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标题: 王凤仪言行录 [打印本页]
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:32
标题: 王凤仪言行录
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序一
自古圣哲，率皆学无涯涘，以经典文章教人。惟善人王公凤仪，以清季诞生於塞外穷僻之乡，幼年失学，长尤不文。但闻道而能身体力行，得善而能拳拳服膺。因孝见性，自诚而明。
乃以白话演述人伦，印证经传。用启庸愚，兼化才智。曾藉心理悟省，自愈宿疾，即以斯法使人疗病。兼更导之履善务本，各正性命。遂乃益展宏志，欲弥宇宙之穷。爰倡义务女学以济世风，阐明六教藉振人本。德声震铄，士庶相率而依止，家庭社会望风而从善，周流所及，华夏半蒙其赐，是可谓由旷黎以臻圣域，现凡夫身作大觉事。巍乎大哉!其行其迹，可谓前无古人矣。
昔在少小，曾亲沐善人教泽，亦曾冒然学讲其道。今在宝岛犹梦寐前境。郑公子东讲述王凤仪善人言行录，付梓之前，幸先奉读，欣其文字素朴，笔墨迳映言容，迹似俚谫而不失其真，行见嘉音重播，其必有裨国运世风，功德无量，实不胜欢喜赞叹，爰又贸然献鄙辞，用志懿举云尔。
于纫兰 谨序
中华民国六十二年二月
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:33
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序二 王善人树桐，字凤仪，热河省朝阳县人，幼时家贫失学，以牧牛佣工维生，天性淳厚，颇知孝悌。三十五岁，闻大善士杨柏宣讲善书，因悟贤人争罪、愚人争理，遂痛悔己过，身患十二年之疮痨，一夜之间，霍然而愈。
同年五月，感世人男不忠孝、女不贤淑，世风难挽，乃萌厌世之念，绝食五日，突生灵感，认为徒死无益，应先尽孝，然后立志劝世化人。同年十月，杨善士误陷朝阳府狱，善人效法古人“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性。
三十八岁十月，父死庐墓三年，洞悉性理疗病法，讲病化人，颇著神效，开古今未有之奇迹，当时均以王善人称之。其守墓期间，并明白姑娘是世界的源头，未来国民之母，欲期世界和平，必须正本清源，提倡女子教育，使其知书明礼，熟悉六步教育，始能加强母教，健全国民。
王善人四十一岁守墓期满，即全力提倡女义学。四十四岁，创办女义学，翌年在朝阳县根德营子及锦县杨兴屯创立女义学，四十八岁在辽宁省海城县讲善功德三字之真义，感动张雅轩罄产创立淑贞女义学。王善人五十五岁在吉林省怀德县倡立女义学，五十七岁倡立吉林省德惠县女义学，六十岁倡立黑龙江省安达县女义学，六十五岁河北省乐亭县女义学成立。由腾鳌堡女义学创始，发展至东北河北各省县市乡镇，至民国十七年止，倡立男女义学，达四百余校，事闻于万国道德会建议人江希张先生，邀请与之合作。万国道德会，以改建社会、缔造大同、促世界进化、谋人群幸福，实行利民生、启民智、敦民德之计划为宗旨。王善人倡立义学，正是实行了启民智；讲演伦常道，乃是进行敦民德；王善人明道之后，知道创业世界孽为根，是互相依赖，亦即互相结仇的世界，因之，提倡储金立业，正是利民生；立业世界德为根，女子立业，助夫不累夫，男子立业，领妻不管妻，人人自立，互相感恩。以争贪为主是后天，以谦让为主是先天。王善人提倡立业崇俭结婚，即是往先天世界拨人。拔过去的即是净心人，心净神足，性定聚灵，便是先天人。小康是创业世界为后天，大同是立业世界为先天。这正是做的改建社会、缔造大同的工作。王善人所实行的，正与万国道德会的宗旨不谋而合。因之，欣然接受其邀请，加入万国道德会。自民国十八年迄民国二十六年王善人逝世，创立道德会千余单位，人才辈出，贡献社会良深。王善人之大仁大智，笃行实践，提倡妇德女道，改善家庭，推及社会之立德、立言、立功，堪为时代之楷模，谨略述一二以为序。
本溪 郑于东 谨识
中华民国六十二年二月
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:33
本帖最后由 美惠子 于 09-11-8 19:45 编辑
《王凤仪言行录》再修订始末 本书所讲述之资料，为讲述者（先父郑子东）综合亲聆王善人之讲话以及追随善人之道德前辈等之讲演与记述，加以整理者。但因资料不足、记忆有限，加之王善人一生之嘉言懿行，浩瀚似海、笔不胜书，难臻完备。先严生前，言念及此，每每引以为憾。幸台北市道德分会理事长金涤凡，偕同仁郭隆植先生，于一九九○年返乡探亲之际，在锦州市曾会晤王善人之孙王觉民先生，携回周知根先生取材自朱循天笔记（尚未出版）及《笃行录》、《诚明录》，所编之《王凤仪略传》底稿（1984年12月完稿）。《笃行录》、《诚明录》二书，早已纳入本书讲述资料之中，而朱循天笔记，颇多珍贵之资料，乃据以对本书再加修订及补充，藉以完成先严未了之心愿。
本书标明讲述，即在表示转述之内容，不免有所遗漏或以讹传讹之处，不过力求真实而已。是以一经发现错误，立即加以修订，以期忠实于读者及史实。至于修订之依据，将于书后详加说明，以就教于道德先进及读者并祈赐谅。
本书于一九八五年出版修订本时，曾对窜改之版本，略进忠言，顺笔提及若水善书流通处版本中有二错字。此类错误，每当再版重校时均会发现，有行文时之笔误或手民之误植。因笔者疏失，夹杂于忠告窜改文字之间，易生误解，谨致歉意。实者，窜改者也许出于善意，认为可吸引读者阅读兴趣，亦确有人因阅读该版本而始知有王善人其人，笔者仅为说明事实真相——本书为人所写，并非仙佛乩笔所书，王善人名树桐字凤仪，不是名凤仪乳名树桐等等。实因名字不容乱改，如真像窜改本所说是王善人降坛，更不可能把自己的名字都写错。因之笔者不得不加以澄清，以免读者迷惑。
昔年辽宁省总分会张老会长星南翁，曾倡导“远宗孔孟，近法王江”。近日苦水善书流通处，又以“远法老庄，近效王江”为目标，尊敬王善人如孔、老。王善人曾说：“我不是孔孟，也不是佛老耶回。我行的是人道，得的是天道。”也许尽人合天，才是王善人实践过来的道吧？
根据朱循天笔记所载，王善人为蒙族人。笔者就此向在台许多道德先进请教，均云：“没听说过”。乃向现尚健在之王善人三孙媳房正坤女士求证，获其女王湘沅（善人重孙女）代笔复函，证实其家族确实系出蒙族，解决了一大疑案。
行文至此，颇有所感。六祖慧能生于岭南是“獦獠”（五祖语）为一樵夫。王老善人生于辽东，蒙族人，为一长工，均未曾读书，而成为大智慧觉者，救度众生。或许二人为有学识渊博者，尚不足为奇矣。是巧合呢？还是天意呢？
民国八十年（1991年）6月1日
修订者 郑宜时 谨识
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:34
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一、身世 王公凤仪，讳树桐（1864～1937年），清直隶省朝阳府，城南一百五十里云蒙山前树林子村人。原籍河北省密云县石匣镇，蒙族。九世祖迁居朝阳。父清和公，母李太夫人，弟兄四人，凤仪公行二，世人称之谓王老善人。我听王善人这样说过：
我的家乡，穷山恶水，地瘠民贫。小时候家贫，没念过书，我是个愚人。
清同治十二年（1873年）王善人10岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:34
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二、让肚兜 王善人天性淳厚，遇事总是为人着想，从小就很有孝心。从让肚兜（又名腰子）这件小事，就可以看出来。我听王善人这样说过：
我妈看我赤身露体的，给我做了个肚兜遮丑。我三弟和四弟看见了，就非要不可。我妈又不肯给他们，惹得吵吵闹闹。我就对我妈说：“我不爱戴肚兜，给弟弟好了。”心里暗自立志——我一辈子也不戴肚兜，因为它使我妈为过难、流过眼泪。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:35
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三、放牛 我听王善人说过：
我是极愚极笨的人，又没念过书，家里有些山坡地，因为缺少粪土，打的粮食很少。我十四岁那年，就给村东头王树德家放牛。我上工时，东家（雇主）吩咐我说：“你每天上山放牛，要把牛放饱了，饮好了水。当心不要叫牛吃了人家的庄稼。晚上再烧好这十二铺火炕，挡（关）好鸡架和猪圈的门。”
我就照着东家吩咐的话，每天上山放牛。我不和别的放牛的在一起放，因为他们把牛圈在一处，就只顾自己去玩耍，也不管青草好坏，一有跑出圈的，就拼命毒打，都有打断腿的。也有牛把牛抵伤了的，伤口化脓长蛆，还有因为吃不饱生病死的，看着实在不忍心。我专找草好的地方去放。给牛饮水的时候，饮完了不叫牛跑，怕它患了水受病。冬天生牛犊时，晚上我把牛犊抱到伙房（农家工人住的房屋）炕上，怕它冻死。所以我放的牛都吃得肥胖，毛色油光水滑的，生的小牛犊也没有损伤。我常说：“因为有牛，东家才给我们饭吃。若是不爱护牛，就太没有良心了！”
我烧这十二铺火炕时，总是留心考查，哪一铺炕，犯什么风，刮什么风的时候倒烟，随时修理。东家告诉我，冬天每铺炕，烧两捆秫秸（高梁杆）。我在天暖时烧小捆，天冷时烧大捆。老人住的炕，总是烧大捆，烧完了炕，把烧火门堵住，不让冷风吹进炕洞里去，好保住暖气。凡是东家吩咐我做的事，我都尽心竭力地去做，不让东家分心。我满工时，东家对我说：“你做的太好了，你真忠诚可靠，将来一定能成人。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:36
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四、孝心 王善人说过：
我放牛时，每逢年节回家，我妈总给我留些好吃的东西，我都不肯吃。我对我妈说：“东家给吃的东西，咱家里都没有，我吃得太饱了，一口也吃不下去。给弟弟们吃吧。”因为我年纪小，在外给人家放牛，我妈本来就不放心，怕我在外吃不饱、睡不好。若是在我妈面前狼吞虎咽的，不是更叫我妈不放心么？我才一口也不肯吃，好叫我妈放心。
我家里穷，弟兄又多，我妈给我们做鞋，很困难，哥哥弟弟们，又都争着要新鞋穿，因此我就天天光着脚上山放牛。有一天，东家叫我去给亲戚家送礼钱，我本想回家去拿鞋，又怕我妈为难，就光着脚去了。第二天回家和我妈一说，我妈说：“你不穿鞋，就到亲戚家去（王树德是善人的族兄，所以王树德家的亲戚，也是善人家的亲戚），不是叫人家笑话我么！”我才知道错了。
小时候，有一天祖母在田间干活（割大烟），叔伯姐姐和祖母吵骂，伯父在旁边听着，并不管教自己的女儿。我想——儿孙出生的时候，亲友都道喜，可像我祖母得了我伯父和我叔伯姐姐那样的儿孙，又有什么可喜的呢？
在家时天天听兄嫂口角，心里非常厌恶，感到很苦恼，便暗下决心，非逃跑不可。叨咕（自言自语）多次，妈妈知道我言出必行，便大哭起来。我知道有伤母心，便立刻给我妈叩头，安慰我妈说：你老放心吧：我绝不跑啦！
清光绪六年（1880年）王善人17岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:36
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五、学做活 王善人说过：
我十七岁那年，在家学作活（种田），有一天跟我爹铲地（锄田），我问我爹说：人们辛辛苦苦地过家，还有个头（有完）没有？我爹说：过家还有头吗！我爹一边铲地，一边和我闲谈。讲起人生过日子的事，他老说：“我们朝阳人，每人有五亩地就保住命了。”当时我便暗自立志，决不多贪求。
清光绪六年（1881年）王善人18岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:37
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六、爱物 王善人说过：
有一天，我上树林子里去，找镰刀把（柄），找了老半天，也没找着。四弟问我：“你做什么去了这半天？”我说：“我想找个镰刀把，到底没找着。”他立刻进树林子里，割来一棵小树交给我说：“这不有的是么？”我说：“你把一棵能成长大梁的树苗给毁了！这太可惜了！我是想找一棵不成材的露根的小树，带根割下来，不用费工修制，又不损坏树苗，那该有多好。”
你们不要以为，荒山上一棵小树，算不了什么。人得知道，人有人道，物有物理。懂得人性，会用人，能享人的福；懂得物的性，能享物的福；懂得树的性，能享树的福。把物用对了有功，把人领成了有德。
清光绪八年（1882年）王善人19岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:37
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七、扛活 我听王善人这样说过：
我十九岁那年，给人家扛活（就是做长工）。初上工时，就留心考查东家的心理和活计的做法。看他的院子若是清洁，东西放得整整齐齐地，就知道东家好干净、整齐，以后做的时候，一举一动，都要求干净整齐。看他的园子（菜园）和田里，垄沟深，粪土肥，就知道东家做活切实，不论做什么，都不能草率。若看东家院落零乱，东西放得躺竖卧地，做活时要是求整齐，他准说你误工。若是看他粪堆不整，园子地里荒草很多，就知道东家做活慌张，以后做活就要求快，若是求切实，他准说你做得慢。俗语说：“做活不由东，累死也无功！”这话一点也不错，必先摸透东家的心理，才能使他称心满意。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:38
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八、刻苦耐劳 我听王善人这样说过：
我们朝阳县里团山子村高石匠的女人，非常肮脏，雇不到做活的。就是雇到，做不了几天也都不干了。只好出大工价雇人，我也是为了多挣几吊钱，答应给他做工。别人都劝我说不中（不可以），我说不管怎的，我也要做完，决不能像别人那样有始无终。
上工时，到他家一看，实在太脏了！锅台灶下肮脏得不像个样子，一年到头，也不淘（洗刷）一次水缸，都有了味道。还有三个孩子，在屋里拉屎撒尿，遇到做活的（工人）回来吃饭，就拿东西盖上，等吃完饭，才唤狗吃，也不擦一擦，臭烘烘地熏人，苍蝇总是嗡嗡地。做的饭菜，不是酸了，就是臭了，简直咽不下去！我头三天，没吃过一顿饱饭。后来我就立志，吃饭的时候，不用眼睛看，不用鼻子去嗅，还自己说自己——我才做几个月活，若是娶了这样的女人，该怎样呢？我每天到园子里去，采些青菜充饥，还尽力做活。所以东家逢人便说：“我们家做活的，真是世上少有的人！”众人都佩服我有耐性，争着雇用我。
清光绪九年(1883年)王善人20岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:39
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九、找好处 春天旱，入夏以来却闹起连阴天，老不放晴，地里长满了杂草，不好铲（锄草）。东家只好出大工价，多雇人工。我和几个人铲地，过路的人对我们说：“这地真愁死人啦！”有一个同伙的答言说：“哪儿的话呢？这才是卖工夫的养老儿子啊！”（有儿养老，生活无忧。草多工资高，生活也可无优，有如养老之子。）大家听了，都哈哈一笑，我听这话很有意思。我才知道凡事都有好处，正面找不着，从反面去找。能从反面找着好处，才能免去烦恼。从这以后，我每逢遇到苦恼的事，就向反面去找好处。不但自己没有烦恼，还用这种找好处的方法，劝好了很多人。
