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标题: 仁爱地工作 [打印本页]

作者: 般若白莲    时间: 09-9-18 11:26
标题: 仁爱地工作


生命是黑暗的,除非是有了激励;

一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。




工作
─纪伯伦( 1883 ~ 1931 )



当你工作的时候

你是一把笛子

经由它的心

把时光的呢喃变成音乐

藉由劳动来爱生命

是与生命最内在的秘密进行亲昵

所有的工作都是空洞的

除非有爱



因为工作就是

把爱变成看得见




纪伯伦 《先知》 冰心译


你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。

因为惰逸使你成为一个时代的生客,一个生命大队中的落伍者,这大队是庄严的,高傲而服从的,向着无穷前进。



在你工作的时候,你是一管笛,从你心中吹出时光的微语,变成音乐。

你们谁肯做一根芦管,在万物合唱的时候,你独痴呆无声呢?

你们常听人说,工作是祸殃,劳力是不幸。

我却对你们说,你们工作的时候,你们完成了大地的深远的梦之一部,他指示你那梦是何时开头。

而在你劳力不息的时候,你确在爱了生命。

从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。



倘然在你的辛苦里,将有身之苦恼和养身之诅咒,写上你的眉间,则我将回答你,只有你眉间的汗,能洗去这些字句。

你们也听见人说,生命是黑暗的,在你疲瘁之中,你附和了那疲瘁之人所说的话。

我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;

一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

怎样才是仁爱的工作呢?

从你的心中抽丝,织成布帛,仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

热情地盖造房屋,仿佛你的爱者要住在其中。

温存地播种,喜乐地刈获,仿佛你的爱者要来吃这产物。

这就是用你自己灵魂的气息,来充满你所制造的一切。

要知道一切受福的古人,是在你上头看视着。



我常听见你们仿佛在梦中说:"那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人,是比耕地的人高贵多了。

那捉住虹霓,传神地画在布帛上的人,是比织履的人强多了。"

我却要说,不在梦中,而在正午极清醒的时候,风对大橡树说话的声音,并不比对纤小的草叶所说的更甜柔。

只有那用他的爱心,把风声变成甜柔的歌曲的人,是伟大的。



工作是眼能看见的爱。

倘若你不是欢乐地却厌恶地工作,那还不如撇下工作,坐在大殿的门边,去乞那些欢乐地工作的人的周济。

倘若你无精打采地烤着面包,你烤成的面包是苦的,只能救半个人的饥饿。

你若是怨望地榨着葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。

倘若你像天使一般地唱,却不爱唱,你就能把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞住了。

----纪伯伦 《先知》 冰心译





作者: 一介书生    时间: 09-9-20 11:08
纪伯伦这么伟大,竟然写下如此的诗句。
看来需要了解一下纪伯伦了。
收藏了,感谢版主的热情的分享心中的爱
作者: 般若白莲    时间: 09-9-20 19:43
本帖最后由 般若白莲 于 09-9-20 19:45 编辑

生命是黑暗的,除非是有了激励;

一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。


这一段是上学时看到过的,前几天在网上搜了一下,连同冰心的译文一起发了上来,真是文字和文义都很美,很震憾人的灵魂。
作者: 一介书生    时间: 09-11-18 20:15
工作
当你工作的时候
你是一把笛子
经由它的心
把时光的呢喃变成音乐
藉由劳动来爱生命
是与生命最内在的秘密进行亲昵
所有的工作都是空洞的
除非有爱

因为工作就是
把爱变成看得见

纪伯伦找到了工作的价值,并把这种价值用自己的文字表达出来
作者: 绿罗裙    时间: 09-11-18 20:47
爱死老纪了

我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;

一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

怎样才是仁爱的工作呢?

从你的心中抽丝,织成布帛,仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

热情地盖造房屋,仿佛你的爱者要住在其中。

温存地播种,喜乐地刈获,仿佛你的爱者要来吃这产物。

这就是用你自己灵魂的气息,来充满你所制造的一切。

要知道一切受福的古人,是在你上头看视着。

作者: 绿罗裙    时间: 09-11-18 20:53
今年的教师节前夕温总理曾经去北京的一所中学连听5节课,最后对语文课的建议是要介绍作者情况,帮助学生更好理解课文内容。现在我就把纪伯伦的简介也贴上来

  纪伯伦纪·哈·纪伯伦(卡里·纪伯伦)(Kahlil Gibran,1883—1931)(阿拉伯语名:جبران خليل جبران),黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
  
  纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿,次年迁往纽约从事文学艺术创作活动,直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时,以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”),全球闻名。

  纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”,为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字,受到各国读者的欢迎。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译,1931)。从50年代起,逐渐为中国读者所了解。
  
  纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。
作者: 绿罗裙    时间: 09-11-18 20:54
生平
  
  1883年1月6日,纪伯伦出生在黎巴嫩北部的崇山峻岭之中,著名的“圣谷”附近的贝什里村。
  
  在短暂而辉煌的生命之旅中,纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。
  
  12岁时,纪伯伦因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治,他随母亲去美国,在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年,15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化,了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间,病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他14岁的妹妹死于肺病。妹妹临时之前,哭喊着“希望见到哥哥,希望见到爸爸”,但是她没有实现这个愿望。
 
  纪伯伦非常喜爱自己的同母异父的哥哥,还没来得及悼念哥哥的时候,母亲因为接连失去2个孩子,也病倒了,1902年6月,母亲也离他而去。纪伯伦曾经用一幅画描绘了母亲临终前的瞬间,题为《走向永恒》,画中母亲的面容没有一丝的痛苦,显得十分从容和平静。纪伯伦日后回忆母亲对他文学创作的启迪时强调“我的母亲,过去,现在仍是在灵魂上属于我。我至今仍能感受到母亲对我的关怀,对我的影响和帮助。这种感觉比母亲在世的时候还要强烈,强烈的难以测度。”
  
