孝,自出宫,恒思恋不乐。高祖知之,每五日一朝,多便留永福省,或五日三日乃还宫。八年九月,于寿安殿讲《孝经》,尽通大义。讲毕,亲临释奠于国学。十四年正月朔旦,高祖临轩,冠太子于太极殿。旧制,太子著远游冠,金蝉翠緌缨;至是,诏加金博山。
太子美姿貌,善举止。读书数行并下,过目皆忆。每游宴祖道,赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之,皆属思便成,无所点易。高祖大弘佛教,亲自讲说;太子亦崇信三宝,遍览众经。乃于宫内别立慧义殿,专为法集之所。招引名僧,谈论不绝。太子自立三谛、法身义,并有新意。普通元年四月,甘露降于慧义殿,咸以为至德所感焉。
......
再听吧,风雨、战乱、马蹄、梵呗.....数不清的烟云往事!
作者: 镇空 时间: 10-4-17 11:10
配一首风物、年代相近的诗词,李煜《望江南》——
闲梦远,南国正清秋。
千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
作者: 镇空 时间: 10-4-18 12:53
本帖最后由 镇空 于 10-4-18 12:57 编辑
镇空哥哥生气了?我们不是讨厌阳春白雪,只是说自己的积累有点跟不上而已啊!绿罗裙 发表于 10-4-16 11:10
主要的是出自对生活中、论坛上的太多反知性、反传统(诸子百家、阳春白雪、文化尊崇不正是我们华夏的传统的精华吗)的声音的反作用......
(希望有的姐妹们睁一睁娇眼。)
作者: 镇空 时间: 10-4-18 13:03
本帖最后由 镇空 于 10-4-18 14:23 编辑
GG,裙子经过多次静心再品你的诗,觉得意境是很美,言辞也雅致,但就是弄不懂,为什么最美丽的时候却希望死去呢?在我看来,这世上没有比生命更美好的东西了!没错,对于至情至性的人来说,没有爱的生命是死水一潭 ...
......在网络的帮助下,足不出户也可以找到朋友和知己,难道还需要那种以身殉情的精神?
网络的帮助下,足不出户也可以找到朋友和知己,难道还需要那种以身殉情的精神?
我知道中国古代的很多诗文是很赞赏这种精神的,但我却以为这样的赞赏其实很害人。
.....
绿罗裙 发表于 10-4-17 10:49
裙子,我认为我的这首诗的特征和妙处是对红尘、风尘的一点彻悟吧,而非很美的意境,雅致的言辞——
“有这样的女人么?”/ 第一句,男人们就在斗气
裙子们,你不觉得痛么?
“青石的巷道向晚”/ 有人窥探,有人娇叱
哦,华丽的袍子,爬满了虱子......仔细想想,尘间紫陌,该不陌生吧。
其他所谓“以身殉情的精神”、“我知道中国古代的很多诗文是很赞赏这种精神的,但我却以为这样的赞赏其实很害人”云云, 属于对苏小小之死、本人的诗歌和我发此贴的旨趣的误读,不作进一步评论。
裙子,发声时,从丹田行气血,更好。
(哦,一方面看来是姐姐看文字看得疏忽,括号里的没看?)
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-18 14:40
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-18 14:41 编辑
为了至亲的人,我不会殉情,但我曾发誓哪怕等待来生。
般若白莲 发表于 10-4-18 13:39
刚才再看你转的《生命是苦,开悟是玩、笑》,又觉得说得很好很好,尤其是这一段:
一个方程式的求解方法和步骤如果正确,会自动达到一个确定的正确结果。但是,绝对确定的东西也总是死的,生命中唯一绝对确定的东西不是别的,就是死亡。除了死亡,生命是那么的不确定,你不知道自己是谁,你不知道自己来自何方,你也不知道自己最终到达何处,你更无法确定自己什么时候有爱、能爱 ------,这就是生命的美。
也许,正是因为体会到这种美,我才能再怎么苦都没有放弃生活,但也许,又是因为我还没有真正的开悟,所以我常常会有空、无意义的想法。。。白莲,其实我很羡慕你的境界,在你的眼里,天似乎到处都是蓝的,而我却是把自己逼进一个狭小的天地,然后才能看到很小很小的一片蓝。。。一走出这个狭小的天地,我似乎就只能看到阴天。。。我需要提升自己,但是我似乎碰到瓶颈了。为什么我到处碰到瓶颈?
