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标题: 悬崖边上的观照(纪实文学/自我简史/计26章/康复中) [打印本页]

作者: 镇空    时间: 10-1-8 08:30
标题: 悬崖边上的观照(纪实文学/自我简史/计26章/康复中)
本帖最后由 镇空 于 10-3-22 00:09 编辑

        
          “Just a little faith.”
                              ——《越狱》(Prison Break)经典台词

   
    亲爱的战友们,不知你是否看过、记得我以前惨痛泣血的帖子。去年八月我曾自杀而侥幸活下来。现在,我真地“ 死去活来”了,已停药三个多月,在十三年不能上班后重新工作了起来,成为了亲友眼中的光,被人间“欢迎光临”。
      以下是我的纪实文学类见证,从中可看出我的致病过程、原因和康复的过程与原因......


            

          第一部分     死去活来               


         “今生”一 “从死人那里来报一个信,我要告诉你们一切——”
                                    ( 2009年11月26日/小旅馆)

    我不知道我还能活多久,或许几天,或许几年。疾病缠身,一无所有,有家难归……
    为什么还活着?
    物质主义者会说,你还有二三百块钱,拥有生存的必要条件,可以住店、吃饭、服药、上网;
    精神主义者会说,你还能感到生的愉悦,还有未竟的志业;
    现实主义者会说,好死不如赖活着嘛,瞧他;
    存在(being)主义者呢?或许会说,“你正在不断接近事物和生死的本质,抵近存在的层次和境界。你是不断成长并获得着力量的忍者,是神钟爱的被造和器具、未明之主派出的解密者;或许终将得到天使的接引和觉者的加持,或许还有世人的帮助。
    在这个贪纵、麻木、蒙昧的疆域,虽然你经历了不少磨难,但仍完整地保有真性情、爱心和幽默感,或许能成为真语者、如语者。你想成就你的责任与使命,或许在天上、或许在地上,所以你保有持守到底的决心和希望。”
    我的困境由来甚久,十三年来不能上班,而今已基本被人间摈弃和忽略,像一个人人不愿触及和提起的伤疤。
    “你也别找我要钱了,”母亲说。
    “他怎么又回来了。想要钱呗。大家都别管他。”三弟说。
    死,并不容易。
    虽然,就在三个月前,我曾自杀过一次,抢救了五天才清醒过来。留有一诗云——
                          (本段题目见T.S.艾略特《阿尔弗瑞德.普鲁弗洛克的情歌》)



               “前世”A    曲终人散魂已远

    前世,呃,我的前世——

      这是那首写于今年八月自杀前的诗歌:
   
                      自杀者之歌
                                ——十里洼教堂自杀事件

                               1
   
            硝烟散尽/ 我将提着自己的首级上场/用青草擦干手上的血


            二十年了/我一直和自我作战/今天,终于将他斩杀(或曰将其解脱)

                              2


           不要嘲笑他的脆弱/也不要讶异他的凶悍——/无头骑士“手指落日

           他曾经努力活着、写作、偶尔禁食/但他生就上帝与人间的羞处/ 注定

           沦丧的英雄

                              3


           就此,他“不再关心人类”/不再关心信仰和生死/不再对猫科和黑洞好奇

           甚至,也不再关心幸福、/爱与痛、忧愁与遗憾
      
           其实,他不是不愿/是不能

                              4


           一个忧伤的人/在一个和平时代/习惯了出生入死


           一个真诚的人/在一个暧昧的国度/一辈子阴差阳错

           这里面,有怎样的残忍/背后,又有怎样的诡谲


                              5


           我放弃了恋情/放弃了阳光/放弃了祈祷


           最后,我放弃了自己/窗外,万物浩荡/一个人走向死亡


                              6

           我曾经迷恋死亡/神秘的黑色罂粟/解脱、堕落,还是轮回之门


           如今,谜底就要揭开/(或许已不构成意义)/我用最后的力气,徒然说

         “以上,是我充满悖谬的/前世”







作者: yzplq    时间: 10-1-8 09:44
继续写下去吧。
作者: 风吹尘    时间: 10-1-8 12:14
还记得这首诗,印象很深刻。楼主很有才华。
作者: 镇空    时间: 10-1-8 13:35
本帖最后由 镇空 于 10-3-17 16:48 编辑



    “今生”二 “您要坦白,如果不让您写,您是否必死无疑”                              

                            (2009年11月28日/小旅馆)

