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标题: 《调理平衡 和谐人生》作者：刘逢军 [打印本页]
作者: 美惠子    时间: 09-11-14 22:54
标题: 《调理平衡 和谐人生》作者：刘逢军
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 10:30 编辑

视频  http://www.tudou.com/programs/view/3JG0XNz-Xj0/

（2005年9月4日（阴历8月1日）在北京展览馆讲课）

    按：刘逢军教授，北京大道中医研究院院长，美国PING抗衰老中心副总裁。在北京的医家中，我们知道洪昭光、齐国力教授，他们的医学理论建立在现代医学的基础上，一切都是数据说话。但刘逢军教授是一个实实在在的知名度最高的教授，他的医学理论是根据黄帝内经等为基础的的传统中医，数据不象西医那样是机器给出来的，但每周六上午半天的坐堂，半天要看四百个病患，差不多是30秒看一个病患的奇迹，成了当今北京城的一道风景。只是要提前两周去挂号，并不是一件容易的事情。

    今天有机会把刘逢军教授的《调理平衡，和谐人生》讲座的录音整理出来，发到我们论坛上来，只是想方便大家了解更多的中医知识。在这张DVD光盘中，刘教授讲道：“和谐人生是健康的人生，是人符合自然规律的生命旅程；聪明的人无病时就知道养生，愚蠢的人有了病才去治疗。万事之本，必先治身；人物质身体平衡与否，决定了人的精神状态；要建立一个和谐社会，必须有广大的身心平衡的人群做基础。

    今天是星期天，星期天本来是大家休息的时候，来了这么多人，包括全国各地的，包括一些老年人，也包括一些有病的人，都能到这里来，我们一起探讨养生。我觉得这是一种缘分。1992年，我在金七宾馆给全国政协委员讲一场养生报告，13年了，象这样大的报告再也没讲过。今天来的基本上都和我有关系，一部分是我平时调养的顾客，另一部分是一些朋友。我觉得给在场的各位讲一讲养生的一些道理是我的本分。老子讲“圣人行无言之教，处无为之事。”

    下面我就讲今天的课，题目是“调理平衡，和谐人生”。大概讲四方面内容：一、和谐人生是健康的人生；二、用唯物辨证法指导和谐人生；三、对城市现代病的认识和分析；四、把中医养生文化还给人民大众，为建立和谐社会办实事。

    第一部分：和谐人生是健康的人生。

    和谐是目前大家讲的最多的一个词，和谐是什么呢？和谐是一种状态，它也是符合自然规律的一种结果。和谐的人生，也就是人符合自然规律的生命的旅程。人的一生是由此岸达到彼岸，这一生是漫长的一生，也是非常暂短的一生。有一次，一位东方伟大的哲人，释珈牟尼问他的弟子，生命处于什么之间，回答的是各式各样，师傅告诉他们，生命就在一呼一吸之间，就是这样的短暂。但是生命又是很漫长的，人生的旅程：关键是和谐还是不和谐。要和谐就应该保持平衡。老子讲“圣人是顺其自然的。”他永远保持着平衡，所以就终生无险。那么如何保持平衡呢？无非就是三大平衡，或者也叫三种和谐。

    一、人要与自然保持和谐；
    二、人的身心要保持和谐；
    三、人与人之间要保持和谐。
    如果人能够保持这三种和谐，他的一生才是真正快活的、健康的、长寿的。

    （一）首先讲与自然保持和谐。
    人是自然氧化的结果，人带有了自然给我们的一切特征，所以当我们符合自然的时候，就是健康的、长寿的，当我们违反自然的时候，就是衰病的，或者是过早的夭亡。自然是一种什么状况呢？自然是我们可以看到的，是天高地阔、松静自然，如果我们能够学习天地的这种宽阔和松静，我们能够少一点私心，少一点欲望，那么自然的就长寿了。老子讲“天长地久、天之所以长，地之所以久，就是因为它无私无欲。”说天地不仁，以万物为刍苟；圣人不仁以百姓为刍苟。什么意思呢？刍苟是用草编的狗，古代用他来祭祀神灵，不是象我们现在，特别是南方到清明的时候，要买乳猪、猪头来祭祀神灵，不是的，因为那个东西很脏，要用草编的小狗，而且要用线拴上在井水里面冲干净，用它来祭祀神灵。说天地不仁，“仁”当什么讲呢？当天堑，天地没有天堑，把万物都象草编的狗那样去对待，是爱它呢，还是恨它呢？无爱无恨。

    牡丹花很珍贵，狗尾巴花没有什么名气，但是不能因为牡丹花珍贵，就让你一年四季的开；也不能因为狗尾巴花不名贵，就不让它开。没有远就没有近，没有近就没有远，对万物一视同仁，圣人也是如此，他也是没有远、没有近的，他用平等的态度、平衡的心态来对待你周围的人。在我们周围会经常看到，那些心里很宽的人、那些身居简出的人，身心都是健康的。往往斤斤计较的人是多病的。我曾经认识一个家庭，女性就是属于斤斤计较的，斤斤计较到什么程度呢？丈夫出差买回来一个暖瓶的瓶塞，她认为买的不合适，就逼着丈夫，在单位把这个瓶塞卖掉。自己的丈夫是个处长，就拿着瓶塞一个一个的问，最后把它卖掉了。这个女性40多岁，脑淤血一下走掉了，走掉了没过两个月，他的丈夫很快就结婚了。夫妻两个人在一起时，丈夫是娓娓懦懦的，这个女性好象是在家里做主的，实际上你又得到了什么呢？实际上什么都没有得到。这种情况在我身边，我可以举出一大堆的例子。所以要想身体好，就得学习自然，把心放宽，把心放静。

    （二）、与自然和谐。
    就是跟着太阳走，我们常讲，万物生长靠太阳，但我们实际上能够跟着太阳走的人，做得太少太少了。首先讲睡觉，太阳醒了，我们就醒，太阳睡了，我们就睡了。只有和太阳保持了和谐，人的阳气才能够足。可是我们现在不是这样的，住的房子里面有空调，上班的时候一部分人有轿车，一部分人坐公共汽车。好不容易见了太阳，打一把伞把太阳给遮住。这样人获得太阳的能量太少、太少。所以非典的时候，我告诉我所熟悉的朋友，最好的预防非典的方法就是晒背，如果外面不冷就背对着太阳，外面要是冷，就在家里透过玻璃晒自己的后背。当你把后背给晒暖了，你就不会得非典了。很多人晒完了告诉我，非常舒服。什么道理呢？因为背为阳，特别男人的背是阳中之阳。如果觉得后背觉得凉的时候，就意味着阴气已经进来了，这种情况叫阳不居阳，鸦占雀房。本来是阳气呆的地方，没有阳气，那么乌鸦把喜鹊的房子给占了。

    为何要强调跟着太阳走、不要和太阳去对抗呢？因为人的起源是太阳，没有太阳就没有人类。我们必须要和太阳保持着相应的节律。一年12个月，是地球围绕着太阳公转的结果；一天24个小时，12个时辰，是地球自转的结果，也是跟太阳发生着关系。人有12条正经，就是有12条主要的经脉，这个经脉它的开、关、兴衰都是和地球在自转时，哪个位置对着太阳有关的。比如现在是9：35分，是巳时，9-11点，是脾经最旺，人的脾主运化，可以把你早上吃的食物，进行充分的消化和吸收。一会到11点，到了午时，11点-13点为午时，心经最旺。人只有跟着太阳走才能够找到内在的力量。

    现代人所出现的问题最多的是抑郁，为何会抑郁呢？是阳气不足的结果，因为人们睡觉太晚的结果。有一位做过调查的记者说，全国的青少年的抑郁症大概是3千万人，中老年人的抑郁症还没有计算进去。为何会出现这种情况呢？这是伤了胆气，人有三阴三阳。古代一些大医们讲“医生不懂三阴三阳，张口就是错”。何为三阴三阳，就是：少阳、太阳、阳明；三阴：就是少阴、太阴、厥阴。晚上21点-23点为亥时，亥时三焦经最旺，三焦通百脉，三焦就是手少阳三焦经。23点-1点，胆经最旺，一个是手少阳，一个是足少阳。少阳就是出生的太阳，尤其是晚上23点到凌晨1点的子时，是胆经最旺，所以黄帝内经讲“十一脏腑取决于胆”。如果胆它没有阳气，人所有的脏腑都是消极的，如果说胆气没有升起来，就相当于体内没有太阳，如果天天晚上12点睡觉，一个月，那就是一个月体中没有太阳；一年，那就是一年体中没有太阳，没有太阳是不得了的。所以世界上的百岁老人，无论各自有什么绝妙的方法，有一个是一致的，晚上9点钟睡觉。我和一些人讲这个观点的时候，他们非常的惊讶，啊！好象9点睡觉是不正常一样。实际上9点睡觉是正常的，再晚别超过10点半，因为10点半躺下，11点睡着。

    阳气怎么才能升起来呢？叫滋阴潜阳，当你睡着了为阴，在睡觉当中才能够把胆气升起来，如果不睡觉，那么不仅不升胆气，而且还消耗胆气。当胆气被消耗了，人就开始害怕了，我们常讲胆大、胆小，讲的就是胆气。所以《黄帝内经》里讲：“气已壮胆”，胆无气就没有胆量了，会出现惕惕不安，对周围非常敏感；善太息，就是常出气。经常有一些家长跟我讲，孩子年纪青青的，怎么经常长出气，就是因为伤了胆气，多疑，委屈、洁癖，最后就形成了抑郁证，就是这个道理。有的家长说现在竞争很激烈，孩子要考高中、考重点大学，晚上要写作业，我就给他们出了一个主意，就是你们颠倒一下，晚上9点睡觉，早上3点起床。为什么呢？《黄帝内经》讲“鸡鸣之时起床”，所以清朝以来的皇太子，都是凌晨3点起床，如果不起床，那么太监会跪在太子的门口反复喊“鸡鸣即起，勤政爱民”，不把太子叫醒，太监们就要受罚，所以太子往往可怜太监，逐渐会形成习惯，但是他们都是晚上8点睡觉。也就是说可以早起不可以晚睡，道理何在呢？因为3点钟是鸡鸣之时，太阳醒了，你就可以醒了。晚上9点钟是亥时，是少阳之时，太阳已经睡了，它在孕育着力量，所以你也必须睡，你不睡就没有第二天的能量。有的人讲不要紧，我晚睡，但是第二天我会补觉，没有用。晚上晚睡半个小时，第二天睡3个小时都补不回来，为什么呢？太阳的引力，因为人力不及天力，药力不及天力。所以不能够保证晚上正常睡觉的人，我一般是不给他调理的，因为没有用。

    我们最近有一批名演员，突然的病逝，都是和睡觉有关。因为当胆气被耗的时候，肝就会受损，因为肝胆相表里，胆为阳、肝为阴，肝胆相照。什么叫表里，手心手背是表里。肝胆为心之母，当肝胆气虚弱到一定程度的时候，心脏会突然停跳，没有及时的抢救过来，人大概几分钟就死掉了，就是这么简单。生命就在一呼一吸之间。与自然保持和谐，还要注意四时的变化。一年四季的变化，和人的身体有着非常密切的关系。一年是24个节气，身体好的人，懂得修炼的人，节气一变就有感应。还有一些身体很弱的人，节气一变也会非常敏感。我们怎么和一年四季的变化相吻合呢？就是按照《黄帝内经》所讲的，叫春夏养阳、秋冬养阴。春夏季节万物生机勃勃，阳气往上升，人借着天力来养自己的阳气，秋冬季节天气开始收敛，开始藏，人也要借着这个大好时机来收敛、来储藏。叫着春生、夏长、秋收、冬藏，春天是万物往上升的时候，夏天是万物开始长的时候，到了秋天万物开始收，冬天是万物开始藏的时候。人一定要跟上四季变化的节拍。

    春天养阳，我们在吃的时候，应该吃一些偏阳性的东西，比如说青椒、韭菜、蒜苗、葱头、豆芽，最好在春天时吃韭菜、鸡蛋、松子、摊饼，这个养阳气，是古代最推崇方法。韭菜它是割了一茬又一茬，有一种不断生发的功能，韭菜阳气很足，松子是在天寒地动当中还郁郁茺茺，它里面焕发着阳气，鸡蛋和其它的鸟蛋实际上是地球的一个缩影，蛋壳就是地壳，蛋青就是地幔，蛋黄就是地核，基本上是按照这个来模仿的，也是按照大自然的规律演化出来的，所以它里面包含了很多完整的信息。到秋冬的时候，可多吃一些养阴的食物，比方说柿子，柿子是收敛的，如果便稀的时候，吃点柿子或柿子饼，人很快就不便稀了。秋收是收敛的时候，红枣、花生、莲藕、山药、芋头，特别是山药和芋头，应该是每天或几天都要吃的食物。因为山药是补肾健脾，芋头是润肺、滑肠、补血。到春天的时候，要多走出室外。所以《黄帝内经》把一年四季分成了春三月、夏三月、秋三月、冬三月。

    春三月人的行为和季节特点是万物推陈出新，天地之间生气勃勃，此时人应早点起床，宽衣披发，穿衣宽松一点，头发不要紧紧的扎起来，到门外去散步，早到什么程度呢？太阳已经离开地面，随着阳气走出去，这样的结果是可以抒发你压了一冬天的阳气，如果说春天阳气没有升起来，那么到夏天人易感冒。到春天人在行为上要多奖励，少惩罚，所以很多的表彰活动都是在春节以后，这是很有道理的，因为是和大自然融合在一起的。到了夏三月的时候，景象就发生了变化，万物繁荣，此时人应早早的起床，不要嫌天长，使自己情志保持平和，让自己的能量象花苞一样含在里面。此时人应该在树下、在湖边，在宽阔的地方走一走，散散步，这样可以使自己的阳气能够从里透到外，如果在夏天没有把阳气养起来，立秋以后，就会因为里面虚寒而得疟疾一类的病。

    到秋三月的时候，万物已经成熟了，这时天高地阔，风也开始急了，此时和春夏不太一样，春夏叫晚睡早起，我刚才为什么没有讲晚呢？古时候晚上9点，一般是8点睡觉，所以我就没有强调晚。到了秋三月的时候，和春夏不一样，春夏是晚睡早起，秋三月应该是早睡早起，为什么要早睡呢？因为秋天来了，室外有杀气，如果睡的太晚易寒邪入体。春夏要把阳气往外抒发，到秋天就要收回来，如没有收回来，冬天就没有什么可藏的了，因为一般阳气没有收回来，人会形成飧泄，吃完晚饭筷子还没来得及放下就想解大手，把阳气泻掉了。

    冬三月应该万物闭藏，冰天雪地，此时和秋天不一样了，秋天讲的是早睡早起，冬天要早睡晚起，必待日光。冬天的老年人，4—5点钟就去晨练，不懂这个知识，冬天的时候老年人出去锻炼要见太阳，有太阳就出去锻炼，没有太阳就不能出去锻炼。冬天一定使自己的情志叫若伏若匿，就是半睡半醒。因为万物都是这个状态，你就不能醒，你如果醒就会得病，以免阳气走掉。冬三月的时候一定要去寒就温，不要着寒的东西。看到有的老年人，冬天把冰砸碎了冬泳，冬泳是欧洲人的习惯，因为欧洲人几千年来是吃的脂肪和蛋白为主，所以他们形成的形体结构、脂肪等等情况不一样。

    中国人几千年来是靠碳水化合物，近10-20年来刚刚吃饱。我今年54岁，18岁当兵的时候，我才吃了顿饱饭，所以我们是吃碳水化合物长大的，我们本来就是虚，冬天不能够避寒就温，春天就容易得病。冬天不但不能够着很冷的水，就连按摩都不行，冬天按摩后背，春天必然会得病，而且一得病就是一年，因为人的后背是藏阳的地方，如冬天做按摩、桑拿就会扰动了阳气，阳气就过早的走了，所以民间有一句话，叫着“雷打冬，十个牛拦九个空”。在冬天的时候，天响起了雷声，十个牛、九个都得瘟疫死掉了，因为阳气过早的释放了，所以冬天一定要保证自己的阳气，尽量的藏。如果冬天伤了肾，春天就会得萎厥，何为萎厥呢？是浑身没有力气，腰腿软。

作者: 美惠子    时间: 09-11-14 22:55
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一年有四季，一天有没有四季呢？一天也有四季，凌晨是春天，中午是夏天，黄昏是秋天，深夜是冬天。为什么一定要强调晚上9—10点钟要睡觉呢？因为9点钟已经是初冬了，11点是寒冬腊月，如果晚上不睡觉就相当于穿了很单薄的衣服，在冰天雪地里站着一样。因为我经常会遇到这样的同志，他说很寒，“我的生活也很悠哉，没有很辛苦的事”。怎么会很寒呢？一问才知道都是晚上12点或一点睡觉，说你干什么，是看电视剧。什么叫寒，有寒必有虚，当你阳气被耗的时候，寒就进来。所以我们应该和天时，应该是对应的，否则，我们就离自然太远，病就很近了。

    人自身的和谐首先是脏腑的和谐，人违反了自然，就会出现什么情况呢？就会出现九窍内闭，哪九窍呢？就是两耳、鼻、舌、口，上面是七窍，下面的是二窍，加起来是九窍，九个窟窿眼，如果违反了自然，叫内闭九窍，什么意思呢？眼睛不好使了，白内障了，视神经炎了；耳鸣、耳聋，鼻子闻不到味了，鼻敏感了；舌头不好使了，什么味都尝不出来了，不能说话了，这叫上七窍内闭。下两窍的内闭，大小便失禁了，或者是便秘了，或者是前列腺，或者是小便不出，那么这些情况都是人违反了自然的结果。为什么会出现这种情况？

    人没有保护好阳气，因为九窍的好用或者是不好用，是开或者是关，它是用气来推动的，当气机受到破坏，那么它就会发生刚才所说的情况，所以黄帝内经讲，人的阳气如同天上的太阳，太阳失常，万物就难以生存，人的阳气失常，就会折寿而亡。天是靠太阳的光明状况而形成的天运，天的阳气是调节一年四季的变化，那么人的阳气就是保护身体。人的卫气，什么叫卫气？比如刚才刚进场的时候，礼堂里开了空调，有些顾客就感觉到冷，这就是卫气起的作用。如果说卫气足的时候，就能够相应的抗击寒气，如果卫气不足，那么人就会生病。我在《中国龙文化养生之道》里面介绍过一种方法，如果你突然进入了冷的空气，千万不要松心。你马上要形成一个意识，全身的毛孔马上关起来，有的时候，我们洗澡，洗热的时候，一出来，感觉有点凉，你一松心，就感冒了，一定要有一个意识，全身的毛孔紧闭，呼吸逐渐停止，这就是卫气给你形成了一个保护层，马上穿上衣服以后，阳气就不能外泻，就不会感冒了。突然进到一个礼堂，很冷，这个时候就不要说话，说话是耗阳气的，应该静下来，浑身的毛孔紧闭，让阳气不外越，寒气不进来。

    所以黄帝内经讲，人的卫气就象窗户一样，适当的开关，以拒绝寒气，我们现在呢，经常会出现一个问题，就是突然早上起来，浑身感觉到很紧，头如布裹，就好象头啊，拿布缠起来一样，特别是在顾客当中，有很多顾客对我说，说我一直很好，突然就不行了。那我就问一句话，你晚上睡觉，开窗了没有？开窗了，有的时候没开窗；我会问，你开空调了没有？有的没开空调，问你开风扇了吗？开了。那么，十有八九，道理何在呢？就是伤了卫气，人在睡着的时候，体温逐渐的低下来，人为了保护自己，从体内升起了卫气，把人象茧蛹一样包裹起来。如果开窗开空调，或者是吹风，就把卫气给吹散了，吹散了以后，人体阳气又升了出来，又吹散了。那这样一夜过去就把人体的阳气给掏干了，当掏干的时候，寒气就进来了，那么人早上起来，头如布裹，头象布裹一样，浑身僵硬，脸色发黄，重者偏瘫，再重一点，脑溢血，所以到夏天的时候，一定要注意。

    古代养生一个非常重要的要素：晚上睡觉，不管是春夏秋冬，是关门关窗，不能透风。当你这样做的时候，早上起来，很有劲，很轻松，很高兴，当你开窗睡觉的时候，浑身紧得要命，一两天都缓不过来，太热的时候怎么办呢？应该是先用空调把房间吹凉，然后冲完澡，马上进入房间睡觉，这个凉的温度至少可以保持一个小时，那么一个小时，你已经睡着了，一个小时你的体温已经下来了，如果遇到非常热的天，半夜热醒了，那你应该把衣服穿好，披上毛巾被，把空调打开，降温，降温了以后，空调关上，接着再睡。如果我们阳气很虚的时候，四肢就开始浮肿不休了，我们在座的人回去按一按，说不定你的小腿就是肿的。有一些朋友，我说你把腿按一下，应该是肿的，他说不对啊，结果一按，小腿都是肿的，不管是男还是女，为什么能够看出来呢？

    人阳气足的时候，皮贴肉，肉贴骨。如果是不能贴的时候，必然是阳气不足，四肢交替浮肿。人要办工作、要干事，不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越。我们都有这样的经验，当我们在忙一件事时，忙着忙着头就晕了，这种晕就是阳气被泻掉了，所以人要逐渐养成一种定律。老子讲“静生智，定生慧”。我们不管做什么工作，都应该养成一种静和定这样一种生活习惯，有的时候，不是因为你很忙，就能够处理好事情的。恰恰当你保持一个松静的心态，处理事情的时候，才会事半功倍，如果你反过来很忙乱，恰恰是事倍功半。我看过一个资料，《围城》的作者钱中书，他给自己规定，每天只写500个字。我们在座的老同志，不要给自己很多的压力，每天有事干，起居有节，这才是养生之道。

    我们中青年人就未必应酬很多，我们很多做企业的，或是做流通的，每天晚上很疲劳，大部分时间都是耗在饭局上，未必在饭局上就能解决问题。在中国的土地上拼什么呢？拼中国文化，谁的中国文化含量最高，谁---生命力就最长，谁---就做的最好。我给自己做的一个规定，不应酬。我大概一年在外面吃饭，也就是十次、二十次，一个月平均就一次或两次，不要把自己搞的非常繁忙，那样会耗掉阳气。在座的大部分顾客都经过我调理，我四个小时要调理300人，最多时候四个小时调理400人，一个人一分钟，4个小时我才能调理240人。如果说我每天再去应酬，把自己搞的很繁劳，哪有这样的精力呢？所以《围城》的作者钱中书，有这样一件事，有个人是非要见他，不见不行，钱中书就讲，如果你喜欢一个鸡蛋，何必非要见下蛋的母鸡呢？你喜欢我的作品，你何必要见写这个作品的人呢？我觉得这就是中国文化的一种表现。一个真正做事业的人，不管是做哪一行的，都是应该深居简出，养护阳气，当你把阳气养护足的时候，当你的气色白里透红、显得非常愉悦的时候，早上起来一推门，满地是馅饼。当你累得疲惫不堪的时候，可能连饭都吃不上，这就是中国文化告诉的一个大秘密。跟我熟悉的企业家包括其它方面的人，他们这么做了以后，可以不夸张的讲100%的都成功了。我下面会专门讲这个问题。

作者: 美惠子    时间: 09-11-14 22:55
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 10:38 编辑

除了我们保护阳气，非常重要的一个问题要记住：不能生气！人如果心里很烦躁的时候，往往会做出两种选择，发火和压火。当你发火的时候，会使形与气相脱离，就好象火车头和火车已经离开了，可能在座很多人会有这种经验，当发完脾气以后会感觉天旋地转，几天之内都缓不过来，这就是气与形相脱离。如果压火，会形成肝郁，就会使肝郁郁不乐，肝主条达，一定要通，当它郁的时候，人的状态及身体不行了。怎么办呢？平时没有时间，给在座的各位讲，一个人只30秒，讲什么也讲不了，在这里我就跟大家讲一下，当你觉得心里烦的时候，什么也别说，马上吃2粒四宝，5分钟左右的时候，你感觉到心里亮堂了，刚才那事不值得生气，哈哈大笑，这就说明你的肝由亢已经回归了正常。特别是癌症患者千万记住，别生气，癌症即使康复之后，5年、10年、15年，如果生一场大气之后，没有超过一个月，癌症复发，这样的人我遇到过。所以真正致死人命的就是气。大家看的三国，诸葛亮三气周渝，孔明是懂得医术的，他用了这样一个解决问题的方法。所以特别是癌症病人，你康复了、已活过来了、已经死了一次的人，就对生命有了认识的人，一切都应该把他放下，没有值得生气的事。我认识的一个人，得癌症好了，15年什么事都没有，就是退休了在调工资的时候，为这个事和单位领导吵了起来，有一个月重新犯病，没过两个月就死了。我们要保住阳气，不能生气，这是我们人生要注意的一个大问题。    第二部分 唯物辨证法的基本原理是物质是第一性的，精神产生于物质，属于第二性。

    精神和物质有反作用，但是有限的，不可夸大精神对物质的反作用。中医养生从开始到现在，都是坚守着物质第一性。《吕氏春秋》有这样一句话，“万事治本，必先治身”，不管和人发生了什么事，包括所有的事，本在哪里呢？本在身体。马王堆出土的一部医术里面记载了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，走路经常都要跌倒，家里两个夫人打的一团糟，他请教了当时下面的一个主管医的臣子，叫天师癸，他就告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从研究自己的身体开始。于是就帮他调养2个月，2个月后，大禹精神百倍，10年没办成的事，3年治水成功，家里是一片祥和。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，产生的精神状态就是失衡的。我们在新闻媒体看到的一些现象很可能不可思议，20几岁的女老师，嫌几个学生作业写的不好，就拿大头针在孩子脸上刻字，也是女老师，对没交作业的孩子，让他们去尝大粪，我们听起来不可思议，但恰恰发生在我们现代社会，什么原因呢？严重的物质身体失衡，产生的失衡的精神状态。所以建立一个和谐的社会，需要一个和谐的身体的一个社会群体，这是物质第一性的告诉我们的一个重要的道理。

    现在是商品社会，人们都很忙，在大街上，你看人们忙的不得了，不管是白领的、蓝领的，有钱的、没钱的、老的、少的感觉都在忙，忙什么呢？我十几年来一天要过4次马路，也就是要过4次红绿灯，当人行道是红灯的时候，我就静静的等绿灯，十几年来总是我一个人在那孤零零的等绿灯，老的、少的、有文化的、没文化的都在抢过红灯，本来人行道红灯亮的时候，有一个拐弯的灯，汽车要转弯，如果行人一抢，转不了弯，就会压住后面一大堆车。终于在讲课的一星期以前，我们一家三口，在等绿灯的时候，有一个中年人，在我旁边等，我说真不容易，十几年来你是我唯一一个同伴，咱俩握握手吧！都在抢，抢什么呢？有半身不遂的还来抢，我就感觉问题发生在心态，心态的根源在失衡的物质身体。现在看杀人很简单，打车差了1元钱，争起来把人打死了，买西瓜差了半斤称，把人给砍死了。就是说当物质的身体失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的控制已经不管用了。过去杀人是有特点的，要有预谋，有考虑后果，现在杀人犯罪是没有预谋、不计后果，瞬间就把人给杀害了。所以物质身体平衡是精神平衡的基础。

    现在社会上流行一个很长时间的比喻，如果说人是1的话，有了房子加个0、有了工作加个0、买了汽车、当个官加个0、发财在加个0，这个0可以加到十万、一百万、一千万，但是如果这个1没了，不管后面有多少0，最后都是0，这个比喻是很生动的，古代大家熟悉的、看到的成功的政治家、军事家、科学家、作家、企业家、商家等等，他们事业的状况肯定是根据他们身体盛衰而发生的。他辉煌的那一段，往往是身体最好的那一段，他衰败的那一段也是身体垮下来的那一段。应该说孔明是智慧的，但是他所奋斗的一生，统一没有实现，也随着他身体的衰弱而毁于一旦，孔明最后剩下什么呢？就剩下一个人格，鞠躬尽瘁、死而后已。

    所以重视身体的第一性，我们必须要了解一些养护身体的一些知识，我觉得今天能到这里听讲课的朋友，真是聪明。就象《黄帝内经》讲的那样真正的聪明人，是知道养生的人。有个大文学家，他写了很多有名的著作，老年人比较熟悉的《帝王世纪》等，他是54岁开始学医的，他说肤受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此乃游魂而来。我的身体是父母给我的，八尺高的个子，如果我连医的道理都不懂，我就跟游魂一样。细想一想这句话是有道理的，一个人不知道自己哪天死，说明不懂得天地之道，如果一个懂得养生道理，他就会大概知道自己什么时候走。有的人还是雄心勃勃，突然心脏一停走了，就跟游魂一样。

    前两天我的一个朋友，他的老母亲94岁走了，老太太知道什么时候走，一切挺好就跟家里人交待，哪些事等着处理，都交待完，结果早上起来把佛台擦干净，把香上上，老太太有一个烧纸的习惯，故去的亲人，每人一包，平时都备好，到时候就烧。她要走的前一个礼拜，说把这些纸一块烧了吧，我以后也管不了那么多了，这些都给天地了，你们记住了，最可信赖的就是天地，我以后不在管那么多了，将家里的牌位送到庙里去吧，我以后也不管了。谁送给我的钱还给他，都安排好了，什么都没看出来，说走，这么一躺就走了。如果这些都不懂的话，就应该学习天地养生的知识。要把握自己的生命，就好象一个优秀的司机，能够熟练开自己这部车一样，如果不懂得驾驶技术，就和撞车一样。

    我们在强调物质第一性的时候，要正确理解精神对物质的反作用，要避免唯心主义。我们在实践当中，经常会想起毛主席的一句话，毛主席讲：“我们是搞唯物主义的，但是真正按唯物主义办事是很难的”。比方说抑郁症，抑郁症解决的办法是什么呢？主要是心理疗法，好象现在全世界都是通行的，抑郁症找心理医生。我觉得，抑郁症他的根源是在于物质身体的失衡，失衡的物质身体产生失衡的精神状态，不应该过多强调精神对物质的反作用。

    今年8月27号参考消息报道：日本国民患了整体的抑郁症，在日本如果是患抑郁症自杀的，经过了解他的工作很累，算工伤，可见，这已经是一个国家一个民族很重要的一个病了。这个病是心理问题吗？不是，就是我前面讲的，跟着太阳对着干。日本有这样一个不成文的习惯，男人下班以后，能直接回家的说明没本事，男人下班以后，都要去喝酒，现在很多女性也要这么去做，一喝酒就要到晚上1—2点，如果谁不参加，下一个裁减的员工可能就是她。这种夜生活象我们前面讲的，伤了胆气，当胆气被伤就惕惕不安、多疑、厌世，所以这是个物质现象，如果单纯的用心理疗法，实际上是唯心主义。有一次一位心理学的博士生导师找我来看抑郁症，这个人很瘦，面带青色，必有寒气，有寒必定是气虚，气虚必定是睡觉过晚，眼睛塌陷，晚上睡觉太晚，肾和肝的阳气太虚，寒乘虚而入，气血遇寒则凝，人不就抑郁了嘛。抑郁是快感的对称，一个人特别高兴，喝点酒就高兴，因为气血运行得快了，他就兴奋的状态，酒后话多嘛，当他的气血流得很慢，人就很抑郁了。所以，抑郁症是个物质现象，而不是心理现象，所以，每个人都要调整一下自己的工作，尽量把事情放到早上去干，晚上还是要早睡觉，有些夜班的同志怎么办？我一直想提这样一个建议，千万不要三班倒，也就是，这个礼拜上白班，下个礼拜上夜班，或者，这个月上白班，下个月上夜班，这就坏了因为人会按自己的生活节律形成生物时钟，比如说晚上十点钟睡觉，到了晚上就会分泌一种催眠素，如果你不睡觉，那么这种催眠素就会腐蚀肌体，好不容易一个礼拜刚形成的生物时钟，第二个礼拜又变了，这样对人的破坏力是非常大的，所以，我一直认为，如果一个企业一定要三班倒的话，那上白班的总是上白班，上夜班的总是上夜班，以便行驶他自己的生物时钟。

    我们除了避免唯心主义，还要注意在变化当中来维持和谐，事物是运动的，这个运动我们从大自然就可以看出来，有白天有黑夜，月亮有缺有圆，一年有四季。既然事物是运动的、是变化的，那人怎么办呢？应该在变化当中始终保持着平衡，这是养生的一个大道理。天变、地变、我也变，我变的是使自己始终处于一个平衡的状态。如果每个人能把这个道理弄明白了，那就得到了养生之道。