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-18 15:08
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-18 15:10 编辑
69# 向日葵天人合一
难得糊涂,内心本来就是一个深不见底的黑洞,我以后还是少去探索它的好。不然会把自己弄得很慌张,很没有安全感。
——镇空,我忽然觉得把我以上的几个帖子删除掉会好些,你说吧,你觉得需要删我就删
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-18 15:12
本帖最后由 绿罗裙 于 10-4-18 15:15 编辑
71# 向日葵天人合一
可是我已经说过我不敢往下聊了,如果在生活里说这些,一般人肯定会认为我是疯子,因为他们是不会想这么多的。
——可怜镇空的这个帖子被我糟蹋成什么样子了。。。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-18 15:21
我的文字特别献给那些真正苦难的、经历过“死亡体验”的、心真正死过的(包括采取过决绝的的自杀行为的)人、灵魂不那么容易被庸俗控制的人。
(我相信,真正懂我的人不少。)
镇空 发表于 10-4-16 08:17
我曾经受苦过,曾经失望过,曾经体会过“死亡”,于是我以我在这伟大的世界里为乐。——泰戈尔《飞鸟集》
作者: 开心果果 时间: 10-4-18 16:38
去过杭州 看到西湖边上有小小的坟冢 哀叹
作者: 镇空 时间: 10-4-18 23:21
本帖最后由 镇空 于 10-4-19 01:07 编辑
——镇空,我忽然觉得把我以上的几个帖子删除掉会好些,你说吧,你觉得需要 ...
绿罗裙 发表于 10-4-18 15:08
裙子,咱们本来就是兄弟姐妹共疗伤、互提醒,让那些帖子见证我们的成长吧。
我有时不也很讨厌吗。
共同努力吧。
(若愿意,略作编辑就可。)
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-19 12:54
84# 绿罗裙 慢慢就会到现实中来的呵呵
向日葵天人合一 发表于 10-4-19 12:10
这话说得很对! 是的,我们应该相信,大家慢慢地都会回到现实中来的
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-21 16:47
91# 般若白莲
白莲妹妹说得是,谢谢你!说真的,最近真被你狠狠地感动了
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-21 16:50
92# 般若白莲
谢谢妹妹的祝福!
——喜欢这一张,你是白莲,我是青莲,这是咱们姐妹俩
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-21 17:14
说到感动,我想起前些日子看到镇空的签名时真的很感动,不知道现在他的签名更换了没有。
又想起一句话,只有真正受苦受难过的人,才会有一颗救苦救难的慈悲的心。
般若白莲 发表于 10-4-21 17:01
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-21 17:15
裙子姐,我怎么没想到呢,一朵白莲,一朵青莲,真是缘分,好开心~
般若白莲 发表于 10-4-21 17:02
你没看出来是因为你视力好,姐姐我有点色盲呢
作者: 镇空 时间: 10-4-22 07:54
本帖最后由 镇空 于 10-4-22 09:11 编辑
请二位先歇歇吧。(给裙子个晚来的祝福:May you be happy for ever!)
我先Mark一下。
我先去写点“走出抑郁”的帖子。
......
作者: 镇空 时间: 10-4-22 10:15
本帖最后由 镇空 于 10-10-7 22:37 编辑
弱水三千,我只取了一瓢......
作者: 镇空 时间: 10-4-22 10:55
本帖最后由 镇空 于 10-10-7 22:38 编辑
今世遗此际心中烦乱之极,陡然觉得这个世界似乎与他接近了却又那样陌生,他记起了人世的冷酷也记起了人世的温暖,他的父亲、幼年之时曾偷过番薯给他吃的老乞丐、第一个将他当作朋友看待的冰川天女以及刚刚走掉的顽皮而又娇憨的李沁梅,这些人物的影子一一从他心上飘过,好像他所熟悉的水上的浮萍,随着滚滚波涛东去,永不回头;但他对浮萍无所牵绊,而这些人物虽然在他的生命中占短短的时刻,却令他永不能忘。他又陡然想起自己的生命即将像窗外那枯黄的树叶,这些人都不能再见了,不觉百感交集,悲从中来,难以断绝!他真的想追出去唤李沁梅,但她们的影子早已不见了。
门外有脚步声走来,今世遗如醉如痴,看着窗外的广阔的原野,根本就没有留意。忽听得有一个似曾相识的声音说道:“要一杯马奶酒。”另一个女子的声音撤娇说道......(cht32)
(今世遗还剑入鞘,竖起了耳朵,来的哪位呢?好美的声音......)
呵呵,因工作忙碌,此帖暂歇了。
作者: 绿罗裙 时间: 10-4-28 17:56
63# 镇空
说明一下,不是我删的,是贴主自己删的
祝好!
作者: 镇空 时间: 10-11-10 20:23
本帖最后由 镇空 于 10-11-16 18:45 编辑
此贴曾冒过些烟气......
打扫罢......而今逐兴续之。
吴越之雅,曰“饮茶......二客曰胜,三四曰趣......”
言归正传——
清赵翼有首《西湖杂诗》,甚中本贴旨趣:
“一抔总为断肠留,
年年青草绿如油。
岳王坟连苏小墓,
英雄美人各千秋。”
击节!
作者: 向往 时间: 10-11-10 20:40
镇空好才情!
意象,跳跃,闪回,意识流,典故,历史,诗性的组合,形成空灵,怪诞与不隔。
作者: 武汉小武 时间: 10-11-12 08:33
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