   如何介绍我自己?
  我想第一个身份是存在性疾病患者,常用的称谓,或说世俗的的标签是:抑郁症患者,神经症患者,乃至精神病人。
  第二个身份是,主张自由之精神独立之人格的探索者,思想者,写作者。
  第三个是背负着悲情命运的漂流者;混合着鸣人、佐助、自来也、大蛇丸人格的有几分天才的忍者;有才华有爱心有特异功能却难以谋生的怪物或难为用的“大材”;广泛意义上的基督徒,佛教徒,修行者,斯宾诺莎主义者,乃至崇尚科学精神的知识分子。“可以称得上是一个魔术师,他活在自己的内部世界里,那些地方希奇古怪,几乎有点吓人。”
    第四个,或者最重要或者最不重要的是:生于上世纪七十年代初的山东人,乡村教师家庭出身,等等。
    挣钱或者死去,这是我近来得到的最高律令。这个律令是谁发出的,父亲?神?社会?魔鬼?它如此重大、坚硬、不容置疑,让十几年来不能上班的我,似乎再次听到了末日降临的脚步声。
  对此我并不害怕,也并不陌生。不说二十多年来常常觉得生不如死,且八月份我曾对自己下过杀手。
  在我自杀出院后,并未引起亲人和教友的深刻关心和同情。……他们“任由我腐烂!”
  关于这次自杀的原因,我将慢慢的告诉大家。现在的问题是我获得了新的精神资源,我不想那么局促地死去,甚至不想死!
  是的,活下去———赚钱,或者找出另一条生路。
                              (题目见里尔克《致一位青年诗人的信》
 
         “前世”B    最是仓皇辞庙日
  
  出事前的那个礼拜日聚会前,教会(这是来自美国的一家教派,我是在香港工作时加入的)门前的电梯口,依杰站在那里送我。那次的她还是娉婷而美丽的,象我们热恋时的样子。
  “她再看那照片,仔细端详。我当时是挺好看的,她心里想,为自己的自我欣赏不禁莞尔。在此之前和在此之后我都从来没有这么好看过,都是因为他。她又啜一口白兰的,此刻雨随着十一月的风尾下得一阵紧似一阵。”是《廊桥遗梦》里的句子;美极了。
  之后,她离开k市前的几天,我们又见面了几次,但她的容颜与形体已经大为泯然了。
  “我们以为爱可以战胜一切,但没有成功。”三天后她回了江西,不知今生还能否再见。再五天后,我在教会里服下了六、七瓶镇定药。
  清醒后已是五天后,亲人的脸熟悉而疏离;有大学同学和教会人士来探望,温暖却支离。
  我躺在那里,刚从死境回来,更加清楚的感到和他们是那么的不一样。虽然三十年多年来,我一直与众不同。
    着实感谢人间容留了我这么久!

作者: 彼岸的阳光    时间: 10-1-8 15:11
看了楼主写的诗,我感到很难受。。。楼主,在这种时候我不想跟你说振作之类的话。。
得了病不是你的错。。。你的妈妈也许是不能了解你,我父母都不能了解我啊,这么多年的痛苦都是一个人去承受。。。。其实我们都没病,我们只是卡在一个心节上,解开了它,就能恢复健康了。。。
作者: 镇空    时间: 10-1-8 15:37
看了楼主写的诗,我感到很难受。。。楼主,在这种时候我不想跟你说振作之类的话。。
得了病不是你的错。。。你的妈妈也许是不能了解你,我父母都不能了解我啊,这么多年的痛苦都是一个人去承受。。。。其实我们都没 ...
彼岸的阳光 发表于 10-1-8 15:11
呵呵,看来你没看到我的另一帖子。我好了呃。也祝福你!
作者: 抑郁123    时间: 10-1-8 16:59
兄弟,祝福你哦,又重新找到了好的感觉,不过要小心
作者: 彼岸的阳光    时间: 10-1-8 22:58
楼主,我看了你帖子啦,哈哈,为你的康复感到高兴啊,毕竟成长真的不容易啊。。。现在听着歌儿,忽然想起小时候那种无忧无虑的生活,躺在爸爸的大腿上,他厚实的手心缓缓地拍着我背脊,我很快就进入梦乡了,这种幸福的生活我真的满心向往。。。得了这病后觉得幸福真的不是必然的,做人真的要懂得珍惜和感恩。。。。

    anyway,祝福楼主,也相信楼主会越走越顺利。。。。。
作者: 波波    时间: 10-1-8 23:23
“幸福真的不是必然的,做人真的要懂得珍惜和感恩”说得好!!
作者: 彼岸的阳光    时间: 10-1-8 23:35
“幸福真的不是必然的,做人真的要懂得珍惜和感恩”说得好!!
波波 发表于 10-1-8 23:23

            
作者: 镇空    时间: 10-1-10 10:38
本帖最后由 镇空 于 10-3-13 18:31 编辑

           今生”三    “原来我偷鸡,现在我是名记者”  
                         (2009年11月30日/妹妹家中)

           
             “离火太近
             我同一小股旅行者一起

             从东边来

             可能救我者和可能卖我者

             总是嘁嘁喳喳

             护身符。护身符,请把玄机告诉我

             ......