    天气的变化有六气，风、热、火、湿、燥、寒。春天生的是风，夏天生的是火，阴历的六月这个月是湿，到秋天以后就燥，到了冬天天气就寒。这是大自然非常正常的六种变化。如果这六种变化它太过了或者是不及，或者是不应时，这六气就变成了六淫，这个淫就当病字讲。比如说2003年的非典，它是不及，就是春天已经到了，但是春天的气候晚到了20天左右，形成了不及，就变成了淫，就出现了当时的非典。这是天气的运动。
作者: 美惠子    时间: 09-11-14 22:56
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 10:40 编辑

人还有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人如果怒的时候气煞，人怒的时候脑袋发胀，会形成头部的血瘀，人不能大怒。人也不能大喜，喜则气化，就是上不来气。范进中举，中了举人以后，没气死了；悲则气消，人在哭的时候，哭着哭着就没气了，气就停了。恐则气下，人很恐惧的时候，会尿裤子，气从尿道走掉了；思则气结，一个人过多的思虑，就会使气结住了，林黛玉想贾宝玉，想的太过了，最后就成了气结，得了肺病；惊则气乱，人如果突然被吓了一下，气乱会得精神病；忧则气瘀，人很忧愁，就郁郁不欢。既然天地之间气在变，人类里也在变，人就应该养成一种养生的大文化，使自己随时处于平衡状态。生命的意义在于跟随心灵的成长。

    我们能够在变化当中寻求和谐，就要解决一些概念上的问题。我们现在往往遇到事情以后，这个人是好的还是坏的，总是把一个事情隔离起来看，实际上，老子讲“上下是一回事，好坏是一回事，有无是一回事。：它就是一个事，两个面。这里又回到了辨证法，比如我们是吃荤的好啊，还是吃素的好，有消化能力的可以吃荤的，没有消化能力的就吃点素。不管是吃荤还是吃素，一定在体内被燃烧，被吸收。被燃烧被吸收就好，不被燃烧不被吸收就是垃圾，没有截然的荤好还是素好。当然，从人类的自然状况来讲，还是吃素好，因为吃肉食的动物牙是尖的，吃杂食的动物牙是平的，因为人的牙是平的，所以关键是在于气化的能力。我们有一些老年人，一辈子吃素，最后还是脂肪肝、高脂肪，到了医院医生告诉你吃点素的，脂肪肝就好了，老人家讲我一辈子吃素，而且吃的不多，为什么会形成脂肪肝呢？因为我们吃的食物很主要的一部分要化成血，所有吃下去的东西都要经过肝，如果肝气是足的，就把食物给催化成气，如果肝气不足这些营养就会变成多余的脂肪，所以在实践当中，有一些吃素的人得了脂肪肝，调了两个月后再检查，脂肪肝就正常了，就在于气补足了。

    喝酒好还是不好，首先我是喝酒的，因为酒为百药之首。适量的喝酒能够活血化瘀，过量的喝酒会损害肝脏。救急的时候用酒可以出现奇效，因为酒能入血。用酒救急的时候可以救很多人。有的人病毒性脑膜炎，头痛的撞墙，用酒来做药引子化血20分钟，脑膜炎就不疼了，在检查就好了。胆囊炎非常痛，打点滴都非常疼，拿酒加四宝，十几分钟就不疼了，酒进去以后大概十几分钟真的就不疼了，因为酒能入血，肝藏血，肝胆相表里。酒是好东西，但是要用好。我喝酒，立春到春分是不能喝的，因为我们的病非常重要的就是两分两至，就是春分、秋分、冬至、夏至。立春的时候人和大地一样，都开始能量涌动了，但外表是寒的，就是人的火特别大，在这45天，不但不能够补，而且一定要泻，多吃些水果、菜汁，泻！到了春分那一天，马上就开始变，你就注意外面的变化，到了春分以后外面的树，3天就发芽，一发芽以后人的气就泻了，所以立春到春分我不喝酒，过了春分以后，我就开始喝补酒，每天晚饭我都喝2-3两二锅头泡的补酒，一直补到立秋。

    立秋到秋分这一段就不能补了，因为秋风下来了，人的毛孔得收住了，但里面的热量没有煞住闸，火就大了，这一段就多吃水果，所以我到秋天马上要吃水果了，因为人们的火存住了，多吃水果把火泻掉，但不能超过秋分，秋分以后就凉了，再吃水果就要泻肚了。

    多吃水果好不好？也没有绝对的，你便干、便干如球的时候就多吃水果，当你便开始软的时候或者溏稀的时候，就一点水果不能粘。如果便稀的时候吃香蕉可能会送命，因为当你便稀的时候气已经开始往下走了，香蕉是两广地区解暑之物，它非常寒，又滑肠，把你的气就给泻掉了，一些老年人因此会出现急救的状况。

    喝茶好不好？当胃感觉凉的时候就不能喝绿茶，应该喝点花茶。当胃感觉热的时候，就不能喝花茶，就应该喝绿茶。当人肚子很胀、不消化的时候就喝一点红茶或乌龙茶。如果晚上睡觉比较兴奋、比较轻的人，不要喝茶，可以喝点白开水。如果晚上睡觉还可以，但是容易兴奋的人就上午喝茶，下午喝白开水。如果便很干硬、干硬如球，你就喝点自来水，一切都是辨证的不是绝对的。

    吸烟好不好？我本人不吸烟，但如果吸了几十年的烟，特别是到了45岁以后，不要轻易的戒烟，因为你的体内，烟已经维持你和谐的组成部分了，你把它撤掉了，到中老年的时候人重新组合新的平衡不太容易，会出现大病的。有的人把烟戒了，戒掉之后，再也不想抽了，那就不抽了。戒了以后整天想抽，那就抽，但是不要多抽，可以适当的吸一点，反而对身体有好处。这就是辨证法。

    多锻炼好不好？当你非常疲惫的时候，就不要去锻炼，这时候锻炼会把你的筋骨给磨坏了，当你感觉到坐不住、趟不住了，你就出去锻炼，这时锻炼才能够真正的活血化瘀。人的感觉是最客观的，主观上的理念往往是唯心主义。我这个人就不锻炼，我连散步都没有，但是我每天打坐，每天早上起来、晚上睡觉前肯定要打坐。我不锻炼，但是我回到家乡的时候，到祖坟上去看一看，我的亲戚朋友，山民、没有一个能追上我的，我能落他们一大截，从山上下来面不改色，心不跳，但是亲戚朋友们都在那喘气。所以一切都不是绝对的。有一个朋友，也有一个顾客，在我这调一、两年挺好的，有一天我说你怎么老了，是不是锻炼了？他说没错我买了一种锻炼的套餐票，我说你不能锻炼，40多岁的人，零件都老了，干磨了。这种例子比较多，所以一切都不是绝对的。

    吃药好还是不好？不是绝对的，急症的时候用点西药就好了，不是急症吃西药，时间长了有副作用。是药三分毒，这是普通百姓和专家常讲的一句话。我在这里讲应该是西药三分毒，不对证的吃中药是三分毒，如果对证的用中药来调理，不但没毒，而且使人能够恢复平衡。甜、酸、苦、辣、咸，红、白、黄、黑、绿，吃好不好？不是绝对的，因为每一种味道，都有它的属性。酸入肝、苦入心、甜入脾胃、辣入肺、咸入肾，过多的吃会伤害人，不当的吃对人就不利。所以老子讲“美味伤胃”，今天吃得特别香，回家睡觉之前你就得喝水，不喝水就睡不着，因为味太厚了。人体真正需要的是粗茶淡饭。

    有一次我参加一个螺旋藻的会议，一位专家说螺旋藻功效非常好，我研究15年了，我每天都在吃，这么好的东西有氨基酸等等。我发言的时候我这样讲的，我说凡是可吃的东西都离不开五种属性，叫寒、热、温、凉、平，体内寒的吃点热的，体内热的吃点寒的，螺旋藻色青，水中之物，属于凉性，内热的人吃它比较好，比如说经常脸红、血脂比较高，血脂高的脸红，脸红的血脂高，可以吃，如果体内比较凉、怕冷，吃它就坏了，体寒的人吃螺旋藻不过半年，他的脸应该是黑的，全场的人，哄堂大笑，因为这位专家脸黑的象包公一样，吃反了。

作者: 美惠子    时间: 09-11-14 22:57
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 10:42 编辑

下面讲对城市现代病的认识和分析。

    现在城市病主要的杀手是心脏病，特别是我们北方，在南方、广东心脏病发病比较低，因为前几年我不象现在这么忙，我到广州去，经常吃早茶，看到一位老人家眼睛很塌陷，腮部憋进去，脸是青的，还在那吃呢，我就想都这样了还在吃。身体已经坏到了这种程度，但是心脏没事。南在八卦里是离卦，离为火，火为心，他的心脏没什么问题。但是南方为火，肾是虚的，广东人跟北京人不一样，说话声音不大，肾气不足，北方人说话声音大，肾气足。反过来北方人心脏方面易出问题，北为水，水是应肾的，但是克火克心，在北方心脏病是城市的主要杀手。

    讲几个常见的情况，一个是大汗亡阳，如果说早上起来，一般发病在早上，尤其是发生在大小便之后。大小便之后人的气一下就掉下来了，所以中老年人发生危险往往是在大小便之后。如果气不行了，大小便一出来，人就没救了。所以对上吊的人在解绳子的时候，一定要把肛门顶住，把人慢慢解下来，心口窝还有点热气的话，慢慢的调理人能够活过来，解的时候如果大小便一下来，人就救不活了。所以中老年人早上起来切记切记要喝点凉白开，同时准备一碗姜糖水，大小便之后马上喝一口姜糖水，喝凉白开的时候，气往下走，有利于排泄，排泄以后气马上就空了，容易出危险，喝一碗姜糖水把气给提起来，就没有大危险。

    一旦出现大汗亡阳，人突然的就倒在地上了，四肢冰凉，大汗淋漓，这种情况叫大汗亡阳。如果抢救的时候两关过不去，一关是往救护车上抬的时候，抬上去了，在医院打吊瓶的时候，这时心脏的心阳已衰，命如悬丝，就好象钟表里面的丝一样，在动但是已经很悬了。如果出现这种情况的时候，一般不要动，我遇到过这种情况，包括一些中年人。有一次一位领导同志，和我年龄相仿，突然夫人打电话，怎么弄的，四肢冰凉，人已经昏过去了，问我怎么办。我说千万不要动他，给他吃元气宝8粒、八宝8粒，用姜糖水给他送进去，15分钟就没事了。我不放心，一小时后打电话，说没事了上班去了。就是大小便之后，气不行了，可能是头一天爬山劳累。

    这个大家一定要注意。这么多年来找我看心脏病的人非常多，占主要的，但是我还没有看到过有几个是心脏病的，都是气太虚的原因。比方说，供血不足、血管狭窄、心律不齐、停跳等等，都是气太虚以后，所造成的一种假象。

    第二个杀手就是脑血管病，中风，这种情况只要是晚上睡觉不要开窗、开电扇，一般情况下不会出现中风。

    第三种是颅内出血，我遇到过，更多的是血衄，这种情况近期遇到好几例。突然看什么东西都是红的，到医院检查颅内出血。我遇到这种情况就是告诉他赶紧把肝气、脾气补上来，肝是藏血的、脾是统血的，如果他俩有一个或两个出现失职，血就跑到脉管以外了。有一次一个朋友给我打电话，晚上大概八、九点钟，你到我这来一下，老爷子今天早上起来看什么东西都是红的，一检查是小脑萎缩，凡是萎缩的地方全是血，这种情况一个是打个眼，让血引流出来，一个是开颅，80多岁了怎么弄啊，我说不要紧，如果今天晚上我调不好，明天你就去医院。我估计今晚能调好，我让他马上元气8粒、八宝8粒。到了第二天中午通的电话，他说真神了，老爷子今天早上起来看什么东西都不红了。再一检查血还吸收了，结果7天出院了，后来我到他家里去看了一下，老爷子挺好的，一见我面，逢军你来了，谢谢你！好了。道理就是我们所看到的血管是密密的，实际我们的血管管壁象塞子网一样，如果气不当家的时候，塞子网就开了，塞子网的网眼能挡住红血球的时候，流出的是液体，这就是脑积液，网眼大了，红血球出来了，这就是发现出血了，如果这时把脑袋给开开，就没有了脑壳来压住他，血管就爆裂了，爆裂以后血会喷的很远。这时如果把肝、脾恢复了职能，开始关闭，关闭的同时把脑积液和血吸进去，就正常了，就是这样一个道理。这也是一种世界观和方法论。看大的原因，还是看小的原因，是整体去看，还是就看脑袋的局部。生命的意义在于跟随心灵的成长。

    和谐人生是健康的人生，是人符合自然规律的生命旅程；聪明的人无病时就知道养生，愚蠢的人有了病才去治疗。万事之本，必先治身；人物质身体平衡与否，决定了人的精神状态；要建立一个和谐社会，必须有广大的身心平衡的人群做基础。
作者: 美惠子    时间: 09-11-14 23:01
第四部分是少儿保健和中医养生
　　我今年53岁，我记得我上小学的时候，一个班里，50多人，大概有一个戴眼镜或者是一个班里一个戴眼镜的都没有。那个时候，凡是小孩戴眼镜的在学校里就这么几个，可是现在一个班里只有一个或两个不戴眼镜的。这说明什么呢？问题非常严重，中医讲：“百脉皆朝于目”，就是眼睛这一圈，它和身上的百脉都联系在一起的。所以当小孩的时候，眼睛就开始弱视，这标志着这个小孩他整体的身体状况是处于弱势，这个事情可以说是不得了了。
　　中央电视台一个著名的节目主持人，有一次到我这里来聊天，他说他主持了一个关于忧郁症的节目。他说现在据统计，青少年全国的忧郁症是三千万。我呢，临床的机会比较多，一个礼拜至少看大概700人左右，礼拜五专家门诊、礼拜五下午专家门诊、礼拜六上午专家门诊。我的专家号呢，一下午半天挂300人，那么礼拜一上午这600个号一抢而空，下午来基本上就挂不到，我还留了50个号照顾外地坐火车、飞机来的。我呢，至少要看700个人，那么在这700个人当中，小孩占了四分之一。
　　所以我就感觉到儿童的保健牵扯到祖国的未来，今天讲课的目的：跟国家科技部门已经作了这个准备，要搞一个对比。也就是说，我们的孩子，60个孩子在同龄人中，选30个孩子比较矮的，学习成绩比较差的，精力不集中、多动的，那么经过中医养生调养，调了六个月以后，会发生什么变化，从十年来的临床发生了什么变化呢？
　　凡是到我那里中医调养的，无非就三件事：一个是在班里同年龄当中个子矮的，再一个就是多动症，第三个就是弱视。那最后的结果怎么样了呢？一般来讲，大概半年以后，这些孩子都是在班里个头是前几名的，由最矮的，变成前几名的。学习成绩从比较差的，也越到了前五名左右，当然性格也发生了变化。
　　有一次，我们举行了家长座谈会，有一位孩子的爷爷很激动啊。一边说，一边掉眼泪，老头掉眼泪的不太多。他说什么呢？他说我这个孙子原来在家里是什么呢？叫万人烦，我都烦了。一来到家里，就躁动不安，踢冰箱，往桌子上一坐，闹了个天翻地覆，弄得我心脏却受不了。他一回来把门关上，不搭理他。在学校里，老师是经常告状，结果经过养生调养以后呢，这个孩子变了。在学校里学习成绩排在前面，经常得到老师的表扬，关键是回到家里，爷爷您吃不吃苹果，我给您削苹果吧，削完苹果就去做作业，写完作业没事了，就陪我看电视。怎么中医调养还改变世界观和方法论呢？
　　实际呢？这又回到了我们辩证唯物主义的一个最根本的观点：物质是第一性的，精神是第二性的，有一个平衡的物质身体，他就可以产生一个平衡的精神状态。如果我们不关注这个物质身体，单纯的强调它的精神的反作用，那是什么？那是唯心主义。我们想一想，我们的生活当中是否经常犯这样的错误，这个孩子做小动作啊，这个孩子不听话啊，要进行纪律教育啊。我们所做的大部分就是这样，我们有谁考虑过这个孩子他是物质身体失衡了，当物质身体是失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的反作用是有限的，他不能控制他的精神。
　　有的时候，我看到一些家长带着孩子来看病，我都心酸啊，为什么呢？小倒霉蛋！他本身他的物质身体失衡了，学校老师批，家里家长打、骂，倒霉死了。因为他是一种失衡的，一种病态。当我们看到的一些孩子成长起来了，从心眼里高兴。有些母亲带着孩子来的时候都是在腋下这么高，过几个月后一下子有他妈这么高了，家长也高兴，孩子也高兴。所以呢，就跟科技部门同志在聊天的时候，大家都感到这是一个工程，这是一个事关系到我们祖国的下一代身心状况的大事，所以准备搞科学列项，这个事情搞了十年了，它已经是成功的了。但科学毕竟是严谨的，是要数据的，光说这个好、那个好，那只是一个一般的说法。必须是在同一个学校，为什么在在同一个学校呢？因为在同一个学校，教育是一样的，能对比出在同等教育情况下的学习成绩。他必须在同一个地方，因为同一个地方的人、饮食都是一样的，基本上都差不多，水土都差不多，所以身高身矮才能对比出来。那么通过数据，最后来认定这种方法是不是一种科学的方法。下面我就讲一讲我们少年儿童经常出现的一些症状。
　　一种大家比较熟悉的叫精力不集中或者严重一点下个结论叫多动症。
　　这种情况现代医学把它划在精神一类的问题，主要的方法是给孩子吃镇静药物。这个可千万要不得，他可不是精神上的问题，你给孩子吃多动症的这种精神类的药物，这跟我们睡不着觉吃安眠药差不多，控制他兴奋，那么也就是说接近于治疗病一类的药物。这孩子如果吃上几年，孩子的大脑将来就会有问题。那么我就解释一下，为什么会多动呢？凡是多动的孩子，凡是精力不集中的孩子，晚上有一个特点，踹被子、盗汗。他为什么踹被子盗汗会引起多动呢？中医讲，汗为心之液，在内为血，在外为汗，也就是说，汗是血液的一部分。我们在22000倍的显微镜下看血液的运行情况，血液里主要的是血里面的营养液，大概有1/2—2/3的红血球，百分之几的白血球。只要是在小指头上，拿针扎一下挤出一点血，放在显微镜下去看一下，看得很清楚，红血球象乒乓球那么大，白血球怎样吃病毒，让它慢慢消化看得清清楚楚。 如果说一个孩子晚上睡觉的时候要出汗，这叫盗汗，汗被别人偷走了，或者说血被别人偷走了。盗汗，孩子出点汗没有问题，出汗了就擦一擦，如果孩子出的满脸是血都害怕了，得赶紧上医院，出汗不要紧，没事，实际上出了汗就是出血，人的血管啊，一看实际上是个封闭的管子，实际血管是透气的，它象筛子网一样能张能合，也就是说当孩子出现了这种肝肾失常的时候，血管的管壁就开了，开了以后呢，血里的营养液就开始往外跑，从血道转到汗道出来了。
　　如果孩子晚上睡觉时象水洗似的一样，汗多象水洗的一样，实际上血里的大量营养液就渗出，但是那个筛子眼呢，它把谁挡住了，把红血球给挡住了，把比红血球小的液体渗了出来，所以小孩晚上盗汗你一摸是粘的，当孩子的汗也就是血变成了汗走掉以后呢，人就出现了燥。中医讲：叫什么呢？叫做阴阳，阳是动的，阴是静的。天为阳，地为阴，天气变化快，白云啊，大风啊，闪电，雷鸣啦，阳是动的；阴是静的，大地非常静，如果大地要不静，那就要地震啦。 所以，血是阴性的，气是阳性的。当孩子晚上大量的盗汗，营养液走出去以后，这种阴性的东西减少，这个时候孩子他叫阴不制阳，那就出现了多动。所以，我们在生活中要注意，当孩子最近开始精力不集中，晚上睡觉盗汗，踹被子了，那你就要知道孩子现在是阴虚内热，这是我们见的第一种现象。
作者: 美惠子    时间: 09-11-14 23:02
　　第二种现象是易怒
　　孩子发脾气。你说一句，他说两句，烦！这种情况是什么呢？这种情况是当人体内的这种润滑物质急剧地减少，细胞在运动的时候出现了摩擦，摩擦生热。人体不容易啊，人体细胞它是每时每刻都在运动，在运动的过程当中，它需要润滑。谁润滑呀，实际上就是我们，以肾为代表的这个循环系统产生的这个大量的润滑剂，也就是血中的营养液，它起的润滑作用，当这种润滑液跑掉的时候，细胞运动的摩擦力开始增大，增大了以后，它就热。中医讲，热入心经，热的时候往哪儿跑呢？往心里面跑。中医讲的心和西医不一样，中医讲的心是狭义的心，心，就在这（用手指着自己的心）。但你别忘了，我们经常讲心里想，不是在这心里想（用手指着自己的心），实际上是脑子在想（用手指着自己的脑袋），大脑在想。中医讲的心，实际上是广义的心，心脏和大脑。那么热入心经，热跑到心里以后，心必然会焦躁。 所以我们经常看孩子到商场以后闹，烦！给吃个冰棍以后安静下来，为什么呢？这就讲到中医的五味，什么叫五味呢？酸辣苦甜咸，甜的，它是补脾胃气、降心和小肠气的，也就是说他热了，我们也是热、烦，吃点冰激凌，心就定了。为什么呢？它进去以后把心里的热坼掉了，那小孩为什么要吃冷饮呢？他就是热，热入心经，他就闹，所以这种易怒，它的根源在于晚上睡觉的时候盗汗。我们懂得这个道理以后，就不会再怪小孩，当孩子闹起来之后，煽他两个嘴巴，踢一脚，没必要了，你知道这孩子肯定是晚上睡觉的时候出现了踹被子、盗汗的情况。
　　第三种情况就是发育迟缓。
　　在同龄人当中，这孩子总是长不高。我曾经遇到一个孩子，说来也是挺令人感动的。孩子只要是发育迟缓的，都是脊胸，也就是我们经常讲的端肩，这个孩子必然发育迟缓。凡是这样的孩子、家长的遗传，个高个矮的遗传只是一方面而已，只能占30%，那70%就在这孩子晚上睡觉肯定出现了盗汗，没有什么可商量的。那么孩子有个生长的拔节期。黄帝内经讲：男16、女14（虚岁）开始成熟。也就是在虚岁以前，他都是拔节期，象庄稼似的，长了这么高以后，过了拔节期，不在长了，在拔节期的时候，你给他施肥才管用，过了拔节期就不管用了。秋收的时候，再给高粱、玉米上肥，没有用了，关键是在拔节期。人的一生的拔节期是男16，女14。一年的拔节期，哪个季节最好，一年的拔节期是春分到秋分，到了秋分以后，这孩子就象外面的树一样不再长了。那么一天的拔节期是什么时候呢？是晚上9点到凌晨5点，所以，孩子要长个子的话，要记住这三个拔节期。
　　一个是男16岁，女14岁，这是一生；一年是春分到秋分；一天是亥初（晚上9点）到卯初（凌晨5点），掌握好了这三个拔节期，这男孩怎么地也要长到一米七五到一米八，女孩怎么地也是一米六五到一米七，这是正常的发育。看到一些孩子刚来调的时候，端着肩，一看孩子，真是可怜。过了四五个月，看到孩子们一下子都舒展开了，心里很高兴。有的家长说：要记住刘爷爷，是刘爷爷让你长高的，心里总有一种民族的自豪感。
　　第四种情况是弱视。
　　孩子弱视，说到底就是肝气不足。肝，这个器官，现代医学也逐渐认识到它和眼睛是有关系的。在2000多年以前，我们的祖先，我们中国的先哲，医圣、药圣讲得非常清楚，肝开窍于目，只要是眼睛有问题，你别折腾眼睛，一定要找到它的根源。这好象是汽车的灯不亮了，灯不亮了，你不要光去看灯，你要看电瓶有没有电，肝就相当于眼睛的电池，眼睛相当于汽车的灯泡。我们最近也正在和权威的眼科机构在合作。我曾经遇到一个大学生，在北京的报子上看到，有一个18岁的大学生，小伙子很进步，一年级就入了党，到二年级时、到三年级的时候，1.5的眼睛，突然降到0.04，0.04意味着什么呢？0.04只有光感。在北京几家最权威的眼科医院看，看了以后，没有别的办法，只能是全盲。为什么呢？说是视神经炎，接眼球后面的电缆烂了，叫视神经炎，配眼镜是没有用的，他不是镜片的问题，是整个神经系统发生了炎症。结论就是全盲。
　　我看到报子以后，约了他来调，调了大概是一年左右吧，眼睛恢复到1.2，他休学两年又上学了，现在早已毕业了，毕业分配到一个大公司，现在也当了领导。所以人的眼睛和肝肾都是非常密切的。中医讲，肾为肝之母，肝肾同源。凡是弱视的孩子，你们得观察一下，晚上睡觉时，必然是踹被子盗汗。本来是给眼睛的东西，结果随着汗走掉了，所以那个小孩的眼睛呢，一般地来讲，小学一、二年级发现弱视以后，一定要注意调肝调肾，到了晚上不盗汗的时候，这个时候弱视的发展就停顿了，完了以后，慢慢往前拉，它是这样一个过程。
　　第五种情况是遗尿
　　好多孩子包括女孩子晚上尿床。我们小的时候，有的同学也出现过这种情况，尿床。有一些家长，当孩子出现尿床的时候，就打孩子，就认为孩子懒，不愿意起床。实际上不是的，真是太可怜了。我记得大概已经过了四五年了吧！有一个35岁的父亲和他爱人，带着小孩到我这里来看病，这个父亲35岁了，还每天尿床，他儿子也接着他的遗传了，也每天尿床，两个人一块儿尿。媳妇长得很漂亮，我问他媳妇，我说你挺不容易的，他晚上尿床，孩子这么大了，你们过得怎么样？她说，他们别的毛病没有，就这毛病，我给他们爷儿俩弄在一个床上，晚上一起尿吧。结果呢，大概过了下个月来看的时候，我说怎么样了，她说好了，真好！都好了，爷儿俩都不尿了，什么原因呢？还是肾的事，这种孩子呢？都是肾阳虚。小孩在很小的时候，阳气有余而阴气不足，他也表现为晚上盗汗，他过了16岁，阳气不是这么足的时候，这个小孩就表现出手脚冰冷。所以呢，当肾气很虚的时候膀胱气肯定是虚的，膀胱气不足，它约束机制就失常，所以到晚上睡觉的时候，它的信息传递和它的约束机制出现了障碍，这个时候，它就是尿了以后，自己不知道，象这种病情不少啊！我每次出诊的时候，那也是有那么个10到20个，那么这些孩子呢？只要是晚上老老实实地睡觉，他不踹被子了，这个遗尿的事情就自然地解决了。
　　第六种大家遇到比较多的是习惯性感冒
　　这种孩子我看了比较多，有的时候，我们看到有的家长写的东西看了感到很心酸。十来岁的孩子，每年一到冬天，大概是一个月，就得住一次医院，高烧不退，低烧不退，同时就伴随着学习时精力不集中，老师老告状。有的家长给我写到，我这么多年光给孩子吃的中药，大概有几麻袋，孩子吃到什么程度，一闻到中药味，就说妈妈我恶心。象这样的孩子有两三个月就调好了。他现在也考上大学了，什么事没有了，所以呢，这种习惯性感冒，凡是这样的孩子，你观察一下，晚上还是踹被子，盗汗。 是什么道理呢？这叫热出寒入，当她大汗淋漓往外走的时候，寒是对等的交换。就象冬天的时候，你把窗户打开，你在里面感觉到寒往里面走，你在窗户外面，感觉热往外出，它就这样，当热往外一出的时候，寒就补充进去，那么寒进去以后，本来小孩的肌肉和大脑，那属于清阳之地，寒一进去以后，水风相搏啊！寒进去以后，它阻塞了正常的新陈代谢，这个时候，人就出现了感冒症状，凡是感冒的时候，什么状况啊，浑身酸痛，怎么地也不行，头痛，这什么原因呢？这叫清阳走腠理，腠理就是肌肉里面的丝，在这肌肉丝里面叫清阳之气。清阳之气在里边，气血就正常运转，没有清阳之气，寒在里边，就淤在里面，感到浑身酸，没有劲，难受。 当孩子晚上睡觉盗汗，热往外走的时候，寒就进来了，寒进来以后，缺少清阳之气，孩子就感冒了。对于孩子的感冒，现在这种做法实在不敢苟同，动不动就输液，现在好象是不输液就看不了病。恰恰在发达的一些国家，反对输液，世界卫生组织大概是在，至少也是在20年前发出了一个警告：能够口服药物解决问题的，就不要肌肉注射，能够肌肉注射解决问题的就不要静脉注射，而我们现在呢？在座的大概没有输液的不多，我呢，非常感谢天地，我从小到大，没有输过液，起码我没有准确的算，大概怎么地也是有十五、六年吧，我没有进过医院，这只能是感谢天地了。
　　为什么输液它是很危险的呢？因为人要进到血液的东西是非常严格的，要经过五大关口。在嘴里面和唾液进行一次化学反应；到胃里面和胃液进行一次反应；再到小肠同肠酶进行一次反应；再到脾和脾液发生一次反应；最后把它提到了肺，再进行第五次反应。这种液体和氧分子反应，反应完了以后，才输送到血液里，叫肺朝百脉。你看看，这人体这么复杂，根本很难把人体精密地、经过这五次反应才能到血里，我就不信在机器里和了点水就输到血里去了。它的后遗症是难以估量的，根本就无法估量的，究竟以后和什么病有联系，根本说不清楚。这抗菌素，是第二次世界大战那个时候才开始出现的，现在这种抗生素它的副作用就显现出来了。
　　这感冒无非就是两种情况；一种是心里发冷，这叫风寒感冒，寒真正到了里面；再一种就是风热感冒，浑身都是热。这种感冒最快的也就是一、二个小时就好了。我们都处理了。从黑龙江一直到海南岛、一直到香港，感冒发烧是非常非常简单的一件事情，根本用不到去输液，所以就是我们有一个正确的养生观，不但是能够避免一些危险，同时也杜绝了以后说不清楚的后遗症。凡是习惯性感冒的，我们注意观察一下，也是晚上踹被子盗汗。
作者: 美惠子    时间: 09-11-14 23:03
　　第七种情况呢？叫做性情木纳
　　什么叫性情木纳呢？这孩子学习、老师讲，他在听，上完课，讲什么呢？不知道。回到家里，在写作业，作业本来是半个小时可以写完的，他两个小时还没有写完。家长一会儿过来一看他，抠橡皮呢！一会儿过来看，又在咬手指头，对着墙，使劲地咬。有的家长看了气得打孩子，实际上孩子太可怜了，打他干什么呀！他是一种病态，凡是这样的孩子，你记住了，晚上睡觉还是踹被子盗汗。为什么呢？这是肾阴虚内热，当他把营养液大量地走了以后，中医讲肾通脑，肾主智，肾气不能通脑，肾不能主智，这个孩子整个大脑缺少这种知识。
　　第八种情况就是抑郁
　　现在青少年患抑郁症的比较多，好在他还不是表现在小学的这一段。一般表现在初三、高中、大学这一段。抑郁症它与肝肾不足有关，抑郁从中医的角度来看，主要表现在胆上。凡是抑郁的青少年，一般都是晚上超过十二点睡觉，小学生就不会，但是现在你要知道，不知道的话，他也会往高中、大学上走的吧。一般这种孩子，眼睛弱视，晚上睡觉太晚，还有就是晚上睡觉时，踹被子盗汗。
　　为什么会发生在晚上睡觉晚的这些孩子身上呢？因为夜里11点到凌晨1点为子时，子时胆经最旺，人在这个时候睡觉，养胆气。中医讲，气亦壮胆，胆大、胆小；气足胆就大，气虚，胆就小。当胆气比较匮乏时，人就会出现害怕，胆小，叫惕惕不安。胆小，非常警惕地关注着周围出现了一种不安的情绪，那么再往下走叫什么呢？多疑，洁癖，在厕所里洗手，一洗两个多小时，来的时候，一看手，洗得手都脱皮了。为什么呢？每天用肥皂两三个小时的洗，不把皮肤都伤坏了吧。总怀疑洗不干净。凡是这种抑郁的孩子，他在儿童的这一段，他必然表现为盗汗踹被子，也就在发育过程中，营养液流失过多，这时候，他的整个的，肝肾同源嘛，他的肝肾比较虚弱，胆气就不足。它是一个过程，这种情况一定要早早地预防，一旦孩子得了抑郁症以后，家长是最操心的。哪管这个孩子，他缺了，我家长得侍侯你。这也不行，他整天给你折腾啊。你看这个女孩挺好的，她妈妈把她胳膊卷起来，这伤痕累累。她一抑郁起来、发作起来恼谁呀，只有恼自己的母亲，连抓带恼、带咬，家长是非常痛苦的。他整天得看着这孩子，而就这么一个孩子。
　　第九种情况是癫痫
　　癫痫就是我们民间讲的抽羊角风，这个病可以对家长说很残酷。到目前为止，凡是我经手的这种癫痫病，首先把我把它扫了，第二个把他治好了。癫痫出现在哪里呢？还是踹被子盗汗，我刚才讲了肝肾同源，那么癫痫它是肝气过虚。中医讲，肝主筋，当肝气太虚的时候，他的筋在最疲劳时，就会出现痉挛，一痉挛，浑身一叫劲，脖子一弯，有的躺下了；有的就是那么一瞬间。一天有那么几次，就那么几次。发病时，如果到医院里按照现代医学的指标去查，就会出现癫痫因子。发现有癫痫因子，就叫癫痫，没什么好说的，这叫科学，实际科学吗？不科学，那出现癫痫怎么办呢？吃抗癫痫的药，而且终身服用。你说五、六岁的孩子，你让他终身服用，这不傻了嘛，很残酷的。
　　有一个与我一般大的战友，那年他的孩子也就七、八岁吧，刚上小学。他爱人给我打电话说，他爱人是个医生。槽糕了，他孩子出事了，出现了癫痫，我说不要紧的，什么癫痫，带来给我看看。第二天她带孩子来看了，她说，你知道我爱人，没黑头发啊，检查结果出来了以后，第二天，我爱人头发全白了，一夜之间。为什么呢？女孩，很漂亮的一个女孩，我们看着长大的，得癫痫，意味着什么呀？搞对象降级呀，你说给孩子找对象对方抽羊角风的，你敢找吗？一下子就把级给降下来了，那得找一个有点残疾的。这个孩子调了一个月，现在有多大了，我女儿今年24岁，这孩子今年有27岁了，什么事也没有了，什么叫癫痫。
　　有一次，我下班时，正好碰到一个女同志来调方子。她说，刘教授，你还认识我吗？我看那么多病人，我说什么事啦？她说你救了我们全家啊！我的孩子5岁查出来癫痫，15岁，听说了到我这里来调。你跟我、孩子他的爸第一句话就说：“你们要记住了，你家孩子不是癫痫，她就是肝虚，把肝调好了，就好了。”你这一句话，救了我们啊。回家以后，我老公把北京亲戚都找来了，摆了三大桌，二锅头喝了一瓶，跟谁敬酒的时候，记住了，刘教授说，我们家的孩子不是癫痫。什么心情啊，一边敬酒，一边哭啊。为什么？亲戚朋友们都知道我们家的女孩是癫痫，抽羊角风，找不到对象啊。她说，我们家的孩子两月就不抽了，第三个月来给孩子巩固一下。
　　癫痫是什么，癫痫就是肝气不足，肝气不足是什么原因呢？就是肾不足，肾为什么不足呢？晚上肾的营养液大量流失，就这么点儿事。
　　第十种情况是厌食
　　我家的孩子就不愿意吃饭，吃饭可难着呢？吃饭要逗他，哄他。这还是和晚上睡觉踹被子盗汗有关系，为什么呢？中医讲，肾为水脏，全身的水的调节归它来管，人体70%是水，当营养液大量渗出时，它给大肠、小肠、给胃、给他的润滑物质就匮乏了，这个时候，就引起了肠胃的这种燥热，所以大部分就是踹被子盗汗的孩子都是球便。他肚子里满满的下不去，它没有出，哪来进呢？再吃不是吃坏了吗？这是一种叫燥热，还有一种是脾虚。凡是燥热的孩子嘴唇鲜红鲜红的，当你看到小孩嘴唇鲜红，他肾阴不足，肯定是晚上盗汗了。不吃饭的还有一种孩子嘴唇发白，发白是怎么引起的呢？当他出现燥热时，猛吃凉的东西，凉、寒伤脾，脾虚便溏。当孩子出现拉稀时，脾不运化，胃口不干，他也不愿意吃饭，所以当孩子出现厌食的时候，一定要找到他的根源。当找到根源时，不出三天，他的饮食就正常了。
　　一般地来讲，凡是把孩子的盗汗制止了，孩子的饭量很快就会增加，大部分的反映孩子能吃了，这个时候孩子的脸色也亮了。你看现在小孩在读书的有几个小孩脸色是好脸色的，怎么孩子的脸都灰秃秃的，不应该啊！一般来讲，小阳孩，皮肤，大的，小的应该是白里透粉啊，朝气蓬勃呀。现在你看小学生好多是脸灰秃秃的，中学以后脸翻青了，大学以后一个个都戴眼镜，脸变成黑灰色，普遍是这个颜色，这说明有问题了。18岁的姑娘一朵花啊！你现在在街上看18岁的姑娘，有谁是一朵花啊。抹都不行，皮肤透出一种本色，白里透粉、放光的，没有了。这就说明在我们的保健意识上有了疏漏，在保健方法上发生了偏差。
　　在现代社会里，人们对时尚的需求日益提高。为了追求美或轻松，很多人在减肥，尤其是女 性。其实，减肥并无错，但若是盲目减肥，则大错特错了。目前，大部分减肥手段用的是泻法或饥饿法。这恰恰违背了人健康生存的规律。人的健康靠 气血两旺，绝大多数青少年正是由于气血两旺，不会出现肥胖问题。肥胖的人多数为中老年 人。唐代药王孙思邈讲：“人过中年气已虚。”正是由于人气血两虚，新陈代谢失调，造成 体内过剩物质淤积，导致肥胖。如果用泻法，必然破血破气，使人更虚；如果用饥饿法，更 错。孙思邈讲：“一顿不吃饭亏气，两顿不吃气已伤矣。”因此，用泻法和饥饿法减肥，后果都将是内分泌失调、肝肾受损，而且还为今后意想不到的恶性疾病埋下了隐患。有人减肥 3个月即得了红斑狼疮。有人甚至减肥导致心肺肾衰竭而死。正确的减肥理念应该是：把人补瘦，而不是把人泻瘦、饿瘦了。通过补气血、补肾气使人新 陈代谢恢复正常水平，逐渐去掉身体赘肉。但是，用补法减肥，中老年人和青少年人会出现 不同的结果。中老年人可能出现腰围缩小，腹部变平，但体重不一定减轻的状况。原因是：肾气补足， 利 尿沥水，消除了水胖，腰围变细；肾主骨，肾气足了，骨质密度增强，因而人体重量不减， 甚至还会略增加一些。青少年人则会出现腰围和体重同时减的情况。原因是：青少年人的肥胖主要原因是有过贪 吃 冷饮的历史。寒伤睥，脾统血、主肉，寒使血和肉受病循环不畅，新陈代谢受阻，形成僵硬 结实的赘肉。所以，他们脾气不足，而肾气大多数是旺盛的。把脾气补足了，脾主运化，新 陈代谢可将赘肉消除，有的孩子第一个月就减了5公斤体重。这是我在实践中积累的经验。 懂得了健康的减肥理念，我们就要采取正确的方法减肥。
　　一些人手心、脚心四季烦热，尤其是男性居多。此证在现代医学中不算疾病。可是，在中医 学说中，它是人体内缺少润滑物质(阴津)所致，相当于汽车机油匮乏。 我在实践中遇到70岁男性高烧39度，半年不退；也有低烧数月不退者，均属此证。用滋阴之 法，皆可迅速退烧。
　　阴虚内热属阴火。阴火烧身令人周身不适，相当于缺少机油的汽车干磨，久之还会导致下列 病症：肝病、心脑血管疾病、糖尿病、牙齿脱落和四肢酸懒、性情急躁等。因此，我们必 须重视手脚心热这种现象，不可掉以轻心。
　　很多情况下，人们爱用“红光满面”形容人的身体健康。实际上，这是一个认识误区。脸红 并不一定好，这是血循环失衡的标志。《黄帝内经》形容健康脸红的面色叫作“白绢裹朱砂 ”，即看上去如白色的丝绢裹着朱砂，可谓“白里透红”。如果红色直接透出来时，叫作“ 浮光外露”，是病态的反映，它意味着脑部供血和回流失衡，把脸憋红了。面赤多反映在中 老年人脸上，而健康的少男少女则不会出现这种面赤的情况。如果面色暗红，甚至酱红色， 说明人体血循环系统失衡严重，此时要警惕心脑血管梗塞、出血等急症发生。
　　脸呈红或酱色的人，多半有头脑胀或木，心脏间歇或慌颤，浑身无力或体乏等证状。我在实 践中用滋肾、平肝、补气之法调养此证效果较为理想。快则一个月，慢则百天，患者渐渐出 现“白绢裹朱砂”的面色，不适证状也随之消失，突发性心脑血管疾病的阴影也就不存在了 。
　　许多人认为，人年纪大了眼袋鼓胀或下垂是正常现象。有的人甚至花钱做手术去眼袋。其实 ，这是一种误区。人如果肝肾平衡，即使到了百岁，眼袋也不会鼓胀或下垂。
　　中医讲，“肝开窍于目”。肝主条达，肝循环系统正常，眼袋不会松驰下垂，也不会浮肿 鼓 胀。当肝瘀气滞时，肝不能通过眼的泪囊排出部分浊物，渐渐地形成眼袋鼓胀或下垂。此证 标志肝处于非正常状态。笔者在实践中，通过调肝，使一些中老年人在半年左右的时间内， 眼袋渐渐地自然消除。与此同时，其他相关的疾病也渐愈。如果用手术或激素的办法去除眼 袋，非但不能治本，还可能带来副作用。有些人一到秋冬季节就手脚寒凉，个别人夏季也如此，女性尤为突出。此证在现代医学中不 算病，很多人也无视这种现象。实际上，这种证状标志着人肾功能虚弱。肾虚有阳虚和阴虚 之分。阳虚生外寒，故手脚寒凉属阳虚。此证是肾气不足，肾水没有力量与心循 环系统交往，犹如汽车的水泵没有力量为发动机降温一样，使得心这个发动机运 转不正常，即出现心慌、心悸等证状。与此相对应，心这台发动机也无力量温热足够的水分 流到四肢末端，即出现手脚寒凉。这就是中医讲的“心肾不交”之证。
　　肾为先天之根。肾阳虚可引起一系列的疾病，如：心脏病、肝病、妇科月经失调及肌瘤、女 性更年期提前、男性前列腺炎、男性过早无房事能力等等。我在实践中将一些人的手脚调热 之后，他们身上其它不适证状逐渐消失，如：妇科肌瘤、囊肿、乳腺增生等，人也从倦怠转 为精力充沛。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 09:16
在我们周围会经常看到，那些心里很宽的人、那些身居简出的人，身心都是健康的。往往斤斤计较的人是多病的。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 09:17
要想身体好，就得学习自然，把心放宽，把心放静。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:11
人阳气足的时候，皮贴肉，肉贴骨。如果是不能贴的时候，必然是阳气不足，四肢交替浮肿。人要办工作、要干事，不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:12
自然是一种什么状况呢？自然是我们可以看到的，是天高地阔、松静自然，如果我们能够学习天地的这种宽阔和松静，我们能够少一点私心，少一点欲望，那么自然的就长寿了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:14
只有和太阳保持了和谐，人的阳气才能够足。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:17
一、人要与自然保持和谐；
    二、人的身心要保持和谐；
    三、人与人之间要保持和谐。
    如果人能够保持这三种和谐，他的一生才是真正快活的、健康的、长寿的。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:18
当你把后背给晒暖了，你就不会得非典了。很多人晒完了告诉我，非常舒服。什么道理呢？因为背为阳，特别男人的背是阳中之阳。如果觉得后背觉得凉的时候，就意味着阴气已经进来了，这种情况叫阳不居阳，鸦占雀房。本来是阳气呆的地方，没有阳气，那么乌鸦把喜鹊的房子给占了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:19
人只有跟着太阳走才能够找到内在的力量。