清光绪十年(1884年)王善人21岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:39
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十、问“做活的道” 此后四年期间，王善人在锦县城西十里台张家做长工。王善人说过：
我在锦州城西十里台张表兄家扛活，离家一百三十多里地，连做了四年。上工后，张家表侄叫我吃饭时喊道：“做活的，吃饭了！”我听了心里不高兴，因为以往都是叫表叔，才一上工就换了称呼。暗想——谁给起的这个名？怎么这么难听呢？以后我天天想——“怎么叫做活的呢？”总是想不通。我便一面做活，一面问天：“怎么叫做活的呢？”耕地时，便问牛：“怎么叫做活的呢？”问来问去，因为心念专一了，连对面的人大声说话，我听到的声音都很小，像听电话似的（当时科技没有现在的水准，电话中声音不清）。问到九十多天，对面的人说话，只看见嘴动，连声音都听不见了。问了一百天，才问明白了，这是“天命”啊！人做活，要“做活了”，不可“做死了”。在东家方面，因为有做活的，园子、地里的菜蔬粮食才能种起来，一家人才能生活；在做活的这一面，因为有活做，才能挣到钱，养家活口，活己又活人。不只是这样，做活的若是能把东家的事事物物，尽心竭力地做好，叫东家佩服了，一旦遇着急难，东家准能帮忙，这就是“主有仁，仆有义。”虽是东、伙（雇主和工人），无异至亲好友，一心一德，相爱相助，这才叫“做活了”。若是只顾多挣工钱，少做活计（工作），又挑剔吃喝，身是东伙，心似路人，做活再马马虎虎，走一处弃一处，这就叫“做死了”。
我自从向天问明白“做活的道”以后，又明白东伙就是君臣，必须君敬臣忠，才合道理。我是由忠字门进来的。又问父道、子道、兄弟道、朋友道、姑娘道、媳妇道、老太太道，我才知道，人要想享谁的福，必得明白谁的道。比方说当父亲的，不明白当儿子的道，不但享不着儿子的福，反而生气惹恼的受罪。所以《中庸》上说：“君子之道，费而隐，夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。”我虽是个极愚笨的人，没念过书，可是听人讲一个字，我就行一个字，再加上格物的工夫才贯通了的。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:40
本帖最后由 美惠子 于 09-11-8 19:48 编辑
十一、忍辱 我扛活时，打头的（领工）和东家，对我都很好，就是伙计（雇工）里，有一个人常欺负我，我不理他。有一天另外一个伙计同情我，抱不平，在休息的时候，当着众人对我说：“王老二，你太老实了！象你这样，怎能在外边闯呢？你不用怕他，谁再欺负你，就和他斗一斗，我帮着你。”我说：“我哪是怕他呢？我离开家一百多里，在这扛活。我好好地做活，我妈还天天挂念我呢！若再和人打架，万一传到我妈耳朵里，不就更不放心了么？我是怕我妈惦念我，着急上火，才学老实，我哪是怕他呢？”
欺负我的人听了，当时就面红耳赤的，以后也不再欺负我了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:40
本帖最后由 美惠子 于 09-11-8 19:48 编辑
十二、立志学异样人 我听王善人这样说过：
我在十里台老张家扛活时，有一天，东家的同族，为了分家争产业，弟兄们争吵起来，拿刀动枪的，险些闹出人命。我从中尽力劝解，总算没出乱子。事后我想，他们是为谁争呢？想来想去想明白了，他们是为老婆孩子们争啊！当时我正在抬粪，正好抬到粪堆边，我把粪筐一倒，就大声说：“我非当个异样人不可！”（决不为妻子争财产，伤手足之情。）和我一起抬粪的伙计，瞅瞅我，也不明白我说什么。
老东家因为和我家有亲戚，对我太爷（曾祖父）生前的事，知道得很详细。他常对我讲说，我太爷是读书人，精通诗文，还写一笔好字。每到石冻腊月，快过年的时候，左近市镇的商号和大户人家，都接他去写对联（春联），所以远近知名。他讲得很有意味，我心里暗自叹息！我太爷那么有名，我却目不识丁，将来有什么脸面，到地下去见我太爷呢？我是没法读书了，将来我有了儿子，就是要饭吃，也要叫他读书。
清光绪十一年(1885年)王善人22岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:41
本帖最后由 美惠子 于 09-11-8 19:44 编辑
十三、学会“俭”字 我听王善人这样说过：
我自己常想，我人又矮又笨，全仗给人扛活，才有学活的机会。再看人家怎样待人处事，都有些什么好处，我是天天学，天天知足，越做越起劲。
我常看见，做活的找活，东伙（雇主和工人）在讲工价时，互相争论，有的因为差钱无几，竟讲不妥。我就暗自立志——我今生一定当个不讲价的做活的，不论到谁家做活，从来不讲工价，东家给多少算多少，可是做起活来，还特别卖力气，绝不为了工价小就马虎。这么一来，头一年的工价，似乎少些，第二年就增高了许多，东家也没亏待过我。我自己还常想，象我这样一个又矮又瘦的人，东家肯给这些钱，可真不少！
张东家是读书人，每逢看我们做活，就给我们讲故事，伙计们都不爱听，我倒听得津津有昧。有一次听他讲“吴保安弃家赎友”和“羊角哀舍命全交”，我心里就暗自说，看我的！（决心要效法古人的行为。）
我在张家还学会了一个“俭”字，春天出外扛活，我妈给我做两双鞋，我仔细（小心）穿，省下一双，卖两吊钱，再加上七十吊工钱，一年七十二吊钱进家，我连一文钱也不花。所以我常说：“人若用良心做三年活，不胡花乱用，准有积蓄。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:41
本帖最后由 美惠子 于 09-11-8 19:43 编辑
十四、感化内东家 王善人说过：
东家奶奶（雇主之妻，又称内东家）好骂人，骂她儿子能连骂三天。我想一个人总骂人，不是好事，可又不好劝她。
四月二十八日（农历）庙会，照例该放工（休假），早晨还得种一气地。她打发小儿子去看我们种完了没有？她想要种些苞米。她儿子也没对我们说，看完了回去，也没向她说，我们又不知道她的心意，把犁解了。她就大骂起来，我听她骂儿子，才知道原委。我在伙房吃犒劳（打牙祭），大师傅（厨师）来盛一次菜，我问一次：“她还骂么？”大师傅说：“骂呢！”连问了三次。
我吃完了饭，走到上房前面，大声地说：“别骂了！气死位老太太，我们可担不起。”我又招呼伙计们说：“走！给她种包米去！”她出来说：“今天放工，可别再做活！”我说：“不要紧，今天是我们的工。”她拦也没拦住我们。种完了，我们去逛庙，她又说：“今天晚了！明天再去吧！”我说：“这是我们的工，耽误点不要紧。”她觉得过意不去，故意说：“今天没钱给你们！”我说：“不用钱。”说着就走，老东家背着几吊钱赶来。我对伙友们说：“我们挑人家的礼，别叫人家挑我们的礼，晚上还得早点回去，做些零活。”一边说话，一边慢慢地走，怕累着老东家，等他赶上，把钱分给我们，又陪我们游逛了一天，晚上乐哈哈地回来。东家奶奶也乐了，以后她也不骂人了，反倒时常劝我不要生气。我说：“我哪有气，我是为了你们一家和乐。”由于这一桩事，我才明白，悟谁的道，谁就听你的话。
有一天，少东家打他弟弟，他妈和妹妹都哭了。我就不让了，我说：“你是打你兄弟么？你简直是打你妈呢！你妈为此事痛哭，你能算孝么？”他一听，立刻就不打了。你看我这做活的，还管东家呢！这正是尽忠。一般人都是习而不察，才看不出窍妙！
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 19:42
十五、助人 我听王善人这样说过：
我在十里台张家扛活时，遇着一个打头的（工头），庄稼活平常，因为他会织布，东家为了冬天农闲时，利用他织布，才叫他当打头的。我们两个人送粪，我装车，他赶，车走后，远远的就听着他打骂牲口声，把嗓子都喊哑了。午饭后，我把粪车装好了，对他说：“我赶一趟试试好不？”他说：“好吧！这牲口可把我气死了！”我赶走后不大工夫就回来了。他说：“你还会赶车啊！那好了，你赶吧！”
到了秋天，和人换工割地，人家来了一个打头的，两个伙计，当然由我们打头的领工。吃罢晌饭（午饭），外来的打头的对伙计们说：“下半天加点劲，把这个家伙压过去！”我把这话暗地里告诉了我们打头的，他一听很着急。我说：“不要紧，等一会儿下地，分高梁垄时，当然是你领头，你挨着我，外来的人再往下排，他们若是快要越过你时，你就丢下两垄给我割，他们追不上时，你再拾起来，到了垄头，还一点也看不出来。”结果，我们打头的，到底没被他们压过去。可是后边的人又下蛋（落后）了，落下去好远。我又帮他们割了几垄，赶到地头时，大家一齐到，那才有意思呢！有人说我：“你太傻了，为什么不把打头的压下去，显一显自己呢？”我说：“他是我们打头的，他要是丢了人，我们也不光彩。”
清光绪十二年（1886年）王善人23岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:42
十六、结婚
我听善人说过：我二十三岁那年九月初三成的亲。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:43
十七、受辱度志 我听王善人这样说过：
我家里穷，年景又不好，借我姑姑家的东西（衣物），当在锦县城里。冬至月（十一月）家里赎出一部分归还了。等我满工回家，听说还有没赎的当，我姑父派人来，催着要得很急。我心想，既是至亲，一定会原谅，又是临年靠近，路上又有胡子（土匪）不好走，想缓到来年春天再赎，便和我大哥一同到我姑父家求缓期。哪知道我姑父一听说求缓期，就来气了，用手指着我们说：“你们老王家没一个好东西，真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”损（讥骂）了我半夜，我连一声也不敢响，鸡一叫就从白枣树沟村我姑父家起身，赶到十里台张东家家借到钱，连夜进城，把当赎出来，送还给他。我心里想，他是个人，我也是个人，为什么穷富差得这么远？叫人损得这样难堪？他在乡里很有名望，我怎么没有呢？我才决定来年到他家去扛活，看他到底是怎么成的名？也让他看看我，将来能不能成材？
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:45
| 十八、慈母逝世 我听王善人这样说过： 我妈五十一岁那年腊月，病得很重，我知道不能好了。她老可还很明白，临危前三天，身体疼痛哎呀哎呀地呼叫，我问我妈：“你老心里还惦念什么吗？”我妈说：“我就是惦念老四，因为他好耍钱（赌博），坏名在外，我死后恐怕没人给媳妇，要打一辈子光棍，我死也不了心。”我说：“这事在我，你老放心好了，有我，一定叫他成家人家，决不叫他打光棍。”我妈一听，即刻精神起来，对我讲起家族和亲友们的三世因果——谁家做过什么样的好事，得了什么样的善报；谁家做过什么样的坏事，遭了怎样的恶报，说得详详细细。一连讲了三天三夜，还嘱咐我，多做好事。她老算把“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的真理，说得一明二白。最后她老说：“我有你这样的儿子，我很放心！”说罢，含笑去世。
由这桩事我明白了，人若把心事了啦，准得善终。因此我常劝人当个“活死人”，准能得道。
清光绪十三年（1887年）王善人24岁
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作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:46
十九、弟兄分家 我听王善人这样说过：
我妈去世后，我们弟兄四人分了家。我大哥（树椿）和三弟（树森），都早已成家，只有四弟（树永），还没有成家。我为了帮助四弟成家，了我妈的心事，我和四弟同居，不过房子和田地已经平分好了。四弟给人扛活，挣的钱，由我负责放出去生息。他的地由他自己耕种，春耕时我换他回来，耕他自己的地。夏天铲地，秋天收割也是一样，都是我去替他扛活，换他回来自己做。我又劝他把积蓄的钱买牲口，有利归他，损失归我。几年的工夫，四弟已经积了不少的钱。四弟还是年纪轻，不懂事，背地里还有怨言。亲友们都对我说：“你待你四兄弟这样好，他还不知足，何必再管他呢？和他分居算了。”我说：“我只知道他是我妈最心疼的儿子，别的事我都没放在心里。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:47
二十、立命 我听王善人这样说过：
什么是道？你做好事，就是好道，好事就来；你做坏事，就是坏道，坏事就到。完全是自做自受，有天理的。
我给人扛活，每逢上工时，必先到两天；满工后，多做两天才回家。在锦县十里台老张家，一连做了四年，没缺过一天工，还起早睡晚，凡是应该做的活计，不用东家吩咐，自己看着该做的便做，应问的就问。别人做活都认为是给东家做，我把东家的家，看成是我的家，尽心竭力地去做。等我满工临走时，东家向我说：“你以后有为难道窄时，尽管来找我，我一定帮你的忙。”后来我周姑父因我没钱给他赎当，损（讥讽叱斥）我，我向张东家借的钱，才把借他家的当（衣物），赎回还给他。后来又成全我买地，家里有了田地，我才能把家放下，入宣讲堂讲善书。
现在的人专讲挣钱，不肯出力，反倒受了穷。我不讲挣钱，专讲挣命。什么叫挣命呢？就是我们为人做事，使众人佩服了，命就准长，这就是挣到命（立住命）了。象我的张东家，若不佩服我，哪肯帮助我呢？
清光绪十四年（1888年）王善人25岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:48
二十一、夺志 我听王善人这样说过：
我到周姑父家扛活，开春耕地，一边扶着犁一边大声问牛：“财主是天生的吗？”自己回答：“不是，是由勤俭上得来的。”“名望是固有的么？”“不是，是自己创的。”为了考查他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，我都暗中留意。天长日久，我才考查明白了，我姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉。”都做得无微不至，不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。
有一天，地邻把他家的地，窃占去一条垄。他去交涉，地邻又横不讲理，他想进城打官司。向他妈一回禀，他妈说：“祖上的家法是吃亏常在。俗语说：‘穷死不做贼，屈死不告状。’你明天请厨师做几桌酒席，请老亲少友来作见证，由他指定地界，另立界石，免得日后子孙再起纷争。”我姑父立即遵照着办了。第二天众亲友到齐，他当众向侵占地的人陪罪说：“家母说，地是先人所置，我弄不清楚地界。今天在众亲友面前，向你道歉。麻烦你和众亲友，同到地里去，指定地界所在，另立界石，免得再伤和气。”侵占土地的人，面红耳赤地说：“我老糊涂了，大先生，别说了，我错了，地是你的。”亲友皆大欢喜。
由这桩事我知道了，周姑父是从“孝”字上兴家立业，成的名。
我心想，我爷爷有四个儿子，十三个孙子。自从我奶奶去世，就自立门户，贫困交迫，没人服侍。看姑父的孝行，真愧死人了！当时我就请假回家，把爷爷请到我家奉养。回来以后向我姑父一说，我姑父立刻站起身来，竖起大拇指说：“看你这种行为，老王家有人了！”
周姑父有一位寡妇姐姐，快六十岁了，因为儿子当“胡子（土匪）”被正法（处死刑），全家被剿，穷苦得无依无靠，住在姑父家里。他叫她在伙房吃饭，家里人都看不起她，连小孩子都常骂她。我就知道我姑父虽然被人称为孝子，他对孝字，还没尽圆满。