             在我变成人之前,我是一支箭
             很久以前”
  
    人世间最接近真理的一句话,在我看来,是‘法无定法 ’。
  当下,最具拯救性和大悲的榜样是耶稣和师尊。
  最深彻的思想者是老子,苏格拉底,斯宾诺莎,爱因斯坦,师尊等。
  “人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太4.4)。感谢您们,让我存活、看到了自己的价值,帮我走向光明的峰巅,现在每一天的我都在成长。
  也感谢母亲和妹妹的牵挂和容留。
    由于缺钱,我只好断断续续的服药。这几天没有服药,又开始头疼了,我只好再去买些药。
    对于Titan母亲和最初的祖先们,思想和药物并非必需吧;什么时候,它们成了人间的必需物呢?又从什么时候起,有些人开始因为缺少它们而死去。
           (题目见动画片《了不起的狐狸爸爸》台词)                        

 

           “前世”C       芳草池塘处处蛙

  
  诚然我有一个美满的童年。
  那时大家庭还没有分家,姑姑也没有出嫁。
  那时,“从开满蝴蝶花的草丛中,从千百条乡间道路的尘埃中,常有关不住的歌声飞出来。”
  我是人见人爱的小王子,牛儿羊儿、故乡的山恋、小河是我着迷的玩具。广阔的田野,一面时而浩荡时而沦亡的水库,可以见到公路和汽车的外婆家的北方古镇……是我的领地。
    那时的我,一定是大自然的小情人。下雨天,我会头顶一轮梧桐叶,去察看树林中出洞的知了、小溪中欢快的螃蟹、以及池塘与水库的渐肥。
    有月的夜晚,便是我的节日,月下倾情的独自漫步,一直持续到大学时期。
    冬天的第一场雪,我会在屋檐下痴痴地看,直看得雪转而飞向天宇;而自己的小身体,先是离地飞起,然后是——尖利的冷。此时的屋子好温暖!
  那时,我不需要思想,也不需要精神类药物。
作者: babyjo    时间: 10-1-10 21:44
存在(being)主义者呢?或许会说,“你正在不断接近事物和生死的本质,抵近存在的层次和境界。你是不断成长并获得着力量的忍者,是神钟爱的被造和器具、未明之主派出的解密者;或许终将得到天使的接引和觉者的加持,或许还有世人的帮助。
    在这个贪纵、麻木、蒙昧的疆域,虽然你经历了不少磨难,但仍完整地保有真性情、爱心和幽默感,或许能成为真语者、如语者。你想成就你的责任与使命,或许在天上、或许在地上,所以你保有持守到底的决心和希望。”

这一段真是很赞!给了我很大的精神激励,让我觉得在这场战斗中,我并不是一无所获的失败者。
作者: 武汉小武    时间: 10-1-10 22:34
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 云海天山    时间: 10-1-11 11:11
空兄有诗人浪漫情怀。
作者: 云海天山    时间: 10-1-11 11:15
诗人,思想家。命乖运蹇的不在少数。空兄能度过难关,想必将来有更大的升华。这是我所祝愿的。
作者: 云海天山    时间: 10-1-11 11:34
存在主义能被应用到心理治疗上来,而且有速效,这是我不曾想到的。关于空兄怎样由存在的角度而得到很大的解脱和升华,这在我看来是一个迷。

曾经对西方的思潮也略有瞥闻,从克尔凯郭尔,尼采,到萨特,海德格尔,也是西方一重要思潮。然而,克,尼,二氏,困苦终生,克氏早夭,尼氏疯癫,萨特晚年病困十载,故未见存在主义有怎样的治疗身心疾病的效果。唯海德格尔享福寿而终生安定,然其学养,非凡俗可望项背。雅思贝思也承认,并不懂得海氏之“存在”是为何物。盖海氏之“存在”,已在形而上,颇类释道之根本大源。海氏与道合一,故身心养泰自不在话下。