    现代人所出现的问题最多的是抑郁，为何会抑郁呢？是阳气不足的结果，因为人们睡觉太晚的结果。有一位做过调查的记者说，全国的青少年的抑郁症大概是3千万人，中老年人的抑郁症还没有计算进去。为何会出现这种情况呢？这是伤了胆气，人有三阴三阳。古代一些大医们讲“医生不懂三阴三阳，张口就是错”。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:24
23点-1点，胆经最旺，一个是手少阳，一个是足少阳。少阳就是出生的太阳，尤其是晚上23点到凌晨1点的子时，是胆经最旺，所以黄帝内经讲“十一脏腑取决于胆”。如果胆它没有阳气，人所有的脏腑都是消极的，如果说胆气没有升起来，就相当于体内没有太阳，如果天天晚上12点睡觉，一个月，那就是一个月体中没有太阳；一年，那就是一年体中没有太阳，没有太阳是不得了的。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:25
阳气怎么才能升起来呢？叫滋阴潜阳，当你睡着了为阴，在睡觉当中才能够把胆气升起来，如果不睡觉，那么不仅不升胆气，而且还消耗胆气。当胆气被消耗了，人就开始害怕了，我们常讲胆大、胆小，讲的就是胆气。所以《黄帝内经》里讲：“气已壮胆”，胆无气就没有胆量了，会出现惕惕不安，对周围非常敏感；善太息，就是常出气。经常有一些家长跟我讲，孩子年纪青青的，怎么经常长出气，就是因为伤了胆气，多疑，委屈、洁癖，最后就形成了抑郁证，就是这个道理。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:39
一个真正做事业的人，不管是做哪一行的，都是应该深居简出，养护阳气，当你把阳气养护足的时候，当你的气色白里透红、显得非常愉悦的时候，早上起来一推门，满地是馅饼。当你累得疲惫不堪的时候，可能连饭都吃不上，这就是中国文化告诉的一个大秘密。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:44
人在睡着的时候，体温逐渐的低下来，人为了保护自己，从体内升起了卫气，把人象茧蛹一样包裹起来。如果开窗开空调，或者是吹风，就把卫气给吹散了，吹散了以后，人体阳气又升了出来，又吹散了。那这样一夜过去就把人体的阳气给掏干了，当掏干的时候，寒气就进来了，那么人早上起来，头如布裹，头象布裹一样，浑身僵硬，脸色发黄，重者偏瘫，再重一点，脑溢血，所以到夏天的时候，一定要注意。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:45
既然天地之间气在变，人类里也在变，人就应该养成一种养生的大文化，使自己随时处于平衡状态。生命的意义在于跟随心灵的成长。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:46
除了我们保护阳气，非常重要的一个问题要记住：不能生气！人如果心里很烦躁的时候，往往会做出两种选择，发火和压火。当你发火的时候，会使形与气相脱离，就好象火车头和火车已经离开了，可能在座很多人会有这种经验，当发完脾气以后会感觉天旋地转，几天之内都缓不过来，这就是气与形相脱离。如果压火，会形成肝郁，就会使肝郁郁不乐，肝主条达，一定要通，当它郁的时候，人的状态及身体不行了。怎么办呢？平时没有时间，给在座的各位讲，一个人只30秒，讲什么也讲不了，在这里我就跟大家讲一下，当你觉得心里烦的时候，什么也别说，马上吃2粒四宝，5分钟左右的时候，你感觉到心里亮堂了，刚才那事不值得生气，哈哈大笑，这就说明你的肝由亢已经回归了正常。特别是癌症患者千万记住，别生气，癌症即使康复之后，5年、10年、15年，如果生一场大气之后，没有超过一个月，癌症复发，这样的人我遇到过。所以真正致死人命的就是气。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 10:57
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 12:45 编辑


刘逢军养生论100条

1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：
1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
  
23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
  
26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

   28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗。

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）
  
32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。

37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。

心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52 修行要诀：寂照照寂　切忌用力 成佛作祖 无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。
  
54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
  
55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。

56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

  
58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

   60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。

65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。

67 根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，换句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。

71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。

72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

   73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。

75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。

76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。

77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。

80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。

81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。

   82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。

83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。

84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

85 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
  
86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

87 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。

88 如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。

89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。

90 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。

91 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。

93 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。

94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！

95 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
  
97 当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。

98 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。

99 记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

100 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。

1 刘教授重要理念与思路：  

（1)、化繁为简，以简制繁。  
(2)、中医养生不治病，只调阴阳平衡，潜能自愈百病。  
(3)、无为而治，无所不治。  
(4)、圣人之心，即悲悯心、感激心、平常心、欢喜心，悟勇猛慈悲之佳境。  
　宇宙浩瀚，人生有限，来去匆匆，各有天命。大道乃自然规律；知音乃效法自然者。
  
　　养生理论(1) 开心锁，放平和出山。平和，才合乎天地运行的法则。天地平和无焦无虑，因而能长久。不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉，都不影响平和宁静，做到来去自如，乐天知命，才能谈养生。身外之物，无须恋之，让它去吧!顺其自然必有其果。为官一任，造福一方，任人评说，宠辱不惊。造福社会，轻松自在。
  
　　(2) 赶走奢欲，给平和让位。人生莫过于食色二欲。食乃维持生命，色乃繁衍生命。此二欲属实欲，但也应适可而止。其他欲望为虚欲，随缘而得，不可强求。知足常乐。“有即无， 无即有”；“色即空，空即色”。
  
　　“与世无争，天下莫能与其争。”释迦牟尼则讲：“利欲炽燃即是火坑，贪念沉溺便为苦海，一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”得之不足为喜，失之不足为忧。  

　　(3) 静心去躁，还平和本原。平和即心理平衡，合于自然松静之道。心静，才能去躁，沉稳才能避开轻浮之举，才可接受宇宙的良好资讯和能量。烦恼生于不悟，才会为周围之事烦躁。生不带来，死不带走，虚幻迷住双眼而烦恼。心静则安。一静去百愁，静在苦中乐。

　　人应与大自然同样松静才是平和的本原。老子讲：“言多数穷，不如守中。”静守心房，顺乎自然。场静，周围乱也变静；场乱，周围静也变乱。禁口，修身，齐家，治国，平天下。
  
　　平和写人生，真心修德性。不敢不律己。善缘三生受用。  

　　心平气和，静心调养身体，周围的情况变得令人欣慰。这就是“场效应”，知晓者受益。
  
　　(4) 上善若水，养生之本。善有善报，恶有恶报。起点即终点，终点又是起点。善与恶的意念是一种力。念力产生之后，必然回归。
  
　　不是不报，时辰未到。老子讲：“上善若水，居辱得宠。”善的习性虽然柔如水，力大无穷。善良心态似柔和的水，养育着人的脏腑，使之平衡畅通。

　　中国古代智者最理解善的真谛，言行不敢离善。善良和美德可以与天地共振。只有怀有善良的心地，才会保持松静的心理，身心松静才会接受宇宙间良好的资讯，才能与天地整体运动和谐，得到照应。

　　(5) 善养父母，滋养福根。有正电，必有负电。有物质，必有反物质。有时空，也必有反时空的存在。父母有形的精血构造了子女，两者之间就必然有一种无形的“场”相联系，可称为“生物场”。是无形的，就像磁场、引力场等虽然无形，但都是客观存在一样。父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。
  
　　对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在。虐待父母之徒，绝无善终。赡养父母是人之根本，也是国泰民安的重要因素。中国历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道，历代政府刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。佛讲“四恩报”：一报父母生育之恩，二报佛法僧三宝教诲之恩，三报国土养育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把孝敬父母、信仰、爱国、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。  

　　孔子讲：人知道鬼神有好处，可以约束自己。  

　　(6) 善待他人，以生福光。光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力。阳德主荣，阴德主寿。积阴德和寿命延长之间的联系究竟是一种什么现象。阴德高的人，身上放射着一种光，德光。德光强，质量密度必高。这种阴德能量对维护生命肯定是有好处的。可以突破生命极限的设定。“阴德充盈，冲出五行”。  

刘逢军简介：
　　刘逢军，男，1952年生于山东省招远市。18岁参军，19岁加入：），42岁退出现役。取得法学、中医学高等教育学历证书。在军中，曾任军事检察官、海军法制处处长，“解放军军事法律顾问办公室”总法律顾问等职。退役后，曾任北京光明中医学院养生教研室主任、养生学教授。现任北京大道堂中医养生研究院院长、中医师，兼首届卫生部卫生行业养生师专业专家委员会副主任委员，北京养生文化学会会长，北京大学研究员，解放军南京陆军指挥学院养生客座教授；获2006年北京西城区劳动奖章，被评为“五好党员”。刘逢军同志提出“化繁为简，以简制繁”，“用祖国传统养生恢复身体平衡”“向科学的起居饮食要健康”的理念，以达到养生为民、造福社会的目的。著有《中国龙文化养生之道》、《大道堂养生简论》，编著有《养生师基础理论培训讲义》等书，并为一些刊物撰写多篇养生理论文章。近年来，在国内做过多场大型养生报告，正式出版的光盘有《女性健康与中医养生》《少儿保健与中医养生》《调理平衡，和谐人生》《善待癌症，中庸养生》《回归自然，科学养生》《传统科学，优生优育》《起居饮食话养生》《以人为本，科学养生》、《向养生文化要健康》、《与自然和谐相处，提高人口素质》等
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:32
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刘逢军《中国龙文化养生之道》节选一

养生理论篇

1．中国龙文化的特征

   中华大地五千年的文化产生了龙的民族形象,龙的传人创造了以研究宇宙变化规律为特点的龙文化。

   龙是因文化内涵及特征而得名。有人把美国人比作鹰,把英国人比作牛,把俄国人比作熊,而我们则自豪地称自己为龙的子孙。牛、鹰、熊都是有形的,惟独龙变幻无穷。人们都知道龙是什么样子,但谁都没有见到真正的龙。

　　这不禁使我们想起孔子和老子的相见。《史记》记载:两千五百年前,有一次孔子请教老子,老子说:“你所言之事都不离古人或他们的话,并以此为不可改变的规矩,这些人骨头早已腐朽,可你还死抱住他们的话不放,这不符合变的规律。圣人是外虚内实的,怀里揣着宝玉,外面却穿着粗布衣服,他的道德越高尚越谦虚谨慎。因此圣人得志不端起架子,失意不垂头丧气,也绝没有骄气和虚浮的表现,以及远离道的欲望和狂想。”孔子离开老子后,食不甘味,寝不安席,他的学生不解,予以请教。孔子说:“天上的鸟在飞,路上的兽在走,水里的鱼在游,都可以看得见,惟独云端里的龙看不见,因为它高深莫测,老子就是这样的龙。”通过这段记载,我们可以看到,孔子将老子比喻为龙,是因为老子具有高深的道学思想。但中国历代封建统治者多推崇孔教,取其不变之特点用于统治。然而,孔教始于儒家,儒家出于道家,有道家遂有儒教。观察上下五千年中国文化,儒家得其局部,道家竟其全功；儒家在于守成,道家长于应变。中华民族得名于龙,不仅与图腾崇拜有关,更因文化内涵所致。龙文化是我们这个民族五千年的文明核心，是顺应宇宙发展规律而形成的优秀智慧文化,它铸造了虚实结合、阴阳互变、高深莫测的中华民族龙的形象。龙是变化莫测的,恰好和事物不断变化的特性是一致的,加之我们又是龙的传人,把这种研究宇宙变化规律的学问称之为龙文化,乃是正本清源,名副其实。

2．龙文化是中国传统文化的哲学精髓

　   中国龙文化属中国传统文化中的哲学精髓部分。它的特点是用最简单的形式,揭示了宇宙发展运动的基本规律。它寓于中国的佛学、道学、儒学、中医学和政治、军事、经济等一系列学科之中。它的应用价值在于“四两拨千斤”,即用最简单的办法解决最复杂的问题,用最小的投入获得最大的效益。可以说,中国龙文化是人类的聪明学、智慧学、未来学。

　　中国龙文化中的太极图阐述了宇宙发展运动的基本规律。太极图产生于何时、何地、何人,说法不一。但有一点是非常明确的,它是中华文明五千年的杰作。通过下面图形,我们可以看到伟大的先哲是如何描述宇宙事物的:

　　太极图说明,宇宙间的事物是负阴抱阳的矛盾对立统一体,它是运动、变化、发展的。当矛盾的一方面发展到极点,与其相对的另一方面已经开始同步变化了;在这个统一体中,光明的一面中有黑点,黑暗的一面中有亮点,你中有我,我中有你。阴阳互抱，循环往复，无穷无尽。

　　太极图揭示的哲学原理和马克思主义的哲学原理有着惊人的一致。这说明一个道理:无论是古人,还是现代人；无论是中国人,还是外国人,只要他认识和揭示了宇宙发展运动的基本规律,结论都是一样的。因此,可以说马克思主义哲学和中国龙文化都是人类文明的产物,都是照亮这个世界的明灯。难怪世界未来学罗马俱乐部主任鲁夫霍曼看了《老子》、《周易》两本书后,惊奇地说:“天哪,我从来就没看到过这样完美的哲学。”

　　中国龙文化是中国传统文化的灵魂。特别是“天人合一”的思想,更是人类文化的精华。

　　“天人合一”是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种思维方法在社会的各个领域,产生了极大的影响。记得一家中央级报纸曾刊载这样一则消息:一位日本友人在广州白云机场,腰不慎扭伤而难以行走,被人用担架送至医院。一位中医大夫不去看他的腰部病灶,只让病人伸出舌头,在上面找到一个不易察觉的小泡,用针挑破,然后告诉患者:“可以走了。”病人躺在担架上呻吟道:“我不能动。”大夫笑呵呵地说:“你试一试。”患者慢慢爬下担架,左右摇晃,毫无痛感,连连称奇,赞美中医的神通广大。这位大夫所为体现了中医的宏观意识,与西方医学形成了鲜明对照。西医绝不会放弃一个患者的病灶,而去看其舌头。他们的通常做法是,先透视腰部,再用物理或化学的手段去对付病灶。中医却恰恰相反,他透过现象直抓本质,中医学认为肾主骨、主髓,肾功能衰退到一定程度,身体自我保护装置为防止肾脏损坏而自动锁闭。挑开舌头上的泡,等于打开锁闭,这叫扬汤止沸。然后再调理肾脏的功能,使肾循环系统达到应有的流速、流量。这叫釜底抽薪,从根本上解决了问题。恩格斯曾经讲过:人体本来是一个有机结合的整体,可惜的是现代医学把它肢解了。恩格斯所指出的西医学之不足,恰恰是中医学的显著优势。中国人这种整体观产生的原因是多方面的,其中全民族治理水害应是重要的一方面。黄河是中华民族的摇篮,历史上屡屡泛滥,殃及民生。然而,抗御洪水灾害,必须靠宏观决策、民众整体的力量,才能取得成功。因此,宏观把握,强调事物的整体性,是中华民族在实践中产生的聪明才智,是一种大思维。

　　这种大思维反映在中华民族政治、军事、经济、文化、医学等各个方面,得之则安,失之则乱。这种大思维实际上是全息论,即任何个体中包含着整体。全息论是近些年提出的理论,可我们的祖先已应用数千年了。比如:中国古代把医生分为4个档次,“下医诊病,问而知之;中医诊病,切而知之;上医诊病,望而知之；不研《易》，不足以做太医。”就是说,下医诊病要问病情,才能做出判断。中医则不问,他要通过切脉感知病情,防止主观干扰。古代有的皇族恪守“男女授受不亲”,医生不能接触女子的手,就要望诊断出病症所在,这称为上医。古代有的皇室规定,3岁以上男子不得入后宫,御医须隔纱观病,把患者的举止归为卦象确诊,如:肝络不通,脚下烦躁属震卦;气血不足,小腹下坠属离卦;肺阴不足,干咳无力属兑卦等等。所以,做御医必须懂得《易经》。用《易经》看病，就是能通过卦象看病人的整体信息。

　　我们中华民族的祖先就是这样以点带面,透过现象看本质,通过微观了解宏观,然后再从宏观的角度做出决策。这是一种了不起的大思维。

　　大思维产生的模糊数学方法是人类的聪慧学。模糊数学是近代西方提出的理论,而中国人也已用了数千年了。毛泽东先生说:“宇宙是无限大的,必然是无限可分的。”中国人认为,既然宇宙大至找不到边,小至找不到头,人的认识程度极为有限,所以采用模糊数学的方法,反而是科学的。比如:一辆汽车从甲地到乙地,按数学计算的方式,应先画出路线图包括直角、钝角、锐角的各种拐法。而模糊数学观点认为这种计算貌似精确,实为机械思维。因为路况复杂,会车、堵塞等情况不确定时有发生,那种精确的设计是行不通的。而模糊数学观点采用了一个最简单的方法,确定目标之后,寻找畅通路线行驶,因而轻松自如地到达了目的地。这种模糊原理反映在人类生活的方方面面,如:观赏一幅大型油画,你的视觉观看整体,局部必然模糊;若观看局部清楚,整体必然模糊;又如:一个干大事的人,在小事上比较模糊;只能干小事的人,在大事上也比较糊涂。但是，能干大事的人，小事是他成长的基础。总之,模糊数学的方法,是中国先哲总结出来的唯物辩证法,它来源于唯物辩证宇宙观的大思维。

　　综上所述,中国龙文化是以老子为代表的历代伟大先哲总结中华民族的智慧,精炼出观察宇宙变幻规律的思维方法,它经过了两千五百多年检验,越来越被世人认可。因为它道出了世界的根本。这不能不令中外自然科学界、社会科学界叹为观止。难怪在一次世界性哲学学术会上提交大会的论文中,研究中国老子的竟占百分之七十。这不禁使我们想起了诺贝尔奖金获得者李政道博士,在1972年香港中文大学授予他荣誉博士仪式上致词说:“牛顿力学已被量子力学所代替,在量子力学中有一条很重要的定律叫作‘测不准定律’。这条定律说:我们永远不能测准一切,任何物件假如人们能完全测定它在任何一时间的位置,那在同一时间,它的动量就无法固定,对普通一般物件而论,动量不固定,就是速度不固定,既然速度不能固定,那也就无法完全预定物件将来的路线了。从哲学上讲,‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思,颇有相符之处,而近代物理学有些看法也与中国太极和阴阳二元学说有相似的地方。因此量子力学的创始人,丹麦大物理学家宝雅(即玻尔——引者注)教授,在他被封为爵士的时候,选择了中国太极图案,作为他的徽章,象征着中西文化的融合。”可惜的是，一些愚昧迷信、欺人混事的人滥用太极图作为自己的标志，致使不明内涵的人们误解了太极图这一中华民族的国粹。当然也有人把太极图当作迷信的象征。这是一种无知的可怜，无论他是什么身份的人。难道只因流氓穿过西服，凡是穿西服的人都是流氓吗?这种人以此思维去责骂穿西服的人，只能是颠倒黑白，制造混乱。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:33
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 12:40 编辑

3．唯物辩证的宇宙观是养生的钥匙

    1.坚持唯物辩证的宇宙观，打开养生之门。
    相信自己的身体物质第一性才能打开养生的门。道家思想认为:我命在我不在天。这恰恰和《国际歌》中的“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”是一致的。人的身体像一部机器,只有保持各个部件完好并正常运转,才能做到身强体壮。养生往往会接触气功,气功是促进人体物质变化的一种调心健身的锻炼方法。部分人练功出现的一些特异功能,只是感官能力的增强或延长,但这种功能的使用是以消耗巨大的体能为代价的。我在1.8万倍显微镜下看到：人发功之后，体内的红细胞大部分破损了，静养7天才能恢复正常状态。特异功能的出现,常使一些人产生错觉,而否定了人的物质性,这是很危险的。