  短短的15个月,相继3位亲人去世,并且因为治病,签下了15000美元的债务。为了还债,纪伯伦兄妹变卖了家中的财物,纪伯伦靠写文章、卖画、做零工来赚钱,并且还要还债。这时候,纪伯伦在波士顿的老师戴伊知道呢这个情况,伸出呢援助之手。并在经济上,精神上给予他们帮助。纪伯伦又能专心致力于写作、绘画,并且开始酝酿散文诗《泪与笑》的文字。[1]
  
  他以写文卖画为生,与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年,他有幸得到友人的资助赴巴黎学画,并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约,从事文学与绘画创作,并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临,决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀,遂不顾病痛,终日伏案,直到48岁英年早逝。
  
  1904年5月,在戴伊先生的安排和许多朋友的帮助下,纪伯伦在戴伊先生的画廊中举办了他的首次个人画展。画展是成功的 ,画展也为纪伯伦的文学创作打开了大门。纪伯伦认识了阿拉伯《侨民报》的创办人,他答应《侨民报》每周发表《泪与笑》中的2篇文章。1903--1908年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文,总标题为《泪与笑》。
  
  纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月,他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》,他讴歌:“您在我们的灵魂中——是火,是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说:“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐,他热爱自由,崇尚正义,敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战;他不怕被骂作“疯人”,呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”;他反对无病呻吟,夸夸其谈;主张以“血”写出人民的心声。
  
  文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主,后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作,曾被译成二十多种文字在世界各地出版。
  
  1931年,纪伯伦逝世于美国纽约,遗体葬于黎巴嫩。

资料来源:
http://baike.baidu.com/view/3889.htm
作者: 一介书生    时间: 09-11-18 21:56
怎样才是仁爱的工作呢?

从你的心中抽丝,织成布帛,仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

热情地盖造房屋,仿佛你的爱者要住在其中。

温存地播种,喜乐地刈获,仿佛你的爱者要来吃这产物。

这就是用你自己灵魂的气息,来充满你所制造的一切。

要知道一切受福的古人,是在你上头看视着。


裙子的解释非常好
作者: 绿罗裙    时间: 09-11-18 22:05
8# 一介书生
注意看黑板,这解释不是我加的
作者: 般若白莲    时间: 09-11-21 13:15
生平
  
  1883年1月6日,纪伯伦出生在黎巴嫩北部的崇山峻岭之中,著名的“圣谷”附近的贝什里村。
  
  在短暂而辉煌的生命之旅中,纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。 ...
绿罗裙 发表于 09-11-18 20:54


“在短暂而辉煌的生命之旅中,纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。”

谢谢裙子姐贴上来这么详细的作者介绍。

天才都是苦难中诞生出来的,“苦难对于一个强者来说,是一块垫脚石,而对于一个弱者来说,却是一个万丈深渊。”

愈挫愈坚的人才能超越自我,创造辉煌的人生。
作者: 龙井似碗钉    时间: 09-11-21 16:24
当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。
作者: 般若白莲    时间: 09-11-22 16:31
当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。
龙井似碗钉 发表于 09-11-21 16:24


今天看报纸上一则报道:韩国名模自杀。
其博客上称越赚得多,越寂寞。如果能够“穷则独善其身,达则兼善天下”,或许就不会有这么多寂寞空虚的人了。
作者: 一介书生    时间: 09-11-30 22:00
8# 一介书生  
注意看黑板,这解释不是我加的
绿罗裙 发表于 09-11-18 22:05

老师,偶错了
把纪伯伦按在你身上了
对不起呀
作者: 般若白莲    时间: 09-11-30 23:20
知错就改,还是好同学。
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 07:09

作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 15:12
15# 一介书生


子非书生,安知书生之乐?
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 19:50
15# 一介书生


子非书生,安知书生之乐?
般若白莲 发表于 09-12-1 15:12
俺是  滥竽充数
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 21:51
俺是  滥竽充数
一介书生 发表于 09-12-1 19:50


不是滥竽,是水至清~
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 21:53
无鱼
都没有鱼了?!
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 22:17
无鱼
都没有鱼了?!
一介书生 发表于 09-12-1 21:53

色即是空,空即是色。
非空非有。
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 22:24
色不异空 空不异色
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 22:30
《心经》最短,这是唯一一个能背下来的经典。
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 22:37
孝经  也很好
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 22:39
孝经  也很好
一介书生 发表于 09-12-1 22:37


还有《弟子规》。
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 22:41
孝经很不错,连因缘、作用都有了
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 22:43
有时间背一背。
作者: 一介书生    时间: 09-12-1 22:44
儒学、佛学不分
儒学在世间应用性更好
作者: 般若白莲    时间: 09-12-1 22:56
儒学、佛学不分
儒学在世间应用性更好
一介书生 发表于 09-12-1 22:44


世界著名的哲学家语醒世人:拯救21世纪的危机唯有中国的孔孟学说与大乘佛法
作者: 一介书生    时间: 09-12-2 11:44
根据翟鸿燊教授,现在的国学热是从欧洲的中国国学热返回来的
国际上兴起了汉学热
作者: 般若白莲    时间: 09-12-2 15:39
根据翟鸿燊教授,现在的国学热是从欧洲的中国国学热返回来的
国际上兴起了汉学热
一介书生 发表于 09-12-2 11:44


人心思善,大势所趋。
作者: 一介书生    时间: 09-12-2 18:19
让我等成此风破浪吧
作者: 般若白莲    时间: 09-12-3 16:14
直挂云帆济沧海




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