再后来,心理学界有诸以存在主义为思想指针者,多论意识形态人生世界观为调病之方法,总无切效,不落实际。所以我觉得,存在主义于身心疾病非不善,乃非最切也。

空兄能由此道而达,亦奇事也。还望以兄切身体会做指导,开我认知之门。
作者: 云海天山    时间: 10-1-11 11:56
在阳光上可以谈思想,但也只是调济。阳光的大餐正餐,是把治病的方法拿出来,怎样救人救己,这是最迫切的。空兄不妨以浪漫气质挥洒才情,同时,一定要把治病救人的方法强调出来,这是大家真正期待的。
作者: 镇空    时间: 10-1-11 17:30
12# babyjo 坚持住。拯救或已不远。你是可贵的。更好的还在后面。
作者: 抑郁123    时间: 10-1-11 17:53
中国人不存在思想,只有实用主义
作者: 镇空    时间: 10-1-11 17:55
存在主义能被应用到心理治疗上来,而且有速效,这是我不曾想到的。关于空兄怎样由存在的角度而得到很大的解脱和升华,这在我看来是一个迷。

曾经对西方的思潮也略有瞥闻,从克尔凯郭尔,尼采,到萨特,海德格尔, ...
云海天山 发表于 10-1-11 11:34
非也,非也。汝之存在,尚非吾所言之存在也。我所献之文学性文字,近乎“存在”之意也——在此文本中,有时空的结构、有感觉触觉幻觉、有万物神灵。存在主义,本乎“存在”,自古就有,不避东西,贤弟执着了。
作者: 镇空    时间: 10-1-11 17:59
本帖最后由 镇空 于 10-3-17 16:50 编辑
在阳光上可以谈思想,但也只是调济。阳光的大餐正餐,是把治病的方法拿出来,怎样救人救己,这是最迫切的。空兄不妨以浪漫气质挥洒才情,同时,一定要把治病救人的方法强调出来,这是大家真正期待的。
云海天山 发表于 10-1-11 11:56
贤弟“有求之心”太重,解脱之大忌也,惜哉!吾欲有助于病友者,正在于“治病救人”。所开两帖,一重于理性,一重于感性。文学之用,天人合一,润滋无声,有独到之妙。
抱歉的是,我水平不够,俗务在身。愿诸友人谅解。
(注:后又开了多贴。)
作者: 云海天山    时间: 10-1-12 15:26
非也,非也。汝之存在,尚非吾所言之存在也。我所献之文学性文字,近乎“存在”之意也——在此文本中,有时空的结构、有感觉触觉幻觉、有万物神灵。存在主义,本乎“存在”,自古就有,不避东西,贤弟执着了。
镇空 发表于 10-1-11 17:55


失望。。。。。。

本以为空兄会拿出自己的独特经验来作出启发,结果就说了这么几句空话打发了事。

实在看不出空兄有什么诚意。

失陪了。。。。。。
作者: 离离原上    时间: 10-1-13 18:24
楼主说得好,文学之用,天人合一,文字文学这玩意,确实是把感性和理性合二为一了,爱上了它,就如易中阴阳,很难说的明白个中滋味了。
不过我个人认为生活是很朴实的东西,很深的道理,也是可以用很简单的话来表明白的。空兄的病、自杀经历我也有,感触是一样的。但有点不同,这个病,它带给我痛苦,也带给我快乐,不存在什么好不好的问题。当把情感的波动冠以抑郁躁狂这样的名分的时候,我选择的不是单单的求心中空灵和平静,而是接受病留下情感。我希望的,是我能控制的情况下给它最大的波动空间,并在这个波动中依靠平静那个中点定位,而获得平衡。这大概是我跟空兄最大的区别。
另外,慧能和尚一字不识,也能成为救世六祖,我不觉得只有文字文学能医这病。还是要靠感恩的心。
作者: 达夫    时间: 10-1-13 22:24
晚上喝酒了,先留个标记,日后再来写感想,很欣赏楼主那首诗。
作者: 镇空    时间: 10-1-20 06:00
本帖最后由 镇空 于 10-3-21 12:28 编辑

     “今生”四  “只有那和死者一起/吃过他们罂粟的人/才不会重新丧失/最细微的声音”                                          
                           (2009年12月2日/准备应聘呢)


    现在,我最大和最后的念想是关于思想和药物的。

    由于没有必要的治疗,我不得不忍受痛苦的折磨,有时甚或伤心欲狂、愤怒填膺……
    但我在朋友的帮助下,通过对经书的不断阅读,识见了可以超越死亡的美好境界。我不再相信,象伯特兰.罗素说的那样,“人类的文明注定将淹没在宇宙的废墟中,”不再陷入虚空;我建立了新的信念:我们绝非臣服于世俗和狭隘的物质规律的动物和高级机械,我们今世的向善与长进有着恒久的意义。
    虽然我对能否获救并走出困境还缺乏信心,但我发现在新的信仰与修行体系的扶助下,我的心空和生活变得明朗,不再那么依赖药物、电脑游戏和网络。对重建生活的信心潜滋暗长