　　人突然出现特异功能是一种非常复杂的现象。从哲学逻辑推理的角度，简单地说,思维是物质运动的过程,按照物质不灭的定律,在它运动的过程中,可能已经以一种独立方式存在于时空之中。意志薄弱的人,特别是女性,当迷恋追求过人的功能时,大脑有可能和这些飘移的意识体吻合,这种意识体和原有的思维交叉指挥人的行为。由于这种意识体思维的广度和深度有限,极容易指挥人陷入精神错乱的境地。所以,中国有句古话叫作“请神容易,送神难”,练正宗功法的人绝不想入非非。因此,练功的人特别是老年人,练功的目的一定要放在物质第一性的强身健体上,而不宜追求特异功能,这样才能保持一个完整、清醒的自我。

　　辩证地看待自我才能走进养生的门。每个人都有自身的特点,他人养生的做法未必都适用。关于这个问题,不少人有过教训。几十年来,社会上曾流行过喝鸡血、红茶菌,甩手疗法等,最后都自生自灭，难以长久。原因在于它并非适合所有的人。养生练功也如此,不宜死学,而是在于寻到一种适合自己的方法。各种气功的功法,只要能使一些人受益,必有其合理之处。气功没有高低贵贱之分,不同功法对不同身体结构的人有不同的作用。当你练某种功有所受益,就练下去。当发现有更适合的功法,可以继续学,如果感觉不适应就停下来,改换其他适合的功法。那么,有没有令人走火入魔的功呢?这个问题难以讲清楚。这里只介绍一种比较简单的识别方法,一是气功师宣传愚昧迷信，莫跟他学；二是看教功的人是否把钱放在第一位。真正有益的功法属于大自然，有道者不以天地为赚钱的载体；三是识别传功人的气色。正宗气功师首先应气色红润,皮肤有光泽,不论丑俊,眉宇间有正气,目光坚定不游移,面部平和有善意。跟这样的人学功,一般的情况下不会出偏差的。反之，应该敬而远之。

　　2.掌握龙文化，步入科学养生的殿堂。
    世界上的人种,大概分为白、黑、黄、红、棕5种人。人种的不同,民族的不同,决定了身体结构深层次的差异,更决定了养生文化的不同。记得十几年前,一位名人到国外医院做手术,有医生曾建议带华人的血浆去,但最后还是未带,结果在手术台上输入了白种人的血,这位名人心脏停止了跳动。目前，医学将人的血分为A型、B型、O型、AB型等,这只是一个很浅的认识层次,因为同一血型未必都能相融。尽管上述事故是罕见的,但起码可以说明:不同的民族、人种,存在着可视或不可视的差异。除身体深层次的差异外,养生文化差异也是很大的。西方人多注重肌肉锻炼、体内元素的含量和补充。而我们中国人多注重人与自然的和谐、心态和五脏平衡；其次才是筋骨的锻炼,叫作“内炼一口气,外炼筋骨皮”，对体内元素不是机械地增减,而是使脏腑保持正常功能，可以吸收食物中人所必需的元素。由此可以看出,用中华民族的文化和唯物辩证的思维方法养生,才能悟出华人的养生之道,步入科学养生的殿堂。

　　3.走出一个误区，探索无止境的养生大道。
     唯物主义不是唯视主义。个别标明自己坚持马克思主义哲学立场的人,实际上往往误把唯视主义当作唯物主义。记得有一次,我和一位老先生谈气功时,他很紧张,说:“我们可是搞唯物主义的啊!”这位先生认为气功看不见摸不着，就不是物质现象。这只能说明他尚未真正懂得马克思主义。回顾历史,马克思在确立哲学基础——物质的定义时,认为物质是分子。后来出现了原子,一些人便借此否定马克思主义哲学的科学性。列宁为物质重新下了定义,认为物质是客观实在,从而继承和发展了马克思主义。物质的客观实在性包括可视的事物,也包括了不可视的事物。如果对看见的事物承认,对看不见的事物否认,并不是唯物主义者,只是唯视主义，这种人往往会以科学的名义阻碍科学的发展，与搞封建迷信的人属于殊途同归。现代科学发现,人类目前可视的事物只占宇宙的百分之九。人类可视的能力非常有限,而不可视的事物浩瀚无穷,有待于人类去认识。正因为如此,人类才有追求,才有发展。比如:气功师发出的气究竟是什么物质?据了解，仅中国的科学家已研究了十几年,尚未得出确切的结论。我每次讲中医养生课,事后有些人出现泻肚,而且服止泻药无效,泻之后往往感到身体轻松；个别人还当场尿血3次，课停即停，经询问其半年前因尿道炎住院。还有个别人几十年的肠胃病,多年的白内障、青光眼、妇科病等奇怪地痊愈了。我认为这是一种排瘀现象,外气令人心理和生理发生变化，使脏腑中的浊物排出体外。人体的外气是常人肉眼看不见的,但它属于“客观实在”的物质。

　　总之,养生必须坚持唯物辩证的宇宙观,这是养生大门的钥匙,迷信不行,把唯视主义当成唯物主义也不行。唯物辩证地认识宇宙,了解自己,才能进行科学的养生。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:34
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 12:39 编辑

4．平和是养生的起步

   1.打开心锁，放平和出山。世上本无枷,心锁困住人。自己不锁自己,天下没有困死人的牢笼。想想生活中的事,一些人心中之苦常常是木匠造枷自作自受:没有恋人想恋人,结婚之后吵闹终生;没有子女想子女,生子不孝则成了掘墓人;没有官职痛苦,有了职务宠辱皆惊更加痛苦;没有钱痛苦,有了钱后忘乎所以贻患无穷,等等。这些状况皆因不悟所致,属于为自己制造痛苦。我认识一位老省委书记,他在文化革命中曾被打成“61个叛徒”之一,每当批斗会时,他便进入了气功状态,一场折磨下来,别人精疲力尽,他反倒红光满面。所以,文化革命结束后,他精神饱满地上任,其身心状况令人赞羡不已。分析此君,给人以启示:文化革命中的大气候对多数人来说均如大锁,但由于此君心中没锁,所以始终未被困住。想想现今,再有难处也远不及文化革命中的一些人受害之苦。所以,打开心中锁,放平和出山,才合乎天地运行的法则。

　　天地平和无焦无虑,因而能长久。不以物喜,不以己悲,一切成败毁誉,都不影响平和宁静,做到来去自如,乐天知命,才能谈养生。《论语》记载,有一个叫子文的人,是楚国的上卿,执政者。他三次当令尹,没有喜悦的颜色;三次被罢免,也没有表现出愤怒。其心胸宽大的长者度量,与患得患失之人形成了鲜明的对照。

　　有一个佛学故事说:一位僧人替一家施主做法事,事后主人发现家中丢失20两白银,便怀疑和尚所为,气势汹汹到庙中索取。和尚明白来意后,取出20两银子说:“施主请把银两拿走。”这人接过银子怒气冲冲回到家中,其弟才告知,昨天因事情紧急,拿走银子而未及交待。他听后恍然大悟,万分羞愧,急忙到庙中送还银两,向僧人连连道歉。和尚接过银子只说了一句话:“阿弥陀佛,善哉!善哉!”然后送客关门。和尚所为是对的。一个有口皆碑的大师,被诬偷银,双方皆无证据,有口难辩。与其对薄公堂,只能是事出　　有因,查无实据,引起众人猜疑。既然钱是身外之物,无须恋之,让它去吧!顺其自然必有其果。

   上面两个人物,一个在名利场,一个在空门,两人内心的平和是相同的。更令人深思的是,和尚因心中无锁,外界的变化,丝毫不影响其心中的平和。相比之下,再看我们身边的儿女情长之苦,追逐名利之累,应有所悟。

　　在生活中,寻配偶,乃人之常情,但须志同道合，反之,则如同早进坟墓。所以,没有合适人选,急有何用?生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。倘若有人晚年才寻到知已,比早早戴上婚姻枷锁而熬煎一生的人更幸福。

　　盼子女成材是天下做父母的共同心愿,但未必所有的子女都能成材。六祖慧能法师说:“如来,如来,本来如是。”给了冶炼温度,炼出金子的是因为它本质是金;炼出铁的是因为它本质是铁。强要将铁炼成金是妄想;欲把金炼成铁也是徒劳。所以,对子女不必操持过细,他们的事业、婚姻也很难被父母所左右,父母除为他们提供正常长身体和学习的条件外,主要应让他们懂得和掌握人生的大道理,足矣。

　　想做官不是坏事。人民把权力交给你,你以自己的德才“为官一任,造福一方”,功过任人评说,自己做到宠辱不惊,又哪会有苦恼可言。反之,为个人利益患得患失,甚至像历史上的奸臣那样口是心非,争权夺利,欺上压下,坏事做绝,到头来只能以苦恼告终,万劫不复。

　　赚钱无可非议。商品经济社会之中,公平的商品交换获得利润实属正常。“君子爱财,取之有道”。有钱不为钱所奴,用之得当,造福于社会,定会轻松自在。否则,钱财会变成相应的枷锁。

　　2.赶走奢欲，给平和让位。人有实欲和虚欲之分。孟子讲:“人生莫过于食色二欲。”食乃维持生命,色乃繁衍生命。此二欲属实欲,但也应适可而止。其他欲望为虚欲,随缘而得,不可强求。我曾听说一人,他是西北某县政府的一位小车司机,四十余岁,药王孙思邈的同乡。此人闲时便读中国古代经典,谈论人生哲理,学问高深而透彻,可他并未产生过多虚欲,一直安于本职工作。问其原由,答曰:“我侍候过许多领导,似看了许多场戏,戏后品味,更加珍惜我的现状。我工作稳定,家有贤妻,又生儿育女,足矣。知足常乐。”这位司机的处世之道朴实而深邃,他将虚欲看得淡而无味,所以他生活得有滋有味。相反有些人把虚欲看得过重,终被虚欲所害。据朋友介绍,他工作单位有一位处长,在上报提升副厅局级过程中,发现已患肝炎,夫妻俩商量,为不影响提升而隐瞒病情,我朋友善意提醒:“处长,你近来脸色不好,是否到医院检查一下。”他怒目而视道:“这个时候,请别开这样的玩笑,我身体非常好,比你们都早来晚走嘛!”当提升命令下来时,他当场昏倒在礼堂,送医院检查已肝癌晚期,两个月之后死去,临终前对妻子讲:“你们今后可以享受厅局级家属的待遇了。”可见,执著地追求“有”,结果是无。道家讲“有即无,无即有”;佛家讲“色即空,空即色”。本例中所提之人虚欲过重,其结果可怜、可悲、可叹。

　　一次,佛祖释迦牟尼见一善良的男青年躺在草地上望星星和月亮,便问:“你在想什么?”青年说:“想挣很多钱。”佛祖问:“挣了钱干什么?”青年说:“盖座漂亮的房子。”佛祖问:“盖了房子以后呢?”青年说:“娶个漂亮的姑娘,再生几个孩子。”佛祖问:“再以后呢?”青年说:“我就躺在草地上看星星和月亮。”佛祖说:“你现在不就是在看星星和月亮吗?”

　　老子讲:“与世无争,天下莫能与其争。”奢欲往往引起纷争耗费精力,常常未能如愿而身先亡。《菜根谭》也讲了这样一个道理:人生福境祸区,皆由念想造成。释迦牟尼则讲:“利欲炽燃即是火坑,贪念沉溺便为火海,一念清净烈焰成池,一念惊觉船登彼岸。”人的念想不同,看待自身所处的境遇就有差别。观身边之事即可了然,富贵之人常受奉承,便觉得自己可敬可爱,却不知人家只是奉承其权势、地位而已;贫困之人常被侮辱,侮辱的也只是贫困和寒酸罢了。既然人被尊崇和轻视的不是人本身,而是身外之物,那么应该得之不足为喜,失之不足为忧。何必为此去争,何必让它占据了心中的平和之位呢?

　　3.静心去躁，还平和本原。平和即心理平衡,合于自然松静之道。老子讲:“静为躁君,重为轻根,是以圣人终日行不离辎重。”人只有心静,才能去躁,沉稳才能避开轻浮之举。水面静,映出的月亮是完整的。心静才可接受宇宙的良好信息和能量。有人常怨:“身边烦事太多,何以入静。”实际上,烦恼生于不悟。公元676年正月初八,广州广孝寺印宗法师讲经,两个和尚为风幡之动而争,一个讲是风在动,另一个讲是幡在动。寺内居士慧能站起来讲:“风未动,幡也未动,而是你们的心在动。”慧能从观察事物的另一个角度,阐述了一个道理:心静而专注听经,不应感觉到风幡在动;心猿意马,精力未放在听经上,才会看到风幡的动。在生活之中,一些人由于不懂得自然的松静之道,才会为周围之事烦躁。人出世赤条条,谢世赤裸裸,生不带来,死不带走,又为何让虚幻的东西迷住双眼而为此烦恼呢?心静则安。禅宗六祖慧能牢记五祖弘忍的告诫,为了避免佛家内讧,持衣钵远离寺院南行,在广孝寺隐名15年,每日干粗活,在师父规定之日,才公开佛家宗师身份。他的心是何等的静啊!真是一静去百愁,静在苦中乐。

　　人是大自然的组成部分,人应与大自然同样松静才是平和的本原。我们常见达摩祖师脚踏一芦苇渡江的画像,他须发飘扬,身心松静,与天地融为一体,此时的芦苇只是可视的载体,而真正渡祖师过江的，是他的心。心通天地,人即天地,天地间任何事物也奈何我不得。《临济录》里记载这样一段故事:有一天晚上,大含和尚一个人在读书,一强盗持刀闯进屋内。和尚平静地问:“你来要东西,还是索命?”强盗说:“要钱。”和尚顺手从怀中取出钱袋,扔给强盗,说:“全拿去吧。”说完又看书去了。强盗拿钱正欲逃窜,和尚大声喊道,“等一等,出去时把门关好。”呆若木鸡的强盗,突然吓得屁滚尿流地逃跑了。此强盗事后对人说:“我打家劫舍,历尽风险十几年,从未像这次吓得魂飞胆破。”

　　有人讲,我身处闹世,何以自静?我什么事情都放不下心,就连儿女子孙在外面的安全也经常担心。其实担心也罢,不担心也罢,亲人即便在外发生意外,家中人也阻止不了,担心又有何用。老子讲:“言多数穷,不如守中。”没有意义的事做多了,反而会把自己耗尽,倒不如静守心房,顺乎自然。每个人都有自己的生物场,此场静,周围乱也变静;此场乱,周围静也变乱。所以担心出门在外的亲人,倒不如静祝其一路平安。

　　在我人生旅途中，曾遇到一位真正平和之人，我称他为做人的恩师。他进入2000年时83岁，是原海军政委李耀文上将。他1955年被授予少将军衔，当年被称为“山东四大才子”之一。文化大革命中，他受周恩来总理的指派到外交部主持工作，保护了一大批干部。他工作过的地方，人们对他有口皆碑，无不敬佩。他完整地体现了“禁口，修身，齐家，治国，平天下”这一优秀的中华民族传统美德。仅举一例，便可知其全貌。李耀文有条家规，子女们对身边工作人员要称“叔叔”。如果子女与战士因某件事发生争论，李耀文会召集全家开会，要求子女给二十几岁的战士鞠躬致歉。我不知道李耀文的子女是否与战士发生过矛盾，但仅这条家规，已于无声处响惊雷，可引起权贵、富豪们的深思。我每当想起此事，常常感慨不已。可这只是李耀文上将平和写人生，真心修德性诸多故事中的一个。我之所以不敢不律己，其中一重要原因，就是受李耀文上将人格力量强烈的感染。我没有福分在周恩来总理身边呆过一刻，但我有幸受到李耀文上将人生的教诲，如此善缘三生受用。

　　人的浮躁往往因身体不适所致。平日里常有一些官员和企业家到笔者办公室叙说苦恼,以求解决办法。笔者告诉他们最好的解决办法是调养身体。因为天人是合一的,人在一定时空下的身体和处境是相对应的。例如:某证券公司的总经理托人请笔者到他的办公室,笔者告诉他肝络不畅,公司的副职们不服从他领导。他很惊讶。原来筹备这家公司时,他在机关做人事处长,所以参加筹备的副总们对这位开业后调来的一把手不买帐。

　　类似的情况很多。凡听劝的人,心平气和,静心调养身体,他们会奇怪地发现周围的情况变了,变得令人欣慰。

　　这就是“场效应”,是一种客观实在。知晓者受益。

　　这些事说明,人与人之间生物场是相互勾通和影响的。至于这种场效应是什么道理,目前还无法做出科学解释,就像牛顿研究了一辈子力学,但他无法回答,推动地球旋转的力究竟来自何方一样。

　　这些疑难的问题留给科学家吧,我们从养生的角度,只要了解静心去躁,还人平和之本原,打牢养生的基础,这已足够了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:34
本帖最后由 美惠子 于 09-11-15 12:38 编辑

5.善是养生的阶梯

   1.上善若水，养生之本。
    中国有句古话叫作“善有善报,恶有恶报”。许多人对此只知其然，不知其所以然。在宇宙之中,星球皆为圆形,它们的运行轨迹也是圆的(包括椭圆),起点即终点,终点又是起点。宇宙的运行规律如此,必然决定了人间事物运行的轨迹是圆的。善与恶的意念是一种力,可称为念力。念力产生之后,必然回归到发出这一念力的人。一次,一位著名的歌唱家告诉我,文化革命中,她的腰被一造反派踢伤,落下腰痛病至今。我说:“可以断定,那个造反派最终应该脑子生病。”歌唱家讲:“他死于脑萎缩。”她又问:“你如何知道此结果?”我回答:“终点必是起点。肾主智通脑，主髓，此人踢坏了你的肾,伤脑也是必然的。陈毅元帅痛斥林彪时曾说过:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。结果证明,林彪的下场终有恶报。”

　　老子讲:“上善若水,居辱得宠。”大海居于最低处,才能使千万条江河投奔她而去。善的习性虽然柔如水,但力大无穷,可以改变人的内在机制。科学家做过实验,给几十个人放映一部能引起同情心的影片,然后进行检查,结果是:所有人的免疫功能急剧上升。人免疫力的增强,决定了身体抗病能力,可见善良心态对人养生的重要性。善良心态似柔和的水,养育着人的脏腑,使之平衡畅通。

　　中国古代智者最理解善的真谛,所以无论身为君主还是百姓,言行不敢离善。《宋世家》记载:宋景公梦见心被荧惑(古代天文学上指火星)包了起来。他叫来星相学专家子韦询问。子韦说:“此兆预示可能有大祸降在你头上。不过,可以将大祸转移到宰相身上。”宋景公说:“宰相是我的左右臂,怎么能为了我,而让他受祸呢?”子韦说:“可以转移到百姓身上。”宋景公说:“君王应该爱民。”子韦说:“可以转移到年成上。”宋景公说:“年成不好,民众挨饿,吾为谁君?既然我天数已尽,就让它结束吧。”子韦说:“天虽然高,但对下面的事一清二楚。你讲了三句话,道出了你善的本性和崇高的君德,天必赏你三次,延长二十一年的寿数。观看今夜灾星移动便可证实。”夜里,那颗星果然移动了三次。

　　用天人合一的思想理解这个寓言,大人物的善念一动非同寻常,每一动7年,三动21年。看来宇宙间的任何事物,都是宇宙整体运动的组成部分。这不禁使笔者联想起王光美同志曾在《人民日报》上写的一篇悼念文章,记述了将刘少奇主席骨灰撒入大海的情景:事先,气象台预测青岛地区天气晴好。王光美和家人登上军舰后,天空突然转阴;当撒骨灰时,天上下起了细雨;撒完骨灰后,雨过天晴。中华人民共和国主席刘少奇的高尚品德感天动地,所以他的骨灰与大自然融为一体时,天地必有感应,正如文章最后一句话所说,真是天遂人愿啊!

　　大人物的善良和美德可以与天地共振,小人物行善也可得天地照应。《列子》记载:宋国有仗义行善者,三代都不松懈。突然,他家黑牛生白犊。有人问孔子,孔子说:“这是吉兆。”之后,这家主人眼瞎了。一年过去,黑牛再次生白犊,主人的儿子眼也瞎了。官府给养这个家庭。后来,楚国攻打宋国,宋国的男子当兵参战,死去过半,这家父子因眼瞎不能充军而免于一死。待楚宋两国战争结束,这家父子俩的眼睛突然复明。

　　古往今来,善与养生密不可分。只有怀有善良的心地,才会保持松静的心理,身心松静才会接受宇宙间良好的信息,才能与天地整体运动和谐,得到照应。这就是上面所讲事例的道理。

　　2.善养父母，滋养福根。
       世上一切事物都有根源,否则,便成了无源之水,无本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。有人道:父母与子女各为单体,何根之有?此种观点,正是受人的感官局限所致,犹如前面提到的唯视主义,承认可视的,否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。1994年,我为一个79岁的老物理学家看病,随便谈起学术问题,他认为有反物质的存在。他说:“有正电,必有负电。那么有物质,必有反物质。有时空,也必有反时空的存在。”我认为老专家的话是对的。我们前面讲到了太极图,它是中华民族的祖先画的宇宙规律图,它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。既然父母有形的精血构造了子女,两者之间就必然有一种无形的“场”相联系。这种“场”可称为“生物场”。“生物场”是无形的,就像磁场、引力场等虽然无形,但都是客观存在一样。如一位妇女突然心脏病发作,医院检查结果,此人过去没有心脏病史,现在也没有病变。后来从电话里才知道,这个妇女心脏发病的同一时间,其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。

　　对父母善则根壮叶茂,否则根断树枯。在生活中,我们可以看到一种现象,凡是对父母孝敬的人,得道多助,平安常在。即使有险也可过去。虐待父母之徒,绝无善终。我曾认识一个人,他家中存有巨款,成天吃喝嫖赌,却不赡养母亲,并将80多岁老母打出门外。不久,他突然瘫痪,卧床两年,最后财尽命绝。其子常谩骂祖母,结果也在他死后因犯罪而被判刑。赡养父母是人之根本,也是国泰民安的重要因素。中国封建社会历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道,历代政府刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚,一个人如对父母不孝,那么他对朋友的信义是虚伪的,对国家的效忠也是假的。人不如禽兽,又怎能国泰民安?佛学上讲“四恩报”:一报佛法僧三宝之恩,二报国土养育之恩,三报父母生育之恩,四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体,是一种大善。因此,赡养父母不仅仅滋养自己的福根,也是利国利民的大事。

　　现代人重视养生,但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移,无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂天地间的道理。笔者母亲曾讲过她村里的一件事。有一男子虐待老母。一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆,饥饿的老母说:“给我吃了吧。”他骂道:“给狗吃了,它能摇摇尾巴,你吃了能干什么?”说完把饭倒进狗盆。此逆子第二天突然患怪病,从头到脚生疮流脓,腿不能站,走路靠爬行,像狗一样。他到处求医无效，一日遇到一云游高人指点迷津道:“因大不孝,你已断了人根,不久将坏烂枯竭而死,百药难治。玄病只能玄医。从现在起,你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂,你还要每日跪在街头,逢人便讲你虐待老人而患此病,告世人莫跟你学。百日之后,或许有救。”此逆子遵高人指点,每天认真去做,百日之后,果然大病痊愈。从这个故事可以看出,反时空和时空是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的,还要重视不可视的事物。孔子讲:人知道鬼神有好处,可以约束自己。

　　人对在世的父母要孝,对谢世的父母乃至祖先也要有思念之心。建国以后,毛泽东先生回韶山,还亲自到父母坟前祭奠先人;抗战时期,毛泽东先生向人文祖先轩辕黄帝发表了祭文。其道理不言而喻。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:36
3.善待他人，以生福光。

  光是有一定波长的,人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念,都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒,就有这种作用。佛学将意念称为念力,一个简单的试验可以证明此力的存在:先将两手比照,证明同样长短之后,将一只手放松(男左女右),加意念让它变长。一般情况下,5分钟后,它可比另一只手长1厘米左右(过几分钟后还可恢复原状)。这个试验证明,意念可以转化为力。有一次,各路的特异功能者云集一处表演。朋友请一位全国著名的大活佛观看。活佛未露面,只是在休息室隔窗观看。当场,所有的特异功能者均无功能了,可见念力能量之大。 阳德主荣,阴德主寿。中国民间历来有积阳德、积阴德之说。积阳德即为他人做了善事并被人知道,赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。积阴德却不同,为他人做了善事不被世人知道,善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵,但使人得到了不可视的寿命延长。史书曾记载这样一个故事,有位著名的卦师曾断定一人40岁时必死,后来此人不但未死,而且60岁时还当了宰相。占卜极准的卦师心中不服,一种强烈的理念驱使他非要查个究竟不可。他终于查出,这个宰相在二十几岁时曾拾到一串价值连城的钻石项链,他没有贪欲,将原物交还失主而不求回报。此事令老卦师深受震动,悟出一个大道理,他对天长叹:“富贵有命,生死在天,天在哪里,在人心中。阴德充盈,也能冲出五行。”这种积阴德和寿命延长之间的联系究竟是一种什么现象,难以用定性定量的方法解释,只能用模糊数学的方法思维。那些阴德高的人,身上放射着一种光,被称为德光,气功高人晚上练功时,可以看到某一区域有这种德光,见此光便知此地有阴德高超之人。德光强,质量密度必高。这种质量可以用核燃料作比喻,它虽量小但密度却很高,几克抵得上成百上千公斤煤产生的热量。这种阴德能量对维护生命肯定是有好处的。有科学家曾提出一种假说,认为人有生物时钟。人出生时内部机制已对生命的时限做了设定,时间一到,体内即分泌出死亡素,导致人死亡;还有一种说法,认为人如一支显像管,出生时已确定了它使用的期限。按上述假说,我认为通过积阴德而使自己内在质量密度提高,可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈,冲出五行”的道理。

　　人善心静，养血益气。人在受到善的撞击时,常会感到一股暖流沐浴全身。善是人体积极因素的起动器,让身体每一个细胞都充满善,可加快气血流通。记得刚当兵时,一次押解犯人途中停留吃饭,本来犯人可以自己随便盛汤,可一位管教却一勺勺地往犯人碗里添。我好生奇怪。待管教离开,我也效法管教给犯人碗里添汤,忽然有阵阵快感通遍全身。那时我尚不知善待他人与养生的关系。我之所以二十多年以后对此事仍记忆犹新,就是因为那种快感令人难忘。由此可以联想到一些人甘愿做助人为乐的“傻子”,他们乐在其中,是一种天性的需要,也只有他们才能感受到其中的愉悦和奥妙。这是缺乏善心与悟性的人难以理解的。

　　善待他人不仅可以延寿、气血畅通,还可以令面容秀美。中国民间有句古话:“相随心变。善能使鬼变成人,恶能使人变成鬼”。此话千真万确。我们生活中之人,有的鼻眼端正,但并不美,仔细想来,因其面部每一细胞里都缺少善的内涵。有人相貌平平,却令人感到亲切和不凡,这是因其由表及里透着善。一个日本心理医生曾治疗过一女性患者。此女两腮奇大,像扣了两个乒乓球,无奈只能用口罩掩盖。经心理医生追问,此女道出真情。原来她见到比自己好看的女人就恨得咬牙切齿,久而久之,两腮变形,到处寻医不见疗效。心理医生告诉她,此病无法用现有的物理和化学手段治疗,但只要悟出一个字的道理,即可病愈，这个字是善。其做法是:每见到一个女人,就从心里祝愿她长得更加漂亮,久之必有疗效。此女遵医嘱,半年之后两腮恢复原状,脸上的横肉也消失了,变得温和而可爱。

　　有人讲,生活中有害我者,如何对其行善?消除此念,须跳出一般的思维。比方说，大水即将来临,可蚂蚁还在争斗你死我活；洪水一过,双方均亡。对此，我们思维的方式属三维空间,可以看清;蚂蚁的二维空间思维模式则看不清这一点。那么,在四维空间看我们人与人的争斗,不是像我们看蚂蚁一样吗?