有一天，吃完早饭，我在门外做活。我姑父又讲起孝道，很得意地述说他以往怎样尽孝。我就说：“我不佩服你的孝道。”我姑父大声说：“你怎么不佩服？你非说明白不可！”我说：“你老只能孝身，不能孝心，所以我不佩服。”他更大声说：“你得给我讲明白，不然我和你势不两立！人人都佩服我，你怎么不佩服我？”我说：“姑娘（女儿）是妈的心尖，你叫你姐姐在伙房吃饭，你和你妈在上房吃饭，她们母女暗中流泪，你还看不出来！你算哪一路的孝子！”我姑父听了，半天没讲话，然后竖起大拇指头说：“我摊着（有）你这样的亲戚，真算我有德。”立刻把姐姐请到上房，痛哭流涕地悔过。请他姐姐在上房吃住，从此以后，他们母女姐弟欢天喜地地过着幸福的日子。
当他说：“真算我有德”时，我心里说，你有德也就是我有德，到底叫我把“志”夺过来了。所以我才说：佛也是由人成的，一伸手就接过来。人得叫人信服，才算是个好人，非叫人佩服了，不能算成人。若能实做实行，就能夺人的志，若想拍屎壳螂，就得用大粪；想拍黄鼠狼，就得用小鸡。不用去找，它自己就会来。所以，立志佛就来，诚意神就来，心正人就来，身成物就来，全在你自己啊！
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:50
二十二、祖母逝世 王善人说过：
我八岁的那年，我爹他们老哥四个分的家，爷爷奶奶归我爹养活。后来我妈看我们弟兄四个将来长大了，日子必能过好。我爷爷有些养老地在我家，怕将来叔叔大爷们借口再来分家，在我十五岁那年，我妈叫我爷爷奶奶带着养老地，搬出去和我二大妈（伯母）住一起。
我在周姑父家扛活那年，我奶奶死了。家里来人送信，我和姑姑回家奔丧。走在路上，我姑姑说：“你奶奶死了，你二大妈怎的不死呢？”我说：“二大妈有许多孩子，死了没有人照看，怎么办呢？你老可别这么说。”赶到二大妈家里一看，真是一贫如洗，连装老衣裳都没有。我奶奶停在堂屋里，连个烧纸的人也没有。我去找树椿大哥想办法，张罗出殡。我奶奶出灵以后，一共化了三百多吊钱。我二大妈守寡，我爷爷觉得住在一起不方便，才又搬出去独自生活。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:52
二十三、迎养祖父 我听王善人这样说过：
我在周姑父家扛活，学来一个“孝”字，就决心接我爷爷回家。二月二十五日，我向周姑父请假回家，在小庙前找到我爷爷。我问他说：“您老认得我么？”我爷爷说：“你是我的孙子，我怎不认得。”我说：“您老若真认得我，不用说什么，就上我家去吧！我是您老的真孙子，就是要饭吃，我也背着你老去要，您老放心好了。”我回到家也没敢说，他老也很达意，拿着行李和祖上留的供器，来到我家。我女人问：“爷爷做什么来了？”我爷爷说：“我四个儿子，现在只剩你公公一个人了，我找我儿子来了。”我爹说：“树桐养我一个人，还养活不起呢！你老再来，他可怎么办呢？”我急忙插嘴说：“爹可千万不要那么说，他老是我爷爷，你老是我爹，我应该养活你们，我为老人，就是累死也甘心情愿。”当初我妈不留我爷爷时，我爹不讲话，是丢了夫纲。我这么一办，把我爹和我妈不孝的罪全赎回来了。现在的人，知道爹妈有过，就隐瞒起来，不知替老人赎罪，正是陷亲不义，那才是不孝呢！
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:53
二十四、谏言 王善人说过：
周家表兄（名国元），读了十几年书，很有学问，在学房教书，收入丰富，生活很讲究，态度特别傲慢。他们父子不和，分居另过，我姑姑又是他的继母，他更不知道尽孝了。虽是住在一个院里，相处得像异姓人一样，我实在看不惯。
有一天吃早饭，他说：“像我们读书的人，责任太大了！你看所有的忠臣孝子，哪一个不是读书的人教出来的呢？若是误人子弟如同杀人父兄，就有罪了。”我说：“你只知道读书人的责任大，你不知道世上每个人的责任都不小啊！我是庄稼人，在你家里扛活。我若是不尽心竭力地做活，每晌地（七亩）少打一石粮，十晌地就少打十石，你说少打这十石粮，是亏了谁了呢？”他说：“亏东家了。”我说：“你说亏了东家，我问你，东家能不能因为少打粮，就少吃饭呢？”他说：“不能少吃。”我说：“我也不能少吃一口饭，究竟少了谁呢？实在是亏了天（天下众人）了。你只知道教书重要，我告诉你，我在铲地分苗时，掌生杀大权，应留哪一棵，应去哪一棵，我敢说一棵也没屈了它，一定选大的留。若没有天灾人祸，经我手种的地，准能多打粮，我就有这样自信力。你自以为责任大，若没有庄稼人种地，有钱你都买不到粮，活活得把你饿死！你要知道，世上各行有各行的天命，缺那一行也不中，哪有贵贱之分呢？”
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:54
二十五、铲地 我听王善人这样说过：
我在周姑父家扛活，和打头的王老四一起铲（锄）头遍地，我说：“拨小苗，最好是留大的，离得远近差些也不要紧。注意把小苗和莠子（草）分清，若是留错了，秋天莠子结籽落地，来年就要长草、荒地。铲地要深、得接上湿土，把铲下来的草，埋在土里，免得复活。”他不听。最有趣的是，我铲过的小苗，当时细看，比他铲的能高出一分，等七、八天以后再看，我铲的地，长得又黑又壮，他铲的又黄又细，青苗在地里，一垅高一垅低，到秋天打的粮，就差的更多了。打头的对我说：“若按你做的活计，所用的心计，使的力气，都比我强得多。可是你只挣七十吊，只有我挣的一半，你太吃亏了！我看你还是马马虎虎算了，管他草多草少，打得粮食多少，反正我们为挣工钱是真的。”我说：“你想错了，我才是真挣着了，你赔得多啊！”当时王老四不懂我的意思。我说：“你的工价比我多一倍，我做的活多，你做的活少，就是我有余，你不足了。再说东家也不容易，要有土地、粮食、种子、牲口、粪肥，还要雇人工，专为的种地，还要靠老天爷刮风、下雨、日晒，由春天盼到秋天，才能收割到家。若是只为我们工夫不到，少打了粮，我们能对得起谁呢？对自己是亏了良心，对东家是不忠，对老天爷是亏了天理。若是为做活时不尽力，亏了这许多道，我可不干！”
哪知三十年后，我在东三省，提倡许多义务学校，安东徐瑞麟和张雅轩在朝阳创办凤仪女子师范学校，请我去参加开学典礼。我到朝阳一下火车，戴县长同许多人在车站欢迎我，打头的王老四，也在人群里看热闹。他一看是我，便挤出人群对我说：“你不是王老二吗？”我说：“是啊！老打头的你好啊？”他说：“好什么，现在连扛活都没人用了，还打什么头，天天卖零工度命。你可真好了！”我说：“我不是现在好的，咱们俩一起铲地时，我就好了。当年我和你讲的话，你还记得吗？”王老四说：“当时我存心不良，而今我挨冷受冻，忍饥挨饿苦不堪言。那我今后得怎样做人，才能好呢？”我说：“你今后可以天天捡粪，随便倒在别人地里，拿为己的心，为别人服务，你就好了。”王老四很认真的，依照我的话努力实行。不久有家财主看见自己地里有一大堆粪，一查才知是王老四送来的。他看王老四还能捡粪，便收留王老四住在家中，供他食宿，每天随便捡点粪就中，王老四真有了安身之处。由这桩事证明出来，人用好心，做好事，就能得好结果。
清光绪十五年（1889年）王善人26岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:56
二十六、迎养祖父被告
王善人说过：
当初分家时，我爷爷只得十斤草棉养老，这十斤里又被人家要去四斤。我接我爷爷回家以后，这年冬天，四婶（魏氏）又把我告了。她说我爷爷在她过门时，用过她几匹布，又当了她几床被褥，共值十几吊钱，本利算来一共八十多吊，说我既养活爷爷，这笔钱就应该由我还。我没给他，她把我告了。官判叫我还她，连打官司花了一百四十吊。我爹便愁眉不展地说：“你一年才挣七十吊钱，这可怎么好呢？”我说：“我应该养活爷爷，若是因为她告状，就这么说，被爷爷听见了心里会不安。若使爷爷不安，你老就亏孝道了。可千万别再说那话。”我爷爷对我说：“她是告你么？她简直是要砍倒我的高梁树呀！（使我没饭吃的意思）”我就向爷爷说：“你老不用愁，我是你老的真孙子，我就是穷得要饭吃，也背着你老一起去，决不把你老扔了，你老放心吧。”这时，我一面劝我爹，一面还得安慰我爷爷。好在我生来就有这种特性，越遇逆事，越长志气，只要我做得对，怎样艰难困苦，我也不怕。何况为了养活爷爷，她越逼我，越是增加我孝的力量。我常说：“人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。”若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了，我的道也就是这样尽的。像我这样又愚又笨的人，若不是当年尽过孝道，又会讲什么呢？人的身子是累心的，我爷爷在外自己过，因为吃食不好，心里苦恼，背都弯了。自从接到我家以后，我女人自己吃树叶，还给老人做饭吃。他老吃得饱，又舒心，腰板也直起来了。
清光绪十六年（庚寅、1890年）王善人27岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 20:58
二十七、救蒙古女人 王善人说过：
团山子南屯，李东家四十岁了，还没有儿子，娶了个蒙古女人做小妾，才生了一个儿子。因为附近有煤窑，那一带家家户户都是用煤火煮饭。蒙古女人，初来乍到，不会使用煤炉，煮的饭，不是生了，就是胡（焦）了。内东家（王氏）因为嫉妒她，在一边看笑话。东家每逢吃饭就生气，他怕做活的工人吃不饱，不卖力气做活。当蒙古女人把茶饭做坏了的时候，时常挨打，内东家不但不帮助她，还暗自得意。
我实在不忍心。老东家亲自陪我吃饭，遇着饭做夹生（半生半熟）了，或是窜烟了，老东家开口就骂她，举手就打她。我看到这种情形，就故意说：“我爱吃这样的饭。”还比往常多吃一碗，免得老东家生气。每逢下雨阴天，不能下地做活时，我就说：“今天外边没活，我做饭。”借这机会，告诉二内东家（蒙古女人）用煤火的方法。不过半年工夫，她就学会了。老东家也不再生气，二内东家也不再挨打受骂了。
日子长了，我看老东家高兴的时候，就劝他说：“二内东家抛井离乡来到咱这地方，举目无亲，语言又不通，风俗习惯也不一样，只有你和少东家（指蒙古女人所生的孩子）是她的近人，你得同情她，优待她才对。”老东家说：“你说得很对！我哪里是爱生气呢？她把饭菜做坏，我是怕请雇的人不愿意，才打骂她。”到我满工时，老东家说：“你这个人，我算考查明白了，真有良心！现在我也不生气，她们娘俩也得好了，这全是你的功德。以后有为难的事，尽管来找我，只要我做得到的，一定帮你的忙。”
清光绪十七年（1891年）王善人28岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 21:01
二十八、替四弟扛活 我听王善人这样说过：
我二十八岁那年正月，四弟说他要买粮食，和人讲好了年工，要先支工钱，东家向他要保人，叫我给他作保，我就答应了。后来他耍钱，把工钱输光，就走了。到上工时，人家来找保人。我一句话既说出口，不能说不算，就替四弟扛了一年活。
四弟妹不是今天来借米，就是明天来借柴。我一看太难了，就说：“搬回来吧！四弟常不在家，你一个人，日子怎么过呢？”她就搬回来了。不久四弟也回家来了，和我一起做活。过后四弟妹看她男人，很守本分，嫌家里人多麻烦，就又分了出去。像这样分了合，合了又分的，总共三次，我始终没说（没有说道，怎样都好）。亲友们都看着不平，向我说：“你太傻了！像老四两口子这种人，早就不该管了。你这样对待他们，他们也好不了，把你也累坏了。”我说：“我既不能把他领导好，再不能养活他，怎么当哥哥呢？我只知道他是我的兄弟，不管吃亏不吃亏。”有一天四弟耍钱输光了，就跑了，音信皆无。四弟妹想出去找他，我说：“这大的天地，你上哪儿去找他呢？你自己想法过吧！”她生气，把孩子放在我家说：“你看孩子，我拾柴去。”我看孩子不合道，就出外做活去了，我女人才把孩子抱起来，四弟妹从此就独立生活。直到后来我守坟时，给人讲病，四弟在黑河金场，听人传说，我成了活神仙，他才回家来。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 21:02
二十九、尽悌道（给四弟结婚） 我听王善人这样说过：
我爷爷和我爹都是庄稼人，得闲就给粪堆肥，种菜园子地，所以每年的收获都很好。我四弟听别人都称赞我能尽孝，他不服气说：“老人帮着他过日子就是了，怎能算孝呢？我若成了家，不让老人做一点活，干享福。”我听说了，立刻托媒人给四弟说亲，以了我妈临终的心事。等四弟妹过门才三天，她就说：“媒人当初提媒，只说是光棍汉一个人，并没说有两辈老人和哥哥嫂子。”要出去另过，四弟就同她分出去另过了。
当时我爹愿意跟四弟去过，我就说：“若是愿意去，我给一晌地做养老。”四弟没答言。过几天又托人去问，四弟说他女人不答应。我爹一听，虽是心里不高兴，可也无法，只好作罢。我女人说：“我侍奉老人，四叔说我不孝，他现在成了家，怎不接爹去尽孝呢？”我当时就说：“听妻言，乖骨肉，有伤天理。四弟妹过门三天，就主张分家，割了手足之情，夺了父子之亲，伤天害理，没有比这更坏的了。”我就知道她一辈子不能享福，还不会省心。
分家以后，四弟就不肯做活了，天天耍钱（赌博），不到一年，把东西都输光了。
清光绪十八年（1892年）王善人29岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 21:04
三十、领妻尽孝 我听王善人这样说过：
从前我时常看见哥哥和嫂嫂吵架，当时我便立志，将来我若成了家（结了婚），绝不和女人吵架。
四弟成家后，分了出去。过年的时候，我和女人给老人包饺子，她包得大一个小一个的。我便说：“你怎不好好地包呢？”她气着说：“花顶好聘礼娶的，有孝心的媳妇不侍奉老人，象我这样苦熬苦做的，还不讨好，你还嫌我无用，我也不当好媳妇了！”说完回她屋里去了。我说：“好！爹妈养我，也没求过人，我侍奉老人，何必求人呢？我告诉你，咱俩也学一辈古人，王三姐住寒窑，受了一十八年苦，享了十八天福。你到我家来，侍奉老人五年，也可以享五天福，你歇着吧！”我就自己把饺子包好，煮给老人吃了。我只吃个半饱，若是我吃十分饱，便伤了夫妇的义气。
我又仔细寻思，她平素不是这样人，今天的火气是从哪里来的呢？想来想去想明白了，她为了两宗事：第一宗，是她看我给四弟妹的聘礼太重，布料成色都是最好的。娶她的时候，什么也没有。可是她不知道，因为四弟不成材，不这么做，没人肯给媳妇。我是为了做到，在我妈临终时，我答应过我妈的话，才这样做的。她不知道我的苦衷，误会我不公。
另一宗是四弟在没成家以前，常常说她不孝，等娶了媳妇才三天，就分出去另过，连一天也没侍奉老人，我爹要跟去，我还给七亩养老地，四弟妹还不答应。她才不服气，在心里闷了好久，今天才发泄出来。
从此，我就自己做饭，侍奉老人，过了两天，我想若这样苦闷下去，未免太愚了。便故意大声招唤我侄儿说：“你到你婶娘家去，问问他们老白家娶了媳妇侍奉老人不？我们老王家，不侍奉老人可不中，叫他们来人，把她领回去。天天蒙头睡觉，也不吃饭，若是饿死了，我可担不起！”这样一来，家里人，才晓得我们生气了。
我二大妈手里拿着棍子从外院骂着进来说：“不用去！找人家做什么？媳妇不听管，给我打。”我一看，这事不好，便用两手把门叉住，不让二大妈进屋，我说：“你老放心吧！你侄儿绝不能怕老婆，你老先请回，我自有办法。”她便回去了。一转身我就说：“侍奉老人五年的媳妇还要打，象那连一天也没侍奉的，就该杀了她么？”我这是隔墙告状，为的是泄她的火。
我爷爷向我爹说：“她既不愿意侍奉我，只好另做打算，不要为我叫他们俩口子伤了感情。”我听了这话便对我爷爷说：“这件事，我自有办法，你老别多心了。现在的人，不顾父母，领着妻子儿女出去过的，到处都是，我绝不做这种人。也不会和她打骂，你老放心好了。”
后来，我三弟夫妇俩来了，我把她误会的原因，和我的苦衷，向他们说了一遍。三弟妹到屋里去，向她详细一解说，又劝上几句，领她从屋里出来，给老人磕头认罪，她说：“我并不是不愿意侍奉老人，因为四叔说我不孝，我才生的气。还是我自己糊涂，想不开，睡了两天，反累了爷爷和爹的心，以后我必定好好地侍奉。”