    我决意要努力地活,不留遗憾地奋斗到底。
    对于家人的态度我已释然。活着就好,就会有成长、收获和意义——
    至少,我要关照和记录这悬崖边的神魔之争,记录我被拯救或毁灭的过程。我要用美好的心性要求与智慧要求自己,过好每一天。
    前天,我买了皮鞋,做了简历,开始找工作,打算从自己刚毕业时做的比较熟的外贸做起。今天,我要去参加几次招聘。从新开始。
    今天,我想说,谢谢妈妈,谢谢关心我的每一个人。你们的善意在将我成就。
                                                      (题目见里尔克诗歌)


               前世”D     踏破铁鞋无觅处


         
    2001年,小凉山深处的静源寺。

    一位龙钟的峨眉老僧,三只命运悲惨的猫咪。我是一个在庙里盘桓了半年的访客。
    我们是在去云南的火车上认识的——
    “一见到你就很亲切。你去过很多寺庙。我们前世在一个庙里同修过”。

     师傅一直希望我出家,“出了家,你会是一位高僧。”

     获得清凉菩提、成为有道之人,用智慧悲心降妖除魔、普度众生,诚我愿也。

    后来,清华园的一家招待所里,碰到一位身怀异能(姑且这么说)的居士,他通过打坐感应我的信息——

    “出了家,你会是一名高僧,而且不是一般的高僧。”

     而今,我还没有出家,或许机缘未到,或许俗缘太深(各种音乐、母亲、家国情怀等等),有诗为证——

                    静缘寺的猫儿

        猫儿们本可以这样长大/度过一生:/吃米饭、打猎、陪大家上殿
        几次开荤改变了一切——/大师兄投了它们几次下货/我则喂过几根火腿

        
        一个早晨/它们彻底皈依了/荤腥。数日里弃绝白米饭
        呆在暗处/专心祈祷/不时像得不到毒品的

        
        瘾君子/发出如泣如诉的/哀鸣;
        在我听来/分明/救救我吧,圣安娜!

        
        天真的嗓音势如箭雨/穿刺着/大殿外徘徊的我
        站在悲悯的血泊里/我剧痛不已/在宿命与解脱之间/进退两难

作者: 镇空    时间: 10-2-2 16:53
本帖最后由 镇空 于 10-2-3 08:18 编辑
楼主说得好,文学之用,天人合一,文字文学这玩意,确实是把感性和理性合二为一了,爱上了它,就如易中阴阳,很难说的明白个中滋味了。
不过我个人认为生活是很朴实的东西,很深的道理,也是可以用很简单的话来表明 。空兄的病、自杀经历我也有,感触是一样的。但有点不同,这个病,它带给我痛苦,也带给我快乐,不存在什么好不好的问题。当把情感的波动冠以抑郁躁狂这样的名分的时候,我选择的不是单单的求心中空灵和平静,而是接受病留下情感。我希望的,是我能控制的情况下给它最大的波动空间,并在这个波动中依靠平静那个中点定位,而获得平衡。......
...
离离原上 发表于 10-1-13 18:24
喜欢你说的话。
希望进一步的交流。“它(抑郁躁狂)带给我痛苦,也带给我快乐,不存在什么好不好的问题。”呵呵。你说的这一取向(或说法门)也很重要,但我觉得并不究竟。人类中伟大的文化,得有价值取向,即“好与坏的命题”,且视之为一基本。
作者: 虚空    时间: 10-2-2 18:15
在教会ZISHA,真有你的,可是大罪。
不过可以看出,是为了女人,女人可畏也。。。。。
作者: 虚空    时间: 10-2-2 18:49
天不灭你,活着是福。
作者: 镇空    时间: 10-2-3 07:48
本帖最后由 镇空 于 10-2-11 13:52 编辑
不过可以看出,是为了女人,女人可畏也。。。。。
虚空 发表于 10-2-2 18:15
抑郁症和自杀现象,作为人类社会中至为复杂的现象之一,其原因至少有
1、个体因素——心理和生理的;遗传的与后天的;等等。
2、社会、家庭与人际交往因素——包括家庭、爱情、婚姻等。
3、作为宇宙“存在”与“被造”的诸因素。
这正是我希望通过本人这一个案、以具有独到功能的文学形式来全方位呈示的,意欲给诸友以启示和帮助。而且前文有:“关于这次自杀的原因,我将慢慢的告诉大家。”.....