　　人与人之间应以德报怨,不要针尖对麦芒似地以怨报怨。心积旧怨,何谈养生?我们中华民族自古以来属礼仪之邦,可近些年来一些风气不尽人意,一些恶意怨气在市面上随处可见。一日,我闻听窗外一妇人送儿子上幼儿园,嘱咐道:“儿子,可记住了,有小朋友打你,你就打他。人家没打你,可千万别打人家啊!”可见不懂善的大道理,不仅害自己,也贻害后代。

　　中国古代贤者把以德报怨作为修身养性的重要方面。保持一个豁达的心态,是有利于养生的。元代吴亮所著《忍经》里记载这样一个故事:有一大臣王德与人为善,上至官员,下至妇女儿童,外至少数民族,无人不知。御史中丞孔道辅等人因一件事向皇帝奏了王德的过错,王德被罢免枢密院的官职,出京城镇守外地，后又被贬官去随州。官员们为其忧虑。而王德却如同没事一样,神色不变,只是不交宾客朋友而已。一段时间以后,孔道辅去世了,有朋友说:“这就是害你的人的下场!”王德伤心地说:“孔道辅在其位谋其事,怎么能说害我呢?可惜朝廷损失了一位直言忠诚的大臣。”

　　这位王德以善待人,以德报怨,其度量之大,决定了他心胸必然豁达,因而他也存不住什么瘀滞类的病。其实,矛盾是永恒的。如果一有矛盾就忌恨,必伤心肺。人在矛盾中能顺其自然,不仅对身体无害,还可磨炼人。玉,是温润的物品,如果用两块玉相磨不成器，必用粗硬之物才行。这如同君子与小人相处一样,虽有时被小人所伤害,却能得以修炼,如能炼得避开小人之攻击,不断提高预测能力,反而会成为圣人君子。

　　善待他人必生福光。这是一条定律,悟出此番道理并付诸行动的人,才能受其益,知其妙。愿有造化之人沐浴在福光之中。

作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:37
4.善待动植物，求其灵气。

   人类经过对动植物的狂砍乱杀,遭到大自然报复之后,才开始明白生态平衡和人类生存的一致性。联合国和各成员国先后颁布了相应的法律,采取了保护自然环境的措施。

　　人与大自然相互依存的关系,是中国古代“天人合一”思想的组成部分。中国封建社会历代政府的法律,都规定了“秋斩”制度,即春天定罪,秋天问斩。先辈认为,天人是合一的,春夏之间草木茂盛生机勃勃,人虽非草木,但亦属自然界组成部分,其生死应合于自然。秋天草枯叶落,斩首罪犯才合天地秋杀之时。

　　中国的先哲认为,动植物是大自然的组成部分,与人具有相似的灵性。《聊斋志异》里记载许多动植物有人性的故事,被称为神话。实际上,随着人们认识的提高和发展,有些也未必是神话，而是一些具有超常感官能力的人,感知到了动植物的思维和情感。现代科学证明,植物也是有思维和情感的。报载有科学家在一盆盛开的花上安装上特殊仪器装置,模仿鬼哭狼嚎的声音,此花立刻发抖和瑟缩,仅5分钟左右便死掉了。相反,给它放美妙的音乐,它却发出阵阵香味。动物更是如此。1996年4月,报载海南一位妇女,看到一只龟往她家墙上爬时跌落下来,她将龟救回家喂了十几天后放生。第二年的清明,这只龟又找上门来。几年来,此龟年年在清明时节到这位妇女家探“亲”。类似的事情很多,从不同的侧面证明了动物有思维和情感。动物与人同属于生物,只是思维和情感表达的方式不同,而无本质的差异。

　　动物的灵性与人的身体健康相关联。中国古代有道行的人懂得这一点,因此视动植物为友,求其灵气。一些真正的大师深居无人之处,与动植物为伴,与山水为邻,其道理之一,也是求动植物和山水的灵气。修道之人爱惜动植物,养生之人也应如此。民间有一故事,讲的是张李两个赶考书生,路见一条狗,狗因天热而伸出长舌喘气垂涎。张书生见状认为可气,打了狗几棍子扬长而去。李书生见狗可怜,打一桶井水让狗饮。二人先后到了考场,张书生突然脑中一片空白,面对卷子一字答不出来。李书生本是大病初愈,气血不足,头昏眼花,可卷子一到手,立感气通血畅,心明眼亮,手中的笔不由自主地在纸上行云流水,可谓妙笔生花。李书生最终名列榜首,而张书生名落孙山。

　　元代《忍经》记载了两件事:后汉时有个杨宝,弘农人。7岁时,在华阴见一只黄雀被鸱攻击落地,招至许多蚂蚁围剿。杨宝见其可怜,救起它并以黄花喂养百日,待痊愈后放生。黄雀晨去夕归。有一夜,梦中黄雀变为一黄衣童男,向杨宝反复施礼,说:“我是西王母使者,去蓬莱,遭鹰攻击,感谢你救我。现在我接受派遣到南海去,向你告别。”说着拿出4枚白环,“保存好这些环,你的子孙可以官至三公。”黄雀飞走,再无音信。此后,杨宝、杨震、杨秉、杨彪四代人均为官三公。另一件事是：楚国有一人姓祝,字元畅。在去齐国的路上,见沙中有一蛇头上有血污,他用棍子挑起蛇放进水中离去。回来时路经此地,见这条蛇口含一颗珠子奉送,元畅不敢接。晚上,见门外有一片光亮,推门出去,一条蛇吐出一颗珍珠离去,此珠直径一寸。

　　鸟雀属飞禽,蛇属鱼龙,它们被救知恩图报;如残害它们,其报复也是自然的。这些史料虽无法考证,但也说明中国古人早就认识到人对待动植物的态度与养生保健有密切的关系。现有的科学手段还无法解释人与动植物灵性之间的关系,可是在生活中令人深思的事情却时有发生。

　　佛道两家不杀生是有其深刻道理的,除了修炼性善之外,还有一个重要原因:生灵在被杀的瞬间,有可能释放一种干扰波,破坏人的脏器或意志,其报复的时间或长或短。这种生灵主要指那些野生动物,因为人们往往不知道它究竟生长了多少年,内在的质量究竟有多高。

　　上面的事例所包含的道理,用现有的科学手段难以解释清楚,但用模糊数学的思维方法可以得出一个经验,不要残害动植物,要爱护它们,以求灵气。有道行的人看到树木和动物受伤,都会力所能及地帮一把,这肯定有益无害。动植物对人的帮助潜移默化,全在无言无形之中。我曾担任解放军军事法律顾问办公室的总法律顾问,虽信奉中庸之道,但为顾全国家之大利益,也曾触怒权贵。当磨难临头,好像总有一种冥冥之中的力量保护我,这种力量非常强大。其强大的力度只可意会不可言传。形成这种力量的因素是多方面的,其中与动植物为友是一个重要方面。平日里,我见到花草树木受损,都力所能及地扶植一下;看到鸟受伤,会将其送到林荫处休养。保持这种平和的心态,可随时接受大自然交换来的良好信息,必有益处,其乐无穷。

　　上面讲了善与养生的关系,目的是让人的每个细胞处于平和的状态。至于里面引用的一些史料是否准确并不重要,把它作为寓言亦可。它起码可劝导人类向善,在恶念萌生时有所顾忌。总之,善是伟大的,是世界上最有力量的,最具生命力的。佛、道之所以经久不衰,重要的一条是弘扬善。善是养生的阶梯,没有善就难以升华。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:46
6.悟性是养生的潜能
         悟是人对宇宙运行规律的感知。这种感知在人心中清净之后,才能获得。如果你不清净,心中就没有容真知的地方。而人一旦得到这种真知,养生也会获得巨大的潜能。

　　空，是悟的最高层次。《西游记》里唐僧有3个徒弟:猪悟能、沙悟净、孙悟空。悟能是人着眼于可视之物,而悟于表象；悟净则不为事物所迷、所动,但尚寻不到事物的根源；悟空则悟出事物的本源，所以一眼可看清妖怪。

　　老子根据悟的不同程度,把人分成3个层次,他说:“上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。”悟性高的人发现道的踪迹紧随不舍,因而他终生无险,病不入身;中层次悟性的人略知道的伟大，但认识不清,所以觉得道似真似幻,若有若无,因而在处事方面患得患失,难有大的作为;缺少悟性的人,见识浅薄,根本不晓得道为何物,甚至连听见合乎于道的话都会哈哈大笑,以为荒诞不经。此种人的嘲笑,正说明道的高深,这些人如果不耻笑道，道就不成为道了。道是宇宙规律学,只能为少数觉悟之人所认识。

　　健康长寿须多因一果,缺少悟性难有善果。我曾看过一本研究《易经》的书,作者说他为写此书累得生肝病住院半年,在病中完成著作。用此例谈“悟”，或许对人能有所启发。

　　《易经》为群经之首,是一部揭示宇宙规律的奇书。古人讲“天大地大没有《易经》大,人得易杰,鬼神得易灵。”现在,研究《易经》的人较多,但多数人把注意力放在算卦上。其实,《易经》的精髓是“位当”。《易经》有64卦,每卦有6爻,讲的是384种变化。天地瞬息万变，人如何在变化中处于适当的位置,这就是《易经》告诉世人的哲理。懂得这种哲理终生无险,懂得这种哲理病不缠身。在中国这片黄土地上,“位当”者是赢家,“位不当”者必是输家。

　　由此可见,没有悟性,研易而不明其真谛,修性养生而难得正果。中国文化博大精深,懂得养生之道的人不多,即使懂得又未必都向世人传播。所以没有悟性的人,难以找到健康长寿的真谛。

　　人不分贵贱,但悟性却有上下之分。无论中国人还是外国人,无论古人还是现代人,谁具有悟性，谁才能将自己置于时空中的最佳位置。现代社会,有一些人只相信权力和金钱的作用,仿佛天地间是个大赌场,非要赌个输赢。自然界的生存竞争,优胜劣汰,大鱼吃小鱼似乎也成为人类社会生存与发展的唯一法则。一些人最相信自己所看到的物质世界,声称眼见为实。实际上这恰恰是一些人的悲剧所在。因为人的眼睛所能看到的东西非常有限,它局限了人的思维,并最终将人置于无法解脱的境地。智者仁人则用心灵去感知世界,因为这种感知的力量是无限的。正如释迦牟尼在两千五百年前感知到宇宙无限大,同时又无限小。十几年前,我国放映了一部日本电视剧《阿信》,故事的主人公阿信从卖鱼起家,最后成为一个大企业家。她的成功靠“信义”二字。而她儿子崇拜的是生存竞争,大鱼吃小鱼,最终导致濒临破产。在这关键时刻,阿信谢绝了老朋友们的帮助,宁愿眼看着其子彻底破产。她认为:如果儿子不悟,仍然抱着“人吃人”的观点侥幸过关,那么他早晚还是要失败的。晚败不如早败,早败如有悟性还有机会东山再起,晚败则没有时间了。这部电视剧在资本主义社会引起了较大的震动,其原因在于让人悟出了事物发展的规则,你吃他人,他人必吃你。

　　悟如此重要,悟在哪里?悟在脚下,悟在不言中。悟不能赠与,不能继承,只能用心去体会,去探寻。有个哲学故事说，天帝对一人讲:“在你危难时,我可以救你三次。”事后这个人果然遇到了危难,他被困在洪水之中。突然,一条渡船经过,船上的人说:“上来吧!”他说:“天帝会管我的。”过了一段时间,漂来一段圆木,上面有人喊:“上来吧!”他说:“天帝会管我的。”又过了好长时间,一只大木盆远远漂来,他想去抓,转念想:“天帝会管我的。”最后,他终于支撑不住落水淹死了。他的灵魂去找天帝,问:“你为什么说话不算数?”天帝讲:“我讲话是算数的,已救你三次,可惜你缺乏悟性,在劫难逃。”

　　“悟”是深不可测的,但又简单得不能再简单了。人要得到悟性,必须抛弃狂妄的自以为是。一旦进入空的境界,悟也就在其中了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:48
7.顺其自然是养生的最高境界

   老子讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道即规律,规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的。例如：在常规下,水加温到100度沸腾,可是在喜马拉雅山上,水温到70度即可沸腾。又如:锡在常温下是凝固的,所以可以用作焊接金属,可它在零下五、六十度以下时呈粉末状。

　　道法自然中的“自然”二字,指宇宙的大规律。这种大规律无始无终,大到无穷,小至无形。谁也看不见,但又随时可以体验到它。

　　养生能懂得顺其自然,才真正开始接近天地。谁离天地越近,谁就能更多地获得天地的滋养。人生于天地之间,顺则生,逆则亡。

　　老子讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”天地没有私心,没有偏见。它不因牡丹花名贵而让其常开不落,也不因狗尾巴花卑俗而不准其生长;它不为盛夏的百花齐放而欢呼,也不为秋冬的叶落花凋而忧伤。花开必有落,落是开的继续。天地对事物就像对草编的小狗一样没有偏见,没有亲疏,一视同仁。

　　“圣人不仁,以百姓为刍狗。”悟性极高者,也是和天地一样顺其自然,所以使生命经久不衰。而《红楼梦》里的林黛玉不懂自然法则,却为花落而忧伤,终因违背自然规律而早逝。

　　养生顺其自然见诸于生活中的方方面面,但又难以言表；只能用心灵体验的事,语言的表达往往是苍白的。“道法自然”是一种什么状态,难以言表,我们不妨通过一些哲学故事去理解它的含义。

　　《列子》里记载了一个“不射而射”的故事。战国时,有一位叫纪昌的年轻人,跟随师父卫飞学射箭,学成后被认为天下无双。他为了真正成为天下无双,便趁师父不防备时一箭射去,师父闻声回射一箭,两箭相碰落在地上。师徒俩人抱头痛哭。师父告诉他,要做天下第一箭手可找师爷甘蝇老人。纪昌找到世外高人甘蝇。老人问:“你会射箭吗?”正逢孤雁从天上飞过,纪昌抬手一箭射中。老人淡淡一笑:“真正的射手不用弓箭。”说着空手做个射箭动作,一只鸟应声坠地。老人拿起鸟吹了口气,小鸟又飞向空中。从此,纪昌跟随甘蝇在山上学射。10年后下山。人们这时看到的纪昌,再也不是过去那个争强好胜的粗蛮汉子了,他面目平和松静没有喜悦、悲哀,没有傲慢、谦卑。当人们请他射箭时,他称不会射。此后,他在世的40年没人见其拿过箭,但人们都发现,他住的房子却箭气冲天,连凶猛的鹰也休想从房上飞过。

　　《庄子》一书记载:纪淆子替齐王训斗鸡。10天后,齐王催问。纪淆子回答:“不行,它太骄横,不够参战的资格。”20天后,齐王又催问。纪淆子回答:“不行,它虽然不骄横了,但见了鸡的影子还冲动。”过了30天,齐王又催问。纪淆子回答:“还不行,它虽然不冲动了,但眼睛还有锐气,气势也太强。”40天后,齐王看已经训好的鸡,其状态是听到别的鸡叫毫无反应,神似木鸡一般。纪淆子说,“它的神已凝聚于心里,没有外露以致泄掉。现在已没有鸡敢应战,即使想应战,也必定被它内在的力量所震服。”

　　上面两个故事揭示了一个道理:力量在于心才能和自然交融。当你真正成为自然的组成部分时,自然的力量才真正属于你。正如真正的拳师是用心在打拳,真正的书法家是用心在写字。养生也是如此,当悟出天地之大道理时,才能在天地间长存。

　　老子讲:“道可道,非常道。”天下事物没有一定之规。养生也是如此。对待他人养生的经验应悟其妙处,而不要简单模仿。每人都是一个小宇宙,各有自身独特之处,对一个人有用的东西,未必适合于所有人。因此,中国传统养生观念认为:人要去掉主观干扰,尊重客观反映。例如体内缺水,客观反映是口渴。在这方面,儿童是我们成年人的榜样。儿童喜欢在土地上滚爬,因为这样可以向大地释放“静电”。农村的孩子生病少,是接触大自然多的原故。现代城市大多数家庭住水泥楼房,人容易躁。儿童都喜欢在草地上翻滚,是去躁本能的反映，是回归自然。但这种行为却又被家长们主观上的一个“脏”字给限制了。

　　回归自然表现在方方面面,靠人们去体验。例如想吃什么,往往正是体内需要的物质;特别想睡觉,往往是身体过于疲劳;特别喜欢一个锻炼场所,往往是这个地方的磁场适合于你干些自己想干的事情。这就是养生顺其自然的一种方法。观察自然界中的天地、山水、风雨雷电、冰霜雹雾的变化,体悟客观世界对自身的影响,了解自然的玄机,修炼之人可以做到,普通人也可以做到,只要用心。

　　以上讲了中国龙文化是龙的传人养生的基础。用这样大的篇幅,是因为养生的要旨是调心,中国古代圣贤讲“心静血清,血清无疾”,就是此理。对于这种被称为“东方玄学”的理论如何证实呢?现代科学实验做了回答。美国生理学家爱尔马为研究心理状态对人体健康的影响,不久前做了一个很简单的实验,把一支支玻璃试管插入有冰水的容器里(冰水混合物的温度正好是零度),然后收集人们在不同情绪下的“气水”。当心平气和时,人呼出的气变成水澄清透明,无杂色;悲痛时水中有白色沉淀;悔恨时有蛋白色沉淀;生气时有紫色沉淀。爱尔马把人生气时呼出的“生气水”注射在大白鼠身上,几分钟后,大白鼠死了。由此分析:人生气(10分钟)会耗费大量人体精力,其程度不亚于参加一次3000米的赛跑。因此动辄生气的人很难健康、长寿。

　　所以有一老者听了笔者讲课之后悟道:“原来养生说到底是个哲学问题。”是的,中国龙文化是中国先哲总结天地人合的中国哲学,它来自黄土地的民族,也必将对这个民族起积极的作用;它调整这个民族的心理,让适者在这片黄土地上健康生存。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:56
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五脏养生--刘逢军
转自央视博客一凡的博客

    什么是养生呢？
     我们就现在所能查到的资料，最早提出养生的是2000多年前的《黄帝内经》，我们只有查到养生的出处，了解养生的真正含义，才能够使养生正本清源。 我们现在有好多关于养生的理念是不正确的。比方说：我们有一种理念，要每个人每天至少要吃一斤或者两斤的水果。有一些糖尿病的老人家，一天必须要吃半斤黄瓜 一斤西红柿，说那里面有某种维生素，这是错误的理念。水果不能够随便吃的，只要你发现嘴唇是白的，舌头是白的，这说明你气虚。水果在我们广东除了桂圆.荔枝，其它大部分水果都是凉性的，香蕉是寒性的。这些东西破气。胖的人是越吃越胖，糖尿病的人是越吃糖尿越高。如果你的嘴唇是红的，舌头也是红的，这个时候你就该吃水果，因为嘴唇红，标志着胃气不降，形成的胃火升。舌头红标志着你的心阴虚内热，那么这个时候你就要吃水果，吃到嘴唇和舌头不那么红了，到粉的时候。马上就停，再吃就过了。所以养生呢？就好像一个好的厨师在炒菜，火候不到“生”，火候过了“烂”。列宁同志讲：“真理往前多走一步就是谬误”。我们中国讲的中庸也是这样，就是不偏不斜，上下适中。过了就失去了这个事物正确的本义。所以，我们今天讲养生，不可能讲的很多，因为养生它的容量太大了，如果我们今天通过不到3个小时的课，能使大家对养生有一个概括的了解，达到“正本清源”的目的，我看就够了。

     养生”一词，在《黄帝内经》里。《黄帝内经》是中医的基础，也是养生的基础。《黄帝内经》分两篇，其中在《灵枢、本神》这一篇里面讲到：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则避邪不至，长生久视。”就说聪明的人、有智慧的人养生，必须和一年四季相符合。这个呢？我后面都要讲，这里我简单的解释一下。“和喜怒而安居处”就是有智慧的人，他要养生，要符合四季。在这四季当中他的喜、怒要掌握好，随遇而安，保持一个平和的心态。“节阴阳而调刚柔”阴阳在时时处处，无时不在，无时不有。随时的能够把握好阴阳，把握好刚柔，这样，才能使自己处于一个平衡的状态。如果这三点都做到了，就能够符合一年四季的变化。保持一个良好的心态，能够调节阴阳的变化，如果做到这三点，那就是养生。那会出现什么情况呢？“如是，则避邪不至，长生久视”如果你做到这三点，邪气就不会侵害你。什么叫邪呢？实际我们所有的人得病，无非就是两邪。一个是外在的“风邪”，一个是内在的“湿邪”，如果我们能避开这两种邪气，我们就可以长生久视，活的时间长，“久视”就是耳不聋，眼不花，就是有质量的长寿。这段文字告诉我们呢！聪明的人他才会想养生，不聪明的人是不会去想养生的。《黄帝内经》还有这样一段话，说：“聪明的人，他懂得养生，所以他不会得病，所以他耳聪目明，精力充沛。愚蠢的人，不懂得养生，等有了病的时候才知道自己的身体不行了。”所以我们能够明白养生一词的真正含义，就会对周围的一些文章、理论进行鉴别，就能够竖立起一个唯物辩证的养生观。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:57
  养生是一种大文化        
     如果说养生是一种大文化的话，它起码应该有这样一个特点，就是能够跨越众多的学科，并能够成为人类文化基础的文化，这句话怎么理解呢？我最近曾经和一些人讲起小说，我说呢！从清代到现在的小说，如果说写的准确的，那应该是《红楼梦》，因为《红楼梦》它写每一个人一举一动，它符合这个人的身体情况。因为，按照辩证唯物主义的观点，物质决定精神，就是说有什么样的物质身体就会有什么样的精神状态。曹雪芹不愧是一个大家，他是懂中医的，而且懂得非常的深。审视《红楼梦》里面的人物，它的言 、谈、笑、语都和它的身体是相符合的，所以《红楼梦》写的是人，写的是这样一个群体所创造的社会空间，写了这样一个群体，它由身体的健康到身体的病态，也写出了它这个群体，由兴到衰，由衰到亡的整个过程，所以现在只有红学研究会。我举这个例子说明了什么呢？我们所说的社会是人构成的，这个人他的身体决定了他的精神状态，这种状态就构成了一种社会的氛围，所以说呢！《吕氏春秋》里讲了一句非常重要的话，叫做：“万事之本，必先治身”。如果身体出现了问题，他的精神状态就会出问题。这就是中医讲的七情：肾主恐，肾气不足的人容易恐惧。肝主惊，肝气不足的人容易受到惊吓。有的时候我在咨询，我就会讲（一位女性）：“你的胆子很小”她说：“不小啊!”“我说不会的，人家一关门你会吓一跳，电视的声音稍大，你呢？心里就很慌。”她说：“是呀!”我说：“这就是肝气太虚，容易受到惊吓！”肺主忧，肺气不足的人多忧愁。《红楼梦》里的林黛玉，肺结核，所以呢!她就是忧，整天就是不高兴。脾主思，脾虚的人就思虑太过。有一些老人家脾太虚了，虚到什么程度呢？儿孙在外边，他在家里就提心吊胆，一会幻想孩子们会不会出车祸，会不会路过那个工地被砖给砸了。到最后，思虑到什么程度呢？儿女到家里来看他，他担心孩子会不会把厕所的手纸给拿走了。所以，人的物质身体和人的精神是相互关联的，不是孤立的。所以，养生这种大文化是一种能跨越一切众多学科的并且能够成为人类文化基础的一种文化。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:58
1.宇宙的宏观性

    养生文化虽然研究的是人的身体，但它不是仅仅局限于人自身的这些可视的东西。例：有没有胃穿孔啊！转氨酶高不高啊！它不仅仅局限于人自身上这些可视的东西，养生文化它把人的视觉放在了整个宇宙去看人和天地的关系。比方说：我们今年是丙戌年（2006），去年是乙酉年，60年轮回一次，这就是六十甲子，60年它才回到它原来的起点，也就是60年的运气是不一样的，去年是金运，乙酉年金运当家。那么金运当家会出现什么状况呢？秋天燥气太过，燥到什么程度呢?去年北京已经立冬，快到冬至了还是一片秋天的景象。我这个人呢！因为是52年，壬辰年所生，我土气太重，土气太重呢？就怕湿.怕寒，所以呢！我不吃冰棍，但是由于乙酉年太燥了，我每天下午到晚上我都要吃5－6根的冰棍，我才能处于正常的状态，这就是金运当家燥气太过。那么今年呢？今年是丙戌年，水运当家，水运当家它就寒.冷.水多，广东人是不吃辣椒的，最近你们回去吃点辣试一试，非常舒服，因为今年水运当家，多湿，胃喜润恶湿，稍微吃点辣，它就会以燥去湿。所以六十甲子，一年一个变化，那么每一年呢？12个月，24个节气的变化，节气一变，人的感觉就变。比方说：今年是5月5号23点32分立夏，在立夏的前18天为土，这个时候呢？北京也好，广东也好，眼看着好多人的脸就开始发黄。为什么发黄呢？因为就是5月立夏，立夏是一年的太阳时相，太阳时相的时候呢？今年赶上水运，所以阳气不足，阳气不足就不能够化土，脾.胃.肌肉.大肠.小肠.膀胱在人体里算土，就土气不足。土气不足胆汁就容易往肌肉里面渗透，所以人们的脸色就开始偏黄。

     每一年又包藏着五步气的变化，从每年的大寒开始到第二年的大寒，一共分为了五个大阶段。它的情况都不一样，所以呢！养生它首先要考虑人和自然的关系，脱离了人和自然的关系看个人，往往就会形成瞎子摸象，一个瞎子摸到了象腿就说象像柱子，有的人摸到了象尾巴，就说象像一根绳子。必须要结合整个天地运转的情况，去了解人在这个空间里，他处于一个什么样的变化。如果我们脱离开大的环境，去单独谈人，谈他的身体，实际上在哲学上叫机械唯物主义，说到底还是为反了客观规律的主观唯心主义。
       我记得大概1个月以前，一个华裔的企业家，大概30多岁，有一位领导同志带着他来找我，他告诉我：在北京一个最权威的医院做过检查，穿刺的结果时肾硬化。我们常听肝硬化，很少听到肾硬化，，什么是肝硬化？肝硬化就是肝纤维化。肾硬化和它的道理是一样的，肾就像丝瓜瓤子一样。一个30多岁，很有作为的企业家，于是就引起了恐慌，我说你不要着急，我问你几个问题：一.你的双肾有没有变形。二.你把诊断给我看一下，我一看诊断，查了一下万年历，我说“你检查的那天是忌日。”三.那天的天气是什么样？他说：“那天的天气是刮沙尘暴”我说：“那我告诉你一个好消息，你的检查结果错了。”他说那可是穿刺检查的，肾穿呢？取出组织检查的，我说：“那也错了，如果你再换一个艳阳天，检查的结果和它恰恰相反。他一听当时就乐了，他说：你怎么说得这么准呢！他说：我在另外一家医院做的检查就没有这种结果，我的肾是正常。但是，他说：这家医院是北京最权威的医院，而且是专家给我检查的。我说：“专家没错，是他们选择的那天错了。”那么，这里面的奥秘呢？我也不是一句话两句话能讲清楚的，这就是天气对人的影响，这样的例子我可以举出很多，有的领导同志，例行体检。体检完以后，回来特别忧愁，为什么呢？转氨酶高了，非常高，我问他“你有感觉吗？”他说：“没有感觉。”再检查，选个日子，一检查转安酶和年轻人一样的正常。他检查的那天不对，我可以简单的讲一讲，天和自然发生的这种奇妙的关系，沙尘暴主风，纤维化，纤维化它在八卦里它是巽卦，就是一丝一丝的巽卦，巽为风，如果这个时候是刮风的时候，你去检查身体，那么，多会出现这种纤维化一类的，转安酶一类的这种病的病象，实际不是这种情况，我只能告诉大家一个简单的办法，如果检查身体的时候看看明天的天气预报。晴 ，风 1－2级，而且最好是在上午，这种结果是他是正常的，所以呢，我们离开了辩证唯物主义就会犯主观唯心主义的错误。
      我看过一个资料，1973年，以色列全国的医生举行了一个月的总罢工，就是全国的医生罢工了不看病了，一个月。事后，耶路撒冷埋葬协会做了一个统计，全国的医生罢工一个月，全国的人口死亡减少50％。医生不看病了，人反而不轻易死了。十年后，1983年，以色列医生再次举行全国总罢工，这次罢工的时间长，长达85天，过后，埋葬协会又做了一次统计，在这85天中，全国人口的死亡率又下降了50%。所以说呢！我们一定要用辩证唯物主义的观点去看人和自然，要不然的话，就会出现我刚才讲的国外的一些医疗界的笑话，在这个问题上我们中国古代的医家是非常明确的。他们讲：“不懂五运六气，张口动手就是错”，这是一种大科学，我们学过系统工程的人都知道，如果偏离了你所确定的这个点，你多走一步，就向错误迈进了一步。所以说，这个方向不能错，否则，就是南辕北辙。如果调理的看病的方向不对，还不如不看，这是历代医家总结出来的一条真理。所以呢！中国的医家在选学生的时候，就是抓两条：德和才，有德无才（人不错，没有才）那是庸医；有才无德，那是损医（损害别人）。所以，古代医家在选学生的时候，就看这两项。因为，为人家调养关系到人家的健康 ，甚至是生命，不能有丝毫的差错
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 12:59
2.临床的实践性
任何一个事物的正确与否，都要经过实践的检验。中国的传统文化至少经过了5000年的检验，那么也有一种理论认为是8000年，这是现代医学无法比较的一种临床检验。二次世界大战以来，有不少的西药都被证明了有严重的副作用，比方说：链霉素可以引起小孩子的耳聋，可是，拿过我们几千年的古方，只要用的对，用的恰当，还没有听说有副作用的，而且一用就灵。

    今年的4月7日，美联社有一个报道，说：英国的王储查尔斯王子接受英国男性健康杂志社的访问，他有一句话讲的很精彩。他说：“如果我们对8000年的印度和中国医术视而不见的话，那么我们的确丢掉了一点东西，我的这种感觉非常强烈，因为他们医学理论基础是看人在宇宙中 ，在和谐整体中的位置”。这句话讲的非常好，我对查尔斯王子了解的不多，但是，从这句话里看到了他比较高的哲学水平。做为中国人如果不懂的这个道理，是值得反思的。我们有一些青年人不大了解中国的养生文化，甚至有些青年在网上还诋毁中国的养生文化，这是一种不了解的表现。我们的人文先祖把自己融入宇宙中，去临床实践，所获得的是一种真知，我们现代人很难做到的，因为现代人可以说：心浮气躁的多。能够真正的静下来感知宇宙变化的人不多，所以，他们获得了真知。比方说：经络，经络是几十年前现代医学认为这是中医的一种伪科学的一个口实，说：中医讲经络，谁看见经络了。那么后来有人用仪器把经络给照了下来，发现仪器所照下来的经络和古人所画的经络图没有差别。那么古人是怎么知道经络是这样的呢？就是一种内视，这种内视的基础就是静,极其的安静，安静的合宇宙同步的时候，他就准确的感知到了经络的走向，这是现代人无法想象的。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:00
养生是一种通俗文化

它是一种人民大众天天都在实践的文化，但是很多人不知道这就是养生。古人讲到：老百姓用“道”而不知“道”。这是说：老百姓天天在用的这个道，但是不知道这就是道。我们民间有好多的说法，叫做“冬吃萝卜夏吃姜”“晚吃萝卜早吃姜”，这就是“道”啊！为什么要“冬吃萝卜夏吃姜”呢？冬天外面冷，把毛孔封住，热含在中间。所以冬天的人容易出现内热，冬天吃萝卜可以把内热降下去。夏天太热，阳气往外放，中间就出现了空虚，寒就近去了。所以冬天内热，夏天人们往往容易拉肚子，这是内寒的原因。所以夏天呢！反而要吃姜。早晨太阳升起来了，阳气往上升，姜是升阳气的，所以早晨要吃姜。到了晚上阳气下去，你体内的阳气也要下去，不下去你就睡不着觉了，叫：阳气盛目瞠；阴气盛目瞑。到了晚上萝卜要把你的阳气降下去，阴气才能升起来，你才能睡个好觉。这是老百姓都知道的事，但往往不知道这就是“道”。还有很多，比方说：“春捂秋冻”。春天是阳气上升的时候，春主风，风为百病之长，所有的病往往是从风开始的，所有的病根，风最大，所以它是长兄啊！春天要是不捂住了，风邪就很容易进来，进来就使你的阳气无法上升，所以春天要捂，秋天要冻，因为秋天阳气开始往回收，你不能太热，你太热阳气往外放，你只有冷一点，凉一点阳气才能收回来，阳气收回来了，冬天才能藏的住，阳气藏的住了，第二年的春天你才会有精神，这也是“道”啊！

    这些饮食起居老百姓都知道。但是，往往用“道”而不知道。通过上面的这些例子，我们可以有了一个明确的理念，养生之道就在老百姓之中，只是我们不知道哪些是“道”，养生师的责任，就是要把这些道理讲给老百姓听，使老百姓知其然，还要知所以然.
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:00
用养生哲学观辩证现代病和人的行为关系

现代病应该是越来越多呀！与世界人口的上涨是成正比的，甚至超过了人口的上涨，这种情况怎么看，依我看，在某种程度上，也是自然规律的一种平衡法则，他不是以人的意志为转移的。就像恐龙的消失，因为恐龙太庞大了，当地球上的资源不能够满足地球上这些庞然大物需要的时候，那么就必须有一种自然地平衡法则，来合理地解决这些问题，这也是自然优胜劣汰的一种选择。我们看到电视上，有成群的鲸鱼在自杀，人们呢？往往还去施救 ，感叹，但是这些鲸鱼推回去又上来了，就是想死，因为人类对海洋的掠夺太过了，已经没有食物使这些鲸鱼在继续生存，于是，这种自然地调控就开始了。我们能够来谈养生，今天这么多的朋友，能够舍去休息的时间到这里来共同的探讨养生，我想第一：在座的人应该是聪明人，第二：这些人应该好好的，健康的活下去。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:01
心脏病