我说：“各行其道，不必计较别人说好说歹。”关于这件事，因为我始终没有生气，才把她领明白了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 21:06
三十一、立志改风俗 我听王善人这样说过：
我们弟兄四个，大哥和三弟、四弟，都好耍钱。人们春种、夏耘、秋收、冬藏，辛辛苦苦地忙了一年，好不容易把粮食收到家里，一到过年，不论男女，家家户户，都耍钱玩，弄得废寝忘食的，劳神误事，都有倾家荡产的！好好的一个人，一耍上钱，就什么也不想做了，好人也变坏了。因为恨耍钱的风俗太坏，我就怨恨起过年来了。常想：古人为什么留下过年呢？每逢过年，大年初一我也不休息，照常挑粪做活。别人看见就讥笑我说：“牛马还有三天年，你何必那么刻苦呢？”我说：“我是穷苦人，闲着就生病。”我心里暗中立志——我一辈子也不耍钱！
作者: 美惠子 时间: 09-11-8 21:07
三十二、长疮疾 王善人说过：
我因为愤世嫉俗，所以一面做活，一面生气。更恨耍钱的风俗太坏，人们千辛万苦地一年忙到头，好不容易盼到秋天，把粮食收到家里，又过得什么年？每逢过年人们就耍钱，把人都玩坏了！我因为常生气，自从二十四岁那年，在肚皮上就起了一个包，起初只肿着，日久变成了疮，出头流脓。头几年用宽带子把腰紧上，压在疮口，还能照常做活。长了五六年，也没请医生调治，到了二十九岁这年秋天，修理犁杖震着了，腹部的疮肿得像水瓢，疼痛难忍。
听说有位谭喇嘛，以往也长过疮痨，是去北京治好的。谭喇嘛不但把自己的病治好了，还学会了治法，成了有名的外科先生。就雇了一辆小车子，把谭喇嘛请来。他一下车就说：“喂呀！这么三间小破房，怎请得起佛喇嘛来看病呢？”把他请进屋里，吃完了饭。他叫我把带子解开，看了看疮便说：“你这么穷，这病你治不起，药太贵了。你想吃什么就吃点，等着死吧！”我就大声说：“你老不给我治，我也死不了。”谭喇嘛问：“为什么呢？”我说：“我上有两辈老人，还得我养活！就是我没福，老人哪能都没福呢？”他一听便说：“哎呀！你还是个孝子啊！这么说有你的命在啊！有你的命在啊！”谭喇嘛临走时，没给留药。我女人白守坤跪着恳求，才给留下三包药粉说：只能保住命就是了，终究是个残废人了。
我自从用过他的药，疮口虽然没封好，可是能起来行动，照料家里的事务了。以后还是应着节气出脓，不能做费力的活。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 07:59
各行其道，不必计较别人说好说歹。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:01
三十三、为人即是为己
我听王善人这样说过：
我自从吃了谭喇嘛的药以后，病就见好，能随便活动，可还不能做重活，听说谁家若有不和睦的，或是有为难遭窄的事，我就去帮助他们想法或是劝解，把大事化小，小事化了。这一年庄稼欠收，有难苦到万分的人家，向外典地都没有人要，我就设法把地典过来，等到年头好，再叫他赎回。若是赎地的钱不够，只要他自己能耕种，我也把典契给他，以后他给不给送钱来都中。
我是天天串百家门，当和事佬。哪里知道，人缘越来越好，众人越信服我，我反倒把日子过好了。所以我才说：“不争不贪，福禄无边啊！”
清光绪二十年（1894年）王善人31岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:02
我是天天串百家门，当和事佬。哪里知道，人缘越来越好，众人越信服我，我反倒把日子过好了。所以我才说：“不争不贪，福禄无边啊！”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:03
三十四、“君臣”道
我听王善人这样说过：
我说我行过“君臣”道，你们认为奇怪吧？人都把书上的字看死了，其实道是活的，凡是两个人在一处，就生出一条道来。就拿我来说吧，我给人家扛活，我就是臣，东家就是君。如果我真尽了忠，东家若是明道的，就应该敬重我。这正和“敬大臣”一样。世上的事，不论大小，都是一个理。
我病倒了以后，无力做活，就请雇了一个人。在讲工价的时候，说妥是一百吊，我又另外多给他三十吊钱说：“这三十吊钱是我给你的心力钱。我的牲口、农具等，你都随便使用，我为的是不管你。”
我这样做，正是行的“体群臣”的道。这也就是“君为臣纲”的作风。
清光绪二十一年(1895年)王善人32岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:04
三十五、暗助私塾
我听王善人这样说过：
我们家乡的人不开通，认为上学念书就会耽误种地，恐怕受穷。我在外给人家扛活，看到凡是有钱有势的人家，都是读书明理的人。我才知道读书不会读穷的，所以我对学房特别注意。
我们村里，有一位郭先生教私塾。因为年景不好，学生减少，很难维持，我就非常担心。俗话常说：“若是三辈子不读圣贤书，人就能变成驴性。”若是没了学房，就好像黑天没有灯光一样，连我儿国华，也无处读书了。这怎能行呢？我就尽力到邻近的村庄去，劝学生来读书。
郭先生看学生不多，收入减少，就向学生每人要五吊钱学费。有的学东（学生家长）只肯出三吊，我为成全这局事，就暗中替不肯出的垫上两吊，这样的学东每年都有四、五名。先生和学东双方都不知道，就连我女人也不知道。
这样维持了五年，因为胡匪四起，学房才散了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:05
三十六、教子
我听王善人这样说过：
我二十五岁那年生的国华（善人的长子）。他八岁上学读书，因为他从小在家玩惯了，初到学房念书，没有兴趣。有一天他逃学，我说：“你不上学念书，我也不做活，咱们就全饿死吧！”从那天起，他就用功读书了，把《蒙经》读得很熟，横着竖着，都能背诵。
我自己想，老人是读书人，孩子也念书了，我可怎办呢？当时，我也立志，跟我儿子学识字。后来入宣讲堂，又学讲善书。我们爷俩还对讲过《中庸》（就是善人之子国华讲一章《中庸》，善人讲他自己怎么实行的这一章书。）现在想起来真是好乐。
清光二十二年（1896年）王善人33岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:06
三十七、祖父逝世
我听王善人这样说过：
我听我周姑父说过，不论怎么孝顺的儿子，也没有豁出一半的家产，发丧老人的。当时我就牢牢地记在心里，立志要做到。（善人明道后，提倡的孝道就不这样了。）
我爷爷八十四岁那年八月初十日去世，我大散孝、诵经、扎纸活，应有尽有。亲友都劝阻我，我说：“我爷爷只死一次，财产是人置的，只要有我，就能再置，我不怕穷！”办完了丧事，共化了八百多吊，超过家产一半。因为我平素有信用，还没累住。
预定十四日出殡，一切都安排好了。想不到，要起灵时，四婶领人来拦住，说我爷爷当年还欠她钱，要先还了钱，才准出灵。众亲友为我着想，都对我说：“把帮忙的人，分成两伙，一伙拦阻她，一伙往外抬灵。”我说：“不中！我婶娘是我爷爷的儿媳妇，我是孙子辈，没他们爷俩的关系近，我婶娘有权停灵，说不定我四婶将来还要好好地发丧呢？”我就请众亲友照旧吃了送灵饭，各自回家，免得为了我家的事，再耽误人家秋收。
哪知刚傍晚，我婶娘的女儿，坐在炕上，两眼发直，说：“妈你看！爷爷来了。”说完就喊头疼，痛得满炕乱滚，嘴里还说：“你不把我抬出去，我把你女儿滚死！”我四婶娘又害怕又心疼女儿，当时就跪下哀求说：“爹你老快叫你孙女好了吧，我马上去求人出殡。”她女儿真就好了。我四婶来找我说：“你爷爷显灵，非叫把他抬出去不可，你往外抬吧。”我说：“早晨来帮忙的人，吃完送灵饭，就都回去了。我是没法再去求人了。”四婶无奈，只得挨家磕头，请人帮忙。第二天早晨，她又另备办酒饭，才把我爷爷埋葬了。
我爷爷是秋天死的，为了办丧事，没有工夫打场（把高粱或壳子从穗上碾下来），等冬天慢慢再碾。哪知道，后来，粮价高涨了两倍，把拉的饥荒（欠的债）还了大半。第二年，又闹蝗虫，可是不仅没吃我的庄稼，反把地里的草吃光了。因为连年歉收，粮价高涨，竟把饥荒还清了。由这我才知道，人若为老人拉的饥荒，老天爷会暗中偿还，我就更信天理了。
清光绪二十三年（1897年）王善人34岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:08
第二年，又闹蝗虫，可是不仅没吃我的庄稼，反把地里的草吃光了。因为连年歉收，粮价高涨，竟把饥荒还清了。由这我才知道，人若为老人拉的饥荒，老天爷会暗中偿还，我就更信天理了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:10
三十八、教牛
我听王善人这样说过：
我们邻村，有个庄稼人爱牛，时常对牛讲话，说常了，牛就懂了人言。他很爱惜这头牛，就在它头上，用红头绳，扎了个小辫子（清朝人有辫子）。
有一天，朝阳府知府下乡考查民情，在路上遇见，知府便吩咐落轿，对他说：“你一定是个刁民，为什么给牛扎辫子呢？”他跪下回禀说：“小人是良民，因为这头牛懂人语，我爱它才扎的。”知府说：“你起来！他若懂人语，你叫它给我让路。”他便向牛说：“黑小子（牛名）！大人来了，咱得让路，你跳跳到水沟那岸去吧！”牛便跳过去了。知府看了很欢喜，赏给他银子，叫他好好种地。
我听说了，特意去看“黑小子”。问他怎么调教的？我也学着调教我的牛，格物它的性情，才知道牛的性里有愚火，性子执拗。若能把它的愚火性化了，也就可以脱离畜牲道的苦了。
有一天，耕园子里的地，四面都有墙挡着，犁耕不到头。我向牛说：“你怎能想法，把犁耕到头呢？”牛看看，就转过身来，用屁股坐一股外套，便把犁坐到了地头。这牛还能自己上山吃草、饮水，领别的牛回家入圈，它的愚火性真化净了。
后来这头牛被胡子（土匪）牵去，我用七十吊钱把它赎回来。过了两年又被牵去了，我对家人说：“这牛早就该死，只因前年被胡子牵去，咱们拿七十吊钱把它赎回来，他才又多活了两年，还咱的债，这回我不再赎它了。这头牛按时价值九十吊，上次为赎它花了七十吊，咱算对得起它了。若再赎它，它再还债，不是更苦了它么？”想不到它自己跑回来了。当时我就说：“它把债还完，性也化了，明年就该死了。”到第二年果然死了。
我由这桩事才知道，牛若化了性，就能脱离畜牲道。人得用人性教牛，才算不亏牛。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:11
我由这桩事才知道，牛若化了性，就能脱离畜牲道。人得用人性教牛，才算不亏牛。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:12
三十九、悔过好病
我听王善人这样说过：
在我三十五岁那年正月，有一天家里人向我说：“牛又跑了。”我说：“这牛丢不了，它准是又回老白家去了（因为是从白家买来的），吃完晚饭，我再去找它。”
晚饭后我到老白家，我内弟（白勤，字俊卿）说：“牛跑来了，你放心吧。你来得正好，杨善人（名柏，字荫轩）正住在我家，领着先生们每天宣讲善书，你也听听吧。”我说：“好啊。”
到了晚上，他们开讲了。讲的是《宣讲拾遗》，由杨善人主讲，还有三、四位年轻人宣唱。讲的都是“忠孝节义，善恶报应”的故事，劝人学好。我一听很有趣，心里很乐。第二天，白勤叫人把牛给我送回家去，我就住在白家听善书。反正我是个病人，在家里也不能做重活。
有一天，他们讲“双受诰封”（三娘教子），讲到小东人在学房里，听同学说三娘并不是他生身之母，他在放学回家，晚间照例背书时，就故意地不好好背诵。三娘督促他，他就冷言冷语讥刺三娘说“你并不是我的生身之母，若有我的亲娘在，我哪能受你的冤枉气呢！”三娘听了这话，一怒之下，就把织布的机头割断。家奴老薛宝，听他母子吵闹，出来问明了原委，就向小东人说：“三娘为着教养你读书，日夜在织布，望你长大成人，光宗耀祖。你万不该恶言相加，赶快头顶家法，请娘亲责罚。”于是小东人便跟在三娘面前，认罪说：“孩儿年幼无知，忤逆娘亲，请教训孩儿，打儿几下。”三娘说：“儿快起来，是我不会做娘，不该和你一般见识，来动肝火。”
我听着，心里很奇怪，他们娘俩不是在吵嘴么？怎么又都各自认不是（认错）呢？想来想去想明白了，怪不得人家是贤人，贤人争“不是”，愚人才争理呀！自觉着刷啦一下子（倏忽之间）心里亮啦，立刻跑到院子里，呵乎(斥责)自己：“王树桐啊，王树桐！就算人家耍钱不对，你生气就算对吗？弟兄耍钱，你可劲（用全力）生气，气出病来，他们就不耍钱了吗？”心想，怪不得我是愚人，愚人才争理呀！接着哭了起来，哭一阵子往回家走。一面走，一面责备自己：“你专看人毛病，那怎算对？人家不对就生气，那怎算对？”一直数落到家。夜里还自己问自己，问来问去，问的自己也笑起来，自己把过悔真了，顿悟从前皆非。
第二天早晨，觉着肚皮痒，一看原来长了十二年的疮痨，一夜的工夫，竟结了疤，以后完全好了。
所以我在最初给人家讲病的时候，就告诉人们，若能把自己的过悔真了，就能好病。这种方法，就是从我自身的经验上得来的。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:13
我听着，心里很奇怪，他们娘俩不是在吵嘴么？怎么又都各自认不是（认错）呢？想来想去想明白了，怪不得人家是贤人，贤人争“不是”，愚人才争理呀！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:14
所以我在最初给人家讲病的时候，就告诉人们，若能把自己的过悔真了，就能好病。这种方法，就是从我自身的经验上得来的。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:15
四十、要饿死
我听王善人这样说过：
我自从正月，在老白家听善书悔过好病以后，在清明节时，就又开始种地。我一面做活，一面思考所听过的各段善书，有一篇《训女良词》，说女子有七出之条。我就用心一再地仔细考察，我们村里所有的女人，从村东头数到村西头，就没有一个不犯七出的。回头又考察男人，也没有一个尽孝尽悌的。因此，我觉着活在这个污浊的世上，实在没有什么意思，不如死了好。又想，怎么死法呢？吊死吧？太难看！抹脖子吧？又没做坏事，死后怕人议论。想来想去，到底想出办法来了：若是不吃饭不就饿死了么？我就开始不吃饭了。那时正是四月底，家里人晓得了以后，就都着急起来了，百般劝我吃饭，我也不听。他们知道我和村里教书的郭先生讲话投缘，就去请他来劝我。我问他说：“象这样男不孝悌、女不贤良的万恶世界，活着有什么意思呢？再说活到什么时候是个头呢？”他说：“活着就是活着，找什么头呢？”我说：“若是没有头，我就不吃饭。”
一连饿了五天，我的灵魂，不知不觉地出了窍，不用腿走，离地不高，飘飘摇摇的，任意飞行，逍遥自在，轻快极了，片刻之间，已经到了锦州。正赶上过端午节，家家杀猪，远远的听到猪叫的声音，很细微就好像听电话似的。灵魂到底是灵！一听到猪叫声，就转身往回走。到了院里，看到他们正在忙着杀猪。我还说：“你杀它，它杀你，循环不已，真太可惜！”进屋看见自己的身体，还自笑说：“你还是这个样子啊！”说完灵魂入窍，便又活过来了。睁开眼睛，看看家里的人，一个个都是愁眉不展的。我心想，他们是愁什么呢？又想我睡在这里干什么呢？一点一点的我才明白过来，我不是要饿死么？又自己问自己说：“你死了，你的老人依靠谁呢？你为了世上污浊要饿死，难道说你饿死了，世界就会变好了么？”自答：“不能好。”又自问：“那么活着为什么？”又自答：“先孝顺老人，等到老人作古，再去劝化世人，才能改变世风。”我想到这里，便叫家人给我做稀饭吃，我不死了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:19
四十一、救杨柏
我听王善人这样说过：
自从甲午变乱以后，胡匪四起，地方不靖。农村里，凡是富有人家，都是朝不保夕。二道沟村，杨柏善人，为人忠厚，好做善事，施衣舍粮，救济贫民，又宣讲善书，化俗成美。