作者: 镇空    时间: 10-2-3 09:56
本帖最后由 镇空 于 10-2-11 13:55 编辑
在教会ZISHA,真有你的,可是大罪。
虚空 发表于 10-2-2 18:15
又“天不灭你,活着是福。”  虚空   于10-2-2  /18;49分  发表
——————————————————————————————————————
      之所以用“(十里洼)教堂自杀事件”,这个会被某些人视为“大罪”、甚至会授人以柄的题目作为诗名,实为有所苦心,意欲揭示某些人(特别是有自由精神的个体)的生存与存在之困难、诡谲,有些内涵和深度的读者不难理解。
       ......
     本来想徐徐写来,以努力符合高级智能与文学创作的规律与节奏。
     这首诗曾发于“天涯”,回帖表达的基本是悲壮之感、惜怜之情。.....
作者: 镇空    时间: 10-2-9 18:04
本帖最后由 镇空 于 10-3-13 18:32 编辑

“今生”五  “他们收获自己眼里的酒,他们榨取所有的哭泣,这也:
        是夜的意志......”

                                     ( 2009年12月4日/去应聘)

    信仰和哲学总在我的生活里缠绕/奔突,颉颃而互证,和而不同。
    哲学是学科之母,冀图用理性充分阐释世界,有时滑稽地对“理性”崇拜。
    宗教呢,是感性化、升华了的哲学(一定程度上说)——在理性的庄严交响中,加入了感性的柔情、浪漫与娇弱。它们的婚姻感天动地,养育众多。
    这种信仰对我影响巨大,或许我不能像很多的信徒,可以那么“虔诚和专一”,除了自己的经书,对其他的文字思想等而下之或不屑一顾。是的,这次我获得了拯救性的、高层次的法与理,但这个救拯乃建立在过往的基础上。 我必须不断到旧有的精神资源回溯、发掘,将新的信仰、思想体系与旧的整合,进而获得超越,归于The One。
    感谢不断显示、发明、升华的思想、宗教和哲学,高贵、大能而神奇的法、道与理。我的生活乃是一个明证,是它们在拯救、实现我。
     一个世俗生活破了产的人,每一次醒来和出行都是一场灾难。是它们,将我扶起、立定,让我重新微笑,发现生活的美;并有勇气和趣好,迈着平静的步伐,走进街道(今天有面试)。
    “先求神的国和神的义”,是它们坚定的声音。在我胸口回荡、鼓动。
    “挣钱,挣钱”,“享受、享受”,是街道的声音,空洞、浮躁、脏兮兮的.....
       那是从伦敦回到工业小镇的戈珍(劳伦斯《恋爱中的女人》)——
    “戈珍走着,被眼前的东西惊呆了。如果说这是人的生活,如果说这些是生活在一个完整世界中的人,那么她自己那个世界算什么呢?她意识到自己穿着绿草般鲜绿的袜子,戴着绿色的天鹅绒帽......她感到自己腾云驾雾般地走着,一点都不稳......"
      还有雌雄双煞(《武林外传》)滑稽的声音:
    ——什么叫江湖呀?
    ——江湖,就是江湖。
                                  (题目见保罗.策兰《收葡萄者》)


               “前世”E    问世间情为何物(一)

    那是关于母亲最早的清晰记忆......
     我该是五岁左右,还没有分家。
    当时我被惊呆了,她们哭泣着吵架——妈妈和奶奶,两个我最亲的人。
    分别颓坐在正屋和厢房门前的石头香台上,哭嚎着,数落对方的不是,几个家眷在旁诉说。
    我手足无措地一会扑到奶奶怀里,一会扑到妈妈怀里。她们只是摸摸我的额头,并不停下她们的哭诉。
    我如此无能!
    但我懵懂地感到:妈妈的哭泣真正地哀伤、无助、绝望,而奶奶尽管调门更大,且带有肢体动作,但似乎在虚张声势,更像是是强势的操纵者。而围在奶奶身边的亲人,有的竟露出怪模怪样的笑。
    我最后依偎在了妈妈怀里。在那个阴暗的下午,突然变得鬼气森森的农村院落,依身于命定的哀伤。
    撞击耳鼓的哭声中,母亲的手,抓紧了我.....
作者: newbye    时间: 10-2-11 16:07
祝贺镇空大哥康复!
作者: 镇空    时间: 10-2-16 14:27
本帖最后由 镇空 于 10-3-13 18:33 编辑

“今生”六    “蓦地风起,到处的桔梗,忽而从钟状的花朵,摇响蓝紫色的语言……苍术的白花亦姣然应和”
                                                          (2010年12月9日/上班第一天)