    我先讲大家都比较关注的第一个病个病：心脏病：《黄帝内经》讲呢？心为君主之官。《黄帝内经》把人的五脏六腑都给命了名，说“心为君主之官”。我们下棋的时候，往往会看到这样一种现象，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输。你就车.马.炮再多刚下两三步，老帅被干掉了，你就输定了。人也是这样，只要心脏不停跳，怎么都好说。心脏一停跳，什么都没得说。那么我们就可以看到心脏在人体里是非常重要的器官，所以从养生的角度讲：能够把握心脏的平衡是至关重要的。《黄帝内经》讲：心为君主之官，君主宁，群臣则安，君主没问题，其它的脏腑都没多大的问题，如果君主出现了问题，群臣就乱。心脏病在广东呢！问题不是太大，但仍然是众多病里的主要杀手。心脏病在北方是比较多的，心脏病我们有好多人稀里糊涂的就戴帽了，到我那里讲：我早搏、心房颤、心脏间歇,戴帽了。我一年大概要看3－4万人，真正有心脏病的人，我没看到几个，有的是放了支架了，调理后特别后悔，就问我“有没有一种办法把支架拿下来？”我说“拿不下来了。”问题发生在哪里呢？就是世界观和方法论。大部分心脏病：例如：早搏、间歇这些心脏病大部分不是心脏病，是什么病呢？是脾病，中医讲：“脾主肉”，脾气足，肉气才足。如果脾气不足了，肉气就不足了。肉气不足了，心脏这块肌肉它就没有劲了，它蠕动的劲不足，就会出现供血不足，它实在没劲了歇一会，就是间歇。实在不跳了，就是停跳。事情就是这么简单。在北方有一些病人，特别是一些老人家，医院往往会告诉病人家属，这个病人已经没有医学上的治疗价值了。为什么呢？因为心脏就得用起搏器，不起搏就停了。这些人往往来不了我这里，我就告诉家人给照两张照片，一个是脸，一个是伸舌头的，一看他这整个脸上的肉是松弛的，整个脾气不足，肉气不足，脸上的肉就松弛了，嘴唇是白的，脾主肉，开窍于口，其华在唇，嘴唇没有血色了这是脾气不足，一伸出舌头来，舌胖那是脾气不足了。所以，我就给他把肉气补上去，老人家两三天能坐起来了，一个礼拜出院了。哇 ，这么神啊！医院都说了，不要治了，怎么会这么神呢？实际一点神话都没有，并不是我有本事，这是我们的祖先，2000多年前的《黄帝内经》写的是清清楚楚，就这么简单。按照哲学上的意义讲呢？越复杂的问题解决的方法越简单，因为，难与易它俩是一对矛盾，对称的，说：“难有多难，易有多易”。
        还有一种病象，就是心里一阵一阵的发冷，这叫心寒，心寒这种情况，往往会出现悲观厌世，甚至是感觉到世上是一片凄凉，这个心寒呢？它是在心气虚的基础上又加重了。我刚才讲：房颤、供血不足 、间歇 、停跳，这是一种现代医学上的病名，它的解剖学就是推动心脏肌肉运动的这股气减弱了，中医叫做心气虚。当人心气虚的时候，疲惫、胆小害怕、心里担不住事儿，重则呢？悲观厌世，厌世到什么程度呢？厌世到不想活了，所有自杀的人到了最后的那个环节是心气虚到极点了，如果能赶得上的话，及时的给他补心气，大概15分钟以后，你让他死他都不死了。
        有一位台湾的商人30多岁，长得很丑，找了东北的一个姑娘，比她高一头，模特一样，结婚后生了孩子。他的太太就要和他离婚，怎么说也不行，那么，他就写了一份遗书，说：既然你不爱我了，我活着也没意思了，我所有的财产都给你吧！把门反锁上，自己在家里把煤气打开了，幸亏是被人抢救了下来，还是要死，强行的把他带到北京。我一看，我说：“这样吧!我先给你补补气，咱俩一会再谈。”过了半小时以后，我说：“还想死吗？”他说“谁想死了，我现在我要写诉状，我要起诉，我要跟我老婆诉讼。”他再也不想死了，就是刚才的心气是虚的。这种物质身体就决定了他悲观厌世，那有什么斗志呢？把气补上来就不是他了，斗志就起来了，说：她把我所有的财产都拿走了，我要跟她诉讼，我要拿回来。所以物质是第一性的，精神是第二性的，如果心气虚再往下深入一步就叫心阳虚，阳气虚了就会心寒，心寒除了悲观厌世之外，就感到特别的凄惨。
         和心脏有关的第三种情况就是心阴虚，心阴虚的特点恰恰相反，心气虚是推动心脏肌肉的这个阳气减弱了。那么心阴不足是在肌肉里的这个润滑物质匮乏了，心肌在运动的时候它需要有一种润滑物质使它畅快的在运动，这种润滑物质没有了以后呢？心肌在运动的时候就干磨，就磨出热来了，叫心阴虚内热，这种内热，在现代医学上往往比较多的就是血脂高、心血管堵塞 ，它的表现舌头是红的，口中没有津液，五心烦热（手心、脚心、内心烦热）它在精神上就会出现焦虑不安、失眠就是无端的起急，可以没有任何原因的，突然就急，上面我所说的心脏的这种失衡，它就会出现现代医学所订的病名，心肌缺血、心衰、心梗、干燥综合症、心瓣膜关闭不全等，什么叫瓣膜关闭不全呢？我们把心叫心房，它是一个房子，血呢？一上一下，一上一下的，得有个门，门一开一关一开一关使血循环，我们医学上把那个门呢？叫瓣膜，心脏的瓣膜，一瓣一瓣的瓣膜，如果心气不足呢?这个瓣膜就松了，心室一松了，房子就大了，窗户门小了，它就关闭不全，像这种情况怎么办？换瓣膜，换金属的瓣膜，那就每天要吃抗凝的药，要不然呢？瓣膜上它就会挂满了血，到最后变成梗塞了。换生物瓣膜，不挂血，但是3－5年就得在开一次膛，再换一次。那么这些人就问我：“要不要换？”我就说“你先暂停一个月，你一个月感觉到不错，你再照相通过影视的方法，它关上了，你就不换了”实际上把它的肉气补足了，这个肉一紧了，这个瓣膜就严丝合缝了，还换什么瓣膜啊！
        养心怎么养呢？养心从精神上养，那就是什么呢？少私寡欲，别弄的心那么累，人到老的时候，回头展望，你在这一生当中争也好斗也好多少是有意义的，数来数去，没有几件事是有意义的，都是瞎闹腾。所以呢？首先要少私寡欲，在饮食上我们应该掌握什么道理呢？大家记住了，苦入心，苦味的东西它是往心经上走的，吃的太咸了，会抑制心气，有的人吃完宴请以后，再喝点酒就要有点哭了，实际上没什么伤心事，那是吃咸了，大咸伤心呢，但是少量的吃点咸，它补心气。经常不吃盐的人，他就没劲了，多甜伤心气，如果吃甜的多了，它是泻心气的。还有一个重要问题，饭吃七成饱，晚饭最好吃五成饱，因为如果晚饭吃多了会心痛。古病名叫心下痛,心下痛不是心病，而是胃病，因为人躺下的时候平了，这个胃就会顶住心下，感觉着是心痛，实际是胃吃的过撑。第三点要注意的是：要早睡早起，不停留风动处，为什么不停留风动处，因为风为木，人的肌肉为土，木是克土的，如果风太过了，它就会进入肉中，如果肉受到风的侵蚀，这个时候人的肉呢？就会如湿布紧裹，象给裹住了一样，肌肉就紧，人呢？一定要避开风，这风水风水，就是一避风，二避水。风进入了人的肌肤，他就使人的肌肉出现了痉挛，水是主寒的，人离水太近，就会伤你的肾气，离风太近就会伤脾气。肾为先天之根，脾为后天之本，只有避开了它们的侵蚀，人才能够健康，原则上在房间里你要是动的时候你就开窗户，你要是不动的时候一定要避开风。在一个呢？不要去争执，不要去吵架，另外呢？可说可不说的不说，因为我们一生当中废话太多，一到饭桌上以后，回来想一想今晚吃饭说什么了，全是废话，因为话多伤气，所以呢？古代要求养生呢？叫“食不言，寐不语”吃饭的时候你别说话，的时候你别说话。吃饭的时候说话，弄不好要出人命，为什么呢？因为在喉咙里面的这块肉，你说话的时候把食管盖上了，你吃饭的时候把气管盖上了，你又说话，它来回忙活。有一些老人家，反应迟钝一点，饭进了气管一口气没上来4分钟走了，所以，古人讲：“七十不留宿，八十不留饭”说：七十岁的人到你家来别轻易的留，说不定晚上一睡就过去了，责任谁的。八十岁的人还敢请吃饭，老人家哈哈一高兴过去了，你说你这个筵席是喜事，还是丧事呀！这是一种经验，反过来我们要反思，吃饭的时候尽量少说话，实在想说挑个有用的说，没用的话少说。为什么要“寐不语”呢？的时候，你要说话今晚的觉你就甭睡了，因为说话肺经动，肺经一动心经就动，心经一动，心肺互联就兴奋了，就睡不着了，就扰动阳气了。这种文化和英国的文化是一样的，英国的贵族吃饭的时候是不允许说话的。在养生文化中，不管中国还是外国的在一些古老文化的国家，大家的规矩都差不多。老子讲：“话多数穷，不如守中”，话多丢掉的东西太多了，不如守住中气。心呢，我就讲这么多。
        
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:02
下面讲一讲：肺

       《黄帝内经》“肺为相傅之官”说：肺是人体里的宰相，它管什么呢？管：气节，什么意思呢？肺为气主，它管人的全身的气息的调节，它又管一年12个月，24个节气的转换，得靠它来调节，如果肺出了问题，不得了，一个国家的宰相出问题了。

肺虚热：肺虚热的人就是脸经常红，脸腾的一下就红了，一红了以后呢？就不知道怎么办了，把这种情况叫做妇女的更年期，妇女的更年期的时候就是这种情况。胸背容易出汗，特别是广东人上热下寒，胸背热，但腰以下冰凉，那么这是肺阴虚内热。肺阳虚的人、肺气虚的人，他的发烧是发高烧，凡是肺阴虚的人发烧是发低烧。你看它挺热，一量温度一般不会超过37.5度的，这种情况出现以后呢？他就是一个燥，烦燥不安，热贯胸背.

     肺实：有100个人在屋里，我走进这个屋，我就知道谁是肺实。我不用看，肺实的人发出一种青草发霉的味儿。也就是整个肺细胞都处于一种采纳氧气很薄弱的状况，呼吸也很浅，肺实的人，马上就要感冒，它的病象呢？就是表情木纳、呆滞、反应迟钝，宰相它内外都得协调啊！他协调不行了，实际上它是寒邪凝结于肺，浓痰壅肺，整个肺细胞里都是痰，这种人你给他调完了呢？痰他可以一碗一碗的吐，吐完了以后就没事了。
    以上的情况，如果没有很好的解决，那么它就会出现现代医学所划定的病名：肺气肿、支气管炎、肺积水、再严重一点它就传导给心，使心脏也出现了毛病。我讲了心和肺，大家起码会得到这样一个印象，我们得了很严重的心脏病和肺病，未必就是心脏病和肺病，可能就是肉气不足。你可能面临着几十万，上百万的花，实际上可能就是几百块 ，一二千块就能够解决的小问题，这就是以简制繁，化繁为简。这就是哲学里面所讲的，抓住主要矛盾，以主要矛盾而产生的次要矛盾就迎刃而解。
        对肺呢？我们养生的办法是什么呢？注意针对寒、热随时的去调整。太寒的时候用热的去调，太热的时候用寒的去往下降，能够随时保持肺的正常功能，因为肺它是宰相，它是调节各方面矛盾的，它不能够生病。肺怕寒，当你感觉到热的时候，千万不要脱外衣，当你感觉到热的时候，热已经走出来了，你一脱外衣寒就乘虚交换进去了，这个时候感冒就开始了。所以古人讲：“人的病无非就是一穿一脱”。如果穿脱不当，病就开始了，那么我们养生的办法，在广东要特别注意的一点，晚上要关窗，这对广东人来说是很难的事啊！不能开电扇，不能开空调，哇！怎么活呀！好，我下面给大家讲讲这样一个道理，人在的时候谁来保护人体？你看，又睡着了，他的内脏还在运动，他的气血还在奔流不息，他又睡着了，那么谁来保卫他呢？卫气，人在睡着的时候，人自身就行成了卫气，这个卫气把他包了起来，在卫气里面的气血就会正常的流通，气血消失了里面的流通就会发生了问题，邪气就会进来。好吗！开着窗户、开着空调、开着电扇，把卫气给你吹散了，吹散了以后呢？人体又勉强的又出了卫气，又把他给包了起来，你又给它（卫气）吹散了，它又出来了，最后把人体的阳气给掏空了，这个时候风邪就进去了。所以开空调，北方开窗户，早晨起来脸是黄的，身上是紧的，头如布裹，那就是风邪已经侵入了你的肌肤，病就开始了，在病态当中又建立起一种病态的平衡，也能活。我印象最深的，在广东早晨喝早茶，老人家一看脸是青的，眼睛是凹的，没有一点神，只有嘴在嘎巴嘎巴的在动，我说他是怎么活的，就这种身体怎么还能活呀！那就是在病态的过程当中又建立起一种病态的平衡，他为什么还能活。因为广东人处于南方，南方为离卦，离为心，所以广东人心脏病就少，但肾气不足，北方人处于北方，北为坎，坎为肾，所以北方人肾气足，心脏容易出现毛病，北方人如果十个人死亡的话，大概七八个都是心脏病，这就是南北的一种差异。那么，我们要活要有一个好的身体质量，所以呢，要避免外邪的侵入，晚上就是要避风，那怎么办呢？我以前经常来广东，我是怎么度过的呢？先把屋里吹凉了，吹凉了以后呢？洗澡就睡，睡到半夜热醒了，我把空调开开，到里面冲个凉，一把空调关了，特舒服，而且我还得盖被子，第二天早晨起来就阳气很足。在吃的方面，辣入肺，辣味是入肺的，食物过苦会抑制肺，喝苦咖啡不放糖，喝淡一点行，如果咖啡喝得太苦了，会抑制肺，微酸是补肺的，菜里面稍微放点醋，它补肺，尽管辣入肺，但是太辣了会泻肺气，吃辣的多了，说话没劲了，因为把肺气给伤了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:04
下面讲一讲：肝

《黄帝内经》讲：“肝为将军之官，谋略出焉。”肝在人体里是将军，它管什么呢？它管谋略的，说：这好奇怪呀！难道我的肝和我的思维有关系吗？关系大了，将军之官它是攘外安内，平定诸乱。如果人出了病，首先是肝出了问题，是将军没有尽职，它没有平定诸乱，将军的兵马是谁呢？是血球(红血球 白血球)，将军的粮草是谁呢？将军的粮草是血液里的营养物。肝为血海，肝藏血，它所统帅的这支部队就是血，如果我们不能够把肝给调理好，那么你的行为，你的身体往往就发生混乱。所以有些作企业的，我就告诉他，我说：“你这个企业不行，外强中干”一开始还好像我是一个大企业家上市了，几个亿，我说你外强中干，最后不得不承认，为什么呢？他肝气是虚的，他肝气是虚的他就谋略不及，就是该有机会的时候他总是慢半拍儿，他肯定不及。有的人到我这里，一开始是气壮山河，我是什么集团的主席，我说：“你周围的矛盾很多呀！乱子很多，矛盾使你吃不下，睡不好”最后不得不承认。为什么呢？他肝气太过，肝气太过他就会谋略不周，拍板快但失误多，矛盾就多。所以肝是主谋虑的，在肝上面的胆，肝胆相表里，胆为中正之官，专管决断的，说胆儿大胆儿小，他就是胆气足不足。《黄帝内经》讲：“气以壮胆”，它胆气足的时候，人就气壮山河，胆气虚的时候，那叫胆怯，那就胆小如鼠。胆为中正之官，人只有胆气足，肝没有太过又没有不及，这个时候人呢？处理事情是果断而又准确。十几年了，我看了这么多的人，到目前为止，我还没听说谁跟我说，你说错了。都是事后感谢，所以呢？《黄帝内经》是一部神书，是一部了不起的著作，它把人和自然的关系，人内外的关系说得是非常清楚。

     肝如果失衡它有几种倾向呢？我这里仅说三种倾向。肝阳亢：就是肝气太过了，中医讲呢？是“中庸”，既不能太过又不能不及，什么叫太过和不及？在天气上今年是5月5号立夏，如果立夏的时候，还是凉风阵阵，这叫不及，这叫节气到了气候未到，这叫不及。不及就会产生瘟疫。什么叫太过，5月5号立夏，如果刚到立夏，就烈日炎炎，刚立夏就这样了，那叫太过，太过也会出现瘟疫，但瘟疫好治，咱们得“非典”的那一年，那一年是不及，已经到春分了，还是立春的气候，那叫不及。所以呢？它必然的会出现一场瘟疫，这个瘟疫呢？它也不是我们现在所说的，实际上这种情况，这一年要出现这样的问题，在一两千年前的古书上都已经把它说明白了。因为这种大的变化它是一种大的趋势，这种大的趋势它必然要产生它对应的结果。肝气太过的时候，这为阳亢。肝是管什么的呢？肝是克制脾胃的，如果没有肝的克制，我们的人大概都要长它个一二百斤三四百斤，我看《羊城晚报》登的墨西哥的那位老兄，长到了1000斤重。我看他们正在研究方案要做手术，做什么手术啊！那叫肝不制脾，木不制土，就这么个病，说到处求救，求救到北京来还很困难，没有航空公司能接待，他就这么个病。肝它是为木，人身上的肉为土，木是克土制土的，但是别克制太过了，如果克制的太过了，它的肉呢？就受到了抑制，所以呢？病象就出来了。如果说肝气太过，就会出现肝胃不和。有很多人，20多年的浅表性胃炎，说：“著名的胃科专家十年二十年的看，你那一个礼拜就好了”她很奇怪，你也太神了。我说：“我不神啊！”她说：“你怎么不神呢？我二十年了，不停的吃药也没治好，你怎么一个礼拜就给我治好了呢？”我说：“我不神啊！我说你就是肝气太过，我就是把你的肝气稍稍的一撤，它不克的太重不就好了吗？不就这么点事吗？”当肝胃不和的时候会出现胸肋胀满，胆汁无法加到十二指肠，没有足够的胆汁介入，那么菌群失调就会产生胀气。就出现肋胀，眼红怕热，再严重点甲亢，眼球突出来，它在精神方面就会表现烦燥不安，重则暴躁，那么气吼如牛啊！我们有一些企业家，领导就是肝气太过。只要你一看这个人有眼袋，那就是肝气太过。

   和肝阳亢对应的就是肝气不足：肝气不足呢？广东人应该是最有体会，广东人大概是十个得有八个是肝气不足，肝气不足它就会目倦神疲，腰膝酸软。所以，二十多年来呢？我在广州呢？没看过吵架的，就再大的事好像也吵不起来，他没有精力去吵，你要到东北就不一样了，东北人不吵，刚说两句话就打起来了，因为他足啊！那么肝气不足他就打不起精神，如果肝气不足到极点的时候，就是抑郁证。那个上次中央电视台有一个比较著名的主持人，到我那去，就讨论抑郁，他说他主持了抑郁症的这么一场节目。他说：“全国能够统计上来的青少年的抑郁症是3000万”还有一些是统计不上来的，凡是抑郁症，那就是肝气虚到了极点，抑郁症就是精神病，那么这些孩子到我这来呢？应该说呢？都有效，有很多呢？也都正常的工作、恋爱、上班、上学，问题发生在哪里呢？就是发生在过晚，这个问题我后面还要专门的讲，这里我就一带而过，肝气虚主要的原因是在于晚，只要是时时的早睡早起不会发生这个问题。

     肝阴虚：主要是肝的这部机器的润滑物质匮乏，肝这部机器在运动的过程当中细胞摩擦过热，就出现了肝阴虚内热，肝阴虚内热它的表现和肝气不足有什么区别呢？肝气不足，眼白不红，肝阴虚眼白发红。肝气不足是没有精神和别人吵架，肝阴虚的时候是没有精神我还要吵，他就这么个区别，叫做无因发火，以上这些情况他可以导致现代医学所划定的病名：“脂肪肝、血液中的脂肪超标、胆病、肝炎、视网膜脱落、视神经萎缩、黄斑性病变、白内障、浅表性胃炎”等等，除了肝胆病以外，所有眼睛的病都和肝有关系。在关节上的病呢？就会出现在膝关节，还有身体的各个关节出现病，这里呢？我顺便提一句，我们广东的好多老年人呢？最后要换膝盖骨，因为肝虚吗？肝主筋，膝为筋之府，肝虚，肝不养筋的时候，关节就会软化，软化了以后呢？两个骨头之间的这个筋垫就会被磨漏，以后骨头磨骨头，他怎么走路呀！疼吗？这个时候人的身高比平时就要缩短两三公分，那么现在换膝关节，有不锈钢的，有钛金的，大概是换一个四五万块钱吧！实际上你把肝气不足了，筋气就补足了，筋气补足了，膝关节骨头与骨头之间的筋垫自己就长出来了，有些老年人跟我讲：“刘教授啊！我长了两公分了”。我说：“不是你长了，你原来就这么高，由于你的膝关节萎缩了，你就矮了。它长起来了，就恢复了你本来的面貌”。

     对于肝的养生呢？我们要注意什么呢？一个就是要早，几点呢？我有说晚9点吧，太刻薄了，那就定在10点吧！晚上9点开始就是养肝的时候了。人的肝的养护关键是六个小时，晚9点到凌晨3点。在一个就别发怒，人在大怒之后，气与形相脱离，那就会伤肝。讲到肝，就必须要讲到风，因为肝是主风的，风是最容易往肝里走的。风入肝、入筋、入血。所以我们掌握一个原则：动的时候可以有风，不动的时候，就不能有风。你在大街上走有点风没事，如果你站在那里有风你就要生病了，因为风主动，动的时候不怕风，一静下来以后，马上要避风，这是一个养生的秘密。你们回去可以试一下，你不动的时候风吹一开始可能还行，过一会脖子就硬了，因为风先走颈项——避风。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:05
我第四个讲一讲脾胃病

      现代医学不重视脾呀！现代医学对脾的重视是不够的，现代医学呢？经常把脾给摘掉了，为什么摘掉了呢？说肝不好要摘脾，摘脾能保肝，从辩证唯物主义的哲学来看呢？不能这么做，脾呢？在《黄帝内经》里面是一个非常重要的器官。《黄帝内经》讲呢？“脾为谏议之官，知周出焉。”谏议之官是干什么的呢？是给皇上提意见的，可以给皇上提出批评，说：“这个将能战死，武将战死，文官谏死。文官向皇上提意见皇上把他杀了，跟武将在战场上战死是一样光荣的”所以，谏议之官，它实际上是人体内的一个预警机制，如果这个预警机制要是没有了，那么人整个的这个机制就少了一面镜子，所以脾是不能够轻易摘除的。
      脾失衡的错误倾向有哪一些呢？首先是脾气虚，脾气虚就没有足够的气来支持肌肉的活动，就肉气不足。人就会出现肌肉酸懒、懈怠、乏力、中气不足，这个时候人就会出现气短、乏力、脱肛、便稀、甚至是大便溏稀泄泻，讲到这我呢？对个别青少年对中医有误解，我也能够谅解，因为我们现在的一些中医呢？确实把我们最宝贵的祖国的一些文化遗产给丢掉了。A.有一位外地妇女，女儿脱肛，5岁的女儿脱肛，在当地治不了，当地说要做手术。到了北京以后，肛门的大肠头都紫了，到了北京以后呢？以为找到了北京的著名的中医院，就问有没有办法，就不想做手术，中医院说呢！“马上做手术，不做手术大肠头坏死。”哎呀！到我这来，我一看好可怜啊！我说：“你别着急，我告诉你，现在用什么，别走了，旁边有旅馆，找一个旅馆先住下，回去以后用点二锅头酒，把这个东西活儿一活儿，完了以后，就拍在那个肠头上。”我说：“满满的拍就进去了，进去了就什么事也没有了，再补补中气。”结果第二天一早这位女性就喜冲冲的来了，说：“太谢谢你们了，拍15分钟，孩子的肠头就回去了，现在一切正常了。”B.那么，还有一位顾客到我这来，一看他可能是留过洋的，一位男青年，他就告诉我，他说：“我的肛门脱垂，我在某中医院作过了一次手术，后来又发生脱垂，他们又给我做了一次手术，我今天在你这里调理了以后，礼拜一我还要再去做第三次手术。”我说：“你不需要做手术？怎么做手术啊！”“他（中医）说我的大肠长了，剪去一块儿。”脱肛是中医里简单的不能再简单的毛病了，那就是脾气不足，肉气不足，一补它就回去了。哎呀！所以说：现在想一想确实呀！做为中国人呢？怎么样来认识我们祖国的传统文化5000年呢？不用它呢？真是一个巨大的浪费。要讲这里的事多了，我给你们讲3天3夜都行。C.一个省里的主要领导，他的夫人就托人到我这里来看病，说：胃疼3年了，说：在省里西医专家、中医专家都看了，看的就不行，我说“你没病啊！我说你就是有点阳明病，什么叫阳明病，就是胃热和大肠热，我稍微的把热降下去，你这就好了”。结果回去以后，3天就打电话来说：“神了，好了”。后来第二次来说：“刘教授你再系统的调一调吧！真神了”我说：“没有神啊！这是中医最基础的知识啊！”他就是阳明病啊！胃和大肠有热，把热一降不就完了吗？胃气往下走，大肠气往下走，它就顺了。它一热了，热气往上顶它就顶住了，它不就是胃病吗？不就这么点事，我说：“就这么简单点事，这么一个大省就没人啦！”过去我还赞成中西医结合，现在我不赞成了。现在我对中医的感觉，就好像对马列主义的态度一样，学马列一定要学马克思列宁主义的原著，千万别学姚文元、张春桥他们在讲解马列，偏了。如果说脾气不足的时候在精神上会出现什么呢？叫郁郁不乐，它就是不高兴，心烦、疲惫、思虑过渡、胆小多疑。很多精神病实际上是脾病，脾气虚到一定程度会形成脾郁，这种脾郁，它会引起连锁的反映，什么叫郁，就是郁郁不乐。脾郁会形成肺郁、心郁、肾郁、肠郁、脑郁等等。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:05
下面讲一讲胃。
     中医的这个胃是比较明确的，就是胃的现代病，什么浅表性胃炎、十二指肠溃疡啊！等等，胃应该说有四种失衡的倾向。第一种胃寒。胃寒就会出现胃痞，胃痞难受死了？胃就是不舒服。有一位就是称为家的名人，确实是很有名的人，突然给我打了个电话，说：“我现在正在开车，说我的胃出了毛病，到某一个大医院整个的检查了一遍没查出毛病来，但是我的胃难受的不得了。他们给了我5000块钱的进口药，对我免费”。我说你现在干嘛呢？他说：“我开车呢！”我说：“马上用一只手摸肚子，你的肚子应该是凉的”。他一摸：“怎么像冰一样凉啊！”我说：“马上回去，你那有我的东西，弄点姜水送下，半个小时以后就该好了”。结果半个小时后打电话来说：“我的胃没事了。刚才去厕所便稀，下去以后都好了，”我说“是胃寒引起的胃痞，这种胃痞是非常难受的，查是查不出来病的。”

      还有胃热呢？它是燥热，胃是主降的，如果见热它往上顶，这种热气就会伤肺，就会出现肺咳。如果再往上走，就会出现牙痛，如果再热一点，那就会亢奋，“弃衣而走，蹬墙高歌”，把衣服脱了，爬到墙上以后唱歌。这是古病名。有的家长带孩子来“我的孩子老师烦死了，老师说：你们赶紧领回去吧！我不教了”我说：“这就不错了，他是不是在你们家爬到最高处唱歌呀！”他说：“你怎么知道的？”我说：“就有这个病，这叫胃热。”还有胃气不足，胃气不足就会完谷不化，就是吃什么拉什么，这叫胃气不足。胃气不足的人嘴唇发白，经常嘴角流出粘涎，这是胃气不足。胃亢，胃亢和胃热有什么区别呢？胃热是我刚才说得那种情况，胃亢不同，胃亢的人他不闹，他就是能吃，吃什么都香，吃什么都多，但吃完了还瘦，这叫胃亢。在现代医学里的病就多了，什么胃下垂呀！胃溃疡、胃粘膜脱垂等等。都是现代病名，实际上这些名就离不开我前面讲的几种失衡的倾向。

      养生的方法，应该注意什么呢？精神上不要过分的紧张，要清心寡欲，因为多思会伤脾，另外注意呢？就是凉馒头可以吃，冷米饭不能吃，因为冷米饭是稻类，稻谷呢？是长在水中，性偏寒，馒头放冰箱里呢？拿出来以后吃不夹生，米饭放冰箱里，拿出来就变白了夹生了，吃完了以后就会得胃病。甜是入脾的，人累了，吃块糖就有劲了，因为它补到了中气，太酸得东西会抑制脾，过苦是伤脾的，所以喝苦咖啡不加糖可以，一定要淡，稍微苦了，一会你的舌头就白了，那么它把你得肉气给伤了。
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:07
讲最后一个脏器就是肾。
     《黄帝内经》讲：“肾为作强之官，技巧出焉。”作强：把它作强大了。所以要做生意也好，作企业也好。你肾气得足，肾气不足它作不强。肾为先天之根。人体的强弱从外表上就能看他肾气足不足，怎么看呢？就看耳垂。耳垂大的人他肾气就足，耳垂小的人他肾气就不足，没有耳垂的人呢？他就先天肾气枯竭，没有耳垂的人把肾气补足了，能长出耳垂来，小耳垂的人能长出大耳垂，这是许多人的经验。所以呢？看一个人肾气足不足就看他的耳垂。如果你没有耳垂呢？暂时别要孩子。如果两个人都没有耳垂生下来的孩子就先天肾气不足，他就会尿床。

    肾的失衡倾向一个是肾气不足，肾气不足呢？会腰痛、尿床、尿频、尿短、疲劳、易恐惧，凡是没有耳垂的人，胆子就小，这是肾气不足。

     肾阳虚，肾阳虚就是肾气不足产生的热量不够，不能使命门火从后背走上来，他就怕冷，所以肾阳虚的人呢？是畏寒、畏冷、腰膝冰凉、夜尿过多、重则小便失禁、骨痛、骨寒就是骨头都痛。因为肾主骨，肾气不足，骨气就不足。

    和这个相反的呢？就是肾虚热，就是肾这部机器它在运转的时候缺少润滑物质，摩擦生热，它的表现呢？是怕热，腰酸。肾阳虚的人腰痛，肾阴虚的人，腰不痛腰酸，它就会口舌生疮，小便赤热、烦燥、疲惫、坐立不安。现代的医学把它划为属于肾的毛病，有：糖尿病、血压高、肾炎、肾下垂、男性阳痿、女性妇科疾病、男女不育、还有小脑萎缩等等。老年人，老年痴呆，关键在肾，因为肾主智，生髓通于脑，脑为髓之海，老年人一旦出现了小脑萎缩，那就是肾气不足，肾气不足不能够生髓气，不能够通于脑，它就不能够把营养带入到脑中，使脑缺营养而渐渐的萎缩，所以老年人要避免老年痴呆一定要强肾。人活的寿命长只是一方面，要有质量，没有质量的活，那是受罪。

    养生的方法呢？首先是要放松心情，不要紧张，一个人要做为一种修养来学会放松，什么事都紧张的话，那么恐入肾，就会使你的肾气受到伤害，咸是入肾的，但是咸吃多了伤肾气。肾病的人一定要吃的淡，甜是抑制肾的，说：糖尿病、肾病不能够吃过甜的东西，微苦补肾，咖啡淡一点它补肾。在一个呢？要保护后背，冬三月的时候是不能按摩的，冬三月按摩必泻肾气，连足底都不能做，大家一定要记住。另外，中青年人冬三月要减少合房，因为冬三月是主藏的，主要要藏肾气，春三月可以泻，冬三月不泻。中青年要注意夫妻房事只能阳出不能死出，这是一个非常重要的事情。什么叫阳出，夫妻房事后，男性应该在勃起的状态下就应该分离，这样第二天肾气还在，不会疲倦，如果不是这种状态，第二天早晨会疲惫不堪，肾气已泻。那么针对腰背的冷暖要即时的调理，肾虚热的时候，马上滋肾阴，肾阳虚的时候马上要温补肾阳.
作者: 美惠子    时间: 09-11-15 13:12
从传统养生的角度看现代疾病  作者：刘逢军

现代疾病的品种和发病人群的数量，速度发展得都非常惊人。当人们发现一个新病毒尚未研究出克敌的方法，这个病毒已变异为几个新品种。有一篇散文讲“追影子”，有个人总也追不上自己的影子，当他转过身不追时，发现影子反而跟他走了。只要世界上出现一个疑难事物，就会同时存在一个简单的解决方法。这个简单的方法就是用传统养生科学辩证地预防现代病。

（一）转换思路和角度看现代常见病

1、心脏病
心脏病是北方地区人群的常见病。现代人心脏安放起搏器、放金属支架的越来越多。从病灶学的角度，心脏衰竭安起搏器，血管狭窄放支架是合理的。但如果从总体上看这种情况，除脏器损坏者外，大多数根源是气血不足。例如：一个手电筒灯泡若明若暗是电池快没电了，电池充上电灯泡又亮了。一些垂危的老人被认为失去了医疗价值，经调理几天内又重新站起。家属千恩万谢认为神奇。其实道理就是如同电池与灯泡关系一样简单。

2、“三高病”
高血压、高血糖、高血脂是现代人的常见病。现代医学认为：“三高病”要终生服药予以控制。如果换个角度看问题，也许对人们有所启发。

（1）高血压
高血压是人的整体气虚，引发了人高压机制的启动，是人体的应急措施。把人的中气补足，血压不用西药控制就可以恢复正常。

（2）高血糖是以肾、膀胱为主体的水循环系统气化功能失调。不恢复其功能简单地进行药物控制，可能导致综合症状。实际上把肾阴虚内热的“热”降下来，把肾阳虚外寒的“寒”去掉，人的血糖、尿糖可以恢复正常。现代医学对于青少年糖尿病难以控制。可是，在养生实践中越是年轻人，糖尿病康复得越快。原因是：年轻人生机勃勃，越压制越反弹；而养生是“借力打力”顺势牵引，故取得“四两拨千斤”的效果。

（3）高血脂
血液高脂肪是以肝为核心的造血机制气化功能失调，不能把营养气化为血而成为脂肪。吃喝应酬多的人大多血脂高。对这种情况，舒通肝络，短时间内也可把血脂降到正常范围。现代医学对吃素食的人高血脂难以解决。吃素食的人有的肝气不足，不能把营养气化为血，而在人瘦弱的状况下出现高血脂，把肝气补足，血脂就正常了。