我的同族王玉衡等三人，抽大烟（吸食鸦片）素无正业，常和胡子来往。有一天他们身上带着假枪，手里拿着口袋，牵着毛驴，到二道沟杨柏善人家，向他说：“胡子常想绑你的票，都是我们弟兄从中关照，才没绑你。现在我们家里没有米吃，特意来借点粮。”杨善人说：“多承诸位护庇，谢谢。你们尽量把口袋装满，驮回去好了。”可是村里姓杨的同族们，看着眼红起来，起了公愤说：“粮食若被他们驮走，一旦我们缺少时，向哪去借呢？”又兼王玉衡他们，平日常和胡子来往，也不是好人。村中人，仗着人多势众，把他们三个人捆绑起来，说他们抢粮，送到朝阳府治罪。
杨善人虽然百般劝阻，无奈众人不听，他也无法。当时的胡匪们，专讲义气，只要是他们同行的人，不论认识不认识，被人害了，都要替他报仇。所以发生了这宗事以后，有些胡匪们不明真象，以为是杨善人唆使人把耍人的（地痞流氓土匪自称“耍人的”）人送官的，就扬言要烧光杨家的房子，杀死杨家满门，替耍人的朋友们报仇。真是风声鹤唳，令人胆战心惊。正在这时候，杨善人又不知为了何事，竟被朝阳府捕去下了狱。
我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。
我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩塌天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。
我不分昼夜地问天，怎的能救杨柏？一连问了几天，也问不出办法来。我心里很是着急，像这样迟延下去，杨柏岂不要遭大祸么？忽又想到，古人羊角哀是舍命全交呀，我只在家里问天，怎能算是学古人呢？想到这里，不知不觉地便大声说：“走！”当时被我爹听见了，问我说：“你上哪去？”我说：“上二道沟救杨柏去。”他老又问：“你会救么？”我说：“救不了他我就死！”说完了话，我就往外走。家里的人以为我是疯了，便托我的表弟李全魁（他是去二道沟要膏药），跟在我后边。那时天已黑了，我趁夜前往，一面走，一面吵嚷：“杨柏死了，我也不活着！杨柏死了，我也不活着！”走着走着，天竟忽然亮了（黑夜见白日）！我也不嚷了。过了有一顿饭的工夫，天又黑了。我啊的一声说：“天怎的黑了呢？”表弟看我突然站住了，便走到我身后，听了我这话便说：“夜黑天，哪有什么亮呢？”当我看到天亮了的时候，就明白了天道。也知道杨柏的官司是天考他的信心，他该有六个月的牢狱之灾，我要上三趟朝阳府，三趟二道沟，才能了他的事，也知道了每次该当怎么办。还明白了将来国家怎样变法，胡匪何时消灭，男女怎样行道，世界怎样清平。我一边走一边向我表弟讲起道来，还说了许多未来的事。这晚上住在二道沟老白家，又向白勤讲了半夜。心光开朗，快乐的我三天三夜没有合眼，逢人便说，遇人就讲，那种美妙的滋味，简直说不出来。
我为什么一下子就明白了呢？就因为我这几天，时时刻刻地问怎的能救杨柏，一心一意的格物救杨柏。格物得真了，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了自性的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。
第二天在杨柏家里，招集村里的人，向他们说明王玉衡等三人，确实不是胡子，因为他们都抽大烟，穷急无奈，才冒充耍人的。我连去讲了三次，把杨善人的本意，和众人误会的地方，都一一详细说明白了，又劝他们多向人传说，免得胡匪再有误会，错怪好人。因此才化险为夷，保全了善良。
有一天，我在村里，正向众人讲先天大道时，我哥哥对大家说：“你们别再听他胡说乱道了。”我就问他说：“你知道我是谁？”他说：“你是王树桐。”我说：“不是！我是羊角哀。”我哥哥说：“你们听听！这不是疯子么？别再围着他了，等过两天看看吧，再要不好，还得请人治呢？”
他哪里知道，人若是死了心，化了性，就快乐得不知如何是好，总想说给人听听，人们不知道却说我是疯子。我每做一桩事，不是学一位今人，就是学一辈古人。我可没想到，学了古人竟能和古人接碴（通灵），那羊角哀的灵竟真的来助我。
清光绪二十五年（1899年）王善人36岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:22
他哪里知道，人若是死了心，化了性，就快乐得不知如何是好，总想说给人听听，人们不知道却说我是疯子。我每做一桩事，不是学一位今人，就是学一辈古人。我可没想到，学了古人竟能和古人接碴（通灵），那羊角哀的灵竟真的来助我。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:22
四十二、救杨柏出狱
我听王善人这样说过：
第二年，我便运用三界救杨柏。因为我在明道当时，就明白朝阳府衙里的师爷（秘书），故意要押杨柏，想得几个钱。我要打消他的恶意，才特意进城三次。我在没进城以前，就向亲友们说：“我明天要进城，给杨柏完官司去。”走在路上，逢人便说：“我进城给杨柏完官司去。”一到衙门班房，我就大声问：“杨柏的官司还没完吗？”说完了也不等他们回答，转身就走。到牢狱里去看杨柏，告诉他不用着急，也用不着托人花钱，等你住满了六个月，我就来领你回家。过了些日子，又照样的进城吵嚷一趟。等到第三趟进城，我就带了杨善人的侄儿一同去。到了衙门，正赶上大老爷坐大堂问案子，我叫他去求人在纸上，写“杨柏冤”三个字拿来。我们都站在人群里看大老爷问胡匪案，等他正在生气动刑时，我就叫他窜出人群，手举“杨柏冤”的纸条，跪下大声喊“冤枉！”。大老爷叫人把纸条拿去，放在案上。我叫他站起来，退回到人群里。我小声告诉他说：“你回家去吧！”大老爷过完了堂，拿起纸条，叫“杨柏冤”上堂。衙役喊了半天，没人应声。当时师爷心里有鬼，便禀报大人说：“现有在押人杨柏，久未过堂。”大老爷叫把杨柏提出来，问明是王玉衡诬赖，当堂就释放了。杨柏出狱后，更积极做善，到处宣讲善书，我也跟随他听讲。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:24
四十三、体恤宗族
我听王善人这样说过：
我有一位同宗的大爷（伯父），老夫妇俩生了五个女儿一个儿子，家里很穷，儿子又是双眼瞎，以卖豆腐为生。因为年景不好，把几亩田地，典押在我手里。后来他瞎儿子长大了，我这位大爷领着他刨荒地，被我看到。他说：“因为没钱赎地，所以刨这荒地。”我问他：“你真有心赎地么？”他说：“有心是有心，就是没力赎。”我又问：“你有力量种么？”他说：“若能赎出来，我女婿能白替我种。”我听他这么说，知道他自己有办法耕种。晚饭后，我就拿着典契，送还给他说：“明年你自己种这块地吧，至于赎地的钱，你什么时候有，就什么时候还，不拘钱数，也不拘时间，你尽力还就中了，就是晚几年也中。”他起初不肯收下，以为世上没有这种做法。我说：“我是出于诚心，文契都还给你了，以后那能有异说？”这位同宗的大爷，听我说完这番话，就两眼流泪说：“你是怜恤我年纪大儿子又瞎，我只好领受你的一番好意。”我又用好话安慰了他一番。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:25
四十四、忍辱认罪
王善人说过：
人要学道，非豁出去一头(非有牺牲精神)不可。因为学好也不容易，时常会遭遇到“天考人魔”，意志若不坚固，决难精进。
我跟着杨柏善人等，刚学着讲善书劝人，我表弟李儒当了胡匪。佟营官领着兵搜拿得很严，李儒闻风逃跑了。佟营官没拿住李儒，把他内弟捉去，押到营部严刑拷问李儒的下落。他内弟受刑不过，就说把李儒送到我家去了。于是佟营官领了官兵，在鸡叫的时候，把我家团团围住，来捉拿李儒，因为没有李儒，便把我捉去，向我要人。我说不知道，傅营官就把李儒的内弟带上来，和我对质，他一口咬定，硬说把李儒送到了我家。这时我才知道是被他胡说乱道的受了连累。我便向他说：“你真没小子骨头（不够男子汉），受不了非刑拷打，就胡说么？看我的！”佟营官听我这么说，认为我一定是个刁民，就吩咐手下，用军棍拷问我。他们一面打，我一面喊：“没罪不挨打，打、打、打、打死拉倒！”佟营官越发生气，说我真是贼骨头，亲自打我，打了一个多钟头，又换人轮流着打。从早晨打到饭后，把四根军棍全打断了，又用门腰杠打，足足打了四个多钟头。连打我的人都不忍心了，流下眼泪来。他小声向我说；“你就说领我们去找，不就完了么？”我一看打我的人都累的满头大汗，也实在是可怜。我就照他教我的话，向上一回禀，就不打了。
我虽是一直喊着“没罪不挨打，打死拉倒！”可是心里一点也没有怨恨他们。因为有人咬定了，怎能不打呢？也没有怨恨李儒的内弟，他是受刑不过才咬的我，怎能怪他呢？
事后，地方上的仕绅们，向营官说，我是办善的，是正人，才宁肯自己被打死，也不肯胡说，连累好人，营官也就不再追问了。
我生平就是有这种特性，人若是不宾服我，我就不肯离开他。佟营官的队伍开拔（转移驻防地），我拿着一本善书，跟着军队，走到缸窑岭。有一个兵，早晨受责罚，挨了一百二十军棍，腿被打的不能走路。到了晚上，棍伤肿得越发高大，疼的直喊叫。我被打的，要比他重得多，反倒一点也没肿，还跟着他们跑三十里路。晚间我还给他们讲善书，全营的官兵都赞成我有道，他们已经宾服了，我才离开他们。
由这桩事，我才知道，心里若不怨恨，挨打也伤不着。
等到后来我守坟的时候虑道，我才找着了挨打的原因，是我在赶车的时候，用鞭子打牲口，打得太狠了，有时一鞭子打下去，就能把牛皮抽开。天理是循环的，身界造的罪，还得身界还。
人若明白性理，就是被打死也不动性（不发脾气），就成道了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:27
王善人说过：
人要学道，非豁出去一头(非有牺牲精神)不可。因为学好也不容易，时常会遭遇到“天考人魔”，意志若不坚固，决难精进。
由这桩事，我才知道，心里若不怨恨，挨打也伤不着。
等到后来我守坟的时候虑道，我才找着了挨打的原因，是我在赶车的时候，用鞭子打牲口，打得太狠了，有时一鞭子打下去，就能把牛皮抽开。天理是循环的，身界造的罪，还得身界还。
人若明白性理，就是被打死也不动性（不发脾气），就成道了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:29
四十五、学习宣讲善书
我听王善人这样说过：
光绪二十年（1894年），中日甲午战争以后，清朝皇上降下圣旨，叫全国各地举人、秀才，都为国教民，宣讲善事，挽正人心。最初是在各寺庙里，后来又游行各乡村宣讲。
我三十七岁（1900年）那年，八国联军进了北京，人心惶惶，没有救国的办法。经神坛指示：设立宣讲堂，代天宣化，劝人学好，并飞鸾显像。于是在朝阳府六家子设立宣讲堂，由杨柏善人当善东，张铭斋当督讲，李韵卿当主讲，他们三位都是功名人，很有人望，所以由他们领导我们为善。我亲自给宣讲堂抹墙、打炕、间壁房子、打扫院落。（编者按：佛教不反对也不提倡扶乩。不反对是因为扶乩在劝化人心上有益，不提倡是因为扶乩说世间小因果还可以，说佛法深理就不彻底、不完全正确。）
开讲后，慈航古佛降谕：提倡五伦八德，神人共架救生船，大开普渡。善男信女，一天比一天多起来了。别的地方，也相继设立起宣讲堂。
我就在堂里，一面帮忙，一面学讲善书。我刚学会讲一章书，堂里又请来了一位秀才，邢九先生当主讲。他看我用白话讲善书，以为太俗气，不如文人，咬文嚼字，文乎理乎的好。可是他看见听讲的人们，又很欢迎我讲，他心里更有些不自在，就向我说：“这种团体里，不许白丁（没有功名的人）乱讲，非举人秀才不可。你既是庄稼人，还是回家种地去好了。”我说：“你怎的刚来就要撵我呢？那可不中。宣讲堂是神明立的，墙是我抹的，炕是我打的，你可撵不了我。”我这样一说，他没有话说了。我又说：“你们读书人可以做善，难道说不识字的都是恶人么？你既不能容我，我也不愿赖衣求食的，更不必叫你们为难，给我一部《宣讲拾遗》，我自己到外边去讲去好了。”
杨善人给了我一部书，我就往八家子去。一面走着一面想，你们在六家子死讲（在固定的地方讲），我上八家子去活讲（流动着讲）还比你们多两家子，越想越乐。开讲以后，听众还很多。因为我用白话讲，人们容易听得懂。我在八家子讲了三天，六家子宣讲堂，又派人来把我找了回去。我就和年轻人在一起，一面讲一面学，还时常到各村去宣讲。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:31
四十六、讲奇病
团山子南屯李家，是我表兄弟的同族，他的女人（妻）得了邪病，有一年多了。平常不能起炕，犯邪病时，缩成一个团，屎尿都拉在炕上，一边吃屎一边往身上滚，别的人都没法住在那个屋里。跳大神的（巫）也都治不了她。她十四岁的女儿像傻子似的，看到牲口的干粪，就拾起来吃。她们家里的人，空着急，没有办法。正月里我到病人的家，在西屋里宣讲善书。病人犯邪气，在东屋里大声说：“谁在这里吵闹？我不爱听，快给我走开！”我知道她是邪不侵正，受不了这正气，我就说：“我是讲善事，劝人做好事的，你怎不愿意听呢？”一边说着，一边走到东屋和她理论。邪气百般支吾，说他自己是大仙。我说：“你既是大仙，就不该害的人家老少不安，你这不是造罪么？”她始终不服气。我看她的形状说：“莫非你前生是个看牢狱的，冤屈死了人，若不怎的现这种形状呢？”她听了大笑，不肯答言。我和她谈论了两天，她始终不肯走。
这晚上我作了个梦，梦见个刺猬蹲在灶王爷板上，醒后心里很不痛快。早饭后到病人屋里，和她家里的人讲梦里的情景。想不到病人忽的大声说：“那就是我。”我说：“既是你，你就得走！不能叫你再害人。你既成仙得道，理应助人为善，好修个善果，为什么要做恶害人呢？”邪气说：“你不知道，她们母女俩种地时，把我的子子孙孙全祸害死了，我才来糟踏她们，以解我心头之恨。”我说：“冤仇宜解不宜结，修道最要紧的是去掉瞋恨心，佛被歌利王割截肢体，也没起瞋恨心，才成的佛。你虽有道行，可还没脱离畜道，再起仇恨心，不怕坠落地狱么？我劝你回山，好好清心养性，把仇恨心去净了，就能脱生为人。再知尽孝尽悌，便能成正果，有多么好呢？”
她答应了走，央求我送她，我也答应了。我又问他说：“人是三界生的，你们是两界生的，你怎能迷人呢？”她说：“人心若是正，我们不敢靠近。人虽是三界生的，遇事常耍脾气，性灵就迷了，这是失去了一界。再常动私心，又失去了一界。只剩下身界，我们才敢欺侮他。”我又问：“你怎么会讲话呢？”他说：“必须借人的阳气，趁人睡着时，偷偷对人嘴换气，再吃了‘天河水’才会说人话。”我问：“什么是天河水呢？”她说：“就是人嘴里流出来的哈拉子（口涎）。”她说完了，我说：“你走吧！”她们母女二人就全好了。
由这桩事，我才知道，人读圣贤书，不做圣贤事，就是吸不着阳气。世人全做圣人所不满意的事，所以没吃着圣人的“天河水”。我把世道人情看透了，叫人用志当人，这是我得着了“天河水”。有人说胡黄白柳会迷人。我说：“岂只胡黄白柳会迷人，世上是个万迷阵，没有一样不是迷。所以我才讲志，为的叫人不迷。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:33
冤仇宜解不宜结，修道最要紧的是去掉瞋恨心，佛被歌利王割截肢体，也没起瞋恨心，才成的佛。你虽有道行，可还没脱离畜道，再起仇恨心，不怕坠落地狱么？我劝你回山，好好清心养性，把仇恨心去净了，就能脱生为人。再知尽孝尽悌，便能成正果，有多么好呢？”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:33
人心若是正，我们不敢靠近。人虽是三界生的，遇事常耍脾气，性灵就迷了，这是失去了一界。再常动私心，又失去了一界。只剩下身界，我们才敢欺侮他。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:34
四十七、伦理疗病
我听王善人这样说过：