   
     今天是十三年来我上班的第一天。
     公交车、早起的人们、写字楼,熟悉而迷离......
     买一张报纸、吃早餐、不时遭遇偶然(或必然)的面孔......
    “就在这样一个过程里,祈语渐渐耗尽了能量......”
     我在一个角落坐下,迷失于那种久违的“斯何世哉”,“人在哪里”的感觉。“只觉人世悠悠无尽,而又历历分明”……
     古典的江南,湖边而河畔……那些浓绿、雅致的院落——大的不失疏旷,小的不显逼仄,是我数世的家园,藏有我温馨却颠沛的过往。或蒙伊错爱、一室雍雍;或一粥而聚、一粥而散,是我的娘子和娇儿。
     深山、古刹,雨打僧庐,神暗鬼泣。我斩断了青丝,理却了家国,为佛供上了两根指头,却无法了断——彻骨的情与愁。
     不久的过去,K市,一场空旷的痴恋,一次决然的纵身,我终是——孤独的异端!
     你们好,这今世的有缘,等待我、进入我、化育我。你们好,含着巧克力奔跑的、标榜名利的、等待被消费的,我又来了,希望彼此的接纳。
                                                                                                                                                 (题目见梁南《寸人豆马集》)


                 前世”F      问世间情为何物(二)

    (“你相信初恋吗?”“我相信。”韩剧的声音。)
      和依杰,是我第一次真正的恋爱。“我是人间惆怅客”,37岁,山东人;“为伊判作梦中人”,伊22岁,江西女孩。
     如果相逢是缘份,人生可以掌控,那便是我前世幸福的巅峰,烈火烹油,鲜花着锦。
     如果有情是苦,动情为“业”,那便是我前世坠没的开始,感伤而诡异。
     我说:我是读着江南版的《少年文艺》长大的,自幼爱水,爱水一样的江南女儿。
     你说:我不像一般的南方人,从小喜欢面食,心中的他也是厚重的北国男子。
     除了相同的英文专业和音乐爱好,让我们走到一起的,还有两位德才双馨的大夫,最重要的——一个来自美国的宗教。
     我于1995年在香港受洗,她则于2006年在哪里受洗。
     是基督的光和摩罗乃的号角,使得我们辨识和爱上了对方。先有我的“不辞冰雪为卿热”,后有她不顾一有财有貌有文凭的同龄男子的追求,万里迢迢来K市与我相聚;卿卿我我,同甘共苦,欲结“永恒伴侣。”
      而今思来,时常泪如雨下:如此苦恋,“尚干造物忌也。”
      或者,这一切只是一场梦;或者,我的回忆和诉说幼稚、可笑、不值一提。

                                       (第一部分  死去活来   完)
作者: jenny1982    时间: 10-2-16 16:32
回忆是否有必要,我在思考?因为有些场景一想起来,就如重回地狱,所以我是能避则避;不过现在我觉得自己还是须要回去一次,一次不够就两次。

期待你第二部分,是标题是 浴火重生 吗
作者: 镇空    时间: 10-2-20 12:10
回忆是否有必要,我在思考?因为有些场景一想起来,就如重回地狱,所以我是能避则避;不过现在我觉得自己还是须要回去一次,一次不够就两次。

期待你第二部分,是标题是 浴火重生 吗
jenny1982 发表于 10-2-16 16:32
谢谢jenny小朋友建议的标题。
    然而,康复和回归的路并不好走,我们这种类型的抑郁症的困境和解脱途径是深刻而广大的,“众生烦恼无涯故,法亦无涯”。
    而且,真正独到的经历和艺术作品,其进展一般会出人意料哦。
    呵呵,第二部分的题目是“光怪陆离”。
作者: 长风    时间: 10-2-20 14:01

镇空,新年好
作者: 镇空    时间: 10-2-20 15:47
谢谢长风,您老辛苦了。
作者: 镇空    时间: 10-3-1 19:27
看见的,熄灭了。
消失的,记住了。
作者: 乐带雨林    时间: 10-3-1 19:47
这还是以前的那个贴子改名了吧
作者: 夏秋    时间: 10-3-5 16:17
喝茶,看这部“真空体”(风吹尘语)文献,外面下着大雨。。。
——我现在身体极不舒服,昨晚被大雨淋到,着凉,早晨醒来后剧烈咳嗽,有点发烧;然后大把吃药,我每天吃的药很吓人,今天又加了“复方甘草片”,这个药里有鸦片成分,止咳效果好,但让我晕眩和精神涣散;

有点奇怪,虽然神志不清,理解力丧失,看这文字很费力,甚至不理解,可是,感觉却很安慰;