3、癌症
癌症现在也是常见病。但是，癌症的手术、放疗、化疗是痛苦的。癌症的形成是复杂的，但是主要与肝的升降机制有关。肝承担着人的免疫功能。《黄帝内经》把肝称为“将军之官”，它“攘外安内，平定诸乱。”人体出现了癌肿瘤是大乱，是“将军之官”没有发挥应有的作用，其原因是肝这位将军受到“遏郁”。肝得不到约束易得心脑血管的病，受到遏郁易得癌症。
得了癌症不要恐惧，每人身上都有癌细胞，有无相对，要冷静面对。只要放下心，重新安排饮食起居，康复的希望是有的。

4、儿童疾病
儿童的常见病：习惯性感冒、哮喘、多动症、佝偻病、弱视、孤独症、肾病综合症，甚至癌症。儿童的养生与成年人不同。成年是在成熟的情况下发病，儿童是在发育的情况下发病。成年人多是气虚致病，儿童多是气盛致病。对成年人多用平衡之法；对儿童多用“借天力顺势法”，就是借儿童生机勃勃的力量，扶植正气，以“东风压倒西风，”做到正气存内，扶正祛邪，靠人体免疫系统巨大的修复能力。这样的结果，一些现代疑难疾病在儿童的生长发育中被克服了。
5、妇科疾病
妇科疾病主要是更年期综合症，妇科系统肌瘤、囊肿等症。
（1）不孕症。女子不孕在于凉，阳气不升。多为手脚长期寒凉，是肝、肾问题，把人补热了，多年不孕者，也可怀孕生孩子。
（2）更年期综合症
女性48周岁绝经是正常的生理现象。《黄帝内经》讲：女49岁天癸枯竭。这时的女性犹如初秋冷热多变。秋为燥，立秋至秋分为温燥季节，也是“多事之秋”。夏天即将退去，冷空气开始推进，冷空气力量大天就凉，热空气力量大天就热。女性更年期就是这个状况。这时如果不予干预，秋分之后冷空气占主导地位就大局已定。反过来干预帮热空气一把，冷空气就退却了。
（3）囊肿、肌瘤类疾病
囊肿、肌瘤类本来是人要吸收的营养。由于人的气化工作不足，使其停留而变为瘤。这些人多数身体偏寒，“阳虚生外寒。”通过补阳气改变机制，这些多余的东西可以被吸收。否则，手术如同割韭菜，没有去根。
（二）现代常见病的根源在于违反自然规律
自然规律就像一班车，搭上这班车就会天长地久，被这班车甩下来就会生病、过早地衰老。例如：晚9点是一天的立冬，天睡了人不困，到后半夜睡不着，今天就没搭上这班车。
1、睡眠起居，不守四时
晚不睡耗杀了阳气，人肝气不足；早不起封杀了阳气，人生郁火。时间久了如同一个人欠了很多债又很横，进入“穷横”的状态，又累又烦。
2、饮食不节，暴饮暴食
吃喝的目的是把食物变为能量，支持人的精、气、神旺盛。其实，多数时候我们都是在吃毒或增加垃圾。只要吃完后感觉到肚皮“撑”，就是消化液与吃进的食物比例不对，或相互排斥，垃圾就产生了。
老子在道德经里讲：“虚其目，实其腹。”人吃食物不是为满足眼睛，而是要看是否最快地化为能量。暴饮暴食易导致胰腺炎，甚至危及生命。
3、缺少松静，心神浮躁
外界千变万化，内心一片清静。这是养生之道的一种境界。心里闹的人总是强调外界在闹，这是缺少哲学观点的表现。
4、失衡不调，积重难返
《黄帝内经》养生三原则中讲：“节阴阳而调刚柔。”在变化的世界中保持着一定时空下的平衡，就需要及时合理的调整。一辆好车开上5000公里要小保养一次，才会常开常新。不保养车开上几万公里也行，但是报废的速度加快了。我们很多人生大病之前，有许多不良反映，往往用止痛的办法敷衍。痛是人体自我保护的重要组成部分。痛表现于皮肉而发自于心。“脾主肉，”“脾为谏议之官。”皮肉的疼痛是以脾为主的“谏议”系统在反映问题，警示人去解决。如果用止痛药去麻痹神经，是自欺欺人的做法。很多患大病的人都有吃止痛片的历史。例如：头痛，必定是内部血瘀，瘀则不通，不通则疼。
养生学说到底是预防学。所以，一定要把病消灭在萌芽状态才是上策。《黄帝内经》讲：圣人治未病不治已病，治未乱不治已乱。如果有病才治，如同敌人打来了才锻造兵器，渴了才去打井，岂不是太晚了吗？
作者: kingyunyong    时间: 09-11-15 15:36
感谢美惠子姐姐的精彩推荐，对于现在人们的来讲，获得更多的知识来了解养生和治病，而其中中国的文化又是最好的先例，学习它，研究它，都有助于对疾患的防护和自身调养，以便于大家更好的回到健康的道路上来，从美惠子的引荐文章来看，美惠子非常重视对传统和为人之道的思想入手，来解决人们更多的苦恼。愿意继续聆听她收集的更多的养生和处事之道。
作者: 一介书生    时间: 09-11-15 18:41
先收藏了。
精彩的文章，早有耳闻，只是未见文字版本
作者: 一介书生    时间: 09-11-15 18:42

感谢  美惠子
作者: 一介书生    时间: 09-11-19 22:03
找刘逢军教授讲座的文字好久了，都没有找到，没有想到美惠子 版主发到论坛上来了
感谢美惠子
赞叹
作者: 一介书生    时间: 09-11-19 22:17
真正的中医
向刘教授学习
作者: 美惠子    时间: 09-12-12 16:39
人如果肝肾平衡，即使到了百岁，眼袋也不会鼓胀或下垂。
作者: 美惠子    时间: 09-12-12 16:40
肾虚有阳虚和阴虚 之分。阳虚生外寒，故手脚寒凉属阳虚。此证是肾气不足，肾水没有力量与心循 环系统交往，犹如汽车的水泵没有力量为发动机降温一样，使得心这个发动机运 转不正常，即出现心慌、心悸等证状。与此相对应，心这台发动机也无力量温热足够的水分 流到四肢末端，即出现手脚寒凉。这就是中医讲的“心肾不交”之证。
作者: 美惠子    时间: 09-12-12 16:40
肾为先天之根。肾阳虚可引起一系列的疾病，如：心脏病、肝病、妇科月经失调及肌瘤、女 性更年期提前、男性前列腺炎、男性过早无房事能力等等。我在实践中将一些人的手脚调热 之后，他们身上其它不适证状逐渐消失，如：妇科肌瘤、囊肿、乳腺增生等，人也从倦怠转 为精力充沛。
作者: 美惠子    时间: 09-12-12 16:43
冬季不藏，春夏不长
作者: 美惠子    时间: 09-12-12 16:43
“悟”是深不可测的,但又简单得不能再简单了。人要得到悟性,必须抛弃狂妄的自以为是。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 07:54
人是自然演化的结果，人的身体带有自然给我们的一切特征。当我们符合自然规律的时候，就是健康的、长寿的，而违反自然规律的时候，就是衰病的，或者导致过早死亡。自然是一种什么状况呢？自然是我们可以看到的，是天高地阔、轻松宁静，如果我们能够学习天地的这种宽阔和松静，能够少一点私心，少一点欲望，那么自然就有利于长寿。在我们周围会经常看到，那些胸怀很宽的人，那些深居简出的人，身心往往是健康的。而斤斤计较的人却是多病的。要想身体好，就得顺应自然，把心放宽，把心放静。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:06
本帖最后由 美惠子 于 09-12-19 14:19 编辑

少儿保健与中医养生   
   
   
我们今天讲课是题目是少儿保健与中医养生，对于这个问题，我们作为中医保健、中医养生的学者经过了大约十年左右的观察，发现现在的儿童保健的的确确是我们一件非常重要的事情。   
   
   
我今年53岁，我记得我上小学的时候，一个班里，50多人，大概有一个戴眼镜或者是一个班里一个戴眼镜的都没有。那个时候，凡是小孩戴眼镜的在学校里就这么几个，可是现在一个班里只有一个或两个不戴眼镜的。这说明什么呢？问题非常严重，中医讲：“百脉皆朝于目”，就是眼睛这一圈，它和身上的百脉都联系在一起的。所以当小孩的时候，眼睛就开始弱视，这标志着这个小孩他整体的身体状况是处于弱势，这个事情可以说是不得了了。
  
中央电视台一个著名的节目主持人，有一次到我这里来聊天，他说他主持了一个关于忧郁症的节目。他说现在据统计，青少年全国的忧郁症是三千万。我呢，临床的机会比较多，一个礼拜至少看大概700人左右，礼拜五专家门诊、礼拜五下午专家门诊、礼拜六上午专家门诊。我的专家号呢，一下午半天挂300人，那么礼拜一上午这600个号一抢而空，下午来基本上就挂不到，我还留了50个号照顾外地坐火车、飞机来的。我呢，至少要看700个人，那么在这700个人当中，小孩占了四分之一。   
   
   
所以我就感觉到儿童的保健牵扯到祖国的未来，今天讲课的目的：跟国家科技部门已经作了这个准备，要搞一个对比。也就是说，我们的孩子，60个孩子在同龄人中，选30个孩子比较矮的，学习成绩比较差的，精力不集中、多动的，那么经过中医养生调养，调了六个月以后，会发生什么变化，从十年来的临床发生了什么变化呢？
   
凡是到我那里中医调养的，无非就三件事：一个是在班里同年龄当中个子矮的，再一个就是多动症，第三个就是弱视。那最后的结果怎么样了呢？一般来讲，大概半年以后，这些孩子都是在班里个头是前几名的，由最矮的，变成前几名的。学习成绩从比较差的，也越到了前五名左右，当然性格也发生了变化。   

有一次，我们举行了家长座谈会，有一位孩子的爷爷很激动啊。一边说，一边掉眼泪，老头掉眼泪的不太多。他说什么呢？他说我这个孙子原来在家里是什么呢？叫万人烦，我都烦了。一来到家里，就躁动不安，踢冰箱，往桌子上一坐，闹了个天翻地覆，弄得我心脏却受不了。他一回来把门关上，不搭理他。在学校里，老师是经常告状，结果经过养生调养以后呢，这个孩子变了。在学校里学习成绩排在前面，经常得到老师的表扬，关键是回到家里，爷爷您吃不吃苹果，我给您削苹果吧，削完苹果就去做作业，写完作业没事了，就陪我看电视。怎么中医调养还改变世界观和方法论呢？   
   
   
实际呢？这又回到了我们辩证唯物主义的一个最根本的观点：物质是第一性的，精神是第二性的，有一个平衡的物质身体，他就可以产生一个平衡的精神状态。如果我们不关注这个物质身体，单纯的强调它的精神的反作用，那是什么？那是唯心主义。我们想一想，我们的生活当中是否经常犯这样的错误，这个孩子做小动作啊，这个孩子不听话啊，要进行纪律教育啊。我们所做的大部分就是这样，我们有谁考虑过这个孩子他是物质身体失衡了，当物质身体是失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的反作用是有限的，他不能控制他的精神。   
  
有的时候，我看到一些家长带着孩子来看病，我都心酸啊，为什么呢？小倒霉蛋！他本身他的物质身体失衡了，学校老师批，家里家长打、骂，倒霉死了。因为他是一种失衡的，一种病态。当我们看到的一些孩子成长起来了，从心眼里高兴。有些母亲带着孩子来的时候都是在腋下这么高，过几个月后一下子有他妈这么高了，家长也高兴，孩子也高兴。所以呢，就跟科技部门同志在聊天的时候，大家都感到这是一个工程，这是一个事关系到我们祖国的下一代身心状况的大事，所以准备搞科学列项，这个事情搞了十年了，它已经是成功的了。但科学毕竟是严谨的，是要数据的，光说这个好、那个好，那只是一个一般的说法。必须是在同一个学校，为什么在在同一个学校呢？因为在同一个学校，教育是一样的，能对比出在同等教育情况下的学习成绩。他必须在同一个地方，因为同一个地方的人、饮食都是一样的，基本上都差不多，水土都差不多，所以身高身矮才能对比出来。那么通过数据，最后来认定这种方法是不是一种科学的方法。下面我就讲一讲我们少年儿童经常出现的一些症状。  


作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:07
本帖最后由 美惠子 于 09-12-19 14:20 编辑

一种大家比较熟悉的叫精力不集中或者严重一点下个结论叫多动症。
   
这种情况现代医学把它划在精神一类的问题，主要的方法是给孩子吃镇静药物。这个可千万要不得，他可不是精神上的问题，你给孩子吃多动症的这种精神类的药物，这跟我们睡不着觉吃安眠药差不多，控制他兴奋，那么也就是说接近于治疗病一类的药物。这孩子如果吃上几年，孩子的大脑将来就会有问题。那么我就解释一下，为什么会多动呢？凡是多动的孩子，凡是精力不集中的孩子，晚上有一个特点，踹被子、盗汗。他为什么踹被子盗汗会引起多动呢？中医讲，汗为心之液，在内为血，在外为汗，也就是说，汗是血液的一部分。我们在22000倍的显微镜下看血液的运行情况，血液里主要的是血里面的营养液，大概有1/2—2/3的红血球，百分之几的白血球。只要是在小指头上，拿针扎一下挤出一点血，放在显微镜下去看一下，看得很清楚，红血球象乒乓球那么大，白血球怎样吃病毒，让它慢慢消化看得清清楚楚。   
   
   
如果说一个孩子晚上睡觉的时候要出汗，这叫盗汗，汗被别人偷走了，或者说血被别人偷走了。盗汗，孩子出点汗没有问题，出汗了就擦一擦，如果孩子出的满脸是血都害怕了，得赶紧上医院，出汗不要紧，没事，实际上出了汗就是出血，人的血管啊，一看实际上是个封闭的管子，实际血管是透气的，它象筛子网一样能张能合，也就是说当孩子出现了这种肝肾失常的时候，血管的管壁就开了，开了以后呢，血里的营养液就开始往外跑，从血道转到汗道出来了。
   
如果孩子晚上睡觉时象水洗似的一样，汗多象水洗的一样，实际上血里的大量营养液就渗出，但是那个筛子眼呢，它把谁挡住了，把红血球给挡住了，把比红血球小的液体渗了出来，所以小孩晚上盗汗你一摸是粘的，当孩子的汗也就是血变成了汗走掉以后呢，人就出现了燥。中医讲：叫什么呢？叫做阴阳，阳是动的，阴是静的。天为阳，地为阴，天气变化快，白云啊，大风啊，闪电，雷鸣啦，阳是动的；阴是静的，大地非常静，如果大地要不静，那就要地震啦。

所以，血是阴性的，气是阳性的。当孩子晚上大量的盗汗，营养液走出去以后，这种阴性的东西减少，这个时候孩子他叫阴不制阳，那就出现了多动。所以，我们在生活中要注意，当孩子最近开始精力不集中，晚上睡觉盗汗，踹被子了，那你就要知道孩子现在是阴虚内热，这是我们见的第一种现象。
     
第二种现象是易怒。   

孩子发脾气。你说一句，他说两句，烦！这种情况是什么呢？这种情况是当人体内的这种润滑物质急剧地减少，细胞在运动的时候出现了摩擦，摩擦生热。人体不容易啊，人体细胞它是每时每刻都在运动，在运动的过程当中，它需要润滑。谁润滑呀，实际上就是我们，以肾为代表的这个循环系统产生的这个大量的润滑剂，也就是血中的营养液，它起的润滑作用，当这种润滑液跑掉的时候，细胞运动的摩擦力开始增大，增大了以后，它就热。中医讲，热入心经，热的时候往哪儿跑呢？往心里面跑。中医讲的心和西医不一样，中医讲的心是狭义的心，心，就在这（用手指着自己的心）。但你别忘了，我们经常讲心里想，不是在这心里想（用手指着自己的心），实际上是脑子在想（用手指着自己的脑袋），大脑在想。中医讲的心，实际上是广义的心，心脏和大脑。那么热入心经，热跑到心里以后，心必然会焦躁。   
  
  
所以我们经常看孩子到商场以后闹，烦！给吃个冰棍以后安静下来，为什么呢？这就讲到中医的五味，什么叫五味呢？酸辣苦甜咸，甜的，它是补脾胃气、降心和小肠气的，也就是说他热了，我们也是热、烦，吃点冰激凌，心就定了。为什么呢？它进去以后把心里的热坼掉了，那小孩为什么要吃冷饮呢？他就是热，热入心经，他就闹，所以这种易怒，它的根源在于晚上睡觉的时候盗汗。我们懂得这个道理以后，就不会再怪小孩，当孩子闹起来之后，煽他两个嘴巴，踢一脚，没必要了，你知道这孩子肯定是晚上睡觉的时候出现了踹被子、盗汗的情况。   


作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:07
那么，第三种情况就是发育迟缓。   
在同龄人当中，这孩子总是长不高。我曾经遇到一个孩子，说来也是挺令人感动的。孩子只要是发育迟缓的，都是脊胸，也就是我们经常讲的端肩，这个孩子必然发育迟缓。凡是这样的孩子、家长的遗传，个高个矮的遗传只是一方面而已，只能占30%，那70%就在这孩子晚上睡觉肯定出现了盗汗，没有什么可商量的。那么孩子有个生长的拔节期。黄帝内经讲：男16、女14（虚岁）开始成熟。也就是在虚岁以前，他都是拔节期，象庄稼似的，长了这么高以后，过了拔节期，不在长了，在拔节期的时候，你给他施肥才管用，过了拔节期就不管用了。秋收的时候，再给高粱、玉米上肥，没有用了，关键是在拔节期。人的一生的拔节期是男16，女14。一年的拔节期，哪个季节最好，一年的拔节期是春分到秋分，到了秋分以后，这孩子就象外面的树一样不再长了。那么一天的拔节期是什么时候呢？是晚上 9点到凌晨5点，所以，孩子要长个子的话，要记住这三个拔节期。   
一个是男16岁，女14岁，这是一生；一年是春分到秋分；一天是亥初（晚上9 点）到卯初（凌晨5点），掌握好了这三个拔节期，这男孩怎么地也要长到一米七五到一米八，女孩怎么地也是一米六五到一米七，这是正常的发育。看到一些孩子刚来调的时候，端着肩，一看孩子，真是可怜。过了四五个月，看到孩子们一下子都舒展开了，心里很高兴。有的家长说：要记住刘爷爷，是刘爷爷让你长高的，心里总有一种民族的自豪感。   

第四种情况是弱视。   

孩子弱视，说到底就是肝气不足。肝，这个器官，现代医学也逐渐认识到它和眼睛是有关系的。在2000多年以前，我们的祖先，我们中国的先哲，医圣、药圣讲得非常清楚，肝开窍于目，只要是眼睛有问题，你别折腾眼睛，一定要找到它的根源。这好象是汽车的灯不亮了，灯不亮了，你不要光去看灯，你要看电瓶有没有电，肝就相当于眼睛的电池，眼睛相当于汽车的灯泡。我们最近也正在和权威的眼科机构在合作。我曾经遇到一个大学生，在北京的报子上看到，有一个18岁的大学生，小伙子很进步，一年级就入了党，到二年级时、到三年级的时候，1.5的眼睛，突然降到0.04，0.04意味着什么呢？0.04只有光感。在北京几家最权威的眼科医院看，看了以后，没有别的办法，只能是全盲。为什么呢？说是视神经炎，接眼球后面的电缆烂了，叫视神经炎，配眼镜是没有用的，他不是镜片的问题，是整个神经系统发生了炎症。结论就是全盲。   
我看到报子以后，约了他来调，调了大概是一年左右吧，眼睛恢复到1.2，他休学两年又上学了，现在早已毕业了，毕业分配到一个大公司，现在也当了领导。所以人的眼睛和肝肾都是非常密切的。中医讲，肾为肝之母，肝肾同源。凡是弱视的孩子，你们得观察一下，晚上睡觉时，必然是踹被子盗汗。本来是给眼睛的东西，结果随着汗走掉了，所以那个小孩的眼睛呢，一般地来讲，小学一、二年级发现弱视以后，一定要注意调肝调肾，到了晚上不盗汗的时候，这个时候弱视的发展就停顿了，完了以后，慢慢往前拉，它是这样一个过程。   
  

第五种情况是遗尿。   

好多孩子包括女孩子晚上尿床。我们小的时候，有的同学也出现过这种情况，尿床。有一些家长，当孩子出现尿床的时候，就打孩子，就认为孩子懒，不愿意起床。实际上不是的，真是太可怜了。我记得大概已经过了四五年了吧！有一个35岁的父亲和他爱人，带着小孩到我这里来看病，这个父亲35岁了，还每天尿床，他儿子也接着他的遗传了，也每天尿床，两个人一块儿尿。媳妇长得很漂亮，我问他媳妇，我说你挺不容易的，他晚上尿床，孩子这么大了，你们过得怎么样？她说，他们别的毛病没有，就这毛病，我给他们爷儿俩弄在一个床上，晚上一起尿吧。结果呢，大概过了下个月来看的时候，我说怎么样了，她说好了，真好！都好了，爷儿俩都不尿了，什么原因呢？还是肾的事，这种孩子呢？都是肾阳虚。小孩在很小的时候，阳气有余而阴气不足，他也表现为晚上盗汗，他过了16岁，阳气不是这么足的时候，这个小孩就表现出手脚冰冷。所以呢，当肾气很虚的时候膀胱气肯定是虚的，膀胱气不足，它约束机制就失常，所以到晚上睡觉的时候，它的信息传递和它的约束机制出现了障碍，这个时候，它就是尿了以后，自己不知道，象这种病情不少啊！我每次出诊的时候，那也是有那么个10到20个，那么这些孩子呢？只要是晚上老老实实地睡觉，他不踹被子了，这个遗尿的事情就自然地解决了。   
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:08
本帖最后由 美惠子 于 09-12-19 14:27 编辑

第六种大家遇到比较多的是习惯性感冒。   

这种孩子我看了比较多，有的时候，我们看到有的家长写的东西看了感到很心酸。十来岁的孩子，每年一到冬天，大概是一个月，就得住一次医院，高烧不退，低烧不退，同时就伴随着学习时精力不集中，老师老告状。有的家长给我写到，我这么多年光给孩子吃的中药，大概有几麻袋，孩子吃到什么程度，一闻到中药味，就说妈妈我恶心。象这样的孩子有两三个月就调好了。他现在也考上大学了，什么事没有了，所以呢，这种习惯性感冒，凡是这样的孩子，你观察一下，晚上还是踹被子，盗汗。
   
是什么道理呢？这叫热出寒入，当她大汗淋漓往外走的时候，寒是对等的交换。就象冬天的时候，你把窗户打开，你在里面感觉到寒往里面走，你在窗户外面，感觉热往外出，它就这样，当热往外一出的时候，寒就补充进去，那么寒进去以后，本来小孩的肌肉和大脑，那属于清阳之地，寒一进去以后，水风相搏啊！寒进去以后，它阻塞了正常的新陈代谢，这个时候，人就出现了感冒症状，凡是感冒的时候，什么状况啊，浑身酸痛，怎么地也不行，头痛，这什么原因呢？这叫清阳走腠理，腠理就是肌肉里面的丝，在这肌肉丝里面叫清阳之气。清阳之气在里边，气血就正常运转，没有清阳之气，寒在里边，就淤在里面，感到浑身酸，没有劲，难受。
  
当孩子晚上睡觉盗汗，热往外走的时候，寒就进来了，寒进来以后，缺少清阳之气，孩子就感冒了。对于孩子的感冒，现在这种做法实在不敢苟同，动不动就输液，现在好象是不输液就看不了病。恰恰在发达的一些国家，反对输液，世界卫生组织大概是在，至少也是在20年前发出了一个警告：能够口服药物解决问题的，就不要肌肉注射，能够肌肉注射解决问题的就不要静脉注射，而我们现在呢？在座的大概没有输液的不多，我呢，非常感谢天地，我从小到大，没有输过液，起码我没有准确的算，大概怎么地也是有十五、六年吧，我没有进过医院，这只能是感谢天地了。   

为什么输液它是很危险的呢？因为人要进到血液的东西是非常严格的，要经过五大关口。在嘴里面和唾液进行一次化学反应；到胃里面和胃液进行一次反应；再到小肠同肠酶进行一次反应；再到脾和脾液发生一次反应；最后把它提到了肺，再进行第五次反应。这种液体和氧分子反应，反应完了以后，才输送到血液里，叫肺朝百脉。你看看，这人体这么复杂，根本很难把人体精密地、经过这五次反应才能到血里，我就不信在机器里和了点水就输到血里去了。它的后遗症是难以估量的，根本就无法估量的，究竟以后和什么病有联系，根本说不清楚。这抗菌素，是第二次世界大战那个时候才开始出现的，现在这种抗生素它的副作用就显现出来了。
  
这感冒无非就是两种情况；一种是心里发冷，这叫风寒感冒，寒真正到了里面；再一种就是风热感冒，浑身都是热。这种感冒最快的也就是一、二个小时就好了。我们都处理了。从黑龙江一直到海南岛、一直到香港，感冒发烧是非常非常简单的一件事情，根本用不到去输液，所以就是我们有一个正确的养生观，不但是能够避免一些危险，同时也杜绝了以后说不清楚的后遗症。凡是习惯性感冒的，我们注意观察一下，也是晚上踹被子盗汗。   
  
   
第七种情况呢？叫做性情木纳。   

什么叫性情木纳呢？这孩子学习、老师讲，他在听，上完课，讲什么呢？不知道。回到家里，在写作业，作业本来是半个小时可以写完的，他两个小时还没有写完。家长一会儿过来一看他，抠橡皮呢！一会儿过来看，又在咬手指头，对着墙，使劲地咬。有的家长看了气得打孩子，实际上孩子太可怜了，打他干什么呀！他是一种病态，凡是这样的孩子，你记住了，晚上睡觉还是踹被子盗汗。为什么呢？这是肾阴虚内热，当他把营养液大量地走了以后，中医讲肾通脑，肾主智，肾气不能通脑，肾不能主智，这个孩子整个大脑缺少这种知识。   


作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:09
第八种情况就是抑郁。   

现在青少年患抑郁症的比较多，好在他还不是表现在小学的这一段。一般表现在初三、高中、大学这一段。抑郁症它与肝肾不足有关，抑郁从中医的角度来看，主要表现在胆上。凡是抑郁的青少年，一般都是晚上超过十二点睡觉，小学生就不会，但是现在你要知道，不知道的话，他也会往高中、大学上走的吧。一般这种孩子，眼睛弱视，晚上睡觉太晚，还有就是晚上睡觉时，踹被子盗汗。   
为什么会发生在晚上睡觉晚的这些孩子身上呢？因为夜里11点到凌晨1点为子时，子时胆经最旺，人在这个时候睡觉，养胆气。中医讲，气亦壮胆，胆大、胆小；气足胆就大，气虚，胆就小。当胆气比较匮乏时，人就会出现害怕，胆小，叫惕惕不安。胆小，非常警惕地关注着周围出现了一种不安的情绪，那么再往下走叫什么呢？多疑，洁癖，在厕所里洗手，一洗两个多小时，来的时候，一看手，洗得手都脱皮了。为什么呢？每天用肥皂两三个小时的洗，不把皮肤都伤坏了吧。总怀疑洗不干净。凡是这种抑郁的孩子，他在儿童的这一段，他必然表现为盗汗踹被子，也就在发育过程中，营养液流失过多，这时候，他的整个的，肝肾同源嘛，他的肝肾比较虚弱，胆气就不足。它是一个过程，这种情况一定要早早地预防，一旦孩子得了抑郁症以后，家长是最操心的。哪管这个孩子，他缺了，我家长得侍侯你。这也不行，他整天给你折腾啊。你看这个女孩挺好的，她妈妈把她胳膊卷起来，这伤痕累累。她一抑郁起来、发作起来恼谁呀，只有恼自己的母亲，连抓带恼、带咬，家长是非常痛苦的。他整天得看着这孩子，而就这么一个孩子。   
第九种情况是癫痫。   

癫痫就是我们民间讲的抽羊角风，这个病可以对家长说很残酷。到目前为止，凡是我经手的这种癫痫病，首先把我把它扫了，第二个把他治好了。癫痫出现在哪里呢？还是踹被子盗汗，我刚才讲了肝肾同源，那么癫痫它是肝气过虚。中医讲，肝主筋，当肝气太虚的时候，他的筋在最疲劳时，就会出现痉挛，一痉挛，浑身一叫劲，脖子一弯，有的躺下了；有的就是那么一瞬间。一天有那么几次，就那么几次。发病时，如果到医院里按照现代医学的指标去查，就会出现癫痫因子。发现有癫痫因子，就叫癫痫，没什么好说的，这叫科学，实际科学吗？不科学，那出现癫痫怎么办呢？吃抗癫痫的药，而且终身服用。你说五、六岁的孩子，你让他终身服用，这不傻了嘛，很残酷的。   
有一个与我一般大的战友，那年他的孩子也就七、八岁吧，刚上小学。他爱人给我打电话说，他爱人是个医生。槽糕了，他孩子出事了，出现了癫痫，我说不要紧的，什么癫痫，带来给我看看。第二天她带孩子来看了，她说，你知道我爱人，没黑头发啊，检查结果出来了以后，第二天，我爱人头发全白了，一夜之间。为什么呢？女孩，很漂亮的一个女孩，我们看着长大的，得癫痫，意味着什么呀？搞对象降级呀，你说给孩子找对象对方抽羊角风的，你敢找吗？一下子就把级给降下来了，那得找一个有点残疾的。这个孩子调了一个月，现在有多大了，我女儿今年24岁，这孩子今年有27岁了，什么事也没有了，什么叫癫痫。   
  
有一次，我下班时，正好碰到一个女同志来调方子。她说，刘教授，你还认识我吗？我看那么多病人，我说什么事啦？她说你救了我们全家啊！我的孩子5岁查出来癫痫，15岁，听说了到我这里来调。你跟我、孩子他的爸第一句话就说：“你们要记住了，你家孩子不是癫痫，她就是肝虚，把肝调好了，就好了。”你这一句话，救了我们啊。回家以后，我老公把北京亲戚都找来了，摆了三大桌，二锅头喝了一瓶，跟谁敬酒的时候，记住了，刘教授说，我们家的孩子不是癫痫。什么心情啊，一边敬酒，一边哭啊。为什么？亲戚朋友们都知道我们家的女孩是癫痫，抽羊角风，找不到对象啊。她说，我们家的孩子两月就不抽了，第三个月来给孩子巩固一下。   
癫痫是什么，癫痫就是肝气不足，肝气不足是什么原因呢？就是肾不足，肾为什么不足呢？晚上肾的营养液大量流失，就这么点儿事。   

作者: 美惠子    时间: 09-12-19 08:13
第十种情况是厌食。   

我家的孩子就不愿意吃饭，吃饭可难着呢？吃饭要逗他，哄他。这还是和晚上睡觉踹被子盗汗有关系，为什么呢？中医讲，肾为水脏，全身的水的调节归它来管，人体 70%是水，当营养液大量渗出时，它给大肠、小肠、给胃、给他的润滑物质就匮乏了，这个时候，就引起了肠胃的这种燥热，所以大部分就是踹被子盗汗的孩子都是球便。他肚子里满满的下不去，它没有出，哪来进呢？再吃不是吃坏了吗？这是一种叫燥热，还有一种是脾虚。凡是燥热的孩子嘴唇鲜红鲜红的，当你看到小孩嘴唇鲜红，他肾阴不足，肯定是晚上盗汗了。不吃饭的还有一种孩子嘴唇发白，发白是怎么引起的呢？当他出现燥热时，猛吃凉的东西，凉、寒伤脾，脾虚便溏。当孩子出现拉稀时，脾不运化，胃口不干，他也不愿意吃饭，所以当孩子出现厌食的时候，一定要找到他的根源。当找到根源时，不出三天，他的饮食就正常了。   
一般地来讲，凡是把孩子的盗汗制止了，孩子的饭量很快就会增加，大部分的反映孩子能吃了，这个时候孩子的脸色也亮了。你看现在小孩在读书的有几个小孩脸色是好脸色的，怎么孩子的脸都灰秃秃的，不应该啊！一般来讲，小阳孩，皮肤，大的，小的应该是白里透粉啊，朝气蓬勃呀。现在你看小学生好多是脸灰秃秃的，中学以后脸翻青了，大学以后一个个都戴眼镜，脸变成黑灰色，普遍是这个颜色，这说明有问题了。18岁的姑娘一朵花啊！你现在在街上看18岁的姑娘，有谁是一朵花啊。抹都不行，皮肤透出一种本色，白里透粉、放光的，没有了。这就说明在我们的保健意识上有了疏漏，在保健方法上发生了偏差。   
在现代社会里，人们对时尚的需求日益提高。为了追求美或轻松，很多人在减肥，尤其是女 性。其实，减肥并无错，但若是盲目减肥，则大错特错了。?  
　　目前，大部分减肥手段用的是泻法或饥饿法。这恰恰违背了人健康生存的规律。人的健康靠 气血两旺，绝大多数青少年正是由于气血两旺，不会出现肥胖问题。肥胖的人多数为中老年人。唐代药王孙思邈讲：  

　　“人过中年气已虚。”正是由于人气血两虚，新陈代谢失调，造成体内过剩物质淤积，导致肥胖。如果用泻法，必然破血破气，使人更虚；如果用饥饿法，更错。孙思邈讲：“一顿不吃饭亏气，两顿不吃气已伤矣。”因此，用泻法和饥饿法减肥，后果都将是内分泌失调、肝肾受损，而且还为今后意想不到的恶性疾病埋下了隐患。有人减肥 3个月即得了红斑狼疮。有人甚至减肥导致心肺肾衰竭而死。?
  