有一天，又领俩位善友到下坎子村老廉家，宣讲善书。老廉家是我兄弟媳妇的娘家。大家起哄，硬说我会讲病。离下坎子三里路的高家杖子村老赵家来人请我去讲病，当时我说不会，可是人家都不信，作揖磕头地非请我去不可，逼得我满头是汗，看情形不去还真不中。我把心一横就去了。到了病人家中一看，原来是一个老太太，领着一个又愚又笨的孙子，和一个极其聪明的孙媳妇，三口人过日子。这个媳妇，二十多岁，因为厌恶他男人无能，得了大肚子病（气鼓），已经半年了，怎么也治不好，只有等死了。她奶奶喂她吃喝，她还嫌不中用，急头摆脑的。我一看就知道她的病是从气上得的。
我问她：“你是愿意活，还是愿意死呢？”她说：“人都求生不得，哪有愿意死的呢？不过我的病太重了，恐怕活不了啦。”我说：“你若是信我的话，准能有命，若是不信，过不去三四天，就要死了。你看肚子鼓得有半人高了，你到底是愿意怎的呢？”她说：“我真信，你老怎说，我就怎做。”我说：“你要翻出良心来，病就会见好。”她问：“得怎样翻呢？”我说：“你是年轻人，卧床不起，已经半年多了，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休地给你煎汤熬药，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑地生气，哪能不生灾长病呢？我看你大概自从过门那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷，这种怨恨还说不出口，日久天长，才作的这病。你违背了天理，丧尽了良心。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第一、你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩，还要说我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊。每次服侍你，都要这么说。第二、有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎样过家，你奶奶多大岁数过的门，什么时候生的你公公？多大岁数娶的你婆婆？公婆是什么时候死的？当时你男人多大？你奶奶是怎样把你男人扶养大的？你男人娶你时，你奶奶怎样设法办的喜事？有空就问，你这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病，问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃药。”
病人说：“我已经是死定的人了，幸得你老指给我这条明路，我若再不照着做，就誓不为人了！”
我走后，她真照我的话实行了。三天后已能起炕，七天后就能下地行走，十天后已经能自己走回娘家去了。
我这次也是死逼梁山，真算露脸，露脸是挤出来的呀！真招笑（好笑）！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:36
你是年轻人，卧床不起，已经半年多了，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休地给你煎汤熬药，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑地生气，哪能不生灾长病呢？我看你大概自从过门那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷，这种怨恨还说不出口，日久天长，才作的这病。你违背了天理，丧尽了良心。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第一、你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩，还要说我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊。每次服侍你，都要这么说。第二、有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎样过家，你奶奶多大岁数过的门，什么时候生的你公公？多大岁数娶的你婆婆？公婆是什么时候死的？当时你男人多大？你奶奶是怎样把你男人扶养大的？你男人娶你时，你奶奶怎样设法办的喜事？有空就问，你这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病，问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃药。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:37
四十八、义感家人
我内弟白勤，看我儿子国华书念得很好，把他的侄女许配给国华作妻室。这是侄女跟姑妈，亲上加亲。所以国华十三岁就娶了十八岁的表姐为妻。我儿媳妇不爱讲话只知做活。我入宣讲堂以后，时常不在家，她不满意。我有时回到家里，她就说闲话给我听。
有一次我对儿媳妇说：“你别瞧我土包（没知识），把祖先留的产业给你们，经我置田地归我。我人虽不在家，可是我所置的田地，全归你们用，怎还不中呢？”
她才说：“爹你老放心吧！你老再办善，我决不反对就是了。”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:38
四十九、劝人成孝
我内弟白勤（字俊卿）在宣讲堂当助讲，因为受神谕和善书的感化，我岳母去世时，他立志要守坟（庐墓）三年。安葬以后，他就在他妈坟旁盖了一间小茅屋住下，不肯回家了。众亲友都劝他回家，他始终不肯。他家人无法，来托我去劝他回家。我去到白家坟地，看见白勤，不但没劝他回家，反而和他暗中约定，将来我爹作古（逝世）时，我也守坟三年。劝他说：“你千万要在此地好好守坟，别听从他们的话，若是有始无终，就难免被人笑话了！”因此白勤的意志就更坚定了。
白勤守坟三年圆满后，朝阳知府奏请旌表，奉旨褒奖。所以世人都称他为白孝子。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:39
五十、为父守坟
我听王善人这样说过：
我三十八岁那年十月初一（农历），我爹做古了。等到把我爹安葬好了以后，我就当众声明，要守三年坟。就在坟旁，修盖了个窝棚（简单的茅草房）。恰巧旁有一块石板，我当时想利用这块现成的石板做炕，从下面烧点火还能热。想不到我把窝棚搭好了以后，用火点着些茅草，往石板下一送，就喷了出来，一连三次，茅柴都吹出很远。我觉着奇怪，伏下身往石板下一看，原来里面有条大长虫（蛇）盘着，我就不烧了。从此我住在石板上，他住在石板下，我们就成为邻居了。奇怪的是冬天不论外边怎样冷，我的窝棚里面，总是暖暖的，一点也不冷。
我初守坟时，天天回家取饭，后来因为讲病太忙，就由家里给我送饭来。每逢把饭送到时，我先在坟上供一供才吃。冬天饭茶都冰凉了，也没吃出病来，身子反倒好了。人想做一宗好事也不容易，我当初若是立不住志，这一条长虫就把我吓跑了。
我的个性就是这样，越遇困难，越往前进，绝不退缩，所以才能做一宗事，就成一条道。
清光绪二十八年（1902年）王善人39岁至1904年王善人41岁守墓
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:43
人想做一宗好事也不容易，我当初若是立不住志，这一条长虫就把我吓跑了。
我的个性就是这样，越遇困难，越往前进，绝不退缩，所以才能做一宗事，就成一条道。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:44
五十一、守灵了三界
我听王善人这样说过：
人若想做一宗事，平素就得存心。我对于守坟，也是早就存了心。
我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守出一窖银子，他就号啕大哭地说：“有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世了，要它还有什么用呢？”他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。
我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，我的家乡地瘠民穷，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！
没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:44
我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，我的家乡地瘠民穷，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！
没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:45
五十二、降谕
我听王善人这样说过：
我守坟的时候，宣讲堂有一位善友，到坟上来看我，才说了不几句话，他就急着要回去，说是想去求神给他降谕。我说：我给你降一篇谕吧：“天有好生德，地有养育恩，神有度人意，人有救苦心。”这是天、地、神、人四句冠顶诗，天德、地恩、神欢、人来钦。他奇怪地说：“你怎会做这么好的诗呢？”
我说：“六万四千八百年的事，我都知道。这一点小事，还不张口就来！”
人们在老人活着的时候，不知道尽孝，一旦老人死了，才想起来哭。我虽不敢说孝，可是我的老人在世时，总算尽心竭力地求安老人的心，所以我在老人死的时候不哭。等我守灵了三界，给人讲病以后，天天有人来给我的老人上香磕头。这时，我可真乐了，越乐神越足，说话也就越灵。由这我才知道，乐是聚神的。人若亏道，才哭呢！大家都是习而不察，不知道抱住自己的本分去尽道，一味的在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:47
天有好生德，地有养育恩，神有度人意，人有救苦心。
人们在老人活着的时候，不知道尽孝，一旦老人死了，才想起来哭。我虽不敢说孝，可是我的老人在世时，总算尽心竭力地求安老人的心，所以我在老人死的时候不哭。等我守灵了三界，给人讲病以后，天天有人来给我的老人上香磕头。这时，我可真乐了，越乐神越足，说话也就越灵。由这我才知道，乐是聚神的。人若亏道，才哭呢！大家都是习而不察，不知道抱住自己的本分去尽道，一味的在别人身上去找是非，所以才耽误了自己成圣成佛。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:48
五十三、神谕嘉奖
我听王善人这样说过：
我守坟时，病缘大开，来求我讲病的人，一天比一天增多。六家子宣讲堂，神坛降谕，赐冠顶诗一首嘉勉。
诗曰：
树德立功在此时，桐焦何虑少音知？
凤兮致慨深悲悯，仪表群伦尔勿辞。
我自从奉到嘉奖以后，受了极大的感动。天地神明称赞我“仪表群伦”，责任重大。我就更加注意格物伦常道了。人若想得着真道，就必定要切切实实去实行才中。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:48
人若想得着真道，就必定要切切实实去实行才中。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:50
五十四、天赏善 我听王善人这样说过：
我三十九岁那年春天，家里只有七斗小米。我在南山守坟，来求我讲病的人，越来越多，都是从一百多里路以外赶来的。有些人从一早等到天黑，还没轮到讲病。也有等我讲完了病天也快黑了，没有办法再往回赶路，我只好叫人送他们到村里去讨宿（借住宿处），每个人，由我家分给一碗米，求人代饭（恳托借宿人家代为煮饭），人多时连王家营子都住满了（王家营子为邻村），连我家里的人在内，都是吃这七斗米。从春天吃到秋天，缸里的米也不见少，真吃出神来了！
求我讲病的人，到处替我宣扬。说我不但讲病不要钱，还白供吃的。一传十、十传百的，他们以为是颂扬我，哪里知道反给我招来了麻烦。当时有个胡子头（土匪头）叫刘旺，手下有一百多人，在我们村西四里的榛子沟村，安营扎寨，天天杀猪宰羊地大吃大喝，按户摊派吃粮花销，不给他们就非打即骂，如狼似虎。乡下人都怕得不得了。大胡子的营房，虽离我家很近，因为知道我是善人，所以向来没到我家来要过东西。由于人们这一宣扬，有一天傍晚的时候，匪兵领着个伙夫到坟上来，对我说：“我们营里明天早晨没有米吃，别人家都派过好多次了，只有你家，还没要过一次，所以特来向你借粮。”我说：“没有。”匪兵说：“从春天到秋天，你天天供许多人吃饭，怎又说没有呢？”我说：“那是老天爷赏善的粮，你们怎吃得了呢？”伙夫说：“别人家都没有了，才来这里，多少都可以。”我说：“我不是不给你们，我是为你们加小心，吃了这粮，怕你们有危险。”伙夫说：“不用多说了。”我说：“既这样，你们明天早晨来拉粮好了，要多少都中。”
他们走后，有人替我害怕，我说：“怕什么？你看他们能活到明天么？”这话被我族里的婶媳听到了。天黑以后，她特意一个人上山来问我：“这帮人，真的活不到明天么？”我说：“他们若能活到明天，还算有天理么？这帮胡匪，他们是混世魔王。因为这一方的人，男不忠孝，女不贤良，老天爷才叫他们来搅闹。他们本应有四十年的命运，可是自从他们拉起帮来，便天天吃喝搅扰，向老百姓，今天要猪，明天要羊，他们把四十年的福，四十天就享完了。这是神差鬼使，偏要找到我的头上来借粮，真是自讨苦吃！胡匪属阴，他们怎能担得起我的阳光去照呢？不照还好，这一照，准把他们给照化了！”我族婶说：“这可怎好呢？我两个儿子都在那里，你得设法救救他们的命呀！”我说：“天机不可泄漏！这话你可千万别向外人说！我给你出个法子。你去找他们俩个回家，就说有事，到家以后，今晚别叫他们回营去住，过了明天就没事了。”
我族婶真照我的话去办了。第二天，天还不亮，官兵就把榛子沟包围住了，天刚亮，就把刘旺他们九个胡子头的脑袋给割了去，其余的胡匪四下逃散了。事后，我族婶领她两个儿子来给我道谢。我劝他们改邪归正，好好孝顺老人。对他们说：“这次若不是借你妈的光，哪有你们俩人的命在？”他们从此学好，后来还成家立业了。哪怕人有无边罪孽，一悔便消啊！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:53
这帮胡匪，他们是混世魔王。因为这一方的人，男不忠孝，女不贤良，老天爷才叫他们来搅闹。他们本应有四十年的命运，可是自从他们拉起帮来，便天天吃喝搅扰，向老百姓，今天要猪，明天要羊，他们把四十年的福，四十天就享完了。这是神差鬼使，偏要找到我的头上来借粮，真是自讨苦吃！胡匪属阴，他们怎能担得起我的阳光去照呢？不照还好，这一照，准把他们给照化了！”
哪怕人有无边罪孽，一悔便消啊！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:54
五十五、让人
我听王善人这样说过：
我有一位同宗的叔叔王清安，他有五亩地，典当在我手里，已经有十几年了。地邻李清荣，为了要买这五亩地，强迫王清安的儿子给他立卖契，还骗他说，早已和我说好了。第二天，他才托中人向我说。我说：“是啊！我家人口少，又有饭吃。他家人口多，若不这样办，食粮不够。再说又是地邻，就是没钱赎地，也可以耕种，我是绝无异说的。”我心想——有饭送给饥人，有话说给知人。
可是我四弟树永，知道了这宗事，便反对说：“我们老王家的地，又典在我们手里，怎能让别人霸去呢！”我说：“我业已答应了人家，怎能说了不算呢？再说，家有千口，主事一人。这宗事你们不用再说了。”我四弟说：“这种气我可受不了，我还是出去过吧！”他还真为了这宗事，又和我分居了。