——是的,对于我们的病和命,要靠“药和思想”来救治;不错,“复方甘草片”加“真空体”文献让我的病痛缓解了很多。。。
作者: jenny1982    时间: 10-3-5 18:04
本帖最后由 jenny1982 于 10-3-6 20:04 编辑

看了别的帖子,终于知道真空体是啥了
作者: 镇空    时间: 10-3-17 16:25
本帖最后由 镇空 于 10-4-1 11:46 编辑

                    第二部分    光  怪  陆  离   

     “今生”七    “只有漂泊不定之人,才能改变根深蒂固之物”
                                                 (2009年12月17日)     

     这是一家“以太阳的名义”、总部在我家乡的太阳能企业。七天的培训里——“梦想梦想、挣钱挣钱”,还有对老板和资本的感恩与忠诚,他们(她们)说啊说啊——“谈得太阳也累了,在西天消隐。”
     哥本哈根气候变化会议正在召开,面对可怕的现实和前景,不同肤色的人发出了“拯救地球”的呼号,冀图挽救被人类欲望和经济挟持的“母亲”。
     而“发展”与消费,仿佛大众的宿命,与之颉颃。不同的国家争吵不休,拍案而戟指。
     这是我公司总部所在地,我的故乡PY县的县城。我被移花接木带到了这里工作。
    “少小离家老大回”。如今是,渐稠的灯火,变乱了的语言,荒凉的脸。
     我的源泉在哪里呢?
     我的信靠在哪里?
     我为何要得到你们的认可?
     两千多年前,汉民族的血脉里必然还回响着游走者的跫音,乃敢举一国之力,与匈奴一决雌雄,并(借助了天时)迫其西迁。然后“上帝之鞭”令欧洲闻之色变,“多米诺骨牌”倒下,西罗马帝国灭亡。
     不成想,三四百年后,“阿帅”变“阿呆”,几个人口和枪杆子远逊匈奴(或许占汉族几十分之一吧)的草原民族,便令在内斗和享乐中耗去了元气的大汉左支右绌,以致“中原乱,簪缨散”,而形成绵延三百年的南北朝。
    “我们并非天下”,困于南地的天子们想;他们编文选,研佛法——“红楼隔雨相望冷”,“多少楼台烟雨中”。
     又几百年,寺庙遍及中华。
     怎一个“空”字了得?
     回想过去月余,一念之间,石破天惊。
     跨越了死亡,我的脚步未曾有过的坚定。
            
          “前世”G      风里落花谁是主

     文革甫过,一丛荒冢……
     “你说世界上谁最富?”“还用说?中国呗。”
     那时候的我,不晓得因缘,不懂得感恩。
     好在“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。”时令和年岁的韵脚是清晰的。春天的花谢,秋天的月缺,也未失从容与优美。 每个季节、每个岭谷、每个院落都藏有好奇。
     分家了,上学了。
     你是小聪明的孩子,常令老师惊讶。这时,母亲、亲邻和老师的赞美,是灼烈、甜蜜而有毒的,象过早降临的暑热,有些让人晕乎、让人不知所措。
     冬天的清晨,坐在教室里好冷,手脚都冻冰了,你真正领会了冬天的可怕。
     教室里的时光,有时慢如蜗牛;特别是下课铃快响的时候,它便故意气人般停下来左张右望,就是不往前走。教室墙皮里的麦秸是你打发时间的口香糖,窗外树上的麻雀是最好的朋友。原先可以随意消受的小溪、梧桐树林、山野,变成了勾人心魂的稀有资源。
     你的成绩并不好,做民办教师的父亲的阴郁暴躁的脸,在你的生命里凸显,严厉、忧愁、看见你总是恨恨的。
     有时,父母会吵架,母亲的哭声使你体会了“心如刀割”。
     那一天中午放学后,你从家里出来,有些茫然地站在路口。街上空无一人,柔和的日光照着家乡的小街、房屋和树木,一切与往日并无不同。
     这时,天似乎开了一个洞。你有些惶恐地不敢凝望,但分明感到:高天上有个神秘的事物,似乎在掌控、审视着你。当时,祂没有名字,没有形体,但你确知——
     祂就在那里。
作者: jenny1982    时间: 10-3-19 22:37
每逢看到关于父母的文字,我都不知如何作答。我的父母不完美,总是吵架,可总体说来不过分。很多病友的病根很大一部分都离不开父母,对此,我总是不知如何安慰。有时候,父母问题总是那么无奈。好像偏题了?

继续吧,我的母亲在我面前哭的次数大概只有两次,而我父亲则没有,所以对于我来说,他们哭就像是天塌了一样,当然也是“心如刀割”了。




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