　　正确的减肥理念应该是：把人补瘦，而不是把人泻瘦、饿瘦了。通过补气血、补肾气使人新 陈代谢恢复正常水平，逐渐去掉身体赘肉。但是，用补法减肥，中老年人和青少年人会出现不同的结果。

　　中老年人可能出现腰围缩小，腹部变平，但体重不一定减轻的状况。原因是：肾气补足， 利 尿沥水，消除了水胖，腰围变细；肾主骨，肾气足了，骨质密度增强，因而人体重量不减，甚至还会略增加一些。
?  
　　青少年人则会出现腰围和体重同时减的情况。原因是：青少年人的肥胖主要原因是有过贪吃冷饮的历史。寒伤睥，脾统血、主肉，寒使血和肉受病循环不畅，新陈代谢受阻，形成僵硬  
结实的赘肉。所以，他们脾气不足，而肾气大多数是旺盛的。把脾气补足了，脾主运化，新陈代谢可将赘肉消除，有的孩子第一个月就减了5公斤体重。这是我在实践中积累的经验。
?  
　　懂得了健康的减肥理念，我们就要采取正确的方法减肥。

一些人手心、脚心四季烦热，尤其是男性居多。此证在现代医学中不算疾病。可是，在中医  
学说中，它是人体内缺少润滑物质(阴津)所致，相当于汽车机油匮乏。?我在实践中遇到70岁男性高烧39度，半年不退；也有低烧数月不退者，均属此证。用滋阴之法，皆可迅速退烧。
?  
　　阴虚内热属阴火。阴火烧身令人周身不适，相当于缺少机油的汽车干磨，久之还会导致下列
病症：肝病、心脑血管疾病、糖尿病、牙齿脱落和四肢酸懒、性情急躁等。因此，我们必须重视手脚心热这种现象，不可掉以轻心。  

-很多情况下，人们爱用“红光满面”形容人的身体健康。实际上，这是一个认识误区。脸红  
并不一定好，这是血循环失衡的标志。《黄帝内经》形容健康脸红的面色叫作“白绢裹朱砂  
”，即看上去如白色的丝绢裹着朱砂，可谓“白里透红”。如果红色直接透出来时，叫作“  
浮光外露”，是病态的反映，它意味着脑部供血和回流失衡，把脸憋红了。面赤多反映在中  
老年人脸上，而健康的少男少女则不会出现这种面赤的情况。如果面色暗红，甚至酱红色，  
说明人体血循环系统失衡严重，此时要警惕心脑血管梗塞、出血等急症发生。
?  
　　脸呈红或酱色的人，多半有头脑胀或木，心脏间歇或慌颤，浑身无力或体乏等证状。我在实
践中用滋肾、平肝、补气之法调养此证效果较为理想。快则一个月，慢则百天，患者渐渐出
现“白绢裹朱砂”的面色，不适证状也随之消失，突发性心脑血管疾病的阴影也就不存在了 。?  



许多人认为，人年纪大了眼袋鼓胀或下垂是正常现象。有的人甚至花钱做手术去眼袋。其实  
，这是一种误区。人如果肝肾平衡，即使到了百岁，眼袋也不会鼓胀或下垂。?  
　　中医讲，“肝开窍于目”。肝主条达，肝循环系统正常，眼袋不会松驰下垂，也不会浮肿  
鼓 胀。当肝瘀气滞时，肝不能通过眼的泪囊排出部分浊物，渐渐地形成眼袋鼓胀或下垂。此证  
标志肝处于非正常状态。笔者在实践中，通过调肝，使一些中老年人在半年左右的时间内，  
眼袋渐渐地自然消除。与此同时，其他相关的疾病也渐愈。如果用手术或激素的办法去除眼  
袋，非但不能治本，还可能带来副作用。

有些人一到秋冬季节就手脚寒凉，个别人夏季也如此，女性尤为突出。此证在现代医学中不 算病，很多人也无视这种现象。实际上，这种证状标志着人肾功能虚弱。肾虚有阳虚和阴虚 之分。阳虚生外寒，故手脚寒凉属阳虚。此证是肾气不足，肾水没有力量与心循  
环系统交往，犹如汽车的水泵没有力量为发动机降温一样，使得心这个发动机运 转不正常，即出现心慌、心悸等证状。与此相对应，心这台发动机也无力量温热足够的水分  
流到四肢末端，即出现手脚寒凉。这就是中医讲的“心肾不交”之证。?  
　　肾为先天之根。肾阳虚可引起一系列的疾病，如：心脏病、肝病、妇科月经失调及肌瘤、女性更年期提前、男性前列腺炎、男性过早无房事能力等等。我在实践中将一些人的手脚调热  之后，他们身上其它不适证状逐渐消失，如：妇科肌瘤、囊肿、乳腺增生等，人也从倦怠转 为精力充沛。


作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:21
凡是多动的孩子，凡是精力不集中的孩子，晚上有一个特点，踹被子、盗汗。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:22
血是阴性的，气是阳性的。当孩子晚上大量的盗汗，营养液走出去以后，这种阴性的东西减少，这个时候孩子他叫阴不制阳，那就出现了多动。所以，我们在生活中要注意，当孩子最近开始精力不集中，晚上睡觉盗汗，踹被子了，那你就要知道孩子现在是阴虚内热，这是我们见的第一种现象
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:23
中医讲的心，实际上是广义的心，心脏和大脑。那么热入心经，热跑到心里以后，心必然会焦躁。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:25
中医讲，肾为肝之母，肝肾同源。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:29
抑郁症它与肝肾不足有关，抑郁从中医的角度来看，主要表现在胆上。凡是抑郁的青少年，一般都是晚上超过十二点睡觉，小学生就不会，但是现在你要知道，不知道的话，他也会往高中、大学上走的吧。一般这种孩子，眼睛弱视，晚上睡觉太晚，还有就是晚上睡觉时，踹被子盗汗。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:29
因为夜里11点到凌晨1点为子时，子时胆经最旺，人在这个时候睡觉，养胆气。中医讲，气亦壮胆，胆大、胆小；气足胆就大，气虚，胆就小。当胆气比较匮乏时，人就会出现害怕，胆小，叫惕惕不安。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:31
癫痫出现在哪里呢？还是踹被子盗汗，我刚才讲了肝肾同源，那么癫痫它是肝气过虚。中医讲，肝主筋，当肝气太虚的时候，他的筋在最疲劳时，就会出现痉挛，一痉挛，浑身一叫劲，脖子一弯，有的躺下了；有的就是那么一瞬间。一天有那么几次，就那么几次。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:32
癫痫是什么，癫痫就是肝气不足，肝气不足是什么原因呢？就是肾不足，肾为什么不足呢？晚上肾的营养液大量流失，就这么点儿事。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:34
和谐人生是健康的人生，是人符合自然规律的生命旅程；聪明的人无病时就知道养生，愚蠢的人有了病才去治疗。万事之本，必先治身；人物质身体平衡与否，决定了人的精神状态；要建立一个和谐社会，必须有广大的身心平衡的人群做基础。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 14:34
和谐人生是健康的人生，是人符合自然规律的生命旅程；聪明的人无病时就知道养生，愚蠢的人有了病才去治疗。万事之本，必先治身；人物质身体平衡与否，决定了人的精神状态；要建立一个和谐社会，必须有广大的身心平衡的人群做基础。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 20:54
秋收是收敛的时候，红枣、花生、莲藕、山药、芋头，特别是山药和芋头，应该是每天或几天都要吃的食物。因为山药是补肾健脾，芋头是润肺、滑肠、补血。
作者: 美惠子    时间: 09-12-19 21:25
人阳气足的时候，皮贴肉，肉贴骨。如果是不能贴的时候，必然是阳气不足，四肢交替浮肿。人要办工作、要干事，不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越
作者: 美惠子    时间: 09-12-28 18:49
刘教授重要理念与思路：

（1)、化繁为简，以简制繁。
  
　　(2)、中医养生不治病，只调阴阳平衡，潜能自愈百病。  

　　(3)、无为而治，无所不治。
  
　　(4)、圣人之心，即悲悯心、感激心、平常心、欢喜心，悟勇猛慈悲之佳境。

　　宇宙浩瀚，人生有限，来去匆匆，各有天命。大道乃自然规律；知音乃效法自然者。

　　养生理论(1) 开心锁，放平和出山。平和，才合乎天地运行的法则。天地平和无焦无虑，因而能长久。不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉，都不影响平和宁静，做到来去自如，乐天知命，才能谈养生。身外之物，无须恋之，让它去吧!顺其自然必有其果。为官一任，造福一方，任人评说，宠辱不惊。造福社会，轻松自在。

　　(2) 赶走奢欲，给平和让位。人生莫过于食色二欲。食乃维持生命，色乃繁衍生命。此二欲属实欲，但也应适可而止。其他欲望为虚欲，随缘而得，不可强求。知足常乐。“有即无， 无即有”；“色即空，空即色”。
  
　　“与世无争，天下莫能与其争。”释迦牟尼则讲：“利欲炽燃即是火坑，贪念沉溺便为苦海，一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”得之不足为喜，失之不足为忧。  

　　(3) 静心去躁，还平和本原。平和即心理平衡，合于自然松静之道。心静，才能去躁，沉稳才能避开轻浮之举，才可接受宇宙的良好资讯和能量。烦恼生于不悟，才会为周围之事烦躁。生不带来，死不带走，虚幻迷住双眼而烦恼。心静则安。一静去百愁，静在苦中乐。  

　　人应与大自然同样松静才是平和的本原。老子讲：“言多数穷，不如守中。”静守心房，顺乎自然。场静，周围乱也变静；场乱，周围静也变乱。禁口，修身，齐家，治国，平天下。
  
　　平和写人生，真心修德性。不敢不律己。善缘三生受用。
  
　　心平气和，静心调养身体，周围的情况变得令人欣慰。这就是“场效应”，知晓者受益。
  
　　(4) 上善若水，养生之本。善有善报，恶有恶报。起点即终点，终点又是起点。善与恶的意念是一种力。念力产生之后，必然回归。
  
　　不是不报，时辰未到。老子讲：“上善若水，居辱得宠。”善的习性虽然柔如水，力大无穷。善良心态似柔和的水，养育着人的脏腑，使之平衡畅通。  

　　中国古代智者最理解善的真谛，言行不敢离善。善良和美德可以与天地共振。只有怀有善良的心地，才会保持松静的心理，身心松静才会接受宇宙间良好的资讯，才能与天地整体运动和谐，得到照应。  

　　(5) 善养父母，滋养福根。有正电，必有负电。有物质，必有反物质。有时空，也必有反时空的存在。父母有形的精血构造了子女，两者之间就必然有一种无形的“场”相联系，可称为“生物场”。是无形的，就像磁场、引力场等虽然无形，但都是客观存在一样。父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。
  
　　对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在。虐待父母之徒，绝无善终。赡养父母是人之根本，也是国泰民安的重要因素。中国历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道，历代政府刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。佛讲“四恩报”：一报父母生育之恩，二报佛法僧三宝教诲之恩，三报国土养育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把孝敬父母、信仰、爱国、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。  

　　孔子讲：人知道鬼神有好处，可以约束自己。  

　　(6) 善待他人，以生福光。光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力。阳德主荣，阴德主寿。积阴德和寿命延长之间的联系究竟是一种什么现象。阴德高的人，身上放射着一种光，德光。德光强，质量密度必高。这种阴德能量对维护生命肯定是有好处的。可以突破生命极限的设定。“阴德充盈，冲出五行”。  


作者: 美惠子    时间: 09-12-28 18:51
本帖最后由 美惠子 于 09-12-28 18:53 编辑

人善心静，养血益气。甘愿助人为乐，他们乐在其中，是一种天性的需要，也只有他们才能感受到其中的愉悦和奥妙。

　　善待他人不仅可以延寿、气血畅通，还可以令面容秀美。古话：“相随心变。善能使鬼变成人，恶能使人变成鬼”。此话千真万确。

　　人与人之间应以德报怨，不要以怨报怨。心积旧怨，何谈养生？  

　　近些年来一些风气不尽人意，一些恶意怨气在市面上随处可见。一日，我闻听窗外一妇人送儿子上幼稚园，嘱咐道：“儿子，可记住了，有小朋友打你，你就打他。人家没打你，可千万别打人家啊!”可见不懂善的大道理，不仅害自己，也贻害后代。

　　中国古代贤者把以德报怨作为修身养性的重要方面。保持一个豁达的心态，是有利于养生的。以善待人，以德报怨，心胸豁达。如果一有矛盾就忌恨，必伤心肺。善待他人必生福光。
  
　　(7) 善待动植物，求其灵气。人类经过对动植物的狂砍乱杀，遭到大自然报复之后，才开始明白生态平衡和人类生存的一致性。  

　　中国的先哲认为，动植物是大自然的组成部分，与人具有相似的灵性。现代科学证明，植物也是有思维和情感的。动物与人同属于生物，只是思维和情感表达的方式不同，而无本质的差异。  

　　动物的灵性与人的身体健康相关联。中国古代有道行的人懂得这一点，因此视动植物为友，求其灵气。修道之人爱惜动植物，养生之人也应如此。  

　　佛道两家不杀生是有其深刻道理的。动植物对人的帮助潜移默化，全在无言无形之中。平和的心态，可随时接受大自然交换来的良好资讯，必有益处，其乐无穷。  

　　“善”是伟大的，是世界上最有力量的，最具生命力的。佛、道之所以经久不衰，重要的一条是弘扬善。善是养生的阶梯，没有善就难以升华。“悟”是人对宇宙运行规律感知。这种感知在人心中清净之后，才能获得。如果你不清净，心中就没有容真知的地方。而人一旦得到这种真知，养生也会获得巨大的潜能。悟空则悟出事物的本源。  

　　缺少悟性的人，见识浅薄，根本不晓得道为何物。  

　　健康长寿须多因一果，缺少悟性难有善果。智者仁人用心灵去感知世界，因为这种感知的力量是无限的。成功靠“信义”二字。你吃他人，他人必吃你。

　　老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道即规律。“自然”指宇宙的大规律。懂得顺其自然，才真正开始接近天地。谁离天地越近，谁就能更多地获得天地的滋养。人生于天地之间，顺则生，逆则亡。  

　　悟出天地之大道理时，才能在天地间长存。

　　每人都是一个小宇宙，各有自身独特之处，对一个人有用的东西，未必适合于所有人。因此，中国传统养生观念认为：人要去掉主观干扰，尊重客观反映。儿童喜欢在土地上滚爬，因为这样可以向大地释放“静电”。儿童都喜欢在草地上翻滚，是去躁本能的反映，是回归自然。  

　　回归自然表现在方方面面，靠人们去体验。例如想吃什么，往往正是体内需要的物质；特别想睡觉，往往是身体过于疲劳；特别喜欢一个锻炼场所，往往是这个地方的磁场适合于你，干些自己想干的事情。这就是养生顺其自然的一种方法。
  
　　心静血清，血清无疾。
  
　　中医讲，“肝开窍于目”。肝主条达，肝循环系统正常，眼袋不会松驰下垂，也不会浮肿鼓胀。通过调肝，使一些中老年人在半年左右的时间内，眼袋渐渐地自然消除。与此同时，其他相关的疾病也渐愈。

　　肾为先天之根。肾阳虚可引起一系列的疾病。“肾主骨，牙是骨之余。”肾的强弱决定了牙齿的好坏。当牙生病时，往往是肾虚不固齿的表现。肾阴虚，牙根松动、畏冷畏热、怕甜怕酸，各种炎症复发。

　　此证经滋阴降虚火，7 日后牙齿的各种证状即可消失，毋需拔牙。除此之外，肝火过盛，胃火上行也可引起牙痛。牙痛重在调肾。
  
　　调理平衡 和谐人生老子讲“圣人是顺其自然的。”(一)、人要与自然保持和谐；(二)、人的身心要保持和谐；(三)、人与人保持和谐。  




作者: 美惠子    时间: 09-12-28 18:54
如果人能够保持这三种和谐，他的一生才之间要保是真正快乐的、健康的、长寿的。  
　　(一)、人是自然氧化的结果，所以当我们符合自然的时候，就是健康的、长寿的，当我们违反自然的时候，就是衰病的，或者是过早的夭亡。我们能够学习天地的这种宽阔和松静，少一点私心，少一点欲望，自然的就长寿了。老子讲“天长地久、天之所以长，地之所以久，就是因为它无私无欲。”无爱无恨。对万物一视同仁，平等的态度对待周围的人。心里很宽，深居简出的人，身心都是健康的。往往斤斤计较的人是多病的。  
　　(二)、与自然和谐。就是跟着太阳走。太阳醒了，我们就醒，太阳睡了，我们就睡了。只有和太阳保持了和谐，人的阳气才能够足。  
　　最好的预防非典的方法就是晒背，背给晒暖了，非常舒服。因为背为阳，特别男人的背是阳中之阳。如果觉得后背凉的时候，就意味着阴气已经进来了。一年12 个月，一天12 个时辰，人有12 条正经，就是有12 条主要的经脉，经脉的开、关、兴衰都是和地球在自转时，位置对着太阳有关的。比如现在是9：35 分，是巳时，9—11 点，脾经最旺。11 点，到了午时，11 点—13 点为午时，心经最旺。晚上21 点—23 点为亥时，三焦经最旺，三焦通百脉，三焦就是手少阳。23 点—1点，胆经最旺。少阳就是出生的太阳，尤其是晚上23 点到淩晨1 点的子时，是胆经最旺。胆它没有阳气，所有的脏腑都是消极的。世界上的百岁老人，无论各自有什么绝妙的方法，有一个是一致的，晚上9点钟睡觉。实际上是正常的，再晚别超过10 点半，才能够把胆气升起来。晚上9 点睡觉，早上3 点起床。《黄帝内经》讲“鸡鸣之时起床”，清朝以来的皇太子，都是淩晨3 点起床。太监跪在太子的门口反复喊“鸡鸣即起，勤政爱民”他们都是晚上8 点睡觉。早起不可以晚睡。3点钟是鸡鸣之时，太阳醒了，你就可以醒了。9 点钟是亥时，太阳已经睡了，你也必须睡，你不睡就没有第二天的能量。  
　　胆为阳、肝为阴，肝胆相照。肝胆为心之母，肝胆气虚弱到一定程度的时候，心脏会突然停跳。生命就在一呼一吸之间。与自然保持和谐，还要注意四时的变化。四季的变化，和人的身体有着非常密切的关系。一年是24 个节气，身体好的人，懂得修炼的人，节气一变就有感应。身体很弱的人，节气一变也会非常敏感。《内经》所讲，春夏养阳、秋冬养阴。春夏季节万物生机勃勃，阳气往上升，人借着天力来养自己的阳气，秋冬季节天气开始收敛，开始藏，人也要借着这个大好时机来收敛、来储藏。叫着春生、夏长、秋收、冬藏。人一定要跟上四季变化的节拍。  
　　春天养阳，应该吃一些偏阳性的东西，比如说青椒、韭菜、蒜苗、葱头、豆芽，最好在春天时吃韭菜、鸡蛋、松子、摊饼，这个养阳气，是古代最推崇方法。秋冬可多吃一些养阴的食物，比方说柿子，柿子是收敛的，红枣、花生、莲藕、山药、芋头，特别是山药和芋头，应该是每天或几天都要吃的食物。因为山药是补肾健脾，芋头是润肺、滑肠、补血。春天要多走出室外。  
　　春三月应早点起床，宽衣披发，穿衣宽松一点，到门外去散步。  
　　如果说春天阳气没有升起来，夏天人易感冒。春天人在行为上要多奖励，少惩罚，因为是和大自然融合在一起的。  
　　夏三月早起床，不要嫌天长，使自己情志保持平和，让自己的能量像花苞一样含在里面。人应该在树下、在湖边，在宽阔的地方走一走，散散步，使自己的阳气能够从里透到外，如果在夏天没有把阳气养起来，立秋以后，就会因为里面虚寒而得疟疾一类的病。  
　　秋三月，万物成熟，天高地阔，风也开始急了，此时和春夏不太一样，春夏晚睡早起。秋三月是早睡早起，因为秋天室外有杀气，睡得太晚易寒邪入体。春夏要把阳气往外抒发，到秋天就要收回来，如没有收回来，冬天就没有什么可藏的了。  
　　冬三月万物闭藏，冰天雪地，要早睡晚起。冬天的时候老年人有太阳就出去锻炼，没有太阳就不能出去锻炼。情志若伏若匿，半睡半醒。万物都是这个状态，不能醒，醒就会得病，以免阳气走掉。一定要去寒就温。冬天不能够避寒就温，春天就容易得病。不能够着很冷的水，就连按摩都不行，冬天按摩后背，春天必然会得病，而且一得病就是一年，因为人的后背是藏阳的地方，按摩会扰动了阳气。所以冬天一定要保证自己的阳气，尽量的藏。如果冬天伤了肾，春天浑身没有力气，腰腿软
作者: 一介书生    时间: 10-1-4 13:03
作者: abcd120    时间: 10-1-7 16:50
先收藏，慢慢看，是养生的好文章
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:42
本帖最后由 美惠子 于 10-1-9 09:47 编辑

养生一定要简单

作者向静

养生的四大问题：养阳气、调月经、正脊椎、要开心。这四大养生要点我思考并验证了多年，特别是针对女性，这四句话简单易懂、明白易记。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:43
养阳气，中心就是一个温度。女性天生都怕冷，各种气虚血虚、肚腹冷痛、脾湿肥胖、顽固斑痘、中气不足，以及月经问题、乳腺问题，各种肿瘤、癌症，各种妇科病、阴寒杂病，甚至是性格上的冷漠，都是因为身体冰冷，阳气不足。

　　阳气对身体的主要功能是推动、温煦、防御和固摄，血液流动、津液的生成和运行，维持脏腑组织间的各种健康生理活动，都靠的是阳气。阳气就是女性体内的太阳。太阳一出，全身都是暖洋洋的，什么阴霾都会云开雾散。

　　在生活中，穿暖是保温，不吃寒凉是保温，直接用热水泡脚、熏蒸就是加热，让身体在一个较高的温度水平上循环，艾灸是直接往身体里导热，推拿、按摩是加热，也是注入能量。身体只要在一个温度适中的水平下，就会正气充足，邪不可干。女性天生比男性就阳气少，温度低，血液循环差，经络一受阻，气血就淤滞，所以治疗上就需要先把温度调起来，把经络疏通，针砭、拔罐、拉筋、正骨、放血、足疗、梳头、点压、热敷，等等，都是起的这个作用，关键是看你怎么去用这些方法，怎么在里边去千变万化出适合自己的方法。

　　女人的问题只有女人最清楚。我自己身体素来寒凉，所以特别注重阳气，注重扶阳一派，这其实也正是我祖上的“门派”。

　　阳气升起来了，很多妇科病就会自动消失。然后来看月经，没有几个女性的月经是正常的。月经就是奶水，月经不正常，直接影响到乳房的各种病变。这就是女性最主要的问题，一上一下的问题，但实质都在调理月经。

　　80％甚至更多的妇科病都与月经不调有着直接或间接的关系，所以，调理月经，就是调理女人一生的幸福，它控制的是一个女性一生平安的阀门，阀门控制好了，几乎绝大多数妇科病都不会找上门来。

　　 脊椎也很关键，因为脊椎的每一节骨头都有神经传递到相应的四肢百骸和五脏六腑，其上端与颅内的延髓相连，还有贯穿后背的脊髓，以及脊椎两旁发出的许多成对的神经，它们分布到全身皮肤、肌肉和内脏器官之中，可以说，脊椎的每一个骨节都是我们的保护神。当姿势不正，或经受长期压迫，我们的脊椎的每一个骨节都可能压迫到相应的内脏。所以，好些莫名的查不出原因的疾病，不妨找个有经验的正骨师做做脊椎矫正，说不定会有奇效。

　　最后是讲要开心，女人最受肝的影响，总是情绪不畅，总想发怒，而女人病大都是由情志不舒而导致出的各种各样的淤堵、病变，所以，一定要从肝上去想办法。我认为我师父的自然排肝疗法是目前的最佳选择。

　　当然，任何药物，甚至外治法都是 “外部”的东西，是没有办法的办法。而最好、最正确、最便利、最有效的“大药”都是出自人体自身，关键在于要学会开心，只要开心，潜藏在我们体内的这些大药就开始被激发出来了。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:45
最好、最正确、最便利、最有效的“大药”都是出自人体自身，关键在于要学会开心，只要开心，潜藏在我们体内的这些大药就开始被激发出来了。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:46
脊椎在背，月经在前；开心在上，月经在下；月经本身又是和乳房相连属，也是一上一下。这样，上下、前后互相配属，最后再从阳气上统合，几乎就是一个完整的体系。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:47
　我们对自己管不了的事情是负不起责任的，女人，只需要好好照顾自己，好好地养生，就这东西是具体的、能看得见效果，能把我们的身体搞好。而只有身体好了，我们的心里才会产生自发的温暖。

　　正因为有了疾病，我们才可能去从头关注我们走过的路，心里的路，身体划过的轨迹，才真的会从心里去珍惜健康，也才有机会将注意力从物质转向生命，从瞎忙转向沉思，从外在转向内心。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:48
阳气对身体的主要功能是推动、温煦、防御和固摄，血液流动、津液的生成和运行，维持脏腑组织间的各种健康生理活动，都靠的是阳气。

　　 阳气就是女性体内的太阳。太阳一出，全身都是暖洋洋的，什么阴霾都会云开雾散。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:49
女人都是那么容易生气，也许天生就多心高气傲，所以气老要往上走，如果积聚在头顶，就是各种头痛、偏头痛，失眠、抑郁，如果堵在胸部，最可能的后果就是乳腺癌。如果是偏执郁闷一类儿的，那气就往下走，又堵在下边，降不下去，那是什么病呢？子宫肌瘤一类的，准错不了。人体有上下，气有清浊，身体首先要自行把这个调整好，然后使清气上升，浊阴下降，可是，就是这么一股气儿，好多女性一生都顺不过来。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 09:49
女性再不自爱，不懂养生，那活着还有个什么劲？
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:12
现代的很多女性都是以冷美人著称的，其实，这个道理是很简单的，首先是身体冷下来了。身体一冷，心里也不会暖和到哪里去，心里发冷，悲观、失望的情绪就挥之不去。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:12
只要是怕冷，就一定要注意，这是身体衰弱、可能会引发很多种疾病的开始。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:12
养生，对女性来说，记不住别的也没关系，一定要记住的就是这养阳
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:13
月牙是判断体内阳气的晴雨表，当月牙消失或变小，首先想到的就是体内的阳气少了、没了，就得赶紧养阳。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:14
暴露，就是给疾病敞开通道

古代的女性要藏，今天的女性多露。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:15
晚睡为百病之源。白天为阳，夜晚为阴。睡晚了，就是在耗伤阴，阴为物质，阳为功用。耗的是什么呢？就是血液、水分、各种营养物质。晚上一直不睡，就会一直耗伤阴气，一直伤下去，身体就会启动应急或是补偿机制，问问夜班人群的普遍脂肪肝情况，就知道一定逃不出这么个规律。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:16
腹部共有9条经脉通过，它们分别是胃经、脾经、肾经、肝经、胆经和中央的任脉。做腹式呼吸同时也是为了激发这9条经脉。坚持腹式呼吸2个月左右，很多迁延不愈的慢性病像脾虚、烧心、呃逆，肾阴、阳两虚，肝火旺等，都会明显减轻。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:17
因为寒凉当道，气血两亏，经络淤堵。所以，如果只是单纯的不来月经那还不算什么，但关键是月经是女性的标志，月经不来，各种妇科炎症、乳腺疾病、甲状腺肿瘤、子宫肌瘤，它们迟早也会找上门来。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:18
现在真正属实火的人凤毛麟角，多数都是虚火。

虚火则需要用补法，一泻就更糟糕了。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:19
因为寒重伤肾，肾阳亏损、肾气虚弱，肾水无法灌溉、滋润全身，缺水嘛，身体就会干燥。肾一亏虚，所有的脏器也跟着缺水，就易摩擦生热。什么口腔溃疡啦、头面部上火长痘痘啦，眼睛干涩、口干、舌燥、咽干、咽痛等等，具体地说，胃火导致胃疼、口苦、打嗝、大便干等症状；肺火可以有咯血、咳嗽、黄痰；肝火产生烦躁、失眠、女性会有乳房胀痛等。当然，还有各种炎症，为什么是炎症？炎就是火，如慢性鼻炎、慢性咽炎、慢性牙周炎、慢性中耳炎等，都是缺水后的火，但这个火一定是虚火。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:19
　虚火才是现代人的普遍病症，实火太少了，几乎都是虚的，这就可以仔细去追踪现代人的生活方式，是否在温度过高、缺水、闷热的环境下呆的时间过长？因为这是外感虚火症的来源。是否压力太大、经常熬夜、吃辛辣煎炸食物，且抽烟喝酒太多？因为这是内生火的主要诱因。是否常喝酸甜饮料、生化饮料、嗜吃冰凉之物？因为这是寒重伤肾的起因。最后还可问问，是否是情绪不调，多悲观厌世？因为这是情志致病，且多是阴冷病的开始。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:20
寒就是阴，往外使劲地逼迫阳气，也叫阴盛格阳。所以，热都被逼在表面来了，多宝贵的阳气，都快守不住了，就要从体表浮散了。人身阳要化阴，阴要养阳，二者要平衡，于是，寒凉大量逼迫阳气外行的结果，走到阳气集中的脸上、额头上就走不动了，寒就暂时地聚集在那里，为热一包。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:29
失眠、便秘总是很难治，原因也就在于体质根基不好，没法调动出足够的元阳之气，所以，治疗的根本就是多补后天脾胃的阳气，强身健体。
作者: 美惠子    时间: 10-1-9 10:30
　 女性一定要想到，自己的身体里有一团火与热，也就是有足够的阳气，阳气损则成阴症，阴气占上风就生寒症。而阳气受损是很难恢复的。明朝大医张景岳总结人的先天体质，“或因丧败，以致阳气不足，多见寒从中生”。清朝名医程仲龄《医学心悟》中把寒症归纳为“口不渴，或口渴而不能消水，喜饮热汤，手足厥冷，溺清长，便溏脉迟”。这都说的是里阳一虚，则生化鼓动无力，此时最易患病。当代肿瘤大家孙秉严甚至认为肿瘤大多就是由寒症引起，又总结说：“不论长江以北还是长江以南，也不论是沿海还是内地，寒型和偏寒型症候者最多，约80%。”寒型和偏寒型就得补，补主要补肾和心，但各有侧重：补肾火主要补脾土，若见能食不能化，乃胃不病而脾病，治当补脾，补脾之阳，尤要注意补肾中之火。心火主要补胃土，若见不能食，食之安然者，乃脾不病而胃病，当补心中之火，所以胃之阳虚责之心，脾之阳虚责之肾，心、肾之阳俱虚，脾胃之阳自然不足，脾胃之阳不足，也要消耗心、肾之阳，就形成了内寒。

　　只要内里寒了，肿瘤、癌症什么的温床就建立起来了。



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