第二年，这块地就被水给完全冲没了。族中人都说：“这块地在王老二（指王善人）手里，种了十几年，都很顺利。被李清荣霸去，还不到一年，就叫水给冲个净光，这真是人容天不容！”
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:55
有饭送给饥人，有话说给知人。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:56
五十六、怜恤堂嫂
我听王善人这样说过：
我在坟上格物怎样才能亲睦九族的道。一时想起堂兄王树春，因为是梦生（父亲死后才出生），所以从小娇生惯养，长大了也不擅于过家，日子过得很困难。树春大哥又在三十几岁就死了，遗留下大妈（伯母）和大嫂领着一个儿子、三个女儿，一家六口，过穷日子，亦太困难了。我平素在家时，常周济她们，不幸在我守坟以后，大妈又作古，大侄女也出嫁了。只剩下大嫂领着孩子们，日子实在过不了。我看这种情形，于心不忍，便和我大嫂和国珍侄商议，和我家住在一起，他们母子很乐意。同住以后，我对他们娘俩，象亲嫂嫂亲侄儿一样的看待。两年后又给国珍侄儿成了家，二侄女和三侄女也都陆续嫁了出去。他们母子和侄媳妇也都知道要强，把树春大哥在世时典当出去的地，也都一点一点地赎了回来。
后来，我守坟圆满，便不在家，总到各地去讲善书，我女人又在外教书，还幸亏他们在家里领着国华媳妇过日子。七年后，因为我办善德当失败，饥荒（债务）太多，怕连累他们，才叫他们自立门户。
回想起来，真是为人便是为己。若是没有她们母子帮我过家，我也成不了道，我女人也成不了白老师，国华又怎能当校长呢？
因为先天人为人不为己，所以才能成已；后天人为己不为人，所以才累人。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:57
因为先天人为人不为己，所以才能成已；后天人为己不为人，所以才累人。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 08:58
五十七、讲病齐家
我听王善人这样说过：
宣讲堂的主讲邢九先生害病，叫他儿子到宣讲堂来求神给他药方。神坛降谕，派我去给他讲病。在路上，邢公子问我，我说我是个庄稼人，没念过书，并不会治病。他说：“我父亲是秀才，你没学过医，拿什么给我父亲治病呢？”我说：“是神派我来的，你若是不信神的话，我就回去好了。”他说：“我父亲最信神，你既是神派来的，我怎敢让你回去呢？”我说：“那么我也只得前往，至于怎样治病，我也不知道。”
赶到老邢家，天也黑了，吃完晚饭就去看病人。邢九先生说：“你是奉神命而来，必有神术，就请你用神术，给我治病吧，我是诚信无疑，等到我病好了，再回宣讲堂去，我一定多做善事。”我说：“天太晚了，等明天再说吧！”第二天早晨，早饭以后，又和邢九先生见面。我忽然想起书上的四不正来，便对他说：“你是读书人，书不就能治病么？”邢九先生说：“医书是能治病，可惜我没学过。”我说：“我听说书上有四不正，不知是什么书上说的？”邢九先生也楞住了。我说：“有所忧患则不得其正，有所......则不得其正。我只听人说过，不知道究竟是那本书上说的？”邢九先生说：“这是《大学》上说的。”我说：“能不能讲解讲解给我听听？”邢九先生就按字逐句地解释一遍。我说：“先生正是犯了这四不正的病了。我看你家男女老少，不论是谁，你都嫌恶、生气，这不是有所忿愤么？你又怕儿子们不会过日子，读书不能成名，这不是有所恐惧么？你既有财产，又有功名，就该知足常乐，多做善事，听其自然。你偏又有求神祈福的心，这不是有所好乐么？你又怕神把你逐出门墙之外，神本聪明正直，哪能像人似的有嫉妒心呢？这不是有所忧患么？一不正就能生病，何况你四不正都犯了呢？”
我说完，邢九先生磕头说：“我真是枉读诗书，先生真是神人啊！从今以后我要把四不正，一笔抹杀，决不敢再犯了。”我说：“既这样，你赶快向祖宗神位叩头悔过，病就好了。”邢九先生就叫家人把他扶起来，到神位前叩头悔过，磕了很多头，汗流浃背，他的病就好了。
嗣后，我俩越说越投缘。邢九先生问我：“你没读过书，怎么还很懂书理呢？”我告诉他：“自从我儿子上学念书，我就跟他学，我们爷俩还时常讲解讲解。入宣讲堂以后，又学着讲善书，我这是一点一点学习来的。每逢听人家讲古人的故事，我认为好的，遇有机会，我就效法一辈古人的行为。听到哪个字好，我就实行哪个字。我在老张家扛活，学会一个‘俭’字，我光挣钱不花，全归家用。我在周姑父家扛活，学会一个‘孝’字，我就迎接我爷爷回家奉养。所以我也是一步一步行的。”
邢九先生又叫我给他齐家。他有一妻三子，三房儿媳，五个孙子，五房孙媳妇。他就招唤全家的人，都来听我讲话。因为他家里的人都怕他，都迟延着不愿意来。他女人已经七十多岁了，还在屋里擦抹桌椅，我说：“老太太你过来，你有过了，我给你说说吧！”老太太就过来坐下了。我只说这一句，就不往下说了。不多时，他家里的人都来了，都要听听老太太的过。我说：“我先不说老太太的过，先说说你们吧！你们家里，并用不着你们到地里去做活，只有侍奉老人是功德。可是每个人，要把职责分清。五孙媳妇，专管给老人拿便盆，整理被褥；四孙媳妇，管给老人扫地擦桌椅板凳；二孙媳妇和三孙媳妇，一个管做饭，一个管做菜；大孙媳妇是率领孙媳妇们的首领，凡是妯娌中有串门回娘家的，就替补她们的缺。三儿媳妇专管侍候老人吃饭，家里若是缺少什么东西，就是自己花钱买，也要准备齐全。若是老人觉着哪家事做得不如意，就吩咐三儿媳妇转告孙媳妇们。大儿媳妇、二儿媳妇，一个管早晨问安，一个管晚间定省。这样一来，儿媳妇孙媳妇们，都有了责任，哪还用老太太作活呢？老人要早睡晚起，睡不着那怕半夜里起来坐着也可以。能这样为一家人想，越处感情越厚。老人得时常提家人的好处，自然能聚神（精神聚足），家哪有不齐的道理呢？”
我说完了这一番话，邢九先生极佩服我。从这一桩事，就证明出了，人若不使心眼（机谋巧算），信心真诚，由自性里，自能生出智慧来。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:01
先生正是犯了这四不正的病了。我看你家男女老少，不论是谁，你都嫌恶、生气，这不是有所忿愤么？你又怕儿子们不会过日子，读书不能成名，这不是有所恐惧么？你既有财产，又有功名，就该知足常乐，多做善事，听其自然。你偏又有求神祈福的心，这不是有所好乐么？你又怕神把你逐出门墙之外，神本聪明正直，哪能像人似的有嫉妒心呢？这不是有所忧患么？一不正就能生病，何况你四不正都犯了呢？
老人得时常提家人的好处，自然能聚神（精神聚足），家哪有不齐的道理呢？
从这一桩事，就证明出了，人若不使心眼（机谋巧算），信心真诚，由自性里，自能生出智慧来。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:02
五十八、劝李子和尽悌道
王善人说过：
李义字子和，是我的表弟，来到坟上问我说：“二哥！你看我这个目不识丁，挖煤的煤黑子，也能行道么？”我说：“道是人人固有的，谁行谁有道，谁做谁有德。只要你真信，肯听话，认真去做，就能得道。”他问：“那么我的道，得怎样行呢？”我说：“你妈妈是孀居下堂（寡妇改嫁），到你家生的你。因为你妈不知当后妈的道，和你前房所留的（前母所生的）大哥，没能处得一德一心。又怕你受大哥的气，所以分居另住。你大哥也不知道尽孝，只给你们母子俩二百吊毛钱。所以你从小给人家放牛，长大又给人家扛活（佣工），现在挖煤，总算成家立业了。你的道好行，只要把悌道行真了，便是直接尽了悌道，间接尽了孝道，把你妈的慈道也补上了。”
后来，李子和的大哥，因为抽大烟被押。我到他家，劝他们母子出钱营救他大哥。他拿出几年来所积蓄的一千吊钱，把他大哥救了出来。过了几年，他大哥穷得过不了啦，那时李子和的妈妈和女人都已去世，我又劝他把家产让给他大哥，跟我外出劝善，学习宣讲。他不但照我的话做了，并且说：“我要不会当兄弟，算我白活一世。”有一次，他叔叔告诉他说：“你大哥又要卖地了。”他说：“他就是把我卖了，我也得去。卖到谁家，保管当个好儿孙。”后来李子和的长子连溪，过继给他同宗的大娘，得了点遗产。他又叫儿子，把这份产业也让给他大哥了。
李子和听我的话，三次让产，把悌道算尽真了！
清光绪二十九年（1903年）王善人40岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:02
道是人人固有的，谁行谁有道，谁做谁有德。只要你真信，肯听话，认真去做，就能得道。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:04
五十九、教导儿媳
我听王善人这样说过：
教人好像打铁似的，火候若看不准，教不好。被教的人若不服你，你就不要教他。若想教别人，先要能容人，才会有效。我为教我的儿媳妇，先立志，容她三年，在这三年里，没说过她一句不是，等到她佩服了我，我才教她。
我儿媳妇，自从过门，就不爱讲话。对她婆婆，向来没叫过妈，婆媳两人不和。我守坟的时候，她婶娘见了我，对我说：“你当的公公很好啊！（很会作翁父）”我说：“你怎么知道呢？”她说：“我是听我侄女说的。”我问她说：“她都向你说些什么？”她答说：“我侄女说：有一次，他婆婆说她：‘你这个人真愚！不但活计做不好，就连话也不说，可真气死我了！’你在旁搭言说：‘你别说她，古人不是说过，贵人语话迟么。’她婆婆说：‘她倒成了贵人，莫非说，我是贱人么？’你说：‘可不是么！媳妇的丈夫是念书人，你的男人是扛活的。’还有一次，她爷爷病了，想吃面汤，她做好了送去，她爷爷没吃，她婆婆又重做，给老人送去却吃了。她心里窝住一点火，就病了。你背后说她婆婆：‘媳妇自从过门以来，还没做过一次面汤，所以她不知道老人的口味，你本应该领着她做。媳妇做的老人既是不吃，在你另做的时候，就应该叫媳妇看着，做好之后，再叫媳妇给老人送去，不就圆融了吗？媳妇做的老人连一口都没吃，你做的又都全吃了，你想一想，媳妇能不上火吗？因此她才病了。’这都是我侄女向我讲的，所以我才说，你这公公当的很好。”
我自从听了这一番话之后，心里在想，我儿媳妇既是佩服我了，遇机会我得教导她了。那年腊月，媳妇的叔叔骑着驴来到坟上看我，我陪着他到家里说话。媳妇在外屋做饭，自言自语地说：“我叔叔牵来一条驴儿，我想骑这驴儿，回娘家串个门儿。”若是在以往，我就叫她去了，这次我没答言。到第二年正月，我由坟上回家，对媳妇说：“你去年腊月想回娘家，你知道我为什么不叫你去吗？因为你妈和你婶娘吵嘴了，到现在她们俩人还没说话，你又不会讲话，张口便是孽，才没叫你回去。从今天起，你专心格物（思考）用什么话能把她们妯娌两个劝好。我给你三天的限，你若格物不出来，一辈子也别想回娘家！”
到第四天早晨，我回家问她：“想好了没有？”她摇摇头。我说：“你好好想，我明天再来问。”一连问了四天。到正月十六，家家接闺女。西院她婶娘也接闺女回来，叫她去陪客。我回家一看，媳妇没在家，便问我女人。她说：“西院叫她陪客去了。”我说：“媳妇来了三年，你不会教她，我正在加紧催她用功，你又叫她出门，你赶快去叫她回来！”因为她们婆媳不和，我女人为难犹豫，不肯去，我便大声哭喊着说：“世上哪有有良心的人？我帮你教媳妇，你反倒不帮我。”我女人一急，便跑到西院找儿媳妇说：“你快回去吧！老爷子又哭又叫的。”把媳妇叫回来。我见媳妇进大门，故意大哭两声，好叫媳妇听见，怕她疑心婆婆说谎。她进房门时，我就不哭了，规规矩矩地坐在炕上。媳妇进屋一看，也楞住了。她一着急便问：“爹，叫我做什么？”我说：“我叫你格物怎么劝你妈，你会了么？”她说：“还不会。”我说：“你会了。不过你说不完全，我说给你听听，你好好的记住。你回娘家去，你妈一定要向你讲她和你婶娘吵嘴的事，你好好地听，不要插嘴。等她说完了，你再劝你妈说：‘你们老姐老妹的处了这些年了，这都是一时按不住火性，有什么呢？’若是你妈妈还有气，你再说：‘我既是回来了，慢慢再说吧！’等你妈不在家时，你上你婶娘屋里去坐坐，她也一定向你说这宗事，你也好好听着，等她说完你再说：‘我也听我妈说过了，我劝过她老，她也觉着后悔了，等过两天，我给你们老二位磕头讲和。’少坐一回就回去，别叫你妈看见了多心。最多听她们讲三遍，她们心里的火，也就消了。你再说：‘论理呢，妯娌应该和睦，就是有时口角几句，也该哪说哪了，不然，岂不叫叔叔和我爹为难么？若真为了这点事，伤了他们手足的情分，连祖先在天之灵，也不安，便算亏了孝道。你们老一辈的若是这样，少一辈的媳妇又多，将来都跟着学起来，那不是自讨苦吃吗？’说完跪下，哀求你妈，答应和你婶娘见面。做妈的，心疼女儿心切，一定会答应，只要你妈答应了，你婶娘那一面是好劝的，她俩就能和好了。你这不是会了么？上西院吃饭去吧！”
后来媳妇不但会劝人，还学会讲病了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:05
教人好像打铁似的，火候若看不准，教不好。被教的人若不服你，你就不要教他。若想教别人，先要能容人，才会有效。我为教我的儿媳妇，先立志，容她三年，在这三年里，没说过她一句不是，等到她佩服了我，我才教她。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:08
最多听她们讲三遍，她们心里的火，也就消了。你再说：‘论理呢，妯娌应该和睦，就是有时口角几句，也该哪说哪了，不然，岂不叫叔叔和我爹为难么？若真为了这点事，伤了他们手足的情分，连祖先在天之灵，也不安，便算亏了孝道。你们老一辈的若是这样，少一辈的媳妇又多，将来都跟着学起来，那不是自讨苦吃吗？’说完跪下，哀求你妈，答应和你婶娘见面。做妈的，心疼女儿心切，一定会答应，只要你妈答应了，你婶娘那一面是好劝的，她俩就能和好了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:09
六十、度妻开性 我听王善人这样说过：
我教完儿媳妇，叫她去西院走后，我就对我女人说：“你看着吧！等一会儿，媳妇回家，便能说会道的了。”她说：“我不信。”我说：“她若变了，你怎么办呢？”她说：“她若真能变了，我不吃饭。”我说：“对！媳妇七天的工夫愚化贤，我们若再不专心悟道，就不如孩子了！”
下午，西院的媳妇和姑娘来送她。三个人手拉着手，有说有笑的进了大门，媳妇进屋以后，行礼道偏，又让西院姑嫂二人坐下，闲谈了几句，才送走了。
我女人一声不响地回屋，便躺在炕上了。我说：“你好好地思考思考当婆婆的道吧！我也不吃饭助你得道。”我便到坟上去了。第二天回家看看，她没有一点动静。第三天回家，她一听我讲话，便起来说：“先天无私，后天自私。先天人知足常乐，后天人争贪苦恼。......”便滔滔不绝地讲起道来。我一听她是化性了，便劝她不要把话讲多了，休息休息养养神，叫媳妇做稀饭给我们吃。《中庸》上说：“动则变，变则化，唯天下至诚为能化。”她是看媳妇愚化贤，才动心，我又用义气助她，她才下了决心悟道。我告诉她格物婆婆道，是叫她在本分上求，要不给她个宗旨，她躺八年，也得不着道。
后来她们娘俩帮助我给人讲病，有时远处的人请我去讲病，多亏有我女人住在坟上代守，才能离开。因为她们俩这一变，邻村的风俗就马上都变了，有分家多年的，又合了伙。人为了尽孝、尽悌，若能把自己管好，家自然会齐，家齐国也治了。《大学》上说：“诗云：其仪不忒，正是四国，其为父子兄弟足法，而后民法之也。”若能按照书上的话去实行，就能得道。可惜现在的人，爹爹盼儿子好，丈夫盼妻子好，都不肯从自己身上下手。所以你管我，我管你，管得互相成仇，这叫“舍本逐末”。人管人，像拿着棍子唤狗似的，越唤越远。所以我才说：“管人是地狱”。管别人是假的，管自己才是真的！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:10
先天无私，后天自私。先天人知足常乐，后天人争贪苦恼。..
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:11
动则变，变则化，唯天下至诚为能化。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 09:11
人为了尽孝、尽悌，若能把自己管好，家自然会齐，家齐国也治了。《大学》上说：“诗云：其仪不忒，正是四国，其为父子兄弟足法，而后民法之也。”若能按照书上的话去实行，就能得道。可惜现在的人，爹爹盼儿子好，丈夫盼妻子好，都不肯从自己身上下手。所以你管我，我管你，管得互相成仇，这叫“舍本逐末”。人管人，像拿着棍子唤狗似的，越唤越远。所以我才说：“管人是地狱”。管别人是假的，管自己才是真的！
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:34
六十一、感化宗族
我听王善人这样说过：
我在南山守坟，天天有人来求我讲病。王家营子的同族，都很看重我。有一位同宗的婶娘，因为抽大烟，把家业抽穷了。有一天她来到坟上，叫我给她戒大烟。我说：“我不会。我们的王家祖上有灵，会戒大烟。你真的要想戒烟，就要到同宗的各家去，诚心诚意地给祖先堂磕头，还要悔过说：我是个不肖子孙，不知爱护身体，抽上了大烟，有辱祖德。从今以后，痛改前非，立身行道，好扬名显亲。说完再磕头恳求祖宗保佑你，凡是姓王的都要一家一家地过去磕头，觉得累了就休息休息，遇着谁家饭做好了，就在谁家吃，每天要从早磕到晚。”她磕了七天头，真的就把大烟戒好了。我们同宗的一些年轻的媳妇们，一看老太太真把大烟戒住了，都受了感动。她们也都自动地孝亲敬祖，天天有四家媳妇，象值日似的，轮流到各家祖先堂去磕头。这样一来，风俗马上就变了。从这宗事上，我才知道，善书上所说的“一子得道，九祖升天。”实在不错。人要在本分上求，当初，我只知道尽我自己的孝道，哪曾想尽孝有这么大的感应呢！并没用我去劝她们，就都知道尽孝了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:35
从这宗事上，我才知道，善书上所说的“一子得道，九祖升天。”实在不错。人要在本分上求，当初，我只知道尽我自己的孝道，哪曾想尽孝有这么大的感应呢！并没用我去劝她们，就都知道尽孝了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:42
六十二、学“范公划粥” 我和我大嫂和国珍侄合伙后，年景歉收，青黄不接，家里的粮食不够吃，我向人家借也没借来。回到家里我就告诉大嫂说：“先把家里的粮，都过过斗，量好以后，按月均分起来，算明白每天能摊多少，米不够就添野菜，来客人也只添菜，不添米。”这样过到新粮下来，也没用求人，粮也够用了。一家人不但没挨饿，连牲口也免了往返运粮的苦。这桩事，是从十里台张东家讲过的“范文正公划粥”的故事上，格物出来的。所以我才说，在老张家扛活，学会一个“俭”字。
人们念书，都往多里念，不往深里念，才得不着念书的道理。怎么叫往深里念呢？就是学会一个字，行一年的，不如行十年的深。我的道就是一个字一个字学的，一步一步实行的。将来世界大同，一切都要简单，就是官家（政府机关）出告示，也不象现在这样长篇大论的，只画一张画，写明时日就中了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:43
人们念书，都往多里念，不往深里念，才得不着念书的道理。怎么叫往深里念呢？就是学会一个字，行一年的，不如行十年的深。我的道就是一个字一个字学的，一步一步实行的。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:45
六十三、知人生死
我听王善人这样说过：
我守坟的时候，村东五里路的大东沟村，有一位曲老太太。她听人传说，我讲病很灵，就抱着她的小孙子来求我给看看，这孙子好不好养活？我向曲老太太说：“你这个孙子好有一比，就象一张假票子（凭帖乃商号所发出与现在的本票，功用相同），我好象似出票子的本铺，你若是不来照（查证），还可以推着花（流通使用），能有二年的活命，现在既是叫我看着了，为了可怜你们婆媳二人，不必再瞎费力了，我把这假票子给勾了吧（注销了），这孩子不出十天就得死了！”曲老太太问：“为什么呢？”我说：“因为你们家里的伦常道行颠倒了，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。”曲老太太说：“这是什么意思呢？”我说：“你在家里，是不是每天早起、扫地、起火、烧水、煮饭，你儿媳妇，倒起得很晚，你看她起来了，就给她送洗脸水去，她才洗脸吃饭呢？”她说：“对。”我就告诉她说：“老天爷为了罚你儿媳妇的不孝之罪，才特意叫她生了这个孩子，叫她夜夜不断地拉稀屎，闹的你儿媳妇不能睡觉。你这孙子有没有这样的病呢？”曲老太太说：“正因为这孩子有这种病，我才抱他来求你给看看。”我说：“本应闹她三年，这孩子才能死，我为了可怜你们婆媳二人，才说破了。你回去告诉你儿媳妇，今后一定要守媳妇本分，孝敬老人，要能把孝道行真了，以后再生小孩，不但没病，还能出贵。你也别再偏疼你儿媳妇，不叫她做活了。你得守住老太太本分，家道自然会好。”曲老太太就抱着孙子回去了。她把我的话，告诉她儿媳妇。她儿媳妇生气说：“不要听他胡说乱道。”嘴里虽硬，心里可是不安，她自己想还是出去躲躲好。三天以后，她便抱着孩子回了娘家。过了五天，这孩子果然病了，她便对她妈说：“这孩子怕是不好，王孝子说他活不过十天，可别死在你们家里！”她就抱着孩子骑驴回婆家，走在半路上孩子就死了。
后来曲家这个媳妇，向人宣扬说：“王孝子说的话真灵验！他对我家的事，说的就象他亲眼看见过似的，一点也不错。今后，我可得好好孝顺我婆婆了。”邻近各村的人，听见这桩事以后，凡是年轻的女人，就都注意尽孝了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:46
因为你们家里的伦常道行颠倒了，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。
老天爷为了罚你儿媳妇的不孝之罪，才特意叫她生了这个孩子，叫她夜夜不断地拉稀屎，闹的你儿媳妇不能睡觉。你这孙子有没有这样的病呢？
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:47
六十四、给婶娘合家
我听王善人这样说过：
我在南山守坟时，有空就寻思我们族里的人，谁家尽了伦常道，就得了好；谁家违背了伦常道，就受了罪。想到我婶娘家，她有五个儿子，她大儿子树峰，早已娶妻生子，可是自从媳妇过门，他就抛下了老母幼弟，自己带着媳妇单独另过了。我曾经一再寻思，这种违背伦理的事，我得怎样才能劝过来呢？想了许多天，我便对人说：“树峰大哥要和我婶娘合伙了。”我又到婶娘家里去说：“树峰大哥养活老婆孩子，已经十几年了。现在要和你老合伙了，你老等着看树峰大哥演‘四郎探母’吧！”我婶娘和树峰大哥是东西屋住着，向来不来往，碰头也不说话。大嫂（树峰之妻）听我说这些话，气得鼓鼓的。第二天我又去，还是这么说。大嫂越发生气，不几天就把她气病了。她叫树峰大哥找人给她看病。树峰大哥说：“能治你的病的，只有南山守坟的孝子，我叫人给你请来。”
我到她家就问大嫂说：“你得了什么病了？”她说：“心口疼。”我说：“这病很容易好，你先养养吧。可是他们要和你合伙，你无论如何可千万别答应。”说完，我就到婶娘屋里去。四个弟弟正好都在家，我便对他们说：“婶娘已经老了，还得为你们几个人缝衣煮饭。我婶娘整天这样劳碌，我想你们的心里也不安。现在我想为你们合伙，也就是为了要给婶娘和你们解除苦恼，你们乐意不？”当时二弟和四弟都说：“乐意。你怎么说，我们就怎么做。”我说：“等一会儿，你们过去向大哥大嫂恳求合伙。”说完，我又到大嫂屋里去说：“他们要和你合伙，你千万可别干！”大嫂一听更气了。不一会儿，二弟和四弟一同过来，大嫂转身向里，两个弟弟跪下恳求合伙。我便从旁说：“大嫂本想尽孝，只因为你们不知礼义，有时打，有时骂，嫂嫂受不了，才和你们分的家。大嫂不得尽孝，都是你们的罪过。”两个弟弟都流着眼泪悔过。大嫂也转过脸来，流着泪把弟弟们扶起来，相对痛哭。然后又一同到婶娘屋里去，一齐跪下悔过，婶娘也被感动得痛哭流涕。从此以后，阖家言归于好。俗语说：“人有弥天大罪，一悔便消。”这话实在不错。
清光绪三十年（1904年）王善人41岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:48
我在南山守坟时，有空就寻思我们族里的人，谁家尽了伦常道，就得了好；谁家违背了伦常道，就受了罪。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:49
六十五、守坟圆满
我听王善人这样说过：
我四十岁那年冬天，守坟快要期满（1904年农历正月，三九二十七个月守坟期满）时，对我女人说：“我这回守坟期满，再不能给你们过家了。我要出外劝世化人，也盼望你们婆媳俩能立志化世。”她不同意。我便立志管自己，以后给我送饭来，我上完供，就不吃了。一连三天，她们婆媳俩一同来到坟上问我：“又为什么不吃饭了？”我说：“你们知道我是从哪儿脱生来的？”她们说：“不知道。”我就乐了。我又问我女人说：“你天天纺线做什么？”她说：“为了织布做衣裳穿。”我说：“人若是没了命，还用穿衣裳么？我实在告诉你们吧！我是从佛国来的，我要做佛国的事。你们不赞成我劝世化人，我就要回佛国去了，还吃饭做什么？”我说完了哈哈大笑。又告诉她们，佛国怎样的好法，快乐极了，真比娑婆世界强得太多。不象这个世界上，又怕女人，又怕孩子的，哪有福享？她们说：“我们听你的话就是了，你吃饭吧！”
守坟期满，六家子宣讲堂的人们赶车来，请我出山，直接到六家子宣讲堂。以后我就游走各地，专以度世化人为天职了。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:50
六十六、讲病化人
王善人说过：
朝阳县六家子镇，南下坎子村，廉张氏，结婚一个月后，男人远走他乡。廉张氏就在娘家久住，不回婆家去了。他的弟弟病了，请我去讲病。我问明白她家的情形，说：“你弟弟的病，是从你身上起的，可是病根还在你妈身上。你是媳妇本分，虽然男人不在家，也应该时常回家探望婆母，能这样做，你弟弟的病就好了。我听算命的说：阴降阳伤，阳降阴伤，阴阳俱降，男女齐伤。你是张家的长女，永不回婆家，这叫阴降，长男又哪能不伤呢？再说，你婆母领着几个女孩子，在家度日，心里能不难过吗？媳妇应该和婆母同患难，才算合理。你回家事奉婆母，你父母时常探望，表示亲戚的感情，才合理。”说到这里，她们母女痛哭起来。我见她们受感动了，又向她妈说：“你知道你儿子的病因吗？”答说：“不知道。”我说：“你从前一定说过，给你女儿另找人家的话吧？”答说：“说过。”我说：“那就是你儿子得病的日子。你若能改悔，不但你儿子的病能好，你女婿不出百天，也能回来。”说到这里，母女同到灶君前，焚香悔过。没到一个月，她女婿果然回来，儿子的病也好了。这件事，因我对放阴阳消长，动静变化都清楚，所以才敢说，所以才应验。
清光绪三十一年（1905年）王善人42岁
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:52
你弟弟的病，是从你身上起的，可是病根还在你妈身上。你是媳妇本分，虽然男人不在家，也应该时常回家探望婆母，能这样做，你弟弟的病就好了。我听算命的说：阴降阳伤，阳降阴伤，阴阳俱降，男女齐伤。你是张家的长女，永不回婆家，这叫阴降，长男又哪能不伤呢？再说，你婆母领着几个女孩子，在家度日，心里能不难过吗？媳妇应该和婆母同患难，才算合理。你回家事奉婆母，你父母时常探望，表示亲戚的感情，才合理。
作者: 美惠子 时间: 09-11-14 16:53
六十七、给姑母讲病
王善人说过：
我姑姑有心口疼的病，我去劝过她两三次，她都不肯听我的话。我想姑姑是我爷爷的心尖（极关心的人），我若不把她的病给讲好，怎能算是孝祖呢？想来想去，想出一个道眼（办法）来。我就从反面劝她，我说：“咱们老王家的姑奶奶倔强的罪大，你手巧，我姑父花一石高粱，买一双鞋面，你把鞋绣上花朵，穿这鞋的人，头上脚下全得换新的，这样人还能背粪筐拉粪吗？他在世上不做活光吃饭，累世界一辈子，不是你的罪吗？我一来你就说想我，这是假话。”姑母说：“是真的。”我说：“我借你衣物当号的时候，我家很穷，你立逼叫我去抽号，我顶着大北风上锦州去抽号，到如今还落下腿疼的病呢！”说到这里，姑母悔得哭啦！我也不劝她，是让她把阴气放出去。接着我说：“那时你是耍刚强，以为当后妈的刚过门，要把你做的新衣服给儿子们穿上，儿子能说你好。可是衣服叫我当了，你就着急，才逼我赎号。现在我知道你想我，我也想你，但是你不信我。”姑母说：“信你”。我说：“你最信你大儿媳妇，她一出声，你就说：听着，听着！她骂谁呢？正正是骂你！你若是真信我的话，你儿媳妇若是再骂你，你若能乐哈哈的受了，不用几次你的病就会搬到表嫂身上去，她一定得大肚子病。”我姑姑这次可真照着我说的话去做了。
过了两个月，我又到我姑姑家里去，她的病真好了。不一会儿，我表嫂叫她女儿来请我到东屋去。我到表嫂的屋里，表侄女问我：“叔！你看我妈有病没有？”我说：“没有。”她连问了好几次，我才说：“你妈是得了大肚子病！”表嫂吃惊说：“哎呀！你真是活神仙！那得怎么治呢？”我说：“住在西屋的那位老太太，能治你的病。”吃了饭，我又回到我姑姑的屋里去。我姑姑和她的儿媳妇，虽是东西屋住着，可是因为婆媳不合，向来不说话。所以她儿媳妇害了大肚了病，她还一点也不知道。我姑姑问我说：“她找你去做什么？”我说：“她得大肚子病了！”我姑姑也很惊讶地说：“真的吗？你可真是活神仙了！”正说着话，表嫂从东屋过来了, 曲膝跪下，流着眼泪悔过，从此婆媳和好，表嫂的病也好了。
可见悔过是好病良方、处人妙法、造命要诀、回天大